A las palabras: “Mirad que no hagáis vuestra limosna delante de los hombres” (Mateo 6:1)

1. Los agricultores razonables y experimentados, cuidando sus plantaciones con el mayor cuidado, primero obligan a las plantas a crecer y luego eliminan hábilmente de ellas todos los crecimientos que las ahogan. El legislador Moisés hizo lo mismo: primero plantó el monoteísmo en los corazones de las personas y luego buscó erradicar la inclinación al politeísmo en las personas. ¿Cómo inculcó el monoteísmo? Escuche lo que dice: “Teme a Jehová tu Dios, y sírvele sólo a él” (Deuteronomio 6:13, 10:20), y nuevamente: “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Señor uno es” (Deuteronomio 6:4). Pero así es como cortó la cizaña del politeísmo: “No os hagáis dioses de fundición” ni os inclinéis ante dioses extraños: “Yo soy el Señor vuestro Dios” (Levítico 19:4; Éxodo 34:17). Nuestro Dios y Salvador mismo está haciendo algo similar a esto hoy. De hecho, después de que recientemente plantó en nuestras almas el buen olivo de la misericordia y coronó su fruto, es decir, los misericordiosos, y los bendijo diciendo: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia” (Mateo 5, 7), hoy, como debe ser, corta y destruye en nosotros todas las cosas vanas que pueden dañar la misericordia. Ayer, incitando igualmente a todos a la caridad, enseñó a los pobres - con el ejemplo de la viuda pobre de Sarepta de Sidón - para que la pobreza no sirviera de excusa a la inhumanidad, y por otra parte les enseñó - con el ejemplo de la viuda pobre del Evangelio, que puso dos blancas en el tesoro de la iglesia - para que recolectaran con celo la riqueza de las limosnas; y a aquellos cuyas riquezas se construyen sobre las olas del mar, los frenó, inspirándolos a dar mejor a los pobres que al mar, y a los que trabajan en la tierra para su bienestar, les mostró cómo prevenir la necesidad con buena voluntad y cómo, ante la necesidad, es mejor honrar a Dios que al ladrón. Así, habiendo animado igualmente a todos a dar limosna y sabiendo que todos están dispuestos a aceptar la alabanza, como un árbol en flor inclinado a la misericordia: “Soy como un olivo verde en la casa de Dios” (Sal 51,10), el Señor suprime inmediatamente la vanidad que acompaña a la limosna. ¿Cómo exactamente? “Ten cuidado de no dar tu limosna delante de la gente para que te vean” (Mateo 6:1). Pero aquí deseo beneficiar las almas de mis amigos y hermanos, librarlos de toda enfermedad por la gracia del Señor y Dios y nuestro Salvador Jesucristo y conducir a la corrección de la forma habitual de hacer este asunto. Por supuesto, aquí estamos hablando principalmente de la disposición del alma de quienes dan limosna, como se desprende especialmente de las palabras que añadió: “Cuando des limosna, no toques trompeta delante de ti, como lo hacen los hipócritas” (Mateo 6:2); Esto no quiere decir que tuvieran trompetas, sino que sólo tenían apariencia de limosna, mientras que el alma tomaba las armas contra las personas y aparecía frente a ellas. No fue por Dios que dieron limosna, esperando su misericordia y recibiendo la recompensa prometida cien veces mayor, sino que dieron para disfrutar de la gloria temporal ante la gente. No son mejores que aquellos que compiten en espectáculos y, a causa de una gloria vacía, desperdician sus bienes, no por el fruto útil del alma, sino por la alabanza humana vacía. ¡Y cuántas veces este elogio se convierte en insulto y los que han gastado mucho son humillados! 2. Pero que, por vanidad y competencia, desperdicien dinero y sufran reproches. Y debemos aprender cómo organizar nuestras vidas de acuerdo con la piedad, cómo gastar las propiedades para agradar a Dios y cómo a través de estas bendiciones terrenales podemos obtener bendiciones celestiales para nosotros mismos. Por supuesto, Cristo no te prohíbe dar limosna, pero te enseña cómo hacerlo: “No sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha” (Mateo 6:3). Aquí, por supuesto, no se refería a las manos, sino que expresaba en sentido figurado que tu mala mente no debe saber lo que hace tu buena voluntad, para que no pueda apartarte del bien. Los pensamientos humanos, según el testimonio divino, se dirigen hacia el mal. Por eso, el Salvador dice: deja que este deseo sea tan fuerte en ti que tú mismo no lo sepas. ¿Para qué? Para que vuestro Padre, que ve en secreto vuestra bondadosa y diligente disposición a dar a los pobres, os ame y os recompense abiertamente. Para los que dan limosna, Él ha instituido un espectáculo grande y brillante, y todo lo que el misericordioso desee les será concedido en el más alto grado. Incluso si miles de personas te ven dando limosna, simplemente no les prestes atención y no desees de ellos una gloria temporal; y si quieres, dice, tener espectadores de lo que haces, entonces están los ángeles y los arcángeles, y el Creador y Señor de todas las cosas. Si quieres tener personas como testigos de tus acciones y dar limosna delante de ellas, entonces tendrás cien o mil espectadores aprobándote. Si intentas hacerlo en secreto de los que alaban en esta vida, y, además, tan en secreto que al menos algunos te glorificaron, no para aceptar con agrado estas alabanzas y no para ser exaltado por ellas, sino para alejarte de ellas y rechazarlas, entonces en ese día terrible ante el universo entero recibirás una corona de gloria. Por lo tanto, nuestro sermón está tomado de las lecturas del Evangelio. Y cuando se leen los Santos Evangelios, los escuchamos no con indiferencia y distracción, sino con atención, alegría y temor, percibiendo lo que se anuncia, sin avergonzarnos de los pensamientos, sin sentarnos en el cuerpo, sin entretenernos con conversaciones con los vecinos, sin atrevernos a permitirnos nada por el estilo: ni ricos ni pobres, ni esclavos ni libres, ni hombres ni mujeres, ni superiores ni subordinados. Incluso el mismo portador de la corona real, inmediatamente, tan pronto como comienza la lectura del Evangelio, se pone de pie con todo temor y con plena atención y no se atreve a cubrirse la cabeza con una corona, sino que la inclina ante Dios, que habla a través del Santo Evangelio. ¿Con qué pensamientos exactamente? Conozco la dignidad de Aquel que me dio mi dignidad, me inclino ante el Rey que me dio mi reino, y me quedo con miedo cuando se leen Sus santas palabras, así como las autoridades subordinadas a mí por Su voluntad cuando se lee el manifiesto real.