Kapitulli 5

1 janar. Liturgji dhe shërbim lutjeje në Manastirin Chudov në ditëlindjen e Dukeshës së Madhe Elena Pavlovna. Predikimi u mbajt nga prifti i Shën Antipisë së dyzetëve Prechistensky nga Ivan Fedorov (MV. 1843. Nr. 3. F. 19). Letër nga M. M. Tuchkova: "Që E[frosinia] po përpiqet të joshë disa motra nga ju - mos u zini për këtë. Ata që janë të prirur të jetojnë me ju në paqe dhe unanimitet nuk do të shkojnë. Por ata që shkojnë nuk janë të tillë, dhe për këtë arsye largimi i tyre nuk duhet konsideruar si humbje, por një veprim i kujdesit të Zotit, nëse ju e bën më të lehtë kujdesin e Zotit, duke e bërë atë më të lehtë. mashtrimi, ajo mund të pendohet dhe të kthehet me përulësi më të madhe” (Letra drejtuar Abbess Maria. fq. 65–66. nr. 49). Letër guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Kjo letër do të dërgohet nga Vera Alekseevna Muravyova, e njohur e Princit Aleksandër Nikolaevich dhe në jetën e saj të pikëlluar që mori përforcim dhe ngushëllim të krishterë prej tij. Flisni me të për përfitimin shpirtëror dhe ngushëllimin. Anthony P. 286. Nr 358). 2 janar. Letra drejtuar Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, Kontit N. A. Protasov në lidhje me përkthimin litografik të Shkrimit të Shenjtë: “Duke qenë se nuk ka dëshmitarë për temën kryesore të denoncimit, nuk kishte asnjë mënyrë tjetër për të zbuluar të vërtetën, përveç marrjes në pyetje të kujdesshme të çështjeve përkatëse dhe shumëzimit të disa detajeve, të cilat mund të konsistonin në përputhje me rrethanat dhe të gjitha dokumentet e tjera, të cilat mund të vërtetoheshin nga të gjitha rrethanat dhe pjesët e tjera, të cilat mund të verifikoheshin nga të gjitha rrethanat dhe pjesët e tjera. tregojnë ndonjë shenjë të së vërtetës ose me mospërputhje ekspozuan të pavërtetën e asaj që po tregohej dhe ata që kishin lidhje me këtë çështje supozohej të thirreshin veçmas para vetë pyetjes, për të eliminuar çdo përgatitje dhe marrëveshje reciproke” (Raporte dhe letra. 1891. F. 19). 3 janar. Rezoluta mbi raportin e ushtruesit të detyrës së dekanit për zjarrin në kishën në fshatin Podbereznikov: "Udhëzoni dekanin të bindë priftin dhe famullitë që të korrigjojnë dëmin në kishë, dhe kur kjo të bëhet në mënyrë të denjë, atëherë, pas ekzaminimit nga dekani, pasi bekoni ujin dhe e spërkatni atë pasi të lexoni përsëri lutjen dhe ta spërkatni të gjithë kishën. shërbimi priftëror.” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 99. Nr. 9787). Janar 4. Rezoluta mbi peticionin e vejushës sekston për leje për të gjetur një dhëndër në vend të burrit të saj të vdekur: “Kërkuesi kishte kohë të mjaftueshme për të menduar për këtë kur u sigurua vendi, dhe tani që ligjërisht i është caktuar një nëpunës i vlefshëm, nuk duket se ka një bazë ligjore për largimin e tij nga vendi.9. 9788). Rezoluta për raportin e dekanit për zgjedhjen e katër pleqve të kishës: "Pse nuk duan të vërejnë për një kohë të gjatë që në Rregullat e konsistorëve nuk ka raporte, ashtu si në gjuhën ruse, por ka raporte?" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 99. Nr. 9789). Rezoluta mbi peticionin e famullitarëve, të bërë me besimin e pronarit të tokës, për të hequr sekstonin nga kisha: "Është e pabesueshme që pronari i tokës do t'u besonte fshatarëve të ndërmjetësonin për këtë çështje në vend të tij, ndërsa është më e natyrshme që pronari i tokës të ndërmjetësojë për fshatarët" (Rezolutat P.5, Pjesa 1.0. 9790). 8 janar. Rezoluta për kërkesën për lëshimin e një certifikate metrike të pranimit në Kishën Ortodokse në letër të zakonshme në vend të letrës së pullës, për shkak të varfërisë: "Konsistori do të plotësojë kërkesën në mënyrën e duhur, dhe nëse ka një ligj që nuk lejon dhënien e një certifikate në letër të zakonshme, atëherë merrni paratë e kërkuara të vulës nga Chudov. 1. P. 100. Nr 9791). 9 janar. Letër Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, Konti N. A. Protasov: “Pas një shqyrtimi të kujdesshëm të akteve hetimore të përpiluara në këtë mënyrë, rezultoi se në dëshminë e të pandehurit, në krahasim me dëshminë e informatorit, kishte paplotësi, mospërputhje të të tjerëve dhe mospërputhje me testet e vetë. dëshmitarëve dhe dokumenteve për të sqaruar çështjen, nuk mbeti rrugë tjetër veçse të ballafaqohej me paplotësinë, mospërputhjen dhe mospërputhjet e vërejtura dhe në këtë mënyrë ta bindte atë për një zbulim më të plotë dhe të drejtpërdrejtë të së vërtetës arkimandrit... është e qartë se kjo përgjigje nuk i sqaron të gjitha rrethanat e pikës së pyetjes dhe është pothuajse vetëm një mohim i përgjigjes së mëtejshme, por nuk ishte në fuqinë e atyre që kryenin hetimin që të thoshte më shumë dhe nuk u kishte mbetur më asnjë mjet për të vazhduar hetimin” (Raporte dhe letra. 1891, fq. 22). 11 janar. Rezoluta në lidhje me rektorin e Akademisë Teologjike të Moskës, Arkimandrit Eusebius (Orlinsky), me një kërkesë për ndihmë arkibaritore në shpërndarjen e botimit të Etërve të Shenjtë: "Botimi fillon me shkrimet e Shën Gregorit Teologut; Pastaj, pa dyshim, shkrimet e Shën Gjonit të Madh dhe shkrimet e Shën Vasilit do të porositen pas librit. të jetë në kisha dhe manastire nga Sinodi i Shenjtë Prandaj, është e nevojshme pjesërisht të sugjerohet dhe këshillohet, pjesërisht edhe të kërkohet që manastiret dhe kishat të abonohen në këtë botim” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 168. Nr. 9935). 12 janar. Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): "Jam dakord për udhëtimin tuaj, Atë Mëkëmbës, në Pesnosh dhe Odigitrievo. Dhe më vizitoni, sepse rruga për në Lavra nuk është për mua. Vikari i ri duhet të njihet personalisht me çështjet me të cilat ai nuk është i njohur, sepse ai ende nuk është i njohur". te Shën Antoni P. 286. Nr 359). 13 janar. Letër A.N. Muravyov: "A i jepni kuptim thirrjes që dëgjuat? Atëherë nuk duhet të mrekulloheni me përmendjen në të të Tverit Më të Bekuar. Ai kërkon një mbulesë të veçantë të Forcave Qiellore më shumë se të tjerat. Një opinion i fortë u ngrit kundër tij dhe nuk e di nëse është dobësuar" (Letra. 1869. Nr. 185.). 14 janar. Rezoluta mbi kërkesën e dhjakut të ndaluar për leje për të shërbyer në priftëri: "Mustaqet e diakonit janë prerë deri në lëkurë. Për këtë panache absurde, refuzoni, të paktën derisa ai ta lërë atë" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 1972 Nr.). • Rezoluta mbi raportin e dekanit të Nikitsky me sigurimin e të dhënave të klerit për vitin 1842: "Djakoni Lev Protopopov i Shën Gjergjit, në Vspolye, i cili nuk predikoi predikime, për shkak të jetës së tij familjare, nuk miratohet nga familja e tij, domethënë ai nuk është i matur dhe është e vështirë për familjen për të testuar sjelljen e tij për tre javë në Monast." (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 100. Nr. 9793). Letër drejtuar A. N. Muravyov: "Mikhail Nikolaevich 180 më vizitoi mbrëmjen e ditës kur unë pushova së shpresuari për këtë. Që të mos humbiste kjo mundësi, nxitova të lexoj dorëshkrimin për Reverendin e Drejtë Innocent dhe po e kthej. Ajo është argëtuese. Mund të bëj dy komente mos më bëj më shumë për Moskën. nxitoni të qortoni studentët e V-së.” (Letra. 1869. F. 120. Nr. 86). 15 janar. Rezoluta mbi dëshminë e dhënë nga prifti i ndaluar që i dha kungimin rojës së fshatit Zernov: "Prifti u tregua se i kishte sjellë Dhuratat e Shenjta nga kisha në shtëpi, në kundërshtim me rrethanat kur ishte e mundur të çohej Zernov në kishë, pasi dhuratat e shenjta lejohen të sillen në shtëpitë që nuk mund të vijnë vetëm për të sëmurët". 1. P. 100. Nr 9794). Rezoluta për raportin e inspektorit të Seminarit të Betanisë se studenti Innokenty Veniaminov, i cili doli me dashje nga seminari, u kthye në seminar i sëmurë pas 17 ditësh: “Babai rektor do të përpiqet ta njohë Veniaminov me të kuptuarit e rrugës më të mirë të jetës. Ai duhet të kujdeset që jeta e tij t'i përgjigjet rehatisë181 dhe dinjitetit të prindit të tij. A nuk është më mirë të studiojë dhe të shkojë atje me njohuri dhe të drejta sipas mësimit, sesa tani pa çdo gjë, apo nëse ai dëshiron të kalojë në një gradë laike, por le të vendosë ku të dojë, dhe ta kërkojnë atë në një rrugë të mirë. 5. Pjesa 1. P. 162. Nr 9919). Rezoluta për kërkesën e priftit në lidhje me ankesën kundër dekanit: "Thirrni njëkohësisht dhjakonin dhe sekstonin e Kiasovës. Pyetni dhjakun nëse ka vërejtur dehje te prifti, në cilat raste dhe në çfarë mase, nëse prifti e ka lënë shërbimin priftëror në ditë të rëndësishme dhe në cilat ditë, dhe për sa kohë duhet të dëgjojë interaksionin e seksit. dhjaku ka mbaruar, thirre sekstonin, duke mos e lejuar të flasë me dhjakun në këtë kohë dhe merre në pyetje për të njëjtën gjë, nëse treguesit janë të paqëndrueshëm, mund të përballesh me ta, por vetëm atëherë, kur marrja në pyetje e tyre të jetë nënshkruar prej tyre” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 1696. Nr.). Letra drejtuar Arkimandritit Filote (Uspensky) 182: "O. rektori do të përpiqet t'i prezantojë Veniaminovit një kuptim të mënyrës më të mirë të jetës. Ai duhet të kujdeset që jeta e tij t'i korrespondojë dinjitetit të prindit dhe të jetë një ngushëllim për të. A keni dhe dëshironi të merrni një gradë laike më tepër? A nuk është më mirë të studiosh dhe të shkosh tani me rregulla dhe pa dituri?" (Letra 1888. fq. 138–139). 17 janar. Vdekja e Mitropolitit të Shën Petersburg dhe Novgorod Serafhim (Glagolevsky). Emërimi i Mitropolitit Anthony (Rafalsky) në krye të dioqezës së Shën Petersburg dhe Novgorod. Numri i parë i revistës "Moskvityanin" botoi predikimin 183 të Mitropolitit Filaret me një parathënie të redaktorit M. M. Pogodin: "Revistat ruse janë zbukuruar gjithmonë me lule të elokuencës shpirtërore; Që nga kohërat e lashta, emrat e famshëm në Rusi, Platoni, Anastasia, Ambrose, Philaretin, Mik u gjetën shpesh në Rusi. Atdheu, etj., për ngritje dhe kënaqësi të përgjithshme Prej disa kohësh, për fat të keq, kjo është bërë jashtë zakonit. 18 janar. Letër Kryepeshkopit Gabriel (Gorodkov): "Mendova se me ndërprerjen e bredhjeve të mia nga Moska do të kisha më shumë kohë të lirë këtu. Por ende nuk e kam parë këtë. Biznesi dhe njerëzit më heqin plotësisht orët e ditës, por dobësia ime nuk më lejon të përdor pjesën më të madhe të kohës së natës. Para kësaj, mungesa e një Vikari më rriti studimet. .68IDR ". 19 janar. Rezoluta për raportin e ushtruesit të detyrës së dekanit për dhjakun e ndaluar, i cili vazhdon të sillet në gjendje të dehur: “Të ndalohet tundimi për të hequr dhjakun e ndaluar nga kjo kishë dhe, deri në një vendim për të, të caktohet çështja në një pozicion klerik në fshat, duke e vendosur nën mbikëqyrjen e posaçme të dekanit. 101. nr 9795). 20 janar. Rezoluta mbi vendimin konsistent për refuzimin e përfitimeve ndaj një sekstoni, i cili, sipas mendimit të konsistorit, duhet të dërgohet në një manastir për dy javë për shkak të rrejshëm cilësimit të vetes të shkarkuar: “Duke e njohur mendimin e Konsistorit në pjesët më të rëndësishme të tij si të drejtë, besoj, megjithatë, sekston, për veprën mëshirë për veten, në kohën më të rreme, të testuar. fajtorit iu dha falje, duke mos dërguar një manastir, por për t'i paguar pesëdhjetë harqe në Katedralen e Supozimit të Kolomna-s dhe për t'i konfirmuar atij se ai duhet të përmbahej gjithmonë nga dëshmia e padrejtë, dhe veçanërisht para fytyrës së Madhërisë së Tij Perandorake” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. 1. 9.96). Rezoluta për certifikatën konsistente mbi raportin e arkimandritit për emërimin e një hieromonku në detyrën e rrëfimtarit monastik: “Si hieromonk... e sjelljes që nuk është e keqe, atëherë përshkruaje igumenit që mund ta punësojë në pozicionin e rrëfimtarit vetëm nga nevoja, dhe nëse ka sjelljen më të denjë, përsa i përket pozitës së tij, nuk duhet të jetë më i denjë dhe më i denjë. Vol. 5. Pjesa 1. F. 102. Nr. 9797). 24 janar. Raportoni në Sinodin e Shenjtë për pamundësinë e zënies së posteve priftërore në qytetin e Rigës nga studentët e MDA për shkak të hezitimit të tyre për t'u martuar: “Meqenëse martesa, e cila zakonisht i paraprin hyrjes në priftërinë e bardhë, nuk mund të jetë ndryshe veçse me vullnet të mirë, dhe gjithashtu ngritja në priftëri sipas vetë shembullit, udhëzimeve të Syodit, sipas udhëzimeve të Hoxhës. çështjes, nuk është pa vëmendje ndaj disponimit të lirë të të zgjedhurve, atëherë nuk më ka mbetur asgjë në lidhje me çështjen aktuale, përveçse t'i raportoj me respekt Sinodit të Shenjtë gjithçka që është shkruar më lart” (CHOIDR. 1874. Libri 3. f. 94–95). Rezoluta për dekretin e Sinodit të Shenjtë për mbrojtjen e antikiteteve në kisha dhe manastire: “Konstorierët, si masë paraprake, udhëzojnë dekanin e manastireve dhe dekanin e kishave të qytetit, në mënyrë që, nëse ka ndonjë vend ku restaurimi do të ishte i pranueshëm në kisha, në kohën e duhur dhe paraprakisht, ata t'i kushtojnë vëmendje dhe paraprakisht një ngjarje të rëndësishme antikitetit që të mos shkatërrohet. përpjekje për ta bërë këtë, dhe gjithashtu në raste dyshimi, raportohet menjëherë” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 169. Nr. 9937). 25 janar. Letër nënës: “Që të mos shqetësoheni nga thashethemet për vdekjen e Hirësisë së Tij Mitropolitit Serafim, nxitoj t'ju njoftoj se në vend të tij është emëruar Kryepeshkopi Anthony i Varshavës 184. Zoti e bekoftë shërbimin e tij në dobi të kishave: dhe jam i ngushëlluar nga zakoni që nuk jam më larg nga qëndrimet e pohuara. për të gjetur paqen dhe për të pasur ngushëllimin e bekimit tënd amnor” (Letra. 1882. F. 364. Nr. 422). Letër për Arkimandritin Filofey (Uspensky): "Do të doja të dija nga ju, Atë Rektor, si sillet tani Veniaminov. Ai i kërkon princit Sergius Mikhailovich para, duke shprehur nevojën për rroba. Më thuaj, a i duhen vërtet dhe për çfarë, dhe a kërkon para për një qëllim tjetër?" (Letra. 1888. F. 141). 27 janar Rezoluta për kërkesën e priftit për ndërmjetësim nga autoritetet në çështjen e shkëputjes së tokës kishtare: "Kërkesa për tokë është një çështje ligjore dhe një detyrim. Por që prifti, duke hyrë në këtë çështje me kërkesën e tij, të mos humbasë paqen me famullitë, Konsistori duhet të hyjë në komunikim të duhur me këdo që duhet, për të monitoruar ecurinë e çështjes, vetë priftit. e ngadalësisë, të përdorni ndërmjetësimin dhe kujdesin dhe t'u raportoni eprorëve tuaj” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 102. Nr. 9798). Shkurt 2. Letër nënës: “Shqetësimi yt për Priftin Teologjik udhëhiqet nga dashuria për njerëzimin dhe nëse kujdesesh për një njeri që nuk meriton shumë, po bën mirë, kjo nuk është gjendja ime, nëse ia plotësoj dëshirën, do të mëkatoj kundër drejtësisë” (Letrat. 1882. F. 364. Nr. 423). 3 shkurt. Rezoluta për peticionin e sekstonit të kishës Edinoverie Trinity, i emëruar në pozicionin e klerit në kishën në Varshavë, për lejimin e njërit djali për të zënë vendin e tij dhe për të pranuar tjetrin për mbështetjen e qeverisë në shkollën teologjike: “Mikhailov emërohet në kishën Edinoverie, e krijuar brenda Mbretërisë së Polonisë për mbështetjen e qeverisë së Polandës... pranimi në lidhje me faktin se babai i tij ishte emëruar në shërbim të largët me vullnetin e autoriteteve më të larta” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 103. Nr. 9799). Rezoluta për raportin e priftit në lidhje me sjelljen e pahijshme të dekanit: "Konstitori për mospërmbajtjen, çrregullimin dhe abuzimet e dekanit të Lopasninsky duhet të shqyrtohet dhe, pasi të vendoset, të paraqitet. Largoni dekanin nga detyra. Prifti i Nikozhelsky Ioann Sokolov do të shërbejë si dekan. Kushtojini vëmendje sjelljes shpirtërore të bordit për faktin që Losanni duhet të tregojë mirë. i plotë në pozicionin e tij” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 103. Nr. 9800). 4 shkurt. Vendim mbi një ekstrakt nga regjistri i raportit konsistent që paraqet kërkesën e vjehrrës së sekstonit për t'i dhënë asaj dhe burrit të saj, një seks të rregullt të së njëjtës kishë, një kompensim, pasi dhëndri refuzon t'i mbështesë: "Që kërkesa është dinake, kjo shenjë është e dukshme në faktin se gruaja, dhe jo burri, duhet t'i japë të drejtën e përgjithshme seksit të familjes së tij. nën frikën e humbjes së së drejtës për përfitime nga dhëndri” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 104. Nr. 9801). 6 shkurt. Rezoluta mbi kërkesën e priftit për të rifilluar shërbimin priftëror, e ndaluar për varrosjen e një fshatari: “Në lidhje me nevojat e famullisë, veçanërisht kur po afrohet Festa e Rrëshajëve, priftit lejohet të shërbejë si prift” (Rezolutat. Vol. 5. Pjesa 1. P. 1082. Nr.). 7 shkurt. Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Unë nuk mendoj për shpërndarjen e ikonës së Nënës së Zotit të Parisit, pasi nuk mendoj se ky imazh ishte ndër ata që ne i njihnim në kohët e lashta. Duket se është marrë nga një medalje e famshme, për të cilën ka legjenda të shquara, sa nuk i lejoi qeveria, por e di se cila është sjellë në Rusi. në ëndërr tha për këtë imazh se duket se do të ishte e përshtatshme në realitet: Nëna e Zotit është kudo një Nënë e Zotit, por ajo që na është dhënë duhet të përdoret me përparësi mbi atë që nuk është për ne” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 287. Nr. 360). Letër Kryepeshkopit Gabriel (Rozanov): "Kam shijuar rrushin e kopshtit tuaj, jo vetëm me kënaqësi sensuale, por edhe me arsye, me këshillën e një mjeku dhe me përzemërsi, me kujtimin tuaj. Por mjaft. Vine” (Letra. 1888. F. 87). Letër për Arkimandritin Filofej (Uspensky): "Paqe për ty, Atë Rektor, dhe për punonjësit e tu. Duke mbajtur Veniaminov në mesin e nëpunësve, në pozicionin që përshkruat, shoh një urdhër të dobishëm për të. Me mbikëqyrjen e të tjerëve më afër tij këtu, sesa në bashkëjetesën me shumë dishepuj, nuk mund të ketë më shumë frikë për të mirën e tij". 1888. F. 141). 10 shkurt. Rezoluta për kërkesën e dhjakut për të ndaluar gjobën në formën e sexhdes, për të cilën ai pëson tallje nga vëllezërit: "Harqet nuk janë ves; dhe padurimi i tepruar është i pahijshëm për dikë që jeton në manastir. Që vëllezërit të mos e qortojnë dhjakun, Rektori duhet ta shohë P.5. 104. nr 9803). Letër guvernatorit të Lavrës, arkimandritit Antoni (Medvedev): “Sëmundja nuk do që të më heqë qafe dhe, me sa duket, festa e Shën Aleksit do të na detyrojë të kremtojmë në qeli, dhe jo në kishë” (Letra për Shën Antonit. F. 288. Nr. 361). 11 shkurt. Rezoluta për dëshminë e dhjakut të ndaluar me shpjegimin e sjelljes së tij: "Raporti se dekani ndaloi të shkojë në kishë nuk meriton besim, së pari sepse dhjaku nuk u ankua për këtë në një kohë, dhe së dyti sepse nga vazhdimi i marrjes në pyetje është e qartë se dhjaku shkoi në kishë pa pengesë . 1 herë të tjera. 104. nr 9804). Rezoluta mbi dëshminë e sekstonit se ai me të vërtetë udhëheq një mënyrë jetese të dehur, për të cilën ai pendohet: "Meqenëse nëpunësi, me pranimin e tij, i dehur tej mase, nuk mund të tolerojë më të qenit në Moskë, dhe, për më tepër, pa vend, dhe vazhdimisht jep frikë nga paturpësia dhe ankesat për titullin e tij, atëherë Konsistori duhet t'i dërgojë rreptësisht një roje ose një punonjësi masash. Bordet shpirtërore, me mbikëqyrje të posaçme, ose të hyjnë në diskutim nëse ai duhet të përjashtohet nga grada shpirtërore” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 105. Nr. 9805). Rezoluta për kërkesën e famullitarëve për lejimin për t'i shërbyer si meshtar një prifti vendas si person i pafajshëm për shkak të denoncimit: “Ky peticion nuk mund të vihet në fuqi, së pari, sepse nuk tregohet se kush e ka shkruar dhe rishkruar; së dyti, sepse përmban një justifikim që i është dhënë të pandehurit jashtë gjykatës dhe jashtë ndonjë nënshkrimi ligjor, të tretë; autoritetet fshatare, dhe për këtë arsye nuk ka asnjë vërtetim se ishte padyshim nga populli i famullisë, dhe kjo është aq më e dyshimtë pasi nuk ishin famullitarët që e dorëzuan atë, por prifti i akuzuar, dhe shkrimi në të cilin ishte shkruar ka shumë të ngjarë të tregojë dorën e priftit” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 105. Nr. 980). 12 shkurt. Rezoluta për kërkesën e një studenti të përjashtuar nga seminari për leje për t'u rikthyer në studime: "Doja të martohesha, por pasi kjo nuk funksionoi, vendosa të shpreh dëshirën më të madhe për të studiuar. Tani nuk është koha për t'u lejuar të studioj, në mes të kohës së studimit" (Rezolutat. Vol. 5. Pjesa 1. Nr. 96). 13 shkurt. Rezoluta në rezolutën konsistente për dërgimin e një prifti të ndaluar për sjellje të dehur dhe ndërprerjen e proskomedias në manastir me zbritjen e tij në postin e klerit: “Dekani duhet të vërejë pasaktësinë e urdhrave të tij, në mënyrë që qengji i filluar, por i paplotë, të mund të kthehet në një popull antidore; ua shpërnda popullit, por duhet ta përdorte kleriku në liturgjinë e radhës Dekani duhet të zbulojë nëse ky Qengj është përdorur vërtet për t'u shpërndarë njerëzve dhe nëse kjo ka ndodhur, ai duhet të pastrojë ndërgjegjen e tij para babait të tij shpirtëror” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 106. Nr. 9807). 14 shkurt. Opinion për dorëshkrimin “Përralla e ikonës së Iveronit mrekullibërës të Nënës së Zotit”; "A mund t'i atribuohet shorti për predikimin ndaj paganëve në kohën që i parapriu zbritjes së Frymës së Shenjtë, kur edhe pas zbritjes së Frymës së Shenjtë, misteri i pritjes së paganëve në kishë nuk u zbulua dhe u kuptua për një kohë të gjatë?? Shihni historinë e konvertimit të Kornelit" (P.39). • Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): “Letra juaj duket pak e inatosur. Nuk është e nevojshme. Në kohën e denoncimeve dhe të hajdutëve, denoncimeve duhet t'i kushtohet kujdes si masë paraprake. Për këtë arsye ju tërhoqa vëmendjen vetëm për dy artikujt e mësipërm për të mos i mbledhur. Një sulm i dobët që raporton se njerëz të pakënaqur po mblidhen rreth meje dhe është më mirë të eliminohen dyshimet e rreme, nëse është e mundur, shpresoj që askush të mos dëgjojë fjalë pakënaqësie nga unë, sepse mendimet e mia, për hir të Zotit, nuk janë të tilla, por ata do të thonë gjëra që nuk janë të vërteta A.I. Turgenev erdhi tek unë, të cilin unë fillova ta pranoja përkushtimin e tij ndaj K.A.N. 185 Dhe ai më prezantoi me dy njerëz që i njihte, një herë, ose njërin dy herë. “Është mirë që sëmundja ime më ndihmon të kaloj kohën si i vetmuar pothuajse para Kreshmës; atëherë, shpresoj, agjërimi do të ndihmojë” (Letra drejtuar Shën Antonit. f. 288–289. Nr. 362). 15 shkurt. Rezoluta mbi dëshminë e dhjakut se në 1842 ai nuk shkoi në rrëfim gjatë agjërimit të Pjetrit për shkak të sëmundjes: "Nëse dhjaku thjesht do të kishte pranuar se nuk e përmbushi detyrën e tij, dikush mund të kishte falur. Por si ai sajon justifikimin absurd se ai nuk duhet të kishte rrëfyer me të vërtetë dhe jo për shkak të sëmundjes. pengesë; dhe se ajo nuk ndërhyri, padyshim, nga fakti se, sipas tij, ai shërbeu në pushime, dhe ishte vetëm shtatë milje larg babait të tij shpirtëror, prandaj, për dështimin në përmbushjen e detyrës së tij, dhe veçanërisht për një justifikim indirekt, për të dërguar një dhjak në Hermitazhin e Berlyuk për javën për ta nxitur atë për nderim dhe drejtësi .1. nr 9808). 17 shkurt. Letër për Kryepeshkopin Gabriel (Gorodkov): "Vdekja e peshkopit Serafim, kujtimit të bekuar, urdhëruesit tim, dhe në shumë raste një dashamirës, edhe pse jo i papritur për shkak të lashtësisë së tij, më zhyti për njëfarë kohe në një ndjenjë të thellë jetimore. Ngushëllimi im i parë atëherë ishte një përgjërim jo i gjatë pas tij. përkujtimore për të ndjerin, ftova Klerin e Dioqezës që më është besuar në një përkujtim kishtar të tij katërdhjetëditor, Ata më kërkojnë të jem përfaqësues te Shkëlqesia Juaj për studentin e Teologjisë Arseniy Chistoserdov, i cili kërkon një vend priftëror në Dednovo.8. fq. 64–65). 18 shkurt. Rezoluta për revistën e Kujdestarisë së Moskës për të varfërit e klerit mbi kërkesën e vajzës së një kryeprifti të ndjerë për t'i dhënë asaj një kompensim: "Prindi i vajzës Olga Alekseeva në 1812, ndërsa mbeti në Moskë, iu nënshtrua një shërbimi të vështirë dhe kontribuoi, sipas të gjitha gjasave, pas kësaj konvente të vështirë, në Nov. vdiq, pra, për të prodhuar vajzat e tij jo gjashtë, por dhjetë rubla argjendi D një të tretën” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 167. Nr. 9931). 19 shkurt. Letër Princit S. M. Golitsyn: "Platon Grigoriev, letrat e të cilit po kthehen, duket se nuk është një rishtar i Lavrës. Ai erdhi atje pa këmbë dhe mori shërimin nga Shën Sergius. Prandaj, ai u la në Lavra si mysafir, për hir të vullnetit të mirë, ia zbuloi dhe nuk e shkruajti Sergi, por ai nuk u mësua për të shkruar nga Shën. fare besnik i veprës së mirë dhe filloi të sëmurej sërish Këshilli i krijuar duke i dhënë një biletë sikur i përkiste repartit të Lavrës, në të cilin jetonte vetëm privatisht, si fantazmë, dhe jo si rishtar. Megjithatë, nëse i bëni mirësinë e mundshme një të sëmuri, bëni mirë. 20 shkurt. Rezoluta për kërkesën e sekstonit për një kompensim për mbajtjen e tre jetimëve të lënë pas nga dhëndri i tij i ndjerë: “Autoritetet shpirtërore, pa dyshim, nuk u morën me martesën e gruas së ve, por me dhënien e bamirësisë për jetimët. Dhe a mori vërtet një të ve dhe fëmijë për të mos e bërë këtë, dhe për këtë arsye, nipin dhe fëmijët, pa e bërë këtë? njerku duhet të rrisë fëmijë Por tani e tutje, në raste të tilla, duhet respektuar në mënyrë që të tregohet qartë se çfarë lloj ndihme premtohet nga ata që i bashkohen një familjeje jetimore” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 107. Nr. 9809). Rezoluta mbi mendimin e peshkopit Jozef (Bogoslovsky) në rastin e një përleshjeje midis rojeve dhe një prifti të dehur të kishës Edinoverie: “Rasti i rrahjeve të shkaktuara ndaj rojës nuk mund të shkatërrohet pa hetim, sepse sjellja e priftit miratohet nga famullitë e parrahur” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1080 P. 1.). Rezoluta për raportin e konsistencës me paraqitjen e një deklarate për dioqezën për vitin 1842 për pjesëmarrjen e famullitarëve në Sakramentet: “Megjithëse numri i atyre që nuk morën pjesë në rrëfim dhe Kungimin e Shenjtë në 1842 ishte 5071 më pak se një vit më parë, por siç tregon deklarata, ka ende një numër të konsiderueshëm të besimit dhe jo të pranishëm; dhe se si ky numër është veçanërisht i madh në Moskë dhe në rrethe: Moskë, Bronnitsky dhe Kolomensky dhe në rrethet Zvenigorod dhe Kolomna ka shtatë njerëz të tillë me gradë shpirtërore, atëherë, me qëllim që të marrin masa të mundshme për të inkurajuar klerin me anë të nxitjes për të sjellë të pakorrigjueshmen në përmbushjen e detyrës së tyre të krishterë, urdhërohet që Moska të bëjë: Kolomna një deklaratë të posaçme, në të cilën famullitë tregojnë numrin më të madh të atyre që nuk kanë marrë pjesë në rrëfim dhe Kungimin e Shenjtë me lëshim 2) Për të njëjtën rang personash klerik, paraqisni një deklaratë personale" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 109. Nr. 9811). 21 shkurt. Letër guvernatorit të Lavrës, arkimandritit Anthony (Medvedev): "Rruga drejt jush ende nuk qëndron për mua. Projekti për restaurimin e Kishës së Shpalljes në Chudov ka qenë në përgatitje që nga vjeshta dhe nuk është ende gati për t'u dërguar në Shën Petersburg" (Letra për Shën Antonin Nr. .. Nr. 22 shkurt. Letër Princit S. M. Golitsyn: "Uroj Shkëlqesinë tuaj për agjërimin tuaj të shenjtë, qoftë i mirë për shpirtin tuaj dhe jo i rëndë për njeriun e jashtëm" (Letra. 1884. F. 40. Nr. 42). 23 shkurt. Rezoluta mbi raportin e katedrales së krijuar në Lavra për pranimin e nënshtetësisë ruse për pranim në vëllazërinë Lavra: "Për shkak të certifikatës së lëshuar me ligj, shpjegoni aplikantit se një pasaportë e huaj duhet t'i paraqitet autoriteteve civile (në Moskë te Guvernatori i Përgjithshëm) për të marrë një biletë për strehim. (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. fq. 160–161. Nr. 9916). 25 shkurt. Rezoluta për kërkesën e priftit për shfajësim në rastin e refuzimit të varrosjes së një fshatari të vdekur papritur: “Meqë urdhri i bashkangjitur i Bordit Shpirtëror të Klinit hoqi një rrethanë të rëndësishme për rastin, një ekzaminim mjekësor të trupit, për të cilin prifti u vu në dyshim, dhe si në këtë urdhër varrimi, ndër të tjera, prifti ishte urdhër i varrimit. do të kërkohej nuk zbatohet për priftin, pastaj konfirmoni kishën Bordi, dhe veçanërisht kryeprifti që nënshkroi urdhrin, të vepronte më me kujdes” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 110. Nr. 9812). Rezoluta për raportin e dekanit për transferimin e priftit të ndaluar në famulli: "A është e mundur që të gjendet shpejt prifti i ndaluar, t'i hiqet çelësat e kishës dhe ta transferohet sipas sendeve të tij; dhe nëse kjo nuk mund të bëhet së shpejti, atëherë urdhëroni para dëshmitarëve të hapni sëndukun në të cilin duhet të mbyllen çelësat dhe t'i jepni çelësat e rregjistruesit me libra dhe t'ia jepni çelësat e rregjistruesit; vulat e të pranishmëve në hapje, pronarit” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 110. Nr. 9813). Letër guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Nuk ka dyshim se shkallët e shpirtrave të errësirës janë të ndryshme. Vihet re se mes tyre ka klane më të ulëta, të ngjashme me ato midis njerëzve që janë të pakuptueshëm dhe të egër, ose si bagëtia e botës shpirtërore. Kur bien në kontakt me fëmijën, por nuk mund të bëjnë gjëra të vështira me këtë botë; Tashmë është e dëmshme që ata të shqetësojnë banorët e një zone të huaj, por ajo që është më e rrezikshme është se ata mund të jenë veglat e më dinakëve dhe më të këqijve ato, por për të forcuar mendjen në praninë e Zotit dhe në lutje, a nuk duhet të shtojmë këshilla për të testuar me kujdes veten, nëse një person po frenon vullnetarisht ndonjë mendim pasionante apo çfarë është e errët në ndërgjegje që hap rrugën dhe hyrjen për banorët e errësirës dhe ruan dhe rivendos me kujdes paqen e ndërgjegjes? A është ende e nevojshme të këshillohet që një person në përgjithësi të ruajë qëndrueshmëri të qetë në veprimet e tij dhe të ketë kujdes nga çdo eksitim dhe acarim? Për eksitim dhe acarim të nervit rrit aftësinë për të marrë përshtypjet e errët të padukshme. Që shpirtrat e të vdekurve nën një mallkim dhe disa të tjerë ndonjëherë sulmojnë të gjallët dhe prodhojnë një lloj demoni, shembulli që hasët nuk është i vetmi. Unë njoh tre me shenja autenticiteti. Një grua u shqetësua nga një frymë e tillë dhe i vuri emrin nënës së saj, së cilës me sa duket i mori jetën dhe fshatin ku jetonte. Prifti, të cilit iu zbulua kjo, e ndihmoi gruan e vuajtur me paqen e ndërgjegjes dhe me sakramentet, pastaj vizitoi nënën dhe ajo që u tha u vërtetua” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 291. Nr. 364). 26 shkurt. Letër nga E. V. Novosiltseva: "Zoti ju ndihmoftë të hyni në qelinë e brendshme të lutjes, në mënyrë që e jashtme të mbetet pas dyerve, pa ju pushtuar e pa ju tërhequr" (Letrat. 1911 F. 218). 28 shkurt. Letër A.N. Muravyov: "Palmer, thonë ata, është përsëri në Shën Petersburg. Është kurioze çfarë tjetër po përpiqet të arrijë dhe me çfarë suksesi. Faleminderit për kujtesën dhe inkurajimin t'i shkruani të nderuarit Kamchatsky. Do të merrni një letër për të dhe ju lutemi ia dërgoni. Dhe unë vendosa t'i dërgoj paratë për misionin Kenai përmes Kryeprokurorit, në mënyrë që të merret parasysh kjo nevojë." 1869. P. 121. Nr 87). • Letër e nënës: “Dëgjoj që shëndeti i nuses sime është i pakënaqshëm, këshilloje me qetësinë e shpirtit të ruajë qetësinë dhe forcën e saj fizike dhe të përfitojë nga këshillat e mira mjekësore me hapjen e pranverës. e cila, duke rritur jetën në çdo natyrë, është në shumë raste një kohë veçanërisht e favorshme për trajtim” (Letra. 1882. F. 365. Nr. 424). 2 mars. Rezoluta mbi raportin e abaces dhe arkëtarëve të Manastirit të Moskës Nikitsky për sigurimin e një pjese të të ardhurave në favor të manastirit dhe fillestarëve: “Lejohet të përdoret gjysma e të ardhurave nga mulliri dhe gjysma e të ardhurave nga toka e kopshtit për ndarjen, dhe pjesa tjetër të ruhet për përfitimin e manastirit. 9814). Letër Mëkëmbësit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): "Gëzohem, Atë Vikar, me ty dhe vëllezërit në bashkimin tënd me Zotin në Sakramentin e Trupit dhe të Gjakut të Tij. Dhe Ai na garantoi që të marrim në tryezën e Tij, që numëron njëqind ose më shumë, në kishën time të shtëpisë Nr.1 Anth.2". 365). 4 mars. Letra drejtuar A. N. Muravyov: "Jam ngushëlluar nga hyrja e Shkëlqesisë së Tij Mitropolitit Anthony, i cili i jep shpresa të mira Kishës. Në shtëpi, për hir të Zotit tim, kërkoj gjëra të mira për ju. Më pyetën këtu nëse do të më shkruante? Unë u përgjigja, sipas rregullave të lashta të komunikimit të kishës, ndoshta do t'i kisha shkruar atij lajmet e tij, por do t'i shkruaja të parët. Ardhja në Shën Petersburg, se ka shumë lëmoshë pas tij, është ngushëlluese dhe e denjë për t'u pranuar për shërbëtorin fisnik të Perëndisë (Kërkoj falje, e harrova atdheun) Unë i ofrova udhëtarit që e solli letrën tuaj për të marrë pjesë në Misterin tuaj të Shenjtë shkronjat, s'e bëj mundimin të them, si diçka që vetëkuptohet Dije se kjo është gjithmonë e dukshme” (Letra. 1869. fq. 123–124. nr. 88). 5 mars. Rezoluta për vendimin konsistent në rastin e mbledhjes së parave nga pronarët e oborrit të manastirit: "Ju lutemi, vini re se kontrata përmend një garantues, por nuk ka nënshkrimin e tij. Gjithashtu nuk është mirë që në kontratë të mos përmendet se është lidhur me miratimin e autoriteteve shpirtërore. Gjithashtu nuk është mirë që transferimi është lejuar vetëm me pëlqimin e autoriteteve të manastirit (5. Pjesa 1. P. 111. Nr 9815). Një letër drejtuar kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, N. A. Protasov, me një mendim mbi kushtet në të cilat skizmatikët e Orenburgut pranojnë të pranojnë priftërinj nga autoritetet dioqezane: “... kërkesa që priftërinjtë të mos bashkohen për lutje me bashkëbesimtarët nuk mund të ketë ndonjë kuptim tjetër përveç atij që ata duan priftërinj që janë të vendosur meshtarët e vjetër. si të lidhur" nuk mund të ketë gjithashtu asnjë kuptim tjetër përveç se këta priftërinj duhet të jenë skizmatik. Të mos hysh në kishë dhe të jesh skizmatik është e njëjta gjë. Kërkesa që hartuesit e këtyre kushteve të lënë emrin Besimtarët e Vjetër nuk mund të lejohet sepse ky emër është shpikur nga skizmatikët vetëm për t'i dekoruar këta skizmatikë, dhe për rrjedhojë është deri në 1745 maj që përmban blasfemi të fshehur kundër Kishës Ortodokse. Sepse nëse këta janë vërtet Besimtarë të Vjetër, atëherë Ortodoksët do të jenë Besimtarë të Rinj; ndërsa e vërtetë, dogmatike dhe rituale, lashtësia i përket Kishës Ortodokse. Prandaj, ortodoksët, duke u shprehur me kujdes, nëse në frymën e paqes nuk duan t'i quajnë skizmatikë skizmatikë, atëherë përdorin shprehjen: folja Besimtarë të Vjetër, pra ata që e quajnë veten kështu, dhe në të vërtetë jo të tillë” (Opinions. Vol. III. fq. 95–96). 6 mars. Rezoluta mbi raportin e dekanit për një grimcë të Trupit të Shenjtë që ra në dysheme gjatë kungimit: "Prifti duhet të jetë më i vëmendshëm dhe më i arsyeshëm se një vajzë shtatëvjeçare, dhe për këtë arsye faji për aksidentin është më shumë tek ai. Për më tepër, nëse ai do të ishte ruajtur plotësisht në vëmendjen e nderuar, ai duhet të shpresonte që Plani i Kujdestarit të mbronte nga aksidenti i Engjëllit. guri dhe vendosi atë që ishte planifikuar në lumin që rrjedh për t'i ngulitur priftit se nëse do të kishte më shumë nderim dhe frikë ndaj Zotit, ai do të nxitonte të pranonte drejtpërdrejt lejen dhe udhëzimin e peshkopit dhe nuk do të vazhdonte me shkujdesje shërbimin pa leje në një rast të tillë, për të cilin nomokanoni e ndalon qartë dhe nuk thotë se kjo çështje mund të mbetet e lirë. fq 169–170 nr 9938). 7 mars. Propozim konsistory: “Zbuloni pse në kishën e varrezave të shenjtëruara të fshatit. Udina nuk shërbehet nga një prift vendas” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 112. Nr. 9816). 8 mars. Rezoluta mbi raportin e priftit për derdhjen aksidentale të Kungimit të Shenjtë: "Për të pastruar ndërgjegjen në neglizhencën, aq katastrofike, dërgoni një prift te rektori Andronievsky që ai ta mbajë atë këtë javë në manastir, tre ditë pa shërbim priftëror, duke e ushtruar, përveç leximit të shërbesës së zakonshme të kanasës për Jezusin. Më e ëmbla dhe Nëna e Zotit me harqe sipas fuqisë sonë” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 170. Nr. 9939). 9 mars. Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Ju po më ofroni një detyrë të mirë dhe ju falënderoj që më inkurajuat, por nuk e di nëse mund të përmbush atë që kërkohet. Duke pasur parasysh dobësinë time të vazhdueshme nga kryerja e detyrave të zakonshme, të pashmangshme, nuk e shoh si fryt të padobishme të bëj pjesën tjetër të kohës. Unë dua, nuk arrij vepra të mira E di se nëse dëshira do të ishte më e fortë dhe më e vërtetë, nuk ka të bëjë me ndihmën e Zotit që të shpëtoj nga përtacia dhe kotësia. Mars 13. Rezolutë në lidhje me rektorin e Akademisë Teologjike të Moskës, Arkimandrit Eusebius (Orlinsky), me prezantimin e librit të parë të botimit në kohë të "Veprat e Etërve të Shenjtë me shtesa të përmbajtjes shpirtërore": "Faleminderit i qoftë Zotit për fillimin e mbarë. – Unë pajtohem për tre kopje të Kishës Depha dyom dhe një në Kolpiny E me. prifti Gjon Alekseev” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 162. Nr. 9921). Letër për Kryepeshkopin Smaragd (Kryzhanovsky): "Më keni trishtuar me disa lajme. Por më të mirët më vijnë nga drejtimi i kundërt dhe nga drejtime të ndryshme. Le të jemi më të gatshëm të besojmë të mirën sesa të kundërtën dhe të besojmë në providencën e pagabueshme të Kreut të kishës dhe Shpëtimtarit të trupit. Aksidentet janë të pagabueshme për mua, instrumenti ynë është shpesh i veçantë. Zotin dhe lutuni për të gjithë dhe për gjithçka” (CHOLDPr. 1870. Libri 12. f. 43. - Materiale). Letër nga E. V. Novosiltseva: "Është detyra ime në shumë aspekte të sjell kujtimin tuaj dhe ata që u larguan përpara Zotit. Sillni Atij një lutje për mua, si dhuratë dashurie për fqinjin tuaj" (Letrat. 1911. F. 218). Letër nga E.V. Novosiltseva: "Po e kthej letrën. Bekimin e paqes Elisaveta Mikhailovna. Thuaji asaj këtë. Thuaj se nëse duhet të ketë durim, atëherë duhet të ketë edhe pikëllim; nëse vetëmohimi është i nevojshëm, atëherë është e nevojshme që të mos na japin të gjithë atë që duket e duhur" (Letrat. 1911. fq. 219–212). 14 mars. Letër Mëkëmbësit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): “Ashtu si një epokë e keqe e beson më lehtë të keqen sesa të mirën, tundimi vjen më tepër si një ndërtim dhe njeriu duhet të ruhet jo vetëm nga e keqja, por edhe nga neglizhenca, e cila mund të mos jetë shumë për të fajësuar, por megjithatë ushqen shenjtorët. nr 367). 17 mars. Rezoluta për kërkesën e priftit dhe këshilltarit të administratës së kryetarit të Kolomna-s për mbrojtjen e tij për shkak të fyerjes që i është bërë nga i pandehuri gjatë paralajmërimit të tij: "Është më e përshtatshme për serverët e altarit të falin fyerjen sesa, kur veprimi i drejtësisë tashmë ka filluar, të përdorin përpjekje të veçanta kundër shkelësve ..5. 112. nr 9817). 18 mars. Letër drejtuar guvernatorit civil të Moskës I. G. Senyavin: "... zyrtarëve të qeverisë laike u ndalohet rreptësisht të gjykojnë çështjet që i janë caktuar departamentit shpirtëror; nëse u vijnë raste të tilla, ata janë të detyruar t'i kthejnë ato menjëherë te qeveria shpirtërore. Prandaj, e bëj detyrën time të trajtoj Shkëlqesinë tuaj, në mënyrë që ju të jeni të kënaqur t'i kushtoni vëmendje gjykatës për një çështje të vërtetë. që nuk i nënshtrohet shqyrtimit të saj, dhe në këtë rast, të ndalojë veprimin e kësaj dhe të njoftojë për të mëvonshmen” (DC. 1891. Ch. 1. Nr. 3. F. 505). 23 mars. Letra drejtuar mëkëmbësit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): "Kur prirja ndaj një mendimi të keq është gati, çdo rast, disi i pahijshëm, e forcon opinionin e keq. Në rrethana të tilla, nuk mjafton asnjë kujdes, por kujdesi vigjilent është megjithatë i domosdoshëm. Megjithatë, një kujdes i tillë është i domosdoshëm. këndoji vigjiljen gjithë natën, të paktën një të sëmuri, por një familjeje në modë, dhe më pas për të pirë çaj dhe për të kënduar vargjet e vigjiljes gjithë natës gjatë çajit, të cilët ishin shumë përtac të këndonin gjatë vigjiljes gjithë natës, ata do të këndonin për Zotin, dhe në çaj, kam frikë se nuk do të këndonin këngëtarët e huaj. Anthony P. 293. Nr 368). 25 mars. Shqiptimi i Fjalës në ditën e Shpalljes së Hyjlindëses së Shenjtë: "Vullneti i Zotit nuk është mëkatar. Rrjedhimisht, bindja ndaj vullnetit të Zotit duhet të mbrojë ose të shpëtojë një person nga gabimet dhe gabimet. Vullneti i Zotit është i gjithë i mirë. Rrjedhimisht, bindja ndaj vullnetit të Zotit nuk duhet të çojë në asgjë vullnetin e një personi të mirë. vetëm e Krijuesit, çfarë do të thotë vullneti i njeriut nëse ai nuk i përmbahet vullnetit të Zotit me anë të bindjes, nëse shkëputet prej tij me mosbindje (Veprat. T. 4. F. 239). 26 mars. Rezoluta për kërkesën e pronarit të tokës për leje për të ndërtuar një ikonostas të ri me shpenzimet e tij në vend të atij që kishte rënë në gjendje të keqe: “Vizatimi nuk paraqet korrektësi dhe dekori i kishës është i pakënaqur në të, veçanërisht në pjesën e sipërme, që përfaqëson çatinë dhe dërrasat, dhe ka pak ikona të pjesës 5. 112. nr 9818). 27 mars. Rezoluta për dëshminë e sekstonit kundër denoncimit të dekanit për mungesën e paautorizuar të sekstonit: “Dekani thotë: nuk më la të shkoja; Sekstoni thotë: më la të shkoj. Nuk ka dëshmitarë. Rrjedhimisht, sexton është i dyshimtë” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 112. Nr. 9819). Mars 29. Rezoluta për ditarin e kujdestarisë për dhënien e përfitimeve: “A ka sekstoni i Çashnikovskit katër fëmijë në vend të tre, do t’i ushqente pa pasur të drejtën e ndihmës së kujdestarisë. A nuk është njësoj kur ka tre fëmijë dhe një baba? “Dy djemtë e tij përfitojnë përfitime nga seminari. Në shtëpi, përveç gruas së tij, ka edhe një vajzë. Pse të mos e ushqeni babanë e tij? “Lejohet t'i jepet priftit dhjetë rubla argjendi si kompensim një herë” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 167. Nr. 9932). 30 mars. Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): "Të dëgjova për Evgeniy. Dhe mendo për Nikon: a do të kënaqeshe nëse ai do të transferohej tek ju, dhe jo me një vërejtje që mund ta përulte atë, por nën emrin e një personi të dobishëm dhe, sikur më kot, është e mërzitur ta detyroni atë për t'u transferuar? rrah ata që nuk kanë qenë të dënuar dhe në këtë mënyrë janë subjekt i vetëm murmuritjeve dhe ankesave, si çdo fqinj, ndërtuesi i Belopesotskit 186 duhet të jetë i dashuruar nga vartësit e tij. 31 mars. Letra drejtuar guvernatorit të Lavrës, arkimandritit Anthony (Medvedev): "Lexo, At Mëkëmbës, letrën e dërguar nga portieri dhe mos hezito të më thuash mendimin tënd. Nuk dua ta besoj, por nuk jam aspak i bindur se kjo është shpifje. Portieri thotë atë që ka thënë Shënburgu, edhe atë që ka thënë në qiri. është shpifje ose ekzagjerim, por nëse portieri vendos të kontaktojë dikë në Shën Petersburg, ata që kërkojnë faj mund ta përdorin pa dobi” (Letra drejtuar Shën Antonit. fq. 294–295. Nr. 370). • Shënimi i ditarit: "Zoti Hypatia Peshkopi. Mbrëmë pati shi, vetëtima dhe bubullima dhe këtë natë bora mbuloi tokën." mars. Komentet mbi projektvendimin e Sinodit të Shenjtë në rastin e thashethemeve absurde për Perandorin, të përhapura nga priftërinjtë e qytetit të Porechye: “Vonesa tre-ditore e informatorit, nën pretekstin e pabazë të dyshimit se kë të informojë, është një shenjë e trillimit; sepse nëse denoncimi do të ishte i drejtë, atëherë ai do ta shpallte atë minutë pa eprori dhe subjekti besnik i tij. hezitoni për tri ditë, gjatë të cilave një thashetheme e keqe do të kishte kohë të prishte qetësinë publike” (Opinions. 1908. F. 18). 1 prill. Raportoni në Sinodin e Shenjtë për rinovimin e brendshëm të Kishës së Shpalljes së Virgjëreshës së Bekuar të Manastirit Chudov: “1) Ikonostasi, edhe pse jo veçanërisht antik, është një imitim i jashtëzakonshëm i modeleve të lashta. zëvendësojnë dhe që janë të papërshtatshme për t'u vendosur krahas ikonostasit” (CHOLDPr. 1873. Libri 11. F. 139. - Materialet). 2 prill. Rezoluta mbi dëshminë e priftit të ndaluar për ikonën e munguar, dhënë piktorit për të korrigjuar fytyrën, për të cilën ai dorëzoi një faturë: “Konsistori do të marrë masa të kujdesshme dhe të rrepta për ta kthyer ikonën në kishë dhe për të shqyrtuar veprimin e priftit” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 1982 Nr. 113). Prill 4. Rezoluta mbi një ekstrakt nga ligjet për rastin e klikave: "Konsistori duhet t'i referohet Bordit Krahinor për hetim të duhur dhe shqyrtim ligjor. Për t'iu përgjigjur [Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë] se edhe pse gratë e përmendura në raport nuk tregohen të akuzojnë askënd për korrupsion, siç tregohet nga neni 36 i ligjit të korrupsionit, vëllimi IV i Kodit të korrupsionit dhe Volume prirje të Kodit. vetëm me hamendje vetë: megjithatë, nga një kujdes i bollshëm, udhëzova konsistorit të merrej me të” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 114. Nr. 9821). 7 Prill. Urime nga Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë, Konti N. A. Protasov, për Pashkët e vitit 1843: "Rektori i ri i Seminarit të Moskës, faleminderit Zotit, e justifikon mirë zgjedhjen e tij. Mua m'u dha ideja t'ia them këtë Shkëlqesisë suaj, meqë ra fjala, nga predikimi i tij që kisha lexuar tashmë të Premten e Madhe .90 pin .9 ". Shqiptimi i Fjalës në ditën e Pashkëve të Shenjtë: “Dikush mund të habitet dhe të habitet se si ndodhi që Mësuesi ynë i urtë Hyjnor, Kisha e Shenjtë, na caktoi një mësim kaq të vështirë nga Ungjilli në këtë ditë gëzimi. Ditën e ringjalljes, a nuk do të ishte më afër të flitej nga vetë Ungjilli, jo në ditët e ringjalljes. Cili ishte mendimi i Kishës Nënë, sipas së cilës, në mes të gëzimit, ajo i thërret fëmijët e saj në një reflektim të vështirë mbi të vërtetën e lartë, apo në soditjen e lartë të sakramentit të së vërtetës - Pa dyshim, ajo do ta kishte njohur këtë si të papërshtatshme nëse ajo do të kishte marrë në ne një gëzim që përzihet me ndjeshmërinë e saj? sipas rastit, pra, pa dyshim, me supozimin se gëzimi ynë festiv duhet të jetë shpirtëror, i pastër, paqësor, sublim, sepse një gëzim i tillë jo vetëm që nuk e pengon reflektimin e plotë e të thellë, por edhe e bën njeriun më shumë se të zakonshëm të aftë për meditim të lartë” (Vepra. Vëll. 4, f. 245–246). 14 prill. Raportoni në Sinodin e Shenjtë: “Në shenjë kungimi kishtar, ftova të nderuarin Neofit 187 që të kremtonte Liturgjinë Hyjnore këto ditë në Katedralen e Zonjës ose në kishën e katedrales; por ai e shtyu këtë derisa mori librat që kishin mbetur prapa në rrugë. C. 1. - Materialet). Letër Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, Kont N. A. Protasov, për emërimin e një prifti në famullinë Edinoverie: “Për qëndrimin e Shkëlqesisë suaj, datë 3 prill, nr. 2419, për largimin e shpejtë të klerit Edinoverie brenda Mbretërisë së Polonisë, kam nderin të përgjigjem... Dioqeza) dhe sexton... (nga kishat e Moskës Edinoverie) u dërguan në Varshavë më 19 mars të kaluar, me antimensionin e shenjtë patriarkal, me Ungjillin e lashtë të shtypur të marrë nga Sinodi i Shenjtë, me enët e lashta të shenjta, librat e sakristisë dhe të shërbimit kishtar. ta kryejë këtë çështje më shpejt për shkak të vështirësive të shumta që hasen në zbulimin e personave të aftë dhe në blerjen e enëve dhe librave të kishës së sipërpërmendur” (Opinions. 1905. F. 102). Letër Arqipeshkvit Parthenius (Çertkov): "Isha disi i sëmurë në mënyrë të pakëndshme, prandaj u detyrova ta kaloj festën e Shën Aleksit në qelinë time. Megjithatë, falë mëshirës ndëshkuese. Kam pasur nderin të kryej Krishtlindjen dhe të kremtoj ditët e Pashkëve në Katedralen e Fjetjes së Zotit" (PO. 4972 Libri .297. nr. 36). Letër Kryepeshkopit Gabriel (Gorodkov): "A është e destinuar të vazhdosh shërbesën tënde në kryeqytet, qoftë i bekuar atje; a është atje në kopenë tënde, qoftë ai i bekuar këtu. Në rast të udhëtimit tënd, le të gjej hirin para teje, mos më kalofsh pranë, gati të të takoj me respekt dhe dashuri të sinqertë" (. . 66). Midis 31 marsit dhe 15 prillit (pa datë). Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Duhet të kishit dëgjuar se çfarë shkruante një francez, i cili ishte me ju në Lavra të premten e dhjetë, për klerin dhe monastizmin tonë. Ka shumë pasuri në kisha, thotë ai. Kleri i bardhë është i pashkolluar dhe i pavlerë. Ka pak vëmendje në të kënduarit – Qeveria është e tunduar ta shohë këtë të lexuar në Evropë, dhe për mua, një vërejtje e francezit ia vlen t'i kushtohet vëmendje: kjo mëkat nuk ndodh, veçanërisht në raste festash për një kohë të shkurtër, por këndimi me nderim është i pëlqyeshëm për Zotin dhe njerëzit, duke futur në ta frymën me të cilën ai merr frymë” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 295. Nr. 371). Nga kujtimet e peshkopit Nikodim (Kazantsev): “Hegumeni i Manastirit Valaam, Damaskeni, një burrë pa asnjë arsimim, vizitoi Mitropolitin Filaret (dhe unë isha atje), në Shën Petersburg në oborrin e Trinitetit, (1842-44), tha: “Ti, Vladyka, ke akordues dhe këndues të rinjsh. është për të ardhur keq. Do të ishte më mirë të këndonin sipas melodisë së lashtë kishtare”. Më vinte keq për Vladykën, duke menduar se do të duhej shumë kohë për të bindur një person kaq të paarsimuar se këndimi i ri nuk ishte herezi. Dhe ai nuk e dinte se çfarë të thoshte. Peshkopi, pa menduar asgjë, tha menjëherë: "Ja çfarë, Abat Abat: këngëtarët kanë kohë që këndojnë të njëjtën gjë". Unë e njoh këtë përgjigje si të lumtur dhe të vetmen të denjë dhe të përshtatshme këtë herë dhe për një person të tillë” (Kazantsev. F. 106). 15 Prill. Letër Mëkëmbësit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): “Me këtë emër shpëtimtar dhe lajm të mirë, ju ofroj reciprokisht, Atë Mëkëmbës, një puthje gëzimi, paqeje dhe dashurie, dhe kështu bëjnë vëllezërit e manastirit të shenjtë, nga më i madhi deri tek më i vogli, nga më i madhi deri te më i vogli, nga më i vogli i të gjithëve. njëri-tjetrin me thjeshtësi fëminore, si fëmijët hebrenj, duke i thirrur Zotit të ringjallur: O Zot, ruaj, o Zot, shpejto secilin të jetë i pëlqyeshëm për Ty dhe në shpëtim” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 296. Nr. 372). Letra drejtuar Mëkëmbësit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): "Ti, At Mëkëmbës, duket se je mjaft i zemëruar me francezin dhe thuajse dyshon se kam të njëjtat mendime si francezi. Por unë ju thashë se një nga akuzat e tij ndonjëherë mund të rezultojë të mos jetë krejtësisht e pabazë, pra nganjëherë dëmtimi i vëmendjes së brendshme ndaj pushimeve. Një herë ndodhi që ta vërejmë këtë në këndimin e doksologjisë në një festë në krahasim me këndimin e së njëjtës doksologji në vigjiljen gjysmë festive gjithë natën në ditën e fitores së Poltavës” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 296. Nr. 373). 16 Prill. Letër për Arkimandritin Filofej (Uspensky): "Unë nuk ju dhashë një përgjigje për Veniaminov; sepse është e vështirë të formulosh një mendim vendimtar. Siç na e dhanë të huajt: atëherë, ndoshta, nuk do të ishte keq që ju t'i shkruani me sinqeritet të mjaftueshëm drejtorit të administratës shpirtërore dhe arsimore" (Letra 88842 P. . 1). 17 Prill. Liturgji dhe shërbim lutjesh në Manastirin Chudov në ditëlindjen e trashëgimtarit të fronit. Predikimi u mbajt nga Kryeprifti i Katedrales së Kazanit Sergius Alekseev (MV. 1843. Nr. 47. f. 277). Raportoni në Sinodin e Shenjtë për paraqitjen e Mitropolitit të Iliopolis Neofitit në Sinodin e Shenjtë për të marrë një libër për regjistrimin e ofertave në favor të Kishës Antiokiane: “Si nga dashuria vëllazërore dhe nga respekti për pozicionin e pazakontë për Reverendin e Drejtë Neofit, në një rreth të ri dhe të panjohur njerëzish, e bëj detyrën time që të mos i kërkoj medias dhe të mos heq dorë nga besimi i tij. raportojini me respekt Sinodit të Shenjtë për gjykimin dhe lejen e hirshme” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 175. Nr. 9951). Letër Peshkopit Nikolai (Sokolov): "Për ndihmën tuaj në punën e Kishës Polake Edinoverie, i jam shumë mirënjohës Shkëlqesisë suaj. Pa këtë, nuk e di se si do ta kisha përfunduar. Sinodi i Shenjtë përcaktoi dhe inkurajoi dhe nuk siguroi mjete. Prej tij kërkova vetëm një Ungjill të vjetër të shtypur, i cili, megjithatë, ishte një ungjill i madh dhe i dekoruar në atë njësi. vendbanimet ushtarake, që filluan shkëlqyeshëm, nuk vazhdojnë në të njëjtën mënyrë dhe se priftërinjtë mbeten në një gjendje joaktive dhe, si të thuash, të robëruar Ishte më e lehtë të parandalohej kjo se sa të korrigjohej ajo që ishte bërë” (CHOLDPr. 1870. Libri 11. F. 26. - Materialet). Letër për Kryepeshkopin Smaragd (Kryzhanovsky): "Edhe nëse e kaluara është vërtet e pakënaqshme, le të mos e lëmë mënjanë shpresën për një të ardhme më të mirë. Nga Shën Petersburgu vjen një lajm i mirë, megjithëse nuk ka ende raste për t'u parë që do të tregonin më me vendosmëri drejtimin. Ai që thirret të veprojë, le të veprojë: kushdo që kujdeset për atë, le të veprojë" (CHOLDPr. 1870. Libri 12. F. 42. - Materialet). 20 Prill Shërbesa liturgjike në kishën e Shën Vmçit. Katerina në një nga institucionet bamirëse të Perandoreshës në ditën e emrit të Perandoreshës dhe Dukeshave të Mëdha Alexandra Nikolaevna dhe Alexandra Alexandrovna (MV. 1843. Nr. 49. F. 288). Rezoluta për një ekstrakt nga regjistri i raportit konsistues për rastin e kthimit të të ardhurave të marra për një dasmë: "Dekani shkruan se prifti është në pritje të shqyrtimit nga autoritetet më të larta; por kjo nuk është në dëshminë e priftit, dhe dekani e shkruan këtë në mënyrë të paqartë kur e bën këtë çështje me shkrim" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1182. P. 2). Rezoluta për raportin e dekanit për trazirat në manastir gjatë shërbimit: "Si rrethanat e incidentit tregojnë se trazirat në mesin e njerëzve u ngritën nga zbulimi i rrezikut imagjinar të rënies së korit dhe llambadarit, të cilat në të vërtetë nuk ekzistonin; dhe kjo çon në përfundimin se zbulimet nuk u bënë nga populli i atëhershëm, duke sjellë vëmendjen e mirë të Moskës. Guvernatori i Përgjithshëm dhe të kërkojë që ai do të ishte i kënaqur të udhëzonte policinë në raste të tilla që t'i kushtonte vëmendje nxitësit të turpësisë dhe shqetësimit, në mënyrë që të ndalojë një për të parandaluar konfuzionin dhe shqetësimin e të gjithë asamblesë" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 114–182. Nr. 9). 21 prill. Rezoluta për raportin e dekanit për rastin e kambanës së rënë: “Kryeprifti duhet të ketë parasysh se dekani nuk është detyrë publike dhe nuk është arkiv, dhe për këtë arsye shkresat që i vijnë që do të përpunohen, nuk duhet t'i mbahen prej tij, por t'u paraqiten eprorëve të tij në origjinal” (Rezolutat. Vol. 5. Pjesa 1911). 23 prill. Letra drejtuar guvernatorit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): "Kryeprifti Klementyevsky 188 thotë të vërtetën se lutja e pranverës për frutdhënie ishte urdhëruar në të njëjtën kohë, sepse edhe kjo, siç mendoj se ju thashë, u kërkua në Sinodin e Shenjtë jo pa vështirësi. Por ju e kujtuat mirë që t'ju falte për ju. Ju kujtohet rasti i ikonës së Nënës së Kazanit në Simonovo dhe ju e dini se çfarë shkrova me kërkesë të Sinodit të Shenjtë, duke iu referuar mendimit tim të mëparshëm se ishte koha për të lehtësuar urdhrin e mëparshëm të rreptë, pavarësisht se anëtarët e Sinodit të Shenjtë më në fund u kthyen në mendimin tim hartoi një protokoll, nënshkroi gjithçka dhe ia paraqiti peshkopit përmes oficerit të protokollit, duke thënë se ata e panë të nevojshme të vendosnin për këtë, pavarësisht nga mendimi i tij, ai tha disa fjalë në përputhje me mendimin e tij të mëparshëm, por premtoi se do ta respektonte marrëveshjen e përgjithshme të të tjerëve. Por nesër ishte dita e vdekjes së tij dhe ai nuk nënshkroi dekretin, përmbushja e të cilit ende nuk duket” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 297. Nr. 374). 24 Prill. Rezoluta mbi raportin e kryepriftit për veprimet e pahijshme të priftit: "Prifti ngarkoi tre rubla argjendi për një martesë dhe dy shërbime lutjeje, prandaj, ai është fajtor për kërkimin e të ardhurave, kur duhej të ishte i kënaqur me atë që i ishte dhënë" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. Nr. 1985). 25 Prill. Rezoluta për kërkesën e një sekstoni të shkarkuar për shkak të pleqërisë me ankesë kundër dhëndrit të tij, dhjak i ndaluar: “Veprimet e dhjakut duhet të hetohen në mënyrë ligjore dhe të shqyrtohen. meqenëse ndalimi i shërbimit priftëror rezultoi i pamjaftueshëm për ta zbutur atë: atëherë hiqeni atë tani e tutje, duke iu nënshtruar gjykimit dhe korrigjimit të pozicionit nëpunës” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 116. Nr. 9826). Rezoluta në prezantimin e konferencës së Akademisë Teologjike të Moskës për dorëshkrimin, miratuar për botim, “Përshkrimi i Manastirit kenobitik Nikolaev Berlyuk”: “Meqënëse nuk dihet kryesisht se në çfarë bazohet tregimi, dhe legjenda për Berlyuk, i cili kreu grabitje nën kujdesin e ikonës së Shën Nikollës, i jepet si i pamoralizuar ashtu edhe i sforcuar. atëherë botimi i dorëshkrimit nuk mund të njihet as i dobishëm dhe as i denjë” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 163. Nr. 9922). Letër nga M. M. Tuchkova: "Nuk e di se nga çfarë mund të kesh frikë në marrëdhëniet me qeverinë shpirtërore. Por, me kërkesën tënde, do t'i them Konsistorit që të të shkruajë drejtpërdrejt. Dhe se gjithmonë, kur të duash, mund të më shkruash në vend të Konsistorit ose qeverisë shpirtërore, atëherë, besoj, e njihni prej kohësh" (Letra Marias .7 5). Letër e nënës: "Kërkesa e Matryonës është përsëri e pavolitshme për t'u plotësuar. Më parë, famullitarët e tij kishin zgjedhur, për keqardhje, gruan e një prifti, i cili ishte i shtrirë i paralizuar dhe pa vend për shkak të sëmundjes, për të shërbyer si prosphyrne. E shihni sa e vështirë e kam të plotësoj prozën time. Dhe për këtë arsye unë ju kërkoj të plotësoni prozën time". 1882. F. 366. Nr 426). 26 prill. Rezoluta mbi dëshminë e priftit se pagesa për shërbimin e lutjes iu duk e pamjaftueshme dhe ai kërkoi më shumë: "Prifti, me pranimin e tij, i pakënaqur me dhjetë rubla të dhëna për shërbimin e lutjes, erdhi në dyqan në mbrëmje dhe kërkoi gjysmë perandorake dhe 25 rubla në kartëmonedha, prandaj, ai ishte një ngacmim i veçantë për këtë të ardhur. nga shumat e fundit është marrë nga një person që nuk i përket Kishës Ortodokse” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 117. Nr. 9827). Rezoluta mbi dëshminë e priftit të ndaluar se ai ka derdhur aksidentalisht disa pika nga kupa në hyrje të Madhe · “Megjithëse ngjarja ndodhi para shenjtërimit të Dhuratave, edhe në këtë rast ishte fyese për faltoren dhe për ndjenjat e devotshme të të pranishmëve në kishë, dhe prifti veproi kundër detyrës së nënshtrimit, duke mos kryer nënshtrimin. ndalimi i shërbimit priftëror” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 118. Nr. 9828). Letër drejtuar A.N. Muravyov: "Në Moskë mbërriti Neofiti, Mitropoliti i Iliopolis, i dërguari i Patriarkut të Antiokisë, ipeshkvi i përulur i Zotit. Ai nuk njeh askënd as këtu dhe as në Shën Petersburg dhe dëshiron të mbështetet tek unë për gjithçka, por unë nuk e di se çfarë mund të bëj për të. Ndërkohë, nëse ai nuk do të kishte ende asgjë për të bërë në Ho. më parë, unë do t'ju kërkoja të bënit kujdes për këtë çështje dhe t'i sillni vëmendjen atyre nga të cilët varet një vendim i favorshëm, të paktën nuk e di nëse mund t'ju pyes për këtë, unë shpreh shqetësimin tim, i cili nuk është i imi, por kisha dikur e madhe, tani e pikëlluar, e cila ishte e para që foli emrin e të krishterëve. 27 Prill. Qëndrimi ndaj drejtorit të korpusit të kadetëve: "Duke qenë dëshmitar okular dhe pjesëmarrës në provimin e kadetëve të Korpusit Kadet të Moskës në mësimet e besimit, historisë së shenjtë dhe kishës, dhe kadetëve të departamentit të ri në bazat e mësimeve të historisë së krishterë dhe të shenjtë, pashë me arsyeshmëri, ngushëllim korrekt dhe ngushëllues subjektin e kadetëve për të. përgjigjet falas; dhe te të rinjtë, sipas moshës së tyre, ka një dëshirë të madhe për të mësuar dhe suksese të kënaqshme” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 175. Nr. 9952). 28 Prill. Letër A. N. Muravyov: "A nuk jeni ju, Zotëri i hirshëm Andrey Nik[olaevich] më i mërzitur se më parë? A do t'ju falënderoj që jeni mërzitur? - është e vërtetë që ju falënderoj pjesërisht që jeni mërzitur nga heshtja ime, megjithëse, nga ana tjetër, më vjen keq që nuk po bëhem ju shkaku i pikëllimit tuaj, por i huaj në tokë. Uroj që edhe ju të mos zemëroheni për këtë” (Letra. 1869. F. 126. Nr. 90). 29 prill. Letër nga nëna: “Letra jote e 24 ditëve e mora dhe ende s’di ç’mund të bëhet” (Letra. 1882. F. 367. Nr. 427). 1 maj. Një letër drejtuar Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, N. A. Protasov, me një mendim për rastin e lejimit të Chamberlain Lvov, një anëtar i komitetit të burgut të Moskës, të botojë libra me përmbajtje shpirtërore dhe morale për t'u lexuar nga njerëzit e thjeshtë: "Vërejtja e autorit të shënimit se arsimimi në rritje i njerëzve ka nevojë për vëmendjen e drejtë dhe të mendjes së shpirtit të leximit, e cila nuk mund të lexohet. njerëzit e thjeshtë, të kthyer në leximin që nuk është fetar, jo moral, jo i brendshëm, mund të bëhet më keq se analfabetizmi edhe nga një vepër e miratuar, një fragment i marrë, i ndarë pa sukses nga ai i mëparshmi dhe i mëpasshëm, mund t'i nënshtrohet zbatimit të pafavorshëm dhe të pasaktë” (Opinions. Vol. III fq. 99–100). 2 maj. Rezolutë në lidhje me Kryeprokurorin e Sinodit të Shenjtë, Kontin N. A. Protasov, me transmetimin e 20 kopjeve të rregullave për prerjen e pjesëve të monedhës (Rezolutat. T. 5. Pjesa 1. P. 170. Nr. 9940). 4 maj. Letër nga E. V. Novosiltseva: "Me mirënjohje i kthej këto libra interesantë. Jeta e St. Afanasia është e jashtëzakonshme, për aq sa mund të gjykoj, jo aq shumë duke lexuar sesa duke parë, sepse Kam kohë për të lexuar gjithçka. Botimi i Ungjillit është i palakmueshëm; sepse dorëshkrimi nuk është shumë i lashtë dhe jo cilësi e shkëlqyer. Ne kemi diçka më të vjetër dhe më të mirë në bibliotekën tonë Sinodale. Libri që është vetëm merr përsipër të mësojë të gjitha gjuhët, por nuk do të mësojë asnjë” (Letrat. 1911. F. 219). 11 maj. Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "I ndjeri Princi Ivan Para vdekjes së tij, Nikolaevich Trubetskoy shprehu dëshirën që trupi i tij të vendosej në Lavra, nën galeria e kishës së tryezës, pranë trupit të prindit të tij, duke siguruar se kjo është e mundur sipas hapësirë e vendit. Nëse kjo vërtet rezulton e mundur, plotësoni këtë dëshirë saktësinë, dhe në rast pengese, rregullojeni këtë sa më afër vullnetit të të ndjerit” (Letra Reverend Anthony. F. 297. Nr 375). 14 maj. Vendim për raportin e inspektorit të Seminarit Teologjik Betani për dy studentë: jo duke ndjekur seminarin për shkak të sëmundjes së të atit dhe duke vdekur në spitalin e seminarit: “Sepse çmenduria e babait. - Babai nuk ka emër? Apo inspektori mendon se i di emrat përmendësh? gjithë etërit e të gjithë dishepujve? Thuaji të shkruajë me arsye” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 163. Nr. 9923). • Letër guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): “Disa motra erdhën në Moskë nga bujtina Odigitrievsky me qëllim që të largoheshin prej andej dhe të përhapnin histori të pafavorshme për bujtinë. Ju duhet t'i kushtoni vëmendje kësaj. Meqë ra fjala, ata thonë se prej andej shpesh shkojnë në Lavra dhe jetojnë atje për një kohë të gjatë. Edhe pse ka një arsye ligjore për këtë, duhet të ketë edhe kufizime për këtë. Nuk është e dobishme që shefi të jetë larg bujtinës shpesh dhe për një kohë të gjatë. Ndonjëherë udhëtimi mund të zëvendësohet nga komunikimi me shkrim” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 298. Nr. 376). 15 maj. Shqiptimi i Fjalës në ditën e përkujtimit të princit të shenjtë fisnik Dhimitër: “Duke pasur më parë përmes syve të Martirit Mbretëror, një sakrificë e vajtuar dikur, por tani ende e gjallë, për Mbretërinë dhe popullin le të mendojmë, vëllezër, për sakrificën e dobishme që i takon Zotit, të udhëhequr nga Apostolike këshillë: Unë ju lutem, vëllezër, me mëshirën e Zotit, paraqisni trupin tuaj si një fli të gjallë, Shërbimi juaj verbal është i shenjtë, i pëlqyeshëm për Perëndinë” (Vepra. Vëll. 4, f. 248). Rezoluta për rastin e transferimit të dhjakëve: "Jepni vendin e një dhjaku në Kishën Iverskaya djalit të madh të priftit të ndjerë; dhe dhjakut të Iveron, i cili, nga dëshira për t'i bërë mirë familjes jetimore, pranoi të transferohej në Kishën Znamenskaya, transferojeni në këtë të fundit" (Rezoluta Nr.1.1, P.5.1.1. 9829). 18 maj. Rezolutë mbi dëshminë e një sekstoni, që konfirmon stilin e tij të jetesës në gjendje të dehur me një premtim për përmirësim: "Meqë kishat dhe famullitë e Moskës kërkojnë njerëz që janë kryesisht të dobishëm dhe të pafajshëm në jetë, atëherë Skvortsov, pasi përdor mjetet e korrigjimit në vend, i cili nuk e ka korrigjuar veten në sjellje dhe e ka pranuar këtë kishë, duhet të largohet nga një kishë ose të caktohet në një qytet. vend priftëror” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 119. Nr. 9830). 20 maj. Rezoluta për kërkesën e priftit dhe të plakut për lejimin e pikturimit të kishës nga brenda me rinovimin e figurës në kasafortë: “Imazhi i Zotit Jezus, i gjunjëzuar përpara Perëndisë Atë, është në kundërshtim me barazinë e Personave të Trinisë së Shenjtë, a ka një vegim qiellor të përfaqësuar nga të gjithë engjëjt në praninë e një engjëlli. imazhet e të gjithë kishës dhe raportoni nëse ka ndonjë gjë në kundërshtim me dogmën, historinë e shenjtë dhe mirësjelljen” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa I.S. 119. Nr. 9831). Rezoluta për raportin e këshillit të ngritur në Lavra me shpjegimin e neneve 107 dhe 116: “Anëtarët e këshillit duhet të kujtohen të thellohen në çështjet dhe të promovojnë punët dhe njëri-tjetrin, dhe të mos nënshkruajnë pa dallim” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 161. Nr. 9917). 21 maj. Liturgji dhe shërbim lutjeje në Katedralen e Supozimit në ditën e adhurimit të Dukës së Madhe Konstantin Nikolaevich dhe Dukeshës së Madhe Elena Pavlovna dhe në ditëlindjen e Dukeshës së Madhe Elizabeth Mikhailovna. Predikimi u mbajt nga kryeprifti i kishës së Shën Nikollës në Myasnitskaya Ivan Fedorov (MV. 1843. Nr. 62. F. 370). 22 maj. Rezoluta për peticionin e sekstonëve Mikhailov dhe Lavrentiev për shkarkimin e sekstonit të vjetër Lavrentyev nga zyra dhe emërimi i një nipi në vend të tij, i cili pranon t'i blejë një shtëpi nga Mikhailov: "Sepse prifti dhe famullitarët i kanë parasysh të dyja, por nuk ka pëlqim as nga prifti dhe as nga famullitarët: atëherë lëreni këtë kërkesë pa veprim” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 119. Nr. 9832). 26 maj. Rezoluta për kërkesën e një ish-dhjaku të caktuar si sekston për leje për kryerjen e riteve të shenjta: “Si kërkues, sipas një raporti të fillimit të këtij viti në fshatin Sinkovo, u tregua se sillet i papërmbajtur; dhe sa kohë ka qenë në vendin e tij të tanishëm, nuk thuhet as në kërkesë, por nuk është e vlefshme ose një periudhë e shkurtër e shërbimit. korrigjim: atëherë do të refuzohet leja” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 120. Nr. 9833). Rezoluta për kërkesën e sekstonit për leje për të gjetur një dhëndër për vajzën e tij, e ndjekur nga caktimi i tij në pozicionin e nëpunësit të papunë: "Tani më vijnë tre peticione aty pranë, të gjitha për nuset. Mund të arsyetohet se, me gjithë dëshirën për t'i promovuar ato, është e pamundur të ketë vende të mjaftueshme për këtë. Nëse gjen një dhëndër të regjistruar, le të shohë se çfarë është në vendin e regjistrimit" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 120. Nr. 9834). Rezoluta mbi dëshminë e priftit për mosmbajtjen e Sakramenteve të Rrëfimit dhe Kungimit në vitin 1842: “Për faktin se johebrenjtë - pronarët e fabrikave - i pengojnë ortodoksët të shkojnë në Misteret e Shenjta, Konsistori hyn në arsyetim dhe prezanton me një mendim” (Rezolutat . Rezoluta për një vendim konsistent për lejimin e një sekstoni t'i lërë hipotek një shtëpi një personi privat: "Përvoja, për fat të keq, tregon se shumëfishimi i mënyrave për të bërë borxhe nuk ndihmon shumë njerëz në nevojë, por josh shumë me lehtësinë e huazimit të parave dhe, aq më tepër, i shkatërron" (Rezolutat. Vol. 5. Pjesa 1291. P.6). 27 maj. Rezoluta për kërkesën e sekstonit të shkarkuar për të gjetur një nëpunës fshati, i cili do të pranojë të ndryshojë vendet me të dhe merr përsipër të blejë shtëpinë e tij: "Zgjedhja e dikujt që meriton vendin u takon autoriteteve, priftit dhe famullisë, dhe jo fajtorit. Megjithatë, nëse ka dikë të denjë që do të pranonte të blinte një shtëpi me respekt, kjo duhet të pranohet . . . F. 121. Nr 9837). Letër nënës: "Do të jem shumë i lumtur t'ju shoh në Moskë. Do të shkoj në Lavra jo më herët se më 25 qershor; deri atëherë nuk shoh asnjë arsye apo komoditet për t'u larguar nga Moska, përveç nëse është afër dhe për një kohë të shkurtër. Siç e kam zakon, tani përdor trajtimin pranveror, i cili gjithashtu më pengon të udhëtoj, megjithëse arsye të ndryshme më thërrasin në vende të caktuara në Dioqezën Nr. . . . 428). 29 maj. Rezoluta për kërkesën e sekstonit për leje për të ngritur një tendë me shpenzimet e tij, që ndodhet midis kishës dhe kambanores, për të jetuar në të me familjen: “Le të gjykojë në lidhje me këtë Konsistory. Por më duket se është e papërshtatshme të lejosh një familje të jetojë mbi hyrjen e kishës. Është çështje tjetër A ka një të moshuar që bën një jetë mjaft të qetë dhe të heshtur që do të donte të jetonte?” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 122. Nr. 9838). Rezoluta mbi vendimin e ditarit të Consistory për mbjelljen e një foshnjeje të vdekur: "Fëmija, për të fshehur fajtorin, ishte mbjellë, ndoshta jo nga një depozitë aty pranë. Prandaj, do të ishte e nevojshme të pyeteshin shumë priftërinj. Nëse një ose më shumë priftërinj do të emërtonin një ose më shumë foshnje të paligjshme, kjo nuk do ta bënte të qartë çështjen, sepse nuk do të mund të ndodhte një gjë e tillë; priftërinjtë, pasi ishin bërë informatorë, do të ishin bërë më pak të arritshëm për ata që mëkatuan, si rezultat i të cilave foshnjat e lindura fatkeqe do të vdisnin pa pagëzimin” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 122. Nr. 9839). Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Baba Guvernatori Andrei Nikolaevich po udhëton tek ju, me një shoqërues. Ata duan të qëndrojnë në shtëpinë time, ku zakonisht qëndron me mua Andrei Nikolaevich. Përmbushni dëshirën e tyre dhe jepini atyre paqe dhe argëtim" (Letra 298..7 për St. 31 maj. Raportoni në Sinodin e Shenjtë për një piktor ikonash që ra për vdekje gjatë punimeve murale në kishë (DC. 1893. Pjesa 3. Nr. 9. fq. 175–176). 1 qershor. Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Faleminderit që pritët mysafirë të hënën. Ata ishin të kënaqur" (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 298. Nr. 378). 3 qershor. Rezoluta për raportin e igumenit të manastirit për provimin e një prifti të moshuar me shikim të dobët gjatë shërbimit të liturgjisë: "Si prift, për shkak të shikimit të dobët, mund të shërbejë vetëm kur është absolutisht e nevojshme, atëherë, në mënyrë që të mos ndodhë asgjë e pahijshme dhe fyese për shenjtëroren gjatë shërbimit: largojeni atë, në moshën tetëvjeçare, të zgjidhni një shërbim aktiv, në moshën tetëvjeçare. vendin e tij” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. fq. 122–123 Nr. 9840). 4 qershor. Rezoluta për raportin e dekanit se prifti i fshatit Voronova kërkon një tarifë të moderuar për shërbimet: "Dekani shkruan se famullitarët fillimisht paguanin tre rubla, dhe më pas prifti filloi të paguante 10 rubla, dhe kjo gjoja ishte me pëlqim vullnetar. Por vetë shprehja: ai nuk po e shtonte vullnetin e famullisë, por tregon se kush e rriti vullnetin - u bë me përpjekjet e priftit” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 123. Nr. 9841). 8 qershor. Letër guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): “Nahumi thotë se këmba E juaja është shëruar. Por nëse ende dhemb, atëherë unë ndërmjetësoj për të dhe ju kërkoj t'i jepni pushim deri do të forcohet” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 299. Nr. 379). 10 qershor. Rezoluta mbi kërkesën e sekstonit për faljen e veprimeve të tij dhe lënien e tij në të njëjtën famulli (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. fq. 123–124. Nr. 9842). • Rezoluta për raportin e priftit të fshatit Muromtseva se ata që dëshironin të bashkoheshin me kishën ortodokse nga përçarja nuk e përmbushën kërkesën për të ardhur në kishë gjatë dy javëve dhe nuk e vizituan kurrë kishën: "Kërkesa e priftit që Kondratov dhe Mikhailova të vinin në kishë për udhëzim gjatë gjithë dy javëve. prifti i kujdesshëm të vërejë se ata që vijnë në kishën e shenjtë duhet të priten me përbuzje dhe të mos shqetësohen nga kërkesat e ekzagjeruara” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 124. Nr. 9843). 11 qershor. Raport në Sinodin e Shenjtë për arkimandritin që mbërriti nga Athos: “Dërguar nga manastiri i Shën Malit Athos për menaxhimin e Manastirit Grek të Shën Nikollës në Moskë, në vend të Arkimandritit Gabriel, Arkimandriti Agafangel me hieromonkët që ishin me të: Anrothi dhe Monasti, shfaqen në Moskë dhe Procopi. më paraqiti një letër drejtuar Sinodit të Shenjtë Drejtues, të cilën me respekt të madh ia paraqes këtij Sinodi të Shenjtë, duke informuar se urdhërova Konsistrinë të udhëzonte dekanin e manastireve të Moskës që të fuste në detyrë Arkimandritin Agathangel në mënyrën e duhur” (CHOLDPr. 1878. Libri 9. - Materiali 1). 16 qershor. Rezoluta për një vendim konsistent me mendimin e peshkopit Jozef (Teologut) të Dmitrovit për një student të Seminarit të Betanisë që kryen veprime të papërshtatshme: "Të quash dekanin hajdut është një fyerje e drejtpërdrejtë për të. Nëse kjo është një fyerje ndaj autoriteteve, siç i konsideron unë konsistori këtë veprim dhe i konsideron studentët pa veprime, shprehjet e letrës së tij nxjerrin në pah një poshtërsi të karakterit, sjellje të tilla të këqija dhe mungesë të ndjenjës së modestisë dhe mirësjelljes, saqë është e pamundur ta nderosh atë me gradën priftërore pa gjykimin e korrigjimit dhe përmirësimit” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 124. Nr. 9844). 17 qershor. Letra N. G. Senyavin: "Për kthimin ... e fshatarëve në Ortodoksi, duke bërë urdhra për departamentin shpirtëror që varen nga unë, vendosa të pyes Shkëlqesinë tuaj si detyrë, në mënyrë që në rastin e fshatarit Pavel Egorov Yazev, i cili, pasi joshi veten, i çoi të tjerët në përçarje duke i lexuar ata, duke i lexuar ata, do t'ju pëlqejë t'i lexonit. librat në zotërim të tij të zgjidhen dhe të paraqiten për shqyrtim” (PC. 1886. T. 51. Nr. 8. P. 200). 22 qershor. Letër drejtuar A. A. Alfonsky: "Me kënaqësi dhe mirënjohje mora një kopje të fjalimeve të mbajtura në takimin ceremonial të Universitetit Perandorak të Moskës më 19 qershor. Kjo do të më shpërblejë për privimin që pësova; u detyrova, për shkak të rrethanave të shëndetit dhe trajtimit tim, të mos merrja pjesë në këtë takim" (CHOIDR. .4 Nr. .4). 24 qershor. Liturgjia dhe shërbimi i lutjes, Fjala u shqiptua në Katedralen e Zonjës në ditëlindjen e Perandorit dhe Dukeshës së Madhe Alexandra Nikolaevna (MB. 1843. Nr. 77. F. 462). Rezoluta mbi raportin e dekanit për respektimin e rendit të duhur gjatë procesionit fetar: "Përpara procesionit fetar, një dhjak me kallam priftëror dhe një kapele në shall kaloi pranë peshkopit dhe hyri në manastir. Nuk është e përshtatshme të hapet një procesion i tillë" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 128 P. 1.5). Rezoluta për kërkesën e seminaristit për ta emëruar atë në një vend priftëror: "A është ky vend i papunë, atëherë caktojeni atë në manastirin e Ngjitjes së priftit Nikolai Smirnov; sepse me dekret të 16 qershorit 1729, klerikët e ve nuk u urdhëruan të ishin në manastiret e manastireve P.1 T.4". 125. nr 9846). Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Meqenëse Akademia më pyeti me hutim indiferent nëse testi duhej të bëhej pa mua apo me mua, unë nuk e preferova këtë të fundit. Prandaj, nuk do të vij tek ju nesër, as të shtunën, as të dielën, por ndoshta të hënën në mëngjes, nëse nuk mund të ndodhë ndonjë pengesë" (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 300. Nr. 380). 25 qershor. Shqiptimi i Fjalës në ditëlindjen e perandorit Nikolai Pavlovich: "Hiri është një thesar i gatshëm, i mjaftueshëm për pasurimin e secilit dhe të gjithëve, por i fshehur - ku? në çfarë fushe? - Asnjëherë nuk e dini se ku! Për shembull, në fushën e vetmisë dhe heshtjes nderuese, në fushën e dëlirësisë dhe abstinencës, do të gjeni një fushë të tillë drejtësie dhe abstinence; thesari Por fusha që është më e afërt dhe e arritshme për të gjithë, në të cilën fshihet thesari i hirit, është Kisha” (Vepra. Vëll. 4, f. 257–258). 29 qershor. Rezoluta mbi raportin e ushtruesit të detyrës për veprimet e pahijshme të priftit: "Prifti Belorastov pranoi se ai ecte nëpër famulli me ikona me gjakftohtësi, pinte verë dhe tymosi duhan, fshatarët dëshmuan se ai kërkoi duhan, pinte duhan, pinte verë, pasi dilte në krevat, përsëri shkoi në fushë, shkoi përsëri në fushë. nuk mund të shërbente një shërbesë lutjeje për shkak të dehjes Për të ndaluar tundime të tilla, largojeni atë menjëherë nga ky vend me një ndalim të shërbimit priftëror, duke veshur një kasë dhe duke bekuar me dorë” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 125. Nr. 9847). Rezoluta për prezantimin nga konferenca e MLA të një përkthimi në rusisht të një pjese të leksikut greqisht-latin të Gederic me një mendim për shpërblimin e përkthyesit: "Konferenca mund të bëjë si të dojë. Por unë nuk jam i bindur që t'i bashkohem kësaj kauze me pëlqimin tim. Unë shikoj, për shembull, faqen. e hapur aksidentalisht dhe lexoj në shangun e dofos - lift. shaft? What is a charcoal shaft at the lining? Gederik has axis. Ωαϰήμα seat, place, seat. The place does not express the words: domicilium Ωαλαμέυω is unsatisfactorily translated. Ωαλάμη – shelter. There is no such word in Russian. Ωαλάμηηος – a ship in Egypt. What is it? Kind of gondola? It doesn't look like Ωαλάμηος – që i përket dhomës së gjumit, në përgjithësi gallinacei, jo se” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa I. F. 163. Nr. 9924). 30 qershor Shërbesa liturgjike në kishën e Shën Vmçit. Katerina në një nga institucionet bamirëse të Perandores në ditëlindjen e saj (MB. 1843. Nr. 80. F. 481). • Letër Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, Kontit N. A. Protasov, për Mitropolitin Neofit të Iliopolisit, i cili mbërriti në Moskë për të mbledhur donacione në favor të Patriarkanës së Antiokisë: “Dhemshuria vëllazërore për Mitropolitin e Lartë të Iliopolit më bën të shqetësohem, Shkëlqesia Juaj ka qenë në nevojën e tretë në muajin e tretë. Natyrisht, jo pa pikëllim, ai shërbeu këtu tre herë, dhe herën e fundit të dielën në Katedralen e Zonjës, por ai nuk mund të fillojë të mbledhë oferta për Kishën e Antiokisë, sepse ai nuk ka një libër nga Sinodi i Shenjtë, në mënyrë që ai, siç dëshiron dhe duhet, të thirret në Sinodin e Shenjtë ose, nëse kjo nuk mund të ndodhë së shpejti. për të përmbushur detyrën e tij” (Opinions. 1905. F. 105). 5 korrik. Rezoluta për kërkesën e priftit dhe të plakut për ndërtimin e një ikonostasi të ri për të zëvendësuar të vjetrin, me një plan të bashkangjitur: “Shkalla tregon se dera veriore është mezi më e gjerë se gjysma e arshinit, e cila është e papërshtatshme për shërbimet priftërore. Vizatimit i mungon simetria dhe korrektësia” (Rezolutat. Vëll. 21.8 5. .9). 5 korrik. Shqiptimi i Fjalës në ditën e zbulimit të relikteve të Shën Sergjit: “Çfarë është të pyesësh në emri i Zotit Jezus? - Vetëm kjo për zemrat e thjeshta, të sinqerta dhe të përulura, dhe pa shpjegim kërkimor, ose i kuptueshëm për ta, ose i perceptueshëm. Mira derdhi emrin tënd (Kënga 1:2), Zot Jezus! Kur derdhet mirrë, aroma e saj përhapet dhe ndjenja e nuhatjes së pakursyer ose e pandrydhur, pa art ose përpjekje, merr një ndjesi të këndshme dhe inkurajuese. Kur emri i Zotit Jezus derdhet në lutje: prej tij përhapet aroma e Frymës së Shenjtë; dhe zemra, e pa rënduar nga lidhjet tokësore, e pambytur nga pasionet, ndjenja e brendshme e pranon lehtësisht dhe thjesht ndjenjën e hirit, të gëzuar e lartësuese” (Vepra. Vëll. 4. F. 264). 9 korrik. Letër Peshkopit Jozef (Kobylsky-Teologjik): "Falënderoj Sh. 9 F. 56. - Materialet). 10 korrik. Rezoluta në lidhje me ushtruesin e detyrës së menaxherit të Dhomës së Pronave Shtetërore të Moskës për emërimin e pozitave të shefave dhe ndihmës shefave dhe pagesën për to për shkollat rurale të famullive të krijuara: "Për shkak të mungesës së manualeve referencë me mua, për të shpejtuar çështjen, i jap Reverendit, duke përdorur manualin e disa anëtarëve më të njohur të listës rurale, që kërkohen nga lista e këshilltarëve. ata që emërohen si mentorë të shkollave rurale dhe si ndihmës të tyre dhe më nënshtrohen, nëse është e mundur, pa vonesa” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 171. Nr. 9941). 11 korrik. Rezoluta në prezantimin e raportit për qershorin e Komitetit të Moskës për Censurën e Librave Shpirtërorë: "Pamjet e sprovave janë shumë të shëmtuara dhe shumë të mbushura me demonë. Ju këshilloj t'i shikoni më nga afër" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 164. Nr. 9925). 15 korrik Raportoni në Sinodin e Shenjtë me një rishikim të veprës “Orët e nderimit”: “Ky libër refuzon doktrina e mëkatit origjinal. Dhe kjo përsëritet në vende të ndryshme shumë herë, gjë që tregon se një rrëshqitje e rastësishme e gjuhës, por një opinion i përhapur qëllimisht. Ky libër pohon se i pari adhurimi ishte një sakrificë, se flijimet nuk ishin vendosur nga Zoti, por shpikur nga njerëzit primitivë, dhe, për më tepër, jo për Zotin, por për perënditë. Mendime të tilla refuzohen historia e shenjtë dhe libri i Zanafillës” (Opinions. T. add. fq. 639–641). • Rezoluta për vendimin konsistent për dërgimin e ish-dekanit në Hermitacionin e Davidit për gjashtë javë për stil jetese të dehur: “Për rrëfimin, fale priftin dhe mos e dërgo në manastir, por vetëm si masë paraprake jepi për një vit nën mbikëqyrjen e posaçme të dekanit” (Rezolutat. Vëll. 5.9 Pjesa .9). 17 korrik. Letër nga M. M. Tuchkova: "Të kërkoj të ruash qetësinë shpirtërore në çdo mënyrë të mundshme. Ky është një ilaç që mund t'i japësh gjithmonë vetes dhe që nuk është më pak i rëndësishëm se mjetet mjekësore të jashtme për trupin, por shumë më tepër për shpirtin. Njohja një njeri që, pasi u sëmur, tha me vete: "Tani Zoti nuk kërkon nga ju përpjekje që, ndoshta, ose të mos i përdorni plotësisht; as vepra për të cilat duhet të jeni përgjegjës, por kërkon që ju të pranoni thjesht dhe me bindje atë që Ai po bën me ju.” Dhe, kështu, ai kishte qetësi në sëmundje, më shumë se një gjendje shëndetësore” (Letra drejtuar Abbess Maria. F. 68. Nr. 51). 18 korrik. Rezoluta në rezolutën konsistente për kërkesën e Princeshës Khovanskaya për të transferuar shtëpinë e saj në një famulli tjetër, por në mënyrë që të gjitha shërbimet dhe shërbimet të kryhen nga kleri i famullisë së tanishme: "Miratuar. Sa i përket vizitës në Kishën e Shën Nikollës, të cilën kërkuesi e gjen të këndshme, ajo mund ta bëjë këtë pa u transferuar nga famullia në një tjetër." (Re. nr 9850). 19 korrik. Rezoluta për propozimin e dekanit për zhvendosjen e Institutit Fisnik në një ambient të ri me restaurimin e kishës dhe hyrjen e shtëpisë së zënë më parë nga instituti në pronësi të një personi privat: “Detimi i altarit, ose të paktën ajo pjesë e dyshemesë mbi të cilën qëndronte froni, duhet të pritet dhe të digjet në kishë. F. 127. Nr 9851). 20 korrik. Letër mëkëmbësit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): "Përshëndetje, At Mëkëmbës, nga unë Princ Sergius Mikhailovich dhe më thuaj se po ta kisha njohur më herët, do të kisha mundur të vija në Lavra për ta pritur atë; dhe tani të kërkoj të më vizitosh në Betani dhe, nëse të lutem, të më ndash një det". Anthony P. 300. Nr 381). 23 korrik. Letër peshkopit Jozef (Kobylsky-Bogoslovsky): "Cili nga priftërinjtë latinë, me urdhërin tuaj, jetoi disa ditë në Chudov? A e dini se kë po më jepni si mysafir dhe çfarë pasojash mund të ketë kjo?" (CHOLDPr. 1871. Libri 9. F. 56. – Materialet). • Letër nga E. V. Novosiltseva: “Nuk kam të drejtë t'i jap urdhër priftit të Berlinit, por do ta bashkangjit këtu, ose pas kësaj do t'ju dërgoj një shënim, të cilin ai, po të dojë, mund ta marrë për të zgjidhur çështjen e çuditshme” (Letra. 1911. F. 220). 25 korrik. Rezoluta në përcaktimin konsistent për të paraqitur në Sinodin e Shenjtë një kërkesë për leja për të bërë një pikturë në kishë: "Ligji i cituar nga konsistori nuk vlen për këtë çështje. Ai flet për kisha të lashta, por bëhet fjalë për një kishë të ndërtuar në vitin 1825" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 127. Nr. 9852). 26 korrik. Rezoluta mbi mendimin e peshkopit Jozef (Kobylsky-Bogoslovsky) për emërimin e një prifti të ve në manastir dhe emërimin në vendin e lirë të një studenti që pranoi të martohej me motrën e priftit (Rezolutat. Vol. 5. Pjesa 1. F. 1985. Nr.). 27 korrik. Rezoluta mbi një vendim konsistent në rastin e ankesës së një kleriku për lëshimin e parakohshëm të një qilimi nga një pronar toke: “Të deklarojë priftit se nëse nuk përpiqet të fitojë vullnetin e mirë të pronarit të tokës me shërbimin e duhur dhe sjelljen e mirë, atëherë, si keqbërësi në vendin e ekzagjeruar, nuk mund t'i hiqet vendimi në vend të tij. Pjesa 1. P. 128. Nr 9854). Rezoluta mbi certifikatën konsistente mbi kërkesën e një prifti të ndaluar për të rifilluar shërbimin e tij meshtarak: “Meqë kërkuesit i ndalohet të shërbejë në priftëri nga gjykata derisa të përcaktohet korrigjimi, por korrigjimi i tij nuk mund të shihet, për shkak të vendbanimit të tij në një dioqezë tjetër: atëherë kërkesa e tij për leje për të shërbyer nuk mund të plotësohet. nr 9855). 29 korrik. Rezolutë për një ekstrakt nga regjistri i tavolinës konsistente me një mesazh drejtuar bordit të Seminarit Teologjik të Moskës për mundësinë e shkarkimit të një mësuesi të Shkollës Teologjike Perervinsky dhe një studenti nga Departamenti i Dioqezanit të Moskës, me qëllim që t'i caktojë ata në vendet e lira të priftërinjve: "Bordi i Seminarit shkon përtej kufijve të përgjegjësisë së tij duke hyrë në shkarkimin për shkarkimin nga një gjykatës; Dioqeza nuk i është besuar Bordit të Seminarit me ligj dhe ligji e ndalon një detyrë publike që të gjykojë çështjet që i përkasin një departamenti tjetër” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 129. Nr. 9856). Rezoluta për raportin e dekanit për veprimet e pahijshme të dhjakut: "Hetimi i kryer ka dyzet e tre ditë në Konsistori dhe nuk është marrë përcaktimi i përcaktuar. Që vazhdimi i mosndëshkimit të mos shtojë çrregullimin dhe tundimet, pranohet se duhet bërë si më poshtë që të hiqet një ndalim nga kisha. zënë një vend” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 129. Nr. 9857). 30 korrik. Raportoni në Sinodin e Shenjtë për dëmet në kishë: "Dekani i Dyzetë i Ivanovos, Predtechevskaya, në Kishën e Thesarit, Kryeprifti Pavel Platonov më raportoi si vijon: më 20 të këtij korriku, në orën 6 pasdite, u shfaq një re nga veriperëndimi, e shoqëruar nga një furtunë e rëndë, e shoqëruar nga një stuhi, sipas një stuhie. se në kishën Pjetri dhe Pali në Lefortovo këmba e kryqit të vendosur në majë të ikonostasit u thye nga rrufeja në vende të ndryshme në kishën e ftohtë dhe madje të ngrohtë, por në ikonostas dhe askund në kishë nuk kishte gjurmë të tjera të veprimit të rrufesë, as ku depërtoi në kishë.280 . • Letër guvernatorit të Lavrës, arkimandritit Anthony (Medvedev): “Mbërrita shëndoshë e mirë në Moskë dhe ende nuk e shoh se kishte ndonjë nevojë të veçantë për mua të isha këtu, përveç që festova në Novodevichy me ambasadën 191, e cila nuk është shumë e prirur ta festojë këtë festë një herë tjetër” (Letra për St. 30). 31 korrik. Rezoluta për raportin e dekanit për braktisjen e priftërinjve nga procesioni fetar: “A ka disa që e braktisën kortezhin fetar para kohe dhe nuk dihet kush dhe pse: atëherë qëllimi i mbikëqyrjes nuk u arrit dhe, ndoshta, ka dembelë. Prandaj, gjatë procesionit fetar, dekani duhet të vërejë se kush e braktisi procesionin fetar dhe nuk u jepet të tilla dhe sidomos atyre që janë të paarsyeshme nga ata që janë të paarsyeshëm. për paraqitje tek autoritetet” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 130. Nr. 9858). 2 gusht. Letra drejtuar guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Zoti do të të bekojë, Atë Mëkëmbës, të krijosh një qeli në Mahra; dhe bekimi dhe paqja, veprat e mira dhe soditja e pastër të banojnë në të. Vetëm ti thua: në kurrizin tim, të paktën për manastirin, pse jo për manastirin? A nuk mund të jetë pylli një pyll manastiri. 3 gusht. Rezoluta mbi një ekstrakt nga regjistri i raportit konsistues mbi pagëzimin e një tregtari hebre dhe mbi zhdukjen e djalit të tij Aaron: “Meqë shmangia e Aaronit nga pagëzimi zbulon hezitimin e tij për të pranuar krishterimin, atëherë çështja e pagëzimit të tij duhet të ndalet. Të qortojë priftin serb për paraqitjen e tij më të besueshme në raste të tilla të besueshme dhe më të besueshme. të hetojë të vërtetën dhe t'u bëjë deklarata të dyshimta eprorëve të tij” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 131. Nr. 9859). Rezoluta mbi raportin e dekanit për çorganizimin gjatë procesionit fetar: "Është e nevojshme që taksiarku të llogarisë me kujdes kohën dhe t'u bëjë të ditur bartësve të flamurit se kur duhet të lëvizin; dhe gjithashtu të llogarisë me kujdes hapësirën dhe të caktojë se ku duhet të fillojë të ndalojë klerikët, dhe nëse ka hapësirë të tepërt, ata duhet të qëndrojnë më rrallë dhe të zënë të gjithë hapësirën e zbrazët në një vend". 5. Pjesa 1. P. 131. Nr 9860). 4 gusht. Rezoluta mbi dëshminë e sakristanit të Manastirit Chudov për mungesën e tij nga manastiri: "Sakristani kreu një shkelje të rëndësishme, sepse ai mungoi pa leje gjatë shërbimit hyjnor pa nevojë urgjente, me mungesën e tij ai bëri një ndalesë të plotë në shërbimin e qëllimshëm hierarkik dhe kjo u bë publike në katedrale .1.1.5. nr 9918). 7 gusht. Rezoluta për nënshkrimin e priftit për ndalimin e tij nga priftëria: “Tani prifti duhet të detyrohet të abonohet në mënyrë që të mos mbledhë arbitrarisht para përmes leximit të së dielës që nuk është emërtuar në mënyrë të duhur, në mënyrë që paratë e marra nga investitorët të sillen menjëherë në kishë, të regjistrohen në librat e dëftesave dhe shpenzimeve dhe të përdoren, sipas nevojës së kolegëve, në marrëveshje me kujdestarinë e kishës. janë përtej mundësive të tij.” nuk ndërmori dhe nuk e ngarkoi kishën me borxhe, nga frika e përgjegjësisë së rreptë” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 132. Nr. 9861). Rezoluta mbi raportin e bordit shpirtëror të Kolomna-s për dy të huaj, gjoja grekë, që paraqiteshin si dhjak dhe rishtar dhe mblidhnin donacione për rinovimin e manastirit; dhe pas largimit të tyre rreth dy të tjerë që u shfaqën në Kolomna, u dërguan nga Jeruzalemi për të mbledhur donacione: "Sepse feksët imagjinarë shëtisnin nëpër disa rrethe, dhe në korrik ata u shfaqën në rrethin Kolomna; dhe nga informacionet jozyrtare por të besueshme dihet se në provincën Ryazan disa prej tyre u kapën dhe rezultuan se ishin njerëz të panjohur që u treguan rreptësisht ciganëve dhe konfirmuan bordin e tyre spiunë. të jenë klerikë të huaj, të dërguar për t'u mbledhur në kisha a manastire, nuk lejohen të mbledhin, njoftohen në polici dhe raportohen menjëherë te autoritetet dhe populli ortodoks paralajmërohet kundër mashtrimit" (Rezolutat. T. 5. Pjesa 1. F. 132. Nr. 9862). 9 gusht. Rezoluta për vendimin konsistent për zgjedhjen e një rrëfimtari: "Rrëfimtari duhet zgjedhur jo nga afërsia, por nga ndërtimi. Më i vjetër në vite dhe më i miratuar nga fshati Petrovsky, prifti Solntsev" (DC. 1877. Pjesa 3. Nr. 10. F. 251). Rezoluta mbi dëshminë e priftit të rrethit të Ruzës se djemtë fshatarë që studionin me të nuk detyroheshin të bënin punët e shtëpisë, vetëm, ndoshta, një ose dy herë sipas dëshirës së tyre: “Si prifti tregon se përdorimi i djemve për punët e shtëpisë nuk ndodh fare dhe menjëherë pranon se kjo mund të kishte ndodhur jo më shumë se një herë ose dy herë në kohën e tij të lirë nga mësimi, pastaj për dënimin dhe për të dy në gjykimin e provës. atë me konfirmim nga autoritetet ekzekutojnë saktë” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 133. Nr. 9863). 10 gusht. Rezoluta mbi dëshminë e priftit të rrethit Vereisky se ai përdorte djemtë fshatarë që studionin me të për punë shtëpiake: “Prifti, të cilin personalisht e pyeta, shpjegoi me shenja të çiltërsisë se i detyronte studentët të fshinin dhomën në të cilën studionin dhe rrallëherë i merrte të moshuarit në kohën e tij të lirë, pasi i kërkonte të ndihmonte më të moshuarit në kohën e tij të lirë. ai më tregoi qëndrimin e komandantit të rrethit, në të cilin një libër i dërgohej një studenti të shkëlqyer, ai dëshiron të shkarkohet nga kjo detyrë, prandaj, në rast nevoje, konsistori duhet të zgjedhë një tjetër. Letra drejtuar Guvernatorit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): "Lexo, Atë Mëkëmbës, letrën e bashkangjitur drejtuar Hieromonkut Samuil dhe pyet nëse kishte të mitur me të në udhëtim dhe nëse ai u njoh si cigan. Duhet të dini se njerëzit po enden nëpër dioqezën vendase, të dërguar nga dioqeza vendase, disa jerusë që i thërrisnin ata murgj. Provinca e Ryazanit, dhe ata pranuan se ata nuk ishin të dërguar të Jeruzalemit, prandaj i shikoj me dyshim njerëzit që kalojnë andej. 12 gusht. Rezoluta për kërkesën e rojës për t'i dhënë atij përfitime për zhvendosjen e shtëpisë: "Të dorëzojë një vërtetim në konsistencë nëse kërkuesi miratohet për sjelljen e tij" (Rezolutat. Vol. 5. Pjesa 1. F. 139. Nr. 9874). • Letra drejtuar guvernatorit të Lavrës, arkimandritit Anthony (Medvedev): “Gëzohem që shumë nderojnë kohën e shenjtëruar për nder të Zotit të shpërfytyruar dhe Nënës së Tij Më të Pastër dhe kërkojnë kungimin me Të në Sakrament” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 302. Nr. 385). 15 gusht. Shqiptimi i Fjalës në ditën e Fjetjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë: "Pas fjalëve të Ungjilltarit që kemi shqyrtuar, heshtja e tij është gjithashtu e denjë për reflektim. Gjatë ngjarjeve fillestare të jetës tokësore të Krishtit, ai vuri në dukje dy herë se Nëna e Zotit i mbajti të gjitha këto folje në zemrën e saj, por më pas, ai i ruan të gjitha këto folje në të gjithë mendjen e tij. vëren dhe nuk shqetësohet të shpjegojë se çfarë ndikimi ka pasur jeta e Zotit Jezus në jetën e Nënës së Tij. Në fakt, nëse pyetni, çfarë bëri Nëna e Zotit kur Zoti Jezus predikoi, bëri mrekulli, vuajti, u ringjall dhe u ngjit në qiell për të gjitha këto, mund t'i jepni një përgjigje: mbajini të gjitha këto fjalë në zemrën tuaj. Kjo shpjegon edhe atë që është veçanërisht e pakuptueshme në jetën e saj, e cila është e pashembullt për pjesën tjetër të njerëzimit. Për shembull, si mundi Ajo, pa mosbesim dhe pa ekzaltim, të pranonte shpalljen më të lartë për ngjizjen pa farë dhe të marrë nga Zoti. Ajo mundi sepse edhe atëherë i mbante në zemër foljet profetike për Krishtin. Si i kaloi ajo vështirësitë, fatkeqësitë, frikërat që rrethuan lindjen dhe foshnjërinë e Birit të saj? Pa dyshim, me qëndrueshmëri dhe shpresë të palëkundur, sepse ajo i mbante në zemër fjalët e premtimeve për Të. Si e duruat largimin e Tij kur Ai doli për të predikuar shpëtimin e njerëzve dhe në të njëjtën kohë për të përballuar vetë rreziqet e Tij? Pa dyshim, me përkushtim, sepse e ruajta në zemër foljen e tij paraprake: në ata që janë Ati im, unë jam i denjë të jem (Luka 2:49). Si nuk e vrau Atë arma e pikëllimit që kaloi në shpirtin e saj gjatë orëve të vuajtjes dhe vdekjes së Birit dhe Zotit të saj? Ajo nuk vrau, sepse ajo e kishte provuar më parë këtë armë që doli nga goja e Simeon-Perënduesit dhe përgatiti zemrën e saj për të pranuar plagën e foljes së vdekjes dhe për ta shëruar atë me foljen e ringjalljes. Si mbeti e gjallë kur, me Ngjitjen e Zotit në qiell, ajo me të cilën vetëm ajo jetoi u fsheh nga toka. Krishti dhe fjalët e Tij vazhduan të jetonin në zemrën e saj dhe ajo jetoi një jetë me besim, dashuri dhe shpresë, derisa përmes rrugës që ne e quajmë vdekje, ajo mund të kalonte tek Ai në një jetë dashurie, lumturie dhe lavdie” (Vepra. Vëll. 4, f. 630–631). • Letër për Arkimandritin Filofej (Uspensky): “Sugjeroni, Atë Rektor, dorëshkrimin e bashkangjitur: “Rrëfimi i konvertimit të Broninës nga bindja pomeraneze” - për shqyrtim nga komiteti i censurës dhe nëse miratohet për botim, ma ktheni. Do të shihni se disa vende në të janë pastruar, por kjo nuk e pengon komitetin që ta shqyrtojë me kujdes” (Letra. 1888. F. 142). 16 gusht. Rezoluta për prezantimin nga peshkopi Jozef (Kobylsky-Bogoslovsky) dhe anëtarët e konsistorit të listës së kandidatëve për postet e mentorit të shkollave rurale dhe ndihmësit të tij: "Prifti Myshkin Sokolov, megjithëse u akuzua për përdorimin e studentëve për detyrat e shtëpisë, sipas shpjegimit që i është dhënë ... dhe për rezolucionin e tij, përndryshe, mund të gëzojë besimin e eprorit të tij, duke miratuar shërbimin e tij. 5. Pjesa 1. P. 134. Nr 9865). 17 gusht. Letër guvernatorit të Lavrës, arkimandritit Anthony (Medvedev): "Për atë që më thatë në derë, kur u largova nga Lavra, do të ishte e dëshirueshme të kishe një shpjegim për identifikimin tim. Nëse mund të më thoshe se nga cili burim ajo që thua se ishte huazuar, mendoj se do të ishte e dobishme të bëje më saktë se çfarë është e dëmshme të bëja për mua dhe të mos bëja më saktë. fare, dhe të mos jesh i kënaqur apo i pakënaqur me dikë. 18 gusht. Rezoluta për kërkesën e famullitarëve për të emëruar në kishë një profesor të Seminarit Teologjik të Betanisë për një post priftëror, i cili tashmë ka paraqitur një peticion me detyrimin për t'u martuar me mbesën e priftit të ndjerë të kësaj kishe: “Konsistori do të flasë për profesorin me Bordin e seminarit, a mund të shkarkohet në të gjitha rastet si një certifikatë, a mund të shkarkohet si një certifikatë, a mund të kërkohet në të gjitha rastet, ai që ka paraqitur një certifikatë. siguron, kujdestari i kishës dhe të tjerët pajtohen me këtë famullitë." Rezoluta e përsëritur për peticionin e famullitarëve për emërimin e një profesori të Seminarit Teologjik të Betanisë në kishë për postin priftëror: “Pas pranimit të këtij peticioni dhe shkrimit të rezolutës së mëparshme, u shfaq kujdestari i kishës dhe një famullitar tjetër i nderit dhe njoftuan se ata dhe shumica e famullisë, që midis gjërave të tjera, pajtohen dhe jetojnë vazhdimisht me këtë kishë. do të pushohen nga shërbimi shkollor, ata nuk e dinë, por është e vështirë për një kishë pa prift, dhe se ata dhe famullitë e tjerë duan të kenë ose një dhjak, të cilin e kërkuan më parë, ose Trinity, në Khokhlovka, prifti Alexei Belyaev. sjellje” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 135. Nr. 9866). 21 gusht. Liturgjia dhe shërbimi i lutjes, Fjala u shqiptua në Katedralen e Zonjës në përvjetorin e kurorëzimit të Perandorit Nikolai Pavlovich (MV. 1843. Nr. 102. F. 607). 23 gusht. Letër guvernatorit të Lavrës, arkimandritit Anthony (Medvedev): "Unë shoh rrugën për në vetminë e Davidit dhe për në Serpukhov. Më kërkoni bekimin e Shën Sergjit" (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 303. Nr. 387). 27 gusht. Rezoluta mbi raportin e dekanit për priftin që ra në fund të proskomedias dhe derdhi kupën e shenjtë: "Detni ku u derdh kompleksi, fshijeni tërësisht me një leckë të njomur në ujë dhe derdhni lagështinë në një vend të pashkelur dhe digjni pëlhurën Nr.5.1. 9867). 1 shtator. Rezoluta në lidhje me Kryeprokurorin e Sinodit të Shenjtë, Kontin N. A. Protasov, me vlerësimin e miratuar të Komitetit të Ndërtimit të Seminarit Teologjik të Moskës për mobilje të reja: “Nuk mund të mos e pranoj se e shoh me pakënaqësi veprimin e Komitetit të Ndërtimit për të rritur luksin në orendi, madje edhe kundër Bordit të seminarit të seminarit në Shën Petersburg. të marrë parasysh zbatimin e arredimit të lejuar me heqjen e çdo gjëje të panevojshme dhe me respektim të rreptë të kursimit dhe, sipas nevojës, të paraqesë, ndër të tjera, edhe kohën e lirimit të shumave” (Rezolutat. Vol. 5 · Pjesa 1. F. 171. Nr. 9942). • Nga kujtimet e peshkopit Nikodim (Kazantsev): "Një herë, duke parë para tij një student të Teologjisë (Egor Lyubimov, shoku im) me një pallto pëlhure, Vladyka pyeti: "Kujt fustanellë e keni veshur?" Studenti u përgjigj: "Qeveria". (Lyubimov ishte një zyrtar qeveritar.) Vladyka: "Një pallto e tillë mund të vishte një Profesor." Pëlhura është e gjelbër e errët. Çmimi i saj është 5 rubla kartëmonedha arshins. Vladyka, natyrisht, nuk po bënte shaka. Dhe unë mendoj kështu... Vladyka dënoi pompozitetin në seminare. Ai foli për mësuesit dhe shkencëtarët bashkëkohorë Lavrsky. Pastaj mbanin rroba të trasha, të mbushura prej liri” (Kazantsev, fq. 80, 85). 3 shtator. Vendim mbi një ekstrakt nga regjistri i raportit konsistues me aktvendim për çështjen e dasmës (Rezolutat. T. 5. Pjesa 1. F. 136. Nr. 9868). Letër guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Ju e themeluat shtëpinë kur unë shenjtërova kishën në Serpukhov. Zoti të krijojë dhe të vendosë dhe të mbushë shtëpinë e shpirtit tuaj me dritën dhe heshtjen e Tij. Do të ishte mirë nëse Nëna e Zotit do të bekonte manastirin e Gethsemanit, P.3eters to St. 388). 4 shtator. Rezoluta për rastin e riparimeve në manastirin Ugreshsky: "Maja e derës veriore të kishës formon një gjysmërreth të parregullt, jo si në vizatim, por me një pikë të theksuar, e cila, megjithatë, meriton falje sepse kjo derë u la në formën e saj origjinale dhe, për rrjedhojë, u ruajt dëshmi e vjetërsisë së kësaj ndërtese ..5. 136. nr 9869). Rezoluta për peticionin e gruas së një këshilltari aktual shtetëror për shkarkimin e një sekstoni që u soll në mënyrë të pahijshme dhe është vjehrri i një sekstoni vendas: "Si sexton, Nedumov nuk është miratuar dhe tani është i përfshirë në këtë çështje: atëherë është e nevojshme të ndahet marrëdhënia në përputhje me këtë peticion" (Rezolutat Nr. .31, Pjesa .31. 9870). 9 shtator. Rezoluta mbi dëshminë e një prifti, i cili, me ftesë të plakut, shërbeu liturgjinë e hershme dhe, me ndihmën e një sekstoni, mori enët e shenjta: "Kleriku, një i ve, për hyrjen në altar dhe prekjen e sendeve që janë të paprekshme për një të ve, duhet t'i dërgohet njëqind vargjeve për të kryer kryeengjëllin. të ardhmen, duke ia vërtetuar edhe priftit vendas, kështu që nuk lejoi asgjë që nuk lejohej” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 137. Nr. 9871). 11 shtator. Shqiptimi i Fjalës në ditën e festimit të Dukës së Madhe Nikolai Aleksandroviç: "Ju e dini zakonin e Kishës së Shenjtë që në fillim të festës, madje edhe në fillim të shërbimit hyjnor të mbrëmjes, ajo hap Shkrimin e Shenjtë dhe në të tregon një pasqyrë dhe një imazh të asaj që përbën temën e festës. Për shembull, një nga kujtimet e lavdishme që feston R. kujtimi i të drejtëve është me lavdërim (Fjalët e Urta 10:7). Letra drejtuar Mëkëmbësit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): "Lutu, Atë Mëkëmbës, Zoti e bekoftë Dukën e Madhe të porsalindur Nikolai Alexandrovich me moshë dhe prosperitet. Është e gëzueshme të mendosh se sa të lumtur janë prindërit dhe gjyshërit e mi me këtë gëzim të plotë. Por tani ka një vështirësi të re për mua. për lindjen e nipit të tij, do të mbërrijë në Shën Petersburg për pagëzimin dhe atëherë kur, qoftë drejtpërsëdrejti në Moskë, qoftë në të njëjtën rrugë, nuk mund të them fare për rrugën time drejt jush” (Letra për Shën Antonin. Nr. 38). Letër nga nëna: "Ne festuam papritmas sot. Zoti i pëlqeu Trashëgimtarit Sovran Tsarevich me Birin e tij 192 në ditën e Lindjes së Virgjëreshës Mari. I dërguari mbërriti në Moskë në orën 40 me një recetë, nga e cila po ju dërgoj një listë" (Letra. 18328.. P.). 13 shtator. Letër nga E.V. Novosiltseva: "Ju kërkoni shumë nga fshatarët; duhet të kontrolloni nëse u ngarkohen ndonjë barrë të panjohur për ju. Duhet të mendoni për këtë, ta bëni këtë në paqe. Me dobi dhe jo sepse njerëzit nuk gjykojnë si të duan" (Letra. 1911. F. 221). 18 shtator. Vendim mbi një ekstrakt nga regjistri i raportit konsistues për çështjen e pretendimeve të famullitarit gjatë korrigjimit të kërkesave (Rezolutat. T. 5. Pjesa 1. P. 138. Nr. 9872). Rezoluta për vendimin konsistent në rastin e lëshimit të një certifikate metrike për një fshatar me një tregues të gabuar të moshës së tij: "Sipas dekretit të Sinodit të Shenjtë, zyrtarët ose drejtuesit e vullnetarëve duhet të kontrollojnë listat e rekrutimit dhe të lejojnë klerin ta bëjë këtë; por vetë prifti vuri në dukje vitet në listë, dhe në errësirë, duke treguar vitet e errëta në listë. librin e rrëfimit, ai i shënoi gabimisht, pastaj i jepte një qortim të rreptë për këtë me konfirmim që të përmbushte më saktë udhëzimet e eprorëve të tij, të cilat, megjithatë, nuk janë përfshirë në kartelën e tij të shërbimit, në lidhje me sjelljen e aprovuar dhe ashtu si ai i dërguar nga autoritetet volost nuk e përmbushi detyrën e tij për të verifikuar personalisht listën e rekrutimit me dokumente të kishës, nëpërmjet të cilave ai mund të parandalonte provimin e tij. mosfunksionimi duhet t'i lihet Dhomës së Pronave Shtetërore” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 138. Nr. 9873). • Rezoluta për dëshminë e dekanit në rastin e varrimit të shtyrë (për shkak të mungesës së hyrjes në certifikatën e vdekjes) të foshnjës: "Konstitori duhet të këshillojë si dekanin ashtu edhe priftin Biserovsky, dhe të konfirmojë rreptësisht se ata mbrojnë paqen e famullitarëve nga zvarritjet e kota të rregullta dhe shtypjet që nuk janë karakteristike për priftin ..5. 139. nr 9875). 21 shtator. Rezoluta për një certifikatë konsistente në rastin e sigurimit të përfitimeve për një roje për lëvizjen e një shtëpie: "Jepni njëzet e pesë rubla në kartëmonedha nga unë; të njëjtin numër nga Chudov dhe të njëjtin numër nga Manastiri Jozef" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 139. Nr. 9874). 22 shtator. Letër Kontit V.D. Olsufiev: "Trashëgimtari Sovran Tsarevich, duke ndjekur shembullin e Prindit të Tij të gushtit, në shenjë mirënjohjeje nderuese ndaj Zotit Zot për dhuratën e Lartësisë së Tij Birit V.K. Nikolai Aleksandroviç, dekon të ndërtojë një kishëz në Manastirin e Ringjalljes në emër të Shën Nikollës së Madhërishme, dhe nëse është tashmë në nderin e mrekulluesit tonë. Zonja, Nëna e Zotit, dhe e denjë të më urdhërojë të hyjë në komunikim me mua për këtë temë... Në një kishë të gjerë, në të cilën ka tashmë 37 altarë, është e vështirë të caktosh një vend për një kishëz të re në mungesë, prandaj, nëse Lartësia e Tij do të donte të më përdorte si një nga instrumentet për përmbushjen e qëllimeve të Tij të devotshme, do të isha i kënaqur me të. të emërosh, të shkosh në vend me qëllim që, bazuar në një studim të drejtpërdrejtë të të gjitha pjesëve të kishës, të zgjedhësh vendin më të denjë dhe më të përshtatshëm për kishën e re” (CHOLDPr. 1872. Libri 7. F. 128–130. – Materialet). 23 shtator. Rezolutë për kërkesën e një qytetari nderi për të pranuar një donacion për përkujtimin e përjetshëm të gruas së tij të ndjerë (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 167. Nr. 9933). 24 shtator. Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandritit Anthony (Medvedev): "Më sill, Atë Mëkëmbës, në këmbët e të nderuarit dhe Atit tonë Zotmbart Sergius dhe më kërko bekime, mbrojtje dhe falje, si në shumë mënyra, dhe në faktin se unë nuk presim që sot Mbreti i tij të festojë kujtimin e tij tani. Perandori Lutuni që të takohemi me gëzim, të bekuar nga Zoti, të pëlqyeshëm” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 304. Nr. 390). 25 shtator. Takimi i perandorit dhe trashëgimtarit në Katedralen e Supozimit. U mbajt një fjalim i shkurtër, u bë një shërbim lutjeje dhe një ikonë e shenjtorëve të Moskës iu paraqit perandorit. Pas nisjes së të ftuarve, u mbajt një shërbesë falënderimi për mbërritjen e tyre të sigurt në Moskë (MV. 1843. Nr. 116. F. 687). 26 shtator. Takimi i familjes perandorake në Manastirin Chudov. U shërbeu një lutje, një ikonë e Shën Aleksit të Moskës (MV. 1843. Nr. 116. F. 687). • Rezoluta për peticionin e klerit nuk ishte të paraqisnin vizatime që përshkruanin pikturën e lashtë greke, por të bënin murale të bazuara në modelet e Katedrales së Zonjës dhe të Kryeengjëllit: “Kishat në Moskë janë të shumta, por famullitë, për sa i përket numrit të madh të kishave, janë të vogla; dhe për këtë arsye, mbajtja e kishave në përmirësimin e tyre dhe dekorimin më të zakonshëm do të ishte e pamundur për ta. nga zelli i pleqve të kishës që kanë pasurinë e tyre të tepërt, ose që përdorin në mënyrë aktive zellin e njerëzve të tjerë të mjaftueshëm. Në rrethana të tilla, rrallë është e mundur të fitosh paraprakisht një kapital të konsiderueshëm për ndonjë biznes të kishës. A do të kishte autorizuar Sinodi i Shenjtë, duke i kushtuar vëmendje rrethanave lokale dhe faktit që piktura murale po ndërmerret në korridor, jo në rinovimin e lashtës, por në muret e zhveshura deri më sot, prodhimin e një onago në stilin grek, në përputhje me imazhet e treguara nën mbikëqyrjen e pandërprerë të detajuar vendase, pa një projekt të madh vendas. vonesë” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 140. Nr. 9876). 27 shtator. Letër drejtuar gjeneral-guvernatorit ushtarak të Moskës, Princit A.G. Shcherbatov: “Princi më i shquar, i nderuar zotëri! Me respektin më të respektueshëm. s-va, datë 27 shtator, nr. 5350, m'u njoftua urdhri më i lartë i Perandorit Sovran për të shenjtëruar kishën e ndërtuar në Exercishaus para datës 1 tetor. Për këtë nxitoj të përgjigjem se ky urdhër i Lartë duhet të përmbushet nga unë të mërkurën e 29-të ditës” (DC. 1895 Nr. .4 Pjesa .2). Letër nënës: "Nuk mund të festoja ditën e Shën Sergjit në Lavra: por në këtë ditë ne u ngushëlluam nga takimi në Katedralen e Supozimit të Perandorit Sovran dhe Trashëgimtarit Sovran Tsesarevich; të nesërmen, së bashku me ta dhe Perandoresha, e cila mbërriti pas tyre, me Dukeshën e Madhe dhe Bijat e saj falënderuan kështu shërbesën e kishës. Manastiri i Çudovit ishin ngushëlluese dhe të begata: Të shquarit dhe të dëshiruarit ishin të shëndoshë dhe të gëzuar, kur Zoti i jep t'i përcillte shëndoshë e mirë, po mendoj të largohem për në Lavra për punët lokale 193 dhe për pak pushim” (Letrat. 1882. F. 360. Nr. 4). 28 shtator. Vendim mbi një ekstrakt nga regjistri i raporteve të tavolinës konsistente për dekanin që nuk u paraqit në pyetje (Rezolutat. T. 5. Pjesa 1. P. 142. Nr. 9877). 2 tetor. Mbajtja e një fjalimi para ushtarëve në praninë më të lartë të perandorit Nikolai Pavlovich gjatë një shërbimi falënderimi: "Pra, Zoti e do një botë me natyrë të mirë: dhe Zoti e bekon luftën e drejtë. Sepse duke qenë se në tokë ka njerëz jo paqësorë, paqja nuk mund të arrihet pa ndihmën ushtarake. Një botë e ndershme dhe e besueshme duhet të jetë e nevojshme, për të ruajtur paqen, në pjesën më të madhe. vetë fituesi nuk i lejon armët të ndryshken” (Vepra. Vëll. 4. F. 271). 6 tetor. Rezoluta për raportin e priftit për dasmën e personave që janë të lidhur: "Kur e pyetën se në çfarë shkalle janë këta bashkëshortë, prifti u përgjigj: ata thonë, në të tetën, sikur të mos ishte puna e tij ta dinte këtë. Dërgoje te kryeprifti i Arbatit që të mësojë se si të numërojë shkallët e farefisnisë sipas Helmsmanit, pa të cilën ai nuk mund të përmbushë pozitën e tij besnike". 5. Pjesa 1. P. 142. Nr 9878). Rezoluta për një vendim konsistent për një luftë midis një prifti dhe një dhjak (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 143. Nr. 9879). Rezoluta për vendimin konsistent në rastin e varrimit në manastir pa dijeninë e policisë: “Gjykata me nxitim të mahnitshëm i besoi raportimit të kriminelëve kundër autoriteteve të manastirit, të cilët ishin të acaruar nga ky autoritet sepse i kishte dorëzuar drejtësisë” (Rezolutat. Vol. 5. Pjesa 1. F. 143. Nr. 980). 8 tetor. Rezoluta për kërkesën e një prifti të tepërt për leje për të shërbyer në Moskë kudo që të jetë e mundur dhe për të gjetur një vend: "Ndërsa ai kërkoi shkarkimin për shkak të pleqërisë për të mbështetur dhëndrin e tij, atëherë, nëse ai kërkoi me drejtësi, atëherë ai kërkon padrejtësisht tani, dhe nëse ai kërkoi atëherë padrejtësisht, atëherë ky peticion meriton edhe më pak." 1. P. 144. Nr 9881). Letra drejtuar Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Pritja e Perandorit Sovran ishte e kombinuar me hamendje dhe thashetheme, në bazë të të cilave ishte e vështirë të vendosej për ndonjë gjë. Princi Sergius Mikhailovich veçanërisht më bindi që të mos shkoja në Lavra; dhe me të vërtetë u bë takimi i Kazakut në ditën e Shën Perandorit. Sergius shërbeva një shërbim lutjeje dhe vigjilje gjithë natën në mbrëmje, dhe vetë në festën e kam ngritur emrin e Shën Sergjit në një shërbim lutjeje në katedrale dobësi, megjithatë, falënderimi për bekimin dhe lutjet e Shën Sergjit u bë në botë” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 305. Nr. 391). 10 tetor. Shërbim i liturgjisë dhe shërbesës së lutjes në Katedralen e Zonjës, duke shoqëruar procesionin fetar rreth Kremlinit në ditën e përkujtimit të dëbimit të francezëve nga Moska më 1812 (MB. 1843. Nr. 125. F. 743). Rezoluta për kërkesën e dhjakut të shkarkuar për caktimin e përfitimeve për të: "Kur isha në Podolsk, kisha informacion se kërkuesi kishte nevojë. Si përforcim, caktojini atij dhe gruas së tij një kompensim nga djali i tyre prej pesë rubla argjendi për të tretën për të dy për dy vjet" (Rezolutat Nr. .671, Pjesa .61. 9934). Rezoluta mbi letrën e hieromonkut me kërkesë për ta zhvendosur në Manastirin Spaso-Andronikov për të përmbushur zotimin që kishte bërë: “... nuk më takon mua ta liroj hieromonkun nga zotimi i tij, pasi u largua nga dioqeza që më ishte besuar dhe i shkaktoi vështirësi vetes në përmbushjen e zotimit” (DC. 1879 Nr.39. .39). Letër igumenit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Në Manastirin Serpukhov Vladychny, një nga budallenjtë e vjetër atje 194 më trajtoi me mirësi, mori një bekim disa herë dhe kur kryeprifti e kundërshtoi disi, ajo, ndër të tjera, tha: "Ti do të dëshiroje të shkosh për një shfajësim për ty. kohë.” Megjithatë, mendoj se këto mendime janë vetëm nga e kaluara, dhe jo për të ardhmen. Ajo që nuk dëshiron të shkojë në Shën Petërburg, në mos gaboj, nuk është krenaria e plagosur, por dobësia dhe besimi, më i madh se kurrë, se për të udhëtuar me përfitim në Shën Petërburg duhen virtyte dhe virtyte, të cilat mua më mungojnë për shërbimin këtu, e aq më tepër për shërbimin atje. Mendimi se ata nuk kanë nevojë për mua atje është po aq bindës aq edhe qetësues për mua” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 306. Nr. 392). 11 tetor. Rezoluta në lidhje me menaxherin e Dhomës së Pronave Shtetërore të Moskës me një kërkesë për udhëzime arkibaritore për priftërinjtë e zgjedhur si mentorë të shkollave famullitare: "Qëllimi i mësimit nuk është vetëm të përcjellë koncepte të caktuara në kujtesën e studentëve, por të vendosë në zemrat e tyre konceptet ortodokse të Zotit dhe Krishtit Shpëtimtar, sjelljes së mirë për të mirën, devotshmërisë, devotshmërisë, devotshmërisë. kështu që mësimdhënia në to u bë baza e një jete të mirë e të begatë. Trajtojini nxënësit me butësi dhe dashuri atërore, në mënyrë që një mësues i mirë ta bëjë mësimin të këndshëm” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 171. Nr. 9943). 12 tetor. Letër guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): “Moti është përmirësuar dhe unë nuk do të kisha frikë nga rruga për të shkuar në Lavra; por më pengon pritja e kremtimit të pagëzimit të Dukës së Madhe” (Letra Shën Antonit. Nr. 3036). 15 tetor. Rezoluta për paraqitjen e raportit për shtatorin e Komitetit të Moskës të Censurës së Librave Shpirtërorë: "Dorëshkrimi gjeorgjian, i paraqitur në komitetin e censurës nga Princi Avalov, u paraqit nga komiteti në Sinodin e Shenjtë, në cilin vit, muaj, datë dhe në cilin numër? "Ky informacion duhet t'i dorëzohet princit përmes Georgievsky, në zyrën e Priestit të Hoxhës. Sinodi” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 164. Nr. 9926). • Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): “Rruga ime drejt jush ende nuk është rregulluar. Edhe perandori këtu më tha se pagëzimi i Dukës së Madhe është planifikuar për në datën 10, por ende nuk ka informacione se është bërë. Por unë po mendoj këtu të bëj lutje për këtë me vëllezërit dhe pastaj të shkoj te ju” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 307. Nr. 394). 16 tetor. Rezoluta mbi dëshminë e një prifti të ndaluar për kryerjen e shërbimeve të tij në famullitë e huaja për të marrë donacione për ndërtimin e një kishe: "Sepse është vërejtur më shumë se një herë që priftërinjtë fshatar në festa dhe agjërime, duke lënë shërbimin në kishat e tyre, vijnë për ta kryer atë në Moskë, për hir të interesit vetjak, i cili nuk është i nevojshëm për priftërinjtë dhe nuk është i denjë për priftërinjtë dhe për kishën. Kishat e Moskës, të cilat, nëse është e nevojshme, mund të marrin hua punonjës nga manastiret dhe ata që nuk janë në shërbim aktiv, atëherë urdhërojnë që priftërinjtë në shërbim aktiv në kishat rurale të mos lejohen të shërbejnë në Moskë dhe veçanërisht në festa dhe agjërime” (Rezolutat. Vol. 5. Pjesa 1. F. 144. Nr. 9882). 17 tetor. Rezoluta për “Rregulloren për klasën përgatitore për priftërinë”: “I nderuari do të marrë mundimin për të rregulluar zbatimin e kësaj dispozite, në formën e një eksperimenti, dhe do të hapë një klasë në prani të tij, nëse unë nuk mund ta bëj këtë” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 164. Nr. 9927). 19 tetor. Rezoluta për një vendim konsistent për lejimin e martesës së një vajze të rritur pa bekimin e prindërve të saj: "Miratohet me shpresën që prindërit, pasi janë thelluar në rrethanat e çështjes, do të tregojnë butësi ndaj një vajze të pjekur që dëshiron martesën, në mënyrë që refuzimi të mos pasohet nga më shumë pikëllim dhe fatkeqësi" (Rezolutat P141 .5. 9883). Rezoluta për vendimin konsistues që prifti i ndaluar duhet të qëndrojë në detyrën e klerit deri në pendim dhe korrigjim të plotë: "Miratohet. Është e pamundur të justifikohet përgjigja e priftit: ejani kur pacienti të fillojë të flasë. A ka ndonjë shpresë se ai do të flasë, atëherë prifti i kujdesshëm do të shkonte menjëherë te pacienti; sepse mund të ndodhë që pacienti të fillojë të vrapojë sa më shumë që prifti të flasë". (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1.S. 145. Nr. 9884). 20 tetor. Paraqitja e certifikatave dhe e medaljeve së bashku me Princin A. G. Shcherbatov në një ceremoni ceremoniale në Akademinë Praktike Tregtare të Moskës (MB. 1843. Nr. 133. F. 798). Rezoluta për letrën e kërkuesit për transferimin e prosfirna nga varrezat e Vagankovsky në shtëpinë e bamirësisë për t'u vendosur në vendin e lirë: "Evdokia Semyonovna kërkon që t'i bëhet shtypje dhe padrejtësi prosfirna aktuale të Vagankovsky. Paraqisni atë në konsistencë për informacion në lidhje me atë që kërkon autoritetet me të cilat ngarkohet pjesa "1. F. 172. Nr 9944). Shënimi i ditarit: "Vel. m. Artemia. Unë jam duke fjetur, por zemra ime është zgjuar. Ne duhet të ruajmë pavarësinë tonë. Qëndroni zgjuar, jini të urtë, jini të fortë, lutuni. Edhe pse Zoti është gjithmonë me ju, duhet kujdes. Bëni gjithçka siç ka urdhëruar Zoti dhe Ai do t'ju ndihmojë në çdo gjë. Pranoni të gjithë, por jini të kujdesshëm me të gjithë." 21 tetor. Letër nënës: "Duke dëgjuar se nuk je plotësisht e shëndetshme, nuk mund të mos shqetësohesha. Pa kujtesën time, ti i drejtohesh ndihmës së Zotit dhe mjeteve të hirit të Tij, me besim dhe përkushtim" (Letrat. 1882. f. 369–370. nr. 431). Letër për të venë e vëllait tim, Anna Ksenofontovna: "Shpresoj që Zoti do t'ju ndriçojë se si të kujdeseni më mirë për shëndetin e nënës. Ju kërkoj, nëse është e mundur, të ruani paqen shpirtërore në përkushtim ndaj vullnetit të Zotit, në mënyrë që ankthi të mos ju privojë nga forca juaj e brishtë dhe në këtë mënyrë t'i privojë Nënën nga ndihma juaj, veçanërisht P.28. 370. nr 432). 22 tetor. Propozimi i Eminencës së tij për konsistorit nëse mund të ketë tregti gjatë festave: "Përmes dekanëve të Moskës, mblidhni informacion nëse tregtia në pushime nuk shtrihet përtej kufijve të përcaktuar nga ligjet" (Rezolutat. Vol. 5. Pjesa 1. F. 146. Nr. 9885). 24 tetor. Letër për guvernatorin e Lavrës, Arkimandritin Anthony (Medvedev): “Deri tani më kishin ndaluar të udhëtoja për në Lavra; tani po mendoja të çlirohesha duke kryer shenjtërimin e kërkuar të antimensioneve dhe një shërbim lutjeje për shëndetin e Shtëpisë së gushtit me rastin e shpërndarjes së lëmoshës së princit. Maximilianovich 195. Por rruga më është treguar në drejtimin tjetër, bëji një lutje Zotit, me ndërmjetësimin e Shën Sergjit, që shërbëtorja e Tij Evdokia, nëna ime, të marrë ndihmë të mirë për lajmin e sëmundjes së saj, e cila nuk është fare e sigurt, por shqetësuese, veçanërisht duke pasur parasysh vitet e saj të avancuara .30. 395). Letër Princit S. M. Golitsyn: “Rrethanat e papritura më shpërqendrojnë nga qyteti për disa ditë dhe bëhen shkak që nuk i paraqes personalisht Shkëlqesisë suaj dy shënimet për të varfërit për të cilët fola më parë” (Letra. 1884. F. 41. Nr. 43). Letër për A. N. Muravyov: "Mendo me mua. Që dje po shikoj sesi foshnja Konti Sheremetev prehet i qetë - në një arkivol. Është e pamundur të mendosh për këtë humbje pa dhembshuri, dhe veçanërisht të shohësh trishtimin e prindërve, aq më prekëse, sepse është i butë dhe i përulur. Le të lutemi për ngushëllimin e tyre në rrugën e Zotit. këmbët e foshnjës udhëtojnë më mirë se ne” (Letra. 1869. F. 127. Nr. 9I). 28 tetor. Rezoluta mbi raportin e dekanit për dhjakun, sekstonin dhe sekstonin, të cilët ndërtuan shtëpi në tokën e kishës pa lejen e eprorëve të tyre dhe i dhanë me qira: “Merrni dëshmi të detajuar nga dhjaku, sekstoni dhe sekstoni në Bordin shpirtëror, sa tokë iu dha, kujt, për sa vite, me çfarë çmimi, kur, pa dijeninë e autoriteteve, me çfarë çmimi, kur, pa dijeninë e autoriteteve. duke i frymëzuar se ky veprim i tyre i qëllimshëm dhe i paligjshëm, i dëmshëm për pronat e kishës, mund t'i nënshtrojë atyre privimin e vendeve të tyre, nëse gjërat nuk vendosen në rregull” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 146. Nr. 9886). tetor. Hartimi i rregulloreve për klasën që përgatitet për priftërinë në dioqezën e Moskës: “Fillimi dhe fundi i testamentit për udhëheqësin është dashuria nga thellësia e zemrës për Perëndinë dhe Zotin tonë Jezu Krisht, Burimin e priftërisë dhe për vëllezërit që përgatiten për priftërinë. Ajo do ta inkurajojë atë, në çdo komunikim me ta, që të thërrasë sinqerisht një baba për të përfaqësuar dhe përshëndetur vullnetin e Perëndisë për ta. shqetësim i kujdesshëm për ta dhe një vëlla më i madh duke i trajtuar ata me një të butë, miqësor, nënçmues, gjithmonë të huaj ndaj supozimeve dhe padurimit, por kurrë të huaj ndaj qetësisë dhe rëndësisë modeste të natyrshme në rangun” (DC. 1872. Pjesa 2. Nr. 6 f. 222–228). 1 nëntor. Shënimi i ditarit: "Kozmai dhe Damiani. Të hënën e kaluar udhëtuam për në Kolomna për rreth 12 orë dhe tani pak më shumë. Rruga që filloi me trishtim përfundoi me ngushëllim dhe bekim. Zot ruaj atë që na është dhënë." 2 nëntor. Rezoluta për dekretin e Sinodit të Shenjtë për pagëzimin e shenjtë të Dukës së Madhe të sapolindur Nikolai Aleksandroviç dhe për urdhrin më të lartë të Perandorit për të festuar lindjen e Lartësisë së tij Perandorake në ditën e 8 shtatorit dhe emratin në ditën e 6 dhjetorit: "E mora këtë ditë pas kthimit tim në kryeqytet, si dhe në kryeqytet, festimi. dhe manastiret e Kolomna-s, kjo festë u krye me urdhërin tim personal më 27 tetorin e kaluar, dhe shërbesa dhe lutja u kryen nga unë në Katedralen e Supozimit të Kolomna-s me të gjithë klerin e Kolomna-s, atëherë Konsistori duhet të urdhërojë menjëherë që kremtimi të bëhet në vende të tjera të dioqezës. 9945). Letër nënës: “Udhëtimin nga Kolomna për në Moskë, rreth orës 16, e bëmë jo pa vështirësi në një rrugë të keqe, sidomos në gjysmën e parë, por të sigurt dhe pa asnjë aventurë të pakëndshme” (Letra. 1882. F. 371. Nr. 433). 3 nëntor. Rezoluta për vendimin konsistent për prosphyrna që udhëheq një mënyrë jetese të dehur: "Vendimi i Konsistorit thotë se prosphyrna është dënuar për dehje dhe mosfunksionim në pozicionin e saj, por për çfarë arsye është dënuar ajo nuk shpjegohet, dhe për këtë arsye nuk është e mundur të gjykohet drejtësia e një vendimi të tillë të paplotë P.5 Resolutions." 146. nr 9887). Rezoluta mbi raportin e komandantit të regjimentit në lidhje me lejen që prifti i regjimentit të kryejë vigjilje gjithë natën: "Konstitori duhet t'i njoftojë priftit Spassky që të lejojë gradat ushtarake të kryejnë vigjilje gjatë gjithë natës në mbrëmje në një kohë të mirë pa kambana dhe zile të plota, por vetëm me theksin në zilen e mesme, pranohet përgjithësisht shtatë herë, pasi procedura e përgjithshme nuk pranohet nga shtatë herë. mbrëmje në dimër” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 173. Nr. 9946). Lidhja me eminencës së Tij Neofitit, Mitropolitit të Iliopolis: “Sinodit të Shenjtë... pati kënaqësinë të jepte në emrin tuaj një libër me kordon për mbledhjen e lëmoshës vullnetare në vende të ndryshme të Rusisë në favor të Fronit Patriarkal të Antiokisë, të cilin ma përcolli me vulën dhe vulën e duhur dhe prej meje, me anë të fillimit të tij, u përcoll me ty me fillimin dhe kopjimin. ofertat e gdhendura në të" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 176. Nr. 9953). 5 nëntor. Rezoluta për kërkesën e fshatarit për një martesë të dytë, meqenëse martesa u ndërpre: "Meqë ankuesja për premtimin e martesës që pretendohet se i ishte dhënë as vullnetarisht, as me kërkesë urgjente, nuk u paraqit dhe nuk dha prova për njoftimin, atëherë, për të mos vënë në siklet më tej nusen dhe dhëndrin, lejo që martesa të bëhet pa arsye" (1.5. 147. nr 9888). Rezoluta për kërkesën e punonjësit për lëshimin e një certifikate të re metrike për të zëvendësuar atë të mbuluar me bojë: “Për të mos vënë në siklet aplikantin pa një arsye të rëndësishme, merrni një vendim për lëshimin e një certifikate të re” (Rezolutat. T. 5. Pjesa 1. P. 147. Nr. 9889). Nëntor 6. Rezolutë mbi fletoren e regjistrit të raporteve të tavolinës së letrave konsistente hyrëse nga nr. 1723 deri në nr. 1876: “Kjo fletore nuk ka as kapëse letre dhe as numërim fletësh dhe, për rrjedhojë, nuk sigurohet integriteti i saj” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1 Nr.99). Rezoluta për vendimin konsistent: t'i bëjë një qortim Bordit Shpirtëror të Kolomna-s për refuzimin e dytë për t'i dhënë gjykatës së rrethit certifikata të të dhënave të lindjes për një foshnjë të braktisur: "Për ta bërë Bordin Shpirtëror të kuptojë se akti i tij përfshin mosbindje ndaj dekretit, me shtimin e pahijshëm që ai e shpalli këtë mosbindje: pse do ta bëjë këtë në të ardhmen, atyre që do ta bëjnë atë jashtë publikut, në të ardhmen. nënshkruar një përcaktim i tillë duhet të vihet në gjyq për mosbindje ndaj autoriteteve që dhanë dekretin në emër të Madhërisë së Tij Perandorake” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 148. Nr. 9891). Rezoluta në vendimin konsistent për miratimin e mendimit të Bordit Shpirtëror të Volokolamsk për mbledhjen e parave: "Prifti dhe kujdestari i kishës dallojnë çmimin e tullave të vendosura në kafaze dhe të vendosura nga ato të vendosura në rreshta dhe jo të vendosura. Dhe Bordi shpirtëror i vendos të dy varietetet me të njëjtin çmim. Prandaj, duhet të merrni nga prifti dhe kishës përse dallojnë çmimin e tyre mbi bazën e këtij shpjegimi". (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 148. Nr. 9892). Vendim mbi vendimin konsistent për mbylljen e çështjes së sjelljes së dehur të sekstonit (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 149. Nr. 9893). Rezoluta për kërkesën e famullisë për të larguar nga kisha një prift që drejtonte një mënyrë jetese të dehur: “Meqenëse informacione të pafavorshme për priftin, të ngjashme me ato që përmban ky peticion, më arritën më parë dhe, për rrjedhojë, zotërinjtë e pronarëve të tokave ishin mjaft të durueshëm me të metat e tij; pasi dëshmia e tyre e tanishme për të meriton veçanërisht besimin e mëparshëm dhe të dehur. deri në gjakderdhje dhe dyshohej për dëmtim të librave të të ardhurave dhe shpenzimeve, atëherë... prifti hiqet nga ky vend me ndalimin e shërbimit priftëror Famullitarët lejohen të zgjedhin një të denjë” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 149. Nr. 9894). Rezoluta për ditarin konsistent për shtator 1843 për takimet e pranisë: "Kur kërkoi dhe shqyrtoi këto revista, rezultoi se ato ishin gjashtë të tilla gjatë muajit, prandaj, për ditët e tjera të muajit nuk ka asnjë informacion se kur ka pasur praninë, kush ka mbërritur dhe është larguar kur dhe sa protokolle janë nënshkruar, çfarë informacioni statuti i ditarit është treguar për të mos korrektuar rrjedhën. për gjashtë ditë, por për të gjitha ditët e pranisë në muaj.” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 150. Nr. 9895). Letër nga E.V. Novosiltseva: "Ne jemi njerëz të varfër. Në mënyrë të përsëritur dhe shpesh i kujtojmë dështimet tona dhe përsëri pengohemi në të njëjtat vende. Le të zgjojmë vëmendjen tonë dhe të bëhemi të sjellshëm në ruajtjen e paqes së shpirtit tonë. Zoti, me hirin e Tij, ju faltë çdo mëkat dhe në gjithë shoqërinë e Tij ju dhuroftë fuqinë e veprave të mira dhe gëzimin e shpëtimit. 21 . 8 nëntor. Liturgji dhe shërbim lutjesh në Katedralen e Kryeengjëllit në ditën e emrit të Dukës së Madhe Mikhail Nikolaevich dhe Mikhail Pavlovich. Predikimi u mbajt nga Kryeprifti i Katedrales Archangel Arseny Ioannov (MB. 1843. Nr. 135. F. 809). Rezolutë mbi kërkesën e një fshatari për rimartesë, në lidhje me arratisjen e gruas së tij të parë (Rezolutat. T. 5. Pjesa 1. F. 150. Nr. 9896). Rezoluta mbi kërkesën e priftit për leje për të mos shkruar komente në dosjen e shërbimit të tij (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 150. Nr. 9897). 14 nëntor. Letër A.N. Muravyov: "A e morët letrën time për varrimin? - Ja një lajm tjetër i trishtuar, për të pavarrosurit. Vëllai i Shelashnikovit më vizitoi dhe më tha se ai, i plagosur në betejë, ra në duart e armikut. Tani po mendojmë se si ta kërkojmë në robëri, apo trupin e tij. "Kthehu, o Zot, dhuro robërinë e Zcro! (Letra. 1869. F. 128. Nr. 92). 15 nëntor. Rezoluta për prezantimin e një raporti për rishikimin e Seminarit Teologjik Kaluga: "Çfarë lloj oratorie mësohet në departamentin e letërsisë për të kompozuar? A është vërtet gjyqësore apo politike romake? Fjalimet oratorike që ne përdorim janë akademike dhe predikime. Një mentor, duke parë në mënyrë të palëkundur qëllimin e shkollës, duke mësuar fjalime predikuese për të kompozuar tashmë një fjalim ose predikim ka tashmë një shkrim një tekst ose një temë me përmbajtje morale Një ese mbi temat e përmbajtjes morale në pjesën e mesme mund të shërbejë si përgatitje për të shkruar predikime” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 164. Nr. 9928). 19 nëntor. Letër guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): “Udhëtimin e përfunduam shëndoshë e mirë. I ftohti vazhdoi të më shqetësonte rrugës dhe në shtëpi, por nga gjumi ka ndihmë në shtëpi” (Letra Shën Antonit. F. 308. Nr. 396). 20 nëntor. Liturgji dhe shërbim lutjesh në Manastirin Chudov në përvjetorin e ngjitjes në fron të perandorit Nikolai Pavlovich. Fjalën e tha arkimandriti Feofan i Manastirit Donskoy (MB. 1843. Nr. 141. F. 849). Rezoluta për kërkesën e një famullitari për të rivendosur dekorimin e brendshëm të kishës: "Si një vizatim i ikonostasit të ri nuk është i bashkangjitur dhe për këtë arsye nuk mund të gjykohet mirësjellja e tij: atëherë urdhëro priftin vendas të informojë... nëse ikonat e tij të vjetra apo të reja do të shkojnë në ikonostasin e ri; dhe nëse ka të reja, atëherë çfarë bëhet me të vjetrat dhe çfarë bëhet me të vjetrat". (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 150. Nr. 9898). Rezoluta për kërkesën e priftit për leje për të shërbyer në priftëri, e cila u ndalua për shkak të një sulmi që i ndodhi gjatë shërbesës: “Me pranimin e tij, prifti vetëm pak ditë më vonë erdhi në vete nga një sulm që e goditi papritur në altar me petkat e tij gjatë një rasti të tillë parastrokautor, për shkak të një proskokautizmi kundër tij. është e pamundur të lejohet të shërbejë si prift pa një provë të kënaqshme Ankesa që ai shpreh për faktin se nuk u lejua të vdiste është një ndjenjë kaq e papajtueshme me besimin e klerikut, saqë e pengon atë të shërbejë në priftëri derisa të përulet para fatit të Zotit dhe të pendohet dhe të pendohet për të falje, lehtësim nga rrethanat e pikëllimit” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 151. Nr. 9899). Rezoluta në lidhje me Kryeprokurorin e Sinodit të Shenjtë, Kontin N. A. Protasov, për miratimin e projekteve për ndërtimin e një shkalle në ndërtesën e Seminarit Teologjik të Moskës: “Komitetit i rekomandohet që të bashkërendojë me kujdes çdo propozim të tij me legjislacionin ekzistues dhe të mos e lërë të shkruajë ligjet në lidhje me rastet . 9947). Qëndrimi ndaj Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, Kontit N.A. Protasov, për planin e Kishës së Shpalljes së Manastirit Chudov: "Kjo kishë, siç mund ta shihni në plan, është një ndërtesë me Kishën e Shën Aleksit Mitropolitan. Në murin e mesëm midis të dy kishave, një hark i hapur në vendin e Kishës së Shën Aleksit, në të dy kishat. Shpallja, për të cilën bëhet fjalë, mund të sillet në kujtesën e Perandorit Sovran nga fakti se Madhëria e Tij denjoi të dëgjonte Liturgjinë Hyjnore atje më 6 dhjetor 1837, sepse atëherë ikonostasi në Alekseevskaya po rindërtohej” (Rezolutat. Vëll. 5. P.1961). 22 nëntor. Raport në Sinodin e Shenjtë për mbledhjen e dhurimeve në favor të Kishës së Antiokisë (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 178. Nr. 9955). Marrëdhëniet me Mitropolitin Neofit të Iliopolis: “Përkufizimi më i lartë i miratuar i Sinodit të Shenjtë... meqë ra fjala, parashikohet... që peshkopi i emëruar nga Patriarku i Antiokisë të mos merret me mbledhjen e lëmoshës, për shkak të paturpësisë, por t'ia besojë atë klerit më të ulët që mund të emërohet nga Patriarku (Vëllimi .5, vetëm jo më shumë se dy). 177. nr 9954). Letër Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, Kontit N. A. Protasov, për librin që mori për të mbledhur donacione në favor të Patriarkanës së Antiokisë (Opinions. 1905. fq. 106–107). Letër drejtuar A.N. Muravyov: "Nuk doja t'ju tregoja për një aventurë të re në zyrën time me librin e mbledhur të Reverendit të Djathtë Iliopolsky. Por në Shën Petersburg filluan një korrespondencë për këtë me drejtorin e postës, ndërsa më herët kisha caktuar një studim për këtë, sipas largpamësisë. Çështja është e thjeshtë: libri u mor ndërsa unë po nisesha për në dioqezë, ose më mirë kishin kohë të më tregonin. nuk e dija se çfarë përmbante, atëherë ata harruan, por nuk them saktësisht: "Nuk kishim kohë, harruam". Sepse stafi im i zyrës përbëhet nga një person. Ne po përpiqemi t'i kompensojmë të nderuarit humbjen e një pjese të kohës së tij. Festova ditën e Shën Nikonit në Lavra dhe u ktheva në Moskë. Nuk më lënë të vazhdoj” (Letrat. 1869. fq. 129–130. nr. 93). 23 nëntor. Letër nga E. V. Novosiltseva: “Mos gjykoni të tjerët që qëndrojnë ose rrëzohen për Zotin e tyre, por njihni dhe dënoni dobësinë dhe mungesën e durimit tuaj: dhe Zoti na dërgoftë paqe dhe heshtje në shpirtrat tanë” (Letrat. 1911. F. 222). 24 nëntor. Letër për A. N. Muravyov: "Bekimi i shenjtorëve dhe mrekullive të Moskës qoftë me ju, të dashur në Zotin, Dhe[rei] Nik[olaevich]. Ikona e tyre, e dërguar tek ju, u vendos në reliket e shenjta të secilit prej tyre" (Letrat. 1869. Nr.194. P.). 26 nëntor. Rezoluta mbi një certifikatë konsistente mbi kërkesën e një prifti për të zëvendësuar përkohësisht një prift të sëmurë me një të moshuar: "Lejo një prift të moshuar të kryejë Liturgjinë Hyjnore në Manastirin e Lindjes në vend të një prifti të sëmurë, nën mbikëqyrjen e një prifti të lartë vendas, në pritje të gjykimit" (Rezoluta Nr.5. 9900). Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Mbetjet e rrugës të ftohtë përsëriten sa herë që largohem nga shtëpia. Tani më dhemb veshi i majtë dhe ana e majtë e fytit" (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 309. Nr. 397). 27 nëntor. Rezoluta për kërkesën e dekanit për leje për të shtuar korridoret e ngrohta në kishë: "Plani tregon se vetëm një pjesë e vogël e mureve do të mbetet nga ndërtesa e vjetër; dhe për këtë arsye rindërtimi ndoshta do të jetë më i shtrenjtë se një ndërtesë e re; Ndërkohë, ajo do të përbëhet nga gërmadha. A nuk do të ishte më mirë të lihej një kishë e ftohtë më vete dhe e ngrohtë" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 152. Nr. 9902). 29 nentor Rezoluta per kerkesen e gruas se ushtarit per leje pagëzimi pasi nuk e di. nëse ajo u pagëzua: “Prifti i emëruar duhet të thellohet më thellë në dëshminë e kërkuesit dhe, A ka ndonjë arsye për të mos besuar, për të kryer pagëzimin e shenjtë mbi të sipas rregullit të kishës? me një thënie mbrojtëse: nëse nuk je pagëzuar, ha” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 152. Nr. 9901). Letër guvernatorit të Lavrës, arkimandritit Anthony (Medvedev): "Në të njëjtën kohë, po ju dërgoj një letër që mora sot dhe me të cilën nuk e kuptoj vërtet se çfarë të bëj. Nuk ka dyshim që t'i besoni historisë; por është e vështirë të shpërfillësh thirrjen e emrit të Zotit dhe betimin. Më duket se është e nevojshme të kthehem për çdo gjë, që më duket e nevojshme për të. dëftesa në të njëjtën kohë dhe nëse marrim parasysh mendimet e para dhe të dyta, atëherë duhet të dërgojmë një faturë dhe të kthejmë dëftesën, merrni paratë nga arkëtari dhe dërgojini ato në adresën e treguar në letrën.30 nr. 398). 30 nëntor. Hartimi i udhëzimeve për këshilluesit shpirtërorë: “Për të gjithë këshilluesit, si udhëzim dhe paralajmërim duhet të përcaktohen sa vijon: a) Nxitja priftërore gjatë një hetimi ose gjyqi është një veprim i rëndësishëm në thelb dhe pasoja në aspektin civil, moral dhe fetar. Një këshillues i matur dhe i zellshëm, që sjell fajtorin, lehtëson veprimin e fajtorit, pastron fajin për të pranuar fajin. person dhe inkurajon korrigjimin dhe mbron të pafajshmit e përfshirë në rastin 196 Në një veprim të tillë mund të ketë shumë meritë, shumë ngushëllim, shumë shpërblim” (DC. 1879. Pjesa 2. Nr. 8. F. 461–462). Rezoluta për raportin e dekanit për kryerjen e detyrave të tyre nga priftërinjtë që shërbejnë si këshillues në njësinë Meshchansky: "Veçanërisht nëse, për shkak të neglizhencës ose një mospërfilljeje të plotë të nxitjes, do të jepet një betim i rremë dhe do të bëhet dëshmi e paskrupullt kundër betimit: një pjesë e fajit për këtë krim të pavlefshëm do të bjerë mbi fajin e pavlefshëm të ndërgjegjes së rëndë" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 153–154. Nr. 9903). Rezoluta mbi shënimin e kryepriftit për lirimin e tij nga disa detyra: “Kryeprifti ka nevojë për lehtësim nga disa nga detyrat që i janë besuar, për të përmbushur sërish me lehtësi dhe lehtësi detyrën që i është dhënë, e cila kërkon punë të konsiderueshme” (Rezolutat. Vol. 5. Pjesa 1. F. 174. Nr. 994). 3 dhjetor. Letër nënës: "Më pëlqeu gjithashtu që po shkruani me dorën tuaj. Dhe nuk di çfarë t'ju them për këtë. Nuk do të doja që të punonit. Por nga ana tjetër, e di që forca te anëtarët ruhet më mirë dhe rritet kur përdoren. Nëse vendosni të shkruani përsëri vetë: mos shkruani shumë. Kalova disa ditë dhe vuajta shumë nga ftohja e mëparshme, veçanërisht 1 dhjetori: fyti s’mund të flisja pa vështirësi Tashmë çdo gjë thuajse iku” (Letra. 1882. F. 371. Nr. 434). 5 dhjetor. Qëndrimi ndaj Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, Konti N.A. Protasov: "Në Lavrën e Trinisë së Shën Sergjit, pikturimi i ikonave është kryer në një formë të vogël për një kohë të gjatë përmes shërbëtorëve të vullnetshëm dhe të aftë të Lavrës. Karakteri i tij më parë ka qenë i prirur më shumë drejt pikturës. Por është e dëshirueshme të jepet shembulli më i afërt nga udhërrëfyesit e lashtë. pikturë ikonash, doli se ishte e nevojshme të ngrihej një litografi e vogël në Lavra për të bërë fotografi të sakta të ikonave antike të disponueshme në kishat dhe sakristinë e Lavrës” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 179. Nr. 9956). 6 dhjetor. Shërbesa liturgjike në kishën e Shën Marisë Magdalenës në shtëpinë e të vejave në ditën e emrit të perandorit Nikolai Pavlovich dhe Dukës së Madhe Nikolai Alexandrovich (MV. 1843. Nr. 147. P. 889), pastaj shqiptimi i Fjalës atje përpara zotimit të betimit të dhembshurisë së mi: a jemi ne, për të cilët këtu nuk është vetëm një shëmbëlltyrë, por edhe vepra të gjalla Dashuria e mbretit për njerëzimin shkëlqen dhe ata thonë: shko dhe vepro kështu (Luka 10:37 Prandaj, falë Zotit, shpesh kemi akte dhe institucione dashurie për njerëzimin” (Vepra. Vëll. 4, f. 277). • Rezoluta mbi raportimin e gabimeve në raportet ekonomike të Shkollës Teologjike Zvenigorod për vitin 1842: “Çrregullimi në notë dhe lëshimi i shumave ka ndodhur veçanërisht për shkak të sëmundjes së Mbikëqyrësit të ndjerë. Është e nevojshme që në këtë rast të bëhet diçka për të siguruar rendin dhe pronën e shkollës. Kjo garanci qëndron në faktin se, sa më shpejt që zyrtari të jetë në përputhje me urdhrin e parë, të ruhet urdhri i parë. betimi i përgjithshëm, është i detyruar të përdorë menjëherë të gjitha mjetet e mundshme për të ruajtur rendin” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 165. Nr. 9929). 7 dhjetor. Letër guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Faleminderit për ndihmën tuaj në zgjidhjen e kërkesës për frikën e emrit të Zotit. Shpresoj që ta keni bërë tashmë. Rrethanat e përshkruara kërkojnë ndihmë urgjente. Tani zbuloj se ajo që ju shpreha shqetësimin po ndodh dhe ajo që ju dukej si një ëndërr që ju dërgova dy murgjit në Moskë për të ndikuar në Moskë. ushtria do të arrijë larg dhe mund të shkaktojë telashe për të na mbrojtur nga tundimi” 197 (Letra drejtuar Shën Antonit. f. 8 dhjetor. Rezoluta për dëshminë e ekzaminuesit për studentët e Seminarit Teologjik të Moskës që kërkonin një vend priftëror: "Studenti Afanasy Sokolov, pasi u detyrua të lexonte orën e nëntë, në fund të psalmeve, tha aleluinë e trefishtë një herë, dhe jo tre herë, dhe më pas ishte e qartë se trisagion dhe rendin e mëposhtëm nuk kërkonin as rregullin dhe vargjet e mëposhtme. laik i vëmendshëm e di se në orën aleluia e trefishtë lexohet tre herë, dhe mosnjohja e kësaj tregon mosvëmendje ndaj shërbimit Hyjnor, prandaj, refuzoni studentin dhe nga të tjerët kërkuesit, Reverendi i Drejtë do të zgjedhë më të denjën” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 1594. Nr.). Rezoluta për kërkesën e një prifti të ndaluar, i cili është në pozitën e sekstonit, për të ulur dhe shkurtuar dënimin e tij: “Vetë prifti tregon se fshatari e akuzoi për të ardhura të tepërta dhe ai, në vend që të kryente falje lutjeje në justifikimin e tij kundër akuzës për pretenciozitet, edhe pse asgjë nuk iu dha, përkundrazi, nuk e bëri veten në mënyrë të padrejtë dhe nuk e bëri të drejtën. mos hidhni rruaza para derrave” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 155. Nr. 9905). Dhjetor 10. Rezoluta në certifikatën konsistente për kërkesën e abatit për shugurimin e një murg si hierodeakon: "Murgu nuk e di se të krishterët janë të shpëtuar me anë të besimit në Krishtin dhe ai nuk e ka lexuar katekizmin. Njoftoni igumenit se rregullat e kishës nuk lejojnë emërimin e një personi si klerik që nuk ka idenë për monarizmin dhe nuk e lexon as katekizmin e krishterë. në çfarë ai beson” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 155. Nr. 9906). Letër nga M. M. Tuchkova: "Pas Eufrosines, Sinodi i Shenjtë të dha trashëgiminë e saj. Është e lehtë të marrësh para, por gjërat nuk janë aq të leverdishme. Konsistori ndoshta do t'ju pyesë se si t'i dispononi ato. Ndërkohë, dëgjoj se kujdesi për gjërat u bë më i lehtë nga hajdutët, të cilët vështirë se do t'ju lejojnë të bënin çfarë të mendoni. F. 69. Nr. 52). Letër nënës sime: “Shëndeti im është përmirësuar ndjeshëm dhe, si zakonisht, kremtova ditën e Shën Nikollës në kishën e shtëpisë së vejushës IMPERIAL” (Letra. 1882. F. 373. Nr. 435). 13 dhjetor. Vendim mbi vendimin konsistent për ndalimin e veshjes së rrobave monastike për kundërvajtje (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 156. Nr. 9907). 14 dhjetor. Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "Faleminderit, Atë Mëkëmbës, që diskutuat mbi ambasadën tonë në Gjeorgji. Është e drejtë që dikush duhet të bëjë atë që i pëlqen Zotit dhe se nuk mund të bëjë gjithçka që i pëlqen njerëzit; por një tjetër është një çështje e detyrës së domosdoshme, e dyta është çështje e vullnetit. nëse nuk po shkojmë përtej kufijve tanë dhe nuk u kemi dhënë fajin atyre që kërkojnë fajin në mënyrë të panevojshme” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 311. Nr. 400). 15 dhjetor.Ngritja e shkollave për vajzat e klerit. Rezoluta për një ekstrakt nga regjistri i raportit të tavolinës konsistente për një student të larguar nga Seminari Bethany: "Nxënësve të departamentit të mesëm lejohen të kërkojnë një vend të drejtpërdrejtë diakonal përpara se të mbushin moshën 25 vjeç vetëm me prova të plota të sjelljes së vazhdueshme të ndershme. Por informacioni i dhënë për dishepullin Veniamin nuk i jep atij në fillim këtë avantazh, nëse ai dëshiron të ketë këtë avantazh në c. diplomë kleri” (Rezoluta. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 156. Nr. 9908). Rezoluta për peticionin e prosfirnisë për leje për t'i transferuar vajzat e saj nga Kaluga në dioqezën e Moskës dhe për t'i lejuar asaj të kërkojë një vend prosfirnik në Moskë ose në rreth: “Megjithëse pozicioni i kërkueses është i denjë për dhembshuri, nuk ka asnjë bazë ligjore apo lehtësi për të pranuar katër vajzat e saj dioceze në Kaluga të ngarkuar me dioqezën e tyre të varfër Kërkuesi mund të kërkojë një vend prosforash në Moskë në përputhje me procedurën e vendosur” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 156. Nr. 9909). Rezoluta për kërkesën e murgut për ta transferuar përsëri në manastir nga shkretëtira, në të cilën u largua për një vit: "Ai shkruan në mënyrë të pavërtetë se u dërgua në shkretëtirën e Davidit për një vit. U urdhërua ta transferonin plotësisht në Hermitazhin e Davidit dhe ta vendosnin nën mbikëqyrje të veçantë për një vit" (Rezolutat. Vëll. 5. . . . Rezoluta mbi vendimin konsistent për denoncimin e dhjakut të pabesisë së listave të klerit (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 157. Nr. 9911). Letër nga M. M. Tuchkova: "Pasi e lexova përsëri letrën tuaj dhe duke parë që ju premtoni se nuk do të qepni me ar, e kam të dobishme t'ju kujtoj se nuk e kërkova këtë me vendosmëri, por vetëm ju tërhoqa vëmendjen për shqetësimet që mund të lindin nga mbizotërimi i punës luksoze. Qepni në ar nëse është e nevojshme dhe e dobishme, e nevojshme dhe e dobishme për të mbajtur punën e thjeshtë nga manastiri. elegantja dhe madhështore deri tek e thjeshta dhe e nevojshme kur e kërkojnë rrethanat” (Letra për Abbess Maria. F. 70. Nr. 53). 16 dhjetor. Rezoluta për peticionin e një vejushe priftërore për ta pranuar atë dhe vajzat e saj në dioqezën e Moskës: “Nuk ka asnjë bazë për pranimin e personave femra në dioqezë dhe për këtë arsye ky peticion, pasi nuk bazohet në asnjë ligj, duhet të lihet i pakënaqur” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. Nr. 91. 91). 20 dhjetor. Rezoluta në lidhje me ushtruesin e detyrës së Guvernatorit të Përgjithshëm të Moskës për gatishmërinë për të shenjtëruar kishën e shtëpisë në kështjellën e tranzitit: "Për shenjtërimin e kishës, me marrëveshje me Komitetin e Administratorit të Burgut, caktohet të enjten e ardhshme, ditën 23 të këtij dhjetori, për të cilën janë bërë urdhrat e duhura" (Rezolutat Nr. 9949). 21 dhjetor. Rezoluta mbi një ekstrakt nga regjistri i raportit të tavolinës së konsistencës me një përcaktim që ambasada ta ndajë pronën e mbetur pas vdekjes së murgeshës midis motrave sipas gjykimit të saj: "Dekreti përmend një mantel mëndafshi. Pse urdhëron Konsistori që t'u jepet murgeshave apo fillestarëve?" (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 159. Nr. 9913). Rezoluta në vendimin konsistues për miratimin e mendimit të bordit shpirtëror për përjashtimin e kishës nga pagesa për qirinjtë e shitur: "Para vendimit përfundimtar për këtë çështje, është e nevojshme të keni informacion nga famullitarët: a besojnë ata se qirinjtë kanë mbërritur vërtet në kishën e tyre për festën. kishën për festën, nëse kjo nuk mund të bëhet e qartë, atëherë nëse nuk do të pranonin të bënin pagesën me paratë e kishës apo me paratë e mbledhura prej tyre, në mënyrë që shitësi i qirinjve të mos mbetej pa pagesë, dhe nëse nuk do të pajtoheshin, atëherë pse” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. Fq. 159. Nr. 9914). Dhjetor 22. Letër nënës: "Të përshëndes me gëzimin e Lindjes së Krishtit që na shpëton. Përshëndetje nga unë dhe të tjerët që janë me ju. Uroj që të hyni në verën e re në paqe dhe shëndet" (Letrat. 1882. F. 373. Nr. 436). Urime nga Konti N.A. Protasov me rastin e Lindjes së Krishtit: "Me këtë gëzim të përbashkët është kënaqësi të përshëndes Shkëlqesinë Tuaj, e bëj detyrën time, duke menduar për nderimin tuaj të trashëguar dhe personal për sakramentin e besimit. I lutem Zotit që t'ju shtojë bekimin e Tij, si në rrugën e besimit, ashtu edhe në shërbimin tuaj sa më të mirë të Zotit, në rrugën e besimit tuaj dhe në shërbimin tuaj sa më të mirë. Sovran i devotshëm dhe i dobishëm për të mirën e Kishës së Shenjtë dhe atyre që i shërbejnë asaj” (Opinions. 1905. F. 107). 23 dhjetor. Shqiptimi i Fjalës mbi shenjtërimin e Kishës së Më të Shenjtës Hyjlindëses, Shërimtarit të të Humburve, ndërtuar në kështjellën e të burgosurve tranzit: "Pse Këshilli i Kishës u shfaq kaq solemnisht midis jush dhe e vendosi faltoren e Kishës së Krishterë kaq afër jush? Pse drejtësia e kishës nuk është aq vendimtare, por jo e drejtë për marrëdhëniet e jashtme të Kishës, por jo vetëm integruese për ju. por edhe në shenjtërinë e brendshme dhe prandaj mund të gjykojë më rreptësisht fajtorët, pse, ashtu si shoqëria civile ju dëbon, Kisha duket se po ju ndjek një shpjegim për këto të papritura” (Vepra. Vëll. 4, f. 280). Rezoluta mbi një ekstrakt nga regjistri i raporteve të tavolinës konsistente që paraqet raportin e dekanit për sekstonin, i cili nuk mund të vazhdojë më shërbimin për shkak të sëmundjes: "Ata zbuluan nga pamja e tij se ai, Andreev, me të vërtetë ka një dobësim të zërit dhe të dëgjimit. Kush mund ta kuptojë këtë? A njihen zërat dhe veshët nga pamja e tyre? A nuk e kanë ata që ekzaminojnë seksin e fortë apo të dobët për të ditur nëse zëri i seksit është i fortë apo i dobët? Konsistori se si të arrihet një hetim korrekt dhe ligjor” (Rezolutat. Vëll. 5. Pjesa 1. F. 160. Nr. 9915). 24 dhjetor. Letër A.N. Muravyov: "Ti e kujtove me dashamirësi ditën time ngjitur me tënden, dhe jo vetëm e kujtove, por edhe më tregove për të, për ngushëllimin tim. Unë, me të vërtetë, të kujtova ty në ditën e Apostullit të Shenjtë Andrea, duke kënduar lutje; dhe për atë që nuk të thashë, kërkoj falje. Më fal, sepse është koha për të të falur për të gjithë dhe për të gjithë natën. respekt” (Letra. 1869. F. 131. Nr. 95). 30 dhjetor. Në ceremoninë e hapjes së Shoqërisë së Artit në Moskë u lexua një letër me bekimin e Mitropolitit Filaret për fillimin e punës. Mitropoliti i dhuroi shoqërisë një ikonë të Krishtit Shpëtimtar (MV. 1844. Nr. 3. F. 18). Rezoluta për prezantimin e bordit të Seminarit Teologjik Bethany në rastin e pakënaqësisë së ndërsjellë ndërmjet kujdestarit dhe inspektorit të Shkollës Teologjike të Zvenigorod: “Ndëshkimi trupor i një studenti për mosmbledhjen e sythave të thuprës është një përdorim i pamatur dhe i paarsyeshëm i pushtetit .5 pp. .61, . 9930). Rezoluta në lidhje me këshilltarin aktual të Princit I. S. Gagarin 198 me një peticion për paraqitjen e Urdhrit të Shën Anës të shkallës së 3-të kryepriftit Sergius të Vladimirsky për punën e tij në mësimin e Ligjit të Zotit në Institutin Jetimor Aleksandrinsky: "Në lidhje me këtë peticion, si dhe me titullin e shërbimeve të tjera të zellshme dhe më të zellshme. anëtar i Konsistorit, dekan, anëtar i Komitetit të Administratorëve të Burgjeve dhe në predikimin ndërtues të fjalës së Perëndisë, e bëj detyrën time t'ia paraqes atë Sinodit të Shenjtë, në mënyrë që të jetë e favorshme të paraqitem para fronit të Madhërisë së Tij Perandorake për çmimin që i është kërkuar kryepriftit” (Rezolutat Nr.5 Pjesa .1. 9950). 31 dhjetor. Letër Guvernatorit të Lavrës, Arkimandrit Anthony (Medvedev): "I ftohti më lejoi të festoja festat, pastaj më futi përsëri në shtëpi dhe nuk e di nëse jam i aftë për ndonjë gjë nesër. Nuk dua t'i nënshtrohem trajtimit, por ndërkohë dhimbja në dhëmbë, në vesh dhe në anën e majtë të kokës më bën të vështirë të bëj ilaçe dhe magnezë. calcinata më thuaj ku ta marr, sepse më ka ndodhur që disa gjëra të këtij lloji në farmacitë tona janë më keq se në dyqanin anglez” (Letra drejtuar Shën Antonit. F. 313. Nr. 401). 1843 (pa datë). Shqiptimi i Fjalës ("Bisedë në procesion"): "Për të gëzuar në Zotin, për të kremtuar festën e Zotit, është e nevojshme që një person të jetë në njëfarë afërsie me Zotin. Zoti është gjithmonë pranë njeriut, në gjithëpraninë e Tij; por njeriu nuk është gjithmonë pranë Zotit, në kufizimet, pavëmendjen, mungesën, mungesën e mendjes së tij me kundërshtimin e tij. dhe veprimet në kundërshtim me Zotin Pra, ne duhet ta nxjerrim mendjen nga mendimet dhe kujtimet tokësore, zemrat tona nga shqetësimet dhe pasionet, trupin tonë nga puna dhe veprat, në mënyrë që t'i afrohemi Zotit pa pengesa dhe pengesa, për t'u paraqitur para Tij dhe për të festuar në praninë e Tij. M. N. Muravyov (1796–1866), kont, gjeneral këmbësorie, vëllai i A. N. Muravyov. Innokenty Veniaminov është djali i Hirësisë së Tij Innokenty (Veniaminov), në atë kohë peshkop i Kamçatkës, Kuril dhe Aleutian, më vonë Mitropoliti i Moskës. Rektori i Seminarit të Betanisë. Fjala për shenjtërimin e Kishës së Shfaqjes së Nënës së Zotit Shën Sergjit, e ndërtuar mbi reliket e Shën Mikahut në Trininë e Shenjtë Sergius Lavra. Anthony (Rafalsky, v. 1848). Princi Alexander Nikolaevich Golitsyn. Mitropoliti Neofit i Iliopolis mbërriti në Rusi si i dërguar i Patriarkut Metodi të Antiokisë me një kërkesë për ndihmë për Kishën e dëshpëruar të Antiokisë. Kryeprifti i Kishës Klementyevskaya në Sergiev Posad, Dekani Peter Nikitin. Dmitry (Tuptalo, v. 1709) - shenjtor, metropolit i Rostovit dhe Yaroslavl. Tikhon (Sokolov, v. 1783) – shenjtor, peshkop i Voronezh dhe Yelets. Abbess Methodia (v. 1846). Duka i madh Nikolai Aleksandroviç (v. 1865). Në atë kohë po krijohej sketi i Gjetsemanit dhe ishte planifikuar themelimi i kishës së parë në sketë. E bekuar Efrosinia Kolyupanovskaya, budalla për hir të Krishtit (në botë Princesha Evdokia Grigorievna Vyazemskaya; 1785–1855). Nikolai Maximilianovich i Leuchtenberg (1843–1890) - djali i madh i Dukeshës së Madhe Maria Nikolaevna, vajza e perandorit Nikolla 1, dhe burri i saj i parë, Duka i Leuchtenberg Maximilian. “Përfshirja në një çështje quhet pjesëmarrja në faj në një çështje ose ndonjë dyshim i saj” (nga rezoluta e Mitropolitit Filaret e 20 nëntorit 1843). Në fund të 1843, Shamil arriti sukses, duke vendosur dominimin e tij në Çeçeni dhe Dagestan. Më 14 dhe 17 dhjetor ushtria i detyroi malësorët të tërhiqen. Duke përfituar nga ky rast, Shën Filareti dërgoi me murgjit një imazh të Shën Sergjit si bekim për kryeadministratorin e rajonit Transkaukazian, gjeneralin e këmbësorisë A.I. Neigardt. Kjo shkaktoi zëra se Filareti kishte dërguar murgj "për të ndikuar në shpirtin e rënë të ushtrisë". Këto thashetheme arritën te perandori Nikolla I dhe ishin arsyeja e ftohjes dhe mosbesimit të perandorit ndaj Mitropolitit Filaret. Që nga viti 1843, I. S. Gagarin ishte anëtar i degës së Moskës të këshillit kryesor të institucioneve arsimore të grave.