Słowo katechetyczne na temat słów Ewangelii: (Mt 20,1-16).

1. Widzę wśród mojej wiernej trzody niezwykłe owce, których czoła niebiański Pasterz właśnie dotknął swoją pieczęcią. I chcę znaleźć ziele nauczania, które mógłbym w równym stopniu ofiarować zarówno tym, którzy już zakosztowali łaski, jak i tym, którzy jeszcze nie skosztowali pokarmu duchowego, aby na tym samym pastwisku nauczania jedni – ci już oświeceni – znaleźli przypomnienie o darach Bożych, a inni – przygotowujący się do oświecenia – znaleźli większą zachętę do przyjęcia chrztu. Oczywiście rozmowa powinna mieć charakter mieszany, odpowiadający mieszanemu składowi spotkania, składającego się z osób już pouczonych w prawdach wiary i tych, które są jeszcze pouczane. I tak wpadłem na pomysł, który mogę zaproponować wam wszystkim – dawnemu domostwu Chrystusa i jak przyciągnąć nowo zakupionych niewolników do wolności wiedzy: będę rozmawiał z moimi braćmi o takich słowach Pana, które zachęcą tych, którzy już dawno przyjęli Winnicę Pańską, do pilniejszej jej uprawiania, a którzy dopiero się do niej zajrzeli, pobudzą ich do rywalizacji z nimi. „Albowiem Królestwo Niebios podobne jest do właściciela domu, który wyszedł wcześnie rano, aby nająć robotników do swojej winnicy” (Mt 20,1). Pan nazywa siebie gospodynią domową – gospodarzem; Wszystkich wierzących w ogóle, ochrzczonych w różnym wieku, powołuje jako robotników powołanych na godzinę trzecią, szóstą, dziewiątą i jedenastą; Przez winnicę rozumie przykazania zbawcze, których wypełnienie wiąże się z niewielkimi trudnościami, ale z wielkim pożytkiem. „Bo Królestwo Niebios podobne jest do pana domu, który wyszedł wcześnie rano, aby nająć robotników do swojej winnicy”. Uzgodniwszy z nimi, czyli robotnikami, wysłał ich do swojej winnicy. Gospodarzem jestem Ja. Jak gospodarz rozporządza swoim domem, jak mu się podoba, tak i ja rozporządzam całym światem, jak mi się podoba. Ja, Słońce Prawdy, odziany w obłok ludzkiej natury, zstąpiłem na ludzkość i przechadzam się wśród niej, szukając pracowników w Mojej winnicy. Oczywiście nie potrzebuję ludzi do uprawy winnicy: mam aniołów i archaniołów, wykonawców Mojej woli. Ale chcę widzieć moich ziemskich niewolników wśród mieszkańców Moich posiadłości. Dlatego chodzę wszędzie i rozglądam się, czy kogoś znajdę, czy kogoś zatrudnię, nie po to, aby wzbogacić się pracą innych, ale po to, aby wzbogacić tych, którzy pójdą za Moim powołaniem. Wziąłem dla siebie Piotra, Jana i innych uczniów, niestrudzonych kultywujących wszechświat; Umawiałem się z nimi za denara dziennie, zatrudniałem ich na całe życie i obiecałem im królestwo niebieskie w nagrodę za całą ich pracę. Ale Moja dusza nie może zadowolić się nimi samymi. Nie mogę spokojnie widzieć, że na Moim polu jest tak mało pracowników; Zasmuca mnie myśl o tych – tak nielicznych – pracownikach. Pragnę więcej robotników, chcę więcej najemników, więcej wtajemniczonych. Wielki i rozległy jest ogród Moich przykazań; znajdą w nim miejsce wszyscy wierzący we Mnie, a w miarę jak zapełni się miłośnikami cnót, staje się jeszcze bardziej rozległy. Co powinienem zrobić? Jak mogę wypełnić moje ogrodzenie? Gdzie jeszcze możemy zatrudnić myśliwych? Czy powinniśmy ponownie udać się na rozdroże, czy powinniśmy udać się do tych, którzy wędrują dobrowolnie, czy powinniśmy udać się do tych, którzy są nieostrożni? Czy ja, bogaty, powinienem udać się do biednych, aby biedni mogli się wzbogacić? Czy powinniśmy udać się ponownie tam, gdzie gromadzą się robotnicy? Zrobię to, co muszę: ponownie wezwę biednych. Moją sprawą jest zapraszać, a ich zadaniem jest podążać za zaproszeniem; Moją sprawą jest chcieć dać nagrodę, a ich sprawą jest chcieć ją otrzymać. Jeśli odpowiedzą na Moje wołanie, sprawią przyjemność zarówno Mnie, jak i sobie; jeśli pozostawią to bez nadzoru, wyrządzą sobie krzywdę. Nie brakuje mi pracowników do wykopania drzew, nawożenia gleby i przycinania młodych pędów; Moja winnica nie może pozostać nieuprawiana i jałowa. "Gdy wyszedł około trzeciej godziny, ujrzał innych, stojących bezczynnie na rynku, i rzekł do nich: «Idźcie i wy do mojej winnicy!» (Mt 20,3-4). Gdzie byliście przedtem? Gdzie byliście wczoraj i przedwczoraj? Jak oddzieliliście się ode mnie, gdy przyszedłem was szukać? Dlaczego nie przyszli do mnie wcześnie rano dla własnej korzyści? Czy jesteście tak nieuważni na promienie pobożności, że dzień uważacie za noc? a kiedy świeci światło prawdy, pozostajecie w ciemności i drzemce? Przynajmniej teraz obudź się, teraz nie śpij, teraz opamiętaj się i opamiętaj się! „Idź i ty do mojej winnicy”. Czy widzisz jak bardzo Cię kocham? Nie ograniczyłam porannych kazań, nie zamknęłam dostępu nowym pracownikom, nie przestałam troszczyć się o Wasze nawrócenie już po pierwszym wezwaniu: każdą godzinę jestem gotowa poświęcić na Waszą pokutę. Moje ramiona są dla Was otwarte w każdym wieku. To, czy przynoszą Mi dzieci, przyjmuję z radością: wszak jestem Stwórcą dzieci, jestem ich ojcem, matką, żywicielem rodziny i pokarmem. Raduję się, gdy przybiegają do Mnie bełkotliwe dzieci; Niezależnie od tego, czy przychodzą młodzi mężczyźni, jestem tym bardziej zadowolony; czy dojrzali mężczyźni upadają, przyjmuję: pozdrawiam wszystkich, którzy przybiegają do Mnie z wiarą i uściskami, jak bracia. „Idź i ty do mojej winnicy”. Nie wypłacam rekompensaty za przepracowane godziny, jeśli widzę, że staranność nadrabia wcześniejsze zaniedbania; Nie obniżę Twojej dziennej płacy, jeśli będziesz próbował dogonić tych, którzy podejmowali pracę przed tobą. Opuść winnicę żydowską, surową i niewdzięczną, zdolną wyprodukować jedynie ocet, opuść tę winorośl, przeniesioną z Egiptu, śmierdzącą goryczą egipskiego bałwochwalstwa i przyzwyczajoną do przynosinia plantatorowi gorzkich winogron; dostarcz je do Mojej winnicy, a „dam ci wszystko, co potem nastąpi” (Mateusza 20:4). Nikogo nie obrażam, jestem z natury sprawiedliwy; Nie jestem samolubny i prawa przeciw egoizmowi zostały wydane przeze mnie; Nie jestem szorstki wobec roztropnych niewolników, ani małostkowy ani wybredny wobec tych, którzy są Mi oddani: dam wam zapłatę według waszej pracy, hojnie was wynagrodzę za wszystkie wasze trudy. „Wyszedłszy ponownie około godziny szóstej i dziewiątej, uczynił to samo” (Mt 20,5). Nie marnuję czasu: łapię tych, którzy tego chcą i niestrudzenie wzywam do prawdy tych, którzy są uciskani przez grzechy. Raz wyszedłem i wróciłem z łupami; wyszedł po raz drugi i wrócił z połowem; wypłynął po raz trzeci i połowy były obfite; Wyszedłem po raz czwarty – około dziewiątej – i teraz trochę prowadzę. Im bardziej gonię za zdobyczą, tym bardziej wybuchają moje pragnienia: ile ze sobą przyniosę, chcę zdobyć jeszcze więcej, a gdy je znajdę, znowu szukam innych. Aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy – tego właśnie chcę! 2. „Gdy wyszedł około godziny jedenastej, zastał innych” (Mt 20,6). Nie przestaję okradać diabła, dopóki trwa to życie; Nie przestanę odbierać śmierci temu strasznemu drapieżnikowi rodzaju ludzkiego; Nie mogę znieść nie powrotu do nieśmiertelności ludzi, którzy z własnej woli stali się śmiertelni – aż do ostatniego tchnienia. Dlatego nie zaniedbuję nawet jedenastej godziny, siedzę u samych bram piekła, aby mieć czas na przemienienie kogoś ze śmierci do życia. „Gdy wyszedł około jedenastej, zastał innych stojących bezczynnie i rzekł do nich: Dlaczego tu stoicie cały dzień bezczynnie” (Mt 20,6)? Nie masz Kościoła? Nie ma proroków? Nie ma apostołów? Nie ma męczenników? Nie ma Pisma Świętego? Nie ma duchowych środków zaradczych? „Dlaczego stoisz tu bezczynnie przez cały dzień?” Czy nie widzisz słońca podążającego wyznaczonym kursem? Czy nie widzisz, że księżyc służy Stwórcy? Czy nie widzisz stworzenia posłusznego Stwórcy? Czy nie widzisz, że każdy z elementów wykonuje pracę, jaka jest mu przeznaczona? Dlaczego tylko wy hańbicie naturę swoją biernością? Dlaczego jesteście jak martwe filary? Czy nie masz oczu, aby dostrzec piękno świata i oddać chwałę jego Stwórcy? Czyż nie macie warg, aby językiem śpiewać chwałę Bożą? Czy nie ma rąk do dawania jałmużny? A może nie masz nóg, żeby biegać ratując duszę? „Dlaczego stoisz tu bezczynnie przez cały dzień?” Jak długo będziesz wypierać się Mojego panowania? „Dlaczego stoisz tu bezczynnie przez cały dzień?” Mówią mu: „nikt nas nie zatrudnił”. Jest to powszechna wymówka, której ludzie używają, gdy chcą usprawiedliwić swoje grzechy. Pozbywając się teraźniejszości i odkładając ją na przyszłość, mówią: zostaw to teraz; kiedy Bóg mi rozkaże, wtedy przyjmuję chrzest; Daj mi tę Wielkanoc, a do następnej będę oświecony. To ludzie, którzy mówią: „nikt nas nie zatrudnił”. Jaka jest na nie odpowiedź Tego, który swoją dobrocią przezwyciężył wszelkie wymówki ludzi wznoszących bariery dla działania łaski? „Idź i ty do mojej winnicy”. Nie zdemaskował ich fałszywej wymówki, nie ujawnił ich złego podstępu, nie powiedział im: dlaczego mówisz, że „nikt nas nie zatrudnił”? Dlaczego zwiększasz winę za zaniedbanie, kłamiąc, że nikt cię nie zatrudnił? Czy prorocy was wzywali? Czy apostołowie cię nie przekonali? Czyż sam po ciebie nie przyszedłem? Czyż nie wołałem cię wiele razy, a ty nie byłeś posłuszny? Czy nie widziałeś, jak nająłem twoich towarzyszy i zawarłem z nimi układy? Dlaczego nie chcieli pójść za przykładem tych, którzy się ze Mną zgadzali i do starości pozostali biernymi widzami? Zamiast tego Zbawiciel po prostu powiedział im: „Idźcie i wy do mojej winnicy”. Przyjmuję także osoby starsze chcące pracować, przyjmuję także siwe włosy zabielone pobożnością, przyjmuję także kończyny drżące wzmocnione wiarą; Z radością patrzę na starszych, którzy wraz z laską starca trzymają w rękach krzyż. „Idź i ty do mojej winnicy”. Oddałeś swoją młodość diabłu, poświęć przynajmniej mnie swoją starość; Poświęciłeś swoją siłę wrogowi, daj mi przynajmniej swój bezużyteczny wiek; Służyłeś dręczycielowi tyle czasu, ile chciał, pracuj dla mnie do końca swoich dni. Bądź wierny, zanim umrzesz, zanim umrzesz, przywdziej szatę nieśmiertelności, a przed śmiercią zapewnij sobie niezniszczalny pochówek z łaski. Pospiesz się, spiesz się, aby przed wieczorem być w winnicy; dołóż wszelkich starań, aby zachodzące słońce nie zastało Cię poza nim. Jeśli przed zachodem słońca zostaniesz zaliczony do Moich wiernych, wówczas jako miłośnik światła ujrzysz chwałę Mojego Bóstwa; Jeśli wyjdziecie z winnicy z powołanymi, to i tych, którzy nie pracowali, uznam was za pracujących. Jeśli noc śmierci zastanie was poza Moim dziedzińcem, nie będę już mógł was przyjąć jako przyjaciół: zmarły nie wierzy, zmarły nie będzie spowiadał, zmarły nie pracuje i nie dostępuje sakramentów, zmarły nie ma wstrzemięźliwości, zmarły nie może żądać zapłaty, zmarły nie jest opieczętowany i zostaje potępiony przed sądem. Tylko żywy i zdrowy będzie chwalił Pana: taka osoba będzie żyła nawet po śmierci, a taka osoba ponownie rozkwitnie po pogrzebie. Idź i ty do Mojej winnicy. Dopóki pozostało jeszcze małe pole życia, uważaj; nie czekaj, aż nieunikniona choroba zawładnie koroną twojej woli. Nie chcę zaopatrywać się w pożegnalne słowa nieśmiertelności już w chwili śmierci; zdobywać życie na czas, w stanie zdrowym i przebudzonym, otrzymywać talent, aby go powiększać poprzez pracę. „I wy wejdźcie do mojej winnicy, a otrzymacie wszystko, co potem będzie” (Mt 20,7). A otrzymasz nawet więcej, niż powinieneś w prawdzie: po prostu pokutuj, po prostu przyjdź, po prostu bądź ze Mną. Nie ignorujcie Moich napomnień: nikt jeszcze, uwierzywszy Mi, nie pozostał bez wdzięczności, żaden z tych, którzy Mi służyli, nie pozostał biedny. W ten sposób ów gospodarz napełnił swoją winnicę. „Kiedy nastał wieczór”. Już dzień prawdziwego życia dobiegał końca, zbliżała się długa noc śmierci, już wschodził świt zmartwychwstania, tego poranka, po którym nie ma już miejsca na wieczór - a teraz właściciel winnicy mówi do swojego zarządcy: „Zawołajcie robotników”. Zawołajcie wszystkich potomków Adama; przywołajcie Abla, który stał się ofiarą z powodu ofiary; zawołajcie Enocha, który podobał się (Bogu) i przemienił się; wezwij Noaha, wspaniałego sternika pośród ogólnego upadku natury; wzywajcie najwierniejszego Abrahama, bardziej miłującego Boga niż kochającego dzieci, który zbuntował się przeciwko własnemu łonie i zachował wiarę; wzywaj Józefa, ascetę czystości; wzywajcie patriarchów; wzywajcie proroków; wzywajcie Eliasza, który brał udział w wyścigu w chwale i został woźnicą ognistego rydwanu; nazywajcie apostołów lampami nowego testamentu; przywołajcie męczenników, którzy byli zazdrośni o Moją śmierć za nich; zawołajcie Szczepana, który został za Mnie ukamienowany; wezwij Barlaama, którego prawica została spalona za zachowanie winnicy; zadzwoń do każdego, kto dobrze pracował, zadzwoń do każdego, kto uczciwie uprawiał Moje królestwo – i „daj im zapłatę”. Otwórzcie Moje skarbce, otwórzcie Moje magazyny, otwórzcie Moje piękne pałace królewskie. przynieście korony królewskie, przynieście boskie nagrody, nie szczędźcie żadnego z Moich klejnotów. Nie oszczędzili dla Mnie swoich dusz. Ukoronuj głowy tych, którzy dla Mnie pracowali, napełnij ręce tych, którzy pracowali za zapłatę. Niech nikt stąd nie odchodzi bez korony, niech nikt nie pozostaje bez talentu, niech nikt nie traci swojej nagrody. Niech wszyscy się wzbogacą, niech wszyscy się radują, niech zobaczą, jak im odpłaciłem. Niech zobaczą, jakie korzyści otrzymują ci, którzy podążają za Mną; niech zobaczą, jakich darów pozbawieni są ci, których wezwę, a którzy nie chcą do Mnie przyjść. „Dajcie im zapłatę, począwszy od ostatnich aż do pierwszych” (Mt 20,8). Przede wszystkim proszę tych drugich o dary: to oni szczególnie potrzebują Mojej dobroci. Przecież ci, którzy pracowali od samego początku, od samego rana, mają po swojej stronie sam dzień i godziny, i cnoty, i uczynki, i zgodność - wszystko świadczy na ich korzyść; a ci drudzy, pozbawieni tego wszystkiego, pokładają nadzieję wyłącznie w Mojej miłości do ludzkości. Niech więc ci drudzy pierwsi otrzymają dary, a potem niech pierwsi otrzymają swoją nagrodę. „A ci, którzy przyszli około jedenastej godziny, otrzymali po denarze” (Mt 20,9). Z wielką radością, wręczając tę ​​nagrodę w swoje ręce, powiedzieli: byliśmy już gotowi w to nie wierzyć. Wiedzieli, że nie zasłużyli na to, co otrzymali. Ale widząc ten dar na własne oczy, mając w rękach taką łaskę, radowali się i triumfowali, ciesząc się z otrzymanych dobrodziejstw, które przekroczyły ich oczekiwania. „A ci, którzy pierwsi przyszli, myśleli, że więcej dostaną, ale i oni otrzymali denara, a gdy go otrzymali, zaczęli szemrać przeciwko właścicielowi domu i mówili: «To są ostatni» (Mt 20, 10-12). Szemranie to nie oznacza jednak, że zazdroszczą tym, których obdarzają czcią (bo święci nie smucą się, ale radują się ze wspólnego zbawienia): Pan chciał przez to jedynie pokazać, że Jego miłość do ludzkość jest tak niezmierzona, że nawet ci, którzy są obcy zazdrości, gdyby to było możliwe, urodziliby się z zazdrością. 3. „A otrzymawszy, zaczęli szemrać przeciwko właścicielowi domu i mówili: to są ostatni” – ci starcy, którzy ledwie znali Twoją moc, którzy ledwo zginali kolana, aby się przed Tobą kłaniać, którzy ledwo drżącymi palcami pisali na czole znak Twojego zbawiennego krzyża, którzy nie znosili ciężaru prób, którzy nie mogli znieść ciosów nieszczęść – „ci ostatni pracowali jedną godzinę”. Widzieli tylko Twoją winnicę, tylko oczami uczestniczyli w naszej pracy, tylko pokazali widok, ale nic nie zrobili, byli tylko widzami naszej pracy, a nie uczestnikami – „i zrównałeś ich z nami, którzy znosiliśmy ciężar dnia i upał” (Mt 20,12)? Wypaliliśmy się w walce z pokusami, ale nie pozwoliliśmy, aby cnoty wygasły; prześladowani byliśmy dla Ciebie, pracowaliśmy ponad miarę, aby pomnożyć Twoje bogactwo - i odchodzimy stąd, otrzymawszy równą płacę z tymi, którzy nie pracowali z nami na równi: praca jest inna, ale nagroda jest ta sama, ciężar jest nieporównywalny, ale chwała jest ta sama. „Te ostatnie pracowały przez godzinę”. Żona marnotrawna płakała przy Tobie przez godzinę, rozpuściła włosy, które wcześniej splatała, by służyć występkowi, całowała Twoje najczystsze stopy nieczystymi wargami i przynosiła ziemską mirrę Tobie, Niebiańskiemu, i zrównałeś ją z dziewicą i córką. W ciągu jednej godziny złodziej ukrzyżowany na krzyżu zwrócił się do Ciebie i zawołał: „Pamiętaj o mnie, Panie, gdy wejdziesz do swojego królestwa” (Łk 23,42) – i dla tego jednego okrzyku otworzyłeś mu bramy nieba. W ciągu jednej godziny Paweł, prześladowca, wróg, nawrócił się i Ty uczyniłeś go ewangelistą. „Ci ostatni pracowali jedną godzinę i zrównałeś ich z nami, którzy znosiliśmy trudy dnia i upał”. Jak więc filantropijny Pan odpowiedział na ich wyrzuty? „Odpowiedział i rzekł do jednego z nich: przyjacielu! Ja cię nie obrażam”. Och, skrajne człowieczeństwo! Pan pozywa niewolnika ze względu na niewolników, sędzia szuka usprawiedliwienia dla oskarżonego od oskarżyciela. „Przyjacielu! Nie obrażam cię.” Osądzaj mnie mądrze, przyjacielu, i nie zasmucaj mnie niesprawiedliwością; rozmawiaj na podstawie prawnej i nie wyrzucaj bezprawia; Powiedz mi, dlaczego obrażasz się, gdy honoruje się twojego kolegę? Powiedz mi, co straciłeś, bo twój brat odziedziczył królestwo wraz z tobą? Nie dostałeś tego, na co pracowałeś? Nie dostałeś pełnej zapłaty za cały dzień? Nie osiągnąłeś tego, czego chciałeś? Czego jeszcze potrzebujesz? „Czyż nie zgodziłeś się ze mną co do denara” (Mt 20,13)? Pamiętaj, co ci obiecałem, kiedy cię zatrudniałem. Jeśli w jakiś sposób naruszyłem umowę, to słusznie się oburzasz, a jeśli wszystkie warunki zostaną spełnione, to na próżno oskarżasz niewinnego. „Czy nie zgodziłeś się ze mną za denara?” Czy zmniejszyłem część twojej nagrody? Czy ja, wziąwszy to, co twoje, dałem to innym? Czy oddałeś swoją chwałę innym? Czyż nie obdarzałem swoją dobrocią, kogo chciałem? Dlaczego narzekasz? Byłeś niewolnikiem, ale jesteś zaszczycony jako wolny człowiek: zostałeś tak uprzywilejowany, dlaczego narzekasz? Dlaczego zazdrościcie swoim braciom, mając Pana, któremu obca jest zazdrość? „Bierz swoje i idź”. Bądź zadowolony z teraźniejszości; nie chcecie królować sami, razem z wieloma powołani: w królestwie niebieskim będzie miejsce dla was i wszystkich, którzy są tego godni. „Ale temu ostatniemu chcę dać to samo, co wam daję” (Mt 20,14). Kto przeciwstawi się Mojej woli? „Bóg ich usprawiedliwia, a kto ich potępia” (Rzym. 8:33)? Bóg obdarza, kto żąda rachunku? Bóg wzbogaca, kto może odebrać? Sędzia staje się obrońcą, gdzie jest prokurator? Gdzie jest powód? „Ale temu ostatniemu chcę dać to samo, co wam daję” (Mt 20,14). Nie chcę pozostawić Mojego podobieństwa pozbawionego chwały, nie chcę widzieć Mojego obrazu zubożonego: chcę, aby królowali ze Mną ci, dla których z nieba zstąpiłem. „Chcę dać temu ostatniemu to samo, co tobie”. On przyszedł ostatni, ja też to wiem; ale przyniósł Mi wiarę, która usprawiedliwiała moją dawną powolność; przyszedł ostatni, ale odkrył miłość, której pragnę; błąkał się przez długi czas jak owca, ale ta owca nie zapomniała Pasterza (Ps. 119:176). Był mój, nawet gdy wędrował. Przyszedłem ostatni, ale przeszedłem przez Mój chrzest, tak jak ty; Przyszedłem ostatni, ale zjadłem Mój posiłek, tak jak ty; Przyszedł ostatni, ale widział całe piękno Mojej winnicy, widział rosnące tu drzewo życia, ucałował ciernie, którymi zostałam ukoronowana dla Niego, upadł na krzyż, który dla niego znosiłem. Nie mogę nie oddać całej czci i chwały temu, który tak bardzo Mnie kochał, który tak bardzo we Mnie wierzył. Tak jak ty wierzyłeś, on też; co ty zyskałeś, on także; gdy się pokłoniłeś, on też to zrobił; jak ty królujesz, tak i on; Nie pracował tak ciężko jak ty, ale nadrobiłem ten brak Swoją łaską. „Czyż nie mam mocy uczynić, co chcę” (Mat. 20:15)? W końcu to nie twoje zmarnowałem? Oddaję swoje. Czy jestem odpowiedzialny za to, co do ciebie należy? A we własnym zakresie jestem wolny. Czy poleciłem ci żądać ode Mnie rachunku? Od samego początku wziąłem cię za najemnika. Przecież nie upoważniłem Cię do zarządzania Moją własnością? Jako Miłośnik Ludzkości pozwoliłem ci jedynie na udział w tym. „Jeśli twoje oko jest złe”, nie może widzieć dobrych rzeczy, „które przygotował Bóg tym, którzy Go miłują” (1 Kor. 2:9). Do kontemplacji sakramentów potrzebne jest zupełnie czyste spojrzenie, do zrozumienia czystości potrzebna jest czysta dusza. Czy widziałeś, jak dobry jest twój Mistrz? Czy widziałeś, jak nagrodził tych, którzy przybyli w różnym czasie, ale którzy okazali tę samą wiarę, gorliwość i ten sam kierunek, te same dary i zaszczyty? Czy widziałeś, jak w swojej bezgranicznej hojności zrównał tego drugiego z pierwszym? Idź do tak wielkiego Miłośnika Ludzkości, On cię teraz zatrudnił, Mówi też do ciebie: „Idź i ty do mojej winnicy”. Pracodawcą jest Bóg, nagrodą jest niebo, praca jest zbawieniem; winnica jest dobrze uprawiana; drzwiami do winnicy jest chrzcielnica. Łaska Boża, niczym jasny odźwierny stojący u drzwi chrzcielnicy, woła do wszystkich, którzy przez nią wchodzą: oto drzwi Pana, przez które wejdą nowo oświeceni. Nie zazdroszczymy wam jako tym, którzy przyszli na sam koniec i dzielili z nami naszą chwałę, ale przyjmujemy was jak braci i radujemy się z wami, czcząc wasze zbawienie jako naszą chwałę. Kochaj Tego, który cię powołał; Aby wejść do winnicy, zabierz ze sobą niezawodnego przewodnika – wiarę. Przecież wiara jest dobrym przewodnikiem na drodze do chrzcielnicy, wiara jest kotwicą przytłoczonej natury, wiara jest cichą przystanią ludzkości, wiara jest wyraźnym zwierciadłem tego, co niewidzialne, wiara jest najlepszą nauczycielką o współistotnej Trójcy, wiara nauczyła nas wypowiadać te zbawcze słowa: Wierzę w jednego Boga, Ojca Wszechmogącego. Wierzę, nie doświadczam; Wierzę, że nie wkraczam w to, co niezrozumiałe; Wierzę, że nie mierzę tego, co niezmierzone. Jeśli wierzę, oświecam moją duszę; jeśli testuję, zaciemniam swoje myśli; jeśli dobrze wierzę, wznoszę się ku niemu; Jeśli będę testował za dużo, pogrążę się w otchłani. Wierzę w jedynego prawdziwego Boga i Ojca Wszechmogącego. Odrzucam fałszywych pogańskich bogów: w niebie nie może być wielu bogów. Śpiewam chwałę jedynemu Bogu; Nienawidzę arianizmu. Nie mówię: był czas, kiedy (Bóg) nie był Ojcem, ale głoszę, że Bóg jest zawsze Bogiem, że zawsze jest Ojcem i Ojcem, jak sam wie. Wierzę w Pana naszego Jezusa Chrystusa, jednorodzonego Syna Bożego; narodził się z Boga przed wszystkimi wiekami, o czym wie tylko Sam Narodzony; zrodzony, nie stworzony; urodzony, nie stworzony, urodzony, nie nabyty; od samej istoty ojcowskiej, która zajaśniała bez czasu, która nie przyszła skądś (to znaczy przyszła – przyp. red.) skądś, nie wyrzucony czy nieślubny syn, ale prawdziwy blask prawdziwego Ojca, niezmienne odbicie niewidzialnego obrazu. Znam Chrystusa, Syna Boga Ojca, jako Boga; Znam Chrystusa, syna Jego sługi i Matki, który objawił się jako człowiek; Znam Chrystusa, będącego w jednej istocie z ludźmi, jak człowiek z człowieka; Znam Chrystusa, niewidzialnego i widzialnego; Znam Chrystusa, niedostępnego dotykiem i dotykalnego przez Tomasza; Znam Chrystusa, który słowami nakarmił tysiące ludzi, chodził po falach, rozkazywał demonom, wskrzeszał umarłych i dokonywał niezliczonych cudów mocą swego bóstwa; Znam Chrystusa, który odczuwał głód i pragnienie, zmęczenie i niepokój, pocąc się zgodnie ze swoją ludzką naturą; Znam Chrystusa jako niewzruszonego Boga; Znam Chrystusa, który umarł, i przez ciało cierpiącego; Znam Chrystusa, który na tyle, na ile to było możliwe, przyjął Jego śmierć; Znam Chrystusa, który zbudował cerkiew swego Ciała. Rozumiem różnicę pomiędzy Jego dwiema naturami: nie dzielę jednego Syna na dwóch Synów. Wierzę także w Ducha Świętego, Ducha Prawdy, pochodzącego od Ojca, nierozerwalnie związanego z Trójcą Świętą: Jemu powierzam moje uświęcenie, powierzam Mu moje zmartwychwstanie. 4. Uczcie się tego nieustannie swoją duszą i językiem; Trzymaj to nieustannie w swoich myślach i na ustach. Macie apostolską regułę wiary i życia miłującego Boga: bez wiary uczynki są martwe. "Mówię na podstawie ludzkiego rozumu, ze względu na słabość waszego ciała. Jak wydaliście swoje członki na niewolę nieczystości i bezprawia za uczynki bezprawne, tak teraz oddajcie swoje członki na niewolę sprawiedliwości za święte uczynki" (Rzym. 6:19). Niech cudzołożnik będzie czysty, niech niesprawiedliwy będzie sprawiedliwy, drapieżnik hojny, chciwy biedny, nieludzki i kochający pieniądze wcześniej – niech teraz objawi się tym, którzy kochają Chrystusa, niech bluźnierca pojawi się jako śpiewak pieśni, kto śpieszy do teatrów, niech teraz spieszy się na dziedziniec Boży, niech uniesiony przez wyścigi konne swą uwagę poświęci apostołom, których czyny są zbawienne dla tych, którzy ich naśladują, jako przyszłe narzeczone Chrystusa, ozdabiajcie swoje dusze i ciała. Niech Twoje spojrzenie będzie odbiciem duchowej ciszy; niech wasze twarze będą wyraźnym śladem wewnętrznej pobożności; niech z ust Twoich płynie woń psalmów i hymnów dziewcząt skromnych, czystych, przyzwoitych, przygotowujących się do małżeństwa; Niech wasze dusze będą czyste, białe, aby nabrały koloru królewskiego szkarłatu. Gdy wejdziesz do pałacu ducha, gdy wnikniesz do komnat łaski, gdy zbliżysz się do strasznej i jednocześnie upragnionej chrzcielnicy, jak jeńcy niewolnicy, upadnij przed królem, zegnij kolana i wyciągnij ręce ku niebu, gdzie Król nas wszystkich zasiada po królewsku i wpatrując się w nieustanne oko, tymi słowami zwróć się do miłośnika ludzkości: Otwórz nam, Panie, winnicę swoją, choć czekaliśmy aż do końca. jedenasta godzina; nie gniewaj się na nas, Mistrzu, za naszą powolność, nie zamykaj przed nami drzwi Twojej miłości do ludzkości; rozpoznaliśmy nasze dawne lenistwo, potępiliśmy nasze zaniedbania; cierpieliśmy za nieposłuszeństwo, karano nas za senność, rozbijaliśmy się wśród przyjemności, okradano nas z rozrywek, ginęliśmy oddając się próżności naszych dusz. Wreszcie ledwo się obudziliśmy, ledwo nabraliśmy odwagi, ledwo znaleźliśmy coś przydatnego, ledwo uniknęliśmy wrogości. Całkowicie wyrzekamy się zła, wyrzekamy się szkodliwych i niegodziwych zainteresowań. Odtąd jesteśmy zjednoczeni ze Zbawicielem, jedynym Bogiem. Przyjmij charakter pisma naszej spowiedzi, abyśmy w obawie przed karą zachowali to, co tutaj przyrzekliśmy; przyjmij symbol naszego przymierza z Tobą, abyśmy wstydząc się tego symbolu, mogli zachować niezachwianą i niezmienną moralność. Bądź miłosierny dla swoich niewolników - jeńców, nagich i umarłych; zwróć nam nasze dawne pokrewieństwo; przyodziej tych, których diabeł zdemaskował; namaść nas olejkiem Twojego świętego namaszczenia, aby ukąszenie węża już nas nie skrzywdziło. Chcemy przestrzegać Twoich przykazań, chcemy być w Twojej winnicy, chcemy pracować blisko Ciebie jako pracownicy. Przez wszystkie dni naszego życia żyliśmy złośliwie; Resztę życia chcemy spędzić czyniąc dobro. Jeśli chcesz doświadczyć miłosierdzia jak marnotrawni, miej miłosierdzie; Jeśli chcesz ratować jak celnicy, okaż miłość ludzkości jak rabusie, ratuj jak prześladowcy, ratuj jak chcesz. Zmiłuj się nad tymi, którzy się nawracają, tak jak byłeś cierpliwy wobec grzeszących; zmiłuj się nad upadającymi, jak byłeś miłosierny dla tych, którzy cię odrzucili; zmiłuj się nad proszącymi, tak jak znosiłeś tych, którzy cię znieważają. Otwórzcie dla nas, przytłoczonych, przystań chrztu; otwarty dla nas, rannych, bezbolesnego lekarza; otwarty dla nas, zgrzybiały, beztroski tygiel; otwarta dla nas, winnych śmierci, zbawcza trumna; Ukaż nam życiodajny obraz Twojego trzydniowego umartwienia; otwórzcie dla nas dziewicze łono odrodzenia; objaw nam przybranie Niepokalanej Matki; otwórzcie nam bramy nieśmiertelności; Otwórzcie nam drzwi do nieba, bo sam powiedziałeś: „Proście, a będzie wam dane” (Mt 7,7). Potwierdź w praktyce to, co powiedziałeś; co obiecałeś, spełnij to, jakby było prawdą. Wierzymy, że Ty możesz wszystko; wierzymy, że możesz oczyścić nas z grzesznego brudu; wierzymy, że Ty możesz przez Ducha i wodę ożywić upartych w grzechu; wierzymy, że możesz spowodować to cudowne narodzenie; wierzymy, że kobiety i dzieci, młodzież, mężczyźni i starsi, zgodnie z Twoją wolą, wyjdą z tych wód jako nowe stworzenie, jak nowo narodzone dzieci; wierzymy, że możesz utopić nasze grzechy w tych wodach, tak jak utopiłeś faraona z całą jego armią; wierzymy, że możesz nas poprowadzić na drogę zbawienia, tak jak kiedyś utorowałeś drogę Izraelitom na środku morza; Wierzymy, że możesz zrobić, co chcesz. Mówiąc to, spodziewaj się, że Pan powie także do ciebie: Czy wierzysz: «Wierzysz, że mogę to zrobić?... według wiary twojej niech ci się stanie» (Mt 9,28-29). Jemu chwała na wieki wieków. Amen. Dzieła przypisywane św. Janowi Chryzostomowi i klasyfikowane w wydaniu Minya jako Spuria. Może zainteresuje Cię: