Una colección de opiniones y reseñas de Filaret, metropolitano de Moscú y Kolomna, sobre cuestiones educativas y de la Iglesia-Estado. Volumen 5. Parte 1

Volumen 1 • Volumen 2 • Volumen 3 • Volumen 4 • Volumen 5. Parte 1 • Volumen 5. Parte 2 El quinto volumen de la publicación: "Opiniones y reseñas recopiladas de Filaret, metropolitano de Moscú y Kolomna, sobre cuestiones educativas y de la Iglesia y el Estado", contiene los documentos del santo durante el período de su actividad, de 1861 a 1864. Una serie de artículos, del n.º 564 al n.º 727, un total de 163, colocados en este volumen, como era habitual en los volúmenes anteriores, en orden cronológico, representan una colección de documentos de carácter predominantemente oficial, a saber: informes al Santo Sínodo, cartas, notas y notas sobre temas muy diversos relacionados no sólo con los asuntos de la Iglesia ortodoxa, sino también con las cuestiones nacionales más importantes que, sin duda, son importantes para la historia política de Rusia. Tal es, por ejemplo, la cuestión de la liberación de la servidumbre de los campesinos terratenientes. En 1861, después de varios borradores de manifiestos para la liberación de los campesinos, se decidió pedir al metropolitano Filaret que escribiera un manifiesto. Para ello, por orden más alta, un funcionario cercano y de confianza del Conde V.N. Fue enviado a Moscú. Panin, Ministro de Justicia, M.I. Tapilsky, autorizado a transferir materiales para el manifiesto al archipastor. Académico, M.I. Sukhomlinov, en su artículo "Dos episodios de la era de la liberación de los campesinos", dice que "durante un viaje a Filaret, M.I. Tapilsky Khvostov y Tapilsky compusieron expresiones especiales para que la oficina de correos no pudiera enterarse y nadie pudiera comprender la situación. Así, se proporcionó información al conde Panin, para informar al emperador, sobre el trabajo de Filaret en la redacción del manifiesto" 1. La misión de Tapilsky se vio coronada por el éxito: el deseado manifiesto fue escrito por el Metropolitano, en un cuaderno, en una hoja de ¹/₄, de su propia mano, con pequeñas borrones, en 20 negras 2 . Además de considerar casos de importancia nacional, el metropolitano Filaret muy a menudo tuvo que trabajar en otros temas importantes. Notemos aquellos casos que van más allá de lo ordinario o habitual. En el período comprendido entre 1861 y 1864, el siempre memorable santo moscovita tuvo que trabajar duro para revisar diversos tipos de libros y manuscritos que ya habían sido impresos o se estaban preparando para su impresión. Entre esos manuscritos y libros se encuentran los siguientes: sobre el artículo de la Revista Ortodoxa, “Sobre el libro del Archimandrita Teodoro”, núm. 578, 580; “La leyenda de la vida y los hechos del anciano de Optina Hermitage, Hieromonje Macario, de bendita memoria”, núm. 576; sobre el proyecto de publicación: “Archivo y Boletín Histórico de Rusia Occidental y Sudoccidental”, núms. 589 y 599; sobre la publicación: “Enseñanza dogmática de la Iglesia Anglicana”, n° 624; sobre el artículo: “El lado oscuro de la literatura espiritual”, n.° 644; sobre el libro “Transformación y simplificación de la ortografía rusa”, núm. 654; sobre el artículo: “El destino de la educación pública rusa”, núm. 671; sobre el manuscrito: “Guía para la conducción de investigaciones en el departamento espiritual”, núm. 678; sobre el libro: “Breve reseña de la teología dogmática ortodoxa” No. 681; sobre el manuscrito: “Biblia del Sinaí”, núm. 688, 694, 698, y sobre la traducción al ruso de los libros de la Sagrada Escritura, núm. 692. Independientemente de esto, el metropolitano Filaret tiene opiniones sobre los siguientes temas que se presentaron ante la consideración del Santo Sínodo: sobre las academias teológicas n.° 565–567, 572, 582, 584, 586, 596, 627; sobre los seminarios nº 593, 601, 629, 633; sobre escuelas religiosas y populares: núms. 570, 660, 670, 707 y 709; sobre monasterios: nº 571, 574, 579, 591, 598, 603, 605, 607, 608, 610, 611, 613, 617, 618, 623 y 634; en materia matrimonial: N° 588, 646, 722; sobre el cisma: núms. 594, 628, 643, 653, 669, 726; sobre los cantantes de Moscú nº 700, 723; sobre los capitales o sumas del Santo Sínodo: n° 650, 676, 686; sobre castigos corporales: núm. 616; sobre San Cirilo y Metodio: núm. 652, 689; en general, en casos relacionados con la administración pública: N° 620, 637, 651, 667, 696, 724; sobre asuntos de la iglesia en el este: núm. 597, 647; sobre consejos parroquiales o tutelares, núms. 666, 719, 720; sobre garantizar la vida del clero ortodoxo, núms. 635, 665, 713, 717; sobre el zemstvo núm. 716 y sobre muchas otras cuestiones. Las cifras anteriores indican que este volumen está repleto de reseñas y opiniones notables sobre el santo de Moscú. Los índices de nombres personales y elementos de este volumen fueron compilados por N. I. Grigorovich. Gaceta Histórica, 1885, enero, págs. 72–80. Papeles de Filaret, Metropolitano. Moscú y estaca, almacenadas en los archivos del Santo Sínodo. op. N° 79, doc. No 7. Comparar. Segunda colección completa zak., T. XXXVI, núm. 36650, págs. 130-134.