Катехетичко слово за зборовите на Евангелието: (Матеј 20:1-16).

1. Гледам меѓу моето верно стадо необични овци, чиишто чела небесниот Пастир штотуку ги допре со Својот печат. И сакам да ја најдам билката на учењето, која би можел подеднакво да им ја понудам и на оние кои веќе ја вкусиле благодатта и на оние кои допрва треба да вкусат духовна храна, така што на истото пасиште на учење, некои - оние што веќе се просветлени - ќе најдат потсетник за даровите Божји, а други - оние што се подготвуваат за просветлување - ќе најдат поголемо охрабрување да добијат крштевање. Очигледно, разговорот треба да биде од мешан карактер, да одговара на мешаниот состав на средбата, составен од луѓе кои веќе се поучени за вистините на верата и оние кои сè уште се поучуваат. И така, дојдов до идеја што можам да ви ја понудам на сите вас - старото Христово домаќинство и како да ги привлечам новокупените робови во слободата на знаењето: ќе разговарам со моите браќа за такви Господови зборови, кои ќе ги охрабрат оние што одамна го прифатиле Господовото лозје посвесно да го обработуваат и кои штотуку го погледнале, ќе ги возбудат да се натпреваруваат со нив. „Зашто царството небесно е како сопственик на куќа, кој излезе рано наутро да изнајми работници за своето лозје“ (Матеј 20:1). Господ Себеси се нарекува домаќинка - домаќинка; Тој ги повикува сите верници воопшто кои се крстени во различни возрасти од животот како работници кои се нарекуваат во третиот, шестиот, деветтиот и единаесеттиот час; Под лозје Тој подразбира спасителни заповеди, чие исполнување е поврзано со мала тешкотија, но со голема корист. „Зашто царството небесно е како господар на куќа, кој излезе рано наутро да најми работници за своето лозје. Откако се договори со нив, т.е. работници, ги испрати во Своето лозје. Домаќинот сум Јас. Како што домаќинот располага со својата куќа како што сака, така и јас располагам со целиот свет како што сакам. Јас, Сонцето на Вистината, облечен во облакот на човечката природа, се спуштив на човештвото и чекорев меѓу него, барајќи работници во Моето лозје. Се разбира, не ми требаат луѓе за да го обработувам лозјето: Имам ангели и архангели, извршители на Мојата волја. Но, сакам да ги видам моите земни робови меѓу жителите на Моите имоти. И така шетам насекаде и гледам наоколу да видам дали можам да најдам некого, дали ќе вработам некого, не за да се збогатам со трудот на другите, туку за да ги збогатам оние што го следат Мојот повик. Ги зедов за себе Петар, Јован и други ученици, неуморни култиватори на вселената; Се договорив со нив за денар на ден, ги ангажирав доживотно и им ветив царство небесно како награда за целиот нивен труд. Но, мојата душа не може да се задоволи само со нив. Не можам мирно да видам дека има толку малку работници во Моето поле; Тажен сум од размислувањето на овие - толку малку - работници. Посакувам повеќе работници, сакам повеќе платеници, повеќе иницијативи. Голема и огромна е градината на Моите заповеди; сите оние кои веруваат во Мене ќе најдат место во него, и како што е исполнето со љубители на доблеста, таа станува уште поопширна. Што да правам? Како можам да ја наполнам мојата ограда? Каде на друго место можеме да ги натераме ловците да работат? Да одиме пак на раскрсница, да одиме кај оние што скитаат доброволно, да одиме кај оние што се невнимателни? Дали јас, богатиот, да одам кај сиромавиот, за да може сиромавиот да се збогати? Пак да одиме кај се собираат работниците? Ќе го сторам тоа што морам: пак ќе ги повикам сиромашните. Моја работа е да поканам, а нивна работа е да ја следат поканата; Моја работа е да сакам да дадам награда, а нивна работа е да сакаат да ја добијат. Ако одговорат на Мојот повик, ќе ми угодат и Мене и себеси; ако го остават без надзор, ќе си наштетат. Немам недостиг од работници за да ги ископам дрвјата, да ја оплодувам почвата и да ги средам младите ластари; Моето лозје не може да остане необработено или неплодно. „Кога излезе околу третиот час, виде други како стојат без работа на пазарот и им рече: „Одете и вие во моето лозје!“ (Матеј 20:3-4). Каде бевте порано? Каде бевте вчера и завчера? Како се одвоивте од мене кога дојдов да ве барам? Зошто не брзаа кај Мене рано наутро да го земете предвид тоа за своја полза? денот да биде ноќ, а кога свети светлината на вистината, остануваш во темнина и дремка? Барем сега разбуди се, сега остани будни, сега се вразуми и дојди се! „Оди и ти во моето лозје“. Гледаш ли колку те сакам? Не го ограничив Моето проповедање наутро, не го затворив пристапот до новите работници, не престанав да се грижам за твоето преобраќање по првиот повик: Подготвен сум да го посветам секој час на твоето покајание, Моите раце се отворени за тебе на која возраст и да си. Без разлика дали ми носат бебиња, јас со радост прифаќам: на крајот на краиштата, јас сум Творецот на бебињата, јас сум нивниот татко, мајка, хранител и храна. Без разлика дали џагорат деца доаѓаат до Мене, јас се радувам; Без разлика дали доаѓаат млади мажи, јас сум уште позадоволен; дали зрелите мажи паѓаат, прифаќам: ги поздравувам сите оние кои со вера со верба трчаат кон Мене со прегратки, како браќа. „Оди и ти во моето лозје“. Не правам компензација за пропуштените часови ако видам дека трудољубивоста ја надоместува претходната небрежност; Нема да ти ја намалам дневната плата ако се обидуваш да ги достигнеш оние што ја презеле работата пред тебе. Оставете го лозјето на Евреите, грубо и неблагодарно, способно да дава само оцет, оставете го ова лозје, пресадено од Египет, кое мириса на горчината на египетското идолопоклонство и навикнато да носи горко грозје на садачот; предадете го на Моето лозје и „што ќе дојде, ќе ви дадам“ (Матеј 20:4). Не навредувам никого, по природа сум фер; Јас не сум себичен, а законите против себичноста беа донесени од Мене; Не сум суров кон разумните робови, ниту ситничар или пребирлив кон оние што ми се посветени: ќе ви дадам плата според вашата работа, ќе ве наградам великодушно за сите ваши трудови. „Излегувајќи пак околу шестиот и деветтиот час, го направи истото“ (Матеј 20:5). Не губам време: ги фаќам оние што тоа го сакаат и никогаш не се заморувам да ги повикувам на вистината оние кои се угнетени од гревовите. Излегов еднаш и се вратив со плен; излегол по втор пат и се вратил со улов; излезе по трет пат, и риболовот беше богат; Излегов по четврти пат - околу деветтиот час - и сега водам некои. Колку повеќе бркам по плен, толку повеќе ми се разгоруваат желбите: колку што ќе донесам со себе, сакам да стекнам уште толку, и откако ги најдов, повторно барам други. За сите луѓе да се спасат и да дојдат до спознанието на вистината - тоа е она што го сакам! 2. „Кога излезе околу единаесеттиот час, најде други“ (Матеј 20:6). Не престанувам да го ограбувам ѓаволот додека трае овој живот; Нема да престанам да земам плен од смртта, овој страшен предатор на човечкиот род; Не можам да поднесам да не ги вратам во бесмртноста луѓе кои по своја слободна волја станале смртни - до последниот здив. Затоа, не го занемарувам ниту единаесеттиот час, седам пред самите порти на пеколот за да имам време да претворам некого од смрт во живот. „Кога излезе околу единаесеттиот час, ги затекна другите како стојат без работа, и им рече: Зошто стоите овде цел ден без работа“ (Матеј 20:6)? Немате црква? Нема пророци? Нема апостоли? Нема маченици? Нема Писмо? Нема духовни лекови? „Зошто стоите овде без работа цел ден? Зар не го гледате сонцето како го прави своето одредено пат? Зар не ја гледаш месечината како му служи на Создателот? Зар не гледаш суштество послушно на Создателот? Зарем не гледате дека секој од елементите ја извршува работата што е наменета за него? Зошто само вие ја обесчестувате природата преку вашата неактивност? Зошто сте како безживотни столбови? Немате ли очи да ја видите убавината на светот и да му оддадете слава на неговиот Создател? Немате ли усни да пеете пофалби на Бога со својот јазик? Нема ли раце за давање милостина? Или немате нозе да направите трчање за спасување на душата? „Зошто стоите овде без работа цел ден? До кога ќе ја негирате Мојата власт? „Зошто стоите овде без работа цел ден? Тие му велат: „Никој не не вработил“. Ова е вообичаено оправдување што луѓето го имаат кога треба да ги оправдаат своите гревови. Ослободувајќи се од сегашноста и одложувајќи ја за иднината, велат: оставете ја сега; кога Бог ми заповеда, тогаш се крстам; Дај ми го овој Велигден, до следниот ќе се просветлам. Тоа се луѓето кои велат: „Никој не не вработил“. Каков е одговорот на нив од Оној кој со Својата добрина ги победил сите изговори на луѓето кои подигнуваат бариери за делувањето на благодатта? „Оди и ти во моето лозје“. Не го разоткри нивниот лажен изговор, не го разоткри нивното лошо подметнување, не им кажа: зошто велите дека „никој не не вработил“? Зошто ја зголемувате вината за невнимание со лажење дека никој не ве вработил? Дали те повикаа пророците? Не те убедија ли апостолите? Зарем јас самиот не дојдов по тебе? Не сум ти повикал многу пати и не си послушал? Зар не си видел како ги ангажирав твоите другари и се договорив со нив? Зошто не сакаа да го следат примерот на оние кои се согласија со Мене и останаа неработни гледачи до старост? Наместо сето ова, Спасителот едноставно им рекол: „Одете и вие во моето лозје“. Прифаќам и стари луѓе што сакаат да работат, прифаќам и побелени влакна од побожност, прифаќам и треперливи екстремитети зајакнати од вера; Со задоволство гледам на старешините кои заедно со старешината го држат крстот во раце. „Оди и ти во моето лозје“. Младоста си ја дал на ѓаволот, барем посвети ми ја староста; Ти ја жртвуваше својата сила на непријателот, дај ми барем твојата бескорисна возраст; Ти му служеше на мачителот цело време што тој сакаше, работи за мене остатокот од твоите денови. Биди верен, пред да станеш мртов, пред да умреш, облечи ја облеката на бесмртноста, а пред смртта дај си нераспадливо погребение по благодат. Побрзајте, побрзајте да бидете внатре во лозјето пред вечер; вложи максимални напори за да не те најде сонцето што заоѓа надвор од него. Ако пред зајдисонце сте вброени меѓу Моите верни, тогаш, како љубител на светлината, ќе ја видите славата на Моето божество; Ако излезеш од лозјето со повиканите, тогаш и тие што не работеле ќе те прифатам дека си работел. Ако те стигне ноќта на смртта надвор од Мојот двор, тогаш веќе не можам да те прифатам како пријатели: мртовецот не верува, мртовецот нема да се исповеда, мртовецот не работи и не се почитува со светите тајни, мртовецот нема апстиненција, мртовецот не може да бара плаќање, мртовецот не е запечатен и осуден пред судот. Само живите и здравите ќе Го слават Господа: таквиот ќе живее и по смртта, а таквиот повторно ќе цвета по погребот. Оди и ти во Моето лозје. Додека има уште мало поле за живот, грижете се; не чекајте додека неизбежната болест не ја заземе круната на вашата волја. Не сакајте да се складирате со разделните зборови на бесмртноста во самиот момент на смртта; стекнете живот навреме, во здрава и будна состојба, примајте талент за да го зголемите со труд. „Одете и вие во моето лозје, и што ќе дојде, ќе добиете“ (Матеј 20:7). И ќе добиете уште повеќе отколку што треба во вистината: само покајте се, само дојди, само биди со Мене. Не ги игнорирајте Моите опомени: никој сè уште, откако Ми поверувал, не заминал без благодарност, ниту еден од оние што Ми служеле не останал сиромашен. Ова беше начинот на кој овој домаќин го наполни своето лозје. „Кога дојде вечерта“. Веќе денот на вистинскиот живот бледеше, долгата ноќ на смртта веќе се приближуваше, зората на воскресението на мртвите веќе изби, утрово, по што нема место за вечер - а сега сопственикот на лозјето му вели на својот управител: „Повикај ги работниците“. Повикајте ги сите потомци на Адам; повикајте го Авел, кој стана жртва поради жртвата; повикај го Енох, кој угоди (Бог) и се промени; повикајте го Ное, прекрасниот кормилар среде општиот колапс на природата; Повикај го најверниот Авраам, повеќе богољубив отколку чедољубив, кој се побунил против своите гради и ја сочувал верата; повикај го Јосиф, подвижникот на целомудреноста; повикајте ги патријарсите; повикајте ги пророците; повикај го Илија, кој се натпреваруваше во трката со слава и стана кочија на огнената кола; повикајте ги апостолите, светилките на новиот завет; повикај ги за нив мачениците кои љубомора на Мојата смрт; повикај го Стефан, кој беше каменуван заради Мене; Повикајте го Варлаам, кому му беше изгорена десната рака за да го зачува лозјето; повикајте ги сите што добро работеле, повикајте ги сите што чесно го негуваа Мојот домен - и „дајте им ја нивната плата“. Отворете ги Моите ризници, отворете ги Моите складишта, отворете ги Моите прекрасни кралски палати; донесете кралски круни, донесете божествени награди, не штедете ниту еден од Моите накит. Тие не ги штедеа своите души за Мене. Крунисајте ги главите на оние што се трудеа за Мене, пополнете ги рацете на оние што работеа со плата. Никој да не си оди одовде некрунисан, никој да не остане недарен, никој да не ја загуби наградата. Сите нека се збогатат, сите нека се радуваат, нека видат како сум им вратил. Нека видат со какви придобивки се наградени оние кои Ме следат; нека видат какви дарови се лишени оние што Мене повикани, а не сакаат да дојдат кај Мене. „Дајте им ја нивната плата, почнувајќи од последните до првите“ (Матеј 20:8). Најпрво, угодете ги овие вторите со подароците: тие се оние на кои особено им е потребна Мојата добрина. Впрочем, оние што работеле од самиот почеток, од рано наутро, на своја страна го имаат и денот, и часовите, и доблестите, и делата и договорот - сè сведочи во нивна полза; а вторите, лишени од сето тоа, ја полагаат својата надеж единствено во Мојата љубов кон човештвото. Така, овие последниве нека ги добијат прво подароците, а потоа прво нека ги добијат своите награди. „А оние што дојдоа околу единаесеттиот час, добија по денар“ (Матеј 20:9). Со голема радост, вртејќи ја оваа награда во свои раце, рекоа: веќе бевме подготвени да не веруваме. Знаеле дека не направиле ништо за да го заслужат тоа што го добиле. Но, гледајќи го овој дар со свои очи, имајќи таква благодат во своите раце, тие се радуваа и триумфираа, радувајќи се на придобивките добиени над нивните очекувања. „А оние што дојдоа први мислеа дека ќе добијат повеќе, но добија и денар; и кога го примија, почнаа да мрморат против сопственикот на куќата и рекоа: „Овие се последните“ (Матеј 20:10-12). Меѓутоа, ова мрморење не значи дека им завидуваат на оние на кои им се дава чест (бидејќи светите не сакаат да го ожалостуваат само Господ, туку го прават тоа вообичаено да го тагуваат Господ): дека Неговата љубов кон човештвото е толку неизмерна што дури и оние на кои им е туѓо завист, ако е можно, би се родиле завист. 3. „И откако го примија, почнаа да мрморат против сопственикот на куќата и рекоа: овие се последните“ - овие старци, оние кои едвај ја познаваа Твојата сила, кои едвај ги свиткаа колената за да се поклонат пред Тебе, кои едвај треперливи прсти го напишаа знакот на Твојот спасителен крст на челата, кои не можеа да го поднесат товарот - кој не издржуваше со неволјите. работеше еден час“. Го видоа само Твоето лозје, учествуваа во нашата работа само со своите очи, само го покажуваа погледот, но не направија ништо, беа само гледачи на нашите трудови, а не учесници - „и ти ги израмни со нас, кои го издржавме товарот на денот и жештините“ (Матеј 20,12)? Изгоревме во борбата со искушенијата, но не дозволивме да згаснат доблестите; бевме прогонувани заради Тебе, работевме неброено за да го зголемиме Твоето богатство - и заминуваме одовде, добивајќи еднаква плата со оние што не работеа еднакво со нас: работата е различна, но наградата е иста, товарот е неспоредлив, но славата е иста. „Овие последните работеа еден час“. Блудната жена плачеше крај Тебе еден час, ја спушти косата, која претходно ја плетеше за да го послужи порокот, со нечисти усни ги бакна Твоите пречисти нозе и Тебе Тебе, Небесната, донесе земно миро - и си ја изедначи со девица и ќерка. За еден час, разбојникот распнат на крстот се сврте кон Тебе и извика: „Сети се за мене, Господи, кога ќе дојдеш во Твоето Царство“ (Лука 23:42) - и за овој еден извик Ти му ги отвори рајските порти. За еден час Павле, прогонителот, непријателот, се покаја - и Ти го направи евангелист. „Овие последните работеа еден час, а вие ги изедначивте со нас, кои ги издржавме маките на денот и жештините. Значи, што одговори човекољубивиот Господ на нивните прекори? „Одговори и му рече на еден од нив: пријателе! Не те навредувам“. О, екстремна хуманост! Господ го тужи робот заради робови, Судијата бара оправдување за обвинетиот од тужителот. "Пријателе! Не те навредувам." Суди ми мудро, пријателе, и не ме вознемирувај со неправда; зборувајте на правна основа и не прекорувајте за беззаконие; Кажи ми зошто се навредуваш кога му се дава чест на колегата? Кажи ми што изгуби затоа што брат ти го наследи царството со тебе? Зарем не го добивте она за што работевте? Зарем не добивте целосна плата за цел ден? Не го постигнавте тоа што го посакувавте? Што друго ви треба? „Зарем не се согласивте со мене за денар“ (Матеј 20:13)? Запомни што ти ветив кога те вработив. Ако на некој начин го прекршив договорот, тогаш со право сте огорчени, а ако се исполнети сите услови, тогаш залудно обвинувате невини. „Зарем не се согласи со мене за денар? Дали намалив некоја твоја награда? Дали, откако го земав твоето, им го дадов на други? Дали си ја дал својата слава на другите? Нели ја дадов мојата добрина на кого сакав? Зошто мрморите? Ти беше роб, но ти е почестен како слободен човек: толку си бил фаворизиран, зошто се жалиш? Зошто им завидувате на своите браќа, имајќи Господ на кого му завидувате? „Земи го твоето и оди“. Бидете задоволни со сегашноста; не сакај да царуваш сам, повикан со мнозина: во царството небесно ќе има место за тебе и за сите достојни за тоа. „Но, на овој последниот сакам да му дадам исто како што ви давам вам“ (Матеј 20:14). Кој ќе се спротивстави на Мојата волја? „Бог ги оправдува, а кој ги осудува“ (Рим. 8:33)? Господ дарува, кој бара сметка? Бог збогатува, кој може да одземе? Судијата станува бранител, каде е обвинителот? Каде е тужителот? „Но, на овој последниот сакам да му дадам исто како што ви давам вам“ (Матеј 20:14). Не сакам да го оставам Моето подобие лишено од слава, не сакам да го видам Мојот лик осиромашен: Сакам со Мене да царуваат оние за кои слегов од небото. „Сакам на последното да му го дадам она што ти го дадов“. Тој дојде последен, знам и јас; но тој ми донесе вера која ја оправда мојата поранешна бавност; тој дојде последен, но ја откри љубовта што ја посакувам; долго талкаше како овца, но оваа овца не го заборави Пастирот (Пс. 119, 176). Тој беше мој дури и кога талкаше. Дојдов последен, но дојдов преку Моето крштевање, исто како и вие; Дојдов последен, но го изедов Мојот оброк, исто како и вие; Тој дојде последен, но ја виде сета убавина на Моето лозје, го виде дрвото на животот како расте овде, ги бакна трњата со кои се овенчав заради него, падна на крстот што го издржав за него. Не можам да не му ја дадам сета чест и слава, кој толку многу Ме сакаше, кој толку многу веруваше во Мене. Како што ти веруваше, така и тој; што сте добиле вие, така и тој; како што ти се поклонуваше, така и тој; како што ти владее, така и тој; Тој не работеше толку напорно како тебе, но јас го надоместив овој недостаток со Мојата благодат. „Зар немам моќ да правам што сакам“ (Мат. 20:15)? На крајот на краиштата, не беше твое тоа што го потрошив? Јас го подарувам моето. Дали јас сум задолжен за она што ти припаѓа? И во своето јас сум слободен. Дали ти наредив да бараш сметка од Мене? Од самиот почеток те земав како платеник. На крајот на краиштата, не те овластив да управуваш со Мојот имот? Како вљубеник во хуманоста ти дозволив само да учествуваш во неа. „Ако твоето око е зло“, тоа не може да ги види добрите работи „што Бог ги подготвил за оние што Го љубат“ (1. Кор. 2:9). Потребен е потполно чист поглед за созерцание на тајните, чиста душа е потребна за да се разбере чистото. Дали сте виделе колку е добар вашиот Господар? Дали сте виделе како ги награди оние кои дојдоа во различни времиња, но кои покажаа иста вера и ревност и една насока, исти дарови и почести? Дали сте виделе како го направи второто еднакво на првото во Неговата безгранична дарежливост? Оди кај толку голем Љубител на човештвото, Тој сега те вработил, исто така ти вели: „Оди и ти во моето лозје“. Работодавецот е Бог, наградата е рајот, работата е спасението; лозјето е добро обработено; вратата на лозјето е крштението. Божествената благодат, како некој светол чувар на вратата на фонтот, ги повикува сите што влегуваат низ него: ете, вратата Господова, низ неа ќе влезат новопросветените. Ние не ви завидуваме како на оние кои дојдоа на самиот крај и ја споделија нашата слава со нас, туку ве прифаќаме како браќа и се радуваме со вас, почитувајќи го вашето спасение како наша слава. Сакај Го Оној Кој те повикал; За да влезете во лозјето, земете си сигурен водич - вера. На крајот на краиштата, верата е добар водич на патот до фонтот, верата е сидро на обземената природа, верата е тивко засолниште на човештвото, верата е јасно огледало на невидливото, верата е најдобриот учител за едносуштинското Троица, верата нè научи да ги кажеме овие спасоносни зборови: Верувам во еден Бог, Отецот Семоќен. Верувам, не доживувам; Верувам, не посегнувам по неразбирливото; Верувам, не го мерам немерливото. Ако верувам, си ја просветлувам душата; ако тестирам, ги затемнувам мислите; ако верувам правилно, се искачувам на него; Ако тестирам премногу, тонам во бездната. Верувам во еден и единствен вистински Бог и Отец Семоќен. Ги отфрлам лажните пагански богови: не може да има многу богови на небото. Му пеам пофалби на еден и единствен Бог; Го мразам аријанството. Не велам: некогаш (Бог) не бил Отец, но јас проповедам дека Бог е секогаш Бог, дека Тој е секогаш Отец и Татко како што самиот знае. Јас верувам во нашиот Господ Исус Христос, единородниот Син Божји; роден од Бога пред сите векови, како што знае само Самиот Роден; роден, не направен; роден, не создаден, роден, не стекнат; од самото татковско суштество кое блесна без време, кое не дојде однадвор (т.е. дојде - ред.) од некаде, не фрлен или вонбрачен син, туку вистинскиот сјај на вистинскиот Отец, непроменливиот одраз на невидливиот лик. Го познавам Христос, Синот на Бог Отецот, како Бог; Го познавам Христос, синот на Неговиот слуга и Мајка, кој се појави како човек; Го познавам Христос, едносуштен со луѓето, како човек од човек; Го познавам Христос, невидлив и видлив; Го познавам Христос, недостапен за допир и опиплив од Тома; Го познавам Христа, Кој хранеше илјадници со зборови, и одеше по брановите, им заповеда на демоните, ги воскреснуваше мртвите и правеше безброј чуда со силата на Своето божество; Го познавам Христос кој чувствуваше глад и жед, замор и вознемиреност, потење според Неговата човечка природа; Го познавам Христос како беспрекорен Бог; Го познавам Христос кој умре и по телото на оној што пострада; Го познавам Христос, кој ја прифати неговата смрт колку што е можно повеќе; Го познавам Христос, кој го изгради храмот на Неговото тело. Ја разбирам разликата помеѓу Неговите две природи: јас не го делам едниот Син на два Сина. Верувам и во Светиот Дух, Духот на вистината, кој произлегува од Отецот, неразделен од Светата Троица: Нему Му го доверувам своето осветување, во Него се надевам за моето воскресение од мртвите. 4. Постојано учете го ова со душа и јазик; Чувајте го ова непрестајно во мислите и на вашите усни. Го имате апостолското правило на верата и богољубивиот живот: без вера делата се мртви. „Зборувам од човечко размислување, поради слабоста на вашето тело, како што ги претставивте своите членови како робови на нечистотијата и беззаконието за беззаконски дела, така сега презентирајте ги вашите членови како робови на правдата за светите дела“ (Рим. 6:19). Блудникот нека биде чесен, неправедниот нека биде праведен, грабливецот - дарежлив, лакомиот - сиромавиот, нечовечкиот и љубителот на пари порано - сега нека им се јави на оние што го љубат Христа, богохулникот нека се јави како пејач на песни, тој што побрза во театрите сега побрза во дворот чиешто внимание го однел божјиот апостол. подвизите се спасителни за оние кои ги имитираат, како идни Христови невести, ги украсуваат вашите души и тела. Твојот поглед нека биде одраз на духовната тишина; вашите лица нека бидат јасен отпечаток на внатрешната побожност; од твоите усни мирисот на псалми и химни нека доаѓа од скромните, чесни, пристојни девојки кои се подготвуваат за брак; Нека ви бидат душите чисти, бели, за да добијат боја како кралска црвена боја. Кога ќе влезете во палатата на духот, кога ќе навлезете во одаите на благодатта, кога ќе се приближите до страшниот и во исто време посакуван фонт, како заробени робови, поклонете се пред кралот, колена колена и испружете ги рацете кон небото, каде што кралот на сите нас седи кралски, свртејќи ги очите кон овие зборови и не се свртува кон овие зборови. човештвото: отвори ни го Твоето лозје, Господи, иако дочекавме до единаесеттиот час; не ни се лути, Учителе, за нашата бавност, не затворај ги пред нас вратите на Твојата љубов кон човештвото; ја препознавме нашата поранешна мрзеливост, ја осудивме нашата негрижа; пострадавме за непослушност, бевме казнети за поспаност, бевме уништени меѓу задоволствата, бевме ограбени меѓу забавите, загинавме, препуштајќи се на суетата на нашите души. Конечно, едвај се разбудивме, едвај собравме храброст, едвај најдовме нешто корисно, едвај избегнавме непријателство. Целосно се одрекуваме од злобниот, се откажуваме од штетните и злобните хоби. Отсега ние сме соединети со Спасителот, единствениот Бог. Прифатете го ракописот на нашата исповед, за, плашејќи се од казна, да го зачуваме она што го ветивме овде; прими го симболот на нашиот завет со Тебе, за, срамејќи се од симболот, да го задржиме нашиот морал непоколеблив и непроменлив. Биди милостив кон своите робови - заробеници, голи и мртви; врати ни го нашето поранешно сродство; облечете ги оние што ѓаволот ги разоткри; помази нè со маслото на Твоето свето помазание, за да не ни наштети повторно каснувањето на змијата. Сакаме да ги пазиме Твоите заповеди, сакаме да бидеме во Твоето лозје, сакаме да работиме близу Тебе како работници. Сите денови од нашиот живот ги живеевме злобно; Сакаме да го поминеме остатокот од животот правејќи добро. Ако сакаш да имаш милост како блудниците, помилуј; Ако сакате да штедите како митари, покажете ја љубовта кон човештвото како разбојници, штедете како прогонувачи, штедете како сакате. Помилуј ги оние што се каат, како што беше трпелив со оние што грешат; помилуј ги оние што паѓаат, како што беше милостив кон оние што те отфрлија; смилувај се на оние што просат, како што си ги поднесувал оние што те навредуваат. Отвори ни се, преплавените, пристаништето на крштевањето; отворени за нас, ранетите, безболен лекар; отворени за нас, изнемоштените, безгрижна рожница; отворени за нас, виновни за смртта, спасоносниот ковчег; Откриј ни го животворниот лик на Твојата тридневна смрт; отвори ни ја девствената утроба на повторното раѓање; откриј ни го посвојувањето на безгрешната мајка; отвори ни ги портите на бесмртноста; Отвори ни ја вратата на небото, зашто Ти самиот рече: „Побарајте и ќе ви се даде“ (Матеј 7:7). Потврдете го во пракса тоа што го кажавте; тоа што си го ветил, исполни го како да е вистина. Ние веруваме дека можете да правите сè; ние веруваме дека Ти можеш да не исчистиш од грешната нечистотија; ние веруваме дека Ти можеш, преку Духот и водата, да ги оживееш оние кои се тврдоглави во гревот; ние веруваме дека Ти можеш да го донесеш ова чудесно раѓање; ние веруваме дека жените, и децата, и младите, и мажите, и старците, според Твојата волја, ќе излезат од овие води како ново суштество, како новородени деца; ние веруваме дека можеш да ги удавиш нашите гревови во овие води, како што си го удавил фараонот со сета своја војска; ние веруваме дека Ти можеш да не одведеш на патот на спасението, како што некогаш си направил пат за Израелците среде море; Ние веруваме дека можете да правите што сакате. Кажувајќи го ова, очекувајте дека Господ исто така ќе ви каже: Дали верувате: „Веруваш ли дека можам да го направам тоа? ... според твојата вера нека ти биде“ (Матеј 9:28–29). Нему слава во вечни векови. Амин. Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и класифицирани во изданието Миња како Спурија. Можеби ќе ве интересира: