Message au très pieux roi Constance sur le signe de croix composé de rayons de lumière apparaissant dans le ciel et vu à Jérusalem

« Message au très pieux roi Constance concernant le signe de croix fait de rayons de lumière apparaissant dans le ciel et vu à Jérusalem » a été rédigé par saint Cyrille de Jérusalem en mai 351 à l'occasion de l'apparition miraculeuse du signe de croix dans le ciel de Jérusalem. C'est le premier appel de saint Cyrille à l'empereur. Il lui exprime ses bons vœux, et compare également le miracle de l'apparition de la croix dans le ciel de Jérusalem qui a eu lieu pendant son règne avec l'événement de la découverte de la Croix sous son père, St. égal au lutin. Constantin le Grand. Le miracle lui-même est décrit en détail, indiquant même l’heure exacte de son apparition : « le sept mai, vers la troisième heure ». Le miracle de la croix apparu à Jérusalem devrait renforcer le diablotin. Constance dans sa lutte contre les « ennemis » (c'est-à-dire l'usurpateur Magnence et ses partisans) ; Il existe un parallèle évident avec l'apparition de la croix de Saint-Constantin avant la bataille avec Maxence. La référence contenue dans le message à la découverte de la Croix à Jérusalem est la preuve datée la plus ancienne de cet événement. Il convient également de noter l’accent mis sur la signification unique de Jérusalem pour l’ensemble du monde chrétien. La dernière phrase du message, ou une partie de celui-ci, représente un ajout ultérieur : "Que le Dieu de tous, avec toute ta maison, nous accorde toi, roi Auguste très aimant Dieu, glorifiant toujours la Sainte et Consubstantielle Trinité, notre vrai Dieu ! A Lui appartient toute gloire pour toujours et à jamais ! Amen". Ici, le terme « consubstantiel » est non seulement utilisé la seule fois dans tout le corpus des œuvres de saint Cyrille, mais aussi mis dans la bouche de l'empereur arien. Traduction présentée par le Prof. prot. P.S. Delitsyn se distingue des autres par un niveau scientifique extrêmement élevé. *Le titre de l'ouvrage en grec est ᾿Επιστολὴ πρὸς Κωνστάντιον. *Le titre de l'ouvrage en latin est Epistula ad Constantium imperatorem. (Traduction du professeur archiprêtre P.S. Delitsyn) Au très pieux et aimant roi Constance Auguste, Cyrille, évêque de Jérusalem, souhaite se réjouir dans le Seigneur. 1. À Votre Majesté Royale qui aime Dieu, j'envoie de Jérusalem ce premier début de messages, qu'il convient que vous receviez et que je présente, non remplis de paroles flatteuses, mais annonçant la vision de Dieu dans le ciel, et ne contenant pas d'assurances ornées, mais vous témoignant effectivement dans un événement de la vérité de la prophétie du Saint Évangile. 2. D'autres couronnent souvent votre tête honorable avec ce qu'ils ont, apportant des couronnes plaquées or tachetées de pierres brillantes. Et nous ne vous couronnons pas avec ce qui vient de la terre, car ce qui est donné par la terre et la fin est la terre, mais à propos de l'action divine du ciel pendant le temps de votre règne d'amour pour Dieu qui a eu lieu à Jérusalem, nous attirons soigneusement l'attention de votre piété, non pas pour que maintenant seulement de l'ignorance vous parveniez à la connaissance de Dieu (ce que vous avez déjà réalisé et que vous avez enseigné aux autres avec votre piété), mais pour vous confirmer ce que vous savez déjà, et, ayant accepté l'héritage ancestral du pouvoir royal, et ayant également appris que vous êtes honorés d'en haut avec des couronnes célestes encore plus grandes, d'autant plus maintenant pour rendre grâce au Dieu Tout-Tsar ; Du fait que Dieu opère miraculeusement en votre présence, ayant vraiment compris à quel point votre royaume est aimé de Lui, vous serez rempli d'une plus grande fermeté dans la lutte contre vos ennemis. 3. De même qu'au temps de votre père le plus aimant de Dieu, Constantin, de mémoire bénie, par la grâce de Dieu, qui a accordé à celui qui recherchait magnifiquement la piété, la découverte des lieux saints cachés, l'arbre salvateur de la croix a également été trouvé ; Ainsi, chez vous, monsieur, le roi le plus pieux, dont le grand respect pour Dieu surpassait même la piété parentale, les miracles ne sont pas visibles de la terre, mais du ciel, et le signe de la victoire sur la mort de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, je veux dire la croix bénie, est apparu à Jérusalem brillant de rayons de lumière. 4. En ces jours saints de la Sainte Pentecôte, les nones du mois de mai (c'est-à-dire le 7 mai), vers la troisième heure, une très grande croix apparut dans le ciel, faite de lumière sur le Saint Calvaire et étendue jusqu'au Saint Mont des Oliviers. Pas un ou seulement deux ne l’ont vu ; au contraire, il était très clairement visible par toute la population de la ville. Et cette vision n'est pas passée de sitôt, comme quelqu'un d'autre l'aurait pensé, mais pendant de nombreuses heures, la croix était clairement visible au-dessus de la terre, avec un rayonnement ultra-rapide qui dépassait les rayons du soleil. Car ce qu'ils surmontaient eût été éclipsé s'il n'avait pas produit pour les spectateurs un éclat qui éclairait plus puissamment que le soleil lui-même. C'est pourquoi toute la population de la ville, submergée de peur et en même temps de joie par cette vision de Dieu, s'est immédiatement rassemblée en foule vers la sainte église - jeunes et vieux, hommes et femmes, personnes de tous âges, même les vierges qui avaient déjà commencé à se cacher à l'intérieur des maisons, les habitants de la ville et les étrangers chrétiens, et les païens arrivés d'autres lieux - tous unanimement, comme d'une seule bouche, ont glorifié le miracle du Christ Jésus, notre Seigneur, le Fils unique de Dieu, ayant réalisé en fait et par expérience que l'enseignement chrétien le plus pieux consiste « non dans des paroles convaincantes de la sagesse humaine, mais dans une démonstration de l'Esprit et de la puissance » (1 Cor. 2 : 4), n'est pas seulement proclamé par les hommes, mais est témoigné par Dieu lui-même du haut du ciel. 5. C'est pourquoi nous, habitants de Jérusalem, ayant constaté de nos propres yeux la nature extraordinaire du miracle, avons rendu et continuerons de rendre un culte dû avec actions de grâces au Dieu Tout-Tsar et au Fils unique de Dieu, après avoir fait et continuerons de faire des prières diligentes dans les lieux saints pour votre puissance qui aime Dieu. Puisque ces visions célestes de Dieu n'étaient pas censées être réduites au silence, mais que leur évangile devait également être prêché à votre piété inspirée par Dieu, nous avons essayé de les accomplir immédiatement avec ce message, afin que sur le bon fondement de la foi qui était auparavant en vous, après avoir reçu la connaissance de ce qui a été révélé ci-dessus, vous receviez une espérance encore plus ferme en notre Seigneur Jésus-Christ, et ensemble, remplis de tout votre courage habituel, comme s'il avait un partisan de Dieu lui-même, il a réalisé avec zèle le signe de croix victorieux, considérant ce signe révélé dans le ciel comme la louange de la louange, dont l'image, ayant montré aux gens, rendit le ciel encore plus glorifié pour eux. 6. Ce miracle, Roi très aimant de Dieu, conformément aux témoignages des prophètes et aux saintes paroles du Christ trouvées dans l'Évangile, s'est produit maintenant et se reproduira à grande échelle. Car dans l'Évangile de Matthieu, le Sauveur, donnant la connaissance de l'avenir aux bienheureux apôtres, et à travers eux parlant avec leurs successeurs, préfigurant très clairement, dit : « Et alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel » (Matthieu 24 :30). Et vous, selon la coutume, après avoir pris ce livre divin entre vos mains, vous y trouverez une preuve écrite préalable de ce miracle. Et je vous prie, monsieur, d'y réfléchir, surtout le plus souvent, avec attention, pour le bien des autres choses qui y sont écrites dans l'ordre. Car ce que notre Sauveur a prédit nécessite une réflexion très respectueuse, afin que nous ne souffrions d’aucun mal de la part de la force opposée. 7. Je t'apporte les prémices de mes paroles, Roi très aimant Dieu ; Ceci est ma première émission de Jérusalem à vous, le plus sincère et le plus pieux, avec nous, honorateur du Christ, le Fils unique de Dieu et notre Sauveur, qui, selon les Écritures divines à Jérusalem, a accompli le salut universel (Ps. 73 : 12), a piétiné la mort ici, a expié les péchés des hommes avec son sang précieux et a accordé à tous les croyants la vie, l'incorruptibilité et la grâce spirituelle céleste. Et par sa puissance et sa grâce, vous, amusé et protégé, orné de brillants et grands actes de piété, glorifié par les branches royales de vos fils, que le donneur de toute bonté, le Roi Dieu lui-même, préserve le tout pendant de nombreuses années paisibles avec toute la maison à la louange des chrétiens et du monde entier ! 8. Sain, orné de toutes les vertus, témoignant du soin habituel pour les saintes églises et l'Empire romain et distingué par de grandes récompenses pour la piété, pendant de nombreuses années paisibles, que le Dieu de tous et toute votre maison nous accorde, très aimant Roi Auguste, glorifiant toujours la Sainte et Consubstantielle Trinité de notre vrai Dieu ! À Lui appartient toute la gloire pour toujours et à jamais ! Amen.