Tek fjalët: “Ruhuni që të mos jepni lëmoshë përpara njerëzve” (Mateu 6:1)

1. Reasonable and experienced farmers, surrounding their plantings with the most careful care, first of all force the plants themselves to grow, and then skillfully remove from them all the growths that choke them. The legislator Moses did the same thing: first he planted monotheism in the hearts of people, and then sought to eradicate the inclination towards polytheism in people. Si e futi ai monoteizmin? Listen to what he says: “Fear the Lord your God, and serve Him alone” (Deuteronomy 6:13, 10:20), and again: “Hear, O Israel: The Lord our God is one Lord” (Deuteronomy 6:4). But this is how he cut down the weeds of polytheism: “Do not make molten gods for yourselves” and do not bow down to strange gods: “I am the Lord your God” (Lev. 19:4; Exod. 34:17). Vetë Perëndia dhe Shpëtimtari ynë po bën diçka të ngjashme sot. In fact, after He recently planted the good olive tree of mercy in our souls and crowned its fruit, that is, the merciful, and blessed them, saying: “Blessed are the merciful, for they will receive mercy” (Matthew 5:7), today, as it should be, He cuts and destroys in us all vain things that could harm mercy. Yesterday, equally inciting everyone to charity, He taught the poor - using the example of the poor widow from Zarephath of Sidon - so that poverty would not serve as an excuse for inhumanity, and on the other hand, He taught them - by the example of the poor widow of the Gospel, who put two mites into the church treasury - so that they would zealously collect the wealth of alms; and those whose wealth is built on the waves of the sea, He curbed, inspiring them to give better to the poor than to the sea, and to those who work on land for their well-being, He showed how to prevent need with good will and how, before need, it is better to honor God than the thief. Thus, having equally encouraged everyone to give alms and knowing that everyone is inclined to accept praise, like a flowering tree inclined towards mercy: “I am like a green olive tree in the house of God” (Ps. 51:10), the Lord immediately suppresses the vanity that accompanies almsgiving. Si saktësisht? “Kini kujdes që të mos bëni lëmoshë para njerëzve që të mund t'ju shohin” (Mateu 6:1). Bëj një rezervë se nuk e zgjedh me qëllim këtë lexim: është pikërisht ajo që vijon më tej sipas rendit të vendosur të leximeve. “Kini kujdes që të mos bëni lëmoshë para njerëzve që të të shohin”; përndryshe nuk do të merrni shpërblimin. Dhënia e lëmoshës për shfaqje e shkatërron shpërblimin dhe ai që e bën këtë e privon veten nga të mirat e ardhshme. Asnjë pasion tjetër nuk është aq i dëmshëm për shpirtin sa pasioni i kotësisë. Në fund të fundit, një person infektohet nga kjo sëmundje pikërisht kur ai tashmë ka bërë përparim të madh në përmbushjen e urdhërimeve. Kjo është arsyeja pse Shpëtimtari nxiton ta presë këtë pasion tek ne nga rrënjët, duke na mësuar të japim lëmoshë në fshehtësi. Sigurisht, ju do të thoni: çfarë? Në këtë rast, a nuk duhet të jepni fare lëmoshë? A nuk është e mundur, kur u jepni të varfërve, ua çoni priftërinjve, ose e vendosni në një turi kishe, të kaloni pa u vënë re? Në fund të fundit, në këtë mënyrë ju mund të tronditni plotësisht disponimin e një personi për të dhënë lëmoshë në përgjithësi? But here I wish to benefit the souls of my friends and brothers, to deliver them from every illness by the grace of the Lord and God and our Savior Jesus Christ and to lead to the correction of the usual way of doing this matter. Natyrisht, këtu bëhet fjalë në radhë të parë për disponimin e shpirtit të atyre që japin lëmoshë, siç duket veçanërisht nga fjalët që ai shtoi: “Kur jep lëmoshë, mos i bini borisë para jush, siç bëjnë hipokritët” (Mateu 6:2); kjo nuk do të thotë se kanë pasur bori, por kanë pasur vetëm petkun e lëmoshës, ndërsa shpirti ka marrë armët kundër njerëzve dhe ka dalë para tyre. It was not for the sake of God that they gave alms, hoping for mercy from him and receiving the promised reward a hundredfold, but they gave in order to enjoy temporary glory before people. They are no better than those who compete in spectacles and, because of empty glory, squander their property, not for the sake of the useful fruit of the soul, but for the sake of empty human praise. Dhe sa shpesh ky lavdërim kthehet në fyerje dhe poshtërohen ata që kanë shpenzuar shumë! Shikoni sa para shpenzojnë në garat me kuaj dhe kur kanë shpenzuar shumë, atëherë veçanërisht ngushëllojnë njerëzit e dobët dhe të humbur. Në fund të fundit, dobësia e kuajve atje transmetohet menjëherë te njerëzit: kali shkon në rrugë të gabuar dhe ambiciozi pëson çnderim; del se kali memec ra dhe me të ra edhe njeriu racional. Shpesh këta njerëz thonë me lot: pse e prisha pasurinë time kot? Ai duroi aq shumë mund dhe kaq shumë ndëshkime, dhe si rezultat humbi pasurinë e tij për të duruar poshtërimin nga të gjitha llojet e rrëmujës. Oh, sa njerëz të varfër mund të pasurohen nga këto para të hedhura! Sa të rënë do të ndihmonin ata të ngriheshin në këmbë! But no: like a stream, this vain generosity out of vanity is unstoppable, and the reproaches of foolish people, in turn, grow into a whole river. Disa përçmojnë dhe shkatërrojnë shpirtrat e tyre, të tjerë shkatërrojnë shtëpitë e tyre për shkak të kuajve. 2. Por, nga kotësia dhe konkurrenca boshe, le të shpërdorojnë para dhe le të turpërohen. Dhe ne duhet të mësojmë se si ta rregullojmë jetën tonë në përputhje me devotshmërinë, si të shpenzojmë pasurinë për t'i pëlqyer Zotit dhe si nëpërmjet këtyre bekimeve tokësore mund të fitojmë bekime qiellore për veten tonë. Natyrisht, Krishti nuk të ndalon të japësh lëmoshë, por të mëson se si ta bësh atë: “Mos e di të majtën tënde se çfarë bën e djathta” (Mateu 6:3). Këtu, natyrisht, ai nuk kishte për qëllim duart, por në mënyrë figurative u shpreh se mendja juaj e keqe nuk duhet të dijë se çfarë po bën vullneti juaj i mirë, që të mos ju largojë nga e mira. Mendimet njerëzore, sipas dëshmisë hyjnore, drejtohen drejt së keqes. Prandaj, Shpëtimtari thotë: kjo dëshirë le të jetë aq e fortë në ju sa ju vetë nuk e dini. Për çfarë? Kështu që Ati juaj, që sheh në fshehtësi gatishmërinë tuaj të mirë dhe të zellshme për t'u dhënë të varfërve, t'ju dojë dhe t'ju shpërblejë haptas. Për ata që japin lëmoshë, Ai ka krijuar një spektakël madhështor dhe të shkëlqyer dhe çdo gjë që të mëshirshmit mund të dëshirojnë u jepet në shkallën më të lartë. Edhe nëse mijëra njerëz ju shohin duke dhënë lëmoshë, thjesht mos u kushtoni vëmendje atyre dhe mos kërkoni lavdi të përkohshme prej tyre; dhe nëse dëshiron, thotë ai, të kesh spektatorë të asaj që bën, atëherë ka engjëj dhe kryeengjëj, dhe Krijuesi dhe Zoti i çdo gjëje. Nëse dëshironi të keni njerëz si dëshmitarë të veprimeve tuaja dhe të bëni lëmoshë para tyre, atëherë do të keni njëqind ose një mijë spektatorë që të miratojnë. Nëse përpiqesh ta bësh fshehurazi nga ata që lavdërojnë në këtë jetë, dhe, për më tepër, aq fshehurazi sa të paktën disa të lavdëruan, të mos i pranosh këto lavdërime me kënaqësi dhe të mos lartësoheni prej tyre, por të tërhiqeni prej tyre dhe t'i refuzoni ato, atëherë në atë ditë të tmerrshme përballë gjithë universit do të merrni një kurorë lavdie. Nëse bëni lëmoshë për Zotin dhe për hir të pasurisë që Ai ka mbledhur atje për ju, dhe jo për hir të lavdisë së përkohshme, atëherë Zoti, duke pranuar, sikur në gjirin e tij, veprat tuaja të mëshirës, në praninë e të gjithë njerëzve, nga Adami deri në fund të shekullit, në praninë e të gjithë engjëjve (që atëherë engjëjt e tij do të jenë prezent me ty me mijëra engjëj dhe me të mitë). fjalët: “Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni Mbretërinë e përgatitur për ju që nga krijimi i botës” (Mateu 25:34). Come here, I accepted your labors, I was your dependent. When you stretched out your hands to the poor, I opened My bosom; Kur i jepje bukën të varfërve, unë u ngopesha përmes barkut të tij. “Sepse pata uri dhe më dhatë për të ngrënë, pata etje dhe më dhatë për të pirë” (Mateu 25:35). For this, this is the joy you will be awarded, dear ones! If you gave alms for show in front of people, then you will receive a reward from them. Në fund të fundit, duket se kjo është kaq e qartë: nëse doni ta bëni për shfaqje, atëherë përpiquni ta bëni atë për shfaqje para Zotit: Ai ka më shumë fuqi për të kurorëzuar dhe do të sjellë engjëjt në spektakël. Dhe kush është kaq i pafat që, duke ditur se mbreti dëshiron të vijë për të parë bëmat e tij, ai do të preferonte të përhapte spektaklin e tij përpara një turme ragamuffinsh dhe të presë një shpërblim prej tyre? Nuk ka njerëz të tillë midis të krishterëve: le të mos jenë! Gjithçka që bëjmë ne të krishterët, ne të gjithë e bëjmë me Krishtin para syve tanë dhe duke thirrur emrin e Tij. Në fund të fundit, Ai në Ungjillin e Tij na tregoi rrugën e shpëtimit, në mënyrë që ne, duke bërë të gjitha lëmoshë dhe duke praktikuar çdo virtyt, t'i bënim të gjitha këto në emrin e Tij dhe me ndihmën e Tij. Pra, nëse martirët ia dorëzonin trupat e tyre të paligjshmëve, ia dorëzonin Atij që tha: “Dhe mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk mund të vrasin shpirtin, por kini frikë më shumë nga ai që mund të shkatërrojë shpirtin dhe trupin në Gehena” (Mateu 10:28). Pastaj, nëse disa ndërtuan kisha apo hotele për të gjithë universin, ata e bënë këtë për hir të Atij që tha: "Unë isha i huaj dhe ju më pranuat" (Mateu 25:35). Pavarësisht nëse praktikojmë përulësinë, ne e bëjmë atë për hir të Tij, pasi Ai tha: “Lum të varfërit në frymë, sepse e tyre është Mbretëria e Qiellit” (Mateu 5:3). Or we give bread to the poor, again we serve for His sake, remembering His words: “Whoever gives one of these little ones to drink only a cup of cold water in the name of a disciple ... will not lose his reward” (Matthew 10:42). A vizitojmë burgjet, a vizitojmë për hir të Tij: “Unë isha në burg dhe ti erdhe tek unë”; Pavarësisht nëse veshim të vejat dhe jetimët, ne e veshim Atë - Atë që tha: "Unë isha lakuriq dhe ju më veshët" (Mateu 25:36). In general, whether we distribute anything to the poor, He accepts it all: “just as you did it to one of the least of these brothers of Mine, you did it to Me” (Matthew 25:40); Do we endure the reproaches and ridicule of the pagans because we worship Him who was crucified by the Jews and who gave life to the universe, and we do this for His sake: “Blessed are you when they revile you and persecute you and slander you in every way unrighteously for My sake. Rejoice and be glad, for great is your reward in heaven” (Matthew 5:11–12). Pra, askush të mos mendojë se një i krishterë bën lëmoshë për shfaqje para njerëzve për të marrë një shpërblim prej tyre: le të mos jetë! Duke qenë të mësuar në thesaret e ungjillit dhe të vendosur në to, ne besuam dhe, pasi besuam, morëm shpëtimin. Prandaj, predikimi ynë është huazuar nga leximet ungjillore. Dhe kur lexohen Ungjijtë e Shenjtë, ne i dëgjojmë jo rastësisht dhe pa mendje, por me vëmendje, të gëzuar dhe me frikë, duke kuptuar atë që shpallet, duke mos u turpëruar nga mendimet, duke mos u ulur në trup, duke mos u argëtuar nga bisedat me fqinjët, duke mos guxuar t'i lejojmë vetes as të lirë as të pasur, as të lirë, as njerëz të tillë: gra, as eprore e as vartës. Edhe vetë kurorambajtësi mbretëror, menjëherë, sapo fillon leximi i Ungjillit, qëndron me gjithë frikë dhe me vëmendje të plotë dhe nuk guxon ta mbulojë kokën me kurorë, por e përul para Zotit, i cili flet përmes Ungjillit të Shenjtë. Me çfarë mendimesh saktësisht? Unë e njoh dinjitetin e Atij që më dha dinjitetin tim, përkulem para Mbretit që më dha mbretërinë time dhe qëndroj me frikë kur lexohen fjalët e Tij të shenjta, ashtu siç qëndrojnë autoritetet që më nënshtrohen me vullnetin e Tij kur lexojnë manifestin mbretëror. Dhe në mënyrë që heretiku të mos qeshë, duke thënë se vetëm për një kohë mbretërit i bënë nder Krishtit, dëgjoni atë që thotë profeti (duke përshkruar të tashmen për shumë breza): "Mbretërit do ta shohin dhe do të ngrihen; princat do ta adhurojnë" Atë (Isa. 49:7). Pra, zbulo dhe bind, heretik, se mbretëria e Krishtit, Perëndisë tonë, dhe hiri i Tij zgjat përgjithmonë e përgjithmonë, duke kurorëzuar të gjithë të krishterët dhe duke i çuar në mbretërinë e qiejve. Po kështu, të gjithë të krishterët i drejtohen Atij në të gjitha veprimet e tyre dhe ne udhëhiqemi nga fjalët e Tij: “Ashtu le të shkëlqejë drita juaj para njerëzve, që ata të shohin veprat tuaja të mira dhe të lëvdojnë Atin tuaj në qiej” (Mateu 5:16). Atij i qoftë lavdia, fuqia dhe fuqia dhe adhurimi me Birin e Tij të vetëmlindur dhe Frymën e gjithëshenjtë, të mirë, jetëdhënës dhe të gjithëfuqishëm, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen. Krijimet që i atribuohen Shën Gjon Gojartit dhe të klasifikuara në botimin Minya si Spuria.