ОТДЕЛ II. О БОГЕ СПАСИТЕЛЕ В ЕГО ОСОБЕННОМ ОТНОШЕНИИ К ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ РОДУ

Ми е дадена сета власт на небото и на земјата. Затоа, одете и научете ги сите јазици, крштевајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух и учејќи ги да ги пазат сите заповеди што ви се дадени: и ете, Јас сум со вас секогаш, до крајот на векот. Кој има вера и се крсти ќе биде спасен; но кој нема вера ќе биде осуден. § 164. Врска со претходната и предметот на овој дел Синот Божји, откако стана човек, го исполни нашето спасение. Како Пророк ни ја објави тајната на спасението и ни го покажа директниот пат од смртта кон животот; како Првосвештеник нè откупи од гревот и сите погубувања за гревот и заслужи вечни придобивки за нас; како Цар, тој ја потврди вистинитоста на своето евангелие со голем број чуда, ја уништи моќта на смртта и пеколот и ни го отвори влезот во царството небесно. Но, исто така, неопходно е ова големо дело, извршено за нас и за нас од Синот Божји, да биде асимилирано од нас и да стане, така да се каже, наша сопственост: во спротивно тоа ќе ни остане туѓо, а Господ Исус сè уште нема да биде наш Спасител. Потребно е, особено: а) да бидеме вистински очистени од гревовите од кои Тој нè откупил, а од грешниците да станеме праведни, или осветени; потребно е - б) за после тоа навистина да се ослободат од сите погубни последици на гревот, привремени и вечни, и да добијат вечно блаженство. Токму кон овие две цели, кон оваа за нас асимилација на спасението, сега се насочени сите активности на нашиот Спасител, изразувајќи го Неговиот посебен однос кон паднатиот човечки род (§ 51). И - 1. Господ Исус ги користи сите средства за да се погрижи да бидеме осветени, од грешниците направени праведни, од децата на гневот Божји синови, така што ние, по првиот живот, го отфрлиме стариот човек, кој расипува во измамничките страсти, и го облечеме новиот човек, создаден од Бога во праведност и во совршеност на вистината: земниот живот, а за целиот човечки род тој ќе се спроведува до самиот крај на светот. 2. Господ Исус, ненадејно, по смртта на секој човек, судејќи според тоа дали покојникот ги користел или не ги користел средствата што му биле претходно дадени за да се освети себеси, го ослободува или не го ослободува од праведна казна за гревовите, и го почестува или не го почитува со вечно блаженство, а на крајот на светот тој ќе изврши секого според својата општа награда и конечно ќе ја изврши својата општа награда. Така, посебниот однос на Бог Спасителот кон нас, различен од оној што Тој го има кон сите негови други созданија, како Создател и Обезбедувач, е изразен во Неговите две главни дејства: I) Тој е наш Осветител; II) Тој е наш Судија и Наградувач. Можеби ќе ве интересира: