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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Eine Sammlung von Meinungen und Rezensionen von Philaret, Metropolit von Moskau und Kolomna, zu Bildungs- und Kirchenstaatsfragen. Band 5. Teil 1

Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно-государственным вопросам. Том 5. Часть 1
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Band 1 • Band 2 • Band 3 • Band 4 • Band 5. Teil 1 • Band 5. Teil 2 Der fünfte Band der Publikation „Gesammelte Meinungen und Rezensionen von Philaret, Metropolit von Moskau und Kolomna, zu Bildungs- und Kirchenstaatsfragen“ enthält die Nachlässe des Heiligen für die Zeit seiner Tätigkeit von 1861 bis 1864. Eine Reihe von Artikeln, von Nr. 564 bis Nr. 727, insgesamt 163, die in diesem Band, wie in früheren Bänden üblich, in chronologischer Reihenfolge platziert sind, stellen eine Sammlung von Dokumenten überwiegend offizieller Natur dar, nämlich: Berichte an die Heilige Synode, Briefe, Notizen und Notizen zu sehr unterschiedlichen Themen, die nicht nur die Angelegenheiten der orthodoxen Kirche, sondern auch die wichtigsten nationalen Fragen betreffen, die zweifellos für die politische Geschichte Russlands von Bedeutung sind. Dies ist zum Beispiel die Frage der Befreiung der Gutsbesitzer von der Leibeigenschaft. Nach mehreren Manifestentwürfen zur Bauernbefreiung wurde 1861 beschlossen, Metropolit Philaret mit der Abfassung eines Manifests zu beauftragen. Dafür hat auf höchstem Befehl ein enger und vertrauenswürdiger Beamter des Grafen V.N. wurde nach Moskau geschickt. Panin, Justizminister, M.I. Tapilsky, ermächtigt, Materialien für das Manifest an den Erzpastor zu übergeben. Akademiker, M.I. Suchomlinow sagt in seinem Artikel: „Zwei Episoden aus der Ära der Bauernbefreiung“, dass „Chvostov und Tapilsky während einer Reise nach Filaret M. I. Tapilsky besondere Ausdrücke verfassten, damit die Post es nicht herausfinden konnte und niemand den Stand der Dinge verstehen konnte. So wurden Graf Panin Informationen über Philarets Arbeit bei der Ausarbeitung des Manifests für einen Bericht an den Kaiser zur Verfügung gestellt“ 1. Tapilskys Mission war von Erfolg gekrönt: Das gewünschte Manifest wurde vom Metropoliten in einem Notizbuch, auf ¹/₄-Blatt, eigenhändig, mit kleinen Flecken, auf 20 Viertelnoten geschrieben 2 . Metropolit Philaret musste sich nicht nur mit Fällen von nationaler Bedeutung befassen, sondern auch mit anderen wichtigen Themen. Beachten wir die Fälle, die über das Gewöhnliche oder Übliche hinausgehen. In der Zeit von 1861 bis 1864 musste der unvergessene Moskauer Heilige hart arbeiten, um verschiedene Arten von Büchern und Manuskripten zu rezensieren, die bereits gedruckt waren oder für den Druck vorbereitet wurden. Zu diesen Manuskripten und Büchern gehören: über den Artikel der Orthodox Review, „On the book of Archimandrite Theodore“, Nr. 578, 580; „Die Legende vom Leben und Wirken des Ältesten der Optina-Eremitage, Hieromonk Macarius, seligen Andenkens“, Nr. 576; zum Publikationsprojekt: „Archiv und historisches Bulletin West- und Südwestrusslands“, Nr. 589 und 599; zur Veröffentlichung: „Dogmatische Lehre der anglikanischen Kirche“, Nr. 624; zum Artikel: „Die dunkle Seite der spirituellen Literatur“, Nr. 644; über das Buch „Transformation und Vereinfachung der russischen Rechtschreibung“, Nr. 654; zum Artikel: „Das Schicksal der russischen öffentlichen Bildung“, Nr. 671; zum Manuskript: „Leitfaden zur Durchführung von Untersuchungen in der geistlichen Abteilung“, Nr. 678; zum Buch: „Ein kurzer Überblick über die orthodoxe dogmatische Theologie“ Nr. 681; zum Manuskript: „Sinai-Bibel“, Nr. 688, 694, 698, und zur Übersetzung der Bücher der Heiligen Schrift ins Russische, Nr. 692. Ungeachtet dessen hat Metropolit Philaret Meinungen zu folgenden Themen, die vor der Behandlung der Heiligen Synode standen: zu den theologischen Akademien Nr. 565–567, 572, 582, 584, 586, 596, 627; über die Seminare Nr. 593, 601, 629, 633; über Religions- und Volksschulen: Nr. 570, 660, 670, 707 und 709; über Klöster: Nr. 571, 574, 579, 591, 598, 603, 605, 607, 608, 610, 611, 613, 617, 618, 623 und 634; für Eheangelegenheiten: Nr. 588, 646, 722; zum Schisma: Nr. 594, 628, 643, 653, 669, 726; über Moskauer Sänger Nr. 700, 723; zu den Hauptstädten oder Beträgen der Heiligen Synode: Nr. 650, 676, 686; zur Körperstrafe: Nr. 616; über St. Cyril und Methodius: Nr. 652, 689; im Allgemeinen in Fällen im Zusammenhang mit der öffentlichen Verwaltung: Nr. 620, 637, 651, 667, 696, 724; über Kirchenangelegenheiten im Osten: Nr. 597, 647; zu Gemeinde- oder Vormundschaftsräten, Nr. 666, 719, 720; zur Sicherung des Lebens des orthodoxen Klerus, Nr. 635, 665, 713, 717; über Zemstvo, Nr. 716, und zu vielen anderen Themen. Die obigen Zahlen zeigen, dass dieser Band voller bemerkenswerter Rezensionen und Meinungen des Moskauer Heiligen ist. Die Verzeichnisse der Personennamen und Gegenstände für diesen Band wurden von N. I. Grigorovich zusammengestellt. Historical Gazette, 1885, Januar, S. 72–80. Aufsätze von Philaret, Metropolit. Moskau und Pfahl, Aufbewahrung im Archiv der Heiligen Synode. Op. Nr. 79, Dok. Nr. 7. Vergleichen. 2. Gesamtsammlung zak., T. XXXVI, Nr. 36650, S. 130–134.

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