Visite à l'Académie du Procureur général du Saint-Synode V. K. Sabler

Le 16 mai, l'Académie a reçu la visite du procureur général du Saint-Synode, V.K. Sabler. Ce jour-là à midi, V.K. Sabler est arrivé de Moscou en pèlerinage à la Laure. Appelé à un poste élevé et responsable, avant de commencer son travail, il s'est précipité au sanctuaire national russe pour demander l'aide céleste au livre de prières de la terre russe, le révérend Serge. V.K. Sabler a écouté un service de prière dans la cathédrale de la Trinité, se mêlant à la foule des pèlerins ordinaires, toujours nombreux près des reliques de saint Serge. Parmi les fidèles se trouvaient également des étudiants de l'Académie qui, ayant appris l'arrivée du procureur général, ont même abandonné pendant un certain temps leur travail urgent. A une heure de l'après-midi, l'invité de marque s'est rendu à l'Académie, dans la chambre de l'Éminence Recteur, où il a été accueilli par l'Éminence Mgr Théodore. Bientôt, le procureur général voulut voir les étudiants de l'Académie. Immédiatement, les étudiants, rassemblés presque au grand complet, ont rempli la salle du cabinet du recteur. Le visiteur distingué a salué gentiment et affectueusement tous ceux qui entraient, exprimant sa joie sincère qu'une jeune équipe grandisse sous ses yeux. Avec une attention particulière à V.K. Sabler a accueilli de nombreux étudiants monastiques dans notre Académie. Une fois les étudiants rassemblés, M. le Procureur général leur a adressé un discours disant approximativement ce qui suit : « Salutations à l'Académie, qui m'est chère pour de nombreux souvenirs ! Notre peuple russe est bien plus heureux que les autres peuples : nous avons l’Église orthodoxe. Cette Église a préservé pour notre peuple la vérité chrétienne, telle que définie dans les Conciles œcuméniques, a préservé la vérité dans sa forme pure, sans mélange de mensonges humains. Cette Église a conservé pour le peuple une morale pure, une véritable morale chrétienne orthodoxe, et non la morale jésuite, ni la contrefaçon de la piété chrétienne que le catholicisme donne aux autres peuples. Avec ces forces ecclésiales, notre peuple n'a pas peur des barbares, il n'a peur d'aucun ennemi extérieur - plus terribles, bien plus terribles pour lui sont les ennemis intérieurs, les ennemis spirituels qui veulent enlever au peuple le trésor inestimable de son âme - la foi orthodoxe. Le peuple vous suivra si vous lui enseignez la foi et la piété, car la foi et la piété sont plus chères au peuple que toute autre chose, plus chères que toutes les réussites culturelles, plus chères que toutes les conquêtes et acquisitions. D'autres peuples, malgré toute la splendeur de leur vie extérieure, ont perdu la pure vérité et la pure moralité. Mais ni les brillantes conquêtes extérieures ni les succès du développement culturel ne sauveront un peuple qui a perdu la foi. Seuls les peuples qui vivent dans la lumière de la foi sont capables de remplir leur vocation mondiale. Sans foi, lorsque la moralité nationale s’effondre, aucune nation ne peut être forte. Notre peuple est toujours fort dans sa foi, nourrie en lui par les services religieux et les hymnes spirituels. Tout ce qui est bon, ancien, doit être soutenu et renforcé de toutes nos forces, et un nouveau bien doit être créé. Le peuple russe, cette Église russe, doivent être instruits. L’Église est toujours forte et ferme, non pas par une force extérieure, mais par la vérité du Christ. La Parole est l’épée de l’Église avec laquelle l’Église mène une lutte pacifique mais acharnée. Pour cette lutte, il faut avant tout un caractère fort, et ensuite il faut l'unité, la solidarité de tous les travailleurs, de tous les dirigeants de l'Église. Sans unité, sans solidarité commune, il ne peut y avoir de succès. Les ennemis de l'Église sont unis et organisés. Pourquoi le catholicisme est-il fort et célèbre, sinon pour sa discipline de fer. Nous avons également besoin d’unité : nous devons nous rappeler que l’unité fait la force. Une fois de plus, je vous salue tous, en particulier ceux qui terminent le cours. Je n'aurai peut-être pas à être procureur général longtemps, mais j'espère qu'avec ceux qui terminent actuellement le cours, nous devrons travailler ensemble pour le bien et la gloire de l'Église du Christ. Je suis toujours prêt à apporter aide et soutien à quiconque souhaite servir l’Église et « travailler dur pour le Seigneur ». La parole sincère, animée et éloquente a été écoutée avec une profonde attention. Le discours du procureur général a été répondu par le très révérend recteur de l'Académie, Mgr Théodore, qui a déclaré à peu près ce qui suit : « Votre Excellence ! Votre adresse affectueuse et aimante à ces jeunes gens impose un devoir - ou plutôt évoque un besoin intérieur de vous dire un mot de gratitude. Peut-être ai-je agi de manière impudique en assumant cet agréable devoir de vous le dire au nom de tous ceux qui sont réunis ici. Mais nous vivons ici comme une famille paisible et amicale : l'humeur des étudiants n'est pas un secret pour moi - c'est pourquoi, je pense, ce que je dis exprimera votre sentiment et votre humeur générale. Tout ce que vous avez dit dans votre discours, plein d'animation et d'émotion sincère, est perçu par nous avec un sentiment de joie vive. Tant l'orientation de votre activité que vos attentes à notre égard, en tant que travailleurs dans le domaine ecclésial, sont claires et définies pour nous et coïncident entièrement avec nos propres aspirations et attentes. Vous avez dit qu'avant de commencer à travailler dans la position de responsabilité à laquelle Dieu vous destinait, vous souhaitiez faire le plein de force spirituelle ici, au sanctuaire de Saint-Serge. Croyez-moi aussi que la source bénie de force spirituelle du sanctuaire du saint nous fortifie invariablement en tout. Au cours de mes deux années de service ici, j'ai eu l'occasion de reconnaître tant en moi-même que dans les affaires académiques en général, cette aide constante du révérend. Et les étudiants de l'Académie ressentent sans aucun doute ce pouvoir fortifiant du révérend. C'est pourquoi, comme je le sais moi-même, tôt le matin et à 6 heures, et à 5 heures, et même à 3 heures, ils aiment visiter le sanctuaire du saint : parfois ils s'y rendent même secrètement pendant des heures désertes, parce que le sentiment religieux n'aime pas être montré, mais aime au contraire se cacher. Je suis peut-être impudique en levant le voile sur le côté intime de notre vie, mais je dois dire et témoigner franchement que le parfum spirituel du sanctuaire du saint, transporté dans toute la Russie par les pèlerins, se ressent également dans notre vie académique. C'est pourquoi votre attitude sincère et respectueuse envers le moine est vécue par nous, en raison de l'affinité de l'humeur religieuse, de manière très vive et profonde. Nous avons été heureux d'entendre dans votre discours, qui indiquait clairement les principes de votre compréhension de l'activité ecclésiale, des échos chers à nos cœurs aux principes de conciliarité et de canonicité. Nous sommes heureux de faire le travail pour lequel vous nous appelez, mais néanmoins, pour ceux qui veulent travailler, ils ont besoin d’une sorte de perspective et d’un certain horizon qui indiqueraient une issue à leur bon désir. Il semble possible de parler franchement, d'autant plus que nous, tant dans l'étude de nos sciences qu'au cours de notre vie, en tant que personnes déjà plus ou moins mûres, pouvons comprendre la situation de l'Église moderne, comprendre qu'elle souffrait néanmoins de l'absence des principes de conciliarité et d'une conscience canonique clairement exprimée. Cette dernière a été remplacée, semble-t-il, par un début essentiellement juridique Nous accueillons maintenant votre entrée, sachant que l'horizon pour les travailleurs dans le domaine de l'Église est devenu plus clair et les perspectives plus définies. Pour nous tous, et en particulier pour les jeunes qui entrent dans la vie, il est particulièrement gratifiant d'entendre parler de votre disponibilité à apporter votre soutien à tous ceux qui veulent travailler pour le bien de l'Église, car il est très important d'avoir non seulement un bon désir, mais aussi des conditions favorables qui donneront au bon pouvoir la possibilité de s'exprimer pleinement. Et il ne nous reste plus du fond du cœur que de vous souhaiter la force spirituelle et physique pour œuvrer « pendant de nombreuses années » au profit de l’Église orthodoxe. Le chant amical et fort de « de nombreuses années » a été la réponse générale des étudiants. Lorsque le chant sincère et donc animé du nombreux chœur se tut, V.K. Sabler a dit : - "Que puis-je dire à cela ? Et que puis-je dire ? Je peux dire une chose : sauvez, le Christ Dieu, Son Éminence l'évêque Théodore, l'Académie, ses dirigeants, ses professeurs et ses étudiants pour de nombreuses années à venir." Et encore une fois, avec la même animation, « De nombreuses années » ont été chantées. Le distingué visiteur a loué le chant puissant et le Très Révérend Recteur, en réponse à cela, a proposé d'assister à un service dans l'église académique. V.K. Sabler a accepté cette offre avec plaisir et a promis de visiter un jour l'église universitaire pour le culte. Puis l'invité de marque, après avoir tout aussi cordialement dit au revoir aux étudiants, notamment aux moines, a quitté l'Académie, escorté par le Très Révérend Recteur jusqu'aux portes de sortie. Après la ville, le procureur général a visité les monastères de Lavra et, dans l’église rupestre du monastère de Gethsémani, il a demandé à servir une messe de requiem sur la tombe du hiéromoine aîné Barnabas, qu'il a beaucoup vénéré de son vivant et qui, comme on dit, a prédit il y a longtemps que V.K. Sabler sera le procureur général du Saint-Synode. A cinq heures de l'après-midi, le procureur général a quitté Posad pour Moscou. À la gare, avec les autorités de la Laure, il était accompagné de l'inspecteur de l'Académie, le professeur A.I. Shostin, à qui, en disant au revoir, il a chargé de transmettre à toute l'Académie que la visite de l'Académie ne lui procurait qu'un sentiment de joie et de plaisir et il remercie tout le monde pour les sentiments aimables et la rencontre cordiale.