Порака до најблагочестивиот крал Констанциј за знакот на крстот направен од светлосни зраци кои се појавуваат на небото и се гледаат во Ерусалим

„Порака до најблагочестивиот цар Констанциј за знакот на крстот направен од светлосни зраци кои се појавуваат на небото и се гледаат во Ерусалим“ ја составил свети Кирил Ерусалимски во мај 351 година по повод чудесното појавување на знакот на крстот на небото на Ерусалим. Ова е првиот апел на свети Кирил до царот. Тој му изразува добри желби, а исто така го споредува чудото од појавувањето на крстот на небото на Ерусалим што се случило за време на неговото владеење со настанот на откривањето на Крстот под неговиот татко, св. Константин Велики. Самото чудо е детално опишано, дури и укажува на точното време на неговото појавување: „на седми мај, околу третиот час“. Чудото на крстот што се појави во Ерусалим треба да го зајакне бесот. Констанциј во неговата борба против „непријателите“ (т.е. узурпаторот Магнетиј и неговите поддржувачи); Очигледна е паралелата со појавата на крстот на свети Константин пред битката со Максентиј. Референцата содржана во пораката за пронаоѓањето на Крстот во Ерусалим е најстариот датиран доказ за овој настан. Вреди да се забележи и акцентот на единственото значење на Ерусалим за целиот христијански свет. Последната фраза на пораката или дел од неа претставува подоцнежно дополнување: „Богот на сите, со сиот твој дом, нека ни даде тебе, најбогољубивиот цар Август, секогаш славејќи ја Светата и Едносуштинска Троица, нашиот вистински Бог! Нему му припаѓа сета слава во вечни векови! Амин“. Овде поимот „консуштински“ не само што единствено се користи во целиот корпус на дела на свети Кирил, туку и се става во устата на царот Аријан. Презентиран превод од проф. прот. П.С. Делицин се разликува од другите по исклучително високо научно ниво. *Насловот на делото на грчки јазик е ᾿Επιστολὴ πρὸς Κωνστάντιον. *Насловот на делото на латински е Epistula ad Constantium imperatorem. (Превод на проф. протоереј П.С. Делицин) На најбогољубивиот и благочестивиот цар Констанциј Август, Кирил, епископот Ерусалимски, сака да се радува во Господа. 1. На вашето богољубиво царско величество го испраќам од Ерусалим овој прв почеток на пораки, погоден за вас да примате и јас да ги презентирам, не исполнети со ласкави зборови, но објавувајќи го Божјото видение на небото и не содржат накитени уверувања, туку всушност ви сведочат во настан за вистинитоста на пророштвото во Светиот свет. 2. Другите често ја крунисуваат вашата чесна глава од она што го имаат, носејќи позлатени круни ишарани со сјајни камења. И ние не те крунисаме со она што е од земјата, зашто она што е дадено од земјата, а крајот е земјата, туку за божественото дејство на небото во времето на твоето богољубиво владеење што се случи во Ерусалим, внимателно го обрнуваме вниманието на твојата побожност, не така што сега само од незнаење ќе дојдеш до спознание за Бога (ова веќе го потврдивте и поучувате за да го потврдите и поучувате). знајте и, откако го прифативте наследството на предците на кралската моќ, а исто така дознавте дека сте почестени одозгора со уште поголеми небесни круни, дотолку повеќе што сега треба да му благодариме на Бога-Цар; Од фактот дека Бог работи чудесно во ваше присуство, откако ќе сфатите колку вашето царство е сакано од Него, ќе бидете исполнети со поголема цврстина во борбата против вашите непријатели. 3. Како што во времето на твојот најбогољубив отец Константин, блажениот спомен, по милоста Божја, која му подари на, Кој прекрасно ја бараше побожноста, откривање на скриените свети места, се најде и спасоносното дрво на крстот; Така, со вас, господине, најблагочестив царе, чија голема почит кон Бога ја надмина дури и родителската побожност, чудата се видливи не од земјата, туку од небото, а знакот на победата над смртта на нашиот Господ и Спасител Исус Христос, мислам на блажениот крст, се појави во Ерусалим сјае од зраците на светлината. 4. Во овие свети денови на Светата Педесетница, на 7 мај (т.е. 7-ми мај), околу третиот час, на небото се појави многу голем крст, составен од светлина над Светата Голгота и се протегаше до Светата Гора Маслинова. Не го виделе ниту еден или само двајца; напротив, тој беше многу јасно видлив за целото население на градот. И не наскоро, како што некој друг би помислил, дали ова видение помина, но многу часови крстот беше јасно видлив над земјата, со молскавично брз сјај што ги надминуваше сончевите зраци. Зашто, она што тие го надминаа, ќе беше затемнето, доколку на гледачите не им дадеше сјај што осветлуваше посилно од самото сонце. Затоа, целото население на градот, обземено од страв и во исто време со радост од ова Божјо видение, веднаш се собра во толпа во светата црква - и млади и стари, и мажи и жени, луѓе од сите возрасти, дури и самите девици кои веќе почнаа да се кријат во куќите, жители на градот и странци христијани, и незнабошци кои сите допатувале со една уста од други места. чудотворниот Христос Исус, нашиот Господ, Единородниот Син Божји, откако сфатил и доживеал дека најпобожното христијанско учење се состои „не во уверливи зборови на човечка мудрост, туку во покажување на Духот и силата“ (1. Кор. 2:4), не само што луѓето го објавуваат, туку и самиот Бог го сведочи од небото. 5. Затоа, ние, жителите на Ерусалим, откако со свои очи ја увидивме извонредната природа на чудото, дадовме и ќе продолжиме да му служиме должно со благодарност на Бога-Цар и единородниот Син Божји, водејќи се и ќе продолжиме да се молиме вредни на светите места за вашата богољубива сила. Бидејќи овие небесни Божји виденија не требаше да бидат предадени на тишина, туку евангелието за нив требаше да се проповеда и на вашата богодахновена побожност, се обидовме тоа веднаш да го исполниме со оваа порака, така што врз добриот темел на верата што беше претходно во вас, откако го примивте знаењето за она што повторно беше откриено погоре, да примите заедно со нашиот Господ со надеж и поцврста надеж во нашиот Христос, исполнети со сите нас во Господа, храброста, како да има поддржувач на Самиот Бог, тој ревносно го изврши победничкиот знак на крстот, сметајќи го овој знак откриен на небото како пофалба на пофалба, чија слика, покажувајќи им на луѓето, го направи небото уште попрославено за нив. 6. Ова чудо, најбогољубиви Цару, во согласност со сведоштвата на пророците и со светите Христови зборови пронајдени во Евангелието, сега се случи и ќе се повторува во големи размери. Зашто, во Евангелието по Матеј, Спасителот, давајќи им знаење за иднината на блажените апостоли и преку нив разговарајќи со нивните наследници, многу јасно навестувајќи, рекол: „И тогаш знакот на Синот човечки ќе се појави на небото“ (Матеј 24:30). А вие, по обичај, откако ја зедовте оваа Божествена книга во ваши раце, во неа ќе најдете пишани предобјавни докази за ова чудо. И ве молам, господине, за нив, особено најчесто, внимателно да размислите, заради другите работи напишани таму по ред. Зашто, она што го претскажа нашиот Спасител бара многу побожно размислување, за да не трпиме никаква штета од спротивната сила. 7. Ти го донесувам овој прв плод на зборовите мои, Богољубив Цару; Ова е моето прво емитување од Ерусалим до тебе, најискрениот и најпобожниот, заедно со нас, почесните на Христа, единородниот Син Божји и наш Спасител, кој, според Божествените списи во Ерусалим, го постигнал универзалното спасение (Пс. 73:12), ја згазил смртта овде, се откупил со Своите најрадоверени животи и со најблагородните гревови. нераспадливост и духовна небесна благодат. И со Неговата сила и благодат вие, забавени и заштитени, украсени со блескави и големи подвизи на побожност, прославени со царските гранки на вашите синови, дарителот на секаква добрина, Самиот Цар Бог, нека ги сочува сите за многу мирни години со целиот дом за пофалба на христијаните и на целиот свет! 8. Здрав, украсен со секоја добродетел, покажувајќи ја вообичаената грижа за светите цркви и Римската империја и истакнат со големи награди за побожност, низ многу мирни години, Бог на сите со целиот твој дом да ни дарува, најбогољубивиот цар Август, секогаш да ја славиш Светата и Едносуштинска Троица на нашиот вистински Бог! Нему му припаѓа сета слава во вечни векови! Амин.