Do słów: „Królestwo niebieskie podobne jest do ziarnka grochu” (Mt 13,31)

Cóż jest większego od Królestwa Niebieskiego i co jest mniej znaczące niż ziarnko gorczycy? Czym jest nieograniczone Królestwo Niebieskie tutaj w porównaniu z ograniczonym i nieistotnym ziarnkiem gorczycy? Jeśli jednak zagłębimy się w to, czym jest Królestwo Niebieskie i czym jest ziarnko gorczycy, zobaczymy, jak piękne i całkiem naturalne było ich wzajemne porównanie. Czym jest Królestwo Niebieskie, jeśli nie Chrystusem? Czyż nie mówił o sobie: „Oto Królestwo Boże jest w was” (Łk 17,21)? Cóż jest większego od Chrystusa w boskości? Prorok tak opisuje swoją wielkość: "To jest nasz Bóg i nikt inny nie może się z Nim równać. On znalazł wszystkie drogi mądrości i dał je swemu słudze Jakubowi i swemu umiłowanemu Izraelowi. Potem ukazał się na ziemi i mówił między ludźmi" (Bar. 3,36-38). Izajasz mówi o Nim w podobny sposób. Jak on to dokładnie mówi? „Praca Egipcjan i handel Etiopczyków i Szebejczyków, wysocy ludzie, przyjdą do was i będą wasi; pójdą za wami, przyjdą w łańcuchach i padną przed wami na twarz, i będą was błagać, mówiąc: macie tylko Boga i nie ma innego Boga. Zaprawdę Ty jesteś Bogiem ukrytym, Bogiem Izraela, Zbawicielem” (Iz 45,14-15). Dokładnie to samo znaczenie mają słowa błogosławionego Piotra: „Nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, przez które moglibyśmy być zbawieni” (Dz 4,12). Cóż jest mniej znaczącego niż Chrystus w tajemnicy Wcielenia? Oto jak Dawid mówi na przykład, że był niższy od aniołów: "Czym jest człowiek, że o nim pamiętasz, i syn człowieczy, że go odwiedzasz? Uczyniłeś go nieco mniejszym od aniołów, ukoronowałeś go chwałą i czcią" (Ps. 8:5, 6). I że te słowa Dawida odnoszą się do Chrystusa, wyjaśnia Paweł, mówiąc: „Za poniesienie śmierci Jezus został ukoronowany chwałą i czcią, przez co bardzo się uniżył przed aniołami” („ale widzieliśmy Jezusa jako małego człowieczka, ponieważ przyjął śmierć”) (Hbr 2:9). Podobnie w porównaniu z ludźmi wydawał się nieistotny. Co właściwie mówi Izajasz? „I widzieliśmy Go, ale nie było w Nim żadnego objawu, który by nas do Niego przyciągnął”. imię pozoru ani życzliwość, ale jego wygląd jest nieuczciwy, bardziej poniżony niż wszyscy synowie człowieczy” (Iz. 53:2, 3). Dlatego sam nadał sobie imię robaka. Gdzie to jest? „Jestem robakiem, a nie człowiekiem” (Ps. 21:7). 1. Następnie, nawiązując do Jego chwalebnej śmierci, ten sam prorok powiedział: „a robaki są waszym okryciem” (Iz. 14:11). Tak, i trzeba było oczywiście, aby niczym mądry rybak zakrył wędkę swojej Boskości, świecącą jak błyskawica, jak przynęta z robakiem mięsnym i wrzucając ją w głębiny tego życia, złapał w ten sposób węża, aby rzeczywiście wypełniło się to, co jest napisane w księdze Hioba: „Czy Lewiatana możesz wyciągnąć wędką” (Hioba 40:20). „Królestwo Niebieskie jest jak ziarnko gorczycy”. Ale czy któryś ze słuchaczy powie: „Jak to jest, że jedno i to samo jest Królestwo Niebieskie i ziarnko gorczycy, i wielkie, i małe zarazem?” Z niezmierzonej miłości do swego stworzenia jest On wszystkim dla wszystkich, aby wszystkich zbawić. Był Bogiem, jakim jest i będzie ze swej natury, i stał się człowiekiem dla naszego zbawienia. „O głębi bogactwa, mądrości i poznania Boga! Jak niepojęte są Jego losy i niezbadane Jego drogi!” (Rzym. 11:33). O, Ziarno, przez które świat został stworzony, przez które rozproszyły się ciemności i Kościół został stworzony na nowo! To Ziarno wiszące na Krzyżu zwyciężyło z taką mocą, że będąc w łańcuchach, jednym słowem podniosło złodzieja z drzewa krzyża i wprowadziło go do raju słodyczy; to Ziarno, przebite włócznią w boku, dawało spragnionym napój nieśmiertelności; To ziarno gorczycy, zdjęte z drzewa i umieszczone w ogrodzie, zacieniało swymi gałęziami całe niebo; To ziarno gorczycy, zasiane w ogrodzie, wysłało swoje korzenie do piekła i stamtąd wyprowadziło dusze, a trzeciego dnia zaprowadziło je do nieba; To ziarno gorczycy, przygniecione na drzewie, uderzyło i zaciemniło naszego wroga, węża, i budząc piekło ze snu, zmusiło go do powrotu na wyznaczone mu miejsce. Zatem „królestwo niebieskie podobne jest do ziarnka gorczycy, które ktoś wziął i posiał na swojej roli” (Mt 13,31). Zasiej ziarno gorczycy w ogrodzie swojej duszy, abyś i ty mógł później powiedzieć: „Wiatr poderwie się z północy i przyjdzie z południa, powieje nad moim ogrodem i rozpłynie się jego zapach!” (Pieśń 4:16). Jeśli ziarno gorczycy zostanie zasiane w ogrodzie twojej duszy, prorok powie ci także: „I będziesz jak ogród nawodniony wodą i jak źródło, którego wody nie wysychają” (Iz. 58:11); Jeśli to ziarnko gorczycy znajdzie się w ogrodzie twojej duszy i przyswoisz sobie jego zapach, powiedzą ci: „Zapach twoich ubrań jest jak zapach Libanu!” (Pnp 4,11) to znaczy, że zapach twojego ciała jest jak pachnące kadzidło. „Ogród zamknięty to moja siostra, moja oblubienica, zamknięta studnia, zapieczętowane źródło” (Pnp 4,12-13). To ziarno gorczycy, wymazane na drzewie krzyża i użyte przez wszechwiedzącą i nieśmiertelną Mądrość jako zaczyn, wrzucone do „trzech miar mąki”, przez co należy rozumieć duszę, ciało i ducha, pozostawiło całą ludzkość jedną wiarą. Obraz tego sakramentu własnoręcznie narysowali Abraham i jego żona Sara, którzy mieszkali w namiocie pod dębem Mamre. Tutaj musimy nieco zakłócić tok naszej mowy: co przedstawia Abraham, co przedstawia Sara, czym jest dąb, czym jest namiot, jakie bochenki pieczone na popiele, dlaczego są trzy miarki konopi i tutaj trzy miarki mąki – to wszystko wymaga szczegółowego wyjaśnienia. Kogo mógł reprezentować Abraham? Jego imię przetłumaczone oznacza: „wybrany ojciec wielu”. Kto może być wybranym ojcem, jeśli nie Bóg, o którym „rozchodził się ich głos po całej ziemi i aż po krańce świata ich słowa” (Rz 10,18). Kogo reprezentuje Sara? W tłumaczeniu nazwa ta oznacza „dowodzenie i przewodzenie”. Do kogo innego można by odnosić te imiona, jeśli nie do Mądrości Ojca? Dalej - czym jest namiot pod dębem Mamre? Oczywiście Kościół w cieniu Krzyża. Krzyż porównywany jest do dębu ze względu na moc i siłę tego drzewa. Co oznaczają trzy miary heptadu? Jest oczywiste, że przez nie należy rozumieć, jak powiedziałem powyżej, naturę ludzką, składającą się z duszy, ducha i ciała. Tego właśnie nauczał nas apostoł, mówiąc: „Niech Bóg strzeże ciała waszego i duszy, i ducha” (1 Tes. 5:23) 2. Zatem Mądrość Boża – Sara, przywódczyni lub przywódczyni, bierze ciało, duszę i ducha, wystawia je na działanie ognia, czyli oświetla je nieugaszonym światłem Boskości i przygotowuje trzy upieczone bochenki, czyli wprowadza w naszą naturę wyznanie Ojca, Syna i Ducha Świętego. Ewangelia, którą wam dzisiaj czytamy, jest z tym bardzo zgodna, kochani. Gorczyca i zakwas; zakwas zamienia się w chleb, ziarno staje się zieleniną, chleb i jarzyny są dodatkami postu, w czym Pan Jezus stale poucza nas, którzy właśnie kończymy post. „Królestwo Niebieskie jest jak ziarnko gorczycy”. Znaczenie tego porównania możemy zrozumieć tylko wtedy, gdy najpierw zrozumiemy istotę, kolor i wielkość ziarnka gorczycy. Ziarno gorczycy jest niewielkie, ale po zasianiu jego rozwój przewyższa wzrost wszystkich innych roślin ogrodowych zarówno pod względem wysokości, siły rozgałęziania gałęzi, jak i obfitości liści, dzięki czemu zapewnia cień, a latające ptaki mogą usiąść i odpocząć na jego gałęziach. Ma bardzo przyjemny smak, ma właściwości rozgrzewające, a przyjmowany doustnie ma właściwości lecznicze. Ani ptaki, ani nikt inny go nie je, z wyjątkiem ludzi. Jest czerwony na zewnątrz, ale biały w środku. Są to właściwości tej rośliny i cechy nasion. Jeśli więc zagłębimy się w ten temat z całą uwagą, odkryjemy, że tę przypowieść można odnieść do samego Zbawiciela. Przecież On także z wyglądu był nieistotny; i jest On krótkotrwały w naszym świecie i wielki w niebie; Jest zarówno Synem Człowieczym, jak i Bogiem, Synem Bożym; Jest niezliczony, wieczny; Jest niewidzialny, niebiański, dostępny tylko dla wiernych; Został zmiażdżony i przez cierpienie stał się biały jak mleko; Przewyższa każdą inną roślinę wielkością; On jest Słowem nierozłącznym od Ojca; On jest Tym, na którym żyją ptaki powietrzne, to znaczy prorocy, apostołowie i wszyscy wybrani; Obmywa cierpienia duszy swoim własnym ciepłem, odświeża nas wodą chrztu, a w Jego cieniu chronimy się przed upałem świata; Po śmierci został zasiany w ziemię i tam okazując owocną moc, na trzy dni wskrzeszał świętych z grobów zmarłych; Przez swoje zmartwychwstanie okazał się większy niż jakikolwiek prorok; On zbawia wszystkich mocą Ojca; Rozkwitł od ziemi aż do nieba; On, zasiany na swoim polu, w świecie, sprowadza do Ojca wierzących w Niego. O, ziarno życia zasiane przez Boga Ojca na ziemi! Kiełku nieśmiertelności, jednający z Bogiem tych, którzy się Tobą karmią! O, wysokie drzewo, zasadzone przez samego Ojca! To drzewo wyrosło z serca ojca; Roślina ta ma swój korzeń w niebie, ale kiedy pojawia się na świecie, służy ludziom jako pokarm. O sadzenie, które zadomowiło się na ziemi i rozkwitło aż do nieba! O nasienie, z pozoru małe, ale większe niż wszystko przed Ojcem! Roślina ta rosła także dla zmarłych w piekle; Jego owocem było zmartwychwstanie ludzi; Uderzył śmierć śmiercionośną strzałą; ściany piekła kłaniały się przed Nim, z trudem zginając kolana; Jego gałęzie zacieniały cały świat; Jest otoczony Duchem Świętym; Nie boi się ciepła; pod tą rośliną radujcie się i weselcie z aniołami, wielbiąc Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Biblia w chwale: „Nie bój się Jakuba, mały Izraelu” „Niech was uświęci Bóg pokoju, doskonali we wszystkim, a duch wasz, dusza i ciało niech będą doskonałe... niech zostaną zachowane.” Dzieła przypisywane św. Janowi Chryzostomowi i klasyfikowane w wydaniu Minya jako Spuria.