Amintiri

Pentru prima dată, memoriile despre sfântul mucenic Arhiepiscop Hilarion (Troitsky) de Vereya sunt publicate de un autor necunoscut, un apropiat al sfântului, transferat la editura E.A. Karmanov în 1997 Citind scurtele memorii de mai sus, atât de dragi celor care l-au cunoscut pe Vladyka Hilarion, consider că este de datoria mea să scriu în numele meu tot ce păstrează amintirea acestui minunat sfânt, a cărui viață scurtă, dar strălucitoare, a fost în întregime dată slujirii Domnului și Sfintei Biserici. În lume, Vladimir Alekseevici Troitsky a fost primul născut din familia numeroasă a preotului Alexei Petrovici Troitsky 1 din satul Lipitsa, provincia Tula, la 5–6 km. sub Serpuhov de-a lungul râului Oka, situat pitoresc pe malul său. Satul era mare, cu două state și era alături de satul în care locuiau părinții mei. Familiile noastre au comunicat frecvent și foarte prietenos. Bunicul Reverendului, părintele Peter 2, a fost nașul meu. Vladyka Hilarion și-a petrecut întreaga copilărie și tinerețe în acest sat. Prima durere a acestei familii a rămas în amintirea neașteptatei sale dureri mari - mama Varvara Vasilievna 3, o femeie foarte tânără, înflorită, vie, a murit tragic, înecându-se în timp ce înota în Oka, lăsând cinci orfani: Vladimir, Dimitri 4 (mai târziu episcopul Daniel, care a absolvit Sankt Petersburg), fiica cea mai mare, Sofia, a avut loc la 5, fiica lui Sophia 5. Lipitsa) și fiica cea mică Olga 7 - puțin peste un an. Situația familiei orfane era dificilă. Părintele Alexy și-a purtat cu curaj crucea, era foarte iubit și onorat de enoriașii săi și era el însuși o persoană extrem de atrăgătoare. Înalt, corpulent, cu părul lung și castaniu, mereu vioi și elocvent, îmi vizita adesea părinții chiar și după ce s-au mutat la Tula. Și fiii săi, după ce au intrat mai întâi la școala teologică 8 și apoi la seminarul 9, ne-au vizitat adesea familia. Bătrânii erau elevi buni, dar Vladimir se distingea prin abilități deosebit de strălucitoare și era un elev excelent de la an la an. La școala teologică îmi amintesc o întâmplare interesantă. Acolo, la vremea aceea, în liceu, profesorul de limba rusă era Kirill Fedorovich Troitsky, foarte strict și exigent. A prezentat materialul pe subiect oral, dar a dictat elevilor doar propoziții, pe care elevul chemat trebuia să le explice și să interpreteze, trăgând concluzia corespunzătoare a regulii. Elevul i s-a cerut să prezinte materialul clar, în fraze complete. Elevii trebuiau să-și amintească toate acestea la examene, dar nu exista manual. Aici a venit în ajutor Volodya Troitsky - a întocmit independent o înregistrare amănunțită a materialului acoperit din cuvintele profesorului, iar aceste înregistrări au fost folosite de studenții tuturor claselor. Desigur, toți cei de la seminar îl cunoșteau bine pe Vladimir Troitsky ca fiind un student strălucit și talentat, iar toți profesorii i-au apreciat foarte mult calitățile și au vorbit cu multă valoare despre el. Eseurile sale și capacitatea sa de a lucra cu surse străine au fost deosebit de remarcabile pentru scorurile lor ridicate. Volodia Troitsky era un tânăr atrăgător. Înalt, zvelt, serios și în același timp sociabil și spiritual, a făcut o impresie fermecătoare, iar ulterior, când a venit la Tula în grad de arhimandrit pentru a hirotoni preot pe fratele său Alexei, a uimit pe toți cu frumusețea sa duhovnicească. Se distingea printr-o sănătate excepțional de puternică, îi plăcea să meargă pe jos până la Treime, iubea munca fizică și lucra cu entuziasm cu toată familia, culegând fân în pajiștile de apă ale Oka din satul natal, unde îi plăcea să se întoarcă chiar și în grad de episcop. Am auzit de la martori oculari că odată, după ce a primit anunțul despre sosirea lui Vladyka Hilarion la Lipitsa, când era deja directorul afacerilor Patriarhiei Moscovei 10, clerul încântat s-a repezit să înhame căruța pentru a-l întâlni cu cinste pe dragul oaspete de la stația Oka, dar, după o oarecare întârziere în a se pregăti și l-au văzut pe munte ridicându-se mai energic și mânându-l nu departe. Doamne, care a făcut toată călătoria pe jos. Lasă-mă să mă întorc din nou la tinerețea Domnului. După absolvirea seminarului, el, ca cel mai bun student, a fost trimis la Academia Teologică din Moscova, de la care a absolvit cu brio și a fost reținut ca colegi de profesor și apoi ca profesor al acesteia. Pe când era încă student la Academie, el, împreună cu alți camarazi, sub conducerea episcopului Evdokim 11 (care era atunci rector al Academiei) a călătorit prin Europa de Est și de Vest. El și-a descris impresiile în revista „Christian” 12 sub titlul „Peste Răsărit și Vest” 13. Pe când era profesor asistent, Hilarion Troitsky a scris lucrarea candidatului său „Eseuri despre istoria dogmei Bisericii” (Ed. 1912; 544 p.) 14 . Apoi, deja ca arhimandrit, a scris „Piatra de temelie a Bisericii” (1914) și „Unitatea Bisericii și Conferința Mondială a Creștinismului” (1917). În ultimii ani de dinaintea revoluției a ocupat funcția de inspector, iar în 1917 a fost ales de studenți în rectorul Academiei 15 în locul Preasfințitului Teodor 16. Vladyka Hilarion a fost implicat în dispute cu biserici în viață și atei; Vvedensky 17, Lunacharsky 18 sunt adversarii săi. Despre un astfel de spectacol ne-a povestit socrul fratelui său Alexy, pr. Boris 19 din satul Dark Fridays, provincia Tula. Odată a fost la Moscova și IPS Hilarion l-a invitat să meargă cu el la o dispută la o mare fabrică din Moscova. Reverendul s-a comportat cu un curaj și îndrăzneală excepționale, atât de mult încât uneori i-a fost groaznic. A fost un orator extraordinar. Părea că urmează să fie arestat pe loc pentru declarațiile sale îndrăznețe, care, însă, au stârnit o furtună de aplauze din partea lucrătorilor prezenți. Disputa a continuat multă vreme și s-a încheiat cu toți lucrătorii prezenți ai acestei uzine care au început să se apropie de IPS Ilarion pentru binecuvântare și erau cel puțin 3-4 mii dintre ei. Anii lungi tulburi ne-au smuls de la Moscova și de IPS Hilarion și abia în 1923, cu excursia unui profesor, am venit la Moscova pentru o expoziție. Interesat de viața bisericească, am fost la Mănăstirea Donskoy. Am fost lovit de mulțimea uriașă de oameni și clerici care stăteau lângă clădirea în care locuia și lucra Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon, care fusese recent eliberat din închisoare. Printre cei prezenți s-au numărat venerabili, cinstiți protopopi și preoți și, se pare, în haine civile, bătrâni de biserică. S-a dovedit că o așteptau pe Vladyka Hilarion, care era chemat zilnic la GPU și de acolo direct pe jos la Preasfințitul Patriarh pentru o zi de lucru. La acea vreme, el gestiona treburile Patriarhiei Moscovei, motiv pentru care toți cei care veneau cu nevoile bisericii lor au apelat la el pentru rezolvarea (clarificarea) problemelor dificile legate de acțiunile membrilor Bisericii Vii. Era nevoie de un cuvânt cu autoritate pentru a ghida treburile Bisericii. Acesta este tot ceea ce a făcut Înaltpreasfințitul Sa Ilarion ca prim asistent al Sanctității Sale Patriarhul Tihon. De îndată ce silueta lui înaltă și zveltă și-a făcut apariția într-o șapcă neagră de catifea pe părul lung, alb-blond, toată lumea a fost copleșită de emoție și entuziasm și toată lumea s-a repezit la el pentru binecuvântarea și sfatul lui. Pe tot drumul de la porțile mănăstirii până la clădirea în care a locuit Preasfințitul Patriarh, Preasfințitul Ilarion i-a binecuvântat pe petiționarii care s-au apropiat de el și au stat de vorbă cu ei. Am stat lângă intrarea în clădire și m-am apropiat de Eminență pentru o binecuvântare. M-a întrebat de unde sunt, nerecunoscând, desigur, înfățișarea mea matură de tânăr pe care îl cunoscuse cândva, iar când a auzit că sunt din Tula și din ce familie, mi-a spus să aștept și sub nicio formă să nu plec. Curând am fost chemat la el și am urcat la etajul doi, unde mă aștepta Vladyka Hilarion. M-a așezat în fața lui și a început să mă întrebe despre familia mea, despre cunoștințele mele, despre Tula - totul îl interesa și tot timpul repeta cu fervoarea caracteristică lui: „Vorbește, vorbește despre toate!” Dar, se pare, au fost mulți care cereau sancțiune de la Preasfinția Sa Patriarhul și, din când în când, trebuia să se desprindă de conversație și să meargă la Preasfinția Sa. Aceasta a fost ultima mea întâlnire cu acest trup și spirit puternic al Sfântului. Nu l-am mai văzut și, ulterior, am avut șansa de a auzi doar de pe buzele oamenilor care l-au cunoscut și l-au vizitat despre soarta lui viitoare. Pentru activitatea sa viguroasă și activă în folosul Bisericii în vremurile tulburi ale renovaționismului și a luptei împotriva ateilor, Preasfințitul Sa Ilarion a fost arestat și exilat 21. Au existat informații că se afla în Solovki, unde a fost nevoit să iasă pe mare singur pe o barcă, indiferent de vreme (și mai ales în timpul unei furtuni). Trupul său puternic și rezistent s-a luptat mult timp cu toate greutățile vieții, statornic și curajos, dar boala l-a rupt în cele din urmă. Din Solovki a fost trimis într-o închisoare de tranzit, pe drum s-a îmbolnăvit de tifos (călătorind la Leningrad), iar pacientul său a fost lăsat în frigul iernii și transferat la spitalul închisorii. A reușit cumva să-l informeze pe Mitropolitul Serafim de Leningrad 22 despre situația în care se află și a aranjat ca acesta să fie internat într-un spital, unde a murit Preacuviosul Ilarion 23 ; A fost înmormântat la cimitirul Novodevichy din Leningrad. Astfel a dispărut această lampă strălucitoare, minunată, ale cărei lucrări trebuie să fie amintite în timpul nostru. Publicare, intrare. articol și note de N.A. Krivosheeva Troitski Alexei Petrovici (17.02.1863–24.02.1917), preot. În 1884 a absolvit Seminarul Teologic Tula. Înainte de numirea sa ca preot, a deținut funcția de profesor la Școala Odintsovo Zemstvo până în 1885. La 19 ianuarie 1886 a fost hirotonit preot la Biserica Buna Vestire din sat. Lipitsa, districtul Kashira, eparhia Tula, a servit ca profesor de drept la școala cu o singură clasă din Lipetsk a Ministerului Educației Publice și, din 1889, investigator spiritual pentru districtul decanului. Troitsky Pyotr Ioannovich (1821–?), preot, s-a născut în familia unui sacristan. În 1842 a absolvit Seminarul Teologic Tula la categoria I. La 21 decembrie 1846 a fost hirotonit preot la Biserica Buna Vestire din sat. Lipitsa. Din 1869, mărturisitor al protopopiatului. În 1885, a fost demis din personal, părăsind funcția de confesor și cenzor de predici pentru protopopiat. A murit la începutul anilor 1900. Troitskaya Varvara Vasilievna, fiica unui preot, a murit în 1898; după moartea ei, sora ei, Nadezhda Vasilievna († anii 1930), a primit o mare asistență în creșterea copiilor orfani. Daniel (Troitsky Dimitri Alekseevici; 10.10.1887–17.03.1934), arhiepiscop. A absolvit Seminarul Teologic Tula în 1909, Academia de Științe din Sankt Petersburg și Institutul Arheologic din Sankt Petersburg în 1913, candidat la teologie. La 28 septembrie 1913 a fost tuns călugăr, iar la 1 octombrie 1913 a fost hirotonit ieromonah. Profesor la Seminarul Teologic Kholm. Din 1914, profesor la Seminarul Teologic Tula. 12.04.1918 ridicat la rangul de arhimandrit, rector al Mănăstirii Treimea Bolhov Optina. 30.04.1921 sfințit Episcop de Yeletsk, vicar al eparhiei Oryol. Arestat în 1921, eliberat 2 luni mai târziu. În 1922, director temporar al eparhiei Oryol. Arestat în 1922, exilat la Khiva în Asia Centrală, apoi la Kineshma, eparhia Kostroma. Din 1928, episcop de Roslavl, vicar al diecezei Smolensk. Din 1931, episcop de Oryol, episcop de Bryansk. Din 1934 arhiepiscop. A murit în Bryansk. Troitskaya Sofya Alekseevna (17.03.1889–1916). Troitsky Alexy Alekseevici (24.03.1891–23.09.1937), preot. În 1913–1915 a studiat la Seminarul Teologic Betania, timp în care a locuit cu fratele său Arhimandritul Hilarion (Troitsky) la Sergiev Posad la Academia Teologică din Moscova. După absolvirea seminarului, a fost imediat chemat la serviciul militar, a absolvit Școala Alexander Junker în 1916, a fost promovat la gradul de insigne și trimis pe front. La 16 mai 1918 a fost hirotonit preot la Biserica Buna Vestire din sat. Lipitsa. A fost arestat pentru prima dată în 1924 pentru lupta împotriva renovației, dar a fost eliberat ceva timp mai târziu. La 21 ianuarie 1930, a fost arestat sub acuzația de „agitație contrarevoluționară”, condamnat la 5 ani în lagăr de muncă și și-a ispășit pedeapsa în sat. Ust-Tsilma Komi ASSR. Eliberat la sfârşitul anului 1934, a lucrat ceva timp ca muncitor într-o carieră. În 1935–1937 a slujit ca preot cu. Kuzmishchevo, districtul Tarussky, regiunea Kaluga, unde a fost arestat la 28 august 1937 și condamnat la pedeapsa capitală - executare. Impucat la terenul de antrenament Butovo din regiunea Moscova. Troitskaya Olga Alekseevna (27.05.1897–25.10.1967). Din 1919 a locuit la Moscova și a lucrat ca contabil. Şcoala Teologică Tula. Seminarul Teologic Tula. În 1923, episcopul Hilarion era administratorul temporar al diecezei Moscovei. Evdokim (Meshchersky Vasily Ivanovici; 1869–1935), arhiepiscop, renovaționist „mitropolit”. Membru al Consiliului 1917–1918 din oficiu ca Arhiepiscop al Aleutinelor și Americii de Nord, din 1918 Arhiepiscop de Nijni Novgorod. În 1904 a fost sfințit Episcop de Volokolamsk, vicar al diecezei Moscovei și rector al Academiei Teologice din Moscova. Din 1909, episcop de Kashira, vicar al diecezei Tula. În 1914–1917, arhiepiscopul Aleutinelor și Americii de Nord. În 1922 s-a alăturat schismei renovaționiste, unul dintre liderii renovaționismului. În 1922–1924, renovaționistul „Mitropolitul Odessei”. Din 1922, membru al Administrației Supreme Bisericii renovaționiste. Din 1923, președinte al renovației „Sfântul Sinod”. În 1924 a fost pensionat și a rămas membru al „Sinodului” renovaționist. A murit din comuniunea cu Biserica Ortodoxă. Creștin: Jurnal de viață bisericească și socială, știință și literatură. Sergiev Posad, 1907–1915. Editorul revistei este episcopul Evdokim (Meshchersky). Mai întâi Vladimir (apoi arhimandritul Hilarion Troitsky) și-a publicat în mod repetat articolele în revistă. V. T[roitsky]. Peste Est și Vest (Note de călătorie) // Creștin. 1909. Nr. 1–7, 9–10. (Retipărire separată: V. T[roitsky]. De la Academie la Athos. Sergiev Posad. 1914). Autorul se înșală, a fost o teză de master. Autorul se înșeală, după ce episcopul Teodor a fost înlăturat din funcția de rector al MDA, arhimandritul Hilarion a ocupat funcția de rector al academiei, până la alegerea rectorului academiei nu de către studenți, ci de către Consiliul Academiei al profesorului A.P.Orlova, câteva zile mai târziu (29.10.1917) arhimandritul elarion a fost asistent unanim rezistent. Theodore (în schemă Daniel; Pozdeevsky Alexander Vasilyevich; 1876–10/23/1937), arhiepiscop. În 1909 a fost sfințit Episcop de Volokolamsk, vicar al diecezei Moscovei. În 1909–1917, rector al Academiei Teologice din Moscova. Din mai 1917, stareț al Mănăstirii Danilov din Moscova. În 1920–1925 a fost arestat. În august 1923 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop. În octombrie 1923 a fost numit administrator al eparhiei Petrograd, dar a refuzat numirea. În 1925–1927 în link. El a condus „opoziția lui Danilov” la mitropolitul Serghie (Strgorodsky). În 1929–1932 închis la Svirlag. În 1933 a fost din nou arestat. Din 1933 în exil. În iulie 1937, a fost arestat în legătură cu cazul Frăției Danilov. Shot. Vvedensky Alexander Ivanovici (1889–1946), protopop, renovaționist „mitropolit”. În 1919, rectorul Bisericii Sf. Zaharia și Elisabeta din Petrograd. Unul dintre inițiatorii, liderii și ideologii divizării renovaționiste. Lunacharsky Anatoly Vasilyevich (1875–1933), Comisarul Poporului pentru Educație al RSFSR în 1917–1929. Uspensky Boris Matveevici (1877–1950), protopop. A absolvit Seminarul Teologic Tula, după care a fost hirotonit preot la Biserica Pyatnitskaya, p. Cartea districtului Aleksinsky din provincia Tula, unde a slujit aproximativ 40 de ani până în anii 1930, când biserica a fost închis. După ce biserica s-a închis, pr. Boris a continuat să aibă grijă de copiii săi spirituali. A fost arestat de mai multe ori și a stat în închisoare. Sfântul Tihon a fost eliberat din închisoare pe 14 iunie 1923. Vladyka Hilarion a fost arestat pentru ultima dată în noiembrie 1923 și a rămas în arest până la moartea sa. Sfințit mucenic, Mitropolitul Serafim (Cichagov Leonid Mihailovici; 1856–11/12/1937). În 1905 a fost consacrat Episcop de Sukhumi, vicar al diecezei Harkov. Din 1906, episcop de Oryol și Sevsky; din 1908 Episcopul Chișinăului și al Khotinului; din 1912 arhiepiscop. Din 1914, arhiepiscop de Tver și Kashin; la sfârşitul anului 1917 a fost demis din conducerea eparhiei. Membru al Sfântului Sinod 1917–1918, Președinte al Catedrei Mănăstiri și Monahism. În 1918 a fost numit la Scaunul din Varșovia, dar nu a putut să plece pentru a conduce eparhia. În 1921 a fost arestat. În 1922–1924 în link. În 1928–1933 Mitropolitul Leningradului. Shot. Canonizat în 1997 Versiunea oficială a martiriului episcopului Ilarion este moartea de tifos. Dar această versiune ridică îndoieli serioase. Protopopul Mihail (polonez) scrie despre o scrisoare a episcopului Ilarion, în care spune: „Sunt grav bolnav de tifos... sâmbătă, 15 decembrie, soarta mea este hotărâtă (criza bolii) este puțin probabil să suport” (Polon Mihail, Protopopul Noii Mucenici Ruși. Vol. 1, p. 133). În acest caz, nu este clar în ce stil este indicată data de 15 decembrie. O scrisoare a protopopului Vladimir Strahov, care a fost prezent la înmormântare, spune că episcopul a sosit de la Solovki grav bolnav pentru Intrare, adică pe 4 decembrie, conform zilelor noastre, el mai scrie că episcopul a fost pus într-o trăsură tifoidă, unde a fost și jefuit, iar el, dezbrăcat, a fost adus la o crimă severă de îngheț (punct de tranzit arhip. Strahov // Vocea bisericii din Moscova 1993. Nr. 4). Criza bolii ca urmare a tifosului apare la două săptămâni după boală, adică în jurul datei de 15 decembrie. Artă. Prin urmare, putem presupune că organismul puternic al arhiepiscopului a supraviețuit crizei de boală. Însă majoritatea memoriștilor cred în mod eronat că data de 15 decembrie, indicată de protopopul M. Polsky, este indicată conform art. Art., adică 28 decembrie, conform zilelor noastre, de aici concluzionează că cauza morții a fost tifos, adică Episcopul nu a supraviețuit crizei de boală, ceea ce nu este adevărat. Astfel, un prizonier al arhiepiscopului din lagărul Solovetsky scrie: „Arhiepiscopul Hilarion (Troitsky), care a murit după un mandat dublu (3 + 3 ani) la Petrograd din cauza tifosului, a fost otrăvit - este bine cunoscut (subliniat de autor - Ed.)" (Theodosius (Almazov). M., 1997. P. 85). Alți memoristi din Solovki aderă la aceeași versiune. Ce s-a întâmplat în cele 13 zile până când Domnul a chemat la Sine sanctuarul credinței? Complicație, otrăvire? În orice caz, nu tifos, cel puțin o complicație ca urmare a bolii. Interesante sunt și documentele decesului din dosarul de anchetă. Astfel, certificatul medical de deces precizează: „boala principală sau primară este tifosul” iar data decesului este 28 decembrie 1929, dar certificatul de la spitalul penitenciar transferat la OGPU PP din JIBO precizează că „Troitsky Illarion Alekseevich a murit în spital la 27 decembrie/XII-29 despre data decesului (DCA nr. R-43791. L. 14:15). Datele decesului din documente nu se potrivesc. Autoritățile nu au putut pronunța în mod deschis o condamnare la moarte, dar este posibil să fi încercat să facă totul pentru a-l elimina pe arhiepiscop.