სიტყვებზე: „გამოვიდნენ ფარისევლები და მოაწყვეს კრება მის წინააღმდეგ, როგორ დაეღუპა იგი“ (მათე 12:14).

რამდენიც არ უნდა იყოთ თქვენგანი ელიას მოწაფე, ვინც არ შეიზიზღა ღარიბი ქვრივის ტრაპეზი, დარჩით ჩვენთან. თანაბრად მოკრძალებული სიტყვიერი საჭმელი, მხოლოდ პურით მზადდება ჩვენთვის; წისქვილის ქვა არ დაფქვა, ხელები არ დარბილდა და ცეცხლი არ დასრულებულა, მაგრამ ქალწულმა სახნავმა მიწამ გამოუშვა, როგორც ყვავილი, ჯვარი გაიზარდა გუთანისა და თესლის გარეშე, მამამ დაასრულა და თორმეტმა სამოციქულო ქვაბმა ნაყოფი მოაგროვა. მარიამმა შვა ეს პური, ეკლესიამ მიიღო; ჩვენ მას ყოველდღიურად ვჭამთ და ის არ ცდება. მე მინდა ჩუმად ვიყო, შემოგთავაზოთ ეს პური ჩემს თავმდაბალ ტრაპეზზე; მაგრამ მაცხოვრის წინააღმდეგ ღვთისმოშიშ ებრაელების მაქინაციები ქვებსაც კი აიძულებს ლაპარაკს. რა მოვისმინეთ მასზე, რაც ახლახან წავიკითხეთ: „გამოვიდნენ ფარისევლები და ჰქონდათ კრება მის წინააღმდეგ, როგორ მოსპობდნენ მას“ („და ფარისევლები... გამოვიდნენ და რჩეულობდნენ იესოს წინააღმდეგ, როგორ მოსპობდნენ მას“) (მათე 12:14). და რა არის მიზეზი, რის გამოც ისინი ურჩევენ უფლის განადგურებას? რომ შაბათს განკურნა კაცი და განსვენების დღეს გამოუსადეგარი და უსარგებლო ადამიანი სამუშაოდ გამოაჩინა. მშრალი ხელი. ოჰ, იუდეველთა უგუნურება, რომელთაც არ ესმით, რა სჭირდება ადამის მარჯვენას, რომელიც სამოთხეში ხეს შეეხო და დანაშაულის გამო დაშრა, ხელახლა შექმნას მისი შემოქმედი! ან რა სჭირდებოდა ეშმაკის მიერ უღმერთო კერპებისთვის სისხლის დაღვრის გზით შეღებილ მარჯვენას, რომ ისევ ზეცამდე გაშლილიყო მისი წმინდა შემოქმედის მიერ! მაგრამ სევდიანი არიან, როცა ადამიანი სარგებელს იღებს და მისი სული იხსნის; ისინი ასწავლიან შაბათის დასვენების შესახებ, მაგრამ არ იციან იესოს სასწაულები. რატომ არ დარდობდით, ფარისევლებო, ან არ გქონდათ ასეთი შეშფოთება მენაშეზე, როცა დაინახა ესაია, როცა მან თქვენი ვაჟები და ასულები შესწირა დემონებს და ღვთის სახლები კერპთაყვანისმცემლობის სალოცავებად აქცია? რატომ არ შედიხართ ჰეროდეს წინააღმდეგ ასეთ შეხვედრაში, როცა მან უსამართლოდ მოკლა ჩვილები და ობოლი დედები; როდესაც შესაძლებელი გახდა იმის დანახვა, რომ ჩვილები, როგორც უმწიფარი ყურძენი, არ ჰქონდათ გულის მარცვალიც კი, არც თმის პირველ ღერომდე გაზრდილი, ხმლის ერთი დარტყმით იყვნენ დაჭიმული, მოკლა ჰეროდემ, თითქოს სეტყვის ძლიერი ნაკადი, ყველაზე ნაზი რძით კვების დროს; როცა ქალაქის ქუჩებსა და ჩიხებში ისმოდა ქალებისა და კაცების ყვირილი და კვნესა ერთად - იქ, თავჩაღუნული მამები, (აქ) თმიანი დედები, საშინლად გლოვობენ უმწიფარი შვილების უსამართლო ცემას; როცა ბეთლემი ბავშვების სისხლით შეიღება და მშობელთა ცხარე ცრემლებით შეზავებული უმწიფარი ყურძნის ახალი ღვინო; როცა მამების ტირილისგან სახეები დაიმახინჯეს და დედების შიგნეულობა მწუხარებისგან ამოხეთქა, მკერდის რძის წყაროები ნაადრევად შეშრება; როდესაც დედის მკერდში სუნთქვა, შეკუმშვა, შემთხვევით გადიოდა ნესტოებით; როცა მამებისა და დედების თვალები წყლის წყაროს ჰგავდა და ლოყებიდან ხმაურიანი ცრემლების ვერცხლისფერ წვეთებს ასხამდნენ მიწას; როდის, ძლიერი სიგიჟის გამო, ქალები თმებს იჩეჩავდნენ და მწარე სასოწარკვეთილებაში ამხილეს ის, რაც უნდა დამალულიყო? მაგრამ რაკი სულ სხვაგვარად მსჯელობ, სულ სხვანაირად აკეთებ: მკვლელებს და სასიკვდილო დამნაშავეებს ათავისუფლებ, უდანაშაულოებს და მართალს კი სჯის, როცა კანონი ამბობს: „ნუ მოკლა უდანაშაულო და მართალი“ („ნუ მოკლან უდანაშაულო და მართალი“) (გამ. 23:7). ოჰ, უწესრიგო წესრიგი და უკანონო კანონი, რომელსაც ეშმაკი აკეთებს, დემონების მიერ არის დაწერილი, მაგრამ ებრაელები დღემდე იცავენ! რა კანონია ეს - მკვლელთა სიცოცხლის გადარჩენა, მაგრამ მოკლულს სიცოცხლის მომცემის განადგურება? აჯანყებაში და მკვლელობაში დატყვევებულ ბარაბას პილატეს გათავისუფლება მოსთხოვეს, ხოლო იესოს, რომელმაც გააცოცხლა ეშმაკის მიერ მოკლული, ჯვარცმა მოითხოვეს: „ფარისევლები, გამოსული, შეიკრიბნენ მის წინააღმდეგ, როგორ დაეღუპათ იგი“. ოჰ, გადაწყვეტილება არაგონივრულია და რჩევა სავსეა უგუნურებით! კურთხევის წყარომ მდინარესავით დაასხა მათ კურთხევა; და მათ, მადლის მოზიდვით, მკვლელი რჩევები ჩაყარეს გულებში. ვისაც ჭრილობები ჰქონდა, განიკურნა, განთავისუფლდა ტანჯვისგან; და ისინი, რომლებსაც არ ჰქონდათ სხეულის ჭრილობები, იტანჯებოდნენ, დაჭრიდნენ შურით. მათი მშივრები ჭამდნენ უდაბნოში, სანამ არ გასივდნენ; და ისინი რწმენის სიმრავლით დაიღუპნენ ურწმუნოებისგან. ღვინოდ ქცეული წყალი; და ისინი ღვინის დაგემოვნების გარეშე გაიტაცეს შურით დამთვრალნი. დაინახეს, რომ სისხლიანი ქალის სისხლის დინება შეჩერდა; და ასხეს ცილისწამება, ვიდრე არ ამოწურეს თავი. მათ მიერ შეპყრობილნი ჭკუაზე მოვიდნენ, დემონებისგან განთავისუფლებულნი; და შურით აღძრულნი გაგიჟდნენ პატრონებზე უარესად. მათი ბრმები, რომლებსაც თვალები არ ჰქონდათ, გაბრწყინდნენ; და თვალები დაბნელდა. ყრუებს, როგორც ახლა გავიგეთ, სმენა გახსნილი ჰქონდათ; და მათი გულის არეულობაში ისინი ფიქრობდნენ მკვლელობის გეგმებზე. ზღვამ შეაჩერა ტალღები და ემზადა მასზე უფლის გასავლელად; და მათი გულები ტუჩებში მომაკვდინებელი აზრების ტალღებით ააფეთქეს. უსასტიკესი ქარები რბილ ნიავს დაუთმეს; და შურის ქარიშხალით შეპყრობილნი ჯვრის ქარიშხალით ხმაურობდნენ. ოჰ, შური სიკვდილის ძირია, გულის ცბიერი დაავადება, ყველაზე ბასრი ლურსმანი! რომელი ყველაზე ბასრი ფრჩხილი ჭრის ისე, როგორც შური აზიანებს გულს, რომელშიც ის არსებობს? რომელი სნეულება ანგრევს სახის სილამაზეს, როგორც შური აშრობს სიყვარულს, სულის სურნელოვან ფერს? წყალი აქრობს ცეცხლს და მასწავლებელთა უთვალავი წყარო არ წყვეტს შურს; ერთი ღვეზელი ასუფთავებს რკინის ისარს და დავითის ხუთმა ქვამ კიდევ უფრო დიდი შური გამოიწვია საულში. ამბობენ, ხვლიკი მწვანეა, მაგრამ შურიანებზე უფრო მწვანე არ არისო. როგორც ჭია აშრობს ხის გულს, ღრღნის ნაწილ-ნაწილ, ასევე შური, ნაწილ-ნაწილ ჭამს, ანადგურებს მის მიერ შეპყრობილ გულს. და რამდენიც არ უნდა ვილაპარაკოთ, საყვარელო, შურზე, მის სისულელეზე ლაპარაკსაც არ დავიწყებდით; (ეს) ორატორთა ენა, ფილოსოფოსთა სიტყვა, მასწავლებლების მეტყველებაც კი ვერ გამოხატავს. კანონის სისავსე არის სიტყვის სიყვარული, ხოლო მკვლელობის სისრულე შურის სისასტიკეა. ო, შური, ტარიანი, ჯოჯოხეთური, დამღუპველი გემი! შენი პატრონი ეშმაკია, შენი მესაჭე გველი, კაენი მთავარი ნიჩბიანი. ეშმაკმა მოგცა უბედურება გირავნად; გველმა, როგორც მესაჭე, მიიყვანა ადამი მოკვდავი გემის ჩაძირვამდე; კაენი უფროსი ნიჩბიანია, რადგან შენი მეშვეობით, შური, მან პირველმა ჩაიდინა მკვლელობა. შენი ანძა თავიდანვე (ემსახურება) ურჩობის სამოთხის ხეს, ხელსაწყოს, როგორც ცოდვების თოკს, ​​მეზღვაურებს - როგორც შურს, გემთმშენებლებს - დემონებს, ნიჩბებს - როგორც მზაკვრებს, საჭეს - როგორც თვალთმაქცობას. გემი, უთვალავი ბოროტების მატარებელი! თუ ფარისევლობაზე გეკითხებით, აი სად არის; თუ საუბარია მოტყუებაზე, სწორედ აქ იბადება. იქ ცხოვრობს შური, მტრობა, ჩხუბი, მოტყუება, წუწუნი, ლანძღვა, ცილისწამება, მკრეხელობა და რასაც ვამბობთ და რაც გამოვტოვებთ - ყოველივე ამას შურის ჯოჯოხეთური ხომალდი ატარებს. წარღვნამ ვერ შეძლო შურის გემის განადგურება, მაგრამ იესომ იგი ჩაძირა სულის ძალით, ნათლობის წყაროს. ამ ხომალდსაც რკინის სამაგრები ჰქონდა, მაგრამ ისინი ქრისტეს ლურსმნებს დნება; ამ ხომალდსაც ანძა ჰქონდა, მაგრამ ეშმაკმა ჯვარი ამოჭრა; ამ ხომალდსაც ჰქონდა აღჭურვილობა, მაგრამ იუდამ თავი ჩამოიხრჩო. ებრაელები, რომლებიც შევიდნენ ამ ხომალდზე, წააწყდნენ კლდეს, სარწმუნოებაში გემი ჩაიძირნენ. ამიტომ, დღემდე ებრაელები უცოდინრობის სიღრმეში დაცურავენ. თუმცა, ისინი, ვისაც ძალუძს ქრისტეს მატარებელი ჭურჭლის ხელში ჩაგდება, გადარჩებიან; დანარჩენები კვდებიან ურწმუნოების მწარე სიკვდილით. ოჰ, რომ, სიღრმეში ყოფნისას, ვეშაპში შევარდებოდნენ იონასკენ! შესაძლოა, მისგან (იონასგან) ღვთისმოსაობა ქრისტეს შესახებ მასთან ცხოვრებიდან რომ ისწავლეს, ნინევიაში ვეშაპმა გადააგდო. ახლა კი, დახუჭულმა გულის თვალებს, არ მიმართავენ მას, (თუმცა) ხედავენ ღვთისმოსაობის ბრწყინვალებას დედამიწის შუაგულში და ნათელ რწმენას და არც სინანულის მქადაგებელს, იოანეს, რათა იცოცხლონ. „გამოვიდნენ ფარისევლები და მოაწყვეს კრება მის წინააღმდეგ, როგორ გაენადგურებინათ იგი“. ფარისევლები კი წავიდნენ - საიდან? შურისგან კი არა, კანონისგან. კანონს რომ არ გადაუხვევდნენ, კანონმდებელს არ შეურაცხყოფდნენ. ფარისევლები კი წავიდნენ - საიდან? კანონიდან, რომელიც ამბობს: „არ მოკლა უდანაშაულო და მართალი“. ფარისევლები კი წავიდნენ - საიდან? მცნებაჲ ღმრთისაჲ, რომელი ნათელ თვალთა გულისაჲ: მცნებაჲ უფლისაჲ ნათელია, განმანათლებელი. „გამოვიდნენ ფარისევლები და მოაწყვეს კრება მის წინააღმდეგ, როგორ გაენადგურებინათ იგი“. ფარისევლები კი წავიდნენ - საიდან? მცნებიდან, რჯულიდან, ცხოვრებიდან. ვინც სხვის სიკვდილს გეგმავს, ის პირველი დაკარგავს სიცოცხლის შუქს. "და ფარისევლები გავიდნენ და კრება მოაწყვეს." მწერალს არ უთქვამს, ვისი „შეხვედრა“ („რჩევები“) ჩვენი გონება კვლევაზე გადავიტანოთ. "ფარისევლები გამოვიდნენ და შეიკრიბნენ მის წინააღმდეგ, როგორ უნდა გაანადგურონ იგი" - ვისი (კონფერენცია)? ნათელია, რომ ეშმაკი, მკვლელები უხსოვარი დროიდან. „გამოვიდნენ ფარისევლები და მოაწყვეს კრება მის წინააღმდეგ, როგორ გაენადგურებინათ იგი“. როგორ, როგორ? ქვა, ხმალი, ცეცხლი თუ წყალი? მათი მრჩეველი, ეშმაკი, იმეორებს ორიგინალურ ხეს, რომლითაც მან მოკლა ადამი, კვლავ მიმართავს მას და ურჩევს, ჯვარს აცვას ხეზე იესო ქრისტე. მან არ იცოდა, რომ ამ ხეს უნდა გაენადგურებინა ხის უძველესი დანაშაული და სიცოცხლე მიეტანა ადამიანებს. „გამოვიდნენ ფარისევლები და მოაწყვეს კრება მის წინააღმდეგ, როგორ გაენადგურებინათ იგი“. ო, ყველაზე ბოროტი რჩევა, შურით დათესილი და შურით მხილებული! ოჰ, ფუჭი რჩევა! მათ არ იციან, რომ ღმერთი არ არის განადგურებული. ისინი ანადგურებენ სხეულის მწირ ლამპარს, (მაგრამ) ვერ ჩააქრობენ თვით ღვთაების ჩაუქრობელ ლამპარს. „გამოვიდნენ ფარისევლები და მოაწყვეს კრება მის წინააღმდეგ, როგორ გაენადგურებინათ იგი“. ოჰ, საოცარი რამ და ახალი საიდუმლო! იესო მოვიდა დაკარგულის მოსაძებნად და გადასარჩენად, მაგრამ ისინი ცდილობენ გაანადგურონ დაკარგულის მპოვნელი. რა დანაშაულისთვის, გვითხარით, ებრაელებო, რჩევთ მის წინააღმდეგ? მაგრამ მათ რცხვენიათ ლაპარაკი; ამ სირცხვილს მათ ყველგან გავამხელთ. "რატომ აცოცხლებს მკვდრებს, რატომ კურნავს ავადმყოფებს? რატომ ლაპარაკობს კარგად? რატომ აკეთებს კარგად? რატომ ასწავლის კარგად? ყველა ამ დანაშაულის გამო ისინი შეთქმულნი არიან მის დასაღუპად. როგორც კი ბავშვები გამოვიდნენ ფრთებით, აცხადებდნენ მის გამარჯვებას ფრონტებთან და კარგი ნიშნით ატყობდნენ: "Hos:9" შურით, (თითქოს) ისრებით მოხვედრილი ქება-დიდება შურიანთათვის არის ისრები, რომლებიც მიდიან იესოსთან და ეუბნებიან: „გესმის, რას ამბობენ?“ („გსმენიათ რას ამბობენ ეს ხალხი?“) (მათე 21:16). და არ იცოდნენ, რომ სრულდებოდა წინასწარმეტყველურად დაწერილი: „პატარათა და ძუძუმწოვართა პირთაგან შენ აქებდი“ („ჩვილთა და ძუძუმწოვართა ბაგეთაგან ქება“) (ფსალმ. 8,3). როცა იეზებელმა ნაბოთის წინააღმდეგ გამოგონილი ნაწერები დაწერა, თქვენ ნებით იტვირთეთ ეს; როცა პილატე წერს აზრობრივ წერილებს ტაბლეტზე, თქვენ აღშფოთებული ხართ და ხელს უშლით მას წერაში. რას ამბობენ? „ნუ დაწერთ იუდეველთა მეფეს“ (იოანე 19:21), ანუ: „ნუ დაწერთ სიმართლეს, ნურავინ ისარგებლოს ამით, ნურავინ იყოს სრულყოფილი ღვთისმოსაობით“. ისინი სულაც არ იყვნენ ისეთი აღშფოთებული მოცეკვავეების მიმართ, რომლებიც დრამატულ მოქმედებებს წერენ; ახლაც ცოტაა, ვინც დემონურ სიმღერას არ მოუსმენს. ისინი არ წუხან მათ გამო, არამედ იტანჯებიან ჩაწერილი ღვთაებრივი სწავლებების გამო. და არაფერია იმაზე უარესი, რომ ფილისტიონზე უსაქმური საუბარია დაწერილი, მაგრამ იესოს დიდებული საქმეები, რომლითაც ჩვენ ზეცად ავმაღლდებით, არ არის დაწერილი. თუნდაც ერთ-ერთმა მასწავლებელმა ამ სიტყვის უცოდინარი იყოს, მაგრამ როცა ღმერთი ლაპარაკობს, განა უკეთესი არ იქნება მისი სიტყვები ელინთა დემონური მითოლოგიების დაწერას? ახალგაზრდებისთვის სასარგებლოა ღვთისმეტყველ-მასწავლებელთა გამონათქვამებით აღზრდა, თუნდაც არაკვალიფიციური, (მაგრამ) ევფონიური, უმწიკვლო სულის მქონე; და არ მიაღწიოს გიჟურ გარყვნილებას დემონების სწავლებით ჩართვით. "ნუ წერ." რატომ? რა არის შენთვის ზიანი? რა საკუთრებას ართმევს ჭეშმარიტების წერილი? ზოგს ხელი არ აღიზიანებს, როცა მწერალი გულმოდგინეა; და მკერდში მოხვდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ფარისევლებმა ეს უთხრეს პილატეს და ხელი შეუშალეს მას ჭეშმარიტების წერილების დაწერაში, მან, როგორც წარმართი, უთხრა მათ: „რაც დავწერე, დავწერე“ („თუნდაც პისაჰ, პისაჰ“) (იოანე 19:22). და ეს ინსტრუქცია ჩვენთვის შესაფერისია, რათა როცა ერეტიკოსები დიდებაზე უარის თქმას გვირჩევენ, ვუთხრათ: რაც დაწერეს, დაწერეს. "გამოვიდნენ ფარისევლები და კრება მოაწყვეს მის წინააღმდეგ, როგორ დაეღუპა იგი, მაგრამ იესომ გაიგო, წავიდა იქიდან" ("როცა შეიცნო იესომ... წავიდა იქიდან") (მათე 12:14). ისწავლა, არავისგან ისწავლა, არამედ საკუთარი თავისგან იცოდა, რადგან გულის მცოდნე იყო და არის ის, ვისზეც იოანე მახარებელი ამბობს: „და არ სჭირდებოდა ვინმეს მოწმობა კაცზე“ („როგორც არ მოითხოვდა, არამედ ვინც მოწმობს მას კაცზე“) (იოან. 2:25). „იესო, როცა შეიტყო, წავიდა იქიდან“ არა სიკვდილის შიშით, არამედ ჯვრის ჟამის მოლოდინში. მას ჯერ სჭირდებოდა მკვდრების აღდგომა, ავადმყოფების განკურნება, მრავალი მშიერი გამოკვება, ბევრის რწმენაში დამტკიცება და შემდეგ დიდებული სიკვდილის, უფრო სწორად, სასახლეში შესვლა. მას ჯერ ჯვრის იდუმალი ხის დადგმა დასჭირდა, შემდეგ კი ცეცხლმოკიდებული სულით ჩასულიყო ჯოჯოხეთში მყოფებთან. იქიდან“. სადაც მოტყუება არ ვლინდება, იქ ჩქარობს; სადაც მკვლელობაა მოწყობილი, იქიდან ის უკან იხევს; სადაც სიყვარულია გადაჯაჭვული, იქ ცხოვრობენ მამა და ძე და სულიწმიდა. მაშ, ძვირფასო, მოდი, ეს სამმაგი სიყვარული მოვქსოვოთ არა მატყუარა ენით, არამედ მოქმედი ხელებით, რათა ემანუელი, რომელსაც დიდება და ბატონობა მარადიულად, ჩვენთან იყოს. ამინ. წმინდა იოანე ოქროპირს და მინის პატროლოგიაში მიკუთვნებული ქმნილებები, კლასიფიცირებული როგორც სპურია. ტექსტში აბზაცები ჩვენ მიერაა დალაგებული. – “ABC of Faith”-ის რედაქცია შეიძლება დაგაინტერესოთ: