Discurso del Archimandrita Hilarión en defensa de la restauración del patriarcado, 18 de noviembre de 1917.

Considero innecesario detenerme en detalle sobre la estructura de autoridad de la iglesia propuesta por el profesor P.P. Kudryavtsev: Esta sería una administración anti-iglesia, contradeciría todas las normas de la vida de la iglesia, las tradiciones de todos los siglos. Pero quiero detenerme en las enmiendas realizadas por N.D. Kuznetsov y A.I. Pokrovsky. Al parecer, no hay nada nuevo en estas enmiendas: y A.I. Pokrovsky y N.D. Kuznetsov son igualmente reconocidos por el Sínodo y el Concilio. Pero al mismo tiempo, es deseable que pongan al patriarca en tercer lugar y lean el artículo así: "La Administración Suprema de la Iglesia pertenece al Santo Sínodo y al Consejo Supremo de la Iglesia, encabezado por el Patriarca de toda Rusia". Me parece que una enmienda así es completamente imposible de aceptar. Dicen que queremos darle poder al Patriarca, pero ¿qué podemos hacer si hay 6 derechos? Yo Sollozo del Universo. y 8 derechos. II Omni. Sollozo. ¿Tiene el primer jerarca influencia en todas las áreas de la vida de la iglesia? Por eso en nuestro país, según la posición aceptada, el Patriarca encabeza la administración de la Iglesia. Esta gestión vuelve al Patriarca, que es la idea ya consagrada en las resoluciones del Consejo. Por eso en nuestro país, según la posición aceptada, el Patriarca encabeza la administración de la Iglesia. Esta gestión vuelve al Patriarca, que es la idea ya consagrada en las resoluciones del Consejo. Por eso no basta con decir que el Patriarca preside el Santo Sínodo y el Concilio: no, toda la administración de la Iglesia vuelve a él como jefe. Se supone que tenemos dos órganos de gobierno, que se remontan a su fuente original: el Patriarca. Las cosas se remontan al Patriarca, como cierto jefe de la Iglesia. Tenemos el punto 4 de las disposiciones generales sobre la restauración del patriarcado, adoptadas por el Concilio. Esta cláusula establece que el Patriarca es responsable ante el Consejo. Si el Patriarca es una completa nada, ¿por qué hablar de rendición de cuentas? El informe sólo puede solicitarse a alguien que tenga una autoridad conocida. Si se dice que el Patriarca es responsable, significa que tiene derechos. Por otro lado, la A.I. Pokrovsky asumió la responsabilidad de realizar reconocimientos en todas partes y encontrar la contrarrevolución en todas partes. Si aceptamos que el poder supremo de la Iglesia pertenece al Concilio, que determinará la posición canónica del Patriarca, entonces no podemos hablar de ninguna intención maliciosa contra el Concilio: nadie está invadiendo el Concilio. Para mí, la enmienda es comprensible desde un punto de vista psicológico; Para mí es importante de quién proviene la enmienda: de N.D. Kuznetsov y A.I. Pokrovsky. Ambos se declararon fervientes opositores del patriarcado. Creo que odian al patriarcado y por eso quieren poner al Patriarca en tercer lugar. Si hemos establecido el patriarcado y en dos días elevaremos al trono a aquel que Dios nos ha mostrado, entonces lo amamos y no nos avergüenza en absoluto elevarlo al primer lugar.