1817 г.

27 თებერვალი პეტერბურგში მყოფი ვინმეს აზრი. კონსისტორი, არქიმანდრიტი ფილარეტი, სტეპანიდა ბოროვსკაიას, მე-9 კლასის მოხელე გრიგორი იაკოვლევის მეუღლის თხოვნით, წაახალისოს მისი ქმარი, მოეხსნას ლეიტენანტი პოლკოვნიკი ზანდენ-პასკევიჩევა, რომელიც მასთან უკანონო ურთიერთობაში ცხოვრობს და თავისთვის მიეღო იგი, მთხოვნელი. მე-9 კლასის თანამდებობის პირის, სტეპანიდა ბოროვსკაიას თხოვნით, მოწმობის ასლთან ერთად, რათა მისი ქმარი გრიგორი იაკოვლევი, რომელიც უკანონოდ ცხოვრობდა ლეიტენანტ პოლკოვნიკ ალექსანდრა ივანოვა ზანდენ-პასკევიჩევასთან, სიამოვნებით გამოეყო და წაეყვანა იგი თავის სახლში, როგორც მის ლეგალურ კოჰაში იყო. ეს აზრი გამოთქვა: 1817 წლის 27 თებერვალი. პატივს სცემენ შუამდგომლის განზრახვას, რომელსაც სურს ქმრის სულიერი გზით გამოსწორება და ქორწინების სიწმინდის აღდგენა, მიიღეთ შუამდგომლობა; და რადგანაც ასლში თანდართული მოწმობა არ არის დამტკიცებული საჯარო უწყების მიერ, აცნობეთ პროვინციულ საბჭოს, რათა უზენაესი სასამართლოს მოთხოვნით, ინფორმაცია მიეწოდოს კონსისტორიას, შეიცავს თუ არა იგი ამ მოწმობის ორიგინალს და იმ მდგომარეობის შესახებ, რომელშიც არის ამ მოწმობით დადასტურებული მომჩივნის საქმე ქმართან ერთად; ჯერ წარუდგინეთ ეს მოსაზრება მის უწმინდესობას განსახილველად 269. 17 მარტი პეტერბურგში მყოფი ვინმეს აზრი. კონსტორის, არქიმანდრიტ ფილარეტი, კოლეგიური მრჩევლის ივან ზემშჩინინის თხოვნით, გასცეს მოწმობა, რომ ჩვილი ალექსანდრე, რომელიც მეუღლეს შეეძინა 27 აპრილს და მოინათლა 1811 წლის 1 მაისს ქორწინებამდე, რეალურად იცხოვრებს მასთან. კოლეგიური მრჩეველის ივან ზემშჩინინის თხოვნით, მისთვის მოწმობის გაცემის შესახებ, რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვილი ალექსანდრე არ იყო ჩაწერილი დაბადების რეესტრში, ის იყო მისი ვაჟი, რომელიც შეეძინა მის მეუღლეს ელისავეტა ეგოროვას და მოინათლა 1811 წლის 1 მაისს და თან წაიყვანა კანონიერ ქორწინებამდე - არქიმანდრიტი ფილარეტთან იყო შემდეგი მოსაზრება: 17 მარტი. მომჩივანს ნამდვილად სჭირდება მისი ვაჟის ალექსანდრეს დაბადებისა და ნათლობის ავთენტურობის ოფიციალური მოწმობა, რადგან ეს ვაჟი გამოტოვებულია მეტრულ წიგნებიდან და, შესაბამისად, მასზე ჩვეული წესით ცნობა ვერ იქნება. ვინაიდან ზემოაღნიშნული ალექსანდრეს დაბადებისა და ნათლობის ნამდვილობა დადასტურებულია მოწმეების მიერ, არ არსებობს დაბრკოლება მისი მთხოვნელის შვილად ცნობისთვის. მაგრამ, როგორც წმინდა სინოდის 1803 წლის 5 მარტის დადგენილებით, აკრძალულია დაბადების მოწმობების გაცემა კერძო პირებზე და ევალება მათი გაცემა მხოლოდ საჯარო ადგილებში განხორციელებულ საქმეებზე: შემდეგ, განმცხადებლისთვის საჭირო მოწმობის გაცემის გარეშე, წარუდგინოს იგი სახელმწიფო მდივანს მის შვილთან დაკავშირებით მისი უწმინდესობის სახელით; მოწმობის შემთხვევაში, რაც შეიძლება მოხდეს სხვა შემთხვევაში, გააკეთეთ წარწერა 1811 წლის საზღვაო საბჭოს აღრიცხვის წიგნში ალექსანდრეს დაბადებისა და ნათლობის შესახებ, რომელიც აღმოაჩინეს კვლევის შედეგად. და ეს მოსაზრება უნდა წარედგინოს მის უწმინდესობას განსახილველად და გადაწყვეტილების 270. 17 მარტი. არქიმანდრიტ ფილარეტის აზრი საიმპერატორო საქველმოქმედო საზოგადოების ღარიბი მცირეწლოვანი ბავშვების მოვლის კომიტეტის წესდების პროექტზე. იმპერიული საქველმოქმედო საზოგადოების საბჭოს სხდომაზე, 1817 წლის 17 მარტს, მოხსენებული იქნა ღარიბი ბავშვების ქველმოქმედების კომიტეტის წესდების პროექტი, რომელიც შედგებოდა 68 მუხლისგან ან პუნქტისგან. არქიმანდრიტმა ფილარეტმა ამ პროექტის შესახებ საკუთარი ხელით დაწერილი შენიშვნა წარმოადგინა შემდეგი შინაარსით: ღარიბი ბავშვებისთვის ქველმოქმედების ქარტია § 27 271 აცხადებს, რომ აღმზრდელს განსაკუთრებული მოვალეობა აქვს თვალყური ადევნოს მის მოვლაზე მინდობილ ბიჭების ზნეობას. ამავე აბზაცის ბოლოს აღნიშნულია ამ მზრუნველის აყვანა და გათავისუფლება მოსამსახურეებთან და მუშაკ ქალებთან ერთად. § 28 272 შენიშვნაში ნათქვამია, რომ კომიტეტს შეუძლია დანიშნოს ყველა თანამდებობა, როგორც ზედამხედველი, ასევე მასწავლებელი (მათ შორის, ღვთის კანონის სწავლება), ერთ ადამიანს. § 30 273-ში, მზრუნველი ექვემდებარება მმართველს, ხდება მისი კომისარი ყველა მცირე ეკონომიკურ საკითხში და ექვემდებარება მკაცრ მოხსენებას მისთვის. ამ აბზაცების შედარებისას ჩნდება კითხვა: შესაძლებელია თუ არა ამ თვისებებისა და მოვალეობების ერთ ადამიანში გაერთიანება: ზნეობის დაქირავებული ზედამხედველი და ღვთის კანონის მასწავლებელი, რომელიც ვალდებულია მკაცრად მოახსენოს მმართველს? §§ 38 და 39 274 წარმოადგენს მორიგე რწმუნებულს მორიგე კვირის განმავლობაში, როგორც სახლის მშენებელი და დაწესებულების სრული მფლობელი. რაც შეიძლება ხშირად სტუმრობს ბავშვთა სახლს; ყველაფერში შედის, ბიჭების საკვებს, შინაარსს, სწავლებასა და საქმიანობას მოწმე ადევნებს და ყველაფერს წერს. ქარტიის ხელმოწერიდან ირკვევა, თუ რა წოდებები აქვთ ამ მორიგეებს 275. ამის გათვალისწინებით, შეიძლება ვისურვოთ, რომ მსგავსი მსხვერპლი გაიღონ ბავშვების აღზრდისთვის, სადაც განმანათლებლური, გამოცდილი და მნიშვნელოვანი კაცების უშუალო ზედამხედველობა მათ რანგის უფრო მეტი ნაყოფის მოტანას მოჰყვება, ვიდრე ანბანისა და რიცხვების სწავლებისას. § 57. 276 ხელოსნობაში სასწავლებლად ობლების გაგზავნაზე ზრუნვა მთლიანად თავმჯდომარისა და გუბერნატორის ხელშია. მაგრამ, როგორც საგანი, ეს არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე საქველმოქმედო სახლში მიღება; და ეს § 54 277 ადგენს, რომ მოხდეს არა კომიტეტის გაუთვალისწინებლად: მაშინ იმავე თანმიმდევრობით შესაძლებელი იქნება წვლილის შეტანა ობოლთა ხელოსნობის სწავლებაში. სხვათა შორის, საბჭოს ჟურნალმა, 1817 წლის 17 მარტი, დაადგინა: ა) სამეცნიერო ნაწილის კომიტეტს გადაეგზავნა ღარიბი მცირეწლოვან ბავშვებზე ზრუნვის კომიტეტის წესდების პროექტი და სიებში მასზე გაკეთებული კომენტარები საბჭოს წევრების მიერ: ნოვოსპასკის არქიმანდრიტი ფილარეტი, ახვერდოვი, გრაფ ლივენი და სტურდ ლეტონი, წერდნენ მეცნიერთა ინსტრუქციებს. სათანადო სისტემატიურად დალაგდა და შეასწორა შრიფტი, ამ საკითხში ხელმძღვანელობდა საბჭოს დასახელებული წევრების კომენტარებით; და ამის გამოსწორების შემდეგ წარუდგენდა საბჭოს შესწორებულ წესდებას და ბ) იმპერიული ფილანთროპიული საზოგადოების საბჭოს ფორმირების შესახებ ღარიბი მცირეწლოვან ბავშვებზე ზრუნვის კომიტეტის შექმნის შესახებ, დაბეჭდავს მას საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიისა და მოსკოვის უნივერსიტეტის 278-ის მიერ გამოქვეყნებულ განცხადებებში. 1817 წელს, 9 აგვისტოს, საბჭოს კვლავ წარუდგინეს არასრულწლოვანთა მოვლის წესდების პროექტი, გადასინჯული წევრების კომენტარების მიხედვით; 11 აგვისტოს კანონპროექტი კვლავ დაუბრუნდა წევრებს განსახილველად. რეველის ეპისკოპოსმა ფილარეტმა შემდეგი გამოხმაურება მისცა პროექტის ახალ გამოცემას: ”მე არ მაქვს ჩემი მხრიდან რაიმე კომენტარი აქ თანდართული წესდების წინააღმდეგ, გარდა იმისა, რომ თუ ეკლესიაში სიარულის პუნქტი მასში წესიერი აღმოჩნდა, მაშინ რატომ ჩანდა პუნქტები დილის და საღამოს ლოცვის ან ქცევის ზედამხედველობის შესახებ შეუსაბამო? ფილარეტი რეველის ეპისკოპოსი” 279. 5 მარტი. პეტერბურგში მყოფი ვინმეს აზრი. კონსტორის, არქიმანდრიტ ფილარეტი, ვლადიმირის წინამძღვრის თხოვნით, სანქტ-პეტერბურგში, გრიგორი დემენტიევის ტაძარში, გასცეს მას მოწმობა ამ წოდების ორ არჩევნებში მოღვაწეობის შესახებ. ვლადიმირის ეკლესიის წინამძღვრის, სასამართლო დასახლებებში, გრიგორი დემენტიევის თხოვნით, მრევლის რეკომენდაციით გაეცათ ამ წოდებაში მსახურობის მოწმობა ორი სამი წლის განმავლობაში, არქიმანდრიტმა ფილარეტმა, რომელიც იმყოფებოდა კონსისტორიაში, შემდეგი აზრი გამოთქვა: 5 მარტი. 1817. წინამძღვარი, სამსახურის გადაუდებელი ვადის გასვლის შემდეგ, ინსტრუქციის მე-3 პუნქტის შესაბამისად, შეიძლება ხელახლა აირჩიონ, როცა ამას თანხმდებიან მრევლიც და სამღვდელოებაც და როცა საქმეების განხილვის შემდეგ აღმოჩნდება მისი მეურვეობა; მაგრამ ორი მღვდელი საერთოდ არ თანხმდება დემენტიევის წინამძღვრის თანამდებობის გაგრძელებაზე და დეკანოზი თანახმაა მხოლოდ იმ პირობით, რომ წინამძღვარი მომავალში უფრო მომსახურე იყოს; მისი საქმეების შესწავლის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ ის გაუმართავი იყო, რაც, სხვათა შორის, კიდევ ერთხელ ადასტურებს მის დღევანდელ შუამდგომლობას, რომელშიც თანდართულ შენიშვნებში მითითებულია 200 მანეთი, როგორც შემოწირულობა ჩარჩოებისთვის; ხოლო ამ ნივთის შემოსავლების წიგნში 450 მანეთია ჩაწერილი და შესაბამისად, თვითნებურად გამოიყენეს 250 საეკლესიო მანეთი, რასაც ყველა სასულიერო პირი აპროტესტებდა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთმა მრევლმა დემენტიევის თხოვნით დაურთო გამოწერა, მათ გამოთქვეს მისი პოზიციის გაგრძელების სურვილი: მაგრამ ეს მათ გააკეთეს, რა თქმა უნდა, მისი გაუმართაობის უცოდინრობის გამო, რაც ფორმალური კვლევის შედეგად აღმოაჩინეს. რატომ დატოვეთ დემენტიევის წინამდებარე მოთხოვნა უმოქმედოდ, დატოვოთ ძალაში მის შესახებ ჩატარებული გამოძიება, გადაწყვეტილება და წარუდგინოთ იგი მის უწმინდესობას განსახილველად 280. 26 აპრილი. არქიმანდრიტთა: ფილარეტისა და ინოკენტის სასკოლო საბჭოს წევრებად გამოცხადების შესახებ და მათი მოსაზრება მეორე კლასის პედაგოგიური ინსტიტუტის დაარსების პროექტზე. 1817 წლის 7 აპრილის პირადი განკარგულებით, მონასტრების არქიმანდრიტებს: მოსკოვის სტავროპეგიალ ნოვოსპასკის, პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის რექტორ ფილარეტს და ნოვგოროდის პირველკლასელ იურიევს, პეტერბურგის სასულიერო სემინარიის რექტორს, უდანაშაულოს, უბრძანეს, რომ ყოფილიყვნენ სასკოლო საბჭოს წევრები2. პარასკევს, 13 აპრილს, არქიმანდრიტები ფილარეტი და ინოკენტი ესწრებოდნენ 282-ე მთავარი გამგეობის სხდომას. ამ კრებაზე, სხვათა შორის, ზემოაღნიშნული პირადი დადგენილება და ჟურნალში ჩაწერილი, მუხ. XV, პეტერბურგის რწმუნებულის წარდგენა. უვაროვის საგანმანათლებლო ოლქის ს. ლარინის კაპიტალის ოდენობის შესახებ ინფორმაციის წარდგენისას, ს. მიანდეთ ეს განვითარებადი დაწესებულება მის უშუალო მართვას გარკვეული ხნით. როცა ის თავის დანიშნულ კურსს გაივლის და მიახლოვდება სასურველ სტრუქტურას, მაშინ ეს მეორე კატეგორია, მენეჯმენტის წესში გარკვეული უმნიშვნელო ცვლილებებით, გახდება მთავარი პედაგოგიური ინსტიტუტის ნაწილი“. საბჭომ 13 აპრილს გამართულ სხდომაზე გადაწყვიტა: ”მთავარი პედაგოგიური ინსტიტუტის მეორე კატეგორიის წინასწარი განათლების პროექტი და მისი სავარაუდო პერსონალი ყველანაირი მოწონების ღირსად მიიღება, პროექტში მხოლოდ გარკვეული ცვლილებების შეტანით და წარუდგინოს უმაღლეს დასამტკიცებლად”. არქიმანდრიტებმა: ფილარეტმა და ინოკენტიმ მოაწერეს ხელი ამ ჟურნალს, ოღონდ დათქმით: „გარდა მე-15 მუხლისა“ 283. გამგეობის მორიგ სხდომაზე, რომელიც შედგა პარასკევს, 11 მაისს, არქიმანდრიტებმა: ფილარეტმა და ინოკენტიმ წარმოადგინეს მოსაზრება მათ მიერ ხელმოწერილი 26 აპრილს, შემდეგი შინაარსით: რაიონულ და სამრევლო სკოლებში მასწავლებელთა აღზრდის პედაგოგიური ინსტიტუტის მეორე ფილიალის დაარსების პროექტი არ არის ისეთი მარტივი საგანი, რომ უცებ ჩაითვალოს მთელი თავისი შემადგენლობით, ურთიერთობებითა და შედეგებით, მოკლე დროში ამის შესახებ ჩანაწერის წაკითხვის შემდეგ. ამ კითხვის დროს გაკეთებული ზოგიერთი კომენტარიდან გამომდინარე, ამ საკითხზე შემდგომი განხილვის შემდეგ, ჩნდება შემდეგი მოსაზრებები: 1) პედაგოგიური ინსტიტუტის მეორე განყოფილება, თუმცა სახელით უერთდება ამ ინსტიტუტს, ფაქტობრივად არის უცხო წევრი სახალხო განათლების მთელ ორგანიზმში. ეს ორგანიზმი შედგება სამრევლო, რაიონული, პროვინციული (გიმნაზიები) და რაიონული (უნივერსიტეტები და მთავარი პედაგოგიური ინსტიტუტი) სკოლების თანდათანობითისაგან: მაგრამ ეგრეთ წოდებული მეორე განყოფილება საერთოდ არ შედის ამ გრადუალიზმში. მასში მიღებული განათლება არ არის საუნივერსიტეტო განათლება: და ამიტომ ის არ ეკუთვნის პედაგოგიურ ინსტიტუტს, რომელიც არის სრულყოფილი უნივერსიტეტი, გარდა სახელისა. არ არის სწავლის ბოლო ადგილი, მას არ აქვს უფრო დაბალი, რაც მას მიგვიყვანს: და არ არის პირველი, ის არ ემსახურება გზას განმანათლებლობის მთავარი ადგილისკენ. არ არსებობს ადგილი, რომელიც მოემზადება ეგრეთ წოდებულ მეორე განყოფილებაში შესასვლელად: და ვინც მასში შევიდა, ვერ იპოვის ადგილს, სადაც მათი განათლება შეიძლება დასრულდეს, რაც, რა თქმა უნდა, ზოგიერთ მათგანს შეუძლია. 2) განათლების სამინისტრო არ არის შეზღუდული სკოლების რაოდენობით და ეს სკოლები არც ისე სავსეა მოსწავლეებით, რომ სკოლების გამრავლების გარეშე მოსწავლეთა რაოდენობის გაზრდა არ შეიძლება. ამიტომ, არსებულ სკოლებს შეუძლიათ და უნდა მოამზადონ მასწავლებლები. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რას ნიშნავს განმანათლებლობის ეს უზარმაზარი ორგანიზმი, როდესაც მას არ შეუძლია საკუთარი თავის შენარჩუნება? 3) თუ უნივერსიტეტის სტუდენტებიდან ყველაზე წარმატებული გიმნაზიის მასწავლებლები ხდებიან, მაშინ რატომ არ ხდებიან უღიმღამოები რაიონული სკოლების მასწავლებლები? როგორც ჩანს, ეს ადგილობრივ პედაგოგიურ ინსტიტუტში გაკეთდა. და ეს, სამართლიანობის შესაბამისად, ასევე შეესაბამება მიღებულ ბრძანებას: უნივერსიტეტების დაქვემდებარებული საგანმანათლებლო დაწესებულებების წესდების 101-ე პუნქტისთვის, რაიონული სკოლების მასწავლებლებს უფლებას აძლევს გახდნენ გიმნაზიის მასწავლებლები ცოდნის გაუმჯობესების შემდეგ. 4) გიმნაზიებს, ამავე წესდების მე-4 პუნქტის მიხედვით, რომლებსაც, სხვა საკითხებთან ერთად, აქვთ მეცნიერების სწავლების მიზანი, თუმცა ელემენტარული, მაგრამ უფრო სრულყოფილად სასწავლო საგნების განხილვისას, ცხადია, აქვთ ის მიზანი, რისთვისაც ახლა შემოთავაზებულია ახალი დაწესებულება. ამიტომ, ახალი დაწესებულების დაარსების ნაცვლად, საკმარისია გიმნაზიების გაძლიერება უკვე დაკისრებული მოვალეობების შესრულებაში. ეს ასევე ძალიან შეესაბამება საგანმანათლებლო დაწესებულებების ზოგად სისტემას. თუ უნივერსიტეტები მიდრეკილნი არიან მოამზადონ მასწავლებლები გიმნაზიებისთვის, რომლებიც ემსახურებიან უნივერსიტეტების სანაშენე ადგილს, მაშინ ასევე ხშირია გიმნაზიების მიერ მასწავლებლების მიწოდება რაიონული და სამრევლო სკოლებისთვის, რომლებიც ემსახურება როგორც გიმნაზიების გამრავლების ადგილს. ამის გამოცდილება არსებობს სასულიერო სემინარიებში, რომლებიც სასკოლო სისტემაში შეესაბამება გიმნაზიებს. თუ გიმნაზიებში მოსწავლეთა ნაკლებობაა, ეს დეფიციტი შეავსონ მათ, ვინც ინსტიტუტის მეორე განყოფილებაში გახდებიან. 5) თუ ამდენმა უმაღლესმა სასწავლებლებმა ვერ უზრუნველყოფდნენ მასწავლებლებს დაბალს, მაშინ როგორ შეუძლია ამის გაკეთება ინსტიტუტის მეორე განყოფილებამ? თუ ბევრი მეორე დეპარტამენტია საჭირო, მაშინ სასკოლო სისტემის ეს მუდმივი ბიფურკაცია მოითხოვს დიდ ხარჯებს და შეიძლება მრავალი სირთულე შეუქმნას ხელისუფლებას. 6) სკოლების ამჟამინდელი სისტემის მიღმა, მათთვის საჭირო ადგილების, თანამდებობის პირებისა და ხელფასების გამრავლების გარეშე, სკოლების მთავარი საბჭო, ქვედა სკოლების მასწავლებლების შესაძენად, შესაძლოა გამოიყენოს გიმნაზიები, რომლებიც მიიღებენ არცთუ მცირე წახალისებას და უფრო დიდ მნიშვნელობას სკოლების შემადგენლობაში, თუ ეს აუცილებელია: ა) გიმნაზიები, უპირველეს ყოვლისა, ყველაზე კეთილმოწყობილი და შიდა გაუმჯობესებასთან ერთად, ყველა შეიცავს რამდენიმე სამთავრობო სტუდენტს, ძირითადად მასწავლებლის შვილებს, რომელთა განზრახვა აქვთ მოამზადონ ისინი ქვედა სკოლების მასწავლებლებად. ბ) ამ მოსწავლეებმა უნდა მოუსმინონ ჩვეულებრივ გიმნაზიურ საბუნებისმეტყველო კურსს, რადგან ქვედა სკოლის მასწავლებელი, რომელმაც მოსწავლის მეტი არაფერი იცის, არ დააკმაყოფილებს არც საკუთარ თავს და არც თავის მოსწავლეებს. გ) ვალდებული იყოს ეს მოსწავლეები, ისევე როგორც პედაგოგიური ინსტიტუტის მოსწავლეები არიან ვალდებულნი, იმსახურონ საჯარო განათლების სასარგებლოდ არანაკლებ ექვსი წლის განმავლობაში. ეს მოსაზრებები, როგორც ჩანს, მოითხოვდა მათ სკოლების მთავარი საბჭოს ყურადღების მიქცევას და განსახილველად წარდგენას; უფრო მეტიც, აქ გამოთქმული მოსაზრება დასტურდება კანონის ძალის მქონე უმაღლესი დამტკიცებული წესით, რომელიც უნივერსიტეტებს დაქვემდებარებული საგანმანათლებლო დაწესებულებების წესდების მე-12 პუნქტში ასე წერია: „გიმნაზიაში, მეცნიერების ჩვეული სწავლების გარდა, მასწავლებლობის მსურველებს რაიონში, სამრევლოში და სხვა სკოლებში ემზადებიან. აკადემიის რექტორი არქიმანდრიტი ფილარეტი სემინარიის რექტორი არქიმანდრიტი ინოკენტი. 1817 წლის 26 აპრილი 284 წ. ამავე სხდომაზე, 11 მაისს, დადგინდა: ამოქმედდეს სკოლების მთავარი საბჭოს დებულება ამ თემაზე, რომელიც მოჰყვა ბოლო 13 აპრილს სხდომაზე; მხოლოდ ყველაზე ყოვლისმომცველ ანგარიშში თავიდანვე განმარტეთ, რა რეგულაციები უკვე არსებობს ქვედა სკოლების მასწავლებლის წოდების კანდიდატების განათლებასთან დაკავშირებით და რომ, მრავალწლიანი გამოცდილებით, ასეთი ღონისძიებები ვერ მიაღწია სასურველ მიზანს; მაშასადამე, რწმუნებულის ამჟამინდელი წინადადება, რომელიც წარმოადგენს უფრო მეტ კომფორტს, რომლის დასაწყისიც შეძენილ გამოცდილებაზეა დაფუძნებული, განკუთვნილია გამოყენებული იქნას მცირე ფორმით, მხოლოდ იმ წარმატებების გასათვალისწინებლად, რაც შეიძლება მოჰყვეს მას, მაგრამ უფრო მეტიც, იმის გამო, რომ საჭიროა უკვე ჰქონდეს მასწავლებელთა სანაშენე ნიადაგი ახალი ლანკასტრიული მეთოდის მიხედვით, რომელიც სავარაუდოდ დაბრუნდება ინგლისიდან. 1820 წელს, მთავრობის ბრძანებით, გამოქვეყნდა ბროშურა სათაურით: „ინფორმაცია საიმპერატორო უნივერსიტეტში მასწავლებელთა ინსტიტუტის გახსნის შესახებ, რომელიც ეფუძნება სკოლის მთავარი საბჭოს მოხსენებას, რომელიც დაამტკიცა უმაღლესმა 1817 წლის 25 ოქტომბერს“. პეტერბურგი, 1820 წელი“. 26 აპრილი არქიმანდრიტ ფილარეტის წერილი ვ.მ. პოპოვი 286 აკადემიური ხარისხების შესახებ კითხვების შესახებ და პედაგოგიური ინსტიტუტის მეორე კატეგორიის 287 ხარისხებისა და ცხრილების საქმეები, რომლებიც დიდი ხანია ერთსა და იმავე ხელშია, მეჩქარება დავუბრუნდე თქვენს აღმატებულებას, თუმცა, თუ გაბედავ ვაღიარო, ამ ქაოსში მაინც ვერ ვხედავ სინათლეს. ჩანაწერებში დავტოვე ცნებები: მაგრამ ჩემი აზრის დასამყარებლად, თავმდაბლად ვთხოვ თქვენს აღმატებულებას, მომაწოდოთ საჯარო განათლების უკვე არსებული კანონები, კერძოდ, წინასწარი წესები (რომლებიც ხშირად არის ნახსენები და რაც მე არ მინახავს) და უნივერსიტეტის წესდება. ინსტიტუტის მეორე განყოფილების შემთხვევაში, ვერ დავარწმუნე, რომ არ ჩავწერო ჩანაწერი: რატომ არ მოვაწერე ხელი ჟურნალს, მაგრამ მოვაწერ ხელს, თუ გაგზავნეს, შეზღუდვით, გარდა ამ მუხლისა. შენიშვნა, რომ წაიკითხა და ფრ. ინოკენტიმ გადაწყვიტა ხელი მოეწერა და მე წარმოგიდგენთ. უცნაური ინციდენტი მოხდა. ვფიქრობდი, რომ ვწერდი თემაზე, რომელზეც კანონი ჯერ არ არსებობს. ვასრულებ შენიშვნას და შემთხვევით ვხსნი უნივერსიტეტების დაქვემდებარებაში მყოფი საგანმანათლებლო დაწესებულებების წესდებას, რაზეც მხოლოდ ჩემი აზრით დავწერე. ამიტომაც ეს წესი მოთავსებულია შენიშვნის არა დასაწყისში, არამედ ბოლოს. ღრმა პატივისცემით და ერთგულებით, მე მაქვს მოვალეობა ვიყო, თქვენო აღმატებულებავ, უწყალო ხელმწიფე, არქიმანდრიტი ფილარეტი. 26 აპრილი 1817 წ 288 წ 18 მაისი. არქიმანდრიტ ფილარეტის მოსაზრება საიმპერატორო ფილანტროპული საზოგადოების სამეურვეო კომიტეტის წესდების პროექტზე. იმპერატორის საბჭოს სხდომის ჟურნალში. ჰუმანური საზოგადოება, 1817 წლის 18 მაისი, ხელოვნების ქვეშ. IV წერია: „მოხსენებისას სამეურვეო კომიტეტმა წარმოადგინა ამ კომიტეტის წესდების პროექტი და წინადადებები ღარიბთათვის დახმარების განაწილების შესახებ“. ამ წესდებაზე კომენტარები გააკეთეს იმპერიული ფილანტროპული საზოგადოების საბჭოს წევრებმა და, სხვათა შორის, ნოვოსპასკის არქიმანდრიტმა, მამა ფილარეტმა, შემდეგი შინაარსით: პროექტის ენა ბევრგან საჭიროებს კორექტირებას. იმის ნაცვლად, რაც § 13 289 იყო ნათქვამი მანკიერების შესახებ, ჰუმანური საზოგადოების სულისკვეთებასთან უფრო შეესაბამებოდა, მაგალითად, ასე ვთქვათ: ადამიანებისთვის, რომლებიც მხოლოდ თავს ღარიბებად თვლიან, მაგრამ რეალურად აქვთ საკუთარი თავის რჩენის საშუალება, ან რომლებიც ღარიბები არიან უსაქმურობისა და სიზარმაცისგან, სამეურვეო კომიტეტი არ არის ვალდებული, რომ კანონიერი საშუალება მისცეს მათ სხვა რამის გაკეთება. პროვიდენსის მიერ. ორ შემთხვევაში, სამეურვეო კომიტეტის ფილანტროპია აქტიურ დახმარებას უწევს მათ, ვინც ღარიბია საკუთარი მანკიერებით: 1) როდესაც საქმე ეხება მათი სიცოცხლის შენარჩუნებას და 2) როდესაც ისინი ხედავენ შრომისმოყვარე ცხოვრებისკენ მიმართვის სურვილს. მაგრამ ეს დახმარება არ უნდა შედგებოდეს ფულისგან. დროებითი მემკვიდრის სახელი არ არის გამორჩეული; რადგან თავმჯდომარე დროებითია, მაგრამ არა მუდმივი 290. § 19 291 არ განსაზღვრავს, თუ როგორ ინიშნებიან წილის კანდიდატები და რამდენი არიან. ეს § 28 292 შეიცავს სამართლიან და სასარგებლო დებულებას; მაგრამ მისი ენა შესწორებას მოითხოვს. ბოლო შეხვედრამდე სიტყვების ნაცვლად, როგორც ჩანს, დღევანდელ შეხვედრამდე უნდა დავდოთ 293. § 77 294 მოითხოვს რწმუნებულს, რომ ყოველი საკითხი მოახსენოს თავმჯდომარეს და კომიტეტს ორი გზით. ყოველი დავალების შესრულება ორმაგად მძიმე და არასაჭიროა. მაშასადამე, შესაძლებელი იქნებოდა რწმუნებულის ურთიერთობა თავმჯდომარით შემოიფარგლოს, მაგალითად, ასე: იმ შემთხვევებში, რომლებიც ვერ იტანს სინელეს ან განსაკუთრებულ ყურადღებას საჭიროებს და რომელთა შესახებაც თავმჯდომარე განსაკუთრებით საჭიროდ მიიჩნევს იცოდეს, რწმუნებულები ეპყრობიან მას მკაცრად, კრების მოლოდინის გარეშე. საბჭომ, იმავე 18 მაისს, სხდომაზე დაადგინა: 1. სამეურვეო კომიტეტისთვის შედგენილი წესდება და (სიებში) მასზე გაკეთებული კომენტარები საბჭოს რიგებში: მთავარი რწმუნებული, საიდუმლო მრჩეველი პრინცი გოლიცინი; მისი უწმინდესი, სულიერი მამა, პროტოპრესვიტერი კრინიცკი, მისი უწმინდესი, ნოვოსპასკი არქიმანდრიტი ფილარეტი; გ.გ. გენერალ-ლეიტენანტები: გრაფი ლივენი და ახვერდოვი და კოლეგიური მრჩეველი სტურძოია, წარუდგინეთ კომიტეტს სამეცნიერო ნაწილის შესახებ, რათა ამ კომიტეტმა, წესდების სათანადო განხილვისა და კომენტარებით განხილვის შემდეგ, შეადგინოს სისტემატური წესდება და მოკლე დროში წარუდგინოს საიმპერატორო ფილანტროპული საზოგადოების საბჭოს. 2. რაც შეეხება საბჭოს წევრის, გენერალ-მაიორ ლეონტიევის აზრს, მხოლოდ სამეცნიერო კომიტეტს გაუგზავნეს ის კომენტარები, რომლებიც გაკეთებულია §§ 9, 33, 34, 37, 62, 81 და 91. ამის საფუძველზე გამოსცეს ბრძანება სამეცნიერო კომიტეტს 295. 17 სექტემბერი. პეტერბურგის რექტორის ეპისკოპოს ფილარეტის მოხსენება. სასულიერო აკადემია, პეტერბურგის სასულიერო სემინარიის ცნობით პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის გარე კოლეგია. 1817 წლის 29 მაისს №37-ისთვის სასულიერო სკოლების კომისიამ, სხვა საკითხებთან ერთად, წარმოადგინა: „საბჭომ განიხილა სასულიერო აკადემიების დებულების 454-ე წესით მინიჭებული პასუხისმგებლობა რაიონული სემინარიების განხილვასთან დაკავშირებით, გადაწყვიტა: 1) პუნქტი: თუმცა სასულიერო სკოლების პოპულარობის გამო, კონვენციის ბრძანება შეიძლებოდა დარჩენილიყო ადგილობრივი განხილვისა და სემინარიის გარეშე. მისი აკადემიის რექტორი არქიმანდრიტი ფილარეტი 2) არმიის სემინარიის 296 შემოწმება, რომელიც აქამდე არასოდეს ყოფილა შემოწმებული, მიჩნეულია საჭიროდ, რის გამოც იგი დაევალა სანქტ-პეტერბურგის სასულიერო სემინარიის რექტორს, არქიმანდრიტ ინოკენტს, რომ ჩაატაროს იგი. ოსტატი, მღვდელი პავსკი 4) ნოვგოროდისა და ტვერის სემინარიები ახლა უნდა დარჩეს განხილვის გარეშე, რადგან მათ ახლახან ჩაუტარდათ აუდიტი, და განსაკუთრებით იმიტომ, რომ აკადემია, არსებული გარემოებების გამო, არ არის მოსახერხებელი ამისთვის. 5) ასევე, არხანგელსკისა და მოგილევის სემინარიები უნდა დარჩეს განხილვის გარეშე მათი დაშორების გამო და აკადემიის ამჟამინდელი საშუალებების არარსებობის გამო. სასულიერო სასწავლებლების კომისია თავის ჟურნალის 1-ლ სტატიაში, 1817 წლის 30 მაისს, სხვათა შორის, აღნიშნა: 1) უნდა დამტკიცდეს აკადემიური საბჭოს აზრი პეტერბურგისა და არმიის სემინარიების განხილვასთან დაკავშირებით. 2) მიაწოდეთ ფსკოვის სემინარიის მიმოხილვა ეპარქიის ეპისკოპოსს, რათა კომისია დეტალურად იყოს ინფორმირებული მისი მდგომარეობის შესახებ. 3) იგივე მიეცი იქაურ სემინარიაში არხანგელსკის წინამძღვარს. 4) რაც შეეხება სხვა სემინარიებს, რომლებიც რჩება განხილვის გარეშე, კერძოდ, ნოვგოროდი, ტვერი და მოგილევი, მაშინ დაავალეთ აკადემიურ საბჭოს, მოითხოვოს თავად სემინარიის საბჭოებისგან ის ინფორმაცია, რომელიც მიწოდებული იქნება აუდიტორის მეშვეობით. 5) ზოგადად, დაადასტურეთ სემინარიებს, რომ სტუდენტების მოთავსება პირველ კატეგორიაში - სტუდენტურ ხარისხში - ხდება ყველა კითხვით, და სხვა საკითხებთან ერთად, წესად აქციეთ, რომ პირველ კატეგორიაში სტუდენტების რაოდენობა, როგორც წარჩინებულები, არასოდეს აღემატებოდეს თეოლოგიაში სტუდენტთა საერთო რაოდენობის მესამედს. 6) ამ მუხლის მე-2 და მე-3 პუნქტებით ცნობა უნდა მიეწოდოს ნოვგოროდის მიტროპოლიტს მის უწმინდესობას ამბროსის, ხოლო სხვა დებულებების შინაარსთან დაკავშირებით ინსტრუქცია მიეცეს აკადემიურ საბჭოს.“. იმავე 1817 წელს, 19 სექტემბერს, No75, პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის გარე საბჭო სასულიერო სასწავლებლების კომისიის წინაშე წარდგენისას წერდა: „მისმა უწმიდესმა ფილარეტმა, რეველის ეპისკოპოსმა, აკადემიის რექტორმა, გარე აკადემიურ საბჭოს წარუდგინა ანგარიში ადგილობრივი სემინარიის მიმოხილვის შესახებ. საბჭომ ეს რომ მოისმინა, გადაწყვიტა: ა) დაემტკიცებინა სემინარიის სტუდენტების დაყოფა, ამ მოხსენებაში ახსნილი გარემოებების მიხედვით, ორ კატეგორიად. ბ) ინფორმაცია სემინარიის მდგომარეობისა და პასუხისმგებელი პირებისა და მასწავლებლების შესახებ გადაეცემა სასულიერო სასწავლებლების კომისიის შეხედულებას. გ) ამ მიზნით, ორიგინალური ანგარიში დანართებით, სიების ამოღების შემდეგ, ადგილობრივი სემინარიის წინა აუდიტის მაგალითზე უნდა წარედგინოს სასულიერო სასწავლებლების კომისიასაც. პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის გარე კოლეგიას. ჩემი მინდობილი ადგილობრივი სემინარიის განხილვის დასრულების შემდეგ, რათა საბჭომ განიხილოს ეს მომხდარი თანმიმდევრობით, მე წარმოგიდგენთ ამონაწერებს სემინარიის საბჭოს ჟურნალებიდან A. B. C. D. E. F. G. N. დანართებით ა) ბ) გ). ამიტომ, აკადემიური წესდების 466-ე და 467-ე პუნქტებიდან გამომდინარე, საბჭოს შეხედულებისამებრ წარვადგენ შემდეგ შენიშვნებს. I. ვალდებული ვარ დავამოწმო სემინარიის საგანმანათლებლო განყოფილების მდგომარეობის შესახებ, რომ მიმაჩნია, რომ იგი ნაწილობრივ არის საკმაოდ სრულყოფილი, ნაწილობრივ კარგი მიმართულებით და მუდმივი წინსვლა სრულყოფილებისკენ. სასულიერო მეცნიერებები, ზოგიერთ ნაწილში შეზღუდული სახელმძღვანელოების მიუხედავად, სკოლებში ჯერ კიდევ განუვითარებელი, საფუძვლიანად და დამაკმაყოფილებლად ისწავლება. მანუგეშებელი იყო იმის დანახვა, რომ სულიერი ცოდნა მოწაფეების გონებასა და გულებში გაიდგა. ფილოსოფიურ მეცნიერებებში კლასიკური წიგნის გაფუჭება და სიღარიბე, როგორიცაა ბაუმეისტერი, შესწორებულია და ავსებს თანამედროვე ფილოსოფიის ცნებებს, ნასესხები ფრთხილად, წარმოდგენილი ნათლად და ჭეშმარიტების უძველესი წესრიგის დარღვევის გარეშე. ენობრივი ხელოვნება ისწავლება ზედმეტი სივრცის გარეშე და მკაფიოდ. ლათინური ლიტერატურის ცოდნამ ჯერ კიდევ ვერ მიაღწია სრულყოფილების სასურველ ხარისხს: თუმცა, ამ მხრივ საიმედო ძალისხმევა გაკეთდა, ლათინური მწერლების კითხვით, კლასების გარეთ, კლასიკური მოხსენებით გაკვეთილის დროს. ეკლესიის ისტორიის სწავლება გარკვეულწილად ეყრდნობა კლასიკურ წიგნს. მსოფლიო ისტორიის გაკვეთილები, თუმცა არა მთლად სისტემატური, საკმაოდ მტკიცედ არის მიღებული. ფიზიკის ინსტრუქციები საკმარისია. კმაყოფილი ვარ ჩემი პროგრესით ებრაულ ენაში. II. მორალური ნაწილი ასევე კარგ სტრუქტურაშია, რაც მას სემინარიის საბჭოს ორივე უფროსი წევრის უყურადღებო ყურადღებას ემსახურება. მოსწავლეები ავლენენ არა უაზრობას ან უხეშობას, არამედ სიმშვიდეს, მორჩილებას და შრომისადმი ყურადღებას. III. ეკონომიკური ნაწილი სტრუქტურაში არ არის პირველი ორის ტოლი. ზოგიერთი ნაკლოვანება, როგორიცაა სრული ჩაცმულობა სტუდენტებისთვის, გარდაუვალია სემინარის შეზღუდული ხელფასებისა და შემოსავლის გამო. მაგრამ სამწუხაროდ, შეიძლება აღინიშნოს, რომ სემინარიის ეკონომისტი თავის საქმიანობაში არ შეესაბამება იმ ძალისხმევას, რომელსაც სემინარიის საბჭო იყენებს ეკონომიკაში ეკონომიკისა და წესრიგის შესანარჩუნებლად. ამ შენიშვნის გადამწყვეტ მოსაზრებად წარმოდგენის გარეშე, თუმცა, გადასამოწმებლად წარვადგენ აკადემიურ საბჭოს ჟურნალიდან ჩამოტანილი ნუსხით, ასო N და დანართებით ბ) და გ). IV. ორი უფროსი წევრის სრული ყურადღება ჩანს სემინარის საბჭოს სხდომაზე. ჟურნალ N-ში დაფიქსირებულ ფორმებში მცირე უგულებელყოფა, საბჭოს წევრებთან ჩემი განმარტებით, წარმოიშვა ყოფილი მდივნის დაბნეულობის შედეგად, რომელიც დატვირთული იყო სხვადასხვა მოვალეობის ადგილზე. V. არა ჩვეულებრივ დროს, ზოგიერთი სტუდენტი, რომლებიც არ დაჰპირდნენ სემინარიას თავიანთი გონებრივი შესაძლებლობების თვალსაზრისით, დაითხოვეს სემინარიიდან მისიაში არსებული მოთხოვნების გამო, უმაღლესი ნების საფუძველზე. VI. სემინარიის პასუხისმგებელი პირებიდან და სტუდენტებიდან პირველი და სრული მოწონება - მხოლოდ დაკისრებული მოვალეობის მორჩილებით ვამოწმებ, რომ რაც ჩემს ჩვენებაზე ჭეშმარიტი და მაღალია - ეკუთვნის ო. რექტორს, არქიმანდრიტ ინოკენტს. თავად აკადემიურ საბჭოსაც შეეძლო ეს დაენახა ამ ანგარიშის წინა სტატიებიდან. მისი განსაკუთრებული ნამუშევრებია: ეკლესიის ისტორიის შესახებ შედგენილი კლასიკური წიგნის უწყვეტი გამოცემა - არა ერთდროული, მაგრამ მუდმივი საჩუქარი სულიერი განმანათლებლობისთვის და აქტიური თეოლოგიის გაკვეთილები, ასევე დაწერილი მის მიერ, იგივე სიფხიზლით და სულიერი განმანათლებლობის იგივე იმედით. ჩემი მოვალეობების საზღვრები არ მაძლევს საშუალებას, გავაფართოვო მისი სხვა ნამუშევრები. ვერ გავჩუმდები ერთ შემთხვევით შენიშვნაზე, მაგრამ რაც ბევრს ნიშნავს: შვებულების დროს ვნახე ესე, რომელიც თავის კლასში არ იყო დაწერილი, რომელიც მან მაინც წაიკითხა და შეისწავლა. მისთვის, როგორც ზემოაღნიშნულიდან ჩანს, ხელისუფლებისგან განსაკუთრებულ ყურადღებას და კეთილგანწყობას იმსახურებს ინსპექტორი იერომონაზონი პოლიკარპე 297, რომელიც ასევე გულმოდგინედ მართავს ზნეობრივ ნაწილს და მისთვის მინდობილ ფილოსოფიურ მეცნიერებათა კლასს. მისი შრომის ნაყოფია მის მიერ შედგენილი ამონაწერი ფილოსოფიური ისტორიიდან. მათემატიკისა და ფიზიკის პროფესორმა, იერონონმა (ამჟამად არქიმანდრიტმა) ნეოფიტე 298-მა საკუთარი შრომით შეაგროვა ფიზიკის გაკვეთილები და სწორად ასწავლა. უბრალოდ სამწუხაროა, რომ არ იყო საკმარისი ექსპერიმენტები მათზე გაფორმებისა და ნათელი შთაბეჭდილების შესაქმნელად. ივან სმირნოვი არის ლიტერატურის პროფესორი, მტკიცე კონცეფციებში, დაჟინებული წინადადებებში, დახელოვნებულია დამწყებთათვის მიმართებაში. მსოფლიო ისტორიის პროფესორის, პოლიანსკის თანამდებობაზე, როგორც ზემოთ აღინიშნა მის შესახებ და მეორე აკადემიური წლის ახალ პროფესორებთან შედარებით თანამდებობაზე უფროსობით, აქვს თუ არა მას პროფესორის წოდების უფლება, წარვადგენ აკადემიური საბჭოს განხილვას. ზემოაღნიშნული იყო ეკლესიის ისტორიის პროფესორი. სემინარიაში ჩემს მიერ სიტყვიერად გაკეთებული კომენტარების შემდეგ აკადემიური საბჭო არ იწონებს მნიშვნელოვან დასკვნებს. ფილარეტი რეველის ეპისკოპოსი, აკადემიის რექტორი. 1817 წლის 17 სექტემბერი. ეპისკოპოს ფილარეტის ხელით დაწერილ მოხსენებას თან ერთვის შემდეგი დოკუმენტები: ა სია სანქტ-პეტერბურგის სასულიერო სემინარიის გამგეობის ჟურნალიდან, 1817 წლის 9 ივლისი. კრება დაიწყო 8 საათზე. დილით. ტესტირება ჩატარდა სასულიერო მეცნიერებების უმაღლესი კათედრის სტუდენტებისთვის; პარალელურად, ზოგადსაგანმანათლებლო კათედრის სამ სტუდენტს ტესტირება ჩაუტარდა ფილოსოფიურ მეცნიერებებში. ქვედა განყოფილების მოსწავლეებმა შეადგინეს რუსულ ენაზე აუდიტორის წინადადება ადამიანის სიტყვის ძალის შესახებ. შეხვედრა დღის 1-ის ნახევარზე დასრულდა. V. სია პეტერბურგის სასულიერო სემინარიის გამგეობის ჟურნალიდან, 1817 წლის 11 ივლისი. კრება დაიწყო 7 საათზე. დილით. ფილოსოფიურ მეცნიერებებში საშუალო კათედრის სხვა სტუდენტებისთვის ჩატარდა ტესტირება. ამავდროულად, აუდიტორის მიერ დანიშნული წინადადებებით დაკომპლექტებული უმაღლესი და ქვედა განყოფილების სტუდენტები; წინადადებებიდან პირველი: ა) ყველას, ვინც სცოდავს, ღმერთი არ უნახავს და არ იცნობს; ყველა, ვინც მასში რჩება, არ სცოდავს; ბ) ყველას, ვინც შვილს უარყოფს, მამა არ ჰყავს, მაგრამ ვინც შვილს აღიარებს, ჰყავს მამაც; წინადადების ბოლო: omnis, qui non operatur justitiam, non est ex Deo. გამოცდა შუადღემდე 10 საათზე დასრულდა. ს სია სანქტ-პეტერბურგის სასულიერო სემინარიის კოლეგიის ჟურნალიდან ამ 1817 წლის 11 ივლისს, ქალაქის აუდიტორთან დროის უქონლობის გამო, დღის მეორე ნახევარში, შეთანხმდნენ, რომ სემინარიის საბჭო, მისი არყოფნის შემთხვევაში, ამოწმებდა სტუდენტებს ენებზე: ბერძნულ, გერმანულ და ფრანგულ ენებზე. შესაბამისად, დილის 4 საათზე სემინარის დარბაზში მისულმა საბჭომ სამივე კათედრის სტუდენტები ამ ენებზე შემდეგნაირად გამოსცადა: გ. პროფესორმა დასვა კითხვები და საბჭომ მოითხოვა ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა. ენების თითოეული კლასისთვის კითხვები იწყებოდა გრამატიკით და განსაკუთრებით სინტაქსით და გრძელდებოდა მშობლიური ენიდან უცხო ენაზე თარგმნით და პირიქით. შეხვედრა 7:30 საათზე დასრულდა. დ სია სანქტ-პეტერბურგის სასულიერო სემინარიის გამგეობის ჟურნალიდან, 1817 წლის 12 ივლისი. კრება დაიწყო დილის 8 საათზე. ტესტი ჩატარდა სიტყვიერი მეცნიერებების ქვედა განყოფილების სტუდენტებისთვის. ამავე დროს, უმაღლესი კათედრის სტუდენტებმა ლათინურად შეადგინეს აუდიტორის მიერ მიცემული წინადადება: Quinam est status animarum inter mortem corporis et judicium extremum; ხოლო საშუალო კათედრის სტუდენტები ასევე აუდიტორის მიერ მოცემული წინადადებიდან: 1. თუკი ბუნებრივია, ეს არის უკვდავი? მე-2. ეს არის მყარი არგუმენტი უკვდავებისთვის? კითხვების დასასრულს ქვედა კათედრის სტუდენტებს მიეცათ წინადადება ზეპირი კომპოზიციის შესახებ (ექსპრომპტი): „სამუშაოს შემდეგ დასვენება სასიამოვნოა“ და ეს კომპოზიციები მოისმინეს ზოგიერთებისგან. შეხვედრა შუადღის 1 საათზე დასრულდა. ე. სია სანქტ-პეტერბურგის სასულიერო სემინარიის გამგეობის ჟურნალიდან, 1817 წლის 12 ივლისი. კრება დაიწყო საღამოს 3 საათზე. უმაღლესი კათედრის სტუდენტები ტესტირებას ახდენდნენ ეკლესიის ისტორიაში, ხოლო საშუალო განყოფილების მათემატიკასა და ფიზიკურ მეცნიერებებში. შეხვედრა ექვსის ნახევარზე დასრულდა. ფ. სია სანქტ-პეტერბურგის სულიერი შვიდეულის გამგეობის ჟურნალიდან. ტესტი ჩაუტარდათ ზოგად ისტორია-გეოგრაფიის და ლათინური მწერლების კითხვის ქვედა განყოფილების სტუდენტებს. ამავდროულად, საშუალო კათედრის სტუდენტებმა შეადგინეს რუსულად აუდიტორის მიერ მოცემული წინადადებებიდან: 1-ლი. ვინაიდან მოძრაობის ცნება ფარდობითია, იგივეა, რომ დედამიწა მზის გარშემო ბრუნავს, თუ მზე დედამიწის გარშემო? მე-2. სინათლე ნივთიერებაა თუ უბრალოდ ნივთიერების ფენომენი? ბოლოს უმაღლესი და საშუალო ფაკულტეტის სტუდენტები ებრაულ ენაში ტესტირებას ჩაუტარდნენ. გამოცდა შუადღის 1 საათზე დასრულდა. გ სია ჟურნალიდან, 1817 წლის 28 აგვისტო სემინარიის საბჭოს სხდომაზე, სემინარიის განხილვაზე დანიშნულ პირებთან ერთად, განიხილეს სტუდენტების მიერ გამოცდის დროს დაწერილი სავარჯიშოები და მათი დამსახურების საფუძველზე ზეპირი გამოცდის დროს გაკეთებულ კომენტარებთან და სემინარიის რექტორისა და ინსპექტორის ჩვენებით სტუდენტების ქცევის შესახებ, შედგენილი იქნა რანგის სიები. იმ მდგომარეობის გამო, რომელშიც იყო სემინარიის უმაღლესი განყოფილება და იმის გამო, რომ ამ კათედრის სტუდენტები ოთხი წლის განმავლობაში იყვნენ დაკავებულნი სასულიერო მეცნიერებებში, ამჯერად გადაწყდა, რომ ამ კათედრაზე მესამე კატეგორია არ ყოფილიყო და ამისთვის აკადემიური საბჭოს თანხმობა მოეთხოვა. შემდეგ პირველი კატეგორია, რომელიც სტუდენტთა კატეგორიაა, შედგება 6 ადამიანისგან, ხოლო მეორე 7. სემინარიის საშუალო განყოფილებაში, უმაღლეს სასწავლებლებში შესასვლელად დანიშნული წარმატებული სტუდენტების კატეგორია შედგება 27 სტუდენტისგან; წარუმატებელთა კატეგორია, დარჩა ფილოსოფიური კურსის გასამეორებლად, 3-დან; არასანდო კატეგორია, გამორიცხული, 3-დან. საიმედო და წარმატებული ქვედა განყოფილებიდან 51 დაინიშნა შუა განყოფილებაში; სანდო, მაგრამ ნაკლებად წარმატებული დარჩა იმავე განყოფილებაში 19; გამორიცხვისთვის არის დანიშნული 6 არასანდო პირი. ნ სია ჟურნალიდან, სექტემბერი 4 დღე, 1817 წ სემინარიის შესამოწმებლად დანიშნულმა სემინარიის რექტორთან ერთად შემოწმდა გამგეობა და სემინარიის სახლი მის ზოგიერთ ნაწილში. სემინარიის გამგეობას შესთავაზეს: 1. მიაწოდეთ დამკვირვებელს წერილობითი ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ რამდენი სტუდენტი ცხოვრობს სემინარიის სახლში და რამდენი მათგანი მეტ-ნაკლებად სარგებლობს მთავრობის მხარდაჭერით და რამდენი ცხოვრობს სემინარიის სახლის გარეთ. 2. აცნობეთ დამკვირვებელს, რატომ არ მოაწერა ხელი სემინარიის ეკონომისტმა, რომელიც ესწრებოდა გამგეობის სხდომას 1816 წლის 9 ივნისს, თუმც ის შეიცავს ეკონომიკურ სტატიებს? 3. ქმედუუნარო სტუდენტების გამორიცხვა სათაურში არ უნდა აგვერიოს თანამდებობიდან გათავისუფლებასთან, როგორც ეს გაკეთდა ჟურნალის 1 სტატიაში, 1816 წლის 19 ივლისს, იქ მოცემული წესდების წესის საწინააღმდეგოდ. 4. არ დატოვოთ გამგეობის სხდომებზე მოხსენებული საკითხები გადაწყვეტილების გარეშე, როგორც ეს მოხდა 1816 წლის 10 მარტის 1 მუხლით. 5. მღვდლები და დიაკვნები არ უნდა დაინიშნონ მასწავლებლის თანამდებობებზე, არც გაათავისუფლონ ან გაათავისუფლონ ისინი მისი უწმინდესობის თანხმობის გარეშე, როგორც ეს გაკეთდა ჟურნალის II და III მუხლებში, 1817 წლის 9 აპრილი. 6. მიეცით რეცენზენტს სიები ჟურნალის VI სტატიიდან, 1816 წლის 9 ივნისი და III და IV სტატიებიდან, 1817 წლის 2 ივნისი. 7. დაადასტურეთ სემინარიის დიასახლისთან, რომ სასადილო ოთახში სუფრის ტილოები ყოველი მაგიდის შემდეგ იწმინდება ნაჭრებისა და ნამსხვრევებისგან. ა) მის უწმინდესობას ფილარეტს, რეველის ეპისკოპოსს, პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის რექტორს და ჯენტლმენს, რომელიც განიხილავს ადგილობრივ სემინარიას, პრეზენტაცია პეტერბურგის სემინარიის გამგეობიდან. თქვენი უწმინდესობის წინადადების საპასუხოდ, თუ რამდენი სტუდენტი ცხოვრობს სემინარიის სახლში და რამდენი მათგანი მეტ-ნაკლებად სარგებლობს მთავრობის მხარდაჭერით და რამდენი ცხოვრობს სემინარიის გარეთ, სემინარიის საბჭო აცხადებს, რომ 1815 წლის 1 სექტემბრიდან 1817 წლის 1 სექტემბრამდე სემინარიაში 126 სტუდენტი იყო; მათგან 100-დან 85-მდე იყო სახელმწიფო ანაზღაურებადი, საიდანაც 4-მა ბინებითა და საკვებით ისარგებლა, 32-მა სტუდენტმა შეიტანა თანხა მოვლაში; სემინარიის სახლს გარეთ 5 სტუდენტი ცხოვრობდა. 1817 წლის 17 სექტემბერი. ბ) სია პეტერბურგის სემინარიის გამგეობის ჟურნალის VI მუხლიდან, 1816 წლის 9 ივნისი. გ) III და IV სტატიების სია პეტერბურგის სემინარიის გამგეობის ჟურნალიდან, 1817 წლის 2 ივლისი. სასულიერო სასწავლებლების კომისიამ, მოისმინა პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის გარე საბჭოს წარდგენა პეტერბურგის სასულიერო სემინარიის აუდიტის შესახებ მოხსენებით, ჟურნალი, 1817 წლის 21 სექტემბერი, გადაწყვიტა: 1-ლი. გთხოვთ, გაითვალისწინოთ აკადემიური საბჭოს პოზიცია ადგილობრივი სემინარიის სტუდენტების სასულიერო მეცნიერებების ოთხი წლის მოსმენისა და კმაყოფილი წარმატებების ორ კატეგორიად დაყოფასთან დაკავშირებით. მე-2. აკადემიური საბჭო იზრუნებს სემინარიის პროფესორთა ნაშრომებზე, რათა ის, რაც კლასიკური გამოყენებისთვის არის საჭირო ახლა, ან ავტორების მიერ გადახედვის შემდეგ, განიხილება აკადემიურ კონფერენციაზე გამოსაქვეყნებლად. მე-3. პატივისცემით ვიღებთ არქიმანდრიტ ინოკენტის სამწლიან გულმოდგინებასა და წარმატებულად დაკავებას რექტორისა და პროფესორის თანამდებობებზე, მის სამწლიან მსახურებას, როგორც პეტერბურგის ოლქის ცენზურის კომიტეტის უფროს წევრს, ამ უკანასკნელ თანამდებობაზე ანაზღაურების გარეშე, და კლასიკური წიგნის შედგენას, რომელიც მან განკარგულებაში დადო სასულიერო სასწავლებლების კომისიის ბატონი სასულიერო სკოლების პრინცზე. არქიმანდრიტის ბრწყინვალება ინოკენტი, უმაღლესი ცოდნის მომსახურება და მისი მოვლის უზრუნველსაყოფად, სარეზერვო სკოლის ფონდებიდან, სანამ ის განაგრძობს სასკოლო მსახურებას, 1500 მანეთი. წელიწადში. მე-4. წარუდგინოს წმიდა სინოდს ინსპექტორისა და პროფესორის იერონონა პოლიკარპეს გულმოდგინე სამსახური არქიმანდრიტის ხარისხში არჩევის მოწონებით. მე-5. პროფესორ სმირნოვს ჯილდოდ და ოჯახური სიმდიდრის გამო, რის გამოც იგი ვერ სარგებლობს სემინარიის ბინიდან, მიეცემა ერთჯერადი წლიური ხელფასი 650 რუბლის ოდენობით სასკოლო ჭარბი სასკოლო სემინარიის განყოფილების განყოფილებაში. მე-6. პროფესორის თანამდებობაზე პოლიანსკის წახალისების მიზნით პროფესორი უნდა ეწოდოს. გასცემს ინსტრუქციას აკადემიურ საბჭოს ამ მუხლის მე-2, მე-4, მე-5 და მე-6 პუნქტების შინაარსთან დაკავშირებით. 300 27 დეკემბერი. რეველის ეპისკოპოსის ფილარეტის მოსაზრება სკოპინსკის რაიონის სკოლების ყოფილი ზედამხედველის, კუმინსკის პროექტზე, რუსეთში ერთი სამრევლო სკოლის გახსნის შესახებ ორ სამრევლოში. სკოლების მთავარი საბჭოს ჟურნალში, 1817 წლის 14 ნოემბერს, წერია: „მოისმინეს შუამდგომლობა სკოპინსკის რაიონის სკოლების ზედამხედველისგან, ტიტულოვანი მრჩეველის კუმინსკის 301-ისგან, 25 სექტემბერს, სადაც ის წერს, რომ მისმა 30-წლიანმა ყოფნამ აკადემიურ თანამდებობაზე დაამყარა შესაძლებლობა, ეპოვა მრევლის ყოველი აკადემიური თანამდებობა. საგანმანათლებლო დაწესებულებების წესდების საფუძველი, სხვა საშუალებების გამოყენების გარეშე, რატომ შეადგინა რუსეთში განათლების ფართო გავრცელების პროექტი, ყოველ ორ სამრევლოში ერთი სამრევლო სკოლის დაარსების გზით, რომელიც, მისი წარდგენით, მოითხოვს: დღეებში გაათავისუფლეს დიაკონ-მასწავლებელი ყველა მოთხოვნიდან 3) დიაკვნად დანიშნოს განათლებული პირები, ანუ მეცნიერების კურსი დამთავრებული სემინარიელებისგან, რომლებიც ექვსწლიანი მოღვაწეობის შემდეგ მღვდლად აყვანილნი არიან. 4) სამრევლო სასწავლებლები უნდა დაარსდეს მხოლოდ პირველი სამი კლასის სამრევლოებში, ანუ რომლებშიც დაინიშნენ დიაკვნები. 5) სკოლების მშენებლობა და მოვლა მრევლს უნდა დაევალოს. და იმისათვის, რომ გაადვილდეს, თითოეულ სამრევლოში სახლების აშენება, გამოიყენეთ იმ მრევლის საეკლესიო თანხა, რომელშიც სკოლაა განთავსებული, რათა სამ-ექვს წელიწადში იგი დაუბრუნდეს ეკლესიას მრევლისაგან, ნებაყოფლობითი შემოწირულობის მიხედვით. ეს არის იგივე საშუალება, რომელიც გამოიყენება, თუ მათგან დროულად არ მიიღებთ სკოლის შენობის გასათბობად და განათებისთვის საჭირო თანხას. 6) ყველა სამრევლოში დანიშნეთ მღვდელი სკოლის ზედამხედველად. 7) სამეურნეო ნაწილს ევალება ეკლესიის მცველი, ზედამხედველ-მღვდელმთავრის მთავარი ზედამხედველობით. 8) მცველი, რომელსაც პერსონალი მოითხოვს პირველი სამი კლასის თითოეულ ეკლესიაში, დაინიშნოს სკოლის მცველად. 9) სამრევლო სკოლებში ყველა პირობების აღზრდა. 10) სწავლების საფასურის შეგროვება, 1817 წლის 14 ივნისის სკოლების მთავარი საბჭოს მოხსენების საფუძველზე. 11) სამრევლო სკოლები უნდა იყოს დამოკიდებული რაიონულ რელიგიურ სკოლებზე. მათი დამოკიდებულება რაიონულ საჯარო სკოლებზე იქნება იმაში, რომ მათი ზედამხედველი, საეკლესიო რექტორებთან ერთად, გეგმავს სამრევლო მასწავლებლების დაჯილდოებას; ისინი ერთად ესწრებიან ამ სკოლებში ჩატარებულ ღია ტესტებს და იღებენ მათგან ნახევარწლიურ და წლიურ ანგარიშებს. იგივე პროექტი სულიერ ხელისუფლებას სთავაზობს: 1) სამრევლოების კლასებად დანაწილება; 2) დანიშნოს ეკლესიის მსახურთა შტატი თითოეული კლასისთვის. 3) დაადგინეთ, თუ რა ნაწილი უნდა მიიღოს ეკლესიიდან ყოველმა სასულიერო პირმა მთლიანი შემოსავლიდან: 4) დააწესოს სასულიერო პირებისა და სასულიერო პირების წარმოების წესები“. იმავე სხდომაზე, 14 ნოემბერს, დადგინდა: „მიეცეს უფლება გამგეობის წევრს, უწმინდეს ფილარეტს, რეველის ეპისკოპოსს, განიხილოს ეს პროექტი და გამოაცხადოს თავისი მოსაზრება იმის შესახებ, შეიძლება თუ არა მასში შემოთავაზებული ღონისძიებები აღნიშნული სკოლების დაარსებისთვის და შეესაბამება თუ არა ისინი მათთან დაკავშირებულ ყველა გარემოებას, რათა გამგეობამ განსაჯოს საკითხის შემდგომი მსვლელობა გადაწყვეტილების შესაბამისად. ფილარეტმა, რეველის ეპისკოპოსმა, 1817 წლის 27 დეკემბერს გამგეობას წარუდგინა საკუთარი ხელით დაწერილი მოსაზრება, შემდეგი შინაარსით: სამრევლო სკოლების შესახებ პროექტში, რომლის განხილვაც სიამოვნებით მინდობოდა სკოლების მთავარმა საბჭომ, სხვათა შორის შემდეგი ვარაუდებია: 1) დიაკვნის თანამდებობა მუდმივად უნდა იყოს შერწყმული სამრევლო სკოლის მასწავლებლის თანამდებობასთან. 2) სწავლის კურსის დასრულების შემდეგ სემინარიელებს ამთავრებენ არა მღვდლად, არამედ დიაკვნის წოდებით მასწავლებლებად ექვსი წლის განმავლობაში. 3) გამოიყენე საეკლესიო სესხი სკოლის სახლის მშენებლობის, გათბობისა და განათებისთვის. 4) სამრევლო რელიგიური სკოლების დაკომპლექტების რაოდენობა 500-მდე შემცირდეს. 5) დაუყოვნებლივ გააგრძელეთ სამრევლოების კლასებად დანაწილება და სასულიერო პირების მათი შესაძლებლობების მიხედვით განლაგება, რის შესახებაც პროექტის ავტორი თავის წესებს ასახელებს. 6) თითოეულ მრევლზე დანიშნოს სამღვდელო შტატი. რომელ კადრებს ის ნიშნავს. 7) დაადგინეთ, რა ნაწილი უნდა მიიღოს ეკლესიიდან მთლიანი შემოსავლიდან თითოეულმა სასულიერო პირმა. რასაც ის განსაზღვრავს. 8) სასულიერო პირების წარმოების გარკვეული წესების დაწესება, რასაც ისინი წყვეტენ; მაგალითად: საერთოდ გააუქმოს მრევლის დამტკიცებები; სემინარიელთა განაწილება სამრევლოებს შორის უნდა მიეწოდოს სემინარიის საბჭოს და ა.შ. ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ ამ ვარაუდების საფუძველი შემდეგი ზოგადი ვარაუდია: სამრევლო სასულიერო პირებისა და მისი ადმინისტრაციის გარდაქმნა სამრევლო საჯარო სკოლების ჩამოყალიბების მიზნით. ამ საშუალების ამ მიზანთან შესაბამისობის შესახებ დისკუსიაში შესვლის გარეშე და ასეთი საკითხის სრული განხილვის გარეშე, რომელიც თავისი ბუნებით და მნიშვნელობით მიეკუთვნება სულიერი ავტორიტეტის განხილვას, სკოლების მთავარი საბჭოს ინსტრუქციების მიხედვით შემოვიფარგლებით ზემოაღნიშნული ვარაუდების თავსებადობაზე მათზე გავლენიან გარემოებებთან. არ არის მოსახერხებელი ფერმერის (და მათი უმეტესი ნაწილი, ქალაქურის გარდა) დეკანოზის თანამდებობის შეთავსება მასწავლებლის თანამდებობასთან. სწავლის ანაზღაურება არ იძლევა დღიურ პურს, რომელიც უზრუნველყოფილია მიწის საკუთარი ხელით დამუშავებით. არ არის საკმარისი სემინარიელი, რომლებმაც დაასრულეს სამღვდელო თანამდებობაზე სწავლის კურსი: სად ვიპოვოთ ისინი, როგორც მასწავლებლები დიაკვნის წოდებით? უმეტეს ეკლესიებში საეკლესიო თანხა ძლივს საკმარისია ეკლესიების საკუთარი საჭიროებისთვის. თუმცა, მოზარდობის სწავლებისთვის დიაკვნების პირადი ფორმით გამოყენების იდეა მთლად გამოუვალი არ არის და ყურადღებასაც კი იმსახურებს. ფილარეტი რეველის ეპისკოპოსი. 1817 წლის 27 დეკემბერი გამგეობის სხდომაზე ეპისკოპოს ფილარეტის აზრი მოისმინეს. 1818 წლის 14 თებერვალს და დადგინდა: „მიეცით ბ-ნ გამოსწორებას სულიერი საქმეთა და სახალხო განათლების მინისტრის თანამდებობა, რომ მადლიერება გამოხატოს ბ-ნ კუმინსკის კეთილგანწყობილი მუშაობისთვის, აცნობოს მას წერილობითი აზრის ასლი მის მიერ წარმოდგენილი პროექტის შესახებ, რათა აჩვენოს მიზეზები, თუ რატომ უნდა დარჩეს მისი პროექტი განუხორციელებელი“ 302. რეესტრის მოხსენება. პეტერბურგის სული. შედგებოდა. 1817 წლისთვის, No362. რეესტრის მოხსენება. პეტერბურგის ალკოჰოლური სასმელები შედგება, 1817 წლისთვის, No268. § 27-ის შინაარსი ასეთია: „ბიჭების, სახლში წესრიგისა და მოწყობის და ყველა მცირე საშინაო საქმეების ზედამხედველობისთვის, ბიჭების საკვებთან, ტანსაცმელთან, ფეხსაცმელთან და თეთრეულთან დაკავშირებით, აგრეთვე მათი საუკეთესო სისუფთავესა და მუდმივ სისუფთავეში, კომისიის არჩევით ინიშნება სანდო მომვლელი, რომელიც ეკონომიკურ თანამდებობაზე დამატებით აკონტროლებს. მისი მეთვალყურეობის ქვეშ მყოფი ბიჭები, რომლებიც ამ მიზეზით ვალდებულნი არიან ყველაფერში გამოავლინონ სრული მორჩილება და მორჩილება, ის მოსამსახურეები და მუშები, რომლებიც კომიტეტის ბრძანებით აღიარებულნი იქნებიან საჭიროდ სახლში, უნდა იყვნენ მის იურისდიქციაში და დაქვემდებარებაში. § 28-ში ნათქვამია: ”კომისია პასუხისმგებელია მოძებნოს და დაავალოს მასწავლებლები, რომ ასწავლონ ბიჭები, მათი ასაკის, ღვთის კანონის, რუსული ენის კითხვისა და წერის და არითმეტიკის პირველი ოთხი წესის მიხედვით, ამ სწავლების წარმატებაზე სათანადო მონიტორინგით; ერთის მხრივ, შეაჩვიონ ბიჭებს შრომას და მოიძიონ სახსრები თავად მოხუცთა თავშესაფარში, მისცენ მათ საბაზისო ცნებები და სავარჯიშოები გარკვეულ ხელნაკეთობებში, გამოავლინონ მათი ბუნებრივი შესაძლებლობები და თანდაყოლილი ნიჭი და შემდგომში დაამტკიცონ, რომ შეძლებენ ამის გაკეთებას. შენიშვნა: თუ კომიტეტი მიზანშეწონილად თვლის, მაშინ მას შეუძლია ორივე თანამდებობა, მომვლელის და მასწავლებლის თანამდებობა ერთ პირს დაუნიშნოს“. § 30-ის შინაარსი ასეთია: „სახლის მეურვეს აქვს ვალდებულება, წინასწარ, შესაფერის და მოსახერხებელ დროს, დეტალური და საფუძვლიანი შეფასება მოახდინოს ღარიბი ბავშვების საქველმოქმედო სახლის ყველა მასალის, მარაგისა და სხვა საჭიროების შესახებ, მიახლოებითი ფასებით და ყველაფრის გაანგარიშებით, და წარუდგენს ამ შეფასებას კომიტეტის წინაშე. მეურვემ, თავისი მოთხოვნების შესაბამისად, დააანგარიშა დაახლოებით ამ ხარჯებისთვის გამოთვლილი თანხები. დიასახლისმა, თავის მხრივ, არ დაკარგა დრო, აკეთებდა ყველა საჭირო შესყიდვას იმ გზებითა და საშუალებებით, რომლებიც მან აღიარა, როგორც ყველაზე მოსახერხებელი და მომგებიანი, ნებისმიერ შემთხვევაში და ყველანაირად აკვირდებოდა ამ დაწესებულების სარგებელს. სახლთუხუცესის მიერ შეძენილი ყველაფერი გადაეცემა სახლის მომვლელს, რომლის პასუხისმგებლობა ეკისრება ყოველივეს მთლიანობასა და ხანგრძლივ შენარჩუნებას; რადგან მეურვე რეალურად პასუხისმგებელია მხოლოდ მის მიერ შეძენილი მოთხოვნილებების სიკეთესა და სიახლეზე და ამიტომ მათ ნაადრევი დეფიციტი ვერ მოჰყვება; რის შემდეგაც იგი იღებს ყოველკვირეულ ანგარიშს მომვლელისგან ყველაფრის შესახებ, რაც გაიცა ან მოიხმარა კვირის განმავლობაში. უფრო მეტიც, ის ყურადღებით აკონტროლებს, რომ არ იყოს ზედმეტი და ფუჭი გაცემა და ხარჯები, აქვს სრული უფლება მოითხოვოს ზედამხედველისგან ყველაფრის მკაცრი ანგარიში და ხშირად ამოწმებს მის მიერ შეძენილი საჭიროებების მთლიანობასა და ხელმისაწვდომობას საკუთარი ზედამხედველობითა და პირადი შემოწმებით. ზედამხედველის მხრიდან რაიმე უმოქმედობის, გაუმართავი ანგარიშის ან მისთვის დაკისრებული მოვალეობების შეუსრულებლობის შემთხვევაში, სტიუარდმა დაუყოვნებლივ უნდა აცნობოს სამეურვეო კომიტეტს, რათა მოხდეს შესაბამისი ზომები ამ საკითხთან დაკავშირებით. §§ 38 და 39 შემდეგია: § 38. „მორიგე მეურვე არის, თავისი მოვალეობის კვირის განმავლობაში, ფაქტიურად ნამდვილი სახლის მშენებელი და ღარიბი მცირეწლოვანი ბავშვების მოვლის დაწესებულების სრული მფლობელი; ამიტომ სახლის მომვლელი, ყველა მსახურთან ერთად, მის განკარგულებაშია. თუ არა ყოველ დღე, ყოველ შემთხვევაში, რაც შეიძლება ხშირად, ეწვიოს საქველმოქმედო სახლს, ეწვიოს ყველაფერს, რაც მასში ხდება და ხედავს ბიჭების კვებას, მოვლა-პატრონობას, სწავლებას და საქმიანობას სახლი მისი საათის განმავლობაში დამოკიდებულია მასზე, ამ თემაზე ქვემოთ დადგენილი წესების საფუძველზე. რაიმე გადაუდებელი შემთხვევის შემთხვევაში, რომელიც აღემატება მისთვის დაკისრებულ უფლებამოსილებას ან მოითხოვს კომიტეტის სხდომას, იგი აცნობებს თავმჯდომარეს, რომელსაც საკითხის მნიშვნელობიდან გამომდინარე შეუძლია დაუყოვნებლივ მოიწვიოს კომიტეტის წევრები შეკრებაზე ან თავად დაუშვას, ან დატოვოს იგი პირველ ჩვეულებრივ სხდომამდე. მორიგე მეურვე უმთავრეს ყურადღებას აქცევს ყველაფერს, რაც შეიძლება ემსახურებოდეს საზიზღარი ობლების ფიზიკური და განსაკუთრებით მორალური მდგომარეობის გაუმჯობესებას; რადგან მან საკუთარ თავში უნდა დაინახოს ჰუმანური მამა, რომლის შვილები შეადგენენ მის ოჯახს და ამიტომ, ამ კონცეფციის შესაბამისად, უნდა შეაფასოს მათზე ზრუნვა“. § 39. „მორიგე მეურვე ყოველ დღე წერს საქველმოქმედო სახლში სპეციალურად ამ მიზნით დაცულ საკაბელო წიგნში, როგორც მისი ვიზიტის დროს, ასევე ყურადღების ღირსად ყველაფერს, როგორიცაა: რა თანმიმდევრობით აღმოაჩინა დაწესებულება იმ დღეს, ან რა უწესრიგობა ნახა და როგორ შეაჩერა; რა ნებართვა გაკეთდა ზედამხედველისგან, რა უბრძანა მას ან სხვას; გამოიცემა სხვადასხვა საჭიროებისთვის, ერთი სიტყვით, ეს წიგნი უნდა იყოს ყველა ღირსშესანიშნავი მოქმედებისა და ინციდენტის ჟურნალი და ემსახურებოდეს ერთი მორიგე მეურვის მეორეს გადაცემის ნაცვლად და რადგან ის ყოველთვიურ სხდომაზე უნდა იყოს შემოთავაზებული კომიტეტის მიერ, მორიგე რწმუნებულებს მოემსახურება მათი ქმედებების შესახებ მოხსენების ნაცვლად. ღარიბი ბავშვების ქველმოქმედების კომიტეტის წესდების პროექტს ხელი მოაწერეს: პალატის იუნკერი, მე-5 კლასი, ლანსკი; კოლეჯის რჩევა. აფუხტინი; კამერული იუნკერი, მე-5 კლასი, ვიელგორსკი; პოლკები პეტროვ-სოლოვაგო; კოლ. რჩევა. კიშენსკი; შტაბის ექიმი, ზედამხედველის რჩევა., Mundom; ზემოთ მოყვანილი რჩევა რიმსკი-კორსაკოვს და ზემოთ. რჩევა. იარცოვი. ჟურნალის საბჭო, 1817 წლისთვის, 17 მარტი, No7, გვ. 1 და 2. § 57-ის ტექსტი ასეთია: „ღარიბი ბავშვი, რომელიც ამგვარად მოთავსებულია საქველმოქმედო სახლში, რჩება იქ მომვლელის მეთაურობით, ეწევა სწავლას და სხვა აქტივობებს, როგორც ზემოთ აღინიშნა 28-ე პუნქტში, მანამ, სანამ მას არ მიეცემა საშუალება შეისწავლოს რაიმე ხელობა ან ხელოვნება, ანუ არ მიაღწევს 12-დან 14 წლამდე ასაკს. ენიჭება ყველაფერი, რაც ეხება ობოლს ხელოსნობაში და ხელოვნებაში, როგორიცაა: კარგი ქცევის პოვნა, ფხიზელი და ცნობილი ოსტატების გამოგზავნა, როდესაც ისინი მიიღებენ ასეთ მომზადებას, წესები, რომლითაც ისინი შეიძლება დაინიშნოს და ა.შ. საკუთარი სურვილები და მათში შემჩნეული მიდრეკილებები და შესაძლებლობები, გარდა ამისა, ფიზიკურ კონსტიტუციაზე, კონსულტაციებს უწევენ სამედიცინო პროფესიის წარმომადგენლებს, რათა შესაბამისად აირჩიონ მათთვის ხელობა. უფრო მეტიც, ისინი ცდილობენ გადასცეს მათ განათლებაში ამის გადახდის გარეშე და წლების განმავლობაში, მაგრამ თუ სხვა ობლთან დაკავშირებით ამ მხრივ დაბრკოლება შეგხვდებათ, ამ შემთხვევაში წარუდგენენ სამეურვეო კომიტეტს და მისი თანხმობით იღებენ განათლების რაც შეიძლება გონივრულ საფასურს. თავმჯდომარე და მმართველი არ ზღუდავენ ზრუნვას მხოლოდ ამ საკითხზე, არამედ ბიჭების სასწავლებლად გაგზავნის შემდეგაც ხშირად ეკითხებიან მათ ქცევას, შრომისმოყვარეობას და წარმატებას; და მოთხოვნისამებრ, ხანდახან იღებენ აუცილებელ ზომებს, რათა გამოიწვიონ მეტი მონდომება ბიჭებში და გამოიჩინონ სათანადო მორჩილება ბატონების მიმართ, ზოგჯერ ამოწმებენ ყველაფერს მათი პირადი ზედამხედველობით და ხშირად ამ ყველაფრის შესახებ დეტალურ ინფორმაციას აწვდიან კომიტეტს ყოველთვიურ შეხვედრებზე. შენიშვნა. ხელოსნებთან ხელოსნებთან ობოლთა ხელოსნობაში ან ხელოვნებაში განათლების მიღების შესახებ ხელშეკრულებებს აფორმებს და ხელს აწერს თავმჯდომარე სამეურვეო კომიტეტის სახელით. 54-ე მუხლის ტექსტი ასეთია: „ყველა, ვინც სამეურვეო კომიტეტს წარუდგენს ბავშვთა სახლში მისაღებ ღარიბ ბავშვს, რომელიც იპოვა, ვალდებულია, უპირველეს ყოვლისა, შეაგროვოს მის მიერ შემოთავაზებული ობოლის შესახებ საჭირო ინფორმაცია და, მისგან დეტალური ჩანაწერის შედგენის შემდეგ, ხელმოწერილი, წარუდგინოს თავმჯდომარეს, ვინც ამას საჭიროებს. წარადგინა, თუ ის დამაკმაყოფილებლად თვლის, მაშინ, მისი აზრით, უგზავნის სამეურვეო კომიტეტს, რათა თავისი მხრივ დაამოწმოს შემოთავაზებული ახალგაზრდა ღარიბი ადამიანის შესახებ შეგროვებული ინფორმაციის მართებულობა და თუ სამეურვეო კომიტეტისგან მიღებული გამოხმაურება დაადასტურებს ობოლის უმწეო მდგომარეობის სანდოობას, მაშინ გადამისამართება კომიტეტის თავმჯდომარეზე. ღარიბი ადამიანი ითხოვს თანხმობას, გაათავისუფლოს ეს ობოლი საქველმოქმედო სახლში სასწავლებლად და მის სრულ განკარგულებაში და დამოკიდებულებამდე, სანამ არ გაივლის რაიმე ხელობას ან ხელოვნებას, ანუ 19 ან 20 წლამდე და თუ ამაზე თანახმაა, ითხოვს ბილეთის მიწოდებას, რომლის მიხედვითაც აღნიშნული ღარიბი არასრულწლოვანი შეიძლება მოთავსდეს სახლში. იმავდროულად, თუ ამ დროის განმავლობაში იმართება კომიტეტის ყოველთვიური სხდომა, თავმჯდომარე აცნობებს მეურვეებს ყველა ამ ქმედების შესახებ და განსახილველად სთავაზობს ობოლის ანგარიშზე შეგროვებულ ყველა ინფორმაციას გასაშვილებლად წარდგენილი. შემდეგ კომიტეტი წყვეტს, მიიღება თუ არა; და თუ გადაწყვეტილია მისი მიღება, მაშინ როდესაც, მისი გათავისუფლების მოთხოვნის საპასუხოდ, ხელისუფლების წარმომადგენლები, რომლებსაც ეს ეხება, უპასუხებენ, რომ ამ დაწესებულების უმაღლეს დადასტურებულ პროექტში ამის შესახებ დადგენილი წესების საფუძველზე, მისი მხრიდან არ არსებობს დაბრკოლება აღნიშნული ღარიბი არასრულწლოვანის საქველმოქმედო სახლში მოთავსებაზე, მაშინ თავმჯდომარე აგროვებს მის შესახებ შენიშვნას. რწმუნებული, რომელიც ათავსებს მას ქვემოთ აღწერილ თანამდებობაზე §§ 55 და 56“. შენიშვნა. თუ ობოლი შვილად აყვანის დროს არ შედგა კომიტეტის სხდომა და სანამ არ შეგროვდება ყველა ინფორმაცია მის ანგარიშზე, თანამდებობიდან გათავისუფლებისთვის საჭირო თანხმობა მიიღება იმ ხელისუფლებისგანაც, რომელზედაც მასზეა დამოკიდებული, მაშინ კომიტეტის თავმჯდომარეს, რათა არ დაკარგოს დრო, მიენიჭა უფლება საკუთარ პირად ან საკუთარ სახლში განსაზღვროს, რომელ დისკზე. თავმჯდომარე აცნობებს კომიტეტს მომდევნო პირველ სხდომაზე. ორიგინალური მაღაზიები. კანცლერ იმპერატორ მანოლის შემთხვევაში. საზოგადოება, 1816, No20, ნაწ. 1-ლი, ლ. 104. ოფისის საქმეა. საიმპერატორო საბჭო ფილანტროპული. გენერალ., 1816, No20, მელა. 45; ჟურნალის რჩევა და ნაწილი, 1817 წლისთვის, No7. მოხსენება. რეესტრი. პეტერბურგის სული. შედგებოდა, 1817 წლისთვის, No 897. აქ არის არქიმანდრიტის კიდევ ერთი ხედი. ფილარეტი ეკლესიის უხუცესების შესახებ, მის მიერ დაწერილი პეტერბურგის საანგარიშო რეესტრში. კონსისტორიული, ვლადიმირის ეკლესიის ექსპერტიზის შემთხვევაში: „19 თებერვალი 1817 წ. წინამძღვარი, გამოძიების და დეკანის ახალი დასკვნის მიხედვით, აღმოჩნდება გაუმართავი და არასანდო სამსახურის გაგრძელებისთვის, რადგან 1) თანამდებობის თითქმის რვა წლის განმავლობაში, იგი დარჩა საეკლესიო ქონების გაუმართავი და დაუმტკიცებელი ინვენტარით, არ ცდილობდა ნათლად მოეხსენებინა ის, რაც მას დაევალა და, უყურადღებოდ უყურადღებობის შემთხვევაში, უმაღლესზე უყურადღებოდ. ავტორიტეტები; 2) სასულიერო პირების წარმომადგენლობის მიუხედავად, არ უცდია სამკვეთლო შეკეთება; 3) უკავია 300 მანეთის ღირებულების საეკლესიო ბინა, რომელიც, მღვდელ პლატონოვის ჩვენებით, ღირს 800 რუბლზე მეტი, ხოლო გამომძიებლის თქმით, 1000 რუბლზე მეტი; 4) მიზანმიმართულად და მღვდლის თანხმობის საწინააღმდეგოდ იყენებს თანხებს, მაგალითად, მან განსაკუთრებით გამოიყენა 450 მანეთი სამი ჩარჩოს დასამზადებლად, როდესაც სასულიერო პირებმა საჭიროდ ჩათვალეს მთელი კანკელის განახლება, რის გამოც მათ ხელი არ მოაწერეს გასული წლის მარტის თვის ანგარიშზე. რატომ დაავალეთ დეკანს, რომ ახალი ხელმძღვანელის მოახლოებული არჩევის დროს წინამორბედი არ მიიღეს კანდიდატად, არამედ აერჩიათ სხვა საერთო ნდობის ღირსი? ვინაიდან საეკლესიო ქონების სწორი ინვენტარის შედგენა მოითხოვდა სასულიერო პირების, განსაკუთრებით კი დეკანოზის, როგორც მეთაურის ზრუნვას, დაუდასტურეთ მასაც, დეკანოზსაც და მთელ სამღვდელოებას, რათა მკაცრად შედგეს სრული და სწორი საეკლესიო ინვენტარი და, სათანადო ხელმოწერის შემდეგ, წარუდგინეთ იგი კონსორიას დასამტკიცებლად, რომელიც იქნება მკაცრ საკუთრებაში და გადაცემის შემდეგ. მის მთლიანობაზე ზედამხედველობა და თანხების შენახვა და გამოყენება უხუცესთა მითითებების სრული ძალის შესაბამისად. ამის ამოქმედების გარეშე, წარუდგინეთ ეს მოსაზრება მისი უწმინდესობის შეხედულებისამებრ და ნებართვას. მოხსენება. რეესტრი. პეტერბურგის სული. შედგ., 1817 წლისთვის, No288. მინისტრის საქმე. ხალხი. განმანათლებლობა, შენახვა მის არქივში, 1817, რუკები. No209; საქმე No9607, მელა. 1; ბიზნეს კომი. სული. ისწავლება, ინახება წმიდა სინოდის არქივში, 1817, No 47 (1276 წ.). 1817 წელს სკოლების მთავარ კოლეგიაში, არქიმანდრიტთა: ფილარეტისა და ინოკენტის გარდა, წევრები იყვნენ: სახალხო განათლების ამჟამინდელი მინისტრი, ამხანაგი სოვ., სენატორი თავადი ა.ნ. გოლიცინი; მოქმედი ხელოვნება. ბუები პიტერ ჰავრი. დივოვი; იზრუნებს ყაზანის საგანმანათლებლო უბანი, მოქმედებს. ხელოვნება. ბუები მიხ ალექსი. სალტიკოვი; მოქმედი ხელოვნება. ბუები ნიკ. ივ. ფუს; იზრუნებს პეტერბურგის საგანმანათლებლო უბანი, ფაქტობრივი ხელოვნება. ბუები სერგ. სემიონი. უვაროვი i-act. სტატისტიკა ბუები ივ. ივ. მარტინოვი. ჟურნალის თავები მარჯვნივ ისწავლება, ინახება მოსკოვის ნარის არქივში. პროსპ., 1817 წლისთვის, No4. საქმე მინი. ხალხი. განმანათლებელი, მის არქივში შენახვა, 1817 წ., რუკები. No 98. No 972. მთავარი მთავრობის ჟურნალები. სკოლები, შენახვა მინისტრის არქივში. ხალხი. განათლება, 1817 წლისთვის, ჟურნალი. No5. წერილი სახელისა და გვარის გარეშე; მაგრამ ეს, რა თქმა უნდა, მიმართა ვასილი მიხაილოვიჩ პოპოვს, რომელიც განყოფილების დირექტორის თანამდებობას იკავებდა. წთ. ხალხი. განმანათლებლობა, 1817 წლის 17 თებერვლიდან 1824 წლის 16 მაისამდე მინისტრის საქმე. ხალხი. განმანათლებლობა, 1817, No9691, რუკა. No210. მიტროპოლიტის ფილარეტის აზრი პედაგოგიური ინსტიტუტის მეორე კატეგორიის საკითხზე, იხ. ზემოთ, No98, ხოლო აკადემიური ხარისხების შესახებ - ქვემოთ, No103. მინისტრის საქმიდან. ხალხი. განმანათლებლობა, 1817, რუკა. 98, No972. მე-13 მუხლის ტექსტი ასეთია: „მიუხედავად იმისა, რომ კაცობრიობისთვის სამწუხაროა მოტყუების გამოაშკარავება და ერიდება ღარიბებს, რომელთა გარყვნილება და სიზარმაცე არის მისი მდგომარეობის მიზეზი; მაგრამ სამართლიანობა მხარს უჭერს სამარცხვინო და მოკრძალებულ სიღარიბეს, რათა ამპარტავნობამ და პრეტენზიამ არ წაართვას ის, რაც გამორიცხულია ამაში და არ გამორიცხავს ბოროტებას. ჰუმანური საზოგადოება“. ეს შენიშვნა ეკუთვნის 17-ე პუნქტს. მე-17 პუნქტის შინაარსი ასეთია: „იმ შემთხვევაში, თუ თავმჯდომარე ავადმყოფობის ან წასვლის გამო ვერ დაესწრება, სამეურვეო კომიტეტს ჰყავს თავმჯდომარის ერთი დროებითი მემკვიდრე, რომელიც ირჩევს ყველა წევრს იმავე წესით და ამტკიცებს საბჭო ერთი წლით. ეს მემკვიდრე, რადგან თავმჯდომარე არ არის. მე-19 პუნქტის შინაარსი ასეთია: ”ამ განზრახვით, კომიტეტის წევრები ღარიბების განხილვისას ცდილობენ შეამჩნიონ ისინი, ვინც განსხვავდებიან მათ შორის კაცთმოყვარეობით, წინდახედულობითა და ღვთისმოსავი ცხოვრებით და ამის შესახებ ისინი კომიტეტს წარუდგენენ საკუთარი ხელმოწერით მოსაზრებას, რომ იმსახურებენ დაიკავონ რწმუნებულის თანამდებობები; სამეურვეო ვაკანსიის შემთხვევაში, ამ დამტკიცებულთაგან და ასევე წევრების მიერ განსაკუთრებით დამსახურებულთაგან, კანდიდატი ირჩევა წილისყრით, კენჭისყრით.“. § 28-ის შინაარსი შემდეგია. ”კომიტეტი ხელს უწყობს საქველმოქმედო საწარმოებს ღარიბთა სასარგებლოდ ყველა ქველმოქმედ პირს, როდესაც მისი ქმედებები ფილანტროპული დახმარების შესაბამისად არის საჭირო.” ეს შენიშვნა ეკუთვნის § 36-ს. მისი ტექსტი ასეთია: „რათა თითოეულ კრებაზე წევრებს შეეძლოთ მხედველობაში ჰქონდეთ ინფორმაცია, რომელიც ეკუთვნის მათ ტიტულს, შემდეგ ამ შეხვედრაზე ისინი წყვეტენ: მდივანს, ფილანტროპული საზოგადოების შექმნას და ამასთან დაკავშირებულ სხვა გადაწყვეტილებებს; აგრეთვე ღარიბთა სიები და ანბანები; ხაზინადარი, გამოთვლა, ხელმისაწვდომობა, კრება. § 77-ის ტექსტი ასეთია: „თითოეული რწმუნებული იღებს დავალებებს სამეურვეო კომიტეტისგან, ახორციელებს მათ სიზუსტით და აცნობებს მათ წარმატებას ან დაბრკოლებებს შეხვედრაზე, პირველ რიგში აცნობებს თავმჯდომარეს ამის შესახებ“. ჟურნალი p.ch.o., 1817 წლისთვის, No 11. არქიმ. ფილარეტი, საზოგადოების ოფისის საქმეში, 1816, No35, არ მოიძებნა. 1817 წელს 23 ივლისს პეტერბურგის რექტორმა ქ. სასულიერო აკადემიას, არქიმანდრიტ ფილარეტს, უმაღლესი ბრძანებულებით დაევალა რეველის ეპისკოპოსის ხელდასხმა. წმინდა სინოდის პირად განკარგულებაში ნათქვამია: „ნოვგოროდისა და პეტერბურგის მიტროპოლიტის მოსაზრებით, ვბრძანებ, რომ მოსკოვის პირველი კლასის ნოვოსპასკის მონასტრის არქიმანდრიტი ფილარეტი აკურთხოს ეპისკოპოსის, პეტერბურგის ეპარქიის ვიკარის ხარისხში, პეტერბურგის ეპარქიის ეპისკოპოსის წოდებით, პეტერბურგის ეპარქიის ეპისკოპოსის წოდებით. ის კვლავ ექვემდებარება ნოვოსპასკის მონასტერს, მან უნდა შეასრულოს მღვდელმთავრის თანამდებობა იმ წესების მიხედვით, რომლებიც არსებობენ ეპისკოპოსებისთვის კმაყოფილი იყავით სასულიერო პირების მსახურებით რიტუალების დროს, ისევე როგორც სამსხვერპლო, ალექსანდრე ნეველის ლავრიდან. წმიდა სინოდი არ დატოვებს ამ საკითხზე სათანადო ბრძანების მიღებას. საქმის კომ. სული. ისწავლება, არქივში ინახება, წმიდა სინოდი 1817, No 89 (1218)“. 1800 წელს დაარსებული არმიის სემინარია დაიხურა 1819 წელს და სტუდენტები გადანაწილდნენ ეპარქიის სასულიერო სკოლებსა და სემინარიებში. პოლიკარპი, გოიტანიკოვი, პეტერბურგის 1-ლი კურსელი. სული. აკადემიები; 1817 წელს აყვანილ იქნა არქიმანდრიტის ხარისხში; 1819 წელს დაინიშნა პეტერბურგის რექტორად. სული. სემინარიები; 1824 წელს დაინიშნა მოსკოვის რექტორად. სული. აკადემია, შემდეგ კი ნოვოსპასკის მონასტერი გადაეცა მას სამართავად. 1835 წელს აკადემიის რექტორის თანამდებობიდან გათავისუფლების შემდეგ ცხოვრობდა ნოვოსპასკის მონასტერში, სადაც გარდაიცვალა 1837 წლის 17 იანვარს. შემდგომში არხანგელსკის ეპისკოპოსი გარდაიცვალა 1825 წლის 8 ივნისს. რეველის ეპისკოპოსის ფილარეტის მოხსენებას თანდართულ დოკუმენტებს ხელს აწერენ: სემინარიის რექტორი, არქიმანდრიტი ინოკენტი; ინსპექტორი, იერონონი პოლიკარპე; დიასახლისი, დეკანოზი პიოტრ ტურჩანინოვი და მდივანი პლატუნოვი. საქმეთა კომ. სული. ისწავლება, ინახება წმიდა სინოდის არქივში, 1817, No68 (1297) და 115 (1345 წ.). ტიტულოვანი მრჩეველი კუმინსკი სწავლობდა რიაზანის სემინარიაში ფილოსოფიის კლასამდე, შემდეგ, მისივე თხოვნით, იგი შევიდა რიაზანის მთავარ საჯარო სკოლაში საჯარო სკოლებში მეცნიერების სწავლების მეთოდის შესასწავლად, საიდანაც დაინიშნა ორივე კლასის მასწავლებლად პრონსკის მცირე საჯარო სკოლაში, 1787, 14 თებერვალს. მასწავლებლის თანამდებობაზე ყოფნისას, პარალელურად კერძო სწავლობდა ლოგიკას, იურიდიულ ფილოსოფიას, ფიზიკასა და გეომეტრიას. სკოპინოს რაიონის სკოლაში ზედამხედველობის თანამდებობაზე, 1808 წლიდან, 4 აგვისტო. განთავისუფლდა 1817 წლის 6 ივნისს, სამსახურში 30 წლის განმავლობაში. (სახალხო განათლების სამინისტროს საქმე, მის არქივში შენახული, 1803 წ., ბარათი No1015, საქმე No39056.). შემთხვევის მინ. ადვ. პროსვ., 1803, No39056, რუკა. No1015.