ЧЛЕН II. О СОВЕРШЕНИИ ГОСПОДОМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ НАШЕГО СПАСЕНИЯ ИЛИ О ТАИНСТВЕ ИСКУПЛЕНИЯ

Seksioni 143. Si e përmbushi Zoti Jezus shpëtimin tonë? Pasi erdhi në tokë për të na shpëtuar (Mateu 18:11), Vetë Zoti Jezus denjoi ta quante veprën e Tij të madhe, përmes së cilës Ai në fakt na shpëtoi, shërbim ndaj racës njerëzore: Biri i njeriut erdhi, tha ai, jo që t'i shërbenin, por për t'i shërbyer dhe për t'i dhënë shpirtit të Tij shpengimin për shumë njerëz (Mateu 20:285). Se çfarë përbëhej nga kjo shërbesë e Tij tregohet nga vetë emri i Tij i Mesias ose Krishtit, i vajosuri, një emër që që nga kohërat e lashta në Kishën e Perëndisë u jepej vetëm personave të mirosur nga Fryma e Shenjtë: profetët (1 Mbretërve 19:16), kryepriftërinjtë (Eksodi 30:30), mbretërit (1:1, në kuptimin parësor), 1:1, dhe 1:1. iu përvetësua Atij, Zotit tonë, si një që ishte vajosur, sipas njerëzimit, nga Perëndia me vajin e gëzimit më shumë se shokët e tij (Is. 61:1; Ps. 44:8; Luka 4:18-20; Veprat 10:38) 311, dhe si i kombinuar në një person, në një person të vetëm, në shkallën më të lartë dhe profetizuese, në shkallët më të shkëlqyera dhe profetike. priftëror dhe mbretëror 312. Ai na shpëtoi: a) si profet, duke na dhënë dritë dhe kuptueshmëri, që të mund të njohim Perëndinë e vërtetë dhe që të mund të jemi në Birin e tij të vërtetë Jezu Krishtin (1 Gjon. 5, 20); b) si kryeprift, duke u flijuar për mëkatet e botës dhe duke kënaqur kështu të Vërtetën e Zotit për ne; c) si mbret, duke shkatërruar fuqinë e vdekjes dhe të ferrit dhe duke marrë nga Ati të gjithë pushtetin në qiell dhe në tokë (Mateu 28:18), na dhuroftë jetën e përjetshme (Gjoni 17:2). Kjo do të thotë, Zoti Jezus e përmbushi shpëtimin tonë nëpërmjet shërbesës së Tij të trefishtë ndaj racës njerëzore: profetike, kryepriftërore dhe mbretërore. "Për shkak të vajosjes së Frymës së Shenjtë, Ai quhet Krisht. Por Ai nuk është vajosur si Zot, por si njeri. Nëse është vajosur si njeri, atëherë pas mishërimit të Tij quhet Krisht" (Theodorit. shkurt. Ill. i dogmave të Perëndisë, kapitulli 11, në Chron. Read. 1841). "Ne themi se Fjala mori emrin Krishti Jezus atëherë kur u bë mish. meqenëse Zoti është vajosur nga Perëndia dhe Ati me vajin e gëzimit ose me Frymën; prandaj ai vetë quhet Krisht. Dhe që vajosja ka ndodhur mbi njerëzimin, askush nga ata që mendojnë drejt nuk do të dyshojnë në këtë (Cyril Alex. në një letër drejtuar mbretëreshave, në Damas. 6, fq. 29). se Biri i Perëndisë - Fjala e Perëndisë - u bë Krishti (i vajosuri), sapo hyri në barkun e Virgjëreshës së Shenjtë, ai u bë mish pa ndryshuar Hyjninë dhe mishi u vajos me Hyjnoren" (Damask, po aty). Shih të njëjtin mendim në Shën Kiril i Jeruzalemit, udhëzues i 20, f. Shën Grigor Teologu (fjalë për Teologun IV, në Tv. e Atit të Shenjtë III, 101). Departamenti i Rrëfimit Orthodhoks dhe ap. Kishat lindore pjesa 1, rep. në pyetjen 34: “Emri Krisht do të thotë i mirosuri: sepse në Dhiatën e Vjetër ata që ishin të vajosur quheshin Krishtër, si priftërinj, mbretër dhe profetë, në të cilat Krishti u vajos në tre funksione, megjithatë, jo në mënyrë të zakonshme me të tjerët, por më së miri para të gjithë të mirosurve të tjerë” (f. 37, ). Hapësirë ​​Chr. Katih. rreth anëtarit 2: “V. Pse Jezusi, Biri i Perëndisë quhet i mirosuri? Rep. Sepse të gjitha dhuratat e Frymës së Shenjtë i komunikohen në mënyrë të pamatshme njerëzimit të Tij, dhe kështu Atij i përket në shkallën më të lartë njohuria e profetit, shenjtëria e kryepriftit dhe fuqia e mbretit (- fq. 37-80). Ju mund të jeni të interesuar në: