Fjalë për emërimin e abatit të Manastirit Sretensky si peshkop

Ky dënim i parë me burg zgjati rreth tre muaj. Më 24 maj 1920, në mesditë, në kishën e Metochion Patriarkal i Trinisë, Arkimandrit Hilarion u emërua peshkop. Gjatë emërtimit, Arkimandrit Hilarion, duke iu drejtuar Patriarkut Tikhon dhe kryepastorëve të pranishëm këtu, tha: “Në këtë ditë emërtimi falënderoj Zotin, i cili me thellësinë e urtësisë ka ndërtuar gjithçka për mua në mënyrë filantropike dhe më ka dhënë gjithmonë urtësi të dobishme. Falenderoj Zotin, që më solli në ekzistencë nga mosekzistenca dhe më dha kënaqësinë e dhuratës më të lartë të dashurisë dhe mirësisë së Tij - ekzistencës së ndriçuar nga vetëdija. I bekuar qoftë Zoti, ndriçoje dhe ndriçoje çdo njeri që vjen në botë dhe mua, një foshnjë memece, që më ringjalli me larjen e rilindjes, duke më bashkuar me Veten dhe me tufën e Tij të zgjedhur të atyre që shpëtohen. Falënderoj Zotin, që më tregoi këtë dritë sensuale në shtëpinë e shërbëtorit të Tij, që më solli në këtë botë nga paraardhësit e mi shpirtërorë, pse qysh në fëmijëri iu afrova kishës të Tij të shenjtë dhe nuk njoha asnjë vend tjetër atje përveç korit dhe altarit. Qoftë i bekuar emri i Zotit edhe për faktin se unë nuk kam pasur një edukim të përkëdhelur në fëmijërinë time, duke u rritur mes livadheve, fushave dhe pyjeve të atdheut tim në thjeshtësinë e hirshme të jetës së punës, pse, “edhe sikur të kem turp të kërkoj, mund të gërmoj” (Luka 16:3) (Luka 16:3, mund t'u shërbej duarve 2). Falenderoj Zotin, i cili qysh në fëmijëri më hapi mendjen, më vuri etje për dije dhe më udhëhoqi jo në çdo shkollë tjetër, por në një shkollë shpirtërore. Veçanërisht dhe vazhdimisht falënderoj Zotin që më dha gëzim dhe lumturi të madhe për të jetuar dhe studiuar në Akademinë Teologjike të Moskës. Duke humbur nënën time në fëmijëri, në rininë time gjeta në akademi një nënë-edukatore, e cila prej katërmbëdhjetë vjetësh më ushqen jo vetëm qumështin, por edhe ushqimin e fortë të teologjisë. Deri në fund të ditëve të mia, më mirë të jem shërbëtori i saj i fundit dhe të kem bukë me bollëk, sesa të jem dikush tjetër larg saj dhe të privohem. Благодарю Бога, сподобившего меня немало лет пожить под благодатным кровом игумена русской zemli – prepodobnogo Sergiya, dështohem там веру народную, иногда ею до слез умиляться, видел там жажду духов распалю народу жаждущему хотя бы каплю пития духовного. “Është mirë për mua, sepse më ke përulur, o Zot, që të mësoj me anë të shfajësimit tënd” (Ps. 119:71), sepse isha krenar dhe i shpejtë në zemërim “për të gjykuar një shërbëtor të huaj” (Rom. 14:4), dhe Zoti, “i cili është në gjendje të përulë të gjithë ata që ecin me krenari” (Dan. fali njerëzit mëkatarë. Lavdi Zotit për gjithçka që është përjetuar dhe ndryshuar gjatë këtyre viteve të fundit të stuhisë dhe trazirave, kur “toka u dorëzua në duart e të ligjve” (Job.9:24), kur shteti rus, pasi u nda nga Kisha e Krishtit, hyri në një aleancë shumë të ngushtë me “sinagogën e Satanait” (Apok.2:9). Gjatë këtyre viteve, besimi im në Kishë vetëm sa u forcua dhe zemra ime u forcua në shpresën te Zoti. Kur bota e vjetër shembet përtokë për të ndërtuar një botë të re fantastike vetëm mbi rrënojat e saj, kur kaq shumë nga punët njerëzore del se janë ndërtuar mbi rërë të gjallë “kur bien të fuqishmit” (2 Mbretërve 1:25-27) shumë, “themeli i fortë i Perëndisë” (2 Tim. 2:19, vetëm një kishë e padëlirë dhe e padurueshme, e padurueshme e Perëndisë liri i hollë, me gjakun e martirëve të rinj. Atë që dinim nga historia e kishës, çfarë lexuam nga të lashtët, tani e shohim me sytë tanë: Kisha fiton kur dëmtohet (Hilary, Zbul. 7, 4). “Armiqtë do të donin të na konsideronin të vjetëruar, të vdekur, por ja, ne jemi të gjallë” (2 Kor. 6:9) dhe “shpirti ynë do të jetojë” (Ps. 119:175). Ne jo vetëm që besojmë, por shohim gjithashtu se portat e ferrit janë të pafuqishme përpara krijimit të përjetshëm të Zotit. Mes erërave të mësimeve të rreme, midis valëve të furishme të zemërimit, gënjeshtrave dhe shpifjeve të armiqve të furishëm, Kisha qëndron si një shkëmb, ajo Kishë Ortodokse Ruse, për të cilën u pëlqente aq shumë ta përsërisnin kohët e fundit se është në paralizë, se e mban të bashkuar vetëm forcat policore të shtetit. Por forcat e shtetit u kthyen kundër Kishës dhe Kisha jonë dha më shumë martirë dhe rrëfimtarë sesa tradhtarë dhe tradhtarë. Duke vëzhguar të gjitha këto dhe duke reflektuar për të gjitha këto, ndiej se “hapat e mia janë shtrirë poshtë meje” (Ps. 17:37) dhe “Zoti i ka vënë këmbët e mia mbi një shkëmb” (Ps. 39:3), “të mos më ligështohet zemra” (Ligj. 20:3). Sidomos nuk mund ta fsheh këtë vepër të mirë të fundit të Zotit në këtë orë, kur unë qëndroj përpara mikpritësit tuaj, kryepastorëve të Kishës, të thirrur në shërbimin peshkop. Kau i ri tund kokën kur i vihet zgjedha, sepse kjo zgjedhë është e pazakontë për të. Zgjedha që po më vë tani është edhe për mua e re dhe qafa më dridhet nga kjo zgjedhë. Që nga ditët e fëmijërisë sime, vendosa t'i shërbeja Kishës dhe i kam shërbyer asaj vetëm deri tani, për aq kohë sa më lejonte dembelizmi. Të gjitha aktivitetet e mia akademike dhe pedagogjike i konsiderova si shërbim ndaj Kishës dhe në këtë shërbim pashë kuptimin më të lartë dhe të vetëm të gjithë punës sonë akademike. Por shërbimi ndaj Kishës që kam shërbyer deri tani është krejtësisht i ndryshëm nga shërbimi ipeshkvnor që më pret. Para se të lexoja libra, tani më duhet të lexoj zemrat njerëzore, këto shkrime më të sofistikuara dhe shpesh krejtësisht të pakuptueshme. Pastaj shkrova me bojë në letër, tani e tutje do të kem hirin të shkruaj imazhin e Zotit në shpirtrat e njerëzve. kam dhënë mësim më parë; tani duhet të çojë në shpëtim. Më parë, unë mund të kisha mbetur i fshehur, por tani ju më vendosni në shandanin e kishës. Më parë, mund të fshihesha nga njerëzit dhe të isha në errësirë ​​të këndshme; tani e tutje unë duhet të ndriçoj dritën e veprave të mira mbi njerëzit. Me gjithë shpirt e desha jetën akademike, e shkëputur nga bota, e ngritur mbi botën, e vetmuar, si e shkretë. Mbi të gjitha kohët e fundit më erdhi keq që po humbisja thesarin tim të vetëm - shkretëtirën time të dashur. Tani po ma heq shpresën për t'u kthyer përsëri dhe plotësisht në këtë shkretëtirë. Një peshkop duhet të jetë gjithmonë në rrethin e jetës njerëzore. Ai ka një "turmë të përditshme njerëzish", që mund të quhet sulm gjatë gjithë ditëve (2 Kor. 11:28), "ai duhet të jetë i gjithë për të gjithë" (1 Kor. 9:22), "të jetë i skllavëruar nga të gjithë" (1 Kor. 9:19), "të jesh i dobët për të dobëtin" (1 Kor. 9:22), "të jesh i fikët me të" (1 Kor. 9:22), "të jesh i fikët 1" (2:2. për të ngushëlluar të tjerët, për të mësuar të tjerët dhe për të qortuar të tjerët” (Titit 1:9). Pasi u mësova me shërbimin tim të mëparshëm dhe duke e dashur me gjithë shpirtin tim, kisha frikë nga peshkopata dhe gjithmonë flisja shumë kundër peshkopatës sime. Dhe tani qëndroj para jush, kryepastorë, pasi kam pranuar titullin tuaj dhe aspak në kundërshtim me foljen, sepse shpresa ime është e patundur te Zoti. Tani e shoh qartë se ka një nevojë të madhe për punëtorë në fushën e Perëndisë. Tani e di me siguri se vullneti i Zotit qeveris Kishën dhe nuk është pa vullnetin e Zotit që peshkopët të emërohen në Kishë. Dëgjoj këshillën profetike: “Është mirë për njeriun kur mbart zgjedhën në rininë e tij” (Vajtimet 3:27) dhe përkul qafën nën omoforin e peshkopit. Zoti i mëshirshëm ma pranoftë shpirtin tim, këtë marimangën e vogël, të futur në thesarin e Kishës për ta përdorur për përfitimin e përbashkët. “U bëftë vullneti i Zotit” (Veprat 21:14). Por rrëfej edhe atë që tani më ngatërron shpirtin tim të gjorë. Isha laik mëkatar, u bëra murg mëkatar, u bëra prift mëkatar, por të jem peshkop mëkatar - dridhem. "Si ka mëkatuar kaq shumë Kisha e Perëndisë, si e ka zemëruar kaq shumë Mjeshtrin e saj, saqë duhet të më dorëzohet mua, më i përbuzuri nga të gjithë, dhe t'i nënshtrohet një turpi të tillë?" Kjo është ajo që Gjon Gojarti thërret (Për priftërinë. 6:12). Çfarë fjalësh do të them, një njeri mëkatar dhe i mallkuar mbi të gjitha? Si guxoj të hap gojën, duke ditur fjalën e tmerrshme të psalmit: Perëndia i tha mëkatarit: "Çfarë do të thuash për justifikimin e mi? Unë do të të qortoj dhe do të të sjell mëkatet e tua para teje" (Ps. 49–16:21). “Dhe mëkatet e mia, si një barrë e rëndë, më kanë rënduar, duke i bërë plagët e mia shpirtërore të qelbur e të kalben para marrëzisë sime” (Ps. 37:5-6). Duke kryer më shumë paligjshmëri se një prostitutë, rrymat nuk sollën lot. Më bujar ndaj njerëzimit, më çliro nga ndyrësia e veprave të mia, në mënyrë që të mos lakmoj ose të lakmoj paratë e dikujt tjetër dhe, "ndërsa u predikoj të tjerëve, unë vetë do të mbetem i paarritshëm" (1 Kor. 9:27). Unë ju kërkoj dhe lutem, shenjtorë të Perëndisë, lutuni vazhdimisht Krishtit Perëndi për mua, që Ai të më japë të marr hirin e peshkopatës jo në gjykim apo dënim, që ky hir hyjnor të ndezë një thëngjill të zjarrtë në ndërgjegjen time, duke djegur ferrat e të gjitha mëkateve të mia në pjesën tjetër të jetës sime, dhe që mëkati të mos përfundoj nga puna ime. të kësaj jete të përkohshme. tokësore."