На зборовите: „Гледајте да не давате милостиња пред луѓето“ (Матеј 6:1)

1. Разумните и искусни земјоделци, опкружувајќи ги своите насади со највнимателна грижа, најпрво ги принудуваат самите растенија да растат, а потоа вешто ги отстрануваат од нив сите израстоци што ги задушуваат. Законодавецот Мојсеј го направил истото: прво го всадил монотеизмот во срцата на луѓето, а потоа се обидел да ја искорени наклонетоста кон многубоштво кај луѓето. Како го всадил монотеизмот? Слушајте што вели тој: „Бојте се од Господа, својот Бог и служете Му само Нему“ (5. Мојсеева 6:13, 10:20), и повторно: „Чуј, Израеле: Господ, нашиот Бог е еден Господ“ (5. Мојсеева 6:4). Но, вака го исекува плевелот на многубоштвото: „Не правете за себе стопени богови“ и не се поклонувајте на чудни богови: „Јас сум Господ, вашиот Бог“ (3. Мојсеева 19:4; Излез. 34:17). Нешто слично на ова денес прави и самиот наш Бог и Спасител. Всушност, откако неодамна ја засади добрата маслинка на милосрдието во нашите души и го круниса нејзиниот плод, односно милосрдните, и ги благослови велејќи: „Блажени се милостивите, зашто тие ќе добијат милост“ (Матеј 5:7), денес, како што треба, ги сече и уништува во нас сите суетни нешта што можат да му наштетат на милоста. Вчера, подеднакво поттикнувајќи ги сите на милосрдие, Тој ги поучи сиромашните - користејќи го примерот на сиромашната вдовица од Сарепта од Сидон - за сиромаштијата да не послужи како изговор за нечовечноста, а од друга страна, ги научи - по примерот на сиромашната вдовица на Евангелието, која стави два грини во црквата, толку многу сакаа да соберат; а оние чие богатство е изградено на брановите на морето, ги заузда, инспирирајќи ги да даваат подобро на сиромашните отколку на морето, а на оние кои работат на копно за нивна благосостојба, Тој покажа како со добра волја да се спречи потребата и како, пред потреба, подобро е да се почитува Бог отколку крадецот. Така, откако подеднакво ги поттикнал сите да даваат милостина и знаејќи дека секој е склон да прифаќа пофалба, како цветно дрво наклонето кон милосрдието: „Јас сум како зелена маслинка во домот Божји“ (Пс. 51,10), Господ веднаш ја потиснува суетата што ја придружува милостината. Како точно? „Внимавајте да не давате милостиња пред луѓето за да ве видат“ (Матеј 6:1). Забележувам дека ова четиво не го избирам намерно: тоа е токму она што следи понатаму според утврдениот редослед на читања. „Внимавајте да не давате милостиња пред луѓето за да ве видат“; во спротивно нема да ја добиете наградата. Давањето милостина за шоу ја уништува наградата, а тој што го прави тоа се лишува од идната добрина. Ниту една друга страст не е толку штетна за душата како страста на суетата. На крајот на краиштата, човекот се заразува со оваа болест токму кога веќе постигна голем напредок во исполнувањето на заповедите. Затоа Спасителот побрза да ја пресече оваа страст во нас од корен, учејќи нè тајно да даваме милостина. Се разбира, ќе речете: што? Во овој случај, воопшто не треба да давате милостина? Зарем не е возможно, кога се дава на сиромашните, или им се носи на свештениците, или се става во црковна кригла, да остане незабележано? На крајот на краиштата, на овој начин можете целосно да ја разнишате склоноста на човекот да дава милостина воопшто? Но, овде сакам да им користам на душите на моите пријатели и браќа, да ги избавам од секоја болест со милоста на Господа и Бога и нашиот Спасител Исус Христос и да доведам до исправување на вообичаениот начин на тоа да се работи. Се разбира, овде првенствено зборуваме за расположението на душата на оние што даваат милостина, што особено се гледа од зборовите што ги додал: „Кога давате милостина, не трубајте пред себе, како што прават лицемерите“ (Матеј 6, 2); тоа не значи дека имале труби, туку дека имале само маска на милостина, додека душата го кренала оружјето против луѓето и се појавувала пред нив. Не дадоа милостина заради Бога, надевајќи се на милост од него и примајќи ја ветената награда стократна, туку даваа за да уживаат привремена слава пред луѓето. Тие не се ништо подобри од оние кои се натпреваруваат во спектакли и поради празна слава го расфрлаат својот имот, не заради корисниот плод на душата, туку заради празна човечка пофалба. И колку често оваа пофалба се претвора во навреда и се понижуваат оние кои многу потрошиле! Погледнете колку пари трошат на коњски трки, а кога потрошиле многу, тогаш особено ги тешат слабите и изгубени луѓе. На крајот на краиштата, слабоста на коњите таму веднаш се пренесува на луѓето: коњот залута, а амбициозниот трпи срам; Излегува дека немиот коњ паднал, а рационалниот човек паднал со него. Често овие луѓе со солзи велат: зошто залудно си го уништив богатството? Тој издржа толку многу труд и толку многу казни, а како резултат на тоа го загуби својот имот за да го издржи понижувањето од секакви џагор. Ах, колку сиромашни луѓе можеа да се збогатат со овие фрлени пари! На колку паднати би им помогнале да се кренат на нозе! Но, не: како поток, оваа суетна великодушност од суета е незапирлива, а прекорите на безумните луѓе, пак, прераснуваат во цела река. Некои ја презираат и уништуваат сопствената душа, други си ги уништуваат домовите поради коњите. 2. Но, од празна суета и натпревар нека трошат пари и нека трпат срам. И ние мора да научиме како да го уредуваме својот живот во согласност со побожноста, како да го трошиме имотот за да му угодиме на Бога и како преку овие земни благослови да стекнеме небесни благослови за себе. Се разбира, Христос не ти забранува да даваш милостина, туку те учи како да го правиш тоа: „Не дозволувај твојата лева рака да знае што прави твојата десница“ (Матеј 6:3). Овде, се разбира, не мислеше на рацете, туку фигуративно изрази дека вашиот лош ум не треба да знае што прави вашата добра волја, за да не може да ве оддалечи од доброто. Човечките мисли, според божественото сведоштво, се насочени кон злото. Затоа, Спасителот вели: оваа желба нека биде толку силна во вас што самите не знаете. За што? Така што вашиот Татко, кој во тајност ја гледа вашата љубезна, вредна подготвеност да им дадете на сиромашните, да ве сака и отворено да ве наградува. За оние кои даваат милостина, Тој воведе голем и блескав спектакл, и што и да посакаат милостивите им се дава во највисок степен. Дури и ако илјадници луѓе ве видат како давате милостина, само не обрнувајте им внимание и не посакувајте привремена слава од нив; а ако сакаш, вели тој, да имаш гледачи на она што го правиш, тогаш има ангели и архангели, и Творец и Господар на се. Ако сакате да имате луѓе како сведоци на вашите постапки и да вршите милостиња пред нив, тогаш ќе имате сто или илјада гледачи кои ве одобруваат. Ако се обидеш да го направиш тоа тајно од оние кои фалат во овој живот, а згора на тоа, толку тајно што барем некои те прославија, да не ги прифаќаш овие пофалби со задоволство и да не те воздигнуваш од нив, туку да се повлечеш од нив и да ги отфрлиш, тогаш на тој страшен ден пред лицето на целата вселена ќе добиеш круна на славата. Ако правите милостина за Бога и заради богатството што Тој го собрал таму за вас, а не заради привремена слава, тогаш Бог, прифаќајќи ги, како во своите пазуви, вашите дела на милосрдие, во присуство на сите луѓе, од Адам до крајот на векот, во присуство на сите ангели (оттогаш Неговите илјадници ангели ќе бидат присутни со моите раце). зборовите: „Дојдете, благословени од Мојот Татко, наследете го Царството подготвено за вас од создавањето на светот“ (Матеј 25:34). Дојдете овде, ги прифатив вашите трудови, бев зависен од вас. Кога си ги испружил рацете кон сиромасите, Јас ги отворив своите пазуви; Кога го даваше својот леб на сиромавиот, јас се заситив преку неговиот стомак. „Зашто бев гладен, и ми дадовте храна, бев жеден и ми дадовте да пијам“ (Матеј 25:35). За ова, ова е радоста што ќе ви биде наградена, драги! Ако сте дале милостина за прикажување пред луѓето, тогаш ќе добиете награда од нив. На крајот на краиштата, се чини дека тоа е толку јасно: ако сакате да го направите тоа за шоу, тогаш обидете се да го направите тоа за да го покажете пред Бога: Тој има поголема моќ да крунисува и ќе донесе ангели на спектаклот. И кој е толку несреќен што, знаејќи дека кралот сака да дојде да ги види неговите подвизи, тој повеќе би сакал да го рашири својот спектакл пред толпата рагамуфини и да очекува награда од нив? Меѓу христијаните нема такви луѓе: нека не бидат! Сè што правиме ние христијаните, сите го правиме со Христос пред нашите очи и повикувајќи го Неговото име. На крајот на краиштата, Тој во Своето Евангелие ни го покажа патот на спасението, за ние, правејќи ја сета милостина и практикувајќи ја секоја добродетел, сето тоа да го направиме во Негово име и со Негова помош. Така, ако мачениците ги предале своите тела на беззакониците, тие му ги предале на Оној што рекол: „И не плашете се од оние што го убиваат телото, но не можат да ја убијат душата, туку повеќе плашете се од Оној, Кој може да ги уништи и душата и телото во Геена“ (Матеј 10:28). Потоа, без разлика дали некои граделе храмови или хотели за целата вселена, тоа го правеле заради Оној што рекол: „Бев странец, а вие Ме примивте“ (Матеј 25:35). Без разлика дали практикуваме понизност, тоа го правиме заради Него, бидејќи Тој рече: „Блажени се сиромашните по дух, зашто нивно е Царството Небесно“ (Матеј 5:3). Затоа, нашата проповед е позајмена од евангелските читања. И кога се читаат светите евангелија, ние ги слушаме не случајно и отсутно, туку внимателно, весело и со страв, воочувајќи го она што се објавува, не се срамиме од мислите, не седиме во телото, не се забавуваме со разговори со соседите, не се осмелуваме да си дозволиме ни слободни, ни богати луѓе: жени, ниту претпоставени, ниту подредени. Дури и самиот царски круноносец, веднаш, штом ќе започне читањето на Евангелието, стои со сиот страв и со цело внимание и не се осмелува да ја покрие главата со круна, туку ја поклонува пред Бога, кој зборува преку светото Евангелие. Со какви мисли точно? Го знам достоинството на Оној што ми го даде моето достоинство, се поклонувам пред Царот што ми го даде моето царство и стојам со страв кога се читаат Неговите свети зборови, како што стојат властите што ми се потчинети со Неговата волја кога го читаат царскиот манифест. И за да не се смее еретикот, велејќи дека само за некое време царевите му се слават на Христа, слушајте што вели пророкот (ја прикажува сегашноста во многу генерации): „Царевите ќе видат и ќе станат, кнезовите ќе Му се поклонуваат“ (Иса. 49, 7). Така, дознај и увери се, еретику, дека царството на Христос, нашиот Бог, и Неговата благодат траат во вечни векови, крунисувајќи ги сите христијани и воведувајќи ги во царството небесно. Исто така, сите христијани гледаат на Него во сите нивни постапки, а ние сме водени од Неговите зборови: „Така нека свети вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го прослават вашиот Отец небесен“ (Матеј 5:16). Нему му е слава и моќ и моќ и поклонување со Неговиот единороден Син и сесветиот и добриот и животворен и семоќен Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин. Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и класифицирани во изданието Миња како Спурија.