Un recueil d'opinions et de critiques de Philaret, métropolite de Moscou et Kolomna, sur les questions éducatives et ecclésiales-État. Tome 5. Partie 1

Volume 1 • Volume 2 • Volume 3 • Volume 4 • Volume 5. Partie 1 • Volume 5. Partie 2 Le cinquième volume de la publication : « Recueil des opinions et critiques de Philaret, métropolite de Moscou et Kolomna, sur les questions d'éducation et d'État de l'Église », contient les papiers du saint pour la période de son activité, de 1861 à 1864. Un certain nombre d'articles, du n° 564 au n° 727, soit un total de 163, placés dans ce volume, comme c'était l'usage dans les volumes précédents, par ordre chronologique, représentent un ensemble de documents à caractère majoritairement officiel, à savoir : des rapports au Saint-Synode, des lettres, des notes et des notes sur des questions très diverses liées non seulement aux affaires de l'Église orthodoxe, mais aussi aux questions nationales les plus importantes qui sont sans aucun doute importantes pour l'histoire politique de la Russie. Telle est, par exemple, la question de la libération des paysans propriétaires du servage. En 1861, après plusieurs projets de manifestes pour la libération des paysans, il fut décidé de demander au métropolite Philaret d'en rédiger un. Pour cela, au plus haut niveau, un fonctionnaire proche et de confiance du comte V.N. a été envoyé à Moscou. Panin, ministre de la Justice, M.I. Tapilsky, autorisé à transférer les documents du manifeste à l'archipasteur. Académicien, M.I. Soukhomlinov, dans son article : "Deux épisodes de l'époque de la libération des paysans", dit que "lors d'un voyage à Filaret M.I. Tapilsky Khvostov et Tapilsky ont composé des expressions spéciales pour que la poste ne puisse pas le découvrir et que personne ne comprenne l'état des choses. Ainsi, des informations ont été fournies au comte Panin, pour un rapport à l'empereur, sur le travail de Philaret dans la rédaction du manifeste" 1. La mission de Tapilsky fut couronnée de succès : le manifeste souhaité fut rédigé par le Métropolite, dans un cahier, sur ¹/₄ feuille, de sa propre main, avec de petites taches, sur 20 noires 2 . En plus d'examiner des cas d'importance nationale, le métropolite Philarète devait très souvent travailler sur d'autres questions importantes. Notons les cas qui sortent de l'ordinaire ou de l'habituel. Entre 1861 et 1864, le saint de Moscou, toujours mémorable, a dû travailler dur pour réviser divers types de livres et de manuscrits déjà imprimés ou en cours de préparation pour l'impression. Parmi ces manuscrits et livres figurent les suivants : à propos de l'article de la Revue orthodoxe, « Sur le livre de l'archimandrite Théodore », n° 578, 580 ; « La Légende de la vie et des actes de l'Ancien de l'Ermitage d'Optina, le Hiéromoine Macaire, de mémoire bénie », n° 576 ; sur le projet de publication : « Archives et bulletin historique de la Russie occidentale et du sud-ouest », n° 589 et 599 ; à propos de la publication : « Enseignement dogmatique de l'Église anglicane », n° 624 ; à propos de l'article : « Le côté obscur de la littérature spirituelle », n° 644 ; à propos du livre « Transformation et simplification de l'orthographe russe », n° 654 ; à propos de l'article : « Le sort de l'enseignement public russe », n° 671 ; à propos du manuscrit : « Guide pour la conduite des enquêtes dans le département spirituel », n° 678 ; à propos du livre : « Un bref aperçu de la théologie dogmatique orthodoxe » n° 681 ; sur le manuscrit : « Sinai Bible », n° 688, 694, 698, et sur la traduction en russe des livres de l'Écriture Sainte, n° 692. Indépendamment de cela, le métropolite Philaret a des opinions sur les questions suivantes qui ont été soumises à l'examen du Saint-Synode : sur les académies théologiques n° 565-567, 572, 582, 584, 586, 596, 627 ; sur les séminaires n° 593, 601, 629, 633 ; sur les écoles religieuses et populaires : n° 570, 660, 670, 707 et 709 ; sur les monastères : n° 571, 574, 579, 591, 598, 603, 605, 607, 608, 610, 611, 613, 617, 618, 623 et 634 ; en matière de mariage : n° 588, 646, 722 ; sur le schisme : n° 594, 628, 643, 653, 669, 726 ; sur les chanteurs de Moscou n° 700, 723 ; sur les capitaux ou sommes du Saint-Synode : n° 650, 676, 686 ; sur les châtiments corporels : n° 616 ; à propos de saint Cyrille et Méthode : n° 652, 689 ; en général, dans les cas liés à l'administration publique : n° 620, 637, 651, 667, 696, 724 ; sur les affaires de l'Église à l'Est : n° 597, 647 ; sur les conseils paroissiaux ou de tutelle, n° 666, 719, 720 ; sur l'assurance de la vie du clergé orthodoxe, n° 635, 665, 713, 717 ; sur le zemstvo, n° 716, et sur bien d'autres questions. Les chiffres ci-dessus indiquent que ce volume regorge de critiques et d'opinions remarquables sur le saint de Moscou. Les index des noms de personnes et des éléments de ce volume ont été compilés par N. I. Grigorovich. Gazette historique, 1885, janvier, pp. 72-80. Documents de Philaret, métropolite. Moscow and stake, storing in the archives of the Holy Synod. Op. No. 79, doc. N ° 7. Comparez. 2nd full collection zak., T. XXXVI, No. 36650, pp. 130–134.