Zu den Worten: „Und die Pharisäer zogen aus und berieten wider ihn, wie man ihn vernichte“ (Matthäus 12,14)

Egal wie viele von euch Jünger Elias sind, die das Essen der armen Witwe nicht verachtet haben, bleibt bei uns. Eine ebenso bescheidene mündliche Mahlzeit, nur mit Brot, wird für uns zubereitet; Der Mühlstein mahlte ihn nicht, die Hände wurden nicht weich und das Feuer vervollständigte sich nicht, aber das jungfräuliche Ackerland brachte ihn wie eine Blume hervor, das Kreuz wuchs ohne Pflug und Samen, der Vater vollendete sich und die zwölf apostolischen Kessel sammelten Früchte. Maria hat dieses Brot geboren, die Kirche hat es empfangen; Wir essen ihn täglich und er versagt nicht. Ich möchte schweigen und euch dieses Brot bei meiner bescheidenen Mahlzeit anbieten; Aber die Machenschaften der gottkämpfenden Juden gegen den Erlöser zwingen sogar die Steine ​​zum Sprechen. Was wir aus dem gehört haben, was wir gerade gelesen haben: „Und die Pharisäer zogen aus und hielten einen Rat wider ihn, wie sie ihn vernichten sollten“ („Und die Pharisäer ... gingen aus und berieten wider Jesus, wie sie ihn vernichten wollten“) (Matthäus 12,14). Und aus welchem ​​Grund fassen sie den Rat, den Herrn zu vernichten? Dass er am Sabbattag einen Mann heilte und am Ruhetag einen nutzlosen und nutzlosen Menschen arbeitsfähig machte. trockene Hand. Oh, was für eine Torheit der Juden, die nicht verstehen können, was nötig ist, damit Adams rechte Hand, die den Baum im Paradies berührte und durch Verbrechen ausgetrocknet wurde, von ihrem Schöpfer neu erschaffen werden kann! Oder was nötig war, damit die rechte Hand, die vom Teufel durch das Blutvergießen für gottlose Götzen befleckt wurde, von ihrem reinen Schöpfer wieder in den Himmel gereckt wird! Aber sie sind traurig, wenn ein Mensch eine Wohltat erhält und seine Seele gerettet wird; Sie lehren über die Sabbatruhe, kennen aber die Wunder Jesu nicht. Warum, Pharisäer, habt ihr nicht um Manasse getrauert oder wart ihr nicht so besorgt, als er Jesaja sah, als er eure Söhne und Töchter den Dämonen opferte und die Häuser Gottes in Götzenschreine verwandelte? Warum seid ihr nicht in eine solche Versammlung gegen Herodes eingetreten, als er zu Unrecht Babys und verwaiste Mütter tötete? als es möglich war zu sehen, dass Säuglinge wie unreife Ähren, die nicht einmal ein Körnchen Herzhärte hatten, noch nicht einmal bis zum ersten Haarbüschel gewachsen waren, mit einem Schwerthieb ausgestreckt und von Herodes wie durch einen starken Hagelstoß während der zartesten Milchfütterung getötet wurden; als in den Straßen und Gassen der Stadt das Schreien und Stöhnen von Männern und Frauen zusammen zu hören war – dort verzweifelte Väter, (hier) Mütter mit offenen Haaren, die furchtbar trauerten, weil ihre unreifen Kinder ungerecht geschlagen wurden; als Bethlehem mit Kinderblut befleckt war und der junge Wein unreifer Trauben sich mit den heißen Tränen der Eltern vermischte; Als die Gesichter der Väter vom Schrei verzerrt und die Eingeweide der Mütter vor Kummer zerrissen wurden, versiegten die Milchquellen der Brüste vorzeitig; wenn in den Brüsten der Mutter der Atem sich verengend zufällig durch die Nasenlöcher entweicht; als die Augen der Väter und Mütter wie Wasserquellen waren und von ihren Wangen silberne Tropfen geräuschvoll fließender Tränen auf die Erde gossen; als sich Frauen aus größtem Wahnsinn die Haare ausrissen und in bitterer Verzweiflung diejenigen freilegten, die verborgen werden mussten? Da du aber ganz anders denkst, machst du es ganz anders: Du lässt Mörder und Verantwortliche mit dem Tod frei, bestraf aber die Unschuldigen und Gerechten, wenn das Gesetz sagt: „Du sollst die Unschuldigen und Gerechten nicht töten“ („Lass die Unschuldigen und die Gerechten nicht getötet werden“) (2. Mose 23,7). Oh, die ungeordnete Ordnung und das gesetzlose Gesetz, das der Teufel macht, sind von Dämonen geschrieben, aber die Juden halten sich bis heute daran! Welches Gesetz ist das – um das Leben von Mördern zu retten, aber um denjenigen zu vernichten, der den Ermordeten Leben gibt? Für Barabbas, der in Rebellion und Mord gefangen war, forderten sie die Freilassung von Pilatus, und für Jesus, der die vom Teufel Getöteten wiederbelebte, forderten sie die Kreuzigung: „Die Pharisäer gingen aus und hielten eine Versammlung gegen ihn ab, um ihn zu vernichten.“ Oh, die Entscheidung ist unvernünftig und der Rat ist voller Rücksichtslosigkeit! Die Quelle des Segens ergoss sich wie ein Fluss mit Segen; und sie schöpften Gnade und spuckten mörderische Ratschläge in ihre Herzen. Diejenigen, die Wunden hatten, wurden geheilt und vom Leiden befreit; und da sie keine körperlichen Wunden hatten, litten sie, verwundet vom Neid. Ihre Hungrigen aßen in der Wüste, bis sie satt waren; und sie starben mit großem Glauben am Unglauben. Wasser verwandelte sich in Wein; und ohne den Wein zu probieren, ließen sie sich hinreißen, berauscht von Neid. Sie sahen, dass der Blutfluss der blutenden Frau aufgehört hatte; und sie verbreiteten Verleumdungen bis zur Erschöpfung. Die von ihnen Besessenen erlangten ihren Verstand, befreit von Dämonen; und sie wurden, getrieben vom Neid, noch schlimmer verrückt als die Besessenen. Ihre Blinden, die keine Augen hatten, wurden erleuchtet; und ihre Augen verfinsterten sich. Den Gehörlosen wurde, wie wir gerade gehört haben, das Gehör geöffnet; und in den Windungen ihrer Herzen grübelten sie über mörderische Pläne. Das Meer hatte seine Wellen gestoppt und bereitete sich darauf vor, dass der Herr darauf wandeln würde; und ihre Herzen schäumten vor Wellen tödlicher Gedanken über ihre Lippen. Die heftigsten Winde machten einer sanften Brise Platz; und sie, von einem Sturm des Neids bedrängt, machten Lärm mit dem Sturm des Kreuzes. Oh, Neid ist die Wurzel des Todes, die listige Krankheit des Herzens, der schärfste Nagel! Welcher schärfste Nagel sticht so sehr, wie Neid das Herz verletzt, in dem er existiert? Welche Krankheit zerstört die Schönheit des Gesichts so sehr, wie Neid die Liebe, die duftende Farbe der Seele, austrocknet? Wasser löscht Feuer, und unzählige Quellen von Lehrern stoppen den Neid nicht; Ein Wetzstein löscht einen eisernen Pfeil, und fünf Steine ​​Davids erregten bei Saul noch größeren Neid. Man sagt, die Eidechse sei grün, aber sie ist nicht grüner als die Neidische. So wie ein Wurm das Herz eines Baumes austrocknet und es Stück für Stück zernagt, so zerstört der Neid, der Stück für Stück frisst, das Herz, das er besessen hat. Und egal, wie viel wir, Geliebte, über Neid reden, wir würden nicht einmal anfangen, über seine Niedrigkeit zu reden; (Dies) kann selbst die Sprache der Redner, das Wort der Philosophen, die Rede der Lehrer nicht ausdrücken. Die Fülle des Gesetzes ist die Liebe zum Wort, und die Fülle des Mordes ist die Niedrigkeit des Neids. Oh, Neid, geteertes, höllisches, katastrophales Schiff! Dein Besitzer ist der Teufel, dein Steuermann ist die Schlange, Kain ist der oberste Ruderer. Der Teufel hat dir die Katastrophe als Pfand gegeben; die Schlange, die der Steuermann war, führte Adam zu einem tödlichen Schiffbruch; Kain ist der ranghöchste Ruderer, denn durch dich, Neid, war er der Erste, der einen Mord begangen hat. Von Anfang an dient Ihr Mast als Paradiesbaum des Ungehorsams, die Ausrüstung als Seile der Sünden, die Seeleute als neidische Menschen, die Schiffbauer als Dämonen, die Ruder als List, das Ruder als Heuchelei. Oh Schiff, Träger unzähliger Übel! Wenn Sie nach Heuchelei fragen, ist das der Fall; Wenn es um Täuschung geht, ist sie dort geboren. Es lebt Neid, Feindschaft, Streit, Täuschung, Missmut, Fluchen, Verleumdung, Lästerung, und was auch immer wir sagen und was wir unterlassen – all das wird vom höllischen Schiff des Neids getragen. Die Flut konnte dieses neidische Schiff nicht zerstören, aber Jesus versenkte es durch die Kraft des Geistes, der Quelle der Taufe. Dieses Schiff hatte auch eiserne Anker, aber sie verschmolzen mit den Nägeln Christi; Dieses Schiff hatte auch einen Mast, aber der Teufel schnitt ein Kreuz daraus heraus; Dieses Schiff hatte auch Ausrüstung, aber Judas erhängte sich damit. Die Juden, die dieses Schiff betraten, über einen Felsen stolperten, erlitten in ihrem Glauben Schiffbruch. Deshalb schwimmen die Juden bis heute in den Tiefen der Unwissenheit. Diejenigen von ihnen jedoch, die das Christus tragende Gefäß ergreifen können, werden gerettet; der Rest stirbt den bitteren Tod des Unglaubens. Oh, dass sie in der Tiefe in den Wal auf Jona zustürmen würden! Vielleicht wären sie, nachdem sie von ihm (Jona) die Frömmigkeit gegenüber Christus aus dem Leben mit ihm gelernt hatten, in Ninive von einem Wal hinausgeworfen worden. Und nun, nachdem sie die Augen ihres Herzens geschlossen haben, wenden sie sich nicht an ihn, (obwohl sie den Glanz der Frömmigkeit inmitten der Erde und den strahlenden Glauben sehen), noch an den Bußprediger Johannes, um zu leben. „Die Pharisäer zogen aus und berieten gegen ihn, wie sie ihn vernichten könnten.“ Und die Pharisäer gingen weg – von wo? Nicht aus Neid, sondern aus dem Gesetz. Wenn sie nicht vom Gesetz abgewichen wären, hätten sie den Gesetzgeber nicht beleidigt. Und die Pharisäer gingen weg – von wo? Aus dem Gesetz, das besagt: „Du sollst die Unschuldigen und die Gerechten nicht töten.“ Und die Pharisäer gingen weg – von wo? Aus dem Gebot Gottes, das die Augen des Herzens erleuchtet: Das Gebot des Herrn ist hell und erleuchtet die Augen. „Die Pharisäer zogen aus und berieten gegen ihn, wie sie ihn vernichten könnten.“ Und die Pharisäer gingen weg – von wo? Aus dem Gebot, aus dem Gesetz, aus dem Leben. Wer den Tod eines anderen plant, verliert als erster das Licht des Lebens. „Und die Pharisäer gingen hinaus und hielten eine Konferenz ab.“ Der Autor hat nicht gesagt, wessen „Treffen“ („Rat“) uns zum Nachforschen bewegen soll. „Die Pharisäer gingen aus und hielten einen Rat gegen ihn, wie man ihn vernichten könnte“ – wessen (Konferenz)? Es ist klar, dass der Teufel seit jeher ein Mörder ist. „Die Pharisäer zogen aus und berieten gegen ihn, wie sie ihn vernichten könnten.“ Wie, wie? Stein, Schwert, Feuer oder Wasser? Ihr Berater, der Teufel, wiederholt den ursprünglichen Baum, mit dem er Adam tötete, greift erneut auf ihn zurück und rät ihm, Jesus Christus auf dem Baum zu kreuzigen. Er wusste nicht, dass dieser Baum das uralte Verbrechen des Baumes zerstören und den Menschen Leben bringen musste. „Die Pharisäer zogen aus und berieten gegen ihn, wie sie ihn vernichten könnten.“ Oh, der böseste Rat, gesät durch Neid und entlarvt durch Neid! Oh, vergeblicher Rat! Sie wissen nicht, dass Gott nicht zerstört wird. Sie zerstören die spärliche Lampe des Körpers, können aber das unauslöschliche Licht der Göttlichkeit selbst nicht auslöschen. „Die Pharisäer zogen aus und berieten gegen ihn, wie sie ihn vernichten könnten.“ Oh, eine erstaunliche Sache und ein neues Geheimnis! Jesus kam, um die Verlorenen zu suchen und zu retten, aber diese versuchen, den Finder der Verlorenen zu vernichten. Aus welcher Schuld, sagen Sie uns, Juden, beraten Sie sich gegen Ihn? Aber sie schämen sich zu sprechen; Diese Schande werden wir ihnen überall offenbaren. „Warum“, sagen sie, „die Toten auferstehen lässt? Warum heilt er die Kranken? Warum redet er gut? Warum tut er gut? Warum lehrt er gut? Wegen all dieser Schuld schmieden sie eine Verschwörung, um ihn zu zerstören. Sobald die Kinder mit den Wedeln herauskamen und mit den Wedeln seinen Sieg verkündeten, und mit einem guten Omen in den Worten: „Hosianna in der Höhe“ (Matthäus 21,9), wurden sie verwundet Neid, (als ob) von Pfeilen getroffen; Lob für die Neider sind Pfeile für die Neider. Sie kommen zu Jesus und sagen zu Ihm: „Hörst du, was sie sagen?“ („Habt ihr gehört, was diese Leute sagen?“) (Matthäus 21:16). Und sie wussten nicht, dass sich erfüllte, was prophetisch geschrieben stand: „Aus dem Mund der Säuglinge und Säuglinge hast du Lob gemacht“ („Aus dem Mund der Säuglinge und Säuglinge hast du Lob gemacht“) (Psalm 8,3). Als Isebel fiktive Schriften gegen Naboth schrieb, hast du es bereitwillig ertragen; Wenn Pilatus bedeutungsvolle Briefe auf eine Tafel schreibt, bist du empört und hinderst ihn am Schreiben. Was sagen sie? „Schreibe nicht, dass der König der Juden“ (Johannes 19,21), das heißt: „Schreibe nicht die Wahrheit, niemand soll sie ausnutzen, niemand sei vollkommen in der Frömmigkeit.“ Sie waren gar nicht so empört über Tänzer, die dramatische Aktionen schreiben; Selbst jetzt gibt es nur wenige, die nicht dem dämonischen Gesang zuhören würden. Sie trauern nicht darüber, sondern werden von den niedergeschriebenen göttlichen Lehren gequält. Und es gibt nichts Schlimmeres, als dass das leere Gerede des Philisters niedergeschrieben wird, die glorreichen Taten Jesu, durch die wir in den Himmel erhoben werden, jedoch nicht. Selbst wenn einer der Lehrer das Wort nicht kannte, wäre es dann nicht besser, wenn Gott spricht, wenn seine Worte niedergeschrieben würden, als die dämonischen Mythologien der Hellenen? Für junge Männer ist es nützlich, in den Reden von Theologen-Lehrern erzogen zu werden, auch wenn sie ungelernt, (aber) wohlklingend und von tadellosem Geist sind; und nicht den Punkt wahnsinniger Ausschweifungen erreichen, indem man sich auf die Lehren von Dämonen einlässt. „Schreiben Sie nicht.“ Warum? Was schadet Ihnen? Welche Besitztümer entzieht Ihnen die Schrift der Wahrheit? Manche Menschen ärgern sich nicht über ihre Hand, wenn der Autor fleißig ist; und sie schlugen sich selbst in die Brust. Obwohl die Pharisäer dies zu Pilatus sagten und ihn daran hinderten, die Briefe der Wahrheit zu schreiben, sagte er ihnen als Heide: „Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben“ („Sogar Pisa, Pisa“) (Johannes 19:22). Und diese Anweisung ist für uns geeignet, damit wir ihnen sagen können, wenn die Ketzer uns raten, auf den Ruhm zu verzichten: Was sie geschrieben haben, haben sie geschrieben. „Die Pharisäer gingen hinaus und hielten einen Rat gegen ihn, um ihn zu vernichten. Jesus aber, nachdem er es erfahren hatte, entfernte sich von dort“ („Als Jesus es wusste, ... ging er von dort“) (Matthäus 12,14). Nachdem er gelernt hatte, lernte er nicht von jemand anderem, sondern wusste von sich selbst, weil er ein Kenner des Herzens war und derjenige ist, über den der Evangelist Johannes sagt: „Und er brauchte niemanden, der über einen Mann Zeugnis ablegte“ („wie er nicht verlangte, sondern wer ihm über einen Mann Zeugnis gab“) (Johannes 2,25). „Jesus, der es gelernt hatte, ging von dort weg“, nicht aus Angst vor dem Tod, sondern in Erwartung der Zeit des Kreuzes. Er musste zuerst die Toten auferwecken, die Kranken heilen, viele Hungrige speisen, viele im Glauben stärken und dann in einen glorreichen Tod eintreten, oder besser gesagt, in den Palast. Er musste zuerst den geheimnisvollen Baum des Kreuzes aufstellen und dann mit brennendem Geist zu denen in der Hölle hinabsteigen. von dort aus.“ Wo Betrug nicht aufgedeckt wird, da eilt Er; wo Mord arrangiert wird, von dort zieht er sich zurück; Wo die Liebe ineinander verflochten ist, da wohnen der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Lasst uns also, Geliebte, diese dreifache Liebe weben, nicht mit einer betrügerischen Zunge, sondern mit aktiven Händen, damit Emmanuel, dem Ehre und Herrschaft für immer und ewig gebührt, bei uns sei. Amen. Schöpfungen, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Patrologie von Min als Spuria klassifiziert sind. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt. – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: