Zum Gleichnis vom ungerechten Verwalter, und dass uns nichts gehört (Lukas 16:1-9)

Während des Gesprächs habe ich Ihnen oft gesagt, dass ein falscher Gedanke, der von Menschen Besitz ergriffen hat, die Sünden vervielfacht und die Vorteile verringert, die jeder von uns in seinem eigenen Leben steigern sollte. Dieser Gedanke ist, dass wir alles besitzen, was wir haben, zum Wohle des Lebens als Herren und Herrscher; und als Ergebnis dieser Annahme kämpfen wir heftig, kämpfen und gehen vor Gericht und hängen unangemessen daran, was unsere eigenen Errungenschaften angeht. Die Wahrheit ist nicht so und ganz im Gegenteil. Alles, was wir in diesem Leben genießen, gehört nicht uns, und wir besitzen es nicht wie Autokraten und Herren, sondern wie Siedler und Fremde; Wir werden dorthin geführt, wo wir es nicht wollen, und wenn wir es nicht erwarten, wird uns das vorenthalten, was existiert, wenn der Herr der Schöpfung gefällt. Deshalb stellt das, was zu diesem sterblichen Leben gehört, etwas Vergängliches dar. Heute in Herrlichkeit – am nächsten Morgen erbärmlich, der Trauer und der Hilfe würdig; Jetzt ist er reich und reich an materiellen Reichtümern, und wenig später ist er arm, und es gibt nicht einmal Brot im Haus, um das Leben zu finanzieren. Darin ist Gott uns Sterblichen besonders überlegen: Er ist immer derselbe und besitzt mit Ihm unveräußerlich Leben, Herrlichkeit und Macht. Wo beginnt dieses Wort? Vielleicht ist dies intelligenten Menschen und Wortliebhabern bekannt. Lukas hat uns gerade ein bildliches Gleichnis erzählt, in dem er beschreibt, wie sich der Verwalter eines Fremden in Schwierigkeiten und Kummer befindet, als er als leidenschaftlicher und verschwenderischer Mensch vom Herrn über Eigentum und Geld hörte: „Geben Sie Rechenschaft über die Verwaltung ab und ziehen Sie sich zurück; ich werde Ihnen nicht erlauben, mein Eigentum so zu verschwenden, als wäre es Ihr eigenes.“ Dies ist keine Geschichte über ein reales Ereignis, sondern ein bildliches Gleichnis, das heimlich in moralischer Tugend lehrt. Lassen Sie also alle erkennen: Sie sind der Herrscher über jemand anderen; und nachdem er Autokratie und Arroganz abgelegt hat, möge er sich die Demut und Vorsicht einer verantwortungsvollen Haushälterin zunutze machen, während er ständig darauf wartet, dass der Herr zu ihm kommt, und während er schüchtern seinen schützenden Bericht niederschreibt. Sie sind ein Ausländer, der eine Erlaubnis zur kurzfristigen Nutzung erhalten hat. Wenn Sie Zweifel haben, lernen Sie aus dem, was Sie wissen, und lassen Sie sich von der Erfahrung und von einem wahren Lehrer leiten. Sie besitzen das Anwesen, entweder indem Sie es von Ihrem Vater erhalten oder indem Sie durch Vereinbarung Eigentümer werden. Erinnern Sie sich und zählen Sie, wenn Sie können, alle, denen es vor Ihnen gehörte; Wende deinen Geist der Zukunft zu und achte auf diejenigen, die nach dir darüber herrschen werden. Sag mir, wessen Herrschaft ist das und für wen gilt es besonders: für diejenigen, die besaßen, für diejenigen, die besaßen, oder für diejenigen, die besitzen mussten? Wenn jemand alle versammeln könnte, würde sich herausstellen, dass es mehr Herrscher als Obole gab. Noch besser: Wenn Sie genau sehen möchten, wie unser Leben aussieht, dann denken Sie daran: Haben Sie im Sommer auf Reisen schon einmal einen riesigen Baum gesehen, dessen Äste und Krone weit in die Länge ragen und mit seinem großzügigen Schatten das Bedürfnis nach einem Zuhause befriedigen? Man passt gerne darunter und bleibt dort so lange wie nötig. Doch als du für die weitere Reise wieder aufstehen musstest, trat ein anderer an deine Stelle. Und du hast deine Sachen abgeholt, und er hat alles weggenommen und sofort angenommen, was dir gehörte: das Bett, das Feuer, den Schatten eines Baumes, das fließende Wasser. Er ruht sich aus und du gehst. Und es hat ihm Spaß gemacht, dann hat er es verlassen. Und eines Tages wurde der Baum zufällig zu einem kurzfristigen Zufluchtsort für zehn Wanderer; gehörte allen, gehörte einem wahren Meister. Ebenso erfreut und nährt der Überschuss dieses Aufenthalts viele, aber die Souveränität gehört allein Gott, der unvergängliches und unsterbliches Leben hat. Sie haben auch das Hotel gesehen, in dem Sie während Ihrer Reise Rast gemacht haben; Dort nutzte man viel, ohne etwas mitzunehmen: das Bett, den Tisch, die Schüsseln, die Schüssel und andere verschiedene Utensilien. Als Sie es noch nicht voll ausgenutzt hatten, kam ein anderes; Müde und staubig drängt er dich, stößt dich aus dem Hotel und verlangt fremde Sachen, als wären es seine eigenen. Das ist unser Leben, Bruder, und es ist auch flüchtiger als das, was gesagt wurde. Ich staune über diejenigen, die sagen: „Das ist mein Anwesen, das ist mein Zuhause.“ Oh, wie vergebens werden die Dinge, die nicht dazugehören, assimiliert und die fremden Dinge von drei trügerischen Buchstaben umschlossen! So wie niemand die Masken der Zauberer für seine eigenen hält, sondern alle Darsteller mit ihnen bedeckt sind, so besitzen sie die Erde und die Dinge darauf: als ob sie sich nacheinander kleiden würden. Sag mir: Du bist doch nicht mächtiger als der König, oder? Untersuchen Sie jedoch die königliche Kleidung und nehmen Sie die königlichen Oberbekleidung auseinander. Sie werden genügend Dinge finden, mit denen die Körper vieler Könige bekleidet waren, wie zum Beispiel: Kronen, Spangen, Gürtel; (Sie werden feststellen), dass das gesamte Erbe vergänglich ist, die Nutzung leer ist und von der Gegenwart in die Zukunft übergeht. Was ist die Würde eines Chefs? In einer silbernen Kutsche? In einem goldenen Stock? Sie sehen, dass es nicht immer der Chef ist, und nicht immer derselbe, sondern jeder für kurze Zeit. So wie Leichenträger nacheinander Leichen aufnehmen, so werden auch diese Führungszeichen derer, die sie benutzen, ersetzt. Von hier aus rief uns der Apostel, der uns in diesem Gedanken belehrte, oft aus: „Denn das Bild dieser Welt vergeht“ („denn das Bild dieser Welt vergeht“) (1. Kor. 7,31); „Wir haben nichts, aber wir besitzen alles“ („wie wir nichts haben, sondern alles enthalten“) (2. Korinther 6,10); verwenden, als ob es nicht verwendet würde. All dies zielt auf ein Ziel ab: dass wir wie die Kinder leben und ständig auf ein Zeichen zum Verlassen warten müssen. Und damit Sie genau wissen, dass Sie Gesetzen unterworfen sind und wie sorgfältig Sie leben müssen, machen Sie sich zunächst bewusst, dass auch Ihre Seele überall den Geboten der Tugend unterliegt und dass Sie nicht Herr über sich selbst sind, sondern sowohl Wort als auch Tat und jede Bewegung Ihres Lebens kontrollieren müssen. Du hast von deinem Schöpfer einen Körper erhalten, du verfügst über die fünf Sinne für die Bedürfnisse des Lebens. Und sie sind nicht frei und nicht unabhängig, sondern jeder ist ein Sklave des Gesetzes. Und das Auge sieht zuerst: Schauen Sie und betrachten Sie, was schön anzusehen ist: die Sonne, die das gesamte Universum erleuchtet, der Mond, der mit seinem Glanz die Düsterkeit und Dunkelheit der Nacht vertreibt, die übrigen Sterne, obwohl sie uns von sich aus ein wenig Licht bringen, strahlen dennoch mit ihrem Anteil an Schönheit; Betrachten Sie die Erde, übersät mit verschiedenen Blumen und Kräutern, das Meer, weit wie eine Ebene, wenn es taub ist und sich in eine klare Weite verwandelt. Benutzen Sie es, Betrachter, in Bezug auf dies und dergleichen; und renne und gehe an anderen Sehenswürdigkeiten vorbei, die der Seele schaden, wenn sie angeschaut werden, und schließe deine Augen, um nicht hinzusehen. Es ist besser, Ihr Gefühl zu überschatten, wenn es Ihnen einen Grund für die Taten der Dunkelheit gibt. Deshalb hat uns der Herr gestern durch Matthäus gesagt: „Jeder, der eine Frau mit lüsterner Begierde ansieht, hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen“ (Matthäus 5,28); und es ist besser, (ein Auge) zu verlieren, wenn er das Unordentliche und Schädliche sieht. Und für das Ohr gibt es Befehle, die schlechtes Hören verhindern. Wenn er etwas Gutes hört, muss er sich erweitern, zuhören und durch sich selbst die Bedeutung nützlicher Worte vermitteln; und wenn er in der Nähe des Geschwürs der Bosheit und Verdorbenheit bereit ist, den Schmutz der Sünde aufzusaugen, dann muss er wie ein vergiftetes Tier vor ihm fliehen. Lass deine Zunge keusch sein mit deinen Lippen, lass dich die Wahrheit sagen, lass dich von dem Verbotenen enthalten: Verleumdung, Hinterlist, ungerechtfertigte Anschuldigungen, Verleumdung deiner Brüder, Verleumdung Gottes; Er soll aussprechen, was gut und fromm ist, und ihn in guten Taten unterweisen; Und jeder soll gemäß dem heiligen Psalmisten sagen: „Ich werde auf meine Wege achten, damit ich nicht mit meiner Zunge sündige“ („Ich werde meine Wege bewahren, damit ich nicht mit meiner Zunge sündige“) (Psalm 39,2); „Wie ein scharfes Rasiermesser ist er bei dir, der Verräter“ („Denn du hast Schmeichelei gemacht wie ein listiges Rasiermesser“) (Psalm 51,4); „Sie schmeicheln mit ihrer Zunge“ („Sie schmeicheln den Schmeichlern mit ihrer Zunge“) (Psalm 5,10); „Warum rühmst du dich deiner Bosheit, du Mächtiger? Die Barmherzigkeit Gottes ist immer bei mir; deine Zunge träumt vom Verderben“ („Deine Zunge rühmt sich den ganzen Tag über der Bosheit und ersinnt Ungerechtigkeit“ (Psalm 51,3-4); Seien Sie auch keusch mit Ihrer Nase, damit Sie sich nicht im ständigen Geruchssinn sonnen; keine teuren Salben, keine Duftstoffe – dafür gibt Jesaja große Schuld. Und die Hand soll sich an ihre Gebote erinnern, damit sie nicht alles ungehindert berührt: Sie soll sich für Almosen ausstrecken, nicht für Diebstahl, sie soll ihr Eigentum bewachen, nicht das Eigentum anderer einsammeln, sie soll durch einen guten Besuch die Körper der Schwachen und Niedergeschlagenen berühren, die nicht gedeihen und der Unzucht ausgeliefert sind. Das Wort zeigte uns, dass wir selbst über uns selbst keine Herren, sondern Herrscher sind. Alles unterliegt Gesetzen und Geboten; (Der Mensch) ist ein Sklave des Gesetzgebers und ein Untertan. Wenn die Teile unseres Körpers nicht frei von Macht (über sie) sind, sondern in ihren Handlungen vom Willen des Herrn geleitet werden, was können wir dann über diejenigen sagen, die denken, dass sie unerklärlicherweise Gold, Silber, Erde und andere Substanzen besitzen? Nichts gehört dir, Mann! Du bist ein Sklave, und was dir gehört, gehört dem Herrn; Ein Sklave hat kein freies Eigentum. Du wirst nackt in dieses Licht gebracht; Nach dem Gesetz deines Herrn hast du erhalten, was du hast: entweder durch das Erbe deines Vaters, als Gott es so festgelegt hat (es heißt, dass Eltern die Beute unter ihren Kindern aufteilen), oder durch den Erwerb von Reichtum durch Heirat (die Ehe und alles, was damit zusammenhängt, wurde von Gott gegründet), oder durch Handel, Landwirtschaft und andere Mittel, wenn Gott dir dabei geholfen hat. Hier wird also gezeigt, dass das, was Sie haben, nicht Ihnen gehört. Lassen Sie uns endlich sehen, was Ihnen befohlen wurde und wie Sie damit umgehen sollten. Gib den Hungrigen, kleide die Nackten, diene den Niedergeschlagenen, verachte nicht die Unzureichenden, die am Scheideweg verlassen sind; Machen Sie sich keine Sorgen um sich selbst, denken Sie nicht darüber nach, wie Sie bis zum Ende leben werden. Und wenn Sie dies tun, sagen sie, werden Sie vom Herrn geehrt, und wenn Sie dem Gebot nicht gehorchen, werden Sie hart bestraft. Ich sehe nicht, dass dies einem autokratischen oder allein lebenden Mann zusteht, sondern im Gegenteil, diese vielen und ständigen Gebote zeigen mir, dass ein Mensch einem starken König untersteht, vor dem Gesetz des Herrn verantwortlich ist und als Pflicht verpflichtet ist, nach der Führung der Herrschaft zu leben. Wir führen ein Leben, das definitiv keine Verantwortung trägt: Wir verachten die Unglücklichen und Bedürftigen, diejenigen, die im Unglück enden; aus Ehrgeiz geben wir Geld für Kleinigkeiten aus, ernähren eine Menge ausschweifender Schmeichler und ziehen viele unglückliche Parasiten an; wir verteilen unseren Reichtum, um die Tiere zu bekämpfen und zu töten; Wir verschwenden nichts von unserem eigenen Vermögen für den Unterhalt von Pferden oder Zauberern und geben unser Vermögen für einen Tod nach dem anderen aus. Und wir erleben etwas Neues und fast Verrücktes. Wo der Preis unzählige Vorteile und ewige Erlösung bringt, dort halten wir unser Silber fest, damit uns nicht einmal ein paar Obole aus der Hand fallen; und wo es sündhafte Verschwendung gibt und unzählige Strafen und feurige Rache erleiden, da geht der Ehrgeiz der Bitte voraus: Nachdem wir alle Türen geöffnet haben, lassen wir zu, dass unser Reichtum an Außenstehende geht. Dies ist nicht die Betrachtung von Sklaven, die auf ihren Herrn warten, sondern von ausschweifenden Jugendlichen und zügellosen Nachtschwärmern. Wenn du, Zuhörer, die Angst eines Herrschers sehen willst, der mit umsichtiger Vorsicht über das verfügt, was ihm anvertraut ist, dann schlage das Buch David auf und finde die Worte, in denen der Ehemann zu Gott spricht, neugierig auf seinen bevorstehenden Tod: „Sage mir, o Herr, meinen Tod und die Zahl meiner Tage“ (Psalm 38,5)... (Hier wird es völlig unterbrochen). Schöpfungen, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Patrologie von Min als Spuria klassifiziert sind.