Tek fjalët: (Gjoni 11:47)

Të martën e shenjtë dhe të madhe Fëmijët e dashur të Kishës janë si foshnjat që ushqehen me gji, foshnja që ushqehen çdo ditë nga gjiri i nënës së tyre dhe çdo ditë nuk pushojnë së përpjekuri për të. Dhe ne vetë mund të krahasohemi me një nënë të varfër qumështi i së cilës është zhdukur nga rraskapitja për shkak të urisë. Dhe ashtu siç ndodh që një nënë e dashur, pa qumësht, por e prekur nga klithma e fëmijës, i jep gjoksin e saj, jo për ta ushqyer fëmijën, por vetëm për ta qetësuar, edhe ne, siç e shihni, e përjetojmë të njëjtën gjë dhe veprojmë në mënyrë të ngjashme. Në fund të fundit, ne, duke parë këtë mbledhje të re të fëmijëve të Kishës që na rrethon dhe presim qumësht verbal nga ne, ua japim fjalën - jo për t'i ushqyer ata (në fund të fundit jemi të varfër dhe të pakualifikuar në fjalë), por për të shuar pluhurin dhe etjen e tyre. Ejani, të dashur, të dëgjojmë lajmëtarin e diellit, që të shohim se çfarë prite të keqe i kanë ngritur Zotit kryepriftërinjtë dhe farisenjtë. «Kryepriftërinjtë dhe farisenjtë mblodhën një këshill,—thotë ai,—dhe thanë: Çfarë duhet të bëjmë?» Ungjilltari Gjon na tha për këtë tani. Edhe pse ai tani nuk flet gojë më gojë me ne, megjithatë, me shpirt ai foli në veshët e të pranishmëve. "Kryepriftërinjtë dhe farisenjtë mblodhën një këshill," thotë ai dhe tha: "Çfarë duhet të bëjmë?" Mirë që “mblodhën”, por keq që “mblodhën” këshilla: jo për dashuri, por për grindje, jo për paqe, por për të nxitur armiqësi (ata u mblodhën). besimin, por për të hedhur poshtë gurin e themelit. Ata “mblodhën një këshill” jo për të mbledhur delet e humbura në një gardh, por për të mundur Bariun dhe për të shpërndarë delet e kullotës së Tij. "Ata mblodhën një këshill" jo për të marrë me besim perlat e bardha borë, por për të fshehur gurin e ndritshëm, siç shpresonin, në errësirën e mosbesimit të tyre. Është e kujdesshme të nxirret thesari nga fusha, por kështu që do të ishte marrëzi të shkatërrosh kishën e Perëndisë. "Ata mblodhën një këshill" jo për të mbledhur tufa të ëmbël rrushi, por për të ngritur hardhinë e vërtetë në pemën e kryqit, për t'u përgatitur për shkatërrimin e tyre dhe për ne shpëtimin. Oh, "këshilli" i mbledhur nga djalli kundër Krishtit! O takim i mbushur me keqdashje! Oh, një grumbullim ujqërsh gjakatarë më shumë se sa njerëz që mbartin Zotin! Çfarë po them - ujqër të tmerrshëm? Ata janë më keq se luanët e egër! Në fund të fundit, luanët, duke mos parë asnjë shenjë nga Danieli, por duke e pranuar atë si një person të zakonshëm, e respektuan dhe mbyllën gojën para tij. Dhe krerët e priftërinjve dhe farisenjtë, të cilët ishin dëshmitarë okularë të kaq e kaq shenjave, e kishin më shumë zili për vrasjen dhe thoshin: "Çfarë duhet të bëjmë?" Oh, arsyetim i frymëzuar nga keqdashja! O vajtim dhe klithmë e lindur nga zilia! Oh, duke qarë dhe qarë për planin e keq! Vetë Rakela, e cila vajtonte fëmijët e saj, nuk rënkonte kështu. "Çfarë duhet të bëjmë"? Ata do të duhet të gëzohen për fatkeqit, të vendosin një festë kombëtare, sepse të vdekurit ringjallen, jeta triumfon, vdekja shkatërrohet, djalli turpërohet, turma e demonëve shpërndahet, njerëzimi çlirohet, ringjallja e të vdekurve u shpallet të gjithëve. Por përkundrazi, bekime të tilla nuk i kënaqin, por i trishtojnë dhe komplotojnë për të vrarë Krijuesin e të gjitha këtyre bekimeve. Dhe çfarë thonë ata? "Çfarë duhet të bëjmë"? Le të kthehemi në pendim dhe, duke rënë tek Ai, do të besojmë - kjo është e vetmja gjë që ata mund të thonë. Çfarë tjetër, në të vërtetë, mund të thonë ata nëse jo këtë? “Çfarë duhet të bëjmë” - pasi kemi shkelur urdhrin e Zotit, nuk e kemi zbatuar ligjin e Perëndisë, që na është dhënë dhe thotë: “Zoti, Perëndia yt, do të ngrejë për ty një profet nga mesi juaj, nga vëllezërit tuaj, si unë; do ta dëgjoni” (Ligj. 18:15) në gjithçka që ai ju urdhëron? Por ata nuk kishin për qëllim pendimin kur thanë: "Çfarë të bëjmë?" Jo, krejtësisht ndryshe. "Çfarë duhet të bëjmë"? Si mund ta vrasim këtë të Drejtë? Mendja jote është errësuar, o Izrael! A nuk e ke dëgjuar urdhërimin: “Mos vrit të pafajshmin dhe të drejtin” (Dan. 13:53)? Apo nuk ju mjaftoi gjaku i derdhur i profetëve? Në të vërtetë, edhe sot e kësaj dite ajo i thërret Zotit, duke pritur ndëshkimin prej Tij. Por, për të kapërcyer gjithçka që është bërë, ju po përgatiteni të derdhni gjak të shenjtë dhe të pafajshëm dhe të thoni: "Çfarë duhet të bëjmë?" Oh, mendim i çmendur dhe këshillë e pamatur! Katërditëshi (i vdekuri) ka ardhur në jetë në mesin e tyre, lidhjet e mëkateve janë thyer dhe ata kurdisin mashtrime kundër Tij! Nuk është aspak ajo që duhet t'u kishim thënë atyre: "Çfarë duhet të bëjmë?" Ne e shamë Shenjtorin, nuk i besuam Birit të Zotit. "Çfarë duhet të bëjmë"? Ai shëroi plagët e lebrozëve me një fjalë dhe ne nuk besuam në Të. "Çfarë duhet të bëjmë"? Ai u hapi sytë atyre që ishin të verbër që nga lindja dhe kjo nuk na bindi. "Çfarë duhet të bëjmë"? Ne e dinim se Ai ushqeu pesë mijë në shkretëtirë me pesë bukë dhe ne nuk besuam në Të. "Çfarë duhet të bëjmë"? Të dobësuarin, i shtrirë në shtrat, i mposhtur nga sëmundja për tridhjetë e tetë vjet të jetës, e ngriti në këmbë me fjalën e tij dhe ne nuk i besuam. "Çfarë duhet të bëjmë"? E pamë duke ecur në det si në tokë të thatë, e dinim se me një lëvizje të dorës Ai qetësoi shqetësimet e tmerrshme dhe rrëmbimet e erërave të shfrenuara, e megjithatë ne mbetëm në mosbesimin tonë. Por ata shqiptuan këto fjalë: "çfarë duhet të bëjmë"? - aspak në prirje të penduar, por duke kërkuar një mënyrë për të kryer një vepër të keqe. Toka i nxori pa mundim të gjallë të vdekurit e tyre, si kallinj të pjekur dhe ata rënkonin. A nuk e keni korrur atë që keni mbjellë, o Judenj? A është ngarkuar ndonjëri prej jush pasi ka marrë Zotin? Me çfarë saktësisht u rënduat kur u ndëshkuat? Çfarë padrejtësie keni vuajtur nga Zoti? Pse i largon të vdekurit nga jeta, të turpëruar nga zilia? Pse përpiqeni të shkatërroni rrjedhat e pashuar të një burimi të ëmbël, nga i cili ata që pinë nuk do të ndjenin kurrë etje? Pse po vrisni të dobëtit tuaj, duke synuar të shkatërroni Mjekun e tyre? Megjithatë, fajtori i gjithë kësaj ishte zilia më e keqe. O zili, prindi i vrasjes, shpikja e djallit, fajtori i vdekjes! O zilia, e cila nuk i lejon të jetojnë ata që i sulmon dhe aq më tepër i dënon ata që i ke në zotërim! O zili, bashkëjetues i djallit! O zili, armik i miqësisë, kundërshtar i paqes, rival i dashurisë, pjellë e djallit, ngjyra e humnerës së errët! Kushdo që ju zotëron, arrin deri në vdekjen e Krishtit. Edhe Ademin e plagove në parajsë qysh në fillim dhe e tradhtove atë që shijoi kënaqësitë e ëmbla deri në vdekjen më të hidhur: në fund të fundit, vdekja nuk ekzistonte në botë derisa ti zilia nuk e lindi. Këtë e vërteton edhe fjala hyjnore, e cila thotë: “Perëndia nuk krijoi vdekjen dhe nuk gëzohet për shkatërrimin e të gjallëve”. “Por nga zilia e djallit vdekja hyri në botë” (Wis. 1:13, 2:24). Ti e privuat edhe Kainin nga rrobja e bardhë e dashurisë vëllazërore dhe e armatosët me thikën e mashtrimit; ti e mësove të vriste dhe menjëherë e bëre njeriun e pafat të dridhej e të dridhej. Ti, pasi ke pushtuar Faraonin, shkatërrove fëmijët e porsalindur hebrenj me vdekje të parakohshme. O zili dhe bamirës, ​​rebelohesh edhe më shumë kundër bamirësve të tu! Pra, ishte Sauli, duke përdorur shërbimet e Davidit, por i emocionuar nga ju, që u armatos edhe më shumë për vrasje. Me sugjerimin tuaj, djemtë e Jakobit dërguan Jozefin e bukur në Egjiptin marramendës dhe e shitën të lirë si skllav. As ëndrrat e tij nuk i trembën. Ndërkohë, vizioni hyjnor tregonte se ai ishte shëmbëlltyra e Krishtit: ishin njëmbëdhjetë yje që iu përkulën në vegim, njëmbëdhjetë sepse tradhtari Juda u var duke i shërbyer zilisë. Dhe ne, duke i shpëtuar zilisë së këtij paraardhësi të vdekjes, duke u ringjallur, do të përlëvdojmë Perëndinë, të adhuruar në Trini, sepse Atij i përket fuqia, nderi, lavdia dhe shkëlqimi, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen. Krijimet që i atribuohen Shën Gjon Gojartit dhe të klasifikuara në botimin Minya si Spuria. Ju mund të jeni të interesuar në: