1817 г.

27 февруари. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. Конзисториј, архимандрит Филарет, на барање на Степанида Боровскаја, сопругата на службеникот од 9-ти клас Григориј Јаковлев, да го охрабри нејзиниот сопруг да го отстрани од себе потполковникот Занден-Паскевичева, кој живее со него во незаконски односи, и да ја прифати неа, молителот, за себе. На барање на сопругата на службеник од 9-ти клас, Степанида Боровскаја, со приложена копија од потврдата, така што нејзиниот сопруг Григориј Јаковлев, кој живеел беззаконски со потполковникот Александра Иванова Занден-Паскевичева, со задоволство би се разделил и го охрабрил да ја одведе во својата куќа, во нејзиниот легален соживот. мислење: 27 февруари 1817 година. Почитувајќи ја намерата на подносителот на барањето, која сака да го исправи својот сопруг со духовни средства и да ја врати светоста на бракот, прифатете ја молбата; и бидејќи потврдата приложена во копијата не е одобрена од јавната канцеларија, информирајте го Покраинскиот одбор за, на барање од Врховниот суд, да може да се достави информација до Конзисторијата дали го содржи оригиналот на овој сертификат и за состојбата во која е предметот на подносителот со нејзиниот сопруг, потврден со оваа потврда, во тој суд; најпрво доставете го ова мислење до Неговото Високопреосвештенство за негово разгледување 269. 17 март. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. архимандрит Филарет, на барање на колегиумскиот советник Иван Земшчинин, да издаде потврда дека бебето Александар, родено од неговата сопруга на 27 април, а крстено на 1 мај 1811 година пред брак, всушност ќе живее со него. На барање на колегиумскиот советник Иван Земшчинин, за издавање потврда дека иако бебето Александар не е вклучено во матичната книга на родените, тој е негов син, роден од неговата сопруга Елисавета Егорова и крстен на 1 мај 1811 година и го зел со себе до нивниот законски брак - архимандритот го дал следново мислење кај Филарет: 17 март. На подносителот навистина му треба формална потврда за автентичноста на раѓањето и крштевањето на неговиот син Александар, бидејќи овој син е изоставен од метричките книги и затоа не може да има потврда за него на вообичаен начин. бидејќи автентичноста на раѓањето и крштевањето на споменатиот Александар е докажана со сведоци, нема пречка да се препознае како син на подносителот на барањето. Но, како што со декрет на Светиот синод, од 5 март 1803 година, забрането е издавање на изводи од матичната книга на родените на приватни лица, и наложено е да се издаваат само за работи што се вршат на јавни места: потоа, без да му се издаде потребната потврда на апликантот, да му се достави на случајот на државниот секретар во врска со неговиот син во име на Неговото Високопреосвештенство; Во случај на потврда, што може да се случи во друг случај, направете натпис во матичната книга на Поморскиот совет од 1811 година за раѓањето и крштевањето на Александар, што е откриено со истражување. И ова мислење треба да се достави до Неговото Високопреосвештенство на разгледување и одлука 270. 17 март. Мислење на архимандрит Филарет за нацрт-повелбата на комитетот за грижа за сиромашните мали деца на царското филантропско друштво На состанокот на советот на царското филантропско друштво, на 17 март 1817 година, беше објавена нацрт-повелба за комитетот за добротворни цели на сиромашните деца, составен од 68 членови или ставови. За овој проект архимандрит Филарет изнесе белешка, напишана во своја рака, со следнава содржина: Повелбата за добротворни цели за сиромашните деца во § 27 271 наведува дека старателот има посебна должност да го следи моралот на момчињата што му се доверени на негова грижа. На крајот од истиот став, се споменува и ангажирањето и отпуштањето на оваа негувателка, заедно со слугите и работничките. Забелешката кон § 28 272 наведува дека комитетот може да ги додели сите позиции, и началникот и наставникот (вклучувајќи го и предавањето на Божјиот закон), на едно лице. Во § 30 273, чуварот е подреден на управителот, станува негов комесар во сите мали економски прашања и е предмет на строго известување до него. Кога се споредуваат овие параграфи, се поставува прашањето: дали е можно да се комбинираат овие квалитети и должности во една личност: ангажиран надгледник на моралот и учител на Божјиот закон, должен строго да известува кај управителот? §§ 38 и 39 274 го претставуваат дежурниот управник во текот на неделата на должност како градител на куќи и целосен сопственик на објектот. Тој го посетува добротворниот дом што е можно почесто; Тој влегува во сè, сведочи за храната, содржината, наставата и активностите на момчињата и запишува сè. Од потписот на повелбата јасно се гледа какви чинови имаат овие дежурни 275. Имајќи го предвид ова, може да се посака слична жртва да се направи за воспитувањето на децата каде што директниот надзор на просветените, искусни и значајни мажи во нивниот ранг би можел да донесе повеќе плодови отколку при предавањето на азбуката и бројките. § 57. 276 Грижата за испраќање на сирачиња на обука во занаетчиството е целосно препуштена на претседавачот и управителот. Но, како тема, ова не е помалку важно од приемот во добротворна куќа; и овој § 54 277 пропишува да се прави не без оглед на комисијата: тогаш по истиот редослед би можело да се даде придонес за да се учат сирачињата занает. Списанието на советот, 17 март 1817 година, инаку, определило: а) да се проследи до комисијата за научниот дел нацрт-повелбата на комитетот за грижа за сиромашните деца и во списоците коментарите на членовите на советот: Новоспаски архимандрит Филарет, Ахвердов, Грофот Ливен и Стурд Леонти ги донесуваат упатствата за научниот комитет. во правилен систематски редослед и го коригирал слогот, водејќи се во ова прашање од коментарите на именуваните членови на советот; и, откако ќе го исправи ова, ќе му ја претстави на советот исправената повелба и б) за формирањето, под надлежност на советот на царското филантропско друштво, на комитет за грижа за сиромашните мали деца, ќе ја испечати во изјавите објавени од Царската академија на науките и на Московскиот универзитет 278. Во 1817 година, на 9 август, нацрт-повелбата за грижа за малолетниците повторно била претставена на советот, ревидирана според коментарите на членовите; На 11 август нацртот беше вратен назад до членовите на разгледување. Епископот Филарет од Ревел ги даде следниве повратни информации за новото издание на проектот: „Немам никакви коментари од моја страна против статутот прикачен овде, освен дека ако клаузулата за одење во црква се најде пристојна во него, тогаш зошто клаузулите за утринска и вечерна молитва или за надзор на однесувањето изгледаа несоодветни? Филарет епископ од Ревел“ 279. 5-ти март. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. архимандрит Филарет, на барање на поглаварот на Владимирската црква, во Санкт Петербург, црквата Григориј Дементиев, да му издаде уверение за служење во овој чин на два избори. На барање на старешината на Владимирската црква, во судските населби, Григориј Дементјев, да му издаде, по препорака на парохијаните, уверение за служење во овој чин две три години, архимандритот Филарет, кој беше присутен на конзисторијата, го даде следново мислење: 5 март 1817. Поглаварот, по истекот на итниот рок на служба, во согласност со став 3 од упатството, може повторно да биде избран кога на тоа ќе се согласат и парохијаните и свештенството, и кога, по испитување на работите, ќе се покаже дека е негово повереничко; но двајцата свештеници воопшто не се согласуваат да ја продолжат функцијата поглавар на Дементиев, а протоерејот се согласува само под услов поглаварот во иднина да биде поуслужлив; по испитувањето на неговите работи, се покажа дека е неисправно, што, патем, повторно се потврдува со самата негова молба, во која во приложените белешки се наведени 200 рубли како донација за рамки; а во книшката на приходи за оваа ставка се евидентирани 450 рубли и, следствено, произволно се искористени 250 црковни рубли, против што протестираше целото свештенство. Иако некои парохијани прикажаа претплати на барање на Дементиев, тие изразија желба да ја продолжат неговата позиција: но тоа го направија тие, се разбира, од незнаење за неговата неисправност, што беше откриено со формално истражување. Зошто сегашното барање на Дементиев да се остави без постапување, да се остави на сила истрагата направена за него, определбата и да се достави до Неговото Високопреосвештенство на разгледување 280. 26 април.За определувањето на архимандритите: Филарет и Инокентиј за членови на матичниот одбор на училиштата и нивното мислење за проектот за формирање на педагошки институт од втор ред. Со личен декрет, од 7 април 1817 година, на архимандритите на манастирите: московскиот Ставропегијален Новоспаски, ректорот на Петербуршката богословска академија Филарет и Новгородскиот првокласен Јуриев, ректор на Санктпетербуршката теолошка семинарија Инокентиј, им нареди да бидат членови на одборот на главните училишта2. Во петокот, на 13 април, архимандритите Филарет и Инокентиј беа присутни на состанокот на главниот одбор 282. На овој состанок, меѓу другото, горенаведениот личен декрет и она што беше запишано во списанието, под чл. XV, презентација на повереникот на Санкт Петербург. образовниот округ на С.С. Презентирајќи информации за износот на капиталот Ларин, С.С. Уваров изјави дека изготвил „проект за прелиминарно образование од втора категорија на главниот педагошки институт и приближен кадар, што го претстави пред одборот. При презентирањето на проектот и персоналот, С.С. доверете ја оваа институција која се појавува на негово директно управување за некое време. Кога ќе го земе предвидениот курс и ќе се приближи до посакуваната структура, тогаш оваа втора категорија, со некои неважни промени во начинот на управување, ќе стане дел од главниот педагошки институт“. Одборот, на состанокот на 13 април, одлучи: „да го прифати проектот за прелиминарно образование од втора категорија на главниот педагошки институт, како и неговиот приближен персонал, како достоен за секакво одобрение, откако направи само некои измени во проектот и да го достави на највисоко одобрување“. Архимандрити: Филарет и Инокенти го потпишаа ова списание, но со резерва: „освен член XV“ 283. На следниот состанок на одборот, кој се одржа во петокот, на 11 мај, архимандритите: Филарет и Инокентиј изнесоа мислење, потпишано од нив, на 26 април, со следнава содржина: Проектот за формирање на втор огранок на Педагошкиот институт за едукација на наставниците во подрачните и парохиските училишта не е толку лесна тема што наеднаш би можела да се сфати во сиот свој состав, односи и последици, за кратко време да се прочита белешка за него. Врз основа на некои коментари дадени за време на ова читање, по понатамошно размислување за ова прашање, се појавуваат следниве размислувања: 1) Второто одделение на Педагошкиот институт, иако по име влегува во овој Институт, всушност е туѓ член во целиот организам на јавното образование. Овој организам се состои од постепеност на парохиски, окружни, провинциски (гимназии) и окружни (Универзитети и Главниот педагошки институт) училишта: но таканаречениот втор оддел воопшто не е вклучен во оваа постепеност. Образованието што се претпоставува во него не е универзитетско образование: и затоа не му припаѓа на Педагошкиот институт, кој е совршен Универзитет, освен по име. Не е последно место на учење, нема пониски што би воделе до него: а не како прво, не служи како пат до главното место на просветлување. Нема место што би се подготвило за влез во таканаречениот втор оддел: а оние што влегле во него нема да најдат место каде би можеле да го завршат своето образование, за што, се разбира, некои од нив можеби се способни. 2) Министерството за образование не е ограничено во бројот на училишта, а овие училишта не се толку полни со ученици што не може да се зголеми бројот на ученици без да се множат училиштата. Затоа, постоечките училишта можат и треба да обучуваат наставници. Инаку, што значи овој огромен организам на просветлување кога не може да се издржува? 3) Ако најуспешните студенти од универзитетот стануваат учители на гимназијата, тогаш зошто медиокритетите не стануваат учители во подрачните училишта? Се чини дека тоа е направено во локалниот Педагошки институт. И ова, во согласност со правдата, е исто така во согласност со прифатениот редослед: затоа што став 101 од повелбата на образовните институции подредени на универзитетите им дава право на наставниците од подрачните училишта да станат наставници на гимназијата, откако ќе го подобрат своето знаење. 4) Гимназиите, според став 4 од истата повелба, кои имаат, меѓу другото, цел на наставата по наука, иако елементарна, но поцелосно во расправата за предметите на студирање, очигледно ја имаат целта за која сега се предлага нова институција. И така, наместо да се формира нова институција, се чини доволно да се зајакнат гимназиите во исполнувањето на веќе доделените должности. Ова е исто така многу во согласност со општиот систем на образовните институции. Ако Универзитетите имаат тенденција да обучуваат наставници за гимназиите, кои служат како почва за универзитетите, тогаш вообичаено е гимназиите да снабдуваат наставници во областите и парохиските училишта, кои служат како почва за гимназиите. За ова има искуство во Богословските семинарии, кои во училишниот систем одговараат на гимназиите. Доколку има недостиг од ученици во Гимназиите, овој недостаток нека го пополнат оние кои би станале дел од вториот оддел на Институтот. 5) Ако толку многу високи училишта не можат да обезбедат наставници на пониските, тогаш како може еден втор оддел на Институтот да го постигне тоа? Ако се потребни многу втори одделенија, тогаш оваа континуирана поделба на училишниот систем ќе бара големи трошоци и може да предизвика многу тешкотии за властите. 6) Без да се оди подалеку од сегашниот систем на училишта, без да се множат местата, функционерите и платите што им се потребни, Главниот училишен одбор, за стекнување на наставници за пониските училишта, можеби ќе користи гимназии, кои ќе добијат не мал поттик за себе и поголемо значење во составот на училиштата, доколку е потребно: а) Гимназиите, прво, најдобро опремени и, како што напредува внатрешното подобрување, сите содржат неколку владини ученици, главно деца на наставници, со намера да ги обучат да станат учители во пониските училишта. б) Овие ученици треба да слушаат обичен гимназиски курс за наука, затоа што наставникот од нижото училиште, кој не знае повеќе од ученикот, не би ги задоволил ниту себе, ниту неговите ученици. в) Да ги обврзат овие ученици, исто како што се должни учениците на Педагошкиот институт, да служат во корист на јавното образование најмалку шест години. Се чинеше дека овие размислувања бараа да се обрнат вниманието на Главниот одбор на училиштата и да се достават на нивно разгледување; Згора на тоа, овде искажаното мислење е потврдено со највисокото одобрено правило кое има сила на закон, кое во став 12 од повелбата на образовните институции подредени на универзитетите гласи вака: „во гимназијата, покрај вообичаената настава по наука, за наставнички позиции се подготвуваат оние кои сакаат да бидат наставници во област, парохија и други училишта“. Ректорот на Академијата Архимандрит Филарет Семинарски ректор архимандрит Инокентиј. 26 април 1817 година 284. На истиот состанок, на 11 мај, беше утврдено: да се стапи во сила регулативата на матичниот одбор на училиштата по оваа тема, што следеше на последната седница на 13 април; само во најсеопфатниот извештај на почетокот објасни какви регулативи веќе постојат во однос на образованието на кандидатите за наставнички ранг за пониските училишта и дека, според долгогодишното искуство, таквите мерки не биле успешни во постигнувањето на посакуваната цел; Затоа, сегашниот предлог на повереникот, кој претставува поголема удобност, чиј почеток се заснова на стекнатото искуство, е наменет да се користи во мала форма, единствено да се земат предвид успесите што може да произлезат од него, но уште повеќе, поради потребата веќе да се има погодна почва за наставниците според новиот Ланкастриски метод, кој треба да се воведе по ова 5 од тука, 5. Во 1820 година, по наредба на владата, беше објавена брошура со наслов: „Вести за отворањето на учителскиот институт на царскиот универзитет, врз основа на извештајот на главниот училишен одбор, одобрен од највисокиот на 25-ти октомври 1817 година“. Санкт Петербург, 1820 година“. 26 април Писмо од архимандрит Филарет до В.М. Попов 286 за прашања за академските степени и втора категорија на педагошкиот институт 287 Случаите со дипломите и табелите, кои долго време се држат во исти раце, побрзам да се вратам кај Вашата Екселенцијо, иако, ако се осмелам да признаам, сè уште не ја гледам светлината во овој хаос. Оставив некои концепти во моите белешки: но за да го утврдам моето мислење, понизно барам од вашата екселенција да ми ги доставите законите кои веќе постојат за јавното образование, имено, прелиминарните правила (кои често се споменуваат во случаи, а кои не сум ги видел) и универзитетските статути. Во случајот со вториот оддел на институтот, не можев да се убедам да не поднесам белешка: зошто не го потпишав списанието, но ќе потпишам, ако се испрати, со ограничување, освен овој напис. Забелешка дека, откако прочитал, и о. Инокенти реши да потпише, и јас го презентирам. Имаше чуден инцидент. Мислев дека пишувам за тема за која сè уште нема закон. Ја завршувам белешката и случајно ја отворам повелбата на образовните институции подредени на универзитетите, за кои пишував само според мое мислење. Затоа ова правило е ставено не на почетокот, туку на крајот на белешката. Со длабока почит и посветеност имам должност да бидам Ваша Екселенцијо, Преблагодатен Суверен, Архимандрит Филарет. 26 април 1817 година 288 18 мај. Мислење на архимандрит Филарет за нацрт-повелбата на управниот одбор на царското филантропско друштво. Во дневникот на состанокот на советот на имп. Хумано општество, 18 мај 1817 година, под чл. IV, пишува: „При известувањето, Одборот за повереност презентираше нацрт-повелба за овој комитет и предлози за распределба на помошта за сиромашните“. На оваа повелба коментари дадоа членовите на советот на царското филантропско друштво, а меѓу другите и од архимандритот Новоспаски, отец Филарет, со следнава содржина: Јазикот на проектот има потреба од корекција на многу места. Наместо она што беше кажано во § 13 289 за порочните, би било поконзистентно со духот на Хуманото општество да се каже, на пример, ова: за луѓето кои само се преправаат дека се сиромашни, но всушност имаат средства да се издржуваат, или кои се сиромашни од безделничење и мрзеливост, управниот одбор не е обврзан да ги советува легално да направи нешто друго. од Провиденс. Во два случаи, филантропијата на управниот одбор обезбедува активна помош на оние кои се сиромашни од сопствениот порок: 1) кога станува збор за зачувување на нивните животи и 2) кога гледаат желба да се свртат кон напорниот живот. Но, оваа помош не треба да се состои од пари. Името на привремениот наследник не е карактеристично; за претседавачот е привремен, но не и постојан 290. § 19 291 не дефинира како се именуваат кандидатите за ждрепката и колку има. Овој § 28 292 содржи правична и корисна одредба; но неговиот јазик бара корекција. Наместо зборовите до последната средба, се чини дека до сегашната средба треба да ставиме 293. § 77 294 бара од управникот да известува за секое прашање до Претседателот и Комитетот на два начина. Вршењето на секоја задача е двојно напорно и непотребно. Затоа, би било можно да се ограничи односот на повереникот со претседавачот, на пример, вака: во случаи кои не можат да толерираат бавност или бараат посебно внимание и оние за кои претседавачот особено смета дека е неопходно да се знае, поверениците го третираат строго, без да се чека состанокот. Советот, на истиот состанок, на 18 мај, утврди: 1. Повелбата изготвена за управниот одбор и (во списоците) коментари на него од редовите на советот: главниот управник, тајниот советник, принцот Голицин; неговиот најпреподобен, духовен отец, протопрезвитер Кринитски, неговиот најпреподобен Новоспаски архимандрит Филарет; gg. генерал-полковници: грофот Ливен и Ахвердов и колегиумскиот советник Стурџоја, проследете го до комисијата за научниот дел, така што овој комитет, по соодветно разгледување и разгледување на повелбата со коментари, изготви систематска повелба и за кратко време ја презентира на советот на царското филантропско друштво. 2. Што се однесува до мислењето на членот на советот, генерал-мајор Леонтиев, само проследете ги до научниот комитет оние коментари дадени за §§ 9, 33, 34, 37, 62, 81 и 91. Врз основа на тоа, издаде наредба до научниот комитет 295. 17 септември. Извештај на епископот Филарет од Ревел, ректор на Санкт Петербург. Богословската академија, според Петербуршката теолошка семинарија Надворешен одбор на Богословската академија во Санкт Петербург. На 29 мај 1817 година, за број 37, комисијата на богословските училишта, меѓу другото, застапуваше: „Одборот, земајќи ја предвид одговорноста што му е доделена со правило 454 од статутот на богословските академии во врска со прегледот на обласните семинарии, одлучи: 1) точка: иако поради популарноста на локалната семинарија, можеше да се зачува наредбата за преглед и ревизија на локалната семинарија нејзината академија Ректор Архимандрит Филарет 2) Преглед на армиската семинарија 296, која никогаш претходно не била ревидирана, се смета за неопходна, поради што му е доверено на ректорот на Богословијата во Санкт Петербург, архимандрит Инокентиј, да го спроведе. мајсторот, свештеникот Павски 4) Новгородската и Тверската семинарија треба да останат без ревизија, и затоа што неодамна беа ревидирани, а особено затоа што академијата, поради сегашните околности, не е погодна за ова. 5) Исто така, семинариите Архангелск и Могилев треба да останат без преглед поради нивната оддалеченост и поради недостигот на сегашните средства на академијата за тоа. Комисијата на богословските училишта, во првиот напис од своето списание, на 30 мај 1817 година, инаку, изјави: 1) Мислењето на академскиот одбор во врска со прегледот на Санкт Петербург и армиските семинарии треба да се одобри. 2) Дајте му преглед на Псковската семинарија на епархискиот епископ за да може комисијата детално да се информира за нејзината состојба. 3) Дајте му го истото на Високопреосвештенството Архангелск во тамошната семинарија. 4) Што се однесува до другите семинарии кои остануваат без ревизија, имено Новгород, Твер и Могилев, тогаш наложете го академскиот одбор да побара од самите семинарски одбори информациите што ќе бидат доставени преку ревизорот. 5) Општо земено, потврдете им на Богословијата дека сместувањето на студентите во прва категорија - во студентски степен - се врши со сета читливост, а меѓу другото, поставете правило дека бројот на студенти од прва категорија, како одлични, никогаш не надминува третина од вкупниот број студенти по теологија. 6) Соопштението за 2-ри и 3-ти точки од овој член треба да се достави до Неговото Високопреосвештенство, Митрополитот Новгородски г. Истата 1817 година, 19 септември, бр. 75, надворешниот одбор на Богословската академија во Санкт Петербург, во своето излагање пред комисијата на богословските училишта, напишал: „Неговото Високопреосвештенство, епископ од Ревел, ректор на академијата, му претстави на надворешниот академски одбор извештај за неговиот преглед на локалната семинарија. Одборот, откако го слушна тоа, одлучи: а) да одобри поделба на семинарските студенти, според околностите објаснети во овој извештај, во две категории. б) Информациите за состојбата на Богословијата и за одговорните лица и наставата треба да се доставуваат до дискреција на комисијата на богословските училишта. в) На таа цел, оригиналниот извештај со прилози, по отстранувањето на списоците, треба да се достави и до комисијата на богословските училишта, по примерот на претходните ревизии на локалната богословија. На надворешниот одбор на Петербуршката теолошка академија. Откако го завршив прегледот на локалната семинарија што ми беше доверена, за Одборот да го разгледа редоследот по кој се случи ова, овде презентирам извадоци од списанијата на Семинарскиот одбор под буквите A. B. C. D. E. F. G. N. со додатоци а) б) в). Затоа, врз основа на ставовите 466 и 467 од Академската повелба, ги презентирам следните коментари на дискреција на Одборот. I. Обврзан сум да посведочам за состојбата на образовниот оддел на Семинаријата дека делумно ја сметам за сосема совршена, делумно во добра насока и постојан напредок кон совршенство. Теолошките науки, и покрај ограничените прирачници во некои делови, сè уште неразвиени во училиштата, се изучуваат темелно и задоволително. Утешно беше да се види дека духовното знаење се вкоренило во умовите и срцата на учениците. Во Филозофските науки, расипаноста и сиромаштијата на една класична книга, како онаа на Баумајстер, е поправена и дополнета со концептите на модерната филозофија, внимателно позајмени, претставени јасно и без нарушување на античкиот ред на вистини. Јазичните уметности се изучуваат без непотребен простор и на јасен начин. Познавањето на латинската литература сè уште не го достигна посакуваниот степен на совршенство: сепак, направени се сигурни напори во овој поглед, со читање латински писатели надвор од часовите, со класичен извештај за време на часовите. Наставата по црковна историја донекаде благи почива на класичната книга. Лекциите од светската историја, иако не се целосно систематски, се прифатени доста цврсто. Инструкциите по Физика се доволни. Задоволен сум од мојот напредок на хебрејскиот јазик. II. Моралниот дел се наоѓа и во добрата структура, што го должи на непочитуваното внимание на двајцата високи членови на Семинарскиот одбор. Учениците не покажуваат отсутност или грубост, туку смиреност, послушност и внимание кон работата. III. Економскиот дел не е еднаков по структура со првите два. Некои недостатоци, како што е целосната облека за студентите, се неизбежни поради ограничените плати и приходи на Семинарот. Но, за жал, може да се забележи дека Семинарскиот економист во своите активности не кореспондира со напорите што Семинарскиот одбор ги користи за одржување на економичност и ред во економијата. Без да ја изнесам оваа забелешка како решително мислење, сепак, на проверка, ја доставувам до Академскиот одбор со список од списанието под буквата Н и прилозите б) и в). IV. Целосното внимание на двајцата високи членови е видливо во работата на Семинарскиот одбор. Малите пропусти во обрасците забележани во списанието Н, според моето објаснување со членовите на одборот, произлегоа од конфузијата на поранешниот секретар, оптоварен со афери на различни места. V. Не во обични времиња, некои студенти кои не ветуваа многу на Семинаријата во однос на нивните ментални способности беа отпуштени од Семинаријата поради барањата во мисијата, врз основа на Највисоката волја. VI. Од одговорните и студентите на Семинаријата, првото и целосно одобрување - само сведочам од послушност на должноста што ми е доверена дека она што е повистинито и повисоко од моето сведоштво - му припаѓа на О. Ректор, архимандрит Инокентиј. Самиот Академски одбор можеше да го види тоа од претходните написи на овој извештај. Негови посебни дела се: неговото континуирано објавување на класичната книга што ја составил за црковната историја - не симултан, туку траен дар за духовно просветлување, и лекциите од Активната теологија, исто така напишани од самиот тој, со истата будност и со иста надеж за духовно просветлување. Границите на моите должности не ми дозволуваат да се проширам на другите негови дела. Не можам да премолчам за една случајна забелешка, но која многу значи: видов есеј напишан од ученик кој не бил во неговиот клас, за време на одморот, кој сепак го прочитал и испитал. За него, како што може да се види од горенаведеното, посебно внимание и наклонетост од властите заслужува инспекторот јеромонах Поликарп 297, кој исто така ревносно раководи со моралниот дел и класата филозофски науки што му се доверени. Плод на неговата напорна работа е извадокот од Филозофска историја, составен од него. Проф. Штета е што немаше доволно експерименти за нивно украсување и создавање живописен впечаток. Иван Смирнов е професор по книжевност, цврст во концептите, упорен во предлозите, вешт во примената на главите на почетниците. На позицијата професор по светска историја, Полјански, според она што беше забележано за него погоре, и според неговиот стаж на функцијата во споредба со новите професори од втората академска година, дали има право на звање професор, поднесувам на разгледување на Академскиот одбор. Професорот по црковна историја беше спомнат погоре. Академскиот одбор не удостојува да се поврзе со важни заклучоци, по вербалните коментари од мене во Семинаријата. Филарет епископ од Ревел, ректор на Академијата. 17 септември 1817 година. Следниве документи се приложени кон извештајот, напишан во раката на владиката Филарет: А. Список од списанието на одборот на Богословијата во Санкт Петербург, 9 јули 1817 година. Состанокот започна во 8 часот. утрото. Тестот беше спроведен за студенти од највисокиот оддел по теолошки науки; во исто време, тројца студенти од средното одделение беа тестирани по филозофски науки. Учениците од долниот оддел составени на руски од предлогот даден од ревизорот за моќта на човечкиот збор. Средбата заврши во 1 и пол попладне. V. Список од списанието на одборот на Петербуршката теолошка семинарија, 11 јули 1817 година. Состанокот започна во 7 часот. утрото. Беше направен тест за други студенти од средното одделение по филозофски науки. Воедно, студентите од повисоките и пониските катедри составени од предлози назначени од ревизорот; првата од речениците: а) секој што греши не Го видел ниту го познавал Бога; секој што пребива во Него не греши; б) секој што негира син нема татко, но кој признава син има и татко; последното од реченицата: omnis, qui non operatur justitiam, non est ex Deo. Тестот заврши во 10 часот пред пладне. С. Листа од списанието на одборот на Петербуршката теолошка семинарија Оваа 1817 година, на 11 јули, поради недостаток на време со градскиот ревизор, во попладневните часови, беше договорено семинарскиот одбор, во негово отсуство, да ги тестира студентите на јазиците: грчки, германски и француски. Според тоа, одборот, откако пристигна во семинарската сала во 4 часот, ги тестираше студентите од сите три катедри на овие јазици на следниов начин: G. професорот даде прашања, а одборот повика да се добијат одговори на овие прашања. За секој час на јазици, прашањата започнуваа со граматика и особено синтакса, а продолжуваа со преводи од мајчин јазик на странски јазик и обратно. Средбата заврши во 7:30 часот. Список од списанието на одборот на Богословијата во Санкт Петербург, 12 јули 1817 година. Состанокот започна во 8 часот. Тестот беше спроведен за студенти од долниот оддел по вербални науки. Воедно, студентите од вишата насока составија на латински јазик од реченицата дадена од ревизорот: Quinam est status animarum inter mortem corporis et judicium extremum; а студентите од средното одделение од предлогот исто така даден од ревизорот: 1. Народната природа е внатрешна, доброволна животна Деи е бесмртна? 2. Дали сте сигурни аргументи за бесмртни животни? На крајот од прашањата, на студентите од долниот оддел им беше даден предлог за усна композиција (експромптум): „по работа, пријатно е опуштањето“, а од некои се слушнаа овие состави. Средбата заврши во 13 часот. Список од списанието на одборот на Богословијата во Санкт Петербург, 12 јули 1817 година. Состанокот започна во 15 часот Учениците од највисоката насока биле тестирани по црковна историја, а средниот отсек по математички и физички науки. Средбата заврши во шест и пол. Список од списанието на одборот на петербуршката духовна седумка- Тестот беше спроведен на студенти од понискиот оддел по општа историја и географија и читање латински писатели. Воедно, студентите од средното одделение составија на руски јазик од речениците дадени од ревизорот: 1. Бидејќи концептот на движење е релативен, дали е исто што земјата се врти околу сонцето или сонцето околу земјата? 2. Дали светлината е супстанција или само феномен на супстанција? Конечно беа тестирани учениците од вишите и средните одделенија по хебрејски јазик. Тестот заврши во 1 часот попладне. Г. Список од списанието, 28 август 1817 година На состанокот на Богословскиот одбор, заедно со оние кои беа назначени за ревизија на Богословијата, беа разгледани вежбите напишани од студентите за време на тестирањето, а врз основа на нивната заслуга со коментарите дадени за време на усното тестирање и со сведочењето на ректорот и инспекторот на Богословијата за однесувањето на студентите, беа составени ранг листи. Поради состојбата во која е затекната вишата катедра на Богословијата и поради тоа што студентите на оваа катедра четири години се занимаваа со теолошки науки, овојпат беше одлучено третата категорија на оваа катедра да не биде и за ова да се бара одобрение од академскиот одбор. Потоа првата категорија, која е категоријата студенти, ја сочинуваат 6 лица, а втората од 7. Во средниот оддел на Богословијата, категоријата успешни студенти, именувани за влез во високото образование, ја сочинуваат 27 студенти; категорија на неуспешни, оставени да го повторуваат филозофскиот курс, од 3; категорија на неверодостојни, определени за исклучување, од 3. Од долниот дел на сигурни и успешни, 51 беа назначени во средниот дел; доверливи, но неуспешни беа оставени во истиот оддел 19; За исклучување се определени 6 несигурни лица. N. Список од списанието, 4 септември 1817 година Назначен да изврши увид во Богословијата, заедно со ректорот на Богословијата, беше извршен увид и управниот одбор и Богословијата во некои нејзини делови. На семинарскиот одбор му беше предложено: 1. Дајте му на набљудувачот писмени информации за тоа колку студенти живеат во семинаријата, и колку од нив помалку или повеќе уживаат владина поддршка и колкумина живеат надвор од семинаријата. 2. Дозволете му на набљудувачот да знае зошто семинарскиот економист, кој бил присутен на состанокот на одборот на 9 јуни 1816 година, не го потпишал дневникот на овој состанок, иако содржи економски статии? 3. Исклучувањето на неспособните студенти не треба да се меша во насловот со отпуштање, како што беше направено во 1 статија од списанието, 19 јули 1816 година, спротивно на правилото на повелбата дадена таму. 4. Не оставајте ги работите пријавени на состаноците на одборот без резолуции, како што беше направено со член 1, 10 март 1816 година. 5. Свештениците и ѓаконите не треба да се назначуваат на учителски позиции, ниту да бидат отпуштени или отстранети од нив, без одобрение од Неговото Високопреосвештенство, како што беше направено во членовите II и III од списанието, 9 април 1817 година. 6. Дајте му на рецензентот списоци од член VI од списанието, 9 јуни 1816 година, и статии III и IV, 2 јуни 1817 година. 7. Потврдете со помошникот на семинаријата дека покривките за маса во трпезаријата се чистат од парчиња и трошки после секоја маса. а) До Неговото Високопреосвештенство Филарет, епископ од Ревел, ректорот на Богословската академија во Санкт Петербург и господинот што ја разгледува локалната семинарија, презентација од одборот на семинаријата во Санкт Петербург. Како одговор на предлогот на Вашето Високопреосвештенство за тоа колку студенти живеат во Богословијата, и колку од нив помалку или повеќе уживаат владина поддршка, а колкумина живеат надвор од семинаријата, одборот на семинаријата поднесува дека од 1 септември 1815 до 1 септември 1817 година, во домот на семинаријата имало 126 студенти; Од нив, од 100 до 85 биле на државна плата, од кои 4 користеле станови и храна, 32 студенти учествувале со пари за одржување; 5 студенти живееле надвор од семинаријата. 17 септември 1817 година. б) Список од член VI од списанието на одборот на семинаријата во Санкт Петербург, 9 јуни 1816 година. в) Список на статии III и IV од списанието на одборот на семинаријата во Санкт Петербург, 2 јули 1817 година. Комисијата на богословските училишта, откако го слушна излагањето на надворешниот одбор на Петербуршката богословска академија со извештајот за ревизијата на богословијата во Санкт Петербург, списание, 21 септември 1817 година, одлучи: 1-ви. Ве молиме земете го предвид ставот на академскиот одбор за поделба на студентите од локалната семинарија, во однос на нивното четиригодишно слушање на теолошките науки и задоволните успеси, во две категории. 2. Академскиот одбор ќе се грижи за трудовите на семинарските професори, така што оние кои се потребни за класична употреба, било сега или по ревизија од авторите, да бидат разгледани за објавување на академската конференција. 3-ти. Прифаќајќи го со почит тригодишното ревносно и одлично успешно извршување на функциите на архимандрит Инокентиј на ректор и професор, неговата тригодишна служба како постар член на цензураниот одбор на округот Санкт Петербург, без плата за оваа последна позиција, и неговиот состав на класична книга, која ја стави на располагање на комисијата на богословскиот совет, г. Архимандрит, извонредност Инокенти, услуга до највисоко знаење и за негово одржување, од општите резервни училишни фондови, додека тој ја продолжува школската служба, 1500 рубли. годишно. 4-ти. Ревносната служба на инспекторот и професор јеромонах Поликарп да му ја претстави на Светиот синод, со одобрение за избор во чин архимандрит. 5-ти. Професорот Смирнов, како награда и во однос на неговото семејно богатство, поради што не може да го користи станот од Богословијата, ќе добие паушална годишна плата од 650 рубљи од училишниот вишок под одделението на Богословскиот одбор. 6-ти. На позицијата професор, Полјански треба да се нарече професор како поттик. Издава упатства до академскиот одбор во врска со содржината од ставовите 2, 4, 5 и 6 на овој член. 300 27 декември. Мислење на Филарет, епископ од Ревел, за проектот на поранешниот началник на училиштата во областа Скопински, Кумински, за отворање на едно парохиско училиште низ Русија во две парохии. Во списанието на главниот одбор на училиштата, на 14 ноември 1817 година, пишува: „Се слушна петиција од началникот на училиштата во областа Скопински, титуларниот советник Кумински 301, од 25 септември, во која тој пишува дека неговиот 30-годишен престој на академска позиција му дал можност да утврди дека секое училиште не можело да го открие искуството на училиште, основата на повелбата на образовните институции, без употреба на други средства, зошто тој изготвил проект за широко распространето образование во Русија, преку основање на едно парохиско училиште во секои две парохии, кое, презентирајќи го, бара да се приведе на највисоко внимание денови да го разреши ѓаконскиот учител од сите барања 3) За ѓакони да се постават образовани луѓе, односно од семинари кои завршиле научен курс, кои се унапредуваат во свештеник по шестгодишна служба во чин ѓаконски учител. 4) Парохиски училишта треба да се основаат само во парохии од првите три класови, односно во кои се поставени ѓакони. 5) Изградбата и одржувањето на училиштата треба да им се довери на парохијаните. А за полесно, во секоја парохија да се градат куќи, искористете ја црковната сума на парохијата во која се наоѓа училиштето, така што во рок од три-шест години ќе биде вратен во црквата од парохијаните, според доброволна донација. Ова е истиот лек што треба да го користите доколку од нив навремено не ја добиете потребната количина за греење и осветлување на училишната зграда. 6) Во секоја парохија, назначете свештеник за надгледник на училиштето. 7) Економскиот дел е задолжен од црковниот управник, под главен надзор на надгледникот-свештеник. 8) Стражарот, кој го бара персоналот во секоја црква од првите три паралелки, да биде назначен за стражар на училиштето. 9) Воспитувајте ги децата од сите услови во парохиските училишта. 10) Да се ​​соберат такси за настава, врз основа на извештајот на главниот одбор на училиштата, 14 јуни 1817 година. 11) Парохиските училишта треба да зависат од околните верски училишта. Нивната зависност од окружните јавни училишта ќе се состои во тоа што нивниот надзорник, заедно со црковните ректори, прават планови за наградување на парохиските учители; заедно се присутни на отворените тестови кои се спроведуваат во овие училишта и добиваат од нив полугодишни и годишни извештаи. Истиот овој проект им предлага на духовните власти: 1) дистрибуција на парохиите по класи; 2) назначи персонал од црковни министри за секоја класа. 3) определи колкав дел од вкупниот приход од црквата треба да добие секој свештеник: 4) да се утврдат правила за производство на свештенството и свештениците“. На истиот состанок, на 14 ноември, беше утврдено: „да му се дозволи на членот на одборот, на преподобниот Филарет, епископ Ревелски, да го разгледа овој проект и да го извести своето мислење дали мерките предложени во него за основање на споменатите училишта можат да бидат доволни и дали ќе бидат доследни на сите околности поврзани со нив, за да може одборот да процени дали понатамошниот напредок на ова прашање треба да се даде во согласност со одлуката“. Филарет, епископ од Ревел, на 27 декември 1817 година, на одборот му презентирал мислење, напишано во своја рака, со следнава содржина: Во проектот за парохиски училишта, чие разгледување ми го довери Главниот училишен одбор, меѓу другото се наоѓаат следните претпоставки: 1) Ѓаконската функција треба трајно да се комбинира со функцијата наставник во парохиско училиште. 2) По завршувањето на студирањето, семинаристите се дипломирани не за да станат свештеници, туку да станат учители со чин ѓаконски шест години. 3) Искористете црковен кредит за изградба, греење и осветлување на училишната куќа. 4) Намалување на бројот на вработени во парохиските верски училишта на 500. 5) Продолжете веднаш со распределба на парохиите по класи и до распоредување на свештенството според нивните способности, за што авторот на проектот дава свои правила. 6) За секоја парохија назначете свештен персонал. Кој персонал го назначува. 7) Определи колкав дел од вкупниот приход од црквата треба да добие секој од свештенството. Што е она што тој го дефинира. 8) Утврдуваат одредени правила за производство на свештенството, за кои тие одлучуваат; на пример: целосно да ги откажете одобрувањата од парохијаните; распределбата на семинаристите меѓу парохиите треба да се обезбеди на семинарскиот совет итн. Не е тешко да се види дека основата на овие претпоставки е следнава општа претпоставка: да се трансформира парохиското свештенство и неговата управа заради формирање на парохиски јавни училишта. Без да навлегувам во дискусија за кореспонденцијата на ова средство со оваа цел, и без прифаќање целосно разгледување на таков предмет, кој по својата природа и важност припаѓа на разгледување на Духовната власт, ќе се ограничам, според упатствата на Главниот одбор на училиштата, на коментари за компатибилноста на горенаведените претпоставки со околностите што ги засегаат. Не е погодно да се комбинира позицијата ѓакон на земјоделец (и повеќето од нив, освен урбаните) со позицијата на учител. Плаќањето за студирање не обезбедува дневен леб, кој се обезбедува со обработување на земјата со свои раце. Нема доволно семинари кои го завршиле студирањето за свештенички позиции: каде можеме да ги најдеме како учители со чин ѓакон? Црковната сума во повеќето цркви едвај е доволна за потребите на самите цркви. Сепак, идејата да се користат ѓакони за поучување на адолесценцијата, во приватна форма, не е целосно неостварлива, па дури и заслужува внимание. Филарет епископ од Ревел. 27 декември 1817 година На седницата на одборот се слушна и мислењето на владиката Филарет. 14 февруари 1818 година, и беше утврдено: „Дајте му на господинот Поправач на функцијата министер за духовни работи и јавно образование да му изрази благодарност на г. Кумински за неговата добронамерна работа, притоа информирајќи го во копија од писменото мислење за проектот презентиран од него, со цел да му ги покаже причините зошто неговиот проект треба да остане неисполнет“ 302. Пријавете го регистарот. Санктпетербуршки дух. Се состои. за 1817 година, бр.362. Пријавете го регистарот. Петербуршки духови Состојат, за 1817 година, бр. 268. Содржината на § 27 е следна: „За да ги надгледува момчињата, редот и уредувањето во куќата и сите мали домашни работи, во врска со храната, облеката, обувките и постелнината на момчињата, како и да ги одржува во најдобра можна уредност и постојана чистота, со избор на комисијата се назначува доверлив чувар, кој, покрај специјалната морална позиција, има надзор над горенаведеното. Момчињата што му се доверени, кои поради оваа причина се должни да му покажат целосна послушност и послушност во сè така рамномерно, оние слуги и работници кои по наредба на комисијата ќе бидат признаени како неопходни за услуги во куќата, треба да бидат под негова јурисдикција и под негова команда. Во § 28 се вели: „Комисијата има одговорност да најде и да назначи наставници да ги подучуваат момчињата, во зависност од нивната возраст, Божјиот закон, читањето и пишувањето на рускиот јазик и првите четири правила за аритметика, имајќи соодветно следење на успехот на оваа настава; во слободното време од учењето, тој ги зафаќа момчињата, по негова вообичаена летна комисија за работа и за работа. да се, од една страна, да се навикнат момчињата на напорна работа и да се најдат средства во самиот старечки дом, да се дадат основни концепти и вежби во одредени занаети, од друга страна, да се откријат нивните природни способности и вродени таленти и да се промовираат оние од нив кои последователно ќе се покажат способни за тоа, ќе обезбедат средства за изучување на уметноста; Забелешка: Ако комисијата смета дека е погодно, тогаш може да ги додели двете позиции, чувар и учител, на едно лице“. Содржината на § 30 е следна: „Домаќинката има обврска однапред, во соодветно и погодно време, да направи детална и темелна проценка на сите материјали, потрошен материјал и други потреби за добротворниот дом за сиромашни деца, со приближни цени и проценки за сè, и ја доставува оваа проценка до почитувањето на комисијата. управителот, според неговите барања, да ги земе предвид износите што се приближно пресметани за овие трошоци. Сè што ќе купи домашната помошничка му се предава на чуварот на куќата, чија одговорност лежи во интегритетот и трајното зачувување на сето тоа; зашто управникот е всушност одговорен само за добрината и свежината на потребите што ги купил, и така што од нив не може да произлезе предвремен недостаток; на кој крај добива неделен извештај од старателот за се што е издадено или потрошено во текот на неделата. Дополнително, тој внимателно следи да нема непотребни и расипнички издавања и трошоци, имајќи го секое право да бара од началникот строга сметка за сè и често проверувајќи ја интегритетот и достапноста на потребите што ги купил со сопствен надзор и личен преглед. Во случај на какви било пропусти од страна на началникот, погрешен извештај или непочитување на должностите што му се доделени, управителот мора веднаш да го извести комитетот на доверители за да може да се преземат соодветни мерки на оваа тема“. Содржината на §§ 38 и 39 е како што следува: § 38. „Дежурниот старател е, во текот на неделата на својата должност, буквално вистинскиот градител на куќи и целосен сопственик на институцијата за згрижување на сиромашни мали деца; и затоа чуварот на куќата, со сите слуги, е целосно на располагање. ако не секој ден, тогаш барем колку што е можно почесто во текот на неделата на својата должност, да ја посетува добротворната куќа во секое време, да истражува во сè што се случува во неа и да биде сведок на храната, одржувањето, наставата и активностите на момчињата куќата за време на неговиот часовник зависат од него, врз основа на правилата утврдени подолу на оваа тема. Во случај на итен случај што ги надминува овластувањата што му се доделени или бара состанок на комисијата, тој го известува претседавачот, кој, во зависност од важноста на работата, може веднаш да ги покани членовите на комисијата да се состанат или сам да го дозволи тоа или да го остави до првиот редовен состанок. Дежурниот чувар го посветува своето главно внимание на сè што може да послужи за подобрување на физичката, а особено на моралната состојба на презрените сирачиња; зашто тој мора да види во себе хуман татко, чии деца го сочинуваат неговото семејство, и затоа, во согласност со овој концепт, тој мора да ја мери својата грижа за нив“. § 39. „Дежурниот старател секој ден запишува во книга со кабел специјално чувана за оваа намена во добротворната куќа, и времето на неговите посети и сè што вреди да се обрне внимание, како на пример: по кој редослед ја нашол институцијата тој ден, или каков неред видел и како бил запрен; какви дозволи биле дадени како одговор на изјавите од надзорникот, на што му било наредено на кое лице или на кое лице му било наредено. да биде издадена за различни потреби, со еден збор, оваа книга треба да биде дневник на сите значајни дејствија и инциденти, и да служи наместо да се предава еден дежурен управник на друг и бидејќи мора да биде предложен за разгледување од комисијата на секој месечен состанок, таа ќе им служи на доверителите кои се на должност наместо да известуваат за нивните постапки додека се на должност. Нацрт-повелбата за комисијата за добротворни цели на сиромашни деца ја потпишаа: камерниот кадет, 5-то одделение, Лански; совети од факултет. Апухтин; камерен кадет, 5-ти клас, Виелгорски; полкови Петров-Соловаго; кол. совети. Кишенски; Лекар од седиштето, советник за надзорник., Mundom; горе совет до Римски-Корсаков и погоре. совети. Јарцов. Весник совет, за 1817 година, 17 март, бр.7, стр.1 и 2. Текстот на § 57 е како што следува: „Сиромашеното дете кое на тој начин е сместено во добротворен дом останува таму под команда на негувател, вежбајќи учење и други активности, како што е наведено погоре во § 28, до моментот кога ќе може да му се даде да студира каков било занает или уметност, односно да наполни 12 до 14 години, во зависност од занаетот и градењето. доделено се што е поврзано со давање сирачиња за обука во занаетите и уметностите, како што се: пронаоѓање добро однесување, трезвени и познати мајстори на кои да им се испрати возраста на момчињата, правилата според кои можат да бидат доделени и слично, целосно се доверуваат на претседавачот и на раководителот кој им е доделен, колку што е можно, сопствените желби и склоностите и способностите забележани кај нив, а дополнително за физичката конституција се консултираат со лекари, за соодветно да им одберат занает. Згора на тоа, тие се обидуваат да ги пратат на образование без никаква наплата за ова, и тоа со години, но доколку во врска со друго сираче се наиде на пречка од оваа страна, тогаш во овој случај се изложуваат на почит на комисијата на доверители и, со негово одобрение, наплаќаат што е можно разумна такса за образование. Претседавачот и управителот не ја ограничуваат грижата само за оваа тема, туку и по испраќањето на момчињата да учат, тие често се распрашуваат за нивното однесување, трудољубивост и успех; а по барање, понекогаш ги преземаат неопходните мерки на строгост за да предизвикаат поголема трудољубивост кај момчињата и да покажат должна послушност кон нивните господари, понекогаш проверувајќи сè со нивен личен надзор и често доставувајќи детални информации за сето тоа до комисијата на нејзините месечни состаноци. Забелешка. Договорите со занаетчии за образование на деца без родители во занаетчиство или уметност ги склучува и потпишува претседателот во име на одборот на доверители. Текстот на § 54 е како што следува: „Секој што поднесува до комисијата на доверители за прием во сиропиталиште сиромашно дете што го нашол, должен е пред сè да ги собере сите потребни информации за сирачето предложено од него и, откако ќе состави детална белешка од неа, потпишана од самиот себе, да му ја достави на претседателот на комисијата, ако тоа го бара доволно од комисијата. го доставил ако смета дека е задоволителен, тогаш го испраќа, според него, до управниот одбор за да биде задоволен од негова страна да посведочи за валидноста на собраните информации за предложеното младо сиромашно лице, и ако повратните информации добиени од комисијата за повереност ја потврдуваат веродостојноста на беспомошната ситуација на сирачето, чијшто претседател е предложен на комисијата. сиромавиот бара согласност да го отпушти ова сираче на школување во добротворен дом и на негово целосно располагање и зависност, до моментот кога ќе се оспособи за некој занает или уметност, односно до 19 или 20 години, а ако се согласи на тоа, бара да му се достави билет, според кој споменатиот сиромашен може да биде сместен во дом на малолетно лице. Во меѓувреме, доколку во ова време се одржува месечен состанок на комисијата, претседавачот ги известува поверениците за сите овие дејствија и ги нуди на разгледување сите собрани информации на сметката на сирачето што се поднесува на посвојување. Комитетот потоа одлучува дали треба да се прифати или не; и ако е решено да го прифати, тогаш кога, како одговор на барањето за негово разрешување, органите на кои се однесуваат ќе одговорат дека, врз основа на правилата утврдени за ова во највисокиот потврден нацрт на оваа институција, нема пречка од негова страна за сместување на споменатото сиромашно малолетно лице во добротворен дом, тогаш претседателот, со белешка собрана за него, ја испраќа до илифата управник, кој го става на позицијата опишана подолу во §§ 55 и 56“. Забелешка. Доколку не се одржи состанок на комисијата во времето кога сирачето е претставено на посвојување и додека не се соберат сите информации за неговата сметка, потребната согласност за негово разрешување се добива и од органите од кои тој зависи, тогаш, за да не се губи време, на претседателот на комисијата му се доверува правото во негова личност да одреди, во кое место, во сопственото место. претседавачот ја известува комисијата на првиот следен состанок. Оригинални продавници. во случајот на канцеларот императорот Манол. општество, 1816 година, бр.20, дел. 1-ви, л. 104. Тоа е прашање на канцеларија. царски совет филантропски. генерал., 1816 година, бр. 20, лисица. 45; совети за списание и дел за, за 1817 година, бр. Пријави. регистар. Санктпетербуршки дух. Конзист., за 1817 година, бр. 897. Еве уште еден поглед на архимандритот. Филарет за црковните старешини, напишана од него во извештајниот регистар на Санкт Петербург. конзистенција, во случајот со испитувањето на Владимирската црква: „19 февруари 1817 г. Поглаварот, според истрагата и новиот извештај од деканот, се покажува дека е неисправен и неверодостоен за продолжување на службата бидејќи 1) за речиси осумгодишното продолжување на функцијата останал со неисправен и неодобрен попис на црковниот имот, без да се обиде да го доведе довереното во јасно знаење и, во случај на невнимание, без невнимание на вишиот, власти; 2) не се обидел да ја поправи сакристијата, и покрај претставите на свештенството; 3) зафаќа црковен стан во вредност од 300 рубли, кој, според сведочењето на свештеникот Платонов, чини повеќе од 800 рубли, а според истражителот, повеќе од 1000 рубли; 4) намерно и спротивно на согласноста на свештеникот користи суми, како на пример тој особено употребил 450 рубли за изработка на три рамки, кога свештенството нашло неопходно да се ажурира целиот иконостас, поради што не се потпишале во книшката за месец март минатата година. Зошто да му наложите на деканот при претстојниот избор на нов раководител, да не се прифати претходниот за кандидат, туку да се избере друга личност достојна за општа доверба? Бидејќи за составувањето на правилен попис на црковниот имот беше потребна грижа на свештенството, а особено на протоерејот, како заповедник, тогаш потврдете му и на протоерејот и на целото свештенство, така што се внимавало строго да се состави целосен и правилен црковен попис и, по соодветното потпишување, да се достави до конзистенцијата за одобрување, строгиот имот и по предавањето. надзор над интегритетот на истиот и складирањето и користењето на количините во согласност со целосната сила на упатствата на старешините. Без да го спроведете ова во сила, поднесете го ова мислење на дискреција и дозвола на неговото Високопреосвештенство. Пријави. регистар. Санктпетербуршки дух. Се состои., за 1817 година, бр.288. Случајот на министерот. луѓе. просветлување, складирање во неговата архива, 1817 година, карти. бр.209; футрола бр.9607, лисица. 1; деловна комуникација. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1817 година, бр. 47 (1276). Во 1817 година, во главниот одбор на училиштата, покрај архимандритите: Филарет и Инокенти, членувале: сегашниот министер за јавно образование, другарот Сов., сенаторот принцот А. Н. Голицин; важечки чл. бувови Петар Авр. Дивов; ќе се грижи Казан образовен округ, валиден. чл. бувови Мих Алекс. Салтиков; важечки чл. бувови Ник. Ив. Фус; ќе се грижи Санкт Петербург образовна област, вистински уметност. бувови Серг. Семјон. Уваров и-чин. статистика. бувови Ив. Ив. Мартинов. Весникот поглавја право предава, се чуваат во архивите на Москва Нар. просп., за 1817 година, бр.4. Случај мини. луѓе. просветлување, складирање во неговата архива, 1817 година, мапи. бр.98. бр.972. Весници на главната влада. училишта, чување во архивата на министерот. луѓе. образование, за 1817 година, списание. бр.5. Писмо без име и презиме; но тоа, се разбира, беше упатено до Василиј Михајлович Попов, кој ја зазеде позицијата директор на одделот. мин. луѓе. просветлување, од 17 февруари 1817 година до 16 мај 1824 година. Министерски случај. луѓе. просветителство, 1817 година, бр. 9691, карта. бр.210. Мислењето на митрополитот Филарет за прашањето за втората категорија на педагошкиот институт, види погоре, бр.98, а за академските степени - подолу, бр.103. Од случајот со министерот. луѓе. просветителство, 1817 година, карта. 98, бр.972. Текстот на § 13 е како што следува: „Иако е жално за човештвото да ја разоткрие измамата и да се оддалечи од сиромашните, чија развратност и мрзеливост се причина за неговата состојба; но правдата се залага за срамна и скромна сиромаштија, така што ароганцијата и преправањето не го одземаат она што припаѓа на ова, а не е исклучено од лукавството. хуманото општество“. Оваа забелешка припаѓа на § 17. Содржината на § 17 е следна: „Во случај претседателот да не може да биде присутен поради болест или заминување, управниот одбор има еден привремен наследник на претседателот, избран на ист начин од сите членови и одобрен од советот за една година. Овој наследник, бидејќи претседателот ќе ја поправи својата позиција. Содржината на § 19 е следна: „Со таа намера, членовите на комисијата, при разгледувањето на сиромашните, се обидуваат да ги забележат оние кои меѓу нив се разликуваат по нивната љубов кон хуманоста, разумноста и благочестивиот живот, а за таквите до комисијата со свој потпис поднесуваат размислувања дека се достојни да заземаат позиции на повереници; во случај на испразнето место за управник, од овие одобрени, а и од оние особено почестени од членовите, кандидатот се избира со ждрепка, на собранието. Содржината на § 28 е како што следува. „Комитетот промовира добротворни претпријатија во корист на сиромашните на сите добротворни лица кога се потребни неговите активности во согласност со филантропската помош“. Оваа забелешка припаѓа на § 36. Нејзиниот текст е следен: „За да можат членовите на секој состанок да ги имаат предвид информациите што им припаѓаат на нивните звања, а потоа на состанокот одлучуваат: секретарот, формирањето на филантропско друштво и други одлуки поврзани со ова; исто така списоци и азбуки за сиромашните; благајник, расположливост, расположливост, до последниот состанок. Текстот на § 77 е како што следува: „Секој повереник прифаќа задачи од управниот одбор, ги извршува со прецизност и го известува својот успех или пречки на состанокот, прво известувајќи го претседавачот за тоа“. Весник стр.ч.о., за 1817 година, бр.11. Вистинско мислење на архим. Филарет, во досието на канцеларијата на друштвото, 1816 година, бр. 35, не е пронајден. Во 1817 година, на 23 јули, ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, доби наредба со највисок декрет да го ракоположи епископот на Ревел. Во личниот декрет даден на Светиот синод се вели: „Врз основа на мислењето на митрополитот Новгородско-петербуршки, заповедам архимандритот Филарет од московскиот првокласен манастир Новоспаски да биде осветен во чин епископ, викар на петербуршката епархија, со титулата Петербуршката епархија повторно, а титулата повторно ќе ја остави Петербуршката епархија. Тој сè уште е под негова контрола на московскиот манастир, според правилата што постојат за викарните епископи бидете задоволни со услугите на свештенството за време на обредите, како и со сакристието, од Лаврата Александар Невски. Светиот синод нема да замине да донесе правилен ред по ова прашање. Случај comm. дух. поучен, зачуван во архивите, Светиот синод 1817 година, бр. 89 (1218)“. Воената семинарија, основана во 1800 година, била затворена во 1819 година, а студентите биле дистрибуирани во епархиските теолошки училишта и семинарии. Поликарп, Гоитаников, магистер 1 година на Санкт Петербург. дух. академии; во 1817 година бил издигнат во чин архимандрит; во 1819 година бил назначен за ректор на Санкт Петербург. дух. семинарии; во 1824 година бил назначен за ректор на Москва. дух. Академија, а потоа му беше даден да управува манастирот Новоспаски. По неговото разрешување од функцијата ректор на академијата во 1835 година, тој живеел во манастирот Новоспаски, каде што починал на 17 јануари 1837 година. Потоа, Архангелскиот бискуп починал на 8 јуни 1825 година. Документите приложени кон извештајот на епископот Филарет од Ревел се потпишани од: ректорот на Богословијата, архимандрит Инокентиј; инспектор, јеромонах Поликарп; куќна помошничка, протоереј Пјотр Турчанинов и секретар Платунов. Работи ком. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1817 година, бр. 68 (1297) и 115 (1345). Титуларниот советник Кумински студирал во семинаријата Рјазан до филозофскиот час, а потоа, по негово барање, влегол во главното јавно училиште во Рјазан за да го изучува методот на настава по наука во државните училишта, од каде што бил назначен за учител во двете класови во Малото јавно училиште Пронски, 1787 година, 14 февруари. Додека бил наставник, во исто време приватно студирал логика, правна филозофија, физика и геометрија. На надзорно место во околиското училиште Скопино, од 1808 година, 4 август. Отпуштен, на 6 јуни 1817 година, откако бил во служба 30 години. (Досие на Министерството за народно образование, зачувано во неговата архива, 1803 година, картон бр. 1015, досие бр. 39056.). Случај мин. adv. Просв., 1803, бр.39056, карта. бр.1015.