الفرح الأبدي

في الذكرى السبعين لوفاة المطران الشهيد في الكهنة هيلاريون (الثالوث) كان مظهر هذا الرجل مذهلاً. إنه يتجسد في نفس اسم هيلاريون، الذي يُترجم من اليونانية ويعني "هادئ، حنون، مبهج" ("مريح"، على حد تعبير أحد العلماء المعاصرين). يتحدث "الضوء الهادئ" على وجه التحديد عن هذه الجودة. كان فلاديمير ألكسيفيتش ترويتسكي بطبيعته شخصًا مرحًا ومؤنسًا. وفي سن السابعة، انطلق هو وشقيقه البالغ من العمر ثلاث سنوات من قريتهما سيرًا على الأقدام إلى موسكو للدراسة. وعندما لحق بهم والدهم الذي كان يمتطي جوادًا بعيدًا عن المنزل، شرح الأسقف المستقبلي هيلاريون ما فعله بخفة دم: "وماذا عن لومونوسوف؟ لقد ذهب إلى موسكو سيرًا على الأقدام، وقررت أنا أيضًا الذهاب للدراسة". منذ الطفولة المبكرة، كان المصدر الرئيسي لفرحه هو كنيسة الله: عندما كان صغيرًا جدًا، كان يقف بالفعل في الجوقة. ثم جاء الفهم العميق للكنيسة ككائن إلهي بشري، حيث يتحد الناس بالحب. إنها الكنيسة، باعتبارها المصدر الوحيد للفرح الحقيقي، التي تكرس لها معظم أعمال البروفيسور ترينيتي اللاهوتية. فكرتهم الرئيسية - "من ليست الكنيسة أمًا، الله ليس أبًا" - توضح أن السعادة ممكنة فقط في اكتمال هذا الاتحاد العائلي. كتب رئيس الأساقفة هيلاريون إلى سكرتير لجنة تنظيم المؤتمر العالمي للمسيحية، روبرت جاردينر: "أنا مستعد بكل سرور للتحدث معك حول قضية عزيزة علي مثل مسألة الكنيسة..." وانعكس هذا الفرح بوضوح في ظهوره. في أكاديمية موسكو اللاهوتية، حيث حاضر البروفيسور فلاديمير ترويتسكي عن العهد الجديد، كان محبوبًا إلى ما لا نهاية. طويل القامة ونحيف، ذو عيون زرقاء جميلة، وصوت رنان، ومبهج وملهم دائمًا، أعطى انطباعًا بأنه بطل روسي يتمتع بقوة وذكاء رائعين. أشرقت من خلال مظهره الجميل روح نبيلة نقية، وكان هذا مصدر سحره. بعد أن تم ربط فلاديمير ترويتسكي عام 1913، ازدادت فرحته الروحية. بظهوره في عيد الفصح، كان رئيس الأساقفة هيلاريون يشبه القديس سيرافيم ساروف، الذي كان يحبه كثيرًا. ذات مرة كتب الأسقف: "يوجد على الأرض حاملون للمسيحية المنتصرة، دائمًا مبتهجون، دائمًا مع ترانيم عيد الفصح على شفاههم، ووجههم مثل وجه الملاك". لكن تلك كانت سنوات مزدهرة نسبيا. كانت بلادنا وكنيستنا تنتظران أحداثًا رهيبة ومأساوية من شأنها أن تدمر حتماً الروح المشرقة والسلمية لأي شخص. خاصة إذا كان هذا الشخص يقف على رأس سفينة الكنيسة. وهنا انتهى الأمر برئيس الأساقفة هيلاريون، الذي أصبح شريكًا لقداسة البطريرك تيخون. كان للأسقف الدور الرهيب كدرع بشري بين بطريرك عموم روسيا والسلطات الملحدة. هو، الذي كان آنذاك بالفعل رئيس دير سريتينسكي، تم استدعاؤه إلى لوبيانكا، واعتقل دون سبب، وفي عام 1923 تم نفيه إلى أرخانجيلسك لمدة عام. عند عودته، اضطر الأسقف هيلاريون إلى الدخول في معركة مع "التجديديين" الذين كانوا يحاولون الاستيلاء على السلطة في الكنيسة. لقد طردهم من الكنائس وأعاد تكريس العروش وأعاد الناس إلى الأرثوذكسية. لم يكن خائفًا من الخلافات العامة في متحف البوليتكنيك مع مفوض الشعب لوناشارسكي وزعيم التجديديين فيفيدينسكي. وشعر المستمعون بروح الحق والحياة الموجود في كلام الحاكم. وقد استقبله الناس بحفاوة بالغة وشكره بحرارة. كل هذا النشاط الذي قام به رئيس الأساقفة هيلاريون أثار غضب البلاشفة أخيرًا، وتم إرسال فلاديكا إلى معسكر اعتقال سولوفيتسكي. وكتب رئيس الأساقفة هيلاريون من المعسكر: "عليك أن تقضي بعض الوقت على الأقل في هذه البيئة، لكن لا يمكنك وصفها بهذه الطريقة. هذا هو الشيطان نفسه شخصيًا". وفقًا لسجين آخر، كانت عقوبة الأشغال الشاقة في سولوفيتسكي "حفرة رهيبة مليئة بالدماء والأجساد الممزقة والقلوب المنسحقة". هل يمكن أن يكون هناك مكان للفرح هنا؟ ومع ذلك، حتى في المخيم، ظل رئيس الأساقفة هيلاريون مبتهجًا ومبهجًا. وكان الأسقف، مع أسقفين وعدد من الكهنة، يعمل في صناعة الشباك وصياد السمك. في هذه المناسبة، مازح بترجمة كلمات الاستيشيرا ليوم الثالوث: "كل شيء يُعطى من الروح القدس: في السابق كان الصيادون لاهوتيين للعرض، والآن، على العكس من ذلك، اللاهوتيون هم صيادو العرض". حتى أن رضاه عن النفس امتد إلى الحكومة السوفييتية، التي كان بإمكانه النظر إليها بعين العطف. حتى أن رئيس الأساقفة هيلاريون أنقذ أحد قادة الأمن من موت محقق، مخاطرًا بحياته. بشكل عام، كان الأسقف مسرورًا جدًا بفكرة أن سولوفكي أصبحت مدرسة للفضائل: عدم الجشع، والوداعة، والتواضع، والامتناع عن ممارسة الجنس، والصبر، والعمل الجاد. يتمتع رئيس الأساقفة هيلاريون باحترام غير عادي في المعسكر. كان حبه لكل شخص واهتمامه بالجميع وتواصله الاجتماعي مذهلاً بكل بساطة. لقد كان الشخص الأكثر شعبية بين جميع طبقات سولوفكي. حتى الأشرار والمجرمين، الذين بدا أن وجود شخص روحاني للغاية معهم لا يطاق، أصبحوا صديقه ومحاوره. لقد أحبته واحترمته لبساطته وانفتاحه. ولكن خلف هذا الشكل من المرح والعلمانية، كان هناك نقاء طفولي، وخبرة روحية عظيمة، ولطف ورحمة، وشجاعة وإيمان عميق، وتقوى صادقة، ممزوجة بذكاء استثنائي. هذا النوع من الإثم العادي والحماقة وغطاء العلمانية أخفى عمله الداخلي عن الناس وأنقذه من الكبرياء والغرور. قضى فلاديكا ست سنوات رهيبة في المخيم - السنوات الأخيرة من حياته. لكن فرحته المبتهجة لم تختف خلال هذا الوقت. يبدو أنها اتخذت شكل صلاة عيد الفصح، والتي لم يُسمح بها إلا في سولوفكي في عام 1926. هكذا يتحدث عنها شاهد عيان. "صمت، ظلام دامس في كل مكان على الأرض، وأعمدة قوس قزح من الضوء تسير عبر السماء - الأضواء الشمالية تعزف... وبعد ذلك سُمعت ترانيم مقدسة من أبواب الكنيسة المفتوحة. وبأمر هائل من رئيس هرمي يتمتع بقوة خارقة، دوى تعجب التعويذة للأسقف هيلاريون: - قام الله من جديد وتشتت أعداؤه! وخرج موكب ديني غير مسبوق من أبواب الكنيسة متألقا بالأضواء المتعددة الألوان. سار سبعة عشر أسقفًا بثياب قديمة، محاطين بالمصابيح والمشاعل، وأكثر من مائتي كاهن ونفس العدد من الرهبان، وخلفهم كانت هناك موجات لا نهاية لها من أولئك الذين كانت قلوبهم المعذبة عطشى لشيء واحد - نور القيامة. خرجت من أبواب الكنيسة لافتات لامعة صنعها أسياد فيليكي نوفغورود. تحركت المصابيح - هدية من كلاب البندقية في الدير الشمالي؛ تألق رجال الدين بالملابس المقدسة المطرزة بالأصابع الرقيقة لدوقات موسكو الكبرى. - المسيح قام! - أعلن الأسقف هيلاريون. - لقد قام حقاً! - بدا ردًا مثل صدى ألف صوت، تحت قبة السماء الساطعة..." في عام 1929، انتهت ولاية رئيس الأساقفة هيلاريون، وتم إرساله إلى منفى جديد - إلى آسيا الوسطى. ولم يصل إليها الحاكم.. توفي بسبب التيفوس أثناء عبوره في مستشفى سجن بتروغراد في 28 ديسمبر 1929. وسمع الطبيب كلمات الأسقف الأخيرة: "كم هذا جيد! الآن نحن بعيدون عن..." وغادر أرضًا حيث الفرح لا نهاية له.