Στο Ευαγγέλιο του Λουκά, για τη δραχμή, και στα λόγια: «Κάποιος άνθρωπος είχε δύο γιους» (Λουκάς 15:11)

Και πάλι ο κόλπος του Χριστού ρέει με ένα ανεξάντλητο γλυκό ρεύμα αγάπης. και πάλι η φωτεινή σοφία του Χριστού, έχοντας ανάψει ένα καντήλι και το έβαλε στο καντήλι του σταυρού, φωτίζει ολόκληρη την οικουμένη με σκοπό την ευσέβεια. Η θεία σοφία, χρησιμοποιώντας αυτό το λυχνάρι, βρήκε μια χαμένη δραχμή και την πρόσθεσε στις εννέα αγγελικές δραχμές. Είναι ανάγκη, αγαπημένη, να πούμε ποια είναι αυτή η γυναίκα που έχει δέκα δραχμές. Αυτή είναι η σοφία του Θεού, που έχει δέκα δραχμές. Ο οποίος; Μετρήστε: άγγελοι, αρχάγγελοι, πριγκιπάτα, αρχές, εξουσίες, θρόνοι, κυριαρχίες, χερουβίμ, σεραφείμ και ο αρχέγονος Αδάμ. Αυτή η δραχμή, ο Αδάμ, που απορρίφθηκε από την κακία του διαβόλου, παρασυρμένος σε αυτή την άβυσσο της ζωής και βυθισμένος σε διάφορες αμαρτωλές απολαύσεις, αποκτήθηκε από την επερχόμενη σοφία του Θεού. Πώς το βρήκες, αγαπημένη; Αυτή, ερχόμενη από τον ουρανό, παίρνει το πενιχρό καντήλι του σώματος, το ανάβει με το φως της θεότητας, το τοποθετεί στο καντήλι του σταυρού, αναζητά μια δραχμή, τη φέρνει στην αυλή και στο βοσκότοπο των αγγέλων. Αλλά ίσως μερικοί από αυτούς που στέκονται εδώ και αμάρτησαν μετά το βάπτισμα θα ρωτήσουν: «Τι σημασία έχει για εμάς αν ο Αδάμ σώθηκε; Πώς θα συγχωρηθούμε; Πώς μπορούμε να σωθούμε αν παραβιάσαμε τον νόμο μετά το βάπτισμα;» Τους λέμε: «Εσείς οι άνθρωποι έτσι, μη φοβάστε, μην φασαριάζεστε, μην ντρέπεστε, μην λιποθυμάτε! Δεν είναι ότι ο Θεός νοιάστηκε για τον Αδάμ και σας παραμέλησε. αλλά αν γι' αυτόν έγινε γυναίκα έχοντας δέκα δραχμές, τότε για σένα είναι φιλεύσπλαχνος πατέρας, που έχει δύο γιους και δέχεται πάλι τον χαμένο στην αγκαλιά του. Έγινε τα πάντα για όλους, για να τα κερδίσει όλα για τον εαυτό Του». Ακούσαμε τώρα τα λόγια του ευαγγελιστή: «Κάποιος άντρας είχε δύο γιους· και ήρθε ο μικρότερος από αυτούς και είπε στον πατέρα του: Πατέρα! δώσε μου περιουσία.» Εκείνος «Και τους μοίρασε ο πατέρας την περιουσία. Μετά από λίγες μέρες, ο μικρότερος γιος, αφού μάζεψε τα πάντα, πήγε σε μια μακρινή πλευρά και εκεί σπατάλησε την περιουσία του, ζώντας αδιάλυτα. Όταν τα ξόδεψε όλα, ξέσπασε μεγάλος λιμός σε εκείνη τη χώρα». Και ήρθε σε έναν από τους πολίτες, και ο πολίτης τον έστειλε «στα χωράφια του να βοσκήσει γουρούνια. και χάρηκε που γέμισε την κοιλιά του με τα κέρατα που έφαγαν τα γουρούνια, αλλά κανείς δεν του τα έδωσε. Αφού συνήλθε, είπε: Πόσοι από τους μισθωτούς του πατέρα μου έχουν τώρα άφθονο ψωμί, κι εδώ πεθαίνω από την πείνα. Θα σηκωθώ και θα πάω στον πατέρα μου και θα του πω: Πατέρα! Αμάρτησα ενάντια στον ουρανό και μπροστά σου και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου. δέξου με ως έναν από τους μισθωτούς σου» (Λουκάς 15:11–19). Το νόημα αυτού πρέπει να το αναζητήσουμε όχι έξω, αλλά μέσα μας. Αυτή η παραβολή λέγεται για εμάς και διαβάζεται για εμάς, ώστε κανείς να μην απελπιστεί αν αποδειχθεί πολύ αμαρτωλός. αλλά να πλησιάζετε τον Θεό με μετάνοια και να Του ζητάτε εξιλέωση, ειδικά αν κάποιος από εσάς έχει γίνει γιος του Θεού με πίστη στον Κύριο. «Και σε εκείνους που τον έλαβαν, σε εκείνους που πίστεψαν στο όνομά Του, έδωσε δύναμη να γίνουν παιδιά του Θεού» («Οι μικροί... τον έλαβαν, και τους έδωσε τη δύναμη να γίνουν παιδιά του Θεού») (Ιωάν. 1:12). Αν κάποιος από εσάς, με πίστη στον Κύριό μας, έγινε γιος Του και απομακρύνθηκε από Αυτόν, όχι από τόπο, αλλά από τρόπο ζωής. αν κάποιος πεινά, όχι για συνηθισμένο ψωμί, αλλά για ουράνιο ψωμί: «Τους έδωσε ουράνιο ψωμί. ο άνθρωπος έφαγε το ψωμί των αγγέλων» («το ψωμί του ουρανού τους δόθηκε. Το ψωμί των αγγέλων τον έφαγε ο άνθρωπος») (Ψαλμ. 77:24-25), τότε ας αφήσει τις ηδονές του πόθου, όπως τα γουρούνια, να μην επιθυμεί πια. Τι είναι οι λοβοί; Καρπός του δέντρου. Οι λοβοί είναι σαν την αμαρτία: όπως οι λοβοί ευχαριστούν το λαιμό στην αρχή του φαγητού, αλλά ερεθίζουν το λαιμό μετά το φαγητό, έτσι και η αμαρτία είναι γλυκιά στην αρχή του φαγητού, αλλά ερεθίζει μετά το φαγητό. Ο σοφός Σολομών μιλά για αυτό: «Γιε μου! Άκουσε τη σοφία μου, και κλίσε το αυτί σου στην κατανόησή μου, για να διατηρήσεις τη σύνεση και το στόμα σου να διατηρήσει τη γνώση. Γιατί το στόμα της γυναίκας ενός άλλου στάζει μέλι, και ο λόγος της είναι πιο γλυκός από το λάδι. αλλά οι συνέπειες από αυτό αποδεικνύονται πικρές, σαν αψιθιά, αιχμηρές, σαν δίκοπο μαχαίρι» («Do not be so evil to a woman: for honey drips from the lips of a harlot's woman, even as your throat delights for a time: watch out for bitterness of gall... and the subtlest is sharper than a dyedwords. Εάν κάποιος πεινάει για ουράνιο ψωμί, ας έρθει, ας ψάξει: «όποιος ψάχνει βρίσκει, και αυτός που το ζητάει, θα του ανοίξει» («και σε αυτόν που χτυπά, θα του ανοίξει» (Ματθαίος 7:8). πέθανε για σένα και αν πεις στον εαυτό σου: «Ποιος είναι αυτός;» - Ο Χριστός σου απαντά και λέει: «Εγώ είμαι η θύρα των προβάτων» (Ιωάννης 10:7). Πες επίσης: «Έχω αμαρτήσει εναντίον του ουρανού και ενώπιον σου» («Έχω αμαρτήσει ενάντια στον ουρανό και μπροστά σου»). Αν κάποιος αμάρτησε λαμβάνοντας το ουράνιο βάπτισμα, αμάρτησε κατά του ουρανού. Αυτός που αμαρτάνει πριν από το βάπτισμα, αμαρτάνει κατά της γης: «γιατί χώμα είσαι, και στο χώμα θα επιστρέψεις» («όπως είσαι γη, και στη γη πήγες») (Γεν. 3:19), - λέγεται στον Αδάμ. Αν κάποιος έχει φορέσει τον Χριστό στο βάπτισμα, δεν είναι πια γη, αλλά παράδεισος: «Όπως είναι οι γήινοι, έτσι είναι οι γήινοι· και όπως είναι οι ουράνιοι, έτσι είναι και οι ουράνιοι» («όπως είστε από τη γη, έτσι είστε και από τα δαχτυλίδια: και όπως εκείνοι που είναι στον ουρανό, είστε και στον ουρανό 15 από εσάς που έχετε βαφτίσει τον Χριστό» (1 Κορ. Χριστός» («όσοι έχουν βαπτιστεί στον Χριστό, έχουν ενδυθεί τον Χριστό») (Γαλ. 3:27). Αν κάποιος αμάρτησε μετά το βάπτισμα, έχει αμαρτήσει στον ουρανό· «Πατέρα, αμάρτησα στον ουρανό και ενώπιόν σου και δεν είμαι πια άξιος να ονομάζομαι γιος σου» («Πατέρα, έχω αμαρτήσει στον ουρανό: και δεν είμαι άξιος σου για να είμαι πια άξιος σου». «Έχω μολύνει την καρδιά μου, ραντισμένη με το αίμα του Ιησού, που ανθίζει σαν τριαντάφυλλο: «και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου, θλίβωσα το Άγιο Πνεύμα Σου, μόλυνα τη λαμπερή στολή της πίστης με αμαρτία.» Σκλάβησα την ψυχή μου, ελευθερωμένη από το βάπτισμα και ασπρισμένη σαν το χιόνι από τη φώτιση, σκοτεινιασμένη από την αμαρτία: «και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου· δέξου με ως έναν από τους μισθωτούς σου». Τα σωματικά μου αισθήματα, επιδεινωμένα από το μεθύσι, σαν τρελοί υπηρέτες, πρόδωσαν την ψυχή μου, την ίδια μου την ερωμένη, στην ακολασία. Και τώρα, αφού τα μεγάλωσα με αποχή, θα κάνω την ψυχή μου σοφή: «Πάρε με ως έναν από τους μισθωτούς σου». Ξέρω τις περιπλανήσεις του εχθρού, ξέρω τα σκοντάφτει του εναντίον μου, ξέρω τα βέλη της λαιμαργίας του. Θα αποφύγω τη μέθη, που καταστρέφει τη δύναμη της αγνότητας, και θα κρατήσω μια νηστεία που μου έφερε νηφαλιότητα: «Πάρε με ως έναν από τους μισθωτούς σου». Και θα δουλέψω στον αμπελώνα Σου, και θα κόψω με το μαχαίρι του Πνεύματος τους υπερβολικούς βλαστούς της εσωτερικής πνευματικής μου αμπέλου, ή καλύτερα, κακίες: «Πάρε με ως έναν από τους μισθωτούς σου». Και θα καλλιεργήσω το πιο γλυκό κλήμα της αγάπης, και θα στήσω, σαν να λέγαμε, στηρίγματα για την ψυχή μου, τις εντολές του Κυρίου, ώστε όταν το τραβήξει στη γη, να μην το κλέψει το φίδι: «Πάρε με ως έναν από τους μισθωτούς σου». Θα προσπαθήσω να την κάνω να κοιτάξει τον ουρανό, να απλώσει τα φιλανθρωπικά της χέρια, ώστε να φέρει στην αγκαλιά της τους άθλιους που τραβούν τη γη: «Πάρε με ως έναν από τους μισθωτούς σου». Δώσε μου πάλι, Πατέρα, το άροτρο του σταυρού στους ώμους μου. Θα φροντίσω το αυλάκι της ψυχής μου, θα βγάλω αγκάθια και το βλαβερό χορτάρι του κακού, θα σπείρω σπόρο ουράνιο. Όταν ρίξεις έλεος από ψηλά, το αυλάκι της ψυχής μου θα καρποφορήσει τριάντα, εξήντα και εκατό: «Πάρε με ως έναν από τους μισθωτούς σου». Μη με διώχνεις, Πατέρα! Ο εχθρός, αφού με αποδυνάμωσε, δεν είχε ακόμη βγάλει τελείως το χιτώνα της πίστης. Αν μόλυνε την ομορφιά της αγνότητάς μου, τότε (ωστόσο) δεν τον έπεισε ποτέ να υπηρετήσει τα είδωλα. Δεν Σε απέρριψα, Κύριε μου! Αν και αμάρτησα στο άνθος της νιότης μου, πάτησα το λίπος των ειδώλων, ανέτρεψα τις εικόνες των δαιμόνων, ατίμασα τα είδωλα, φύσηξα στον διάβολο, έφτυσα τους δαίμονες. Τώρα πέφτω στα πόδια Σου, Κύριε και Θεέ μου: «Πάρε με ως έναν από τους μισθωτούς σου».