1816 г.

28 лютого. Записка ректора спб. духовної академії, архімандрита Філарета, про зміну навчального годинника, що займається читанням лекцій ієромонахом Григорієм Правлінню с.-петербурзької духовної академії ректор, архімандрит Філарет, представив наступний зміст записку: У Правління Санкт-Петербурзької Духовної Академії від Ректора цієї архімандрита Філарета записка. Бакалавр Богословських наук Ієромонах Григорій 259 , маючи по своєму предмету п'ять класів на тиждень, і при тому складаючи власні лекції, особливо утруднюється приготуванням до першої ранкової години. В полегшення його визнаючи потрібним і справедливим дозволити йому, за його бажанням, займати замість перших ранкових другий такий годинник, для того, щоб інші батьки і м. Баккалаври, що дають уроки перед полуднем, кожен, як і раніше, у свої дні продовжували давати ці, займаючи замість другої ранкової перші такі. Ректор Архімандрит Філарет. 28 Лютого, 1816 року Правління журналом, 28 лютого 1816 року, визначило: «пропозиція це зробити на дію; для цього і дати списки з цього журналу батькам і панам баккалаврам, в яких належить ця зміна навчального годинника» 260 . 29 лютого. Думка присутнього спб. консисторії, архімандрита Філарета, за повідомленням протоієрея Сперанського, про прийняття на себе дияконом Смирновим обов'язки заготувати всі письмові справи, за 1815 рік За повідомленням протоієрея ревельської миколаївської церкви Іоанна Сперанського про те, що диякон тієї ж церкви, Малахій Смирнов, прийняв на себе обов'язок приготувати всі письмові справи по тій церкві, за 1815 рік, як-то: приходовитратні книги з відомостями, метрики, конституції, духовні розписи, формуля архімандрит Філарет, дав таку думку: Лютого 29. 1816 р. Ревельському Духовному Правлінню приписати указом, щоб воно, покликавши Протоієрея Сперанського в присутність, навчило його в наступному: 1) що за силою указу, Травня 15 дня 1802 року, у разі упущення або несправності метричних книг, всі священно-церковнослужителі повинні в відповіді хоч би хто, помітивши несправність іншого, і доносителем став: і тому Протоієрей повідомленням про пропущення терміну відомостям не виправдовує себе, а обвинувачує; бо йому повинно було не доносити про це, а в разі несправності Диякона вжити поспішних заходів до виправлення оних, і так само вчинити і з іншими звітами; 2) що якщо Диякон і причетник чинили йому якусь непослух, про те слід було йому ставитися до Благочинного і в Д(уховне) Правління, з поясненням, в чому саме сказано непослух, а не обтяжувати вище начальство повз найближчого, і не ображати своїх товаришів по службі і навіть благочинного перед Консистори недоброзичливість 261 . 6 березня. Думка присутнього спб. консисторії, архімандрита Філарета, за повідомленням с.-петербурзького обер-поліцеймейстера Горголія, що від дворянки Софії Івинової Жиліної жодного прохання не надходило За повідомленням обер-поліцеймейстера Івана Савича Горголія про те, що «прохання в подачі дворянина Олексія Жиліна від дружини його не виявилося: та й чи дано було їй свідчення і ким воно було підписано невідомо», – присутній у консисторії, архімандрит Філа Березень 6. 1816. Як відповідач у судних промовах показав, що прижив дітей з дівчиною Раїсою, що живе в нього; за довідкою ж із метричними книгами у 1812 та 1814 рр. виявилися записаними народжені від нього діти, але які незаконнонародженими не показані: то на підставі викладу процесів частини другої, глави другої, де наказується визнання підсудних повіряти такими обставинами, які були б достовірними, щоб про правду не сумніватися, повідомити в Управу Благочинія, щоб згадана точно була вона мав він дітей у вищезгадані роки. 262 30 червня. Дві записки ректора спб. духовної академії, архімандрита Філарета, про студентів академії: Стратановича та Чертикова Правлінню академії, архімандрит Філарет, 1816, 30 червня, представив дві власноручні записки наступного змісту: I. У Правління Санкт-Петербурзької Духовної Академії від Ректора Архімандрита Філарета Студент Стратанович більшу частину минулого навчального року провів у лікарні, де й нині, після короткочасного ходіння до класу перед випробуваннями, перебуває в такому ж стані, що може виходити. Разом з тим, прийнявши в міркування те, що він і в минулому році взятий до вищого відділення серед останніх, не знаходжу його до здійснення Академічного курсу надійним, що й віддаю на розгляд Правління. Ректор О. Філарет. Червня 30. 1816 ІІ. У Правління Санкт-Петербурзької Духовної Академії від Ректора Архімандрита Філарета 42 пунктом Семінарського Статуту надано Академічному Правлінню право щодо річного випробування ненадійних до здійснення Академічного курсу студентів звертати до відомства тієї єпархії, з якої надійшли. Таким, за свідченням професорів, і з випробування виявився студент Чертиков. Про що Академічному Правлінню надаю вчинити розгляд та висновок, щоб непотрібний член без уповільнення був відокремлений від загального складу; розрядні ж списки про студентів маю подати з подальшого міркування протягом вакаціального часу. Журналом правління, 30 червня, визначено: 1) Від академії штаб-лікаря, який користується студентами, зажадати зведення, по-перше, про те, з якого часу і за яким минулого року студент Стратанович перебував у лікарні, по-друге: якщо надія вилікуватися йому в нетривалому часі і так, щоб він міг з успіхом продовжувати навчання. 2) Студент Чертиков, як виявившись неблагонадійним в закінченні академічного курсу, на підставі параграфа 42 семінарського статуту виключається з академії і направляється на кафедру Могильовської єпархії, з якої він прибув. На що ми повинні спочатку запитати дозволу Його Еміненції з представленням. Постанови вченої ради затвердив митрополит. 263 25 липня. Лист архімандрита Філарета до князя А. Н. Голіцина про призначення першого членом Імператорського філантропічного товариства. Головний піклувальник імператорського людинолюбного суспільства, князь А. Н. Голіцин, у рапорті прав. сенату, 25 липня 1816 року, писав: «Його Імператорській Величності завгодно було, 16 липня 1816 року, Найвище затвердити проект освіти імпер. людинолюбного товариства і штат канцелярії ради його власним підписанням, разом з цими списками членів 264 цієї ради та членів опікунського комітету, що належать до проекту». Того ж дня, 25 липня 1816 року, князь Голіцин написав циркулярні листи до членів нового товариства. До архімандрита Філарета, князь А. Н. Голіцин, писав: «Його Імператорська Величність дозволив Височайше затвердити, 16 липня, проект освіти імператорського людинолюбного суспільства і вказати мені, за званням моєму головного піклувальника оного, оголосити вашому члену поради з вашого високоподобу ви, милостивий пане мій, на виконання Височайшої волі Його Величності увійшли до всіх благодійних обов'язків, які пов'язані з цим поважним званням». Сповіщаючи про це вашу преподобність, я маю честь запросити вас у перші збори зазначеної ради, що має бути 27 цього липня об 11 годині до полудня, в будинку головного управління іноземних сповідань для вислухання Найвищо затвердженого акту і для відкриття дій ради імператорського людинолюбного суспільства». Архімандрит Філарет у той самий день власноруч писав князю А. М. Голіцину: Найяскравіший князь, Милостивий Государю! Про найвищу затверджену освіту Імператорського Людинолюбного Товариства і призначене мені служіння при цьому Товаристві, прихильне сповіщення від Вашого Сяйства мав я щастя отримати. Приймаючи з належним послухом обов'язок, що покладається на мене, якщо скільки можу встигнути в її виконанні, і послужити справі людинолюбства, прийму то за дар спільного Людинолюбця. З глибоким шануванням і відданістю маю обов'язок перебути, Вашого Сиятельства, Милостивого Государя, всепокірним слугою Архімандрит Філарет. Липня 25. 1816 265 2 серпня. Думка присутнього спб. консисторії, архімандрита Філарета, за скаргою сенатського священика Полуктовича на диякона ісаакіївського собору Якова Виноградського за нанесення образи За рапортом благочинного протоієрея Матвія Іоаннова з додатком документів про образу, нанесену дияконом Ісаакіївського собору Яковом Виноградським сенатському священику Полуктовичу, – присутній у консисторії, архімандрит Філарет, дав таку думку: Серпня 2. 1816 р. законного закінчення цієї справи скласти з нього екстракт з привнесенням законів; але оскільки в такий спосіб справа ця має кілька часу тривати; відповідач же, диякон, перебуває під забороною; а зі справи видно, що за свідченнями всіх свідків, прийнятих обома сторонами, диякон зневажений нібито і лайку священика буйним і нахабним чином: дурнем, худобою, бовдуром, свинею, та ін. довести про це нині ж до Його Високопреосвященства, чи не завгодно диякона Виноградського, як обмовленого, у священнослужінні дозволити, і заборону, накладену лише за важливістю доносу до розгляду справи, залишити без подальшого впливу на особистість диякона 266 . 13 вересня. Думка присутнього спб. консисторії, архімандрита Філарета, про обрання священноцерковнослужителів до місії знову, за високим наказом, призначеним у Швейцарії На виконання резолюції митрополита Амвросія, що відбулася щодо обер-прокурора Святійшого Синоду кн. А. І. Голіцина, з додатком копії з відношення графа Каподистрії, про обрання священноцерковнослужителів до місії знову, за високим наказом, призначеним у Швейцарії, – присутній у консисторії, архімандрит Філарет, дав таку думку у цій справі: Вересень 13. 1816. На священицьке місце кандидатів призначити Магістра тутешньої Академії та Баккалавра Словесності Розумовського, який, зроблений йому на те виклик, прийняв із послухом, а про обрання двох кандидатів на причетницькі місця з необхідними якостями повідомити Семінарське Правління; та й про Магістра вимагати з Академічного Правління службовий список 267 . 16 листопада. Думка присутнього спб. консисторії, архімандрита Філарета, у справі про розпорядження священикові єкатерингофської церкви Платону Георгієву одружити синодського реєстратора Олександра Чернишова, без згоди матері нареченої На прохання службовця в канцелярії комісії духовних училищ Олександра Чернишова, «про наказ екатерингофського священика Платона Георгієва повінчати його з дочкою колишнього в морському корпусі вчителя Годслута дівчиною Марією Івановою, оскільки два роки тому, як він мав намір одружитися з дівчиною, але мав намір вступити в шлюб з наміру не міг», – присутній у консисторії, архімандрит Філарет, дав таку думку: Листопад. 16. 1816. З 25 правила Василя великого одружитися дозволити, взявши з Іванової узаконене зобов'язання. Незгода матері не може бути поважена, тому що перебуває вже не в стані виховання, але в службі і тому що одруження потрібно для згладження падіння, і для заспокоєння совісті обох осіб. Цю думку подати Його Високопреосвященству на розгляд 268 . Григорій, Постніков, магістр 1 курсу спб. дух. академії, згодом митрополит новгородський та с.-петербурзький. Скінч. 17 червня 1860 р. Справа внутр. правл. спб. дух. акад., що зберігає. в архіві академії, 1816, № 12. Визначенням Св. Синоду, 28 лютого (6 березня) 1816 р., архімандрит Філарет призначений був настоятелем ставропігійного московського новоспаського мон., З залишенням його на колишніх посадах. Справа ком. дух. учил., 1816 р., № 1088. Доп. реєстр. спб. дух. конс., за 1816, № 323. У 1816 р., 8 квітня, архімандриту Філарету була надана панагія, надіслана при наступному рескрипті: «Батько архімандрит Філарет, санкт-петербурзької духовної академії ректор. Розглянувши звіт комісії духовних училищ про зроблений вами огляд с.-петербурзького та московського округів, я приємним собі постачаю обов'язком виявити вам повну вдячність, як за успішне виконання даного доручення, так і за ревне служіння щодо освіти духовного юнацтва. На ознаменування мого благовоління, наймилостивіше наказую заслужену вами панагію носити, за прикладом московського донського монастиря архімандрита, долучаючи до того мої бажання, і силою Христа Спасителя досягаєте успіху у серцях учнів ваших любов до Нього практичним виконанням. Олександр. С.-Петербург, 8 квітня», 1816 р. Справа спб. духів. акад., 1816, № 8. Доповідь. реєстр. спб. дух. конс., за 1816, № 398. У 1816 році, у червні місяці, за Високим наказом, заснований був особливий комітет, якому доручено було скласти проект про провадження у Фінляндських судових місцях справ, що стосуються Греко-Російських осіб. До складу цього комітету було призначено членами: архімандрит ректор спб. духовної академії Філарет та ректор спб. духовної семінарії Інокентій, та два члени комісії фінляндських справ, дійсні статські радники: барон Розенкампф та Віллебрант. У 1820 р. комітет представив проект всепідданої доповіді і при ньому «проект загального положення про відомство духовного і цивільного суду у справах, що відносяться до духовних осіб Греко-Російського сповідання у Фінляндії і про права, які при розборі до них слідчих справ у Фінляндських судових судах. Копії з доповіді та проекту було запроваджено, 20 травня, 1820 року, статс-секретарем комісії Фінляндських справ, бароном Ребіндером князю А. Н. Голіцину, для доповіді Св. Синоду. Справа канцел. обер прокурора Сп. Синод. 1812 р № 4706. Справа внутр. прав. спб. дух. акад., що зберігає. в архіві його, 1816, № 11, л. 17 та 18. У друкованому списку членів ради імперат. людинолюбного суспільства, прикладеному до рапорту князя А. Н. Голіцина, були названі такі особи: 1) князь А. Н. Голіцин, як головний піклувальник товариства та неодмінний голова ради; 2) Михайло, архієп. чернігівський; 3) протопресвіт. Павло Васильович Криницький; 4) архім. Філарет; 5) генер.-лейт., граф Карл Андрійович Лівен; 6) генер.-лейт. Микола Ісаєвич Ахвердов; 7) таємниць. сов. Василь Миколайович Зінов'єв; 8) генер. майор Микола Миколайович Леонтьєв; 9) обер-прокур. сената, князь Петро Сергійович Мещерський; 10) камер-юнкер Олександр Скарлатович Стурдза та 11) стат. сов. Павло Олександрович Галахов, як помічник головного піклувальника та управл. канцелі. ради імпер. людинолюбного суспільства. Справа канц. імпер. людинолюбний. заг., 1816 р № 1. Справа канц. ради імпер. людинолюб. заг., 1816 р., № 2, част. 2, л. 1 та 2. Доп. ресст. спб. дух. консистор., за 1816, № 1300. Доп. ресст. спб. дух. конс., за 1816, № 1572. Не зайвим знаходимо навести тут атестацію митр. Амвросія про архім. Філарет. 1816 року, внутр. правління спб. духів. акад., за поданням, від 28 вересня 1816 р., за № 110, внесло до комісії духовних училищ, виходячи з ст. 109, 198 та 199 акад. уст., формулярні відомості про членів правління, професорів і баккалаврів академії, за 1816 р. У зазначеній відомості ректор і професор богословських наук, архімандрит Філарет, митрополитом Амвросієм атестований так: «При християнських чеснотах, з відмінним даруванням і відмінним даруванням безперечну подає надію». Справа ком. дух. учил., 1816. р., № 1189. Доповідь. реєстр. спб. дух. консист. за 1816 р № 1972.