Przesłanie do najpobożniejszego króla Konstancjusza w sprawie znaku krzyża utworzonego z promieni świetlnych pojawiających się na niebie i widzianych w Jerozolimie

„Przesłanie do najpobożniejszego króla Konstancjusza o znaku krzyża utworzonego z promieni świetlnych pojawiających się na niebie i widzianych w Jerozolimie” zostało opracowane przez św. Cyryla Jerozolimskiego w maju 351 r. z okazji cudownego pojawienia się znaku krzyża na niebie Jerozolimy. To pierwszy apel św. Cyryla do cesarza. Składa mu najlepsze życzenia, a także porównuje cud pojawienia się krzyża na niebie Jerozolimy, który miał miejsce za jego panowania, z wydarzeniem odkrycia Krzyża za czasów jego ojca, św. równego imp. Konstantyn Wielki. Sam cud jest szczegółowo opisany, podając nawet dokładny czas jego pojawienia się: „siódmego maja, około trzeciej godziny”. Cud krzyża, który pojawił się w Jerozolimie, powinien wzmocnić chochlika. Konstancjusz w walce z „wrogami” (tj. uzurpatorem Magnencjuszem i jego zwolennikami); Istnieje oczywista analogia z pojawieniem się krzyża św. Konstantyna przed bitwą z Maksencjuszem. Zawarta w przesłaniu wzmianka o odnalezieniu krzyża w Jerozolimie jest najstarszym datowanym dowodem tego wydarzenia. Na uwagę zasługuje także podkreślenie wyjątkowego znaczenia Jerozolimy dla całego świata chrześcijańskiego. Ostatnie zdanie orędzia lub jego części stanowi późniejszy dodatek: „Niech Bóg wszystkich, wraz z całym twoim domem, obdarzy nas, najmiłującego Boga króla Augusta, zawsze wysławiając Świętą i Współistotną Trójcę, naszego prawdziwego Boga! Jemu należy się wszelka chwała na wieki wieków! Amen”. Określenie „współistotny” zostało tu nie tylko użyte jedyny raz w całym korpusie dzieł św. Cyryla, ale także włożone w usta cesarza ariańskiego. Prezentowane tłumaczenie prof. prot. P.S. Delitsyn różni się od innych niezwykle wysokim poziomem naukowym. *Tytuł dzieła w języku greckim to ᾿Επιστολὴ πρὸς Κωνστάντιον. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to Epistula ad Constantium imperatorem. (Tłumaczenie prof. archiprezbitera P.S. Delicyna) Najbardziej miłującemu Boga i pobożnego króla Konstancjusza Augusta Cyryl, biskup jerozolimski, pragnie radować się w Panu. 1. Do miłującego Boga Królewskiego Majestatu przesyłam z Jerozolimy pierwszy początek orędzi, odpowiednich dla Was do przyjęcia i do przekazania, nie wypełnionych pochlebnymi słowami, ale zapowiadającymi widzenie Boga w niebie i nie zawierającymi ozdobnych zapewnień, ale faktycznie świadczących wam w wydarzeniu o prawdziwości proroctwa Świętej Ewangelii. 2. Inni często koronują Twoją czcigodną głowę z tego, co posiadają, przynosząc pozłacane korony nakrapiane błyszczącymi kamieniami. I koronujemy was nie tym, co jest z ziemi, bo ziemia jest darem, a końcem jest ziemia, ale o Boskim działaniu nieba w czasie waszego miłującego Boga panowania, które miało miejsce w Jerozolimie, zwracamy starannie uwagę na waszą pobożność, nie po to, abyście teraz tylko z niewiedzy doszli do poznania Boga (to już osiągnęliście i nauczacie innych swoją pobożnością), ale aby wam utwierdzić to, co już wiecie, i przyjmując dziedzictwo przodków królewskich moc, a także dowiedziawszy się, że jesteście zaszczyceni z góry jeszcze większymi koronami niebieskimi, tym bardziej teraz, aby złożyć należne dzięki Bogu Wszechcarskiemu; Dzięki temu, że Bóg działa cudownie w Twojej obecności, gdy naprawdę zrozumiesz, jak bardzo Twoje królestwo jest przez Niego umiłowane, napełnisz się większą stanowczością w walce ze swoimi wrogami. 3. Podobnie jak za czasów błogosławionej pamięci waszego najmiłującego Boga ojca, Konstantyna, dzięki łasce Bożej, która mu, który tak pięknie szukał pobożności, obdarzyła odkryciem ukrytych świętych miejsc, odnaleziono także zbawienne drzewo krzyża; Tak więc u Ciebie, Panie, najpobożniejszy królu, którego wielka cześć dla Boga przewyższała nawet pobożność rodzicielską, cuda są widoczne nie z ziemi, ale z nieba, a znak zwycięstwa nad śmiercią naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, mam na myśli błogosławiony krzyż, ukazał się w Jerozolimie świecąc promieniami światła. 4. W te święte dni Zesłania Ducha Świętego, w nony maja (tj. 7 maja), około trzeciej godziny, na niebie ukazał się bardzo wielki krzyż, utworzony ze światła nad Świętą Kalwarią i sięgający aż do Świętej Góry Oliwnej. Nie jeden, czy tylko dwóch go widziało; wręcz przeciwnie, był bardzo dobrze widoczny dla całej ludności miasta. I nie prędko, jak by pomyślał ktoś inny, ta wizja minęła, ale przez wiele godzin krzyż był wyraźnie widoczny nad ziemią, z błyskawicznym blaskiem, który przewyższał promienie słońca. To, co pokonywali, zostałoby bowiem zaćmione, gdyby nie wytworzyło dla widzów blasku, który oświetlał mocniej niż samo słońce. Dlatego też cała ludność miasta, przejęta strachem i jednocześnie radością na myśl o tym widzeniu Boga, natychmiast tłumnie przybyła do świętego Kościoła – zarówno młodzi, jak i starzy, mężczyźni i kobiety, ludzie w różnym wieku, a nawet dziewice, które już zaczęły się ukrywać w domach, mieszkańcy miast i przybysze chrześcijańscy oraz poganie, którzy przybyli z innych miejsc – wszyscy jednomyślnie, jakby jednymi ustami, wychwalali cudotwórczego Chrystusa Jezusa, Pana naszego, Jednorodzonego Syna Bożego. Bóg, wiedząc i doświadczając, że najpobożniejsza nauka chrześcijańska nie polega na przekonujących słowach ludzkiej mądrości, lecz na objawieniu Ducha i mocy” (1 Kor. 2,4), jest nie tylko głoszona przez ludzi, ale daje o sobie świadectwo Sam Bóg z nieba. 5. Dlatego my, mieszkańcy Jerozolimy, przekonawszy się na własne oczy o niezwykłej naturze cudu, oddawaliśmy i nadal będziemy oddawać należną cześć z dziękczynieniem Wszechcarnemu Bogu i Jednorodzonemu Synowi Bożemu, zamawiając i nadal będziemy gorliwie modlić się w miejscach świętych o Waszą miłującą Boga moc. Ponieważ te niebiańskie widzenia Boga nie miały być skazane na milczenie, ale ewangelię o nich należało głosić także waszej natchnionej przez Boga pobożności, staraliśmy się to natychmiast wypełnić tym orędziem, abyście na dobrym fundamencie wiary, która była wcześniej w was, otrzymawszy wiedzę o tym, co zostało ponownie objawione powyżej, otrzymali jeszcze mocniejszą nadzieję w naszym Panu Jezusie Chrystusie i razem, napełnieni całą swoją zwykłą odwagą, jak gdyby mając podporę samego Boga, gorliwie realizował zwycięski znak krzyża, uznając ten znak objawiony w niebie za pochwałę uwielbienia, którego obraz, ukazując ludziom, jeszcze bardziej uwielbił dla nich niebo. 6. Ten cud, o Królu miłujący Boga, zgodnie ze świadectwami proroków i świętymi słowami Chrystusa zawartymi w Ewangelii, już się wydarzył i będzie się powtarzał na wielką skalę. W Ewangelii Mateusza Zbawiciel, dając błogosławionym apostołom wiedzę o przyszłości, a za ich pośrednictwem rozmawiając z ich następcami, bardzo wyraźnie zapowiadając, powiedział: „A wtedy znak Syna Człowieczego ukaże się na niebie” (Mt 24,30). A ty, zgodnie ze zwyczajem, biorąc w swoje ręce tę Boską księgę, znajdziesz w niej spisane przed ogłoszeniem dowody tego cudu. I proszę Cię, Panie, o to, aby szczególnie najczęściej, abyś się nad nimi zastanowił, ze względu na inne rzeczy, które tam są napisane w porządku. To, co przepowiedział nasz Zbawiciel, wymaga głębokiej refleksji, abyśmy nie doznali żadnej krzywdy ze strony przeciwnej siły. 7. Przynoszę Ci te pierwociny moich słów, Królu miłujący Boga; To jest moja pierwsza transmisja z Jerozolimy do Was, najszczerszych i najbardziej pobożnych, razem z nami, czcicielu Chrystusa, jednorodzonego Syna Bożego i naszego Zbawiciela, który według Pisma Świętego w Jerozolimie dokonał powszechnego zbawienia (Ps. 73:12), zdeptał tu śmierć, odpokutował za grzechy ludzi swoją drogocenną krwią i obdarzył wszystkich wierzących życiem i nieskazitelnością oraz duchową łaską niebiańską. A wy, Jego mocą i łaską, wy, rozbawieni i chronieni, ozdobieni błyskotliwymi i wielkimi czynami pobożności, uwielbieni przez królewskie gałęzie waszych synów, niech dawca wszelkiego dobroci, sam Król Bóg, zachowa wszystko przez wiele spokojnych lat z całym domem na chwałę chrześcijan i całego świata! 8. Zdrowy, przyozdobiony wszelkimi cnotami, okazujący zwyczajową troskę o święte Kościoły i Cesarstwo Rzymskie i wyróżniający się wielkimi nagrodami za pobożność, przez wiele spokojnych lat, niech Bóg wszystkich z całym waszym domem obdarzy nas, najmiłującego Boga Króla Augusta, zawsze wysławiającego Świętą i Współistotną Trójcę naszego prawdziwego Boga! Do Niego należy wszelka chwała na wieki wieków! Amen.