O podobenstve o desiatich pannách a almužnách (Matúš 25:1)

Na Svätú a Veľkú stredu 1. Keď si predstavím krátke trvanie nášho života a kolobeh času a útrapy ľudskej existencie a iluzórnu povahu osudu a pominuteľnosť súčasného storočia a nestálosť vecí, a prchavú povahu slávy a nestálosť moci a nespoľahlivosť blahobytu a iluzórnu povahu bohatstva; potom, keď si predstavím deň konca a neúprosnú rýchlosť rozuzlenia a konečný termín správy a neumytosť Sudcu a hrôzu súdu - ako sa Sudca zjavuje z neba v žiare blesku, ako nebeské sily prúdia v zmätku, ako sa pripravuje strašný trón, ako sa obloha zvitok, ako sa zem rúca ako kniha, ako sa rúca zem ako kniha zmätok, čakajúc na blahosklonnosť sudcu, ako hrozne trúbia, ako sa otvárajú hroby, ako sa oslobodzujú rakvy, ako sa mŕtvi prebúdzajú zo spánku, ako sa prach zeme vracia na svoje miesto mihnutím oka, ako sa duše vracajú do svojich tiel, ako spravodliví vychádzajú na zhromaždenie, ako sa ženích s hlbokou úctou ostávajú zavreté, ako bezstarostní sa o polnoci zjavujú, ako bezstarostní sú vchodom svadobnej komnaty: keď si toto všetko v duši rozmnožím, poteším tie múdre panny, ó, čo nám práve pripomenulo evanjelium. Blahoželám im k tomu, že prekonali sklon k spánku a v ošklivosti nestálosti a vášne tohto porušiteľného života sa dôstojne postarali o neporušiteľný a božský život - že, vediac o nevyhnutnosti konca časov, strážili hodinu príchodu a nezabudli na strach predviesť svojho neporušiteľného Ženícha v pohľade svojej noci a lampy, ktorú si konečne vzali na starosť. Nič nám však nebráni zamyslieť sa nad celým obsahom dnešného čítania z Božieho evanjelia. Hovoria: „Vtedy bude nebeské kráľovstvo podobné desiatim pannám, ktoré si vzali lampy a vyšli v ústrety ženíchovi“ (Matúš 25:1). Kedy ste odišli? Bolo to vtedy, keď ich zastihol koniec života? Kedy prišiel príkaz? Kedy bola hodina smrti? Keď už boli anjeli poslaní, aby urýchlili koniec, vyšli potom v ústrety Ženíchovi? Samozrejme, že nie. Kedy teda vyšli? Keď opustili svetské pripútanosti, keď radšej nasledovali úzku a stiesnenú cestu, keď milovali dobrovoľnú prísnosť života, keď opustili manželské zväzky, keď pohŕdali pôžitkami života, keď si zvolili dobrú časť nepodplatiteľnosti, keď milovali pravú radosť, keď si ošklivili bahno hriechu, keď si obliekli čistotu, keď si zatúžili po kráľovstve, keď túžili po kráľovstve, svetské veci. starostlivosť - vtedy vyšli v ústrety Ženíchovi! „Päť z nich bolo múdrych a päť hlúpych“ (Matúš 25:2). Ako sa však múdri líšili od svätých bláznov? Pretože spájali almužnu s cudnosťou, panenstvo zdobili dobré skutky: vedeli, že viera bez skutkov je mŕtva, pochopili, že len cnosť k spáse nestačí, lebo ani orol nemôže jedným krídlom vyletieť do výšin. Spomenuli si na hlas Ženícha, ktorý povedal: „Lebo milosrdenstvo chcem, a nie obetu“ (Oz. 6:6) a na inom mieste: „Milosrdenstvo sa povyšuje nad súd“ (Jakub 2:13). Keď to všetko dobre pochopil, naplnil svoje nádoby olejom. Aké plavidlá? Loná hladných. Urobili z chudobných sprostredkovateľov duchovného manželstva a pomocou svojho milosrdenstva sa vybavili na cestu. Hladní sa nasýtili a lampy sa rozsvietili; chudobný ďakoval a ženích bol dojatý; zasiala sa almužna a pripravila sa očakávaná odmena. Po takejto príprave mohli múdri zvolať Dávidovými slovami: pripravili sme sa a nenecháme sa zahanbiť (Ž 119,60)! Svätí blázni, ktorí mali lampy bez oleja, stratili príležitosť stretnúť sa so Ženíchom. To je to, čo znamená obmedziť sa na jednu cnosť! To je to, čo znamená internalizovať integritu a odstrčiť ľudstvo! Nedosiahli v tele uvoľnenosť? Ale neprejavili súcit s tými, ktorí to potrebovali. Nemali ste radi cudnosť? A odmietli podivnosti. Takže, ako to skončilo? „A keď sa ženích zdržal, všetci si zdriemli a zaspali“ (Matúš 25:5). Ale niektorí, ktorí si vopred nazhromaždili olej, boli pevne presvedčení, že ich lampy nezhasnú, zatiaľ čo svätí blázni si na to museli dávať pozor. Prečo však nehovoriť priamo? Prišla hodina, čas sa naplnil, hromy zazneli, trúby zazneli, živly sa triasli, vzduch sa zachvel, obloha sa zachvela, obloha sa zachvela, hviezdy sa rozpadli, sily boli zmätené, anjeli sa ponáhľali, blýskalo sa, veľký zmätok sa zmocnil celého stvorenia. Nie cez deň, ale o polnoci prichádza Sudca. čo ďalej? Ozývajú sa výkriky zvolávajúce zhromaždenie: „Hľa, ženích prichádza, vyjdite mu v ústrety“ (Matúš 25:6)! čo sa stalo? Všetky panny vstali, prebudili sa zo spánku a vzali si lampy. Niektorým však zhoreli, iným nie. Medzi múdrymi boli hojne zásobovaní olejom dobrých skutkov, ale medzi hlúpymi boli uhasení. Táto záležitosť bola hodná ľútosti. Tieto panny zachvátila neúprosná potreba a nebolo miesta na útechu v ich neúspechu. Potom sa obrátili k múdrym a prosili ich o to, čo si nemohli vziať: „Dajte nám svoj olej, lebo naše lampy zhasínajú“ (Matúš 25:8). Bolo potrebné napodobniť ich v pravý čas, a nie žiadať teraz; Bolo potrebné, samozrejme, zásobiť sa olejom od predajcov. "Daj nám," hovoria, "svoj olej." Márne sa pýtaj múdrych, hlupáci! Teraz svetový trh skončil, pole života pominulo. Teraz už nie je čas na dohody; teraz sa vyžaduje odhaľovanie prípadov. Bolo potrebné vopred predvídať nebezpečenstvo súčasnej doby, bolo potrebné sa o toto stretnutie postarať, bolo potrebné pamätať na to, že lampy nemôžu svietiť bez oleja. Hovoríte: "Daj nám svoj olej." Nikto sa nezdobí skutkami iných; každý zožne, čo seje. Dajte nám olej! Čo im odpovedia múdri? „Aby ste nemali nedostatok pre vás ani pre nás, choďte radšej k tým, čo pre vás predávajú a kupujú“ (Mt 25,9). Kým je ešte nejaký čas, choďte, ponáhľajte sa. Ženích ešte neprišiel. Ponáhľajte sa, kým sa dvere zatvoria, choďte k obchodníkom. Ale kto sú, ó múdri, títo obchodníci! Upozornite na ne: isteže tieto panny, ktoré nemajú vo zvyku kupovať, nevedia, kde hľadať obchodníkov? Sú to chudobní, sediaci pri dverách kostola, duchovné lastovičky, ohlasujúce duchovný prameň pre dušu, vážení orodovníci pred Bohom, nepremožiteľní obrancovia v deň pokušenia. „Keď išli nakúpiť, prišiel ženích... a dvere sa zatvorili“ (Matúš 25:10). Oh, smrteľná nedbanlivosť! Ach, nevyliečiteľný smútok! Ó, nesmierny smútok! Ach, bezútešná škoda! Keď išli nakúpiť, v tom čase prišiel ženích. Prišla vytúžená radosť, prišla chvála spravodlivých, svetlo prišlo o polnoci. Múdre panny ho stretli, spolu s ním vošli do paláca a dvere paláca sa zatvorili. 2. Desím sa, keď si predstavím, čo sa stalo, chvejem sa, spomeniem si na neúspech, ktorý postihol tieto devy. Chceli vidieť svadobnú komnatu. Kvôli nemu odmietali radosti sveta, pohŕdali prepychom, opovrhovali slávou, kvôli nemu si zvolili úzku cestu, premáhali vášne, bojovali s pôžitkami, a keďže nemali ropu, našli vchod do kráľovstva už zatvorený. Vrátili sa a zaklopali „a povedali: Pane, Bože, otvor nám“ (Matúš 25:11)! Sudca z paláca im však oznámil hroznú správu: „Veru, hovorím vám, nepoznám vás“ (Matúš 25:12)! Oh, extrémne odmietnutie! Ani nie prostredníctvom anjela, ale on sám dal túto poľutovaniahodnú odpoveď, aby počujúc Jeho hlas, no nevideli Jeho tvár, prežívali ešte väčšie muky. "Veru, hovorím ti, nepoznám ťa." Ty nás nepoznáš, Pane? Z lona našej matky sme sa Ti zaviazali, od mladosti sme Ťa nasledovali, nevinnosť sme si zachovali, telo, ktoré si pre nás stvoril, sme zachovali nepoškvrnené, svojich údov sme nepoddali vášňam a očakávali, že dostaneme koruny z Tvojej ruky. A teraz si nám zavrel dvere a povedal: „Nepoznám ťa“? áno. hovorí, naozaj ťa nepoznám. Prečo, Pane? Pán odpovedá prečo. „Lebo som bol hladný, a nedali ste mi jesť, bol som smädný, a nedali ste mi piť, bol som cudzinec, a neprijali ma, bol som nahý, a neobliekli ma, chorý a vo väzení a nenavštívili ma“ (Mt 25, 42–43). Moje slová vám boli zvestované v písmach: „Pretože ste to neurobili jednému z týchto najmenších, ani mne ste to neurobili“ (Matúš 25:45). Povedali: márne sme teda, Pane, znášali námahu a telesné vyčerpanie? Nadarmo si sa zabil bdením a pôstom? Márne, keď sme sa úplne odovzdali nebeskému Ženíchovi, zachovali sme si svoje panenstvo neporušené? Áno, hovorí, ste panny, ale nemáte veno; ste panny, ale nemáte výzdobu charakteristickú pre nevesty; zachovali ste si telesnú čistotu, ale neľudskosťou ste svoju čistotu znehodnotili; tvoje telo je bezúhonné, ale tvoja duša je nemilosrdná - nie od prírody, ale od neľudskosti. Moja svadobná komnata patrí tým, ktorí dostali olej dobrých skutkov. Tie, ktoré sa stanú mojimi nevestami, sa musia zároveň zriecť morálky, ktorá je tomuto svetu vlastná. Nemôžem priviesť do svojho paláca nevestu, ktorá ide proti Mne, nemôžem priviesť nezhody do pokojných príbytkov. Choďte odo mňa, neobliehajte nadarmo moje dvere: moje kráľovstvo je dedičstvom milosrdných. Podelí sa o to so Mnou, ktorý som ma napodobňoval v mojom milosrdenstve k chudobným, ktorý som sa stal chudobným duchom, ktorý si nezatváral uši pred núdznym, ktorý utrpenie druhých považoval za svoje, ktorý smútil nad nešťastím druhých, napĺňal dušu hladných dobrom, ohrieval telá nahých, nezostal hluchý k hlasu chorých, neprijímal útechu cudzieho srdca. strechu, zotrel slzy vdov a na jeho príhovor zmiernil bremeno siroty. Keď to viete, bratia, nechváľte (Pána) svojím jazykom, ale napodobňujte (Jeho) skutky. Ruka je pečaťou jazyka a konaním ruky v súlade so slovami potvrdzujete svoje slová. Preto vás prosím, dajme (lásku) k chudobným nad všetko ostatné, nešetrime peniazmi pre chudobných. Nasledujme slová Pána; Keď sme v duši zažili to, čo zažili nešťastné panny, pokúsime sa vyhnúť podobnému osudu; v osobe chudobných sa starajme o seba. Panny, ktoré si nevážia ľudskosť, sú zbavené svadobnej komnaty. Aká nádej zostáva pre hriešnikov, ktorí sú hrdí na svoje milosrdenstvo? Adresujúc tieto slová vám všetkým, povzbudzujem svedomie slabších, bez akýchkoľvek predsudkov voči rozvážnym, naopak, povzbudzujem ich, aby vynikali v zbožnosti. Takže sa nerozhádž, brat, kým pole života pokračuje. Postarajte sa o to, čo vám poslúži na ospravedlnenie. Začnite plakať (o svojich hriechoch) skôr, ako budú postavené tróny; byť pripravený na príchod ženícha; rýchlo utekaj pred hriechom; varovať pred nadchádzajúcou skúškou; Upokojte sudcu, aby ste pred súdnou stolicou nemuseli pôsobiť bezmocne. Utraťte teraz svoje bohatstvo, aby potom mohli byť obvinenia rozptýlené; hľadajte príležitosti porozprávať sa so Sudcom v súkromí, aby vás pred všetkými neodsúdil: vezmite si chudobných za svojho orodovníka a prostredníctvom neho požiadajte Sudcu. Dôveruj iba jemu so svojím tajomstvom: cez neho získaj svoje ospravedlnenie. Žobrák vezme peniaze a sudca podpíše odpustenie: prijme ho bez listu a prinesie rukopis. „Kto robí dobre chudobným, požičiava Pánovi“ (Prísl. 19:17). Čo teraz hodíš do ruky žobrákovi, neskôr nájdeš v ruke Sudcu. Ak sa chceš vyhnúť súdu, pokús sa teraz vyhrať nad Sudcom pomocou chudobných. Keď urobíte posledné rozkazy, nezabudnite, spolu so svojimi priateľmi a rodinou, na rozlúčku vašej duše so životom; dať jej aspoň trochu peňazí potrebných na cestu. Nech je vo vašom testamente uvedené meno Sudcu, nech je vaša pamiatka na chudobných vtlačená na papier. Urob svoju smrť hodnou radosti, nie sĺz; Neobjavujte sa na hroznej súdnej stolici bez príhovorov. Naplň bruchá tým, ktorých jazyky budú hovoriť za teba pred Pánom. Skrze nich urobíme zo Stvoriteľa našim dlžníkom, aby sme v ten deň netrpeli odsúdením; S pomocou peňazí získame pre seba spoľahlivých obrancov. V osobe chudobných máš, hovorí Pán, svedectvo svojej lásky ku Mne; Viete, že si privlastňujem to, čo sa robí chudobným. Posielam trávu dobytku a každému dávam jedlo, ale keď ty dávaš almužnu, ja spolu s chudobnými podávam ruku a prijímam almužnu. Obliekam sa „do svetla ako do rúcha“ (Ž. 103:2), ale len čo oblečieš žobráka, pocítim teplo. Viete, že sedím v nebi s Otcom, ale kedykoľvek vojdete do väzenia navštíviť väzňov, nájdete Ma tam spútaného v putách; akonáhle ideš k chorým, neodchádzam z postele. Som všade, ale hlavne sa zastávam tých, ktorí to potrebujú. Čokoľvek dáte chudobným, nájdete u Mňa rozmnožené. Ak privedieš do svojho domu bezdomovca, spolu s ním ma prijmeš do svojho domu a za to dostaneš odo mňa trojnásobnú odmenu: rozmnožím tvoje bohatstvo, zachránim tvoj dom a v nebi ti pripravím príbytok, z ktorého odchádzali choroby, smútok a vzdychanie, v Bohu Otcovi s Duchom Svätým, ktorému nech je sláva a veky vekov a panstva. Amen. Výtvory pripisované svätému Jánovi Zlatoústému a klasifikované vo vydaní Minya ako Spuria. Mohlo by vás zaujímať: