A las palabras: “Salieron los fariseos y tuvieron consejo contra él sobre cómo destruirlo” (Mateo 12:14)

No importa cuántos de ustedes sean discípulos de Elías, que no despreciaron la comida de la viuda pobre, quédense con nosotros. Se nos prepara una comida verbal igualmente modesta, sólo con pan; La piedra del molino no lo molió, las manos no se ablandaron y el fuego no completó, pero la tierra virgen de cultivo lo produjo, como una flor, la cruz creció sin arado ni semilla, el Padre completó y las doce calderas apostólicas recogieron frutos. María dio a luz este pan, la iglesia lo recibió; Lo comemos a diario y Él no falla. Quisiera callar, ofreciéndoos este pan en mi humilde comida; pero las maquinaciones de los judíos que luchan contra Dios contra el Salvador obligan incluso a las piedras a hablar. Lo que escuchamos de lo que acabamos de leer: “Salieron los fariseos y celebraron consejo contra él sobre cómo destruirlo” (“Y los fariseos... salieron y consultaron contra Jesús sobre cómo destruirlo”) (Mateo 12:14). ¿Y cuál es la razón por la cual deciden destruir al Señor? Que sanó a un hombre en el día de reposo, y en el día de descanso hizo apto para el trabajo a un inútil e inútil. mano seca. ¡Oh, necedad de los judíos, que no pueden comprender lo que se necesita para que la mano derecha de Adán, que tocó el árbol en el paraíso y fue secada por el crimen, sea recreada nuevamente por su Creador! ¡O lo que hacía falta para que la mano derecha, manchada por el diablo mediante el derramamiento de sangre por ídolos impíos, fuera nuevamente extendida hacia el cielo por su puro Creador! Pero se entristecen cuando una persona recibe un beneficio y su alma se salva; Enseñan sobre el reposo sabático, pero no conocen los milagros de Jesús. ¿Por qué, fariseos, no os entristecisteis o no os preocupasteis tanto por Manasés, cuando vio a Isaías, cuando sacrificó a vuestros hijos e hijas a los demonios y convirtió las casas de Dios en santuarios idólatras? Pero como razonas de manera completamente diferente, lo haces de manera completamente diferente: liberas a los asesinos y a los responsables de la muerte, pero castigas a los inocentes y justos, cuando la ley dice: “No matarás al inocente ni al justo” (“no matarás al inocente ni al justo”) (Éxodo 23:7). ¡Oh, el orden desordenado y la ley sin ley que dicta el diablo, está escrita por demonios, pero los judíos la observan hasta el día de hoy! ¿Qué ley es ésta: salvar la vida de los asesinos, pero destruir a aquel que da vida al asesinado? Para Barrabás, capturado en rebelión y asesinato, exigieron la liberación de Pilato, y para Jesús, que revivió a los asesinados por el diablo, exigieron la crucifixión: “Los fariseos, saliendo, se reunieron contra él, para destruirlo”. ¡Oh, la decisión no es razonable y el consejo está lleno de imprudencia! La fuente de bendiciones les derramó bendiciones como un río; y ellos, atrayendo la gracia, arrojaron consejos asesinos en sus corazones. Los que tenían heridas, al ser sanados, quedaban libres del sufrimiento; y ellos, al no tener heridas corporales, sufrieron heridos de envidia. Sus hambrientos comieron en el desierto hasta saciarse; y ellos, con mucha fe, perecieron de incredulidad. El agua se convirtió en vino; y ellos, sin probar el vino, se dejaron llevar, ebrios de envidia. Vieron que el flujo de sangre de la mujer que sangraba se había detenido; y derramaron calumnias hasta agotarse. Los poseídos por ellos recobraron su sano juicio, libres de demonios; y ellos, llevados por la envidia, se volvieron más locos que los poseídos. Sus ciegos, al no tener ojos, fueron iluminados; y sus ojos se oscurecieron. Los sordos, como acabamos de oír, tenían el oído abierto; y en las revoluciones de sus corazones meditaban planes asesinos. El mar, habiendo detenido sus olas, se preparaba para que el Señor caminara sobre él; y sus corazones echaban espuma por sus labios con oleadas de pensamientos mortales. Los vientos más crueles dieron paso a una suave brisa; y ellos, presionados por una tormenta de envidia, hicieron ruido con la tormenta de la cruz. ¡Oh, la envidia es la raíz de la muerte, la astuta enfermedad del corazón, el clavo más afilado! ¿Qué clavo más agudo pincha tanto como la envidia hiere el corazón en el que existe? ¿Qué enfermedad destruye la belleza del rostro tanto como la envidia seca el amor, el color fragante del alma? El agua apaga el fuego, y las innumerables fuentes de maestros no detienen la envidia; una piedra de afilar limpia una flecha de hierro, y cinco piedras de David despertaron una envidia aún mayor en Saúl. Dicen que el lagarto es verde, pero no es más verde que el envidioso. Así como el gusano seca el corazón de un árbol, royéndolo pedazo a pedazo, así la envidia, comiendo pedazo a pedazo, destruye el corazón que está poseído por él. Y por mucho que hablemos, amados, de la envidia, ni siquiera empezaríamos a hablar de su bajeza; (Esto) ni siquiera el lenguaje de los oradores, la palabra de los filósofos, el discurso de los maestros pueden expresar. La plenitud de la ley es el amor de la Palabra, y la plenitud del asesinato es la bajeza de la envidia. ¡Oh, envidia, barco alquitranado, infernal y desastroso! Tu dueño es el diablo, tu timonel es la serpiente, Caín es el principal remero. El diablo os dio en prenda el desastre; la serpiente, siendo timonel, llevó a Adán a un naufragio mortal; Caín es el remero mayor, porque por ti, la envidia, fue el primero en cometer un asesinato. Desde el principio, vuestro mástil (sirve) como árbol del paraíso de la desobediencia, los aparejos como sogas de los pecados, los marineros como gente envidiosa, los constructores de barcos como demonios, los remos como astucia, el timón como hipocresía. ¡Oh barco, portador de innumerables males! Si preguntas sobre la hipocresía, ahí es donde está; si se trata de engaño, de ahí nace. Allí vive la envidia, la enemistad, las riñas, el engaño, el mal humor, las maldiciones, la calumnia, la blasfemia y todo lo que decimos y todo lo que omitimos, todo esto lo lleva el barco infernal de la envidia. El diluvio no pudo destruir este barco de la envidia, pero Jesús lo hundió por el poder del Espíritu, fuente del bautismo. Este barco también tenía anclas de hierro, pero se fundieron en los clavos de Cristo; este barco también tenía mástil, pero el diablo le cortó una cruz; este barco también tenía aparejos, pero Judas se ahorcó con ellos. Los judíos que subieron a este barco, tropezaron con una roca, naufragaron en su fe. Por lo tanto, hasta el día de hoy los judíos nadan en las profundidades de la ignorancia. Sin embargo, aquellos de ellos que pueden agarrarse del vaso que lleva a Cristo se salvan; el resto muere la muerte amarga de la incredulidad. ¡Oh, que estando en las profundidades, se lanzaran como ballenas hacia Jonás! Quizás, habiendo aprendido de él (Jonás) la piedad hacia Cristo de la vida con él, habrían sido arrojados por una ballena en Nínive. Y ahora, habiendo cerrado los ojos de su corazón, no recurren a él, (aunque) ven el resplandor de la piedad en medio de la tierra y la fe resplandeciente, ni al predicador del arrepentimiento, Juan, para poder vivir. “Los fariseos salieron y celebraron consejo contra él para destruirlo”. Y los fariseos se fueron - ¿de dónde? No por envidia, sino por la ley. Si no se hubieran desviado de la ley, no habrían ofendido al Legislador. Y los fariseos se fueron - ¿de dónde? De la ley que dice: “No matarás al inocente ni al justo”. Y los fariseos se fueron - ¿de dónde? Del mandamiento de Dios, que ilumina los ojos del corazón: el mandamiento del Señor es luminoso, ilumina los ojos. “Los fariseos salieron y celebraron consejo contra él para destruirlo”. Y los fariseos se fueron - ¿de dónde? Del mandamiento, de la ley, de la vida. Quien trama la muerte de otro es el primero en perder la luz de la vida. “Y los fariseos salieron y tuvieron una conferencia”. El escritor no dijo de quién es la “reunión” (“consejo”) para mover nuestras mentes a la investigación. Pero les da vergüenza hablar; Les comunicaremos esta vergüenza en todas partes. "¿Por qué", dicen, "resucita a los muertos? ¿Por qué cura a los enfermos? ¿Por qué habla bien? ¿Por qué hace bien? ¿Por qué enseña bien? Por todas estas culpas conspiran para destruirlo. Tan pronto como los niños salieron con las frondas, anunciando con las frondas su victoria, y con buen augurio en las palabras: "Hosanna en las alturas" (Mateo 21:9), fueron heridos por la envidia, (como si) golpeados por flechas; las alabanzas a los envidiados son flechas para los envidiosos. Se acercan a Jesús y le dicen: “¿Oyes lo que dicen?” (“¿Has oído lo que dice esta gente?”) (Mateo 21:16). Y no sabían que se estaba cumpliendo lo que estaba escrito proféticamente: “De la boca de los niños y de los que maman has hecho la alabanza” (“De la boca de los niños y de los que maman has hecho la alabanza”) (Sal. 8:3). Cuando Jezabel escribió escritos ficticios contra Nabot, tú los soportaste de buena gana; Cuando Pilato escribe cartas significativas en una tablilla, te indignas y le impides escribir. ¿Qué están diciendo? “No escribas que el Rey de los judíos” (Juan 19:21), es decir: “No escribas la verdad, que nadie se aproveche de (ella), que nadie sea perfecto en la piedad”. No estaban tan indignados contra los bailarines que escribían acciones dramáticas; Incluso ahora son pocos los que no escuchan el canto demoníaco. No se afligen por ellas, sino que se atormentan por las enseñanzas divinas que están escritas. Y no hay nada peor que que se escriban las vanas palabrerías de la Filistea, pero no las gloriosas hazañas de Jesús, por las que somos elevados al cielo. Sin embargo, incluso si uno de los maestros ignorara la palabra, cuando Dios habla, ¿no sería mejor que sus palabras estuvieran escritas que las mitologías demoníacas de los helenos? Es útil que los jóvenes se eduquen en los dichos de los teólogos-maestros, aunque sean inexpertos, (pero) eufónicos y de espíritu impecable; y no llegar al punto del libertinaje insano al involucrarse en las enseñanzas de los demonios. "No escribas". ¿Por qué? ¿Cuál es el daño para ti? ¿De qué posesiones te priva la Escritura de la verdad? Algunas personas no se molestan con su mano cuando el escritor es diligente; y se golpearon en el pecho. Aunque los fariseos le dijeron esto a Pilato y le impidieron escribir las cartas de la verdad, él, siendo pagano, les dijo: “Lo que escribí, lo escribí” (“incluso pisah, pisah”) (Juan 19:22). Y esta instrucción nos conviene, para que cuando los herejes nos aconsejen renunciar a la gloria, podamos decirles: lo que escribieron, escribieron. "Los fariseos salieron y celebraron consejo contra él sobre cómo destruirlo. Pero Jesús, sabiendo, se fue de allí" ("Cuando Jesús lo supo, ... se fue de allí") (Mateo 12:14). Habiendo aprendido, no aprendió de nadie más, sino que supo por sí mismo, porque era conocedor del corazón, y es Aquel de quien dice el evangelista Juan: "y no necesitaba que nadie testificara acerca de un hombre" ("como él no necesitaba, sino el que le testifica acerca de un hombre") (Juan. 2:25). “Jesús, habiendo aprendido, se fue de allí”, no por miedo a la muerte, sino esperando el momento de la cruz. Primero necesitaba resucitar a los muertos, curar a los enfermos, alimentar a muchos hambrientos, confirmar a muchos en la fe y luego entrar en una muerte gloriosa, o mejor, en el palacio. Primero necesitaba levantar el misterioso árbol de la cruz y luego, con espíritu ardiente, descender hacia los que estaban en el infierno. de eso." Donde no se revela el engaño, allí se apresura; donde se arregla el asesinato, de allí se retira; donde se entrelaza el amor, allí habitan el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. Por tanto, amados, tejemos este triple amor, no con lengua engañosa, sino con manos activas, para que Emmanuel, a quien sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos, esté con nosotros. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y en la Patrología de Min, clasificadas como Spuria. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: