ОТДЕЛ I. О БОГЕ-СПАСИТЕЛЕ

„Бог во Христа го помируваше светот со себе“ (2. Кор. 5:19). Во Светото Писмо и во учењето на Православната Црква, делото на нашето спасение е асимилирано со Бог воопшто, како дело заедничко за сите Личности на Света Троица; и - особено на Синот Божји, нашиот Господ Исус Христос, кој дојде на земјата за да го изврши ова дело, се воплоти, пострада и умре на крстот. Затоа Бог воопшто 1 понекогаш се нарекува наш Спасител, а понекогаш, во најблиска смисла, Син Божји, Господ Исус 2. Врз основа на ова, и кога го откриваме учењето за Бог Спасителот, да речеме: I) за Бог како наш Спасител воопшто, бидејќи сите Личности на Света Троица учествуваа во делото на нашето спасение) и особено на нашето спасение, на самиот Господ и Исус. нашата вера и спасение (Евр. 2, 10; 12, 2). На пример: На единствениот мудар Бог и нашиот Спасител, Исус Христос, нашиот Господ, нека му е слава и величественост, власт и власт пред сите векови, сега и во сите векови (Јуда 25). Павле е гласник на Исус Христос, според заповедта на Бог, нашиот Спасител и Господ Исус Христос, нашата надеж (1. Тим. 1:1). Ова е добро и пријатно во очите на нашиот Спасител Бог, кој сака сите луѓе да се спасат и да ја сфатат вистината. Зашто еден е Бог и еден посредник за Бога и за луѓето, човекот Христос Исус (- 2, 3. 4). Кога благодатта и љубовта кон човештвото се појавија на нашиот Спасител Бог, не со делата на праведноста што ги направивме, туку со Неговата сопствена милост, Тој нè спаси со миењето на обновувањето и обновувањето на Светиот Дух, што богато се излеа врз нас, Исус Христос, нашиот Спасител (Тит 3:4-6). А во црковните книги: „Чуј нè, Боже, Спасителу наш, надеж на сите краишта на земјата...; зашто Ти си милостив и човекољубив, и Ти испраќаме слава на Отецот и Синот и Светиот Дух...“ (извик на Литија). Или: „Зашто Ти си Цар на светот и Спасител на нашите души, и Ти испраќаме слава на Отецот и Синот и Светиот Дух...“ (извик од 6-та песна на канонот).