حب الله

كان الأسقف إغناطيوس كاتبًا روحيًا أرثوذكسيًا بارزًا في روسيا في القرن التاسع عشر. ولد في عائلة نبيلة، وأكمل تعليمه في الهندسة في سانت بطرسبرغ تحت رعاية الإمبراطور نيكولاس الأول وكان مقدرًا له أن يتمتع بمهنة دنيوية رائعة. لاحقًا، كضابط، اختار بدلاً من ذلك أن يتبع شوق روحه الروحي ويتلقى اللون الرهباني، كتلميذ للشيخ ليف الشهير من أوبتينا هيرميتاج. من خلال تعمقه في الكتابات النسكية للآباء القديسين، استحوذ الأسقف إغناطيوس على روح التقاليد الآبائية والرهبانية القديمة للكنيسة الأرثوذكسية في أعماله، المكتوبة بأكثر اللغات بلاغة في ذلك الوقت. أشهر أعماله "الحلبة" (قربان للرهبنة المعاصرة)، والذي يضم المجلد الخامس من أعماله النسكية، هو كنز لا غنى عنه للباحثين عن الحياة الروحية اليوم. تم نشر The Arena بواسطة دير الثالوث المقدس في جوردانفيل، نيويورك. أرسل إلينا هذا المقال، ومن المحتمل أنه ترجم، من قبل راهب مجهول. أحب الله كما أوصاك أن تحبه، وليس كما يظن الحالمون المخادعون أنهم يحبونه. لا تصنع لنفسك نشوة، ولا تثير أعصابك، ولا تلهب نفسك بنار مادية، بنار دمك. الذبيحة التي ترضي الله هي تواضع القلب وانسحاق الروح. يرفض الله بغضب الذبائح المقدمة متعجرفًا ومتكبّرًا بنفسه، ولو كانت الذبيحة محرقة كاملة. الكبرياء يثير الأعصاب، ويسخن الدم، ويثير أحلام اليقظة، وينشط حياة السقوط؛ التواضع يهدئ الأعصاب، ويقمع حركة الدم، ويقضي على أحلام اليقظة، ويميت السقوط، ويحيي الحياة في يسوع المسيح. "الطاعة" أمام الرب "أعظم من الذبيحة الصالحة، والخضوع من شحم الكباش"، هكذا قال النبي لملك إسرائيل الذي تجرأ على تقديم ذبيحة خاطئة لله (1صم 15: 22). عندما تريد أن تقدم لله ذبيحة الحب، لا تقدمها طوعًا، بدافع طائش؛ قدمها بكل تواضع، في ذلك الزمان والمكان الذي أوصى به الرب إن المكان الروحي الذي أُمر بتقديم الذبائح الروحية عليه وحده هو التواضع. (قول القديس بيمن الكبير من الأبجدية الآبائية). لقد ميز الرب من يحب ومن لا يحب بالعلامات الحقيقية والدقيقة: «إذا أحبني أحد يحفظ كلامي. الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي» (يوحنا 14: 23-24). هل تريد أن تتعلم محبة الله؟ اجتنب كل فعل، وكلمة، وفكر، ومشاعر يحرمها الإنجيل. من خلال عداوتك للخطية التي يكرهها الله القدوس، ستظهر وتبرهن على محبتك لله. وعندما يحدث بسبب الضعف أن تقعوا في التعديات، اشفوها فورًا بالتوبة. لكن الأفضل أن تجتهد حتى لا تسمح لنفسك بهذه التجاوزات، وذلك بالمراقبة الصارمة لنفسك. هل تريد أن تتعلم محبة الله؟ تعلم بجد وصايا الرب في الإنجيل، واجتهد في تحقيقها بالفعل. اجتهدوا في تحويل فضائل الإنجيل إلى عادات، إلى صفاتكم. بالنسبة للشخص الذي يحب، من الطبيعي أن يحقق إرادة الحبيب بدقة. "أحببت وصاياك أكثر من الذهب والياقوت لذلك اتجهت نحو كل وصاياك، أبغضت كل طريق إثم" (مز 118: 127، 128، السبعينية). مثل هذا السلوك لا غنى عنه للحفاظ على الإخلاص لله. الإخلاص هو شرط الحب الذي لا يتغير. بدون هذا الشرط، يذوب الحب. وبالحيدان المستمر عن الشر وتحقيق فضائل الإنجيل – التي تشمل التعليم الأخلاقي للإنجيل بأكمله – نبلغ محبة الله. وبهذه الوسيلة نفسها نثبت في محبة الله: «إن حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي» قال المخلص (يوحنا 10:15). كمال الحب يكمن في الاتحاد مع الله. إن التقدم في المحبة يقترن بتعزية روحية وبهجة واستنارة لا توصف. ولكن في بداية الصراع، يجب على تلميذ المحبة أن يخوض حربًا عنيفة مع نفسه، مع طبيعته المتضررة بشدة: الشر الذي بالسقوط فطر في طبيعتنا، أصبح لها قانونًا، يحارب ويثور ضد شريعة الله، ضد شريعة المحبة المقدسة. محبة الله مبنية على محبة القريب. عندما ينطمس فيك ذكر الظلم: فأنت قريب من المحبة. عندما يطغى على قلبك السلام المقدس المنعم بالنعمة تجاه البشرية جمعاء: فأنت عند أبواب المحبة ذاتها. ولكن هذه الأبواب يفتحها الروح القدس وحده. محبة الله هي عطية من الله في الإنسان الذي أعد نفسه لتلقي هذه العطية بنقاوة القلب والعقل والجسد. درجة الهبة هي حسب درجة الاستعداد: لأن الله حتى في رحمته عادل. محبة الله روحية بالكامل: «المولود من الروح هو روح» (يوحنا 3: 6). "المولود من الجسد جسد هو" (يوحنا 3: 6): المحبة الجسدية، كمولود من لحم ودم، لها خصائص مادية فاسدة. وهي غير ثابتة ومتغيرة: نارها تعتمد كليًا على المادة. عندما تسمع من الكتاب المقدس أن إلهنا نار (عب 12: 29)، وأن المحبة نار، وتشعر في نفسك بنار المحبة الطبيعية، فلا تظن أن هذه هي نفس النار. لا! هذه النيران في عداوة مع بعضها البعض وتبتلعها بعضها البعض (السلم، الخطوتين 3 و15). «فلنعبد خدمة مرضية عند الله بخشوع وخوف. لأن إلهنا نار آكلة» ( عب 12: 28-29 ). الحب الطبيعي، أي الحب الساقط، يسخن دم الإنسان، ويثير أعصابه، ويثير أحلام اليقظة؛ الحب المقدس يبرد الدم، ويهدئ النفس والجسد، ويجذب الإنسان الداخلي نحو الصمت المصلي، ويغمره في النشوة بالتواضع واللذة الروحية. كثير من النساك، إذ اتخذوا الحب الطبيعي للحب الإلهي، أثاروا دمائهم، وأثاروا أحلام يقظتهم أيضًا. لقد انتقلت حالة الإثارة بسهولة شديدة إلى حالة من الجنون. لقد أخذ كثيرون أولئك الذين كانوا في حالة هياج وجنون تجاه أشخاص مملوءين نعمة وقداسة، بينما كانوا في الحقيقة ضحايا خداع الذات. كان هناك العديد من هؤلاء الزاهدين في الكنيسة الغربية منذ وقوعها في الهرطقة، حيث تُنسب الخصائص الإلهية إلى الإنسان بشكل تجديفي، ويُمنح التبجيل المستحق والمناسب لله وحده للرجل؛ وقد ألف كثير من هؤلاء الزاهدين كتباً عن حالتهم المضطربة التي بدا لهم فيها خداع الذات المسعور حباً إلهياً، حيث رسم لهم خيالهم المضطرب عدداً كبيراً من الرؤى التي تملق حبهم لذاتهم وكبريائهم. ابن الكنيسة الشرقية! تجنب قراءة مثل هذه الكتب، وتجنب اتباع تعاليم أولئك الذين يخدعون أنفسهم. إصعدوا، مسترشدين بالإنجيل وآباء الكنيسة الحقيقية القديسين، بالتواضع إلى السمو الروحي للمحبة الإلهية عن طريق إتمام وصايا المسيح بالفعل. واعلموا يقينًا أن محبة الله هي أسمى عطية من الروح القدس، ولا يمكن للإنسان إلا أن يهيئ نفسه، بالطهارة والتواضع، لقبول هذه العطية العظيمة، التي بها يتغير العقل والقلب والجسد. عبثًا هو العمل، غير المثمر والضار، عندما نسعى إلى اكتشاف مواهب روحية سامية في أنفسنا قبل الأوان: الله الرحيم يمنحها في وقته، لمحققي وصايا الإنجيل الدائمين، الصبورين، المتواضعين. آمين.