ОТДЕЛ II. О БОГЕ СПАСИТЕЛЕ В ЕГО ОСОБЕННОМ ОТНОШЕНИИ К ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ РОДУ

Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi. Jděte tedy a učte všechny jazyky, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého a učte je zachovávat všechna přikázání vám daná; a hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání věku. Kdo má víru a je pokřtěn, bude spasen; ale kdo nemá víru, bude odsouzen. § 164. Souvislost s předchozím a předmětem tohoto oddílu Syn Boží, když se stal člověkem, vykonal naše spasení. Jako prorok nám oznámil tajemství spásy a ukázal nám přímou cestu ze smrti do života; jako velekněz nás vykoupil z hříchu a všech poprav za hřích a zasloužil si pro nás věčné výhody; jako Král potvrdil pravdivost svého evangelia řadou zázraků, zničil moc smrti a pekla a otevřel nám vchod do nebeského království. Ale je také nutné, aby toto velké dílo, které pro nás a pro nás vykonal Syn Boží, bylo námi asimilováno a stalo se takříkajíc naším majetkem: jinak nám zůstane cizí a Pán Ježíš ještě nebude naším Spasitelem. Je nutné zejména: a) abychom byli skutečně očištěni od hříchů, z nichž nás vykoupil, a od hříšníků, abychom se stali spravedlivými neboli posvěcenými; je to nutné - b), aby se poté skutečně osvobodili od všech katastrofálních následků hříchu, dočasného i věčného, ​​a získali věčnou blaženost. Právě k těmto dvěma cílům, k této asimilaci spasení pro nás, nyní směřují všechny aktivity našeho Spasitele, vyjadřující Jeho zvláštní postoj k padlému lidskému pokolení (§ 51). a – 1. Pán Ježíš používá všechny prostředky, aby zajistil, že jsme posvěceni od hříšníků, kteří se stali spravedlivými, od dětí synů Božího hněvu, abychom po prvním životě svlékli starého člověka, který kazí v klamných žádostech, a oblékli nového člověka, stvořeného Bohem ve spravedlnosti a ve vznešenosti pravdy:2.24 se to děje pro jednotlivce po celé jejich zemi:2.24 života a pro celou lidskou rasu bude prováděna až do samého konce světa. 2. Pán Ježíš náhle, po smrti každého člověka, soudě podle toho, zda zesnulý použil nebo neužil prostředků, které mu byly dříve dány k posvěcení sebe sama, osvobozuje ho nebo nezbavuje spravedlivého trestu za hříchy a ctí nebo nectí věčnou blažeností a na konci světa vykoná všeobecný soud a nakonec každého odmění podle jeho pustin. Zvláštní postoj Boha Spasitele k nám, odlišný od postoje, který má ke všem svým ostatním stvořením, jakožto Stvořiteli a Poskytovateli, je tedy vyjádřen v Jeho dvou hlavních skutcích: I) On je náš Posvěcovatel; II) Je naším soudcem a odměňovatelem. Mohlo by vás zajímat: