კათეტიკური სიტყვა სახარების სიტყვებზე: (მათე 20,1-16).

1. ჩემს ერთგულ სამწყსოს შორის ვხედავ უჩვეულო ცხვრებს, რომელთა შუბლზე ზეციურმა მწყემსმა ახლახან შეახო თავისი ბეჭდით. და მსურს ვიპოვო სწავლების ბალახი, რომელიც თანაბრად შემიძლია შევთავაზო როგორც მათ, ვინც უკვე გასინჯა მადლი, ისე მათ, ვინც ჯერ კიდევ არ გაუსინჯავს სულიერ საზრდოს, რათა სწავლების იმავე საძოვარში ზოგიერთმა - უკვე განმანათლებელმა - იპოვა შეხსენება ღვთის ძღვენზე, ხოლო სხვებმა - განმანათლებლობისთვის მომზადებულებმა - უფრო მეტი წახალისება მიიღონ ნათლობა. ცხადია, საუბარი უნდა იყოს შერეული ხასიათის, შეხვედრის შერეული შემადგენლობის შესაბამისი, რწმენის ჭეშმარიტებაზე უკვე დავალებული ადამიანებისგან და მათგან, ვინც ჯერ კიდევ სწავლობს. ასე რომ, გამიჩნდა იდეა, რომელიც შემიძლია ყველას შემოგთავაზოთ - ქრისტეს ძველი ოჯახი და როგორ მოვიზიდოთ ახლად შეძენილი მონები ცოდნის თავისუფლებაში: ჩემს ძმებს ვესაუბრები უფლის ისეთ სიტყვებზე, რომლებიც წაახალისებს მათ, ვინც დიდი ხნის წინ მიიღო უფლის ვენახი, უფრო გულმოდგინედ დაემუშავებინათ იგი და ვინც ახლა ათვალიერებდა მას, აღაფრთოვანებს მათ შეჯიბრში. „ვინაიდან ცათა სასუფეველი ჰგავს სახლის პატრონს, რომელიც დილით ადრე გამოვიდა თავისი ვენახისთვის მუშების დასაქირავებლად“ (მათე 20:1). უფალი საკუთარ თავს დიასახლისს - შინაურს უწოდებს; ის უწოდებს ზოგადად ყველა მორწმუნეს, ვინც მოინათლა ცხოვრების სხვადასხვა ასაკში, როგორც მუშებს მოუწოდებს მესამე, მეექვსე, მეცხრე და მეთერთმეტე საათზე; ვენახში ის გულისხმობს გადარჩენის მცნებებს, რომელთა შესრულება დაკავშირებულია მცირე სირთულესთან, მაგრამ დიდ სარგებელთან. "ვინაიდან ცათა სასუფეველი ჰგავს სახლის ბატონს, რომელიც დილით ადრე გამოვიდა თავისი ვენახისთვის მუშების დასაქირავებლად." დათანხმდა მათ, ანუ მუშებს, გაგზავნა ისინი თავის ვენახში. სახლის პატრონი მე ვარ. როგორც მეპატრონე განკარგავს თავის სახლს, როგორც მას სურს, ასევე მე განვკარგავ მთელ სამყაროს, როგორც მე მინდა. მე, ჭეშმარიტების მზე, ჩაცმული ადამიანური ბუნების ღრუბლით, ჩამოვედი კაცობრიობაზე და დავდივარ მას შორის, ვეძებ მუშებს ჩემს ვენახში. რა თქმა უნდა, მე არ მჭირდება ხალხი ვენახის გასაშენებლად: მყავს ანგელოზები და მთავარანგელოზები, ჩემი ნების აღმსრულებლები. მაგრამ მე მინდა ვნახო ჩემი მიწიერი მონები ჩემი ქონების მკვიდრთა შორის. ასე რომ, ყველგან დავდივარ და ირგვლივ ვიხედები, ვიპოვო თუ არა ვინმეს, დავიქირავე თუ არა ვინმეს, არა იმისთვის, რომ გავმდიდრდე სხვების შრომით, არამედ იმისთვის, რომ გავამდიდრო ისინი, ვინც ჩემს მოწოდებას მიჰყვება. მე ავიღე პეტრე, იოანე და სხვა მოწაფეები, სამყაროს დაუღალავი კულტივატორები; მე დავთანხმდი მათ დღეში დენარიზე, დავიქირავე ისინი უვადოდ და დავპირდი მათ ცათა სასუფეველს, როგორც ჯილდოს მათი მთელი შრომისთვის. მაგრამ ჩემი სული მხოლოდ მათით ვერ დაკმაყოფილდება. მე მშვიდად ვერ ვხედავ, რომ ჩემს სფეროში ამდენი მუშაკია; დამწუხრებული ვარ ამ - ასე ცოტა - მუშების ფიქრით. მე მსურს მეტი მუშაკი, მინდა მეტი დაქირავებული, მეტი ინიციატორი. დიდი და ვრცელია ჩემი მცნებების ბაღი; ყველა, ვისაც ჩემი სწამს, იპოვის მასში ადგილს და რაც სათნოების მოყვარულებით ივსება, ის კიდევ უფრო ფართოვდება. რა უნდა გავაკეთო? როგორ შევავსო ჩემი ღობე? სხვაგან სად შეიძლება მოვიყვანოთ მონადირეები სამუშაოდ? ისევ გზაჯვარედინზე მივიდეთ, ნებაყოფლობით მოხეტიალესთან მივიდეთ, უყურადღებოებთან მივიდეთ? მე, მდიდარმა, ღარიბებთან უნდა წავიდე, რომ ღარიბი გამდიდრდეს? ისევ უნდა წავიდეთ იქ, სადაც მუშები იკრიბებიან? მე გავაკეთებ იმას, რაც უნდა გავაკეთო: ისევ ღარიბებს დავურეკავ. ჩემი საქმეა მოწვევა და მათი საქმეა მოწვევის მიყოლა; ჯილდოს გაცემის სურვილი ჩემი საქმეა და მისი მიღება მათი საქმეა. თუ ისინი გამოეხმაურებიან ჩემს მოწოდებას, მოეწონებათ როგორც მე, ასევე საკუთარ თავს; თუ უყურადღებოდ დატოვებენ, საკუთარ თავს ზიანს აყენებენ. მე არ მაკლია მუშები ხეების ამოთხრა, ნიადაგის განაყოფიერებისა და ახალგაზრდა ყლორტების მოსაჭრელად; ჩემი ვენახი ვერ დარჩება დაუმუშავებელი და უნაყოფო. მესამე საათზე რომ გამოვიდა, დაინახა სხვები, რომლებიც უსაქმურად იდგნენ ბაზარში, და უთხრა მათ: „წადით თქვენც ჩემს ვენახში“ (მათე 20:3–4). სად იყავით ადრე? სად იყავით გუშინ და წინა დღეს? როგორ დაშორდით ჩემგან, როცა მოვედი საძებნელად? რატომ არ ჩქარობდნენ ჩემთან დილით ადრე, რომ თქვენი სასიკეთოდ მიიჩნიეთ? დღე ღამე იყოს და როცა ჭეშმარიტების შუქი ანათებს, სიბნელეში და ძილში რჩები? ახლა მაინც გაიღვიძე, ახლა გაიღვიძე, ახლა გონს მოდი და გონს მოდი! "შენც წადი ჩემს ვენახში." ხედავ როგორ მიყვარხარ? მე არ შევზღუდავდი ჩემს ქადაგებას დილით, არ დავხურე წვდომა ახალ მუშაკებთან, არ შევწყვიტე ზრუნვა თქვენს მოქცევაზე პირველი ზარის შემდეგ: მზად ვარ ყოველი საათი დაუთმო შენს მონანიებას, ჩემი მკლავები ღიაა შენთვის ნებისმიერ ასაკში. მოჰყავთ თუ არა ისინი ჩემთან ჩვილებს, მე სიხარულით ვიღებ: ბოლოს და ბოლოს, მე ვარ ჩვილების შემოქმედი, მე ვარ მათი მამა, დედა, მარჩენალი და საკვები. მოდიან თუ არა ჩემთან მოლაშქრე ბავშვები, მიხარია; მოვლენ თუ არა ახალგაზრდები, მე კიდევ უფრო კმაყოფილი ვარ; დაეცემა თუ არა მოწიფული კაცები, მე ვეთანხმები: მე მივესალმები ყველას, ვინც ჩემთან რწმენით მოდის ჩახუტებით, როგორც ძმები. "შენც წადი ჩემს ვენახში." მე არ ვიღებ კომპენსაციას გაცდენილი საათებისთვის, თუ ვხედავ, რომ მონდომება ანაზღაურებს წინა დაუდევრობას; მე არ შევამცირებ თქვენს დღიურ ხელფასს, თუ თქვენ ცდილობთ დაეწიოთ მათ, ვინც სამუშაოს თქვენზე ადრე იკავებდა. დაუტოვე ებრაელთა ვენახი, უხეში და უმადურო, რომელსაც მხოლოდ ძმარი შეუძლია, მიატოვე ეს ვაზი, ეგვიპტიდან გადარგული, ეგვიპტური კერპთაყვანისმცემლობის სიმწარის სუნი და მიჩვეული მწარე ყურძნის მიტანას მის ქარხანაში; მიიტანე ჩემს ვენახში და „რაც იქნება, მოგცემ“ (მათე 20:4). არავის ვაწყენინებ, ბუნებით სამართლიანი ვარ; მე არ ვარ ეგოისტი და კანონები ეგოიზმის წინააღმდეგ მე გამომიცხადა; მე არ ვარ მკაცრი გონიერი მონების მიმართ, არც წვრილმანი და პრეტენზიული ჩემს ერთგულების მიმართ: მე მოგცემთ ხელფასს თქვენი საქმის მიხედვით, უხვად მოგაჯილდოვებთ ყველა თქვენი შრომისთვის. „ისევ გამოვიდა მეექვსე და მეცხრე საათზე და იგივე მოიქცა“ (მათე 20:5). დროს არ ვკარგავ: ვიჭერ მსურველებს და არ მბეზრდება ცოდვით დაჩაგრულთა ჭეშმარიტებისკენ მოწოდება. ერთხელ გამოვედი და ნადავლებით დავბრუნდი; მეორედ გავიდა და დაჭერით დაბრუნდა; მესამედ გამოვიდა და თევზაობა მდიდარი იყო; მეოთხედ გავედი გარეთ - დაახლოებით მეცხრე საათზე - და ახლა რამდენიმეს ვხელმძღვანელობ. რაც უფრო მეტს ვედევნები ნადირს, მით უფრო მძვინვარებს ჩემი სურვილები: რამდენიც მოვიყვან ჩემთან, იმდენი მინდა შევიძინო და რომ ვიპოვო, ისევ ვეძებ სხვებს. იმისათვის, რომ ყველა ადამიანი გადარჩეს და მივიდეს ჭეშმარიტების შეცნობამდე - ეს არის ის, რაც მე მინდა! 2. „როცა გამოვიდა მეთერთმეტე საათზე, იპოვა სხვები“ (მათე 20:6). მე არ ვწყვეტ ეშმაკის ძარცვას, სანამ ეს სიცოცხლე გრძელდება; მე არ შევწყვეტ სიკვდილისგან მსხვერპლს, კაცობრიობის ამ საშინელ მტაცებელს; ვერ გავუძლებ უკვდავებაში არ დავუბრუნდე ადამიანებს, რომლებიც საკუთარი ნებით მოკვდავები გახდნენ - უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე. ამიტომ, არც მეთერთმეტე საათს უგულებელვყოფ, ვჯდები ჯოჯოხეთის კარიბჭესთან, რათა დრო მქონდეს სიკვდილიდან სიცოცხლეში გადააქციო. "როდესაც ის გამოვიდა დაახლოებით მეთერთმეტე საათზე, დაინახა სხვები, რომლებიც უსაქმოდ დგანან და უთხრა მათ: რატომ დგახართ აქ მთელი დღე უსაქმოდ" (მათე 20:6)? ეკლესია არ გაქვთ? წინასწარმეტყველები არა? მოციქულები არა? მოწამეები არა? არ არის წმინდა წერილი? არ არსებობს სულიერი საშუალებები? "რატომ დგახართ აქ უსაქმურად მთელი დღე?" ვერ ხედავ მზეს, რომელიც დანიშნულ გზას ადგას? არ ხედავ მთვარეს, რომელიც ემსახურება შემოქმედს? ვერ ხედავ შემოქმედის მორჩილ არსებას? ვერ ხედავთ, რომ თითოეული ელემენტი ასრულებს სამუშაოს, რომელიც მისთვის არის განკუთვნილი? რატომ შეურაცხყოფთ ბუნებას თქვენი უმოქმედობით? რატომ ჰგავხარ უსიცოცხლო სვეტებს? არ გაქვს თვალები, რომ დაინახო სამყაროს სილამაზე და მის შემოქმედს დიდება მისცე? არ გაქვს ტუჩები, რომ ენით ადიდებ ღმერთს? ხელები არ არის მოწყალების გასაცემად? ან არ გაქვთ ფეხები სულის გადარჩენისთვის? "რატომ დგახართ აქ უსაქმურად მთელი დღე?" როდემდე უარყოფთ ჩემს ბატონობას? "რატომ დგახართ აქ უსაქმურად მთელი დღე?" ისინი ეუბნებიან მას: "არავინ დაგვიქირავა". ეს არის ჩვეულებრივი საბაბი, რომელსაც ადამიანები აკეთებენ, როცა ცოდვების გამართლება სჭირდებათ. აწმყოს მოშორებით და მომავლისთვის გადადებენ, ამბობენ: ახლავე დატოვე; როცა ღმერთი მბრძანებს, მაშინ ვინათლები; მომეცი ეს აღდგომა და შემდეგში გავნათლდები. ეს ის ხალხია, ვინც ამბობს: „არავინ დაგვიქირავა“. რა არის მათზე პასუხი იმისგან, ვინც თავისი სიკეთით დაძლია ყველა საბაბი ადამიანთა, ვინც ბარიერებს აღმართავს მადლის მოქმედებას? "შენც წადი ჩემს ვენახში." არ გაამჟღავნა მათი ცრუ საბაბი, არ გამოავლინა მათი ცუდი მზაკვრობა, არ უთხრა მათ: რატომ ამბობთ, რომ „არავინ დაგვიქირავა“? რატომ აძლიერებ უყურადღებობის დანაშაულს იმით, რომ არავინ დაგისაქმებია? წინასწარმეტყველებმა დაგიძახეს? მოციქულებმა არ დაგარწმუნეს? მე თვითონ არ მოვედი შენთვის? ბევრჯერ არ დაგირეკე და არ დაემორჩილე? არ გინახავთ, როგორ დავიქირავე შენი ამხანაგები და მათთან შეთანხმება? რატომ არ სურდათ მათ მაგალითის მიბაძვა, ვინც დამეთანხმა და სიბერემდე უსაქმურ მაყურებლებად დარჩნენ? ამ ყველაფრის ნაცვლად, მაცხოვარმა უბრალოდ უთხრა მათ: „წადით თქვენც ჩემს ვენახში“. შრომის მსურველ მოხუცებსაც ვიღებ, ღვთისმოსაობით გათეთრებულ ნაცრისფერ თმასაც ვიღებ, რწმენით გამაგრებულ აკანკალებულ კიდურებსაც ვიღებ; სიამოვნებით ვუყურებ უხუცესებს, რომლებიც უხუცესთა კვერთხებთან ერთად ჯვარს ხელში უჭირავთ. "შენც წადი ჩემს ვენახში." ახალგაზრდობა ეშმაკს დაუთმე, სიბერე მაინც მომიძღვენი; მტერს შესწირე შენი ძალა, მომეცი მაინც შენი უსარგებლო ასაკი; შენ ემსახურე მტანჯველს, რაც მას უნდოდა, დანარჩენი დღეები ჩემთან იმუშავე. იყავი ერთგული, სანამ მკვდარი გახდები, სანამ მოკვდები, შეიმოსე უკვდავების სამოსელი და სიკვდილის წინ უხრწნელი დამარხვა მადლით. იჩქარეთ, იჩქარეთ საღამომდე ვენახში ყოფნა; ყველა ღონე იხმარე, რომ ჩამავალი მზე არ გიპოვოს მის გარეთ. თუ მზის ჩასვლამდე ჩემს ერთგულთა შორის დაგითვლიან, მაშინ, როგორც სინათლის მოყვარული, იხილავ ჩემი ღვთაების დიდებას; თუ გამოხვალთ ვენახიდან მოწოდებულებთან ერთად, მაშინაც კი, ვინც არ მუშაობდა, მიგიღებთ, როგორც მომუშავე. თუ ჩემი სასამართლოს გარეთ სიკვდილის ღამე მოგივიდათ, მაშინ ვეღარ მიგიღებთ მეგობრებად: გარდაცვლილს არ სჯერა, მკვდარი აღსარებას არ მოიტანს, მკვდარი არ მუშაობს და არ პატივს სცემს ზიარებას, გარდაცვლილს არ აქვს თავშეკავება, გარდაცვლილს არ შეუძლია გადახდა, მკვდარი არ ილუქება და განკითხვის წინ მსჯავრდება. მხოლოდ ცოცხალი და ჯანსაღი განადიდებს უფალს: ასეთი ადამიანი სიკვდილის შემდეგაც იცოცხლებს და ასეთი ადამიანი კვლავ აყვავდება დაკრძალვის შემდეგ. წადი შენც ჩემს ვენახში. სანამ ჯერ კიდევ რჩება ცხოვრების მცირე ველი, იზრუნეთ; არ დაელოდოთ, სანამ გარდაუვალი ავადმყოფობა დაეუფლება თქვენი ნების გვირგვინს. არ გსურს სიკვდილის მომენტში შეაგროვო უკვდავების განშორების სიტყვები; შეიძინეთ სიცოცხლე დროულად, ჯანმრთელად და ფხიზლად, მიიღეთ ნიჭი, რათა გაზარდოთ იგი შრომით. „თქვენც შედით ჩემს ვენახში და რასაც მოჰყვება, მიიღებთ“ (მათე 20:7). და მიიღებ იმაზე მეტსაც, ვიდრე უნდა ჭეშმარიტად: უბრალოდ მოინანიე, უბრალოდ მოდი, უბრალოდ იყავი ჩემთან. ნუ უგულებელყოფთ ჩემს შეგონებებს: ჯერ არავინ დამიჯერა, მადლიერების გარეშე არ დარჩენილა, არცერთი მათგანი, ვინც მე მემსახურა, არ დარჩენილა ღარიბი. ასე ავსებდა ამ სახლის პატრონს ვენახი. "როდის დადგა საღამო." უკვე ქრებოდა რეალური ცხოვრების დღე, უკვე ახლოვდებოდა სიკვდილის გრძელი ღამე, უკვე გათენდა მკვდრების აღდგომა, დღეს დილით, რის შემდეგაც საღამოს ადგილი აღარ არის - და ახლა ვენახის პატრონი ეუბნება თავის მენეჯერს: "დაუძახე მუშებს". მოუწოდეთ ადამის ყველა შთამომავალს; დაურეკეთ აბელს, რომელიც მსხვერპლის გამო გახდა; დაუძახეთ ენოქს, რომელიც მოეწონა (ღმერთს) და შეიცვალა; დაურეკეთ ნოეს, მშვენიერ მესაჭეს ბუნების საერთო კოლაფსის ფონზე; მოუწოდეთ ყველაზე ერთგულ აბრაამს, უფრო მეტად ღვთის მოყვარულს, ვიდრე შვილების მოყვარულს, რომელიც აუჯანყდა საკუთარ წიაღს და შეინარჩუნა რწმენა; მოუწოდე იოსებს, უბიწოების ასკეტს; მოვუწოდებთ პატრიარქებს; მოუწოდე წინასწარმეტყველებს; მოუწოდეთ ელიას, რომელიც დიდებით იასპარეზა რბოლაში და გახდა ცეცხლოვანი ეტლის ეტლი; მოუწოდეთ მოციქულებს, ახალი აღთქმის ნათურებს; დაუძახეთ მოწამეებს, რომლებიც შურდნენ ჩემი სიკვდილის გამო; დაუძახეთ სტეფანეს, რომელიც ჩაქოლეს ჩემთვის; მოუხმეთ ბარლაამს, რომელსაც მარჯვენა ხელი დაუწვეს ვენახის შესანახად; დაურეკეთ ყველას, ვინც კარგად მუშაობდა, დაურეკეთ ყველას, ვინც გულწრფელად ამუშავებდა ჩემს დომენს - და „მიეცით მათ ხელფასი“. გახსენი ჩემი საგანძური, გახსენი ჩემი საწყობები, გახსენი ჩემი მშვენიერი სამეფო სასახლეები; მოიტანეთ სამეფო გვირგვინები, მოიტანეთ ღვთაებრივი ჯილდოები, ნუ დაზოგავთ ჩემს სამკაულებს. მათ არ დაზოგეს სული ჩემთვის. დაგვირგვინეთ თავები, ვინც შრომობდა ჩემთვის, აავსეთ ხელები, ვინც მუშაობდა ხელფასით. არავინ დატოვოს აქედან უგვირგვინოდ, არავინ დარჩეს უნიჭო, არავინ დაკარგოს თავისი ჯილდო. ყველა გამდიდრდეს, ყველამ გაიხაროს, ნახონ, როგორ გადავუხადე. დაე, ნახონ, რა სარგებელი იღებენ მათ, ვინც მიყვებიან; დაე, ნახონ, რა საჩუქრებს ართმევენ ჩემს მიერ მოწოდებულებს, მაგრამ ვისაც არ სურთ ჩემთან მოსვლა. „მიეცით მათ მათი საზღაური, ბოლოდან პირველამდე“ (მათე 20:8). უპირველეს ყოვლისა, ამ უკანასკნელს გაახარეთ საჩუქრებით: სწორედ მათ სჭირდებათ ჩემი სიკეთე. მათ, ვინც თავიდანვე, დილიდანვე მუშაობდნენ, მათ გვერდით აქვთ ის დღეც, საათებიც, სათნოებებიც, საქმეებიც და შეთანხმებაც - ყველაფერი მათ სასარგებლოდ მოწმობს; და ეს უკანასკნელნი, მოკლებულნი არიან ამ ყველაფერს, თავიანთ იმედს ამყარებენ მხოლოდ ჩემს სიყვარულზე კაცობრიობის მიმართ. ასე რომ, ამ უკანასკნელებმა ჯერ მიიღონ საჩუქრები, შემდეგ კი ჯერ თავიანთი ჯილდოები მიიღონ. "და მეთერთმეტე საათზე მისულებმა მიიღეს თითო დინარი" (მათე 20:9). დიდი სიხარულით, ამ ჯილდოს ხელში გადაქცევით, თქვეს: ჩვენ უკვე მზად ვიყავით, არ დაგვეჯერებინა. მათ იცოდნენ, რომ არაფერი გააკეთეს იმისთვის, რაც მიიღეს. მაგრამ საკუთარი თვალით რომ ხედავდნენ ამ ძღვენს, ხელთ ასეთი მადლი ჰქონდათ, გაიხარეს და გაიმარჯვეს, გაიხარეს თავიანთი მოლოდინის მიღმა მიღებული სარგებლით. „პირველები კი ფიქრობდნენ, რომ მეტს მიიღებდნენ, მაგრამ მიიღეს დინარიც; და როცა მიიღეს, დაიწყეს დრტვინვა სახლის პატრონის წინააღმდეგ და თქვეს: „ესენი არიან უკანასკნელნი“ (მათე 20:10–12). რომ მისი სიყვარული კაცობრიობისადმი იმდენად განუზომელია, რომ შურისთვის უცხოსაც კი, თუ ეს შესაძლებელი იქნებოდა, შური დაიბადებოდა. 3. „და რომ მიიღეს, დაიწყეს დრტვინვა სახლის პატრონის წინააღმდეგ და თქვეს: ეს უკანასკნელნი არიან“ - ეს მოხუცები, ვინც ძლივს იცოდნენ შენი ძალა, რომლებმაც ძლივს დაიხარეს მუხლები შენს წინაშე, რომ ძლივს აკანკალებდნენ თითებს შუბლზე შენი გადამრჩენელი ჯვრის ნიშანი, რომლებმაც ვერ გაუძლეს განსაცდელების ტვირთს. მუშაობდა ერთი საათის განმავლობაში. ” ისინი მხოლოდ შენს ვენახს ხედავდნენ, მხოლოდ თვალით მონაწილეობდნენ ჩვენს საქმეში, მხოლოდ ხედს აჩვენებდნენ, მაგრამ არაფერს აკეთებდნენ, მხოლოდ ჩვენი შრომის მაყურებლები იყვნენ და არა მონაწილეები - „და თქვენ ისინი გაგვათანაბრეთ, დღის სიმძიმესა და სიცხეს რომ გავუძელით“ (მათე 20:12)? ცდუნებებთან ბრძოლაში დავიწვით, მაგრამ სათნოებათა გასვლა არ მივეცით; ჩვენ გვდევნიდნენ შენთვის, ჩვენ ვმუშაობდით უსასრულოდ, რათა გაგვეზარდა შენი სიმდიდრე - და მივდივართ აქედან, თანაბარი ანაზღაურებით, ვინც ჩვენთან თანაბრად არ მუშაობდა: სამუშაო სხვაა, მაგრამ ჯილდო იგივეა, ტვირთი შეუდარებელი, მაგრამ დიდება იგივე. ”ეს უკანასკნელები მუშაობდნენ ერთი საათის განმავლობაში.” უძღები ცოლი ერთი საათი ტიროდა შენთან ახლოს, ჩამოშლიდა თმას, რომელიც მანამდე აწოვებდა ბოროტებას, დაუკოცნა შენს უწმინდურ ფეხებს უწმინდური ტუჩები და მიწიერი მირონი მოგიტანა შენთან, ზეციურთან - და შენ ის ქალწულსა და ასულს გაუტოლე. ერთ საათში ჯვარზე ჯვარცმული ქურდი შენკენ შემობრუნდა და წამოიძახა: „მიხსენ მე, უფალო, როცა შენს სასუფეველში მოხვალ“ (ლუკა 23:42) - და ამ ერთი ძახილისთვის შენ გააღე ზეცის კარიბჭე. ერთ საათში მოინანია პავლემ, მდევნელმა, მტერმა - და შენ ის მახარებლად გახდი. „ამ უკანასკნელებმა ერთი საათი იმუშავეს და თქვენ გაათანაბრეთ ისინი, ვინც დღის გაჭირვებასა და სიცხეს გადავიტანეთ“. მაშ, რა უპასუხა ქველმოქმედმა უფალმა მათ საყვედურებს? - უპასუხა და ერთ-ერთს უთხრა: მეგობარო! ​​არ გაწყენინებო. ოჰ, უკიდურესი ადამიანობა! უფალი მონას უჩივის მონების გამო, მოსამართლე ბრალდებულისგან ბრალდებულის გამართლებას ეძებს. "მეგობარო! ​​მე არ გაწყენინებ შენ." გონივრულად განსაჯე მეგობარო და უსამართლობით ნუ მაწყენინებ; ისაუბრეთ კანონიერ საფუძველზე და ნუ გაკიცხავთ უკანონობას; მითხარი, რატომ ხარ განაწყენებული, როცა შენს კოლეგას პატივს სცემენ? მითხარი, რა დაკარგე იმის გამო, რომ შენმა ძმამ მემკვიდრეობით მიიღო სამეფო? არ მიგიღიათ ის, რისთვისაც მუშაობდით? არ მიგიღიათ სრული ხელფასი მთელი დღის განმავლობაში? არ მიაღწიეთ იმას, რაც გინდოდათ? კიდევ რა გჭირდება? „განა არ დამეთანხმე დინარიაში“ (მათე 20:13)? დაიმახსოვრე რას დაგპირდი, როცა დაგიყვანე. თუ მე რაღაცნაირად დავარღვიე შეთანხმება, მაშინ სამართლიანად ხარ აღშფოთებული და თუ ყველა პირობა შესრულებულია, ტყუილად ადანაშაულებ უდანაშაულოებს. "დენარად არ დამეთანხმე?" მე ხომ არ შევამცირე შენი ჯილდო? მე რომ ავიღე ის, რაც შენი იყო, მივეცი სხვებს? სხვებს აჩუქე შენი დიდება? განა მე არ ვაჩუქე ჩემი სიკეთე ვისაც მინდოდა? რატომ წუწუნებ? მონა იყავი, მაგრამ თავისუფალ კაცს პატივს სცემდნენ: ასე კეთილგანწყობილი იყავი, რატომ წუწუნებ? რატომ შურთ თქვენს ძმებს, რომ გყავთ უფალი, რომელიც უცხოა შურისთვის? "აიღე შენი და წადი." კმაყოფილი იყავი აწმყოთი; არ გსურს მარტო მეფობა, ბევრთან ერთად მოწოდებული: ცათა სასუფეველში იქნება ადგილი შენთვის და ყველა მისი ღირსისთვის. „ამ უკანასკნელსაც ისევე მინდა მივცე, როგორც თქვენ“ (მათე 20:14). ვინ შეეწინააღმდეგება ჩემს ნებას? „ღმერთი ამართლებს მათ და ვინ გმობს“ (რომ. 8:33)? ღმერთმა მიანიჭა, ვინ ითხოვს ანგარიშს? ღმერთი ამდიდრებს, ვის შეუძლია წაართვას? მოსამართლე ხდება დამცველი, სად არის პროკურორი? სად არის მოსარჩელე? „ამ უკანასკნელსაც ისევე მინდა მივცე, როგორც თქვენ“ (მათე 20:14). არ მინდა დიდებას მოკლებული დავტოვო ჩემი მსგავსება, არ მინდა ჩემი ხატება გაღატაკებულად დავინახო: მინდა ჩემთან ერთად იმეფონ ისინი, ვისთვისაც ჩამოვედი ზეციდან. "მინდა ამ უკანასკნელს მოგცეთ ის, რაც მოგეცით." ბოლოს მოვიდა, მეც ვიცი; მაგრამ მან მომიტანა რწმენა, რომელიც ამართლებდა ჩემს ყოფილ სინელეს; ის ბოლოს მოვიდა, მაგრამ აღმოაჩინა სიყვარული, რომელიც მე მსურს; ცხვარივით დიდხანს იხეტიალა, მაგრამ ამ ცხვარს არ დავიწყებია მწყემსი (ფსალმ. 119,176). ის ჩემი იყო მაშინაც კი, როცა ხეტიალობდა. მე მოვედი ბოლოს, მაგრამ მოვედი ჩემი ნათლით, ისევე როგორც თქვენ; ბოლოს მოვედი, მაგრამ ვჭამე ჩემი საჭმელი, ისევე როგორც შენ; ბოლოს მოვიდა, მაგრამ დაინახა ჩემი ვენახის მთელი მშვენიერება, დაინახა აქ ამოსული სიცოცხლის ხე, აკოცა ეკლებს, რომლითაც მისი გულისთვის დავაგვირგვინდი, დაეცა ჯვარზე, რომელიც მის გამო გავძელი. მე არ შემიძლია არ მივცე მას მთელი პატივი და დიდება, რომელმაც ასე მიყვარდა, რომელმაც ასე სწამდა ჩემი. როგორც შენ გჯეროდა, ისიც; რაც შენ მოიპოვე, ისიც; როგორც შენ თაყვანი სცე, ისე მოიქეცი; როგორც შენ მეფობ, ისე მეფობს ის; ის შენსავით არ მუშაობდა, მაგრამ ეს ნაკლოვანება ჩემი მადლით შევასრულე. „არ მაქვს ძალა, გავაკეთო ის, რაც მსურს“ (მათ. 20:15)? ბოლოს და ბოლოს, შენი არ იყო, რომ მე დავკარგე? მე ვაჩუქებ ჩემსას. მე ვარ პასუხისმგებელი იმაზე, რაც შენ გეკუთვნის? და საკუთარ თავში თავისუფალი ვარ. მე გიბრძანეთ, რომ ანგარიში მოითხოვოთ ჩემგან? თავიდანვე დაქირავებულად წაგიყვანე. ბოლოს და ბოლოს, მე არ მოგცა უფლება ჩემი ქონების მართვა? როგორც კაცობრიობის მოყვარულმა, მე მხოლოდ მასში მონაწილეობის უფლება მოგცეთ. „თუ შენი თვალი ბოროტია“, ის ვერ ხედავს სიკეთეს, „რაც მოამზადა ღმერთმა თავისი მოყვარულთათვის“ (1 კორ. 2:9). სრულიად სუფთა მზერაა საჭირო საიდუმლოების ჭვრეტისთვის, წმინდა სული საჭიროა წმინდანის გასაგებად. გინახავთ, რამდენად კარგია თქვენი ოსტატი? გინახავთ, როგორ დააჯილდოვა ის, ვინც სხვადასხვა დროს მოვიდა, მაგრამ ერთსა და იმავე სარწმუნოებასა და გულმოდგინებასა და ერთ მიმართულებას, იგივე საჩუქრებსა და პატივისცემას ავლენდა? გინახავთ, როგორ გაათანაბრა ეს უკანასკნელი თავისი უსაზღვრო გულუხვობით? წადი კაცობრიობის ასეთ დიდ მოყვარულთან, მან ახლა დაგიქირავა, ისიც გეუბნება: „წადი შენც ჩემს ვენახში“. დამსაქმებელი ღმერთია, ჯილდო სამოთხეა, სამსახური ხსნა; ვენახი კარგად არის გაშენებული; ვენახის კარი ნათლობაა. ღვთაებრივი მადლი, როგორც შრიფტის კართან მდგარი რომელიღაც ნათელი კარიბჭე, მოუწოდებს ყველას, ვინც მასში შედის: აჰა, უფლის კარი, ახლად განმანათლებლები შევლენ მასში. ჩვენ არ გვშურს თქვენ, როგორც მათ, ვინც ბოლოს მოვიდა და ჩვენი დიდება გაგვიზიარა, არამედ მიგიღებთ ძმებად და ვხარობთ თქვენთან ერთად, პატივს ვცემთ თქვენს ხსნას, როგორც ჩვენს დიდებას. გიყვარდეს ის, ვინც დაგირეკა; ვენახში შესასვლელად, აიღეთ საიმედო მეგზური - რწმენა. ყოველივე ამის შემდეგ, რწმენა კარგი გზამკვლევია შრიფტისკენ მიმავალ გზაზე, რწმენა არის გადატვირთული ბუნების წამყვანი, რწმენა არის კაცობრიობის მშვიდი თავშესაფარი, რწმენა არის უხილავი სარკე, რწმენა არის საუკეთესო მასწავლებელი ერთარსებითი სამების შესახებ, რწმენა გვასწავლის ამ გადამრჩენი სიტყვების თქმას: მე მწამს ერთი ღმერთი, მამა ყოვლისშემძლე. მჯერა, არ განვიცდი; მე მჯერა, რომ გაუგებარზე არ შევიჭერი; მჯერა, განუზომელს არ ვზომავ. თუ მჯერა, სულს ვანათებ; თუ ვამოწმებ, ფიქრებს ვაბნელებ; თუ სწორად მჯერა, მასზე ავდივარ; თუ ძალიან ბევრს ვცდი, უფსკრულში ვიძირები. მე მწამს ერთი და ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთი და მამა ყოვლისშემძლე. მე უარვყოფ ცრუ წარმართულ ღმერთებს: არ შეიძლება იყოს ბევრი ღმერთი სამოთხეში. ვგალობ ერთსა და ერთადერთ ღმერთს; მძულს არიანიზმი. მე არ ვამბობ: იყო ერთხელ, როცა (ღმერთი) მამა არ იყო, მაგრამ მე ვქადაგებ, რომ ღმერთი ყოველთვის ღმერთია, რომ ის ყოველთვის მამაა და მამა, როგორც თვითონ იცის. მე მწამს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, ღვთის მხოლოდშობილი ძე; ღვთისგან შობილი ყველა საუკუნემდე, როგორც მხოლოდ თავად დაბადებულმა იცის; დაბადებული, არა გაკეთებული; დაბადებული, არ შექმნილი, დაბადებული, არ შეძენილი; იმ მამობრივი არსებიდან, რომელიც უდროოდ ბრწყინავდა, რომელიც გარედან არ მოვიდა (ანუ მოვიდა - რედ.) საიდანღაც, არა გადაგდებული ან უკანონო შვილი, არამედ ჭეშმარიტი მამის ჭეშმარიტი ბზინვარება, უხილავი გამოსახულების უცვლელი ანარეკლი. მე ვიცნობ ქრისტეს, მამა ღმერთის ძეს, როგორც ღმერთს; მე ვიცნობ ქრისტეს, მისი მსახურისა და დედის ძეს, რომელიც გამოჩნდა კაცად; მე ვიცნობ ქრისტეს, ადამიანებთან ერთი არსებით, როგორც ადამიანი კაცისგან; მე ვიცნობ ქრისტეს, უხილავს და ხილულს; მე ვიცნობ ქრისტეს, თომას მიერ შეხებისთვის მიუწვდომელ და ხელშესახებ; მე ვიცნობ ქრისტეს, რომელიც სიტყვებით კვებავდა ათასობით ადამიანს, დადიოდა ტალღებზე, უბრძანებდა დემონებს, აღადგენდა მკვდრებს და ახდენდა უთვალავ სასწაულებს თავისი ღვთაების ძალით; მე ვიცნობ ქრისტეს, რომელიც გრძნობდა შიმშილსა და წყურვილს, დაღლილობას და შფოთვას, ოფლიანობას თავისი ადამიანური ბუნების მიხედვით; მე ვიცნობ ქრისტეს, როგორც უმწეო ღმერთს; მე ვიცნობ ქრისტეს, რომელიც მოკვდა და ტანჯულის სხეულით; მე ვიცნობ ქრისტეს, რომელმაც შეძლებისდაგვარად მიიღო მისი სიკვდილი; მე ვიცნობ ქრისტეს, რომელმაც ააგო თავისი სხეულის ტაძარი. მე მესმის განსხვავება მის ორ ბუნებას შორის: მე არ ვყოფ ერთ ძეს ორ ძედ. მე ასევე მწამს სულიწმიდის, ჭეშმარიტების სულის, მამისაგან გამომავალი, წმინდა სამებისგან განუყოფელი: მას ვანდობ ჩემს განწმენდას, მას ვენდობი ჩემი მკვდრეთით აღდგომისთვის. 4. გამუდმებით ისწავლე ეს შენი სულით და ენით; შეინახეთ ეს განუწყვეტლივ ფიქრებში და ტუჩებზე. თქვენ გაქვთ რწმენის სამოციქულო წესი და ღვთისმოყვარე ცხოვრება: რწმენის გარეშე საქმეები მკვდარია. "ადამიანური გონებით ვლაპარაკობ თქვენი ხორცის სისუსტის გამო, როგორც თქვენი წევრები უწმინდურების მონებად წარადგინეთ და უკანონობა უკანონო საქმეებისთვის, ასევე ახლა წარმოადგინეთ თქვენი წევრები სიმართლის მონებად წმინდა საქმეებისთვის" (რომ. 6:19). მეძავი იყოს უბიწო, უსამართლო იყოს მართალი, მტაცებელი - დიდსულოვანი, მტაცებელი - ღარიბი, არაადამიანური და ფულის მოყვარული ადრე - დაე, ახლა გამოჩნდეს ქრისტეს მოყვარულებს, ღვთისმგმობ გამოჩნდეს სიმღერების შემსრულებლად, ვინც თეატრებში მიიჩქაროდა ახლა, ვისი მოციქული ღვთის ეზოში წაიყვანა. ექსპლუატაციები სასარგებლოა მათთვის, ვინც მათ ბაძავს, როგორც ქრისტეს მომავალი პატარძლები, ამშვენებს თქვენს სულებს და სხეულებს. დაე, შენი მზერა სულიერი სიჩუმის ანარეკლი იყოს; დაე, შენი სახეები იყოს შინაგანი ღვთისმოსაობის ნათელი ანაბეჭდი; შენი ბაგეებიდან გამოვიდეს ფსალმუნებისა და საგალობლების სურნელი ქორწინებისთვის მომზადებული მოკრძალებული, უბიწო, წესიერი გოგოებისგან; დაე, შენი სულები იყოს სუფთა, თეთრი, რათა მათ მიიღონ სამეფო ალისფერი ფერი. როდესაც შეხვალთ სულის სასახლეში, როდესაც შეხვალთ მადლის კამერებში, როდესაც მიუახლოვდებით საშინელ და ამავე დროს სასურველ შრიფტს, როგორც ტყვე მონები, დაემხეთ მეფის წინაშე, მუხლებზე დახარეთ და ხელები ცისკენ გაიშვირათ, სადაც ჩვენ ყველას მეფე სამეფო ზის და ამ სიტყვებს სიყვარულით მიპყრობს თვალებს. კაცობრიობა: გაგვიხსენი შენი ვენახი, უფალო, თუმცა მეთერთმეტე საათამდე ველოდით; ნუ გვიბრაზდები, მოძღვარო, ჩვენი სინელისთვის, ნუ დახურავ ჩვენს წინაშე კაცობრიობის შენი სიყვარულის კარებს; ჩვენ ვაღიარეთ ჩვენი ყოფილი სიზარმაცე, ვგმოთ ჩვენი დაუდევრობა; დავიტანჯეთ ურჩობისთვის, დაგვსაჯეს ძილიანობისთვის, დავიმსხვრიეთ სიამოვნებებს შორის, გაძარცვეს გართობებში, დავიღუპეთ ჩვენი სულის ამაოებით. ბოლოს ძლივს გავიღვიძეთ, ძლივს მოვიპოვეთ გამბედაობა, ძლივს ვიპოვეთ რაიმე სასარგებლო, ძლივს ავირიდეთ მტრობა. ჩვენ მთლიანად უარვყოფთ ბოროტს, უარს ვამბობთ მავნე და მანკიერ ჰობიებზე. ამიერიდან ჩვენ ერთიანნი ვართ მაცხოვართან, ერთადერთ ღმერთთან. მიიღეთ ჩვენი აღსარების ხელწერა, რათა, სასჯელის შიშით, შევინარჩუნოთ ის, რაც აქ დავპირდით; მიიღე შენთან ჩვენი აღთქმის სიმბოლო, რათა, სიმბოლოს შერცხვენილმა, შევინარჩუნოთ ჩვენი მორალი ურყევი და უცვლელი. მოწყალე მონები - ტყვეები, შიშველი და მკვდარი; დაგვიბრუნეთ ჩვენი ყოფილი ნათესაობა; შეიმოსე ისინი, ვინც ეშმაკმა ამხილა; სცხო ჩვენ შენი წმიდა ცხების ზეთით, რათა გველის ნაკბენმა აღარ დაგვაზიანოს. ჩვენ გვინდა დავიცვათ შენი მცნებები, გვინდა ვიყოთ შენს ვენახში, გვსურს ვიმუშაოთ შენთან ახლოს, როგორც მუშები. ჩვენი ცხოვრების ყველა დღე მანკიერად ვცხოვრობდით; გვსურს დარჩენილი ცხოვრება სიკეთის კეთებაში გავატაროთ. თუ გნებავთ უძღებივით მოწყალება, შეიწყალე; თუ გსურს გადარჩენა, როგორც მებაჟეები, აჩვენე შენი სიყვარული კაცობრიობისადმი, როგორც მძარცველები, დაზოგე, როგორც მდევნელები, დაზოგე როგორც გინდა. შეიწყალე მონანიებულნი, ვითარცა მომთმენი იყავი ცოდვილთა მიმართ; შეიწყალე ისინი, ვინც დაეცემა, როგორც შენ იყავი მოწყალე მათზე, ვინც უარყო; შეიწყალე მათ, ვინც მათხოვრობს, როგორც გაუძლო შენს შეურაცხყოფას. გახსენით ჩვენთვის, ზედმეტად, ნათლის ნავსადგური; გახსენით ჩვენთვის, დაჭრილი, უმტკივნეულო ექიმი; გახსენით ჩვენთვის, დაღლილთა, უდარდელი ჯვარედინი; გახსენით ჩვენთვის, სიკვდილის დამნაშავე, მხსნელი კუბო; გაგვიმხილე შენი სამდღიანი მოკვლის მაცოცხლებელი ხატი; გახსენით ჩვენთვის ხელახალი დაბადების ქალწული საშვილოსნო; გაგვიმხილე უბიწო დედის შვილობა; გახსენით ჩვენთვის უკვდავების კარიბჭე; გააღე ჩვენთვის ზეცის კარი, რადგან შენ თვითონ თქვი: „ითხოვე და მოგეცემა“ (მათე 7:7). დაადასტურეთ თქვენი ნათქვამი პრაქტიკაში; რასაც დაჰპირდი, ისე შეასრულე, თითქოს სიმართლე იყო. ჩვენ გვჯერა, რომ თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ ყველაფერი; ჩვენ გვჯერა, რომ შენ შეგიძლია გაგვწმინდო ცოდვილი სიბინძურისგან; ჩვენ გვჯერა, რომ შენ შეგიძლია სულისა და წყლის მეშვეობით გააცოცხლო ისინი, ვინც ჯიუტია ცოდვაში; ჩვენ გვჯერა, რომ შენ შეგიძლია მოიტანო ეს სასწაულებრივი დაბადება; ჩვენ გვჯერა, რომ ქალები, ბავშვები, ახალგაზრდები, კაცები და უხუცესები, შენი ნებისამებრ, გამოჩნდებიან ამ წყლებიდან, როგორც ახალშობილი ბავშვებივით ახალი არსება; ჩვენ გვჯერა, რომ თქვენ შეგიძლიათ დაახრჩოთ ჩვენი ცოდვები ამ წყლებში, ისევე როგორც თქვენ დაახრჩვეთ ფარაონი მთელი თავისი ჯარით; ჩვენ გვჯერა, რომ შენ შეგიძლია მიგვიყვანოს ხსნის გზაზე, როგორც ოდესღაც გზა გაუკეთე ისრაელიანებს შუა ზღვაში; ჩვენ გვჯერა, რომ თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ ის, რაც გსურთ. ამის თქმისას, ველით, რომ უფალიც გეტყვით: გწამთ: „გჯერა, რომ მე შემიძლია ამის გაკეთება? ... შენი რწმენისამებრ, მოგეცეს“ (მათე 9:28–29). მას დიდება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ქმნილებები, რომლებიც მიეკუთვნება წმინდა იოანე ოქროპირს და კლასიფიცირებულია მინიას გამოცემაში, როგორც სპურია. შეიძლება დაგაინტერესოთ: