Na slová: „Hľaďte, aby ste nerobili svoje almužny pred ľuďmi“ (Matúš 6:1)

1. Rozumní a skúsení farmári, obklopujúci svoje výsadby s najopatrnejšou starostlivosťou, v prvom rade prinútia k rastu samotné rastliny a potom z nich šikovne odstránia všetky výrastky, ktoré ich dusia. Zákonodarca Mojžiš urobil to isté: najprv zasadil do sŕdc ľudí monoteizmus a potom sa snažil v ľuďoch vykoreniť príklon k polyteizmu. Ako vštepil monoteizmus? Počúvaj, čo hovorí: „Boj sa Hospodina, svojho Boha, a slúž iba jemu“ (5. Mojžišova 6:13, 10:20) a znova: „Počuj, Izrael: Hospodin, náš Boh, je jeden Pán“ (5. Mojžišova 6:4). Ale takto vyrúbal burinu mnohobožstva: „Nerobte si tavených bohov“ a neklaňajte sa cudzím bohom: „Ja som Pán, váš Boh“ (Lv 19:4; 2M 34:17). Niečo podobné dnes robí aj sám náš Boh a Spasiteľ. V skutočnosti, po tom, čo nedávno zasadil do našich duší dobrú olivu milosrdenstva a korunoval jej ovocie, čiže milosrdných, a požehnal ich slovami: „Blahoslavení milosrdní, lebo oni dostanú milosrdenstvo“ (Matúš 5:7), dnes, ako sa patrí, rúbe a ničí v nás všetky márne veci, ktoré by mohli poškodiť milosrdenstvo. Včera, rovnako povzbudzujúc všetkých k láske, učil chudobných – na príklade chudobnej vdovy zo Sarepty Sidonskej –, aby chudoba neslúžila ako ospravedlnenie neľudskosti, a na druhej strane ich učil – na príklade chudobnej vdovy z evanjelia, ktorá vložila do kostolnej pokladnice dva roztoče – aby horlivo zbierali bohatstvo. a tých, ktorých bohatstvo je postavené na morských vlnách, obmedzil, inšpirujúc ich, aby dávali lepšie chudobným ako moru, a tým, ktorí pracujú na zemi pre svoje blaho, ukázal, ako predchádzať núdzi dobrou vôľou a ako pred núdzou je lepšie ctiť Boha ako zlodeja. Keď teda Pán rovnako povzbudil každého, aby dával almužnu, a vedel, že každý má sklon prijímať chválu, ako kvitnúci strom naklonený milosrdenstvu: „Som ako zelená oliva v dome Božom“ (Ž 51, 10), okamžite potláča márnosť, ktorá sprevádza almužnu. ako presne? „Dávajte si pozor, aby ste nedávali svoje almužny pred ľuďmi, aby vás videli“ (Matúš 6:1). Vyhradzujem si, že toto čítanie som si nevybral zámerne: je to presne to, čo nasleduje ďalej podľa stanoveného poradia čítaní. „Dávajte si pozor, aby ste nerobili svoje almužny pred ľuďmi, aby vás videli“; inak odmenu nedostanete. Dávať almužnu na predvádzanie ničí odmenu a ten, kto to robí, sa pripravuje o budúce dobro. Žiadna iná vášeň nie je pre dušu taká škodlivá ako vášeň márnivosti. Touto chorobou sa totiž človek nakazí práve vtedy, keď už urobil veľký pokrok v plnení prikázaní. Preto sa Spasiteľ ponáhľa, aby túto vášeň v nás preťal koreňmi a naučil nás dávať almužny v skrytosti. Samozrejme, poviete si: čo? V tomto prípade by ste nemali dávať almužnu vôbec? Nie je možné, aby sme pri rozdávaní chudobným, pri prinášaní kňazom alebo pri vkladaní do kostolného hrnčeka ostali nepovšimnutí? Koniec koncov, týmto spôsobom môžete úplne otriasť dispozíciou človeka dávať almužnu vo všeobecnosti? Ale tu chcem prospieť dušiam svojich priateľov a bratov, vyslobodiť ich z každej choroby milosťou Pána a Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista a priviesť k náprave zvyčajného postupu v tejto veci. Samozrejme, tu hovoríme predovšetkým o rozpoložení duše tých, ktorí dávajú almužnu, ako to vidno najmä zo slov, ktoré dodal: „Keď dávaš almužnu, netrúb pred sebou, ako to robia pokrytci“ (Mt 6,2); to neznamená, že mali trúby, ale že mali len masku almužny, zatiaľ čo duša zdvihla zbrane proti ľuďom a objavila sa pred nimi. Nie kvôli Bohu dávali almužnu, dúfajúc v milosrdenstvo od neho a dostali sľúbenú odmenu stonásobnú, ale dávali preto, aby sa tešili z dočasnej slávy pred ľuďmi. Nie sú o nič lepší ako tí, ktorí súperia v okuliaroch a pre prázdnu slávu rozhadzujú svoj majetok nie pre užitočné ovocie duše, ale pre prázdnu ľudskú chválu. A ako často sa táto chvála zmení na urážku a tí, ktorí veľa minuli, sú ponižovaní! Pozrite sa, koľko peňazí míňajú na konské dostihy, a keď veľa minuli, potom utešia najmä chudých a stratených ľudí. Tamojšia slabosť koní sa totiž okamžite prenáša na ľudí: kôň zablúdi a ctižiadostivý utrpí hanbu; Ukázalo sa, že nemý kôň spadol a racionálny človek spadol s ním. Títo ľudia často so slzami hovoria: prečo som márne zničil svoje bohatstvo? Vytrpel toľko práce a toľko trestov a v dôsledku toho prišiel o svoj majetok, aby mohol znášať ponižovanie od najrôznejších chátra. Ach, koľko chudobných by tieto vyhodené peniaze mohli obohatiť! Koľkým padlým by pomohli postaviť sa na nohy! Ale nie: ako potok je táto márnivá štedrosť z márnivosti nezastaviteľná a výčitky hlúpych ľudí zasa prerastú do celej rieky. Niektorí pohŕdajú a ničia vlastnú dušu, iní si ničia domovy kvôli koňom. 2. Ale nech z prázdnej márnivosti a súťaženia plytvajú peniazmi a trpia výčitkami. A musíme sa naučiť, ako si zariadiť svoj život v súlade so zbožnosťou, ako míňať majetok, aby sme sa páčili Bohu, a ako prostredníctvom týchto pozemských požehnaní môžeme získať nebeské požehnania pre seba. Samozrejme, Kristus ti nezakazuje dávať almužnu, ale učí ťa, ako to máš robiť: „Nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí tvoja pravá“ (Matúš 6:3). Tu, samozrejme, nemyslel ruky, ale obrazne vyjadril, že vaša zlá myseľ by nemala vedieť, čo robí vaša dobrá vôľa, aby vás nemohla odvrátiť od dobra. Ľudské myšlienky sú podľa božského svedectva zamerané na zlo. Preto Spasiteľ hovorí: nech je táto túžba vo vás taká silná, že ani vy sami neviete. za čo? Aby vás váš Otec, ktorý v skrytosti vidí vašu láskavú a usilovnú ochotu dávať chudobným, miloval a otvorene vás odmeňoval. Pre tých, ktorí dávajú almužnu, ustanovil veľkú a oslnivú predstavu a všetko, po čom milosrdní môžu túžiť, je im poskytnuté v najvyššej miere. Aj keby ťa tisíce ľudí videli dávať almužnu, len si ich nevšímaj a netúž po dočasnej sláve od nich; a ak chcete, hovorí, mať divákov toho, čo robíte, potom sú tu anjeli a archanjeli a Stvoriteľ a Pán všetkých vecí. Ak chcete mať ľudí ako svedkov vašich činov a vykonávať pred nimi almužnu, potom vás bude schvaľovať sto alebo tisíc divákov. Ak sa to pokúsite robiť tajne od tých, ktorí chvália v tomto živote, a navyše tak tajne, že vás aspoň niektorí oslavovali, neprijímať tieto chvály s potešením a nenechať sa nimi vyvyšovať, ale odstúpiť od nich a odmietnuť ich, potom v ten hrozný deň pred celým vesmírom dostanete korunu slávy. Ak robíš almužnu pre Boha a kvôli bohatstvu, ktoré tam pre teba nazbieral, a nie kvôli dočasnej sláve, potom Boh, prijímajúc, akoby do svojho lona, tvoje skutky milosrdenstva, v prítomnosti všetkých ľudí, od Adama až do konca storočia, v prítomnosti všetkých anjelov (odvtedy budú tisícky a myriady prítomných anjelov) volať jeho čistými rukami: vy požehnaní môjho Otca, zdeďte kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od stvorenia sveta“ (Matúš 25:34). Poď sem, prijal som tvoju prácu, bol som tvojou závislou osobou. Keď si vystrel svoje ruky k chudobným, otvoril som svoje náručie; Keď si dával svoj chlieb chudobným, nasýtil som sa cez jeho brucho. „Lebo som bol hladný a dali ste mi jesť, bol som smädný a dali ste mi piť“ (Matúš 25:35). Za to budete ocenení, drahí! Ak ste dali almužnu na ukážku pred ľuďmi, dostanete od nich odmenu. Napokon, zdá sa, že je to také jasné: ak to chcete urobiť na parádu, skúste to urobiť na ukážku pred Bohom: On má väčšiu moc korunovať a privedie na predstavenie anjelov. A kto má takú smolu, že s vedomím, že kráľ sa chce prísť pozrieť na jeho skutky, by radšej rozprestrel svoje divadlo pred davom ragamuffinov a očakával od nich odmenu? Takíto ľudia medzi kresťanmi nie sú: nech nie sú! Všetko, čo my kresťania robíme, robíme všetci s Kristom pred našimi očami a vzývajúc Jeho meno. Veď on nám vo svojom evanjeliu ukázal cestu spásy, aby sme my, konajúc všetky almužny a praktizujúci každú cnosť, toto všetko robili v Jeho mene a s Jeho pomocou. Ak teda mučeníci vydali svoje telá bezbožníkom, odovzdali ich Tomu, ktorý povedal: „A nebojte sa tých, čo zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu, ale viac sa bojte toho, ktorý môže v gehenne zahubiť aj dušu aj telo“ (Matúš 10:28). Potom, či už niektorí stavali chrámy alebo hotely pre celý vesmír, robili to kvôli Tomu, ktorý povedal: „Bol som cudzincom a prijali ste ma“ (Matúš 25:35). Či už praktizujeme pokoru, robíme to pre Neho, pretože povedal: „Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je Kráľovstvo nebeské“ (Matúš 5:3). Alebo dávame chlieb chudobným, opäť slúžime pre Neho, pamätajúc na Jeho slová: „Kto dá jednému z týchto maličkých piť len pohár studenej vody v mene učeníka... nepríde o svoju odmenu“ (Matúš 10:42). Navštevujeme väzenia, navštevujeme kvôli Nemu: „Bol som vo väzení a prišli ste ku mne“; Či už obliekame vdovy a siroty, obliekame Jeho – Toho, ktorý povedal: „Bol som nahý a vy ste ma obliekli“ (Matúš 25:36). Vo všeobecnosti, či už čokoľvek rozdávame chudobným, On to všetko prijíma: „ako ste to urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste urobili“ (Matúš 25:40); Znášame výčitky a výsmech pohanov, pretože uctievame Toho, ktorého ukrižovali Židia a ktorý dal život vesmíru, a pre Neho to robíme: „Blahoslavení, keď ťa budú hanobiť a prenasledovať a nespravodlivo ťa ohovárať pre mňa. Raduj sa a raduj sa, lebo tvoja odmena je veľká v nebi.2:15“ Nech si teda nikto nemyslí, že kresťan robí almužnu na parádu pred ľuďmi, aby od nich dostal odmenu: nech sa tak nestane! Keď sme boli poučení o pokladoch evanjelia a upevnení v nich, uverili sme a keď sme uverili, dostali sme spásu. Preto je naša kázeň vypožičaná z evanjeliových čítaní. A keď sa čítajú sväté evanjeliá, počúvame ich nie nenútene a neprítomne, ale pozorne, veselo a so strachom, vnímame, čo sa hlása, nezahanbujeme myšlienkami, nesedáme na tele, nezabávame sa rozhovormi so susedmi, neodvažujeme sa dovoliť si nič také: ani bohatí, ani podriadení, ani muži, ani otroci, ani slobodní. Aj sám nositeľ kráľovskej koruny, hneď, ako sa začne čítanie evanjelia, stojí so všetkou bázňou a s plnou pozornosťou a neodvažuje sa zakryť si hlavu korunou, ale skláňa ju pred Bohom, ktorý hovorí skrze sväté evanjelium. S akými myšlienkami presne? Poznám dôstojnosť Toho, ktorý mi dal moju dôstojnosť, skláňam sa pred Kráľom, ktorý mi dal moje kráľovstvo, a stojím so strachom, keď sa čítajú Jeho sväté slová, tak ako stoja autority, ktoré sú mi podriadené Jeho vôľou, keď čítajú kráľovský manifest. A aby sa kacír nesmial, že len na chvíľu králi predstierali česť Kristovi, počúvajte, čo hovorí prorok (zobrazuje súčasnosť pre mnohé generácie): „Králi uvidia a vstanú, kniežatá sa mu budú klaňať“ (Iz 49,7). Tak zisti a presvedč sa, heretik, že kráľovstvo Krista, nášho Boha, a Jeho milosť trvá na veky vekov, korunuje všetkých kresťanov a vedie ich do nebeského kráľovstva. Podobne všetci kresťania hľadia na Neho vo všetkých svojich skutkoch a my sa riadime Jeho slovami: „Nech tak svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach“ (Matúš 5:16). Jemu buď sláva a moc a moc a uctievanie s Jeho jednorodeným Synom a najsvätejším a dobrým a životodarným a všemocným Duchom, teraz i vždycky a na veky vekov. Amen. Výtvory pripisované svätému Jánovi Zlatoústému a klasifikované vo vydaní Minya ako Spuria.