A las palabras: “El reino de los cielos es como una semilla de guisante” (Mateo 13:31)

¿Qué hay más grande que el Reino de los Cielos y qué hay más insignificante que una semilla de mostaza? ¿Cómo se compara aquí el ilimitado Reino de los Cielos con una limitada e insignificante semilla de mostaza? Pero si profundizamos en qué es el Reino de los Cielos y qué es un grano de mostaza, veremos qué hermoso y muy natural era compararlos entre sí. ¿Qué es el Reino de los Cielos sino Cristo? ¿No dijo de sí mismo: “He aquí, el Reino de Dios está entre vosotros” (Lucas 17:21)? ¿Qué es más grande que Cristo en Divinidad? Así es como el profeta describe su grandeza: "Este es nuestro Dios, y nadie más puede compararse con Él. Él encontró todos los caminos de la sabiduría y se la dio a su siervo Jacob y a su amado Israel. Después de esto apareció en la tierra y habló a los hombres" (Bar. 3:36-38). Isaías habla de Él en términos similares. ¿Cómo lo dice exactamente? “Los trabajos de los egipcios y el comercio de los etíopes y de los sebeos, pueblo alto, vendrán a ti y serán tuyos; te seguirán, vendrán encadenados y se postrarán ante ti, y te rogarán, diciendo: sólo tienes a Dios, y no hay otro Dios. Verdaderamente tú eres el Dios escondido, el Dios de Israel, el Salvador" (Isaías 45:14-15). Las palabras del bienaventurado Pedro tienen exactamente el mismo significado: "No hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12). ¿Qué hay más insignificante que Cristo en el misterio de la Encarnación? Así es como, por ejemplo, David dice que Él era menor que los ángeles: "¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él, y del hijo del hombre, para que lo visites? Lo has hecho un poco menor que los ángeles; lo coronaste de gloria y de honra" (Sal. 8:5, 6). Y que estas palabras de David se refieren a Cristo, esto lo explica Pablo, diciendo: “Por haber padecido la muerte, Jesús fue coronado de gloria y de honra, quien fue muy humillado delante de los ángeles” (“pero vimos a Jesús como un hombre pequeño, porque aceptó la muerte”) (Heb. 2:9). Del mismo modo, comparado con los hombres, parecía insignificante. De hecho, ¿qué dice Isaías? "Y nosotros le vimos, y no había en él ninguna manifestación que nos atrajera a él". nombre de apariencia, ni de bondad, sino que su apariencia es deshonesta, más degradada que la de todos los hijos de los hombres" (Is. 53:2, 3). Por eso Él mismo se aplicó el nombre de gusano. ¿Dónde está esto? “Soy gusano, y no hombre” (Sal. 21:7). 1. Luego, refiriéndose a su muerte gloriosa, el mismo profeta dijo: “y los gusanos serán tu cubierta” (Is. 14:11). Sí, y fue necesario, por supuesto, que Él, como sabio pescador, cubriera la caña de pescar de Su Divinidad, brillando como un relámpago, como un cebo con un gusano de carne y, arrojándola en las profundidades de esta vida, atrapara así a la serpiente, para que realmente se cumpliera lo que estaba escrito en el libro de Job: “¿Podrás sacar al Leviatán con una caña de pescar” (Job 40:20). “El Reino de los Cielos es como un grano de mostaza”. Pero alguno de los oyentes dirá: “¿Cómo es que una misma cosa es el Reino de los Cielos, y un grano de mostaza, y al mismo tiempo grande y pequeño?” Por amor inconmensurable a su creación, Él es todo para todos para salvarlos a todos. Él era Dios, como por supuesto lo es y lo será por su naturaleza, y se hizo hombre por nuestra salvación. "¡Oh, profundidad de la riqueza, la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus destinos e inescrutables sus caminos!" (Romanos 11:33). ¡Oh, Grano por el que se creó el mundo, por el que se disiparon las tinieblas y se recreó la Iglesia! Este Grano, colgado en la Cruz, prevaleció con tal poder que, estando él mismo encadenado, con una sola palabra levantó al ladrón del árbol de la cruz y lo llevó al paraíso de los dulces; este Grano, atravesado en el costado por una lanza, daba al sediento la bebida de la inmortalidad; Esta semilla de mostaza, tomada del árbol y colocada en el huerto, cubrió con sus ramas todo el cielo; Esta semilla de mostaza, estando plantada en el huerto, echó sus raíces al infierno y de allí sacó almas y al tercer día las llevó al cielo; Esta semilla de mostaza, aplastada contra un árbol, golpeó y oscureció a nuestro enemigo la serpiente y, despertando al infierno del sueño, lo obligó a regresar al lugar que le había sido asignado. Entonces, “El reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo” (Mateo 13:31). Siembra esta semilla de mostaza en el jardín de tu alma, para que también tú puedas decir después: “¡Un viento se levantará del norte y vendrá del sur, soplará sobre mi jardín y fluirá su fragancia!” (Cantares 4:16). Si este grano de mostaza se siembra en el huerto de tu alma, el profeta también te dirá: “Y seréis como huerto regado con agua, y como manantial cuyas aguas nunca faltan” (Is. 58,11); Si esta semilla de mostaza está en el jardín de tu alma y asimilas su fragancia, se te dirá: “¡La fragancia de tus vestidos es como la fragancia del Líbano!” (Cantares 4:11) es decir, el olor de tu cuerpo es como incienso aromático. “Huerto cerrado es hermana mía, esposa mía, pozo cerrado, fuente sellada” (Cantares 4:12-13). Este grano de mostaza, borrado del árbol de la Cruz y utilizado por la omnisciente e inmortal Sabiduría como levadura, puesto en “tres medidas de harina”, es decir, alma, cuerpo y espíritu, dejó a toda la humanidad con una sola fe. La imagen de este sacramento fue dibujada con sus propias manos por Abraham y su esposa Sara, quienes vivían en una tienda bajo el roble de Mamre. Aquí tenemos que interrumpir un poco el flujo de nuestro discurso: lo que representa Abraham, lo que representa Sara, qué es el roble, qué es la tienda, qué panes horneados en las cenizas, por qué hay tres medidas de cáñamo y aquí tres medidas de harina: todo esto debe aclararse en detalle. ¿A quién podría representar Abraham? Su nombre traducido significa: “padre elegido de muchos”. ¿Quién puede ser el padre elegido sino Dios, acerca de quien “su voz salió por toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo” (Rom. 10:18), a quién representa Sara? Traducido, este nombre significa "mandar y liderar". ¿A quién más podrían aplicarse estos nombres excepto a la Sabiduría del Padre? Además, ¿qué es una tienda de campaña bajo el roble de Mamre? Evidentemente, la Iglesia, eclipsada por la Cruz. La Cruz se asemeja al roble debido al poder y fuerza de este árbol. ¿Qué significan las tres medidas de la heptada? Es claro que por ellos debemos entender, como dije anteriormente, la naturaleza humana, compuesta de alma, espíritu y cuerpo. Esto es exactamente lo que nos enseñó el apóstol, diciendo: “Dios guarde vuestro cuerpo, alma y espíritu” (1 Tes. 5:23) 2. Entonces, la Sabiduría de Dios - Sara, la líder o líder, toma el cuerpo, el alma y el espíritu, los expone a la acción del fuego, es decir, los ilumina con la luz inextinguible de la Divinidad y prepara tres panes horneados, es decir, introduce en nuestra naturaleza la confesión del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Evangelio que os leemos hoy es muy coherente con esto, amados. Mustard seed and sourdough; la levadura se convierte en pan, el grano se convierte en verduras, el pan y las verduras son los accesorios del ayuno, en el cual el Señor Jesús nos instruya constantemente a los que ahora estamos completando el curso del ayuno. “El Reino de los Cielos es como un grano de mostaza”. Podemos entender el significado de esta comparación sólo si entendemos primero la esencia, el color y el tamaño de una semilla de mostaza. La semilla de mostaza tiene un tamaño insignificante, pero una vez sembrada, su desarrollo supera el crecimiento de todas las demás plantas del jardín, tanto en altura como en la fuerza de ramificación de las ramas y en la abundancia de hojas, de modo que proporciona sombra y los pájaros voladores pueden posarse y descansar en sus ramas. Tiene un sabor muy agradable, tiene la propiedad de calentar y tiene poderes curativos cuando se toma por vía oral. Ni los pájaros ni nadie lo come excepto los humanos. Es rojo por fuera, pero blanco por dentro. Estas son las propiedades de esta planta y las características de la semilla. Ahora bien, si profundizamos en este tema con todo cuidado, encontraremos que esta parábola se puede aplicar al Salvador mismo. Después de todo, Él también era insignificante en apariencia; y Él es de corta duración en nuestro mundo y grande en el cielo; Él es a la vez el Hijo del hombre y Dios, el Hijo de Dios; He is innumerable, eternal; Él es invisible, celestial, accesible sólo a los fieles; Fue aplastado y por el sufrimiento se volvió blanco como la leche; It surpasses every other plant in greatness; He is the Word inseparable from the Father; Él es Aquel de quien viven las aves del cielo, es decir, los profetas, los apóstoles y todos los escogidos; Él limpia el sufrimiento del alma con su propio calor, nos refresca con el agua del bautismo y bajo su sombra nos refugiamos del calor del mundo; Después de su muerte, fue sembrado en la tierra y, mostrando allí un poder fructífero, resucitó a los santos de las tumbas de los muertos durante tres días; Por su resurrección demostró ser mayor que cualquier profeta; He saves everyone by the power of the Father; He flourished from the earth to heaven; Él, siendo sembrado en su propio campo, en el mundo, lleva al Padre a los que creen en él. ¡Oh, semilla de vida sembrada por Dios Padre en la tierra! ¡Oh brote de inmortalidad, reconciliando con Dios a los que de Ti se alimentan! Oh, tall tree, planted by the Father alone! This tree grew from the father's heart; Esta planta tiene su raíz en el cielo, pero cuando aparece en el mundo sirve de alimento a las personas. ¡Oh plantación establecida en la tierra y floreciente hasta el cielo! ¡Oh semilla, pequeña en apariencia, pero mayor que cualquier cosa ante el Padre! This plant also grew for the dead in hell; His fruit was the resurrection of people; It struck death with a deadly arrow; los muros del infierno se inclinaron ante Él, doblando con dificultad sus rodillas; Its branches overshadowed the whole world; It is surrounded by the Holy Spirit; It is not afraid of heat; bajo esta planta alegraos y alegraos con los ángeles, glorificando al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Biblia en gloria: “No temas a Jacob, pequeño de Israel” “Que el Dios de paz os santifique, perfectos en todo; y que vuestro espíritu, alma y cuerpo sean perfectos... que sean preservados”. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y clasificadas en la edición Minya como Spuria.