La cuvintele: „Vezi să nu faci milostenie înaintea oamenilor” (Matei 6:1)

1. Fermierii rezonabili și experimentați, înconjurându-și plantările cu cea mai atentă grijă, forțează în primul rând plantele în sine să crească, apoi îndepărtează cu pricepere din ele toate creșterile care le sufocă. Legiuitorul Moise a făcut același lucru: mai întâi a sădit monoteismul în inimile oamenilor, iar apoi a căutat să elimine înclinația către politeism a oamenilor. Cum a insuflat el monoteismul? Ascultă ce spune: „Teme-te de Domnul, Dumnezeul tău, și slujește-I singur” (Deuteronom 6:13, 10:20) și din nou: „Ascultă, Israele: Domnul Dumnezeul nostru este un singur Domn” (Deuteronom 6:4). Dar așa a tăiat neghina politeismului: „Nu vă faceți dumnezei turnați” și nu vă închinați înaintea unor dumnezei străini: „Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru” (Lev. 19:4; Exod. 34:17). Însuși Dumnezeul și Mântuitorul nostru face ceva asemănător astăzi. De altfel, după ce de curând a sădit în sufletele noastre măslinul cel bun al milei și i-a încununat rodul, adică pe cei milostivi, și i-a binecuvântat zicând: „Fericiți cei milostivi, că ei vor primi milă” (Matei 5, 7), astăzi, așa cum trebuie, El taie și nimicește în noi toate lucrurile deșarte care ar putea dăuna milei deșarte. Ieri, îndemnându-i pe toți în egală măsură la caritate, El i-a învățat pe săraci - folosind exemplul văduvei sărace din Sarepta Sidon - pentru ca sărăcia să nu servească drept scuză pentru neomenire, iar pe de altă parte, i-a învățat - prin exemplul sărmanei văduve a Evangheliei, care a pus doi acarieni în biserică, încât să strângă atât de mult bogăția. pomana; iar pe cei a căror bogăție se clădește pe valurile mării, i-a frânat, îndemnându-i să dea mai bine săracilor decât mării, iar celor care lucrează pe pământ pentru bunăstarea lor, El a arătat cum să prevină nevoia cu bunăvoință și cum, înainte de nevoie, este mai bine să cinstească pe Dumnezeu decât pe hoț. Astfel, îndemnându-i pe toți în mod egal să facă milostenie și știind că toți sunt înclinați să primească lauda, ​​ca un pom înflorit înclinat spre milă: „Sunt ca un măslin verde în casa lui Dumnezeu” (Ps. 51, 10), Domnul înăbușă imediat deșertăciunea care însoțește milostenia. Cum anume? „Ai grijă să nu-ți faci milostenie în fața oamenilor, ca să te vadă” (Matei 6:1). Îmi fac o rezervă că nu aleg această lectură intenționat: este tocmai ceea ce urmează în continuare conform ordinii stabilite a lecturilor. „Ai grijă să nu-ți faci pomană în fața oamenilor, ca să te vadă”; altfel nu vei primi recompensa. A da pomană pentru spectacol distruge răsplata, iar cel care face asta se lipsește de bunătatea viitoare. Nicio altă patimă nu este atât de dăunătoare sufletului ca patima deşertăciunii. La urma urmei, o persoană se infectează cu această boală tocmai atunci când a făcut deja progrese mari în împlinirea poruncilor. De aceea, Mântuitorul se grăbește să taie din rădăcini această patimă din noi, învățându-ne să facem milostenie în taină. Desigur, vei spune: ce? În acest caz, nu ar trebui să dai deloc de pomană? Nu este posibil să treacă neobservat atunci când dăruim săracilor, o aducem preoților sau o punem într-o cană de la biserică? La urma urmei, în acest fel puteți zdruncina complet dispoziția unei persoane de a da pomană în general? Dar aici vreau să beneficiez sufletele prietenilor și fraților mei, să le eliberez de orice boală prin harul Domnului și al lui Dumnezeu și al Mântuitorului nostru Iisus Hristos și să conduc la îndreptarea modului obișnuit de a face această problemă. Desigur, aici vorbim în primul rând despre dispoziția sufletului celor care fac milostenie, așa cum reiese mai ales din cuvintele pe care el a adăugat: „Când dați milostenie, să nu sunați din trâmbiță înaintea voastră, precum fac fățarnicii” (Matei 6, 2); asta nu înseamnă că aveau trâmbițe, ci că aveau doar înfățișarea de pomană, în timp ce sufletul lua armele împotriva oamenilor și apărea în fața lor. Nu de dragul lui Dumnezeu au dat milostenie, sperând în milă de la El și primind răsplata făgăduită de o sută de ori, ci au dat pentru a se bucura de slava temporară înaintea oamenilor. Ei nu sunt mai buni decât cei care se întrec în spectacole și, din pricina slavei deșarte, își risipesc averea, nu de dragul rodului folositor al sufletului, ci de dragul laudei umane goale. Și cât de des această laudă se transformă în insultă și cei care au cheltuit mult sunt umiliți! Uite câți bani cheltuiesc la cursele de cai, iar când au cheltuit mult, atunci îi consolează în special pe oamenii slabi și rătăciți. La urma urmei, slăbiciunea cailor de acolo este imediat transferată oamenilor: calul rătăcește, iar ambițioșii suferă dezonoare; Se dovedește că calul mut a căzut, iar omul rațional a căzut cu el. De multe ori acești oameni spun cu lacrimi: de ce mi-am stricat averea în zadar? A îndurat atât de multă muncă și atâtea pedepse și, drept urmare, și-a pierdut proprietatea pentru a îndura umilința de la tot felul de turme. O, câți săraci ar putea îmbogăți banii ăștia aruncați! Câți căzuți ar ajuta ei să se ridice în picioare! Dar nu: ca un pârâu, această generozitate deșartă din deșertăciune este de neoprit, iar reproșurile oamenilor proști, la rândul lor, cresc într-un râu întreg. Unii își disprețuiesc și își distrug propriul suflet, alții își ruinează casele din cauza cailor. 2. Dar ei, din deşertăciune şi competiţie goală, să risipească banii şi să sufere reproşuri. Și trebuie să învățăm cum să ne aranjam viețile în conformitate cu evlavia, cum să cheltuim proprietăți pentru a-i plăcea lui Dumnezeu și cum prin aceste binecuvântări pământești putem obține binecuvântări cerești pentru noi înșine. Desigur, Hristos nu îți interzice să dai milostenie, ci te învață cum să o faci: „Să nu știe mâna ta stângă ce face dreapta ta” (Matei 6:3). Aici, desigur, El nu s-a referit la mâini, ci a exprimat la figurat că mintea ta rea ​​nu trebuie să știe ce face voia ta bună, ca să nu te îndepărteze de bine. Gândurile umane, conform mărturiei divine, sunt îndreptate spre rău. De aceea, Mântuitorul spune: să fie atât de puternică în tine această dorință, încât tu însuți să nu știi. Pentru ce? Pentru ca Tatăl vostru, care vede în ascuns neamul vostru, disponibilitatea sârguincioasă de a dărui săracilor, să vă iubească și să vă răsplătească deschis. Pentru cei care dau de pomană, El a instituit un spectacol măreț și strălucitor și orice ar dori cei milostivi le este acordat în cel mai înalt grad. Chiar dacă mii de oameni te văd dând pomană, doar nu le acorda atenție și nu le dorești glorie temporară de la ei; iar dacă vrei, spune el, să ai spectatori la ceea ce faci, atunci sunt îngeri și arhangheli, și Creatorul și Domnul tuturor lucrurilor. Dacă vrei să ai oameni ca martori ai acțiunilor tale și să faci pomană în fața lor, atunci vei avea o sută sau o mie de spectatori care să te aprobe. Dacă încerci să o faci pe ascuns față de cei care laudă în această viață și, mai mult, atât de secret încât măcar unii te-au glorificat, să nu accepți aceste laude cu plăcere și să nu fii înălțat de ele, ci să te retragi de la ele și să le respingi, atunci în acea zi cumplită pe fața întregului univers vei primi o cunună de glorie. Dacă faci milostenie pentru Dumnezeu și de dragul bogăției pe care El a adunat-o acolo pentru tine, și nu de dragul slavei vremelnice, atunci Dumnezeu, acceptând, ca în sânul Său, faptele tale de milă, în prezența tuturor oamenilor, de la Adam până la sfârșitul secolului, în prezența tuturor îngerilor (de atunci mii și mii de cuvinte), vei fi prezent cu mâinile sale cele mai curate: vei chema cu mâinile sale cele mai curate: „Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la înființarea lumii” (Matei 25:34). Vino aici, am acceptat munca ta, am fost dependenta ta. Când ți-ai întins mâinile către sărac, Mi-am deschis sânul; Când ți-ai dat pâinea săracilor, m-am săturat prin burta lui. „Căci am fost flămând și Mi-ați dat să mănânc; mi-a fost sete și Mi-ați dat să beau” (Matei 25:35). Pentru aceasta, aceasta este bucuria care veți fi premiată, dragilor! Dacă ai dat de pomană pentru spectacol în fața oamenilor, atunci vei primi o recompensă de la ei. La urma urmei, se pare că acest lucru este atât de clar: dacă vrei să faci asta pentru spectacol, atunci încearcă să o faci pentru spectacol înaintea lui Dumnezeu: El are mai multă putere de a încununa și va aduce îngerii la spectacol. Și cine este atât de nefericit încât, știind că regele vrea să vină să-și vadă isprăvile, ar prefera în schimb să-și răspândească spectacolul în fața unei mulțimi de ragamuffins și să aștepte o răsplată de la ei? Nu există astfel de oameni printre creștini: să nu fie! Tot ceea ce facem noi creștinii, toți facem cu Hristos în fața ochilor noștri și chemând numele Lui. Până la urmă, El în Evanghelia Sa ne-a arătat calea mântuirii, pentru ca noi, făcând toată milostenia și practicând fiecare virtute, să facem toate acestea în numele Lui și cu ajutorul Lui. Deci, dacă mucenicii și-au dat trupurile celor fărădelege, i-au predat Celui care a zis: „Și nu vă temeți de cei ce ucid trupul, dar nu pot să omoare sufletul, ci temeți-vă mai mult de Cel ce poate să piardă și trupul și sufletul în Gheena” (Matei 10:28). Apoi, fie că unii au construit biserici sau hoteluri pentru întregul univers, au făcut-o de dragul Celui care a spus: „Eram străin și M-ați primit” (Matei 25:35). Fie că practicăm smerenia, o facem de dragul Lui, deoarece El a spus: „Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția Cerurilor” (Matei 5:3). Sau dăm pâine săracilor, iarăși slujim de dragul Lui, amintindu-ne cuvintele Lui: „Oricine dă să bea unuia dintre acești micuți doar un pahar de apă rece în numele unui ucenic... nu-și va pierde răsplata” (Matei 10:42). Vizităm închisori, vizităm de dragul Lui: „Eram în închisoare și ați venit la Mine”; Fie că îmbrăcăm văduve și orfani, Îl îmbrăcăm pe El - Cel care a zis: „God eram și M-ați îmbrăcat” (Matei 25:36). În general, fie că împărțim ceva săracilor, El acceptă totul: „cum ai făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre acești frați ai Mei, Mie Mi-ai făcut” (Matei 25:40); Suportăm ocarurile și batjocura păgânilor pentru că ne închinăm Celui care a fost răstignit de iudei și care a dat viață universului și facem asta de dragul Lui: „Ferice de voi când vă ocăresc și vă vor prigoni și vă defăimează în orice fel cu nedreptate pentru Mine. Bucură-te și bucură-te, căci cel mare este răsplata ta” 5:11–12). Așadar, nimeni să nu se creadă că un creștin face milostenie pentru arătare în fața oamenilor pentru a primi o răsplată de la ei: să nu fie! Fiind instruiți în comorile Evangheliei și stabiliți în ele, am crezut și, după ce am crezut, am primit mântuirea. Prin urmare, predica noastră este împrumutată din lecturile Evangheliei. Iar când se citesc Sfintele Evanghelii, le ascultăm nu dezinvolt și distrat, ci cu atenție, veselie și cu frică, dând seama de ceea ce se vestește, nefiind stânjeniți de gânduri, nestând în trup, nefiind întreținuți de discuții cu vecinii, neîndrăznind să ne îngăduim nimic de felul acesta: nici săraci, nici femei, nici bărbați, nici femei libere, nici bogați, nici femei. superiori sau subordonati. Chiar și însuși purtător de coroană împărătească, imediat, de îndată ce începe citirea Evangheliei, stă cu toată frica și cu toată atenția și nu îndrăznește să-și acopere capul cu o cunună, ci îl înclină înaintea lui Dumnezeu, care vorbește prin Sfânta Evanghelie. Cu ce ​​gânduri mai exact? Cunosc demnitatea Celui care mi-a dat demnitatea mea, mă închin în fața Regelui care mi-a dat împărăția mea și stau cu frică când se citesc cuvintele Lui sfinte, așa cum stau autoritățile subordonate mie prin voința Lui când citesc manifestul regal. Și pentru ca ereticul să nu râdă, spunând că doar pentru o vreme regii s-au prefăcut cinste lui Hristos, ascultați ce spune proorocul (înfățișând prezentul de multe generații): „Împărații vor vedea și se vor ridica; prinții se vor închina” Lui (Isaia 49:7). Așadar, află și convinge-te, eretice, că Împărăția lui Hristos Dumnezeul nostru și harul Său dăinuie în vecii vecilor, încununând pe toți creștinii și conducându-i în Împărăția cerurilor. La fel, toți creștinii privesc la El în toate acțiunile lor, iar noi suntem călăuziți de cuvintele Lui: „Așa să strălucească lumina voastră înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru din ceruri” (Matei 5:16). Lui să fie slava și puterea și puterea și închinarea împreună cu singurul Său Fiu și cu Atotsfântul și bunul și dătătorul de viață și atotputernicul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și clasificate în ediția Minya drept Spuria.