Besuch der Akademie durch den Chefankläger der Heiligen Synode V. K. Sabler

Am 16. Mai wurde die Akademie vom Chefankläger der Heiligen Synode, V.K., besucht. Sabler. An diesem Tag um zwölf Uhr nachmittags V.K. Sabler kam aus Moskau auf einer Pilgerreise zur Lavra. Als er zu einem hohen, verantwortungsvollen Posten berufen wurde, eilte er vor Beginn seiner Arbeit zum russischen Nationalheiligtum, um aus dem Gebetbuch des russischen Landes, Rev. Sergius, um himmlische Hilfe zu bitten. V.K. Sabler hörte einem Gebetsgottesdienst in der Dreifaltigkeitskathedrale zu und mischte sich unter die Menge gewöhnlicher Pilger, von denen sich immer viele in der Nähe der Reliquien des Heiligen Sergius aufhalten. Unter den Gläubigen befanden sich auch Studenten der Akademie, die, als sie von der Ankunft des Generalstaatsanwalts erfuhren, sogar ihre dringende Arbeit für eine Weile aufgaben. Um ein Uhr nachmittags begab sich der angesehene Gast in die Akademie, in die Gemächer des Eminenzrektors, wo er vom Eminenzbischof Theodore empfangen wurde. Bald darauf wollte der Oberstaatsanwalt die Studenten der Akademie sehen. Sofort füllten sich fast in voller Schar versammelte Studenten den Saal der Rektoratszimmer. Der angesehene Besucher begrüßte freundlich und liebevoll alle Eintretenden und drückte seine aufrichtige Freude darüber aus, dass vor seinen Augen eine junge Truppe heranwuchs. Mit besonderem Augenmerk auf V.K. Sabler begrüßte zahlreiche Klosterstudenten an unserer Akademie. Als sich die Studenten versammelt hatten, wandte sich Herr Oberstaatsanwalt mit einer Rede an sie und sagte ungefähr Folgendes: „Grüße an die Akademie, die mir für viele Erinnerungen am Herzen liegt! Ich bin hierher gekommen, um am Grab des Heiligen Sergius zu beten, wo alle orthodoxen Rus spirituelle Stärke, moralische Stärke und Macht schöpfen, und ich freue mich, Ihre junge Truppe zu sehen. Durch den Willen unseres Souveräns bin ich berufen, der orthodoxen Kirche zu dienen. Sie selbst wissen, was für eine schwierige Zeit unser liebes Heimatland und unsere gemeinsame Mutter, die St. Orthodoxe Kirche, waren. Es braucht viel Kraft, viele Führer, um der Kirche in unseren Tagen zu dienen. Deshalb grüße ich ganz besonders Sie, eine junge und kraftstrotzende Truppe. Wir schauen auf Sie, meine Herren, mit Hoffnung, Glauben und Hoffnung. Wir wünschen und hoffen, dass Sie Ihre reine Jugendkraft, Ihren glühenden Idealismus, Ihren Arbeitswillen in den Dienst der orthodoxen Kirche, in den Dienst unseres lieben, leidenden Volkes stellen. Jugendliche Herzen sind immer voller selbstlosem Idealismus – und hier ist das beste, edelste und lohnendste Feld für Ihre Tätigkeit – die Kirche und das Volk. Unser russisches Volk ist viel glücklicher als andere Völker: Wir haben die orthodoxe Kirche. Diese Kirche hat für unser Volk die christliche Wahrheit bewahrt, wie sie in den Ökumenischen Konzilen definiert wurde, und zwar in ihrer reinen Form, ohne die Beimischung menschlicher Lügen. Diese Kirche hat für die Menschen reine Moral bewahrt, echte christlich-orthodoxe Moral und nicht jesuitische Moral, nicht die Fälschung christlicher Frömmigkeit, die der Katholizismus anderen Völkern vermittelt. Mit diesen kirchlichen Kräften hat unser Volk keine Angst vor Barbaren, es hat keine Angst vor äußeren Feinden – schrecklicher, viel schrecklicher sind für es innere Feinde, spirituelle Feinde, die dem Volk den unschätzbaren Schatz seiner Seele nehmen wollen – den orthodoxen Glauben. Angriffe des militanten Katholizismus. Jesuiten wurden im alten souveränen Moskau entdeckt. Die schrecklichen Wellen des Baptistismus, die Shtunds, stürzen mit Gewalt auf die Klippe des Glaubens des Volkes. Es sind diese Feinde des Volkes, die drohen, die Seele des Volkes ihres großen Heiligtums zu berauben, und es ist besonders notwendig, das russische Volk vor diesen Feinden zu schützen. Für diesen und jenen Dienst an der Kirche und den Menschen sind jetzt sowohl Kraft als auch Menschen erforderlich. Das ist der Gottesdienst, den wir von Ihnen erwarten. Und seien Sie sich bewusst, dass nur dieser Dienst Ihnen vollkommene moralische Zufriedenheit verschaffen kann: In diesem einzigen Dienst werden Sie Ihr Glück finden. Glück liegt nicht darin, für Ränge, Orden, Knopflöcher und leuchtende Knöpfe zu dienen: Glück liegt im ideologischen Dienst, selbstloser Dienst an der Kirche, Glück im Bewusstsein der erfüllten Pflicht. Die Menschen werden dir folgen, wenn du sie Glauben und Frömmigkeit lehrst, denn Glaube und Frömmigkeit sind den Menschen teurer als alles andere, teurer als alle kulturellen Erfolge, teurer als alle Eroberungen und Erwerbungen. Andere Völker haben bei aller Pracht ihres äußeren Lebens die reine Wahrheit und die reine Moral verloren. Aber weder glänzende äußere Eroberungen noch Erfolge in der kulturellen Entwicklung werden ein Volk retten, das seinen Glauben verloren hat. Nur diejenigen Völker sind in der Lage, ihre Berufung in der Welt zu erfüllen, die im Licht des Glaubens leben. Ohne Glauben kann keine Nation stark sein, wenn die nationale Moral sinkt. Unser Volk ist immer noch stark in seinem Glauben, der in ihm durch Gottesdienste und geistliche Hymnen genährt wurde. Alles Gute, Alte, muss mit aller Kraft unterstützt und gestärkt werden, und neues Gutes muss geschaffen werden. Das russische Volk, diese russische Kirche, muss belehrt werden. Die Kirche ist immer stark und fest, nicht durch äußere Gewalt, sondern durch die Wahrheit Christi. Das Wort ist das Kirchenschwert, mit dem die Kirche einen friedlichen, aber erbitterten Kampf führt. Für diesen Kampf braucht es zuallererst einen starken Charakter, und dann braucht es die Einheit und Solidarität aller Arbeiter, aller Kirchenführer. Ohne Einheit, ohne gemeinsame Solidarität kann es keinen Erfolg geben. Die Feinde der Kirche sind vereint und organisiert. Wofür ist der Katholizismus stark und berühmt, wenn nicht für seine eiserne Disziplin? Wir brauchen auch Einheit: Wir müssen uns daran erinnern, dass in der Einheit Stärke liegt. Noch einmal grüße ich Sie alle, insbesondere diejenigen, die den Kurs abschließen. Ich muss vielleicht nicht lange Chefankläger sein, aber ich hoffe, dass wir mit denen, die jetzt den Kurs abschließen, zum Wohle und zur Ehre der Kirche Christi zusammenarbeiten müssen. Ich bin immer bereit, jedem zu helfen und ihn zu unterstützen, der der Kirche dienen und „hart für den Herrn arbeiten“ möchte. Das herzliche, belebte und beredte Wort wurde mit großer Aufmerksamkeit angehört. Auf die Rede des Oberstaatsanwalts antwortete der hochwürdigste Rektor der Akademie, Bischof Theodore, der ungefähr Folgendes sagte: „Eure Exzellenz! Ihre liebevolle und darüber hinaus liebevolle Ansprache an diese jungen Männer stellt eine Verpflichtung dar – oder vielmehr, weckt das innere Bedürfnis, Ihnen ein Wort der Dankbarkeit zu sagen. Vielleicht verhalte ich mich unbescheiden, wenn ich diese angenehme Pflicht auf mich nehme, es Ihnen im Namen aller hier Versammelten zu sagen. Aber wir leben hier als eine friedliche und freundliche Familie: Die Stimmung der Schüler ist für mich kein Geheimnis – deshalb denke ich, dass das, was ich sage, Ihr allgemeines Gefühl und Ihre Stimmung zum Ausdruck bringen wird. Alles, was Sie in Ihrer lebhaften und aufrichtigen Rede gesagt haben, wird von uns mit einem Gefühl lebendiger Freude wahrgenommen. Sowohl die Richtung Ihrer Tätigkeit als auch Ihre Erwartungen an uns als Mitarbeiter im kirchlichen Bereich sind für uns klar und eindeutig und stimmen vollständig mit unseren eigenen Wünschen und Erwartungen überein. Sie sagten, dass Sie, bevor Sie mit der Arbeit in der verantwortungsvollen Position beginnen, zu der Gott Sie bestimmt hat, hier im Heiligtum des Heiligen Sergius geistige Kraft tanken möchten. Glauben Sie mir auch, dass die gesegnete Quelle geistiger Kraft aus dem Heiligtum des Heiligen uns stets in allem stärkt. Während der zwei Jahre meines Dienstes hier hatte ich die Gelegenheit, diese ständige Hilfe des Pfarrers sowohl in mir selbst als auch in allgemeinen akademischen Angelegenheiten zu erkennen. Und die Studenten der Akademie spüren zweifellos diese stärkende Kraft des Pfarrers. Deshalb besuchen sie, wie ich selbst weiß, das Heiligtum des Heiligen so gerne frühmorgens und um 6 Uhr, um 5 Uhr und sogar um 3 Uhr: Manchmal gehen sie sogar heimlich in menschenleeren Stunden dorthin, weil das religiöse Gefühl es nicht mag, gezeigt zu werden, sondern sich im Gegenteil gerne versteckt. Es mag vielleicht unbescheiden sein, den Schleier über die intime Seite unseres Lebens zu lüften, aber ich muss offen sagen und bezeugen, dass der spirituelle Duft des Heiligenheiligtums, der von Pilgern durch ganz Russland getragen wird, auch in unserem akademischen Leben spürbar ist. Deshalb erleben wir Ihre aufrichtige, ehrfürchtige Haltung gegenüber dem Mönch aufgrund der Affinität der religiösen Stimmung sehr lebendig und tief. Es hat uns gefreut, in Ihrer Rede, die die Grundsätze Ihres Verständnisses kirchlicher Tätigkeit deutlich zum Ausdruck brachte, die Grundsätze der Konziliarität und Kanonizität zum Ausdruck zu bringen, die uns am Herzen liegen. Wir erledigen gerne die Arbeit, zu der Sie uns berufen, aber dennoch brauchen diejenigen, die arbeiten wollen, eine Perspektive und einen bestimmten Horizont, der ihnen einen Ausweg für ihre guten Wünsche zeigt. Es scheint möglich, offen zu sprechen, zumal wir sowohl im Studium unserer Wissenschaften als auch im Laufe unseres Lebens als mehr oder weniger reife Menschen die moderne kirchliche Situation verstehen und verstehen können, dass sie dennoch unter dem Fehlen der Prinzipien der Konziliarität und eines klar zum Ausdruck gebrachten kanonischen Bewusstseins litt. Letzteres wurde offenbar durch einen vorrangig rechtlichen Anfang ersetzt Wir freuen uns nun über Ihren Eintrag in der Erkenntnis, dass der Horizont für Mitarbeiter im kirchlichen Bereich klarer und die Perspektiven klarer geworden sind. Für uns alle und insbesondere für junge Männer, die ins Leben eintreten, ist es besonders erfreulich, von Ihrer Bereitschaft zu hören, jeden zu unterstützen, der sich für das Wohl der Kirche einsetzen möchte, denn es ist sehr wichtig, nicht nur einen guten Wunsch, sondern auch günstige Bedingungen zu haben, die der guten Macht die Möglichkeit geben, sich voll zu entfalten. Und alles, was uns von ganzem Herzen bleibt, ist, Ihnen geistige und körperliche Kraft zu wünschen, um „viele Jahre lang“ zum Wohle der orthodoxen Kirche zu arbeiten. Der freundliche und laute Gesang „viele Jahre“ war die allgemeine Resonanz der Schüler. Als der aufrichtige und daher lebhafte Gesang des zahlreichen Chores verstummte, sagte V.K. Sabler sagte: - „Was kann ich dazu sagen? Und was kann ich sagen? Ich kann eines sagen: Rette, Christus Gott, Seine Eminenz Bischof Theodore, die Akademie, ihre Herrscher, ihre Lehrer und ihre Schüler für viele Jahre.“ Und wieder wurde mit der gleichen Animation „Many Years“ gesungen. Der angesehene Besucher lobte den kraftvollen Gesang, und der Hochwürdigste Rektor bot daraufhin an, einem Gottesdienst in der akademischen Kirche beizuwohnen. V.K. Sabler nahm dieses Angebot gerne an und versprach, eines Tages die akademische Kirche zum Gottesdienst zu besuchen. Dann verließ der angesehene Gast, nachdem er sich ebenso herzlich von den Studenten, insbesondere den Mönchen, verabschiedet hatte, die Akademie, begleitet vom Hochwürdigen Rektor, zu den Ausgangstüren. Nach der Stadt besuchte der Oberstaatsanwalt die Lavra-Klöster und bat darum, im Höhlenkirche des Gethsemane-Klosters eine Totenmesse am Grab des älteren Hieromonks Barnabas zu halten, den er zu Lebzeiten sehr verehrte und der, wie man sagt, vor langer Zeit vorhergesagt hatte, dass V.K. Sabler wird der Chefankläger der Heiligen Synode sein. Um fünf Uhr nachmittags verließ der Chefankläger Possad in Richtung Moskau. Am Bahnhof wurde er zusammen mit den Lavra-Behörden vom Inspektor der Akademie, Prof. A.I., begleitet. Schostin, den er beim Abschied anwies, der gesamten Akademie mitzuteilen, dass der Besuch der Akademie ihm nur ein Gefühl der Freude und des Vergnügens bereitete, und er dankt allen für die freundlichen Gefühle und die herzliche Begegnung.