1815 г.
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
11. január Názor niekoho prítomného v Petrohrade. konzistórium, archimandritský Filaret, podľa predstavenstva Petrohradu. Teologická akadémia, na ktorú bol jej študent Vasilij Dremyatsky premiestnený pre opilstvo a výtržníctvo, aby ho prijali podľa vlastného uváženia.
Podľa predstavenstva Petrohradu. Teologická akadémia, na ktorú bol poslaný študent Vasily Dremyatsky pre opilstvo a hrubosť, aby sa s ním zaobchádzalo podľa vlastného uváženia - Archimandrite Philaret, ktorý bol prítomný na konzistóriu, sa vyjadril takto:
11. januára V nádeji, že študent Dremyatsky, vylúčený pre opilstvo a výtržníctvo, uvedomujúc si nečestnosť a nebezpečenstvo ťažkého trestu, ktorému sa svojím správaním vystavuje, vynaloží úsilie na nápravu, pridelí ho do nemocnice Petra a Pavla, vo Vyborgu, kostol, na miesto klerika, na základe rozhodnutia, až do uváženia; a o. Dekrétom by mal veľkňaz nariadiť, aby bolo Dremyatského správanie obzvlášť prísne sledované a aby o ňom podával správy každý mesiac: a toto stanovisko by malo byť predložené Jeho Eminencii na posúdenie a rozhodnutie 108.
11. január Názor niekoho prítomného v Petrohrade. konzistória, Archimandrita Filareta, podľa správy dekana, kňaza oranienbaumskej dvornej Panteleimonskej cirkvi, Andreja Blagoveščenského, o páde zo silného vetra z veže kríža Znamenského kostola Peterhof.
Podľa správy dekana, kňaza oranienbaumského dvorného kostola Panteleimon, Andreja Blagoveščenského, o páde zo silného vetra, z veže kríža kostola Peterhof Znamensky, dal Archimandrite Philaret, ktorý bol prítomný na konzistóriu, nasledovné stanovisko:
Genv(arya) 11. Nariadiť tomuto dekanovi dekrétom, že ak sa predstavený a farníci Znamenskej cirkvi v krátkom čase nepokúsia obnoviť schátraný a spadnutý kríž, alebo to cirkev nedokáže urobiť zo svojich bežných príjmov, on, dekan, sa obráti na čestných farníkov, pána Mjatlevu a princeznú Šachovskú a princeznú Madam Baryovskaja. Úrad bude žiadať o obnovenie nádhery Božieho chrámu. 109
12. február. Názor niekoho prítomného v Petrohrade. konzistórium, archimandrita Filaret, na žiadosť grófa P. F. Buxhoevedena, aby do svojho domovského kostola, ktorý sa nachádzal na Peterhofskej ceste, pridelil kňaza, ktorý bol v havanskom kostole, Jána z Perekomu, s klerikom.
Na žiadosť kapitána husárskeho pluku plavčíkov grófa P.F. Buxhoeveden, aby pridelil do svojho domovského kostola, ktorý sa nachádzal na Peterhofskej ceste, kňaza, ktorý bol v havanskom kostole Jána z Perekomu, s klerikom, archimandritom Philaretom, ktorý bol prítomný na konzistóriu, toto stanovisko:
12. februára Ponež, dekrétom z 5. októbra 1723 bolo nariadené, aby domáce cirkvi nemali svojich vlastných cirkevných duchovných, na základe čoho cirkev navrhovateľa doteraz nemala vlastného duchovenstva: potom nie je možné, aby v budúcnosti existoval. Čo treba oznámiť navrhovateľovi, pokrajinskej rade, keď už predtým predložil toto stanovisko na posúdenie Jeho Eminencii 110.
17. február. Názor niekoho prítomného v Petrohrade. konzistória, archimandrita Filareta, v prípade menovania kostolníka pavského cintorína v okrese Luga Alexeja Petrova za diakona na tom istom cintoríne.
V zmysle nasledujúceho uznesenia metropolitu Ambróza, stanoveného pre prípad povýšenia šestnástky okresu Luga, pavského cintorína, Alexeja Petrova na diakona na tom istom cintoríne: „môže tento Petrov byť diakonom v uvedenom kostole, konzistóriu, predložiť stanovisko,“ vyjadril sa v ňom prítomný archimandrit Philaret:
17. február. Napriek Petrovmu vzťahu, jeho vymenovanie za diakona v spojení s právnym poriadkom za nasledujúcich okolností:
1) Z mien pavských farárov je zrejmé, že nie sú súrodenci, a teda vzťah medzi nimi pozostával z ich manželiek; a jeden z nich, ako vidno zo správ, ani nežije, čo znamená, že spojenie medzi domami je dokonca obmedzené.
2) Petrov je už teraz v duchovenstve tej istej cirkvi, ktorej sa chce stať diakonom, a jeho povýšenie do tohto stupňa nezvýši počet s ňou spriaznených.
3) Počas Petrovho pobytu u jeho otca ako šestnástky neboli v tomto prípade zistené žiadne incidenty, ktoré by si vyžadovali oddelenie príbuzných; a v tomto prípade v paragrafe 27 Duchovných predpisov je dovolené, aby syn bol s otcom kňazom, a to verdiktom farníkov (ktorý dostal Petrov) a požehnaním biskupa.
Preto by mal byť Petrov diakonom za svojho otca, ak ho Jeho Eminencia požehná. Napriek vzťahu je možné, aký je názor, predložiť Jeho Eminenciu na uváženie 111.
Vo februári. List archimandritu Filareta hlavnému kňazovi I. I. Deržavinovi o študentovi Vasilijovi Suvorovovi
Hlavný kňaz o. Ioann Derzhavin 26. februára 1815 napísal Archimandritovi Philaretovi: „Po ukončení vysokoškolského štúdia na Akadémii Alexandra Nevského mi študent druhého oddelenia Vasilij Suvorov vo svojej petícii napísal, že cíti schopnosť a silu vyučovať filozofické vedy v armádnom seminári, a preto žiada o opätovné pridelenie tohto ročníka na učiteľské miesto. zatiaľ čo v osvedčení, ktoré mu bolo odovzdané z akadémie, v ktorom bol poznamenaný svojím slušným správaním a úspechom, a na jeho vlastnú výzvu o jeho schopnosti, potrebujem však osobitné svedectvo od vašej úcty o jeho dostatočnosti na vyučovanie náuky v uvedenej triede.
Preto vás pokorne žiadam, aby ste si ma uctili tým, že mi oznámite, či má spomínaný študent Suvorov nádej, že bude môcť vyučovať filozofické vedy.“
Na rukopisnom návrhu listu s odpoveďou Archimandrita Philareta, ktorý obsahuje nasledujúci obsah, nie je uvedený čas podpísania listu.
Najctihodnejší otec!
O študentovi Suvorovovi, o ktorom sa Vaša úcta odhodlala žiadať odo mňa informácie, či má dostatočné vedomosti na to, aby mohol vyučovať na armádnom seminári filozofických vied, podľa osvedčenia vedeckej rady sa ukázalo, že bývalý profesor filozofických vied mu pred záverečným testom nedal žiadne špeciálne odporúčanie, okrem toho, že ho zaradil do 2. kategórie pre úspech; a predposledným testom, ktorý sa konal koncom roku 1813, dosvedčil, že Suvorovovi žiaci mali veľmi dobrý úspech. To, čo o tomto študentovi na základe testu a zvážení predchádzajúcich odporúčaní dospela záverečná testovacia komisia, si vaša úcta už dovolila vidieť na vysvedčení, ktoré mu bolo odovzdané, a mimochodom aj na tom, že zostal v hodnosti študenta a nebol nikde vymenovaný za učiteľa. Ten môj je nevyhnutne obsiahnutý v týchto dôkazoch.
Mám tú česť byť, keď ich prezentujem podľa uváženia Vašej úcty, so skutočne vysokou úctou,
V (náš) V (vysoká úcta),
M(milosrdný) G(pane) 112
8. marec. Názor niekoho prítomného v Petrohrade. konzistórium archimandrita Philaret, na návrh dekana, veľkňaza Shlisselburgskej katedrály Alexandra Pantovského, na schválenie kostolníka kostola Zvestovania, jeho farníka plukovníka Afanasyho Suslova.
V súlade s rezolúciou metropolitu Ambróza, ktorá nasledovala po prezentácii dekana, veľkňaza Shlisselburgskej katedrály Alexandra Pantovského, o schválení jej farníka plukovníka Afanasyho Suslova, ako predstaveného kostola Zvestovania, archimandrita Philaret, ktorý bol prítomný na konzistóriu, vyslovil nasledovné stanovisko:
8. marca Keďže z dvoch rôznych farníkov volili za cirkevných starších, zo strany kléru obchodníka volí jeden kňaz a pána plukovníka Suslova veľkňaz, farár a celé duchovenstvo; keďže o dobrej mienke obchodníka pochybuje prezentácia veľkňaza; a na výčitku osobe p. Suslova, občania nič nepredložili: a keďže cirkevný majetok je lepšie zveriť do opatery šľachtického človeka, ktorý má štátny dôchodok, a nie živnostníkovi najatému za malý plat: potom dať rozhodujúcu prednosť zvoleniu p. ohlásiť duchovných 113.
18. marec. Názor niekoho prítomného v Petrohrade. konzistórium, archimandrita Philaret, podľa vysvetlenia kňaza vstupnej cirkvi do Jeruzalema Filipa Kirillova, ktorému požiadal, aby pridelil duchovenstvo toho istého kostola s predstaveným, aby vylúčili zo všeobecného predaja miesto patriace domu s priemerom 54 a 17½ a vymenovali odhadcov k jednému z farníkov.
Podľa vysvetlenia vstupu do Jeruzalema kňaz Filip Kirillov, ktorému žiadal prideliť duchovenstvo toho istého kostola s predstaveným, aby vylúčili zo všeobecného predaja miesto patriace jeho domu s dĺžkou 54 a priemerom 17½ a vymenovali naň odhadcov z radov farníkov, archimandrita Philaret, ktorý bol prítomný na konzistóriu:
18. marec.
Nie je možné poskytnúť miesto kňazovi bez jeho predaja, pretože on sám súhlasil s predajom, a to je už najvyšší príkaz; výlučné právo na kúpu pozemku pod domom a majetkom kňaza Kirillova v rozsahu vyznačenom na pláne patrí tomuto kňazovi z týchto dôvodov: 1) túto pôdu zastaval a zúrodnil, keďže sa považoval za jej trvalého vlastníka, na základe najvyšších dekrétov; a následne, teraz, keď bol nútený predať svoj dom a vzdať sa pôdy zúrodnenej jeho prácou a závislosťou za nič, nevinne by utrpel straty; 2) svojou štruktúrou prispela k udržaniu pozemkov v majetku cirkvi a poskytla cirkvi výhody jednak podobným predajom jedného domu domovým pisárom a strážcom, jednak koncesiou príjmu z časti pozemku patriacej podľa plánu k jej miestu; 3) tak pre tieto okolnosti, ako aj z úcty k jeho početnej rodine je cirkev povinná mu pomáhať udržať si domov a nenútiť ho túlať sa s cudzími ľuďmi; 4) nemenej potrebné je dať mu túto vôľu, aby farníci, ktorí sa k nemu zvyknú uchyľovať pre nevyhnutné a často netrpezlivé prieťahy, neboli nútení ho hľadať v neznámych a možno vzdialených bytoch; 5) vylúčenie tohto miesta zo všeobecného predaja by ho nemalo rozrušiť, pretože nákup miesta samostatne zvyčajne nájde viac lovcov, a preto by mal byť výnosnejší ako všetci spolu 114; 6) podľa tohto ohľadu predpísať o.
Protojerej Znamensky s kňazskými a cirkevnými služobníkmi a starším dekrétom tak, aby po dohode s kňazom Kirillovom ustanovili odhadcov pozemkov, ktoré sa nachádzajú pod domom a jeho majetkom a sú uvedené na pláne za primeranú a primeranú cenu, a za to mu poskytli tento pozemok do jeho vlastníctva, s vykonaním zákonnej zmluvy o predaji a s uložením povinnosti voči nemu zodpovedať za civilného kňaza za občianske povinnosti. rušenie cirkvi. A toto stanovisko treba predložiť Jeho Eminencii na posúdenie 115.
7. mája Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, archimandrita Philaret, komisia teologických škôl, o chybách v korektúrach, ktoré našiel v učebnici filozofie Carpe, ktorú komisia vytlačila.
Rektor akadémie archimandrita Philaret napísal komisii teologických škôl dňa 7. mája 1815 nasledovné.
Komisii teologických škôl od rektora archimandritu Filareta.
Vlani 19. decembra 1814 mi komisia teologických škôl dala pokyn, aby som dohliadal na tlač Filozofie z Carpe a na konci záležitosti, ak sa zistia závažné chyby, predložil ju komisii. Prečo ako príklad uvádzam poznámku o všetkých chybách nájdených v Logic. Táto poznámka ukazuje, že tieto chyby sú z väčšej časti veľmi nedôležité a vo všeobecnosti ich môžu ľahko opraviť aj študenti, a ak niečo neobjavili, tak aj študenti: keďže táto kniha je klasika. Preto z ostatných častí, z ktorých boli nedávno získané, som nepovažoval za potrebné poskytnúť výpisy chýb. Čo sa týka tlačiarne, nemá na svedomí veľa zistených chýb: boli v predchádzajúcom vydaní.
Rektor Archimandrite Filaret. 7. mája 1815
K tejto správe je pripojený nasledujúci zoznam chýb v korektúre:
14. máj. Názor niekoho prítomného v Petrohrade. konzistórium, archimandrita Filaret, v prípade diakona a kostolníka, ktorí sa uchádzali o to isté miesto
Podľa správy z kancelárie Alexandronevskej lavry, že diakon Peter Sedkov si úrad nevšimol pri žiadnych odsúdeniahodných činoch, archimandrita Philaret, ktorý bol prítomný na konzistóriu, sa vyjadril takto:
14. mája 1815. Ukázalo sa, že diakon je v čítaní, cirkevnom speve a katechizme rovnaký ako pastor, ale prejavuje viac cenobitského vzdelania a má výhodu cirkevného titulu: pastor má na svojej strane seniorát, súhlas od farníkov a veľký počet svojej chudobnej rodiny. A prvý môže získať požadované miesto - spravodlivo; ale ten, ktorý ho stratil, by zostal bez nádeje. Preto, za týchto vzájomných okolností, ak by bol prvý vyrobený, alebo ak by sa nechal čakať na iné vhodné miesto, mal by byť teraz vyrobený druhý a podrobený arcipastierskemu uváženiu Jeho Eminencie) 117 .
2. jún Názor niekoho prítomného v Petrohrade. konzistórium, archimandritský Filaret, podľa predstavenstva Petrohradu. Teologická akadémia, že bakalár Gerasim Pavsky chce nastúpiť na miesto kľúčového majstra Kazanskej katedrály Štefana z Golmského
Podľa predstavenstva Petrohradu. Teologickej akadémie, že bakalár Gerasim Pavsky, ktorý bol prítomný na konzistóriu, chce nastúpiť na miesto kľúčového majstra Kazanskej katedrály Štefana z Golmského, sa vyjadril takto:
2. júna 1815. Ako podľa 76. apoštolského kánonu, vysvetleného Svätou synodou a vytlačeného v Katechizme pre klérus, nemôže presbyter umiestniť alebo ustanoviť na jeho miesto vlastného syna alebo príbuzného; Neexistuje žiadna spravodlivosť, dokonca ani Božia podstata, ktorá by sa dala nakladať podľa ľudských vášní, alebo priviesť Cirkev Božiu pod dedičstvo; čo je v súlade so stanoviskom Komisie teologických škôl, bod 5: potom manželstvo s dcérou p. Arcikňaza Golmského nemožno prijať ako nevyhnutnú podmienku prijatia kohokoľvek na jeho miesto.
keďže následná smrť tohto veľkňaza uvoľnila kňazské miesto v Kazanskej katedrále: potom z dvoch kandidátov na mysli, ten, ktorý odporučila akademická rada, majster Pavskij a navrhovateľ vzkriesenia diakona Dukhovského, si prednostne zaslúži byť povýšený ako prvý: pretože on, Pavsky, predtým ako vstúpil na akadémiu, bol už učiteľom na bývalej akadémii Alexandrovskij a fil: starší Dukhovskij kvôli samotnej dobe, ako aj preto, že už získal titul majstra a podľa rektora akadémie prvé miesto v zozname majstrov; Navyše o ňom, Pavskom, je od Akademickej rady schvaľovací certifikát a osvedčenie o vhodnosti, aby mohol zatiaľ spojiť kňazskú funkciu s akademickou. Toto stanovisko konzistória sa predloží Jeho Eminencii na posúdenie a rozhodnutie 118.
20. 6. Správa rektora Petrohradskej teologickej akadémie Archimandrita Philareta, komisie teologických škôl, o stave Novgorodského teologického seminára, ktorý preveril.
Knieža A. N. Golitsyn v pokyne predstavenstvu Petrohradu. Teologická akadémia z 30. mája 1815 napísala: „Komisia teologických škôl po zvážení návrhu akademickej rady č. 74 rozhodla: 1) Zo seminárov petrohradského dištriktu sa teraz preverí len Novgorod a Tver, ktoré budú pripravené na revíziu od polovice budúceho júna, ostatné štyri semináre, t. j. Moskgi, Plevkov, by mali zostať ponechané miestnemu semináru Moskgi, Plevkov. bez preskúmania až do budúceho priebehu štúdia, ale aby si akademická rada o stave týchto posledných seminárov vyžiadala podrobné informácie a predložila komisii výpis z nich na základe paragrafu 468 zriaďovacej listiny, ktorá jej bola odovzdaná.
2) Pri kontrole seminárov preveriť okresné školy, ktoré sa v nich nachádzajú, ako aj tie, ktoré budú na dráhe revízora.
3) Rektorom archimandritom Philaretom bude revízor Petrohradskej akadémie, ktorý už bol o tomto menovaní komisiou upovedomený a dostal pokyny, ktorými by sa mala riadiť inšpekcia škôl 119.
V súlade s nariadením komisie teologických škôl rektor teologickej akadémie v Petrohrade Archimandrita Filaret v správe komisii teologických škôl v júni 1815, č. 9, napísal:
Správa rektora archimandritu Filareta komisii teologických škôl.
V mene komisie teologických škôl, po revízii novgorodského seminára 14., 15. a 16. júna, mám tú česť predložiť, po prvé, svedectvo o mojich cvičeniach na túto tému v úryvku z časopisu, ktorý som nechala seminárnej rade A.
Z tohto dôvodu, o novgorodskom seminári vo všeobecnosti, mám povinnosť oznámiť, že som ho našiel v celkom pohodlnom stave.
Teologický odbor sa musel od minuloročných volieb do Akadémie zmenšiť o úspešných študentov. Zostalo v ňom len viac pilných ako pilných a schopných; a predsa niektorí z nich sú v zlom zdravotnom stave. Čím to je, že teraz je na Akadémiu určený len jeden študent z tohto odboru? Z 24 žiakov, ktorí ju tvoria, je však 9 zaradených do prvej kategórie, 9 do druhej a 6 do tretej.
Na Filozofickom odbore boli schopní študenti viac vidieť. Úspešnú kategóriu tvorilo 36 študentov, z ktorých boli 4 vybraní na prijatie na akadémiu; kategória neúspešných - zo 7 študentov, z ktorých 3 v nádeji na nápravu zostali na tom istom oddelení; a zvyšok, ako beznádejný, je určený na vylúčenie.
Na katedre rétoriky je dosť veľa nádejných študentov. Niektorí v mladosti nemali dostatok času. Z tohto hlavného dôvodu sa druhý rok udržalo 48 ľudí. 41 bolo určených na preloženie, 15 na vyhostenie.
Úspech v latinskej literatúre na nižšom oddelení nebol v takej miere, ako by si to mal želať. Podľa poznámky Seminárnej správy, o ktorej niet dôvodu pochybovať, k tomu dochádza najmä od skorého nástupu žiakov z okresných škôl do Seminára a od nedokonalého etablovania týchto v počiatkoch latinského jazyka v okresných školách vzdialených dozoru seminára.
Priebeh niektorých ďalších vzdelávacích predmetov bude ešte kolísavý v dôsledku zmeny v polovici vzdelávacieho kurzu transformáciou seminára. Kurz, ktorý sa práve začína, by mal byť prirodzene viac korektný, a preto by mal byť sprevádzaný prísnejším podávaním správ ako teraz.
Znaky mravného stavu študentov, pokiaľ nám krátke obdobie pozorovania umožnilo si ich všimnúť, boli väčšinou priaznivé. Preukazujú pokoj, poslušnosť, zvyk na poriadok a pozornosť k svojej práci.
Jedným zo spôsobov dozoru, ktorý patrí samotnej miestnej seminárnej rade a vychádza zo znalosti miestnych pomerov, je, že ani jeden študent seminára nebýva mimo kláštora, ale aj tí, ktorí tu bývajú sami, majú byt so svojimi potrebami, za nízku cenu.
V obsahu študentov sa seminárna rada riadi tými spôsobmi využitia mála v prospech mnohých, ktoré sú uvedené v charte pod popisom oblečenia študentov a ich doplnkov v poznámkach. Koľko študentov a v akom rozsahu využíva obsah alebo pomoc, je prílohou tohto zoznamu vyjadrení zo seminárnej rady v origináli V.
Izby, v ktorých študenti bývajú, sú vhodne umiestnené a nachádzajú sa v nich poriadok: len na niektorých miestach vyžadujú vnútorné opravy. Jedna z dvoch budov má teraz železnú strechu.
7 izieb bolo nájdených prázdnych. Môžu ubytovať 70 až 80 študentov. Väčšina z nich sa však bude venovať ďalšiemu presunu nových študentov do Seminára z okresných škôl.
Budova, na ktorej mieste sa navrhuje postaviť novú pre okresnú školu, ktorú som obhliadol na základe osobitného pokynu Povereníctva teologických škôl, vysvetleného v jej vestníku 12. júna tohto júna, bola zistená mimoriadne schátraná a nespôsobilá na opravu. Nemôžem poskytnúť požadované stanovisko v tejto veci, kým nedostanem vysvetlenia uvedené v priloženom úryvku pod číslom 6.
Seminárnu nemocnicu našli v stave, ktorý zodpovedá potrebám.
Knižnica sa nachádza v samostatnej, veľkej a pevnej budove od ostatných. Z hľadiska množstva a kvality kníh, aj keď nie najnovších, ju možno považovať za jednu z najlepších teologických škôl. Mnoho užitočných kníh sa v nej nachádza v mnohých exemplároch: napr.: Dionysii Areopagitis opera, v 3; Ephremi Syri, 7; Basilii Magni, o 5; Maxima Bibliotheca Patrum, v 2. Navrhol som seminárnej rade, aby ich začala popisovať podľa novej klasifikácie, vyžiadal som si od nej najskôr zoznam nadbytočných výtlačkov s úmyslom predložiť na uváženie komisie teologických škôl, či by bolo potešením ich premeniť v prospech iných knižníc, aby ich výmenou doručila najmä tým novým, ktoré potrebuje knižnica Novgorod.
Pri skúmaní záležitostí seminárnej rady sa zistilo, že článok IX jej časopisu z 21. novembra minulého roku 1814 a článok XIV z 23. decembra toho istého roku potvrdili, že vymenovať tajomníka seminárnej rady nie z profesorov, hoci od nich pána Ignatieva, a najmä pána Belozerského, po ukončení štúdia u bývalého úradníka Nikolaja, ktorý súhlasil s nástupom na toto miesto, Novgorodský seminár bol s ňou predovšetkým ako učiteľ hudobného spevu. Nájdenie jednej veci v seminárnej listine, že tajomníkom môže byť jeden z profesorov, ktorí, aj keď mali len kandidátsky titul, už majú právo na hodnosť 12. platovej triedy, a preto môžu slušne nosiť titul tajomník; a keďže som nevidel vyriešené, či sekretárom môže byť niekto, kto nemá ani akademický titul, ani občiansku triedu, dal som si za povinnosť upozorniť na spomínaný prípad komisiu teologických škôl.
Aké ďalšie pripomienky som pri skúmaní vecí urobil na novgorodskom seminárnom výbore, komisia teologických škôl má v úmysle rozoznať z návrhov uvedených vo výpise pod číslami 3, 4 a 5.
Zistilo sa však, že priebeh vecí v seminárnej rade je v súlade s chartou. O zachovanom poriadku v lokalite Archívu svedčila rýchlosť odovzdania požiadaviek na protokol.
Čo by sa tu dalo dodať o predstavených a študentoch: potom pre krátkosť času a v súlade s paragrafom 467 Akademickej charty nechávam na svoje povinnosti až do najvhodnejšieho prípadu na vykonanie.
Rektor Akadémie Archimandrite Filaret
č. 9, "" júna 1815 120.
K tejto správe boli priložené tieto dokumenty:
Výpis z A.. 14. júna 1815
O jedenástej hodine dopoludnia sa začal prieskum novgorodského seminára. Test sa začal tými položkami, na ktoré sa žiaci podľa rozvrhu vyučovacích hodín našli. Týmito predmetmi boli cirkevné dejiny a všeobecné a ruské dejiny. Test trval hodinu a pol.
Od štvrtej hodiny popoludní boli dve hodiny testovanými predmetmi jazyky: hebrejčina, francúzština a nemčina.
V prvej polovici siedmej hodiny prebehla kontrola izieb študentov, seminárnej nemocnice a knižnice. Aj budovu, na ktorej mieste chce seminárna rada postaviť okresnú školu.
Čas od pol ôsmej do pol desiatej popoludní bol venovaný obhliadke seminárnej rady.
K týmto predmetom preskúmania bola seminárna rada požiadaná, aby:
1) Začnite popisovať seminárnu knižnicu podľa novej klasifikácie.
2) Najprv zostavte zoznam najdôležitejších kníh v tejto knižnici, ktoré sú v mnohých exemplároch, a doručte ho recenzentovi.
3) Bývalý dištriktuálny učiteľ Spasský, poverený seminárnou radou, so svojimi študentmi na štátnu podporu, ako a kde, seminárna rada uzná za vhodné, podľa informácií o jeho osobnosti, byť odvolaný zo seminára, po prvé preto, že tento prípad neschvaľuje žiadne pravidlo stanov, a že seminár nie je miestom učenia, ale vzdelávania; po druhé, pretože s nadchádzajúcim presunom z okresných škôl bude mať seminárna rada potrebu vládnych voľných miest.
4) Potvrdenie o sumách seminára podľa paragrafu 195 štatútu seminára sa zaznamenáva do denníka predstavenstva.
5) Vydávanie veľkých súm sa nemá robiť proti potvrdenke ekonóma, ale podľa paragrafu 196 seminárnej listiny v samotnej tabuli, s potvrdením od prijímateľa, v knihe.
6) Vstúpiť do čo najpresnejšej úvahy o tom, do akej miery je potrebné navrhované zriadenie dištriktuálnej školy a seminára pri seminári, koľko ľudí sa má v tomto podporovať a na akom základe; či okresná škola v Sofii bude touto inštitúciou zničená alebo nie; a napokon, či by mohla seminárna rada po zvážení (týmto návrhu) podľa plánu budovy a zvážení s potrebami znížiť požadovanú sumu, ktorá sa komisii teologických škôl javila ako veľmi významná pre bursu. Dajte recenzentovi vedieť o tom, čo nasleduje.
7) Poskytnite pozorovateľovi dôkazy o počte študentov, ktorí dostávajú štátnu podporu, a stupni pomoci, ktorá im bola poskytnutá.
Od desiatej hodiny dopoludnia prebiehal test z teologických a filozofických vied. Trvalo to štyri hodiny.
Od štvrtej hodiny popoludní pokračoval test z ruskej a latinskej literatúry dve a pol hodiny.
V tento istý deň mali študenti všetkých oddelení vo voľnom čase zo slovného testu plné ruky práce s komponovaním.
Test prebiehal na hodinách matematiky, fyziky a gréčtiny. Trvalo to od deviatej hodiny ráno do pol dvanástej.
Skontrolovala sa seminárna strava.
Následne boli so súhlasom seminárnej rady vypracované hodnostné listiny a prepustení mali byť povýšení do ďalších oddelení a tí beznádejní mali byť vylúčení.
Akadémii sú určené: z vyššieho oddelenia, Kunitsky; od stredu Emmausskij, Užinskij, M. Dobryakov, P. Soloviev.
8) Predsedníctvo seminára bolo požiadané, aby považovalo tieto príkazy za predbežné, pretože ešte zostáva školský mesiac, v ktorom je potrebné dokončiť hodiny niektorých predmetov; a ak počas tejto doby predstavenstvo považuje za potrebné urobiť nejaké zmeny v zoznamoch hodností, je ponechané na ňom, aby komunikoval s pozorovateľom na svojej spiatočnej ceste a potom predložil zoznamy Jeho Eminencii.
Posudok sa uzatvára ústnou komunikáciou medzi recenzentom a profesormi o predmetoch, ktoré s nimi súvisia.
číslo 460. 16. júna 1815 121
B. Zoznam znázorňujúci, koľko študentov v každom oddelení bolo v novgorodskom seminári k 15. júnu 1815, koľko z nich bolo na plný a polovičný štátny kosh a koľko bolo na kosh otcov, ktorí prispievali do seminára rôznymi čiastkami peňazí:
Študenti I. teológie – 24 osôb.
II. Študenti filozofie – 44 osôb.
III. Študenti literatúry - 104 osôb.
1) na plný štátny rozpočet - 25 ľudí,
2) polovica – 74 osôb,
3) na otcovský kosht s príspevkom na seminár za rok peňazí:
a) 60 rubľov – 29 osôb,
b) 30 rubľov – 3 osoby,
c) 20 rubľov – 1 osoba,
d) 10 rubľov za apartmán pre 40 osôb.
Všetci títo študenti bývajú v seminári 122.
21. júna Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave ním revidovanej novgorodskej okresnej školy
Rektor archimandrita Philaret z 21. júna 1815, č. 10, predložil komisii teologických škôl túto správu:
Správa komisii teologických škôl od rektora archimandritu Filareta.
Narýchlo som preskúmal okresné a farské školy nachádzajúce sa v Novgorode: po prvé, ušetril som čas potrebný na včasné pokračovanie v práci, ktorá mi bola zverená, na iných miestach, ktoré si vyžadovali veľkú pozornosť; po druhé, poskytnutie úplného prehľadu vyššie uvedených škôl novgorodskej seminárnej rade, ktorá to už navrhla. Z čoho pozostávala stručná skúška, ktorú som urobil, uvidí komisia teologických škôl z priloženého zoznamu z časopisu, ktorý som o tom urobil na mieste.
Ani tu sa ukázalo, že výučba latinského jazyka nie je na želanej (sic) úrovni dokonalosti. V gréčtine, posvätnej histórii a geografii boli odpovede študentov uspokojivejšie.
Izba, v ktorej je ubytovaných 20 študentov, nie je červená, no zodpovedá svojmu účelu. Rovnako aj študovne. Nájdu sa aj nečinné, do ktorých by sa zmestilo viac študentov.
Blízkosť školy ku Katedrále sv. Sofie má tú výhodu, že miesta vyučovania sú vhodne obsadené schopnými členmi katedrály, ktorých nie je málo, nie sú bohatí a farnosťou nezaťažení.
Táto správa nebola odoslaná spolu so správou o seminári z Novgorodu, pretože pre spěch sa nedala pripraviť v Novgorode, ale bola napísaná na ceste.
Rektor, archimandrita Filaret. číslo 10. 21. júna 1815
K tejto správe je pripojený nasledujúci časopis
O deviatej a desiatej hodine dopoludnia prebehla kontrola tried novgorodského okresu a farských škôl a miestností, kde boli žiaci ubytovaní. Žiaci každého odboru a triedy boli krátko testovaní z rôznych akademických predmetov otázkami pozorovateľa; a najmä v latinčine a gréčtine analyzovaním a prekladom textu zo vzdelávacích kníh. Recenzent urobil niekoľko vynikajúcich experimentov s perom.
Zo školského písania sme sa pozreli do inventárneho denníka. Rektor, Sofia Archpriest Timofey Nikiforov.
č. 53, 17 dní júna. 1815 123
21. júna Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave Vyšnevolotskej teologickej školy, ktorú zhodnotil.
Archimandrita Philaret, 21. júna 1815, pre číslo 13, napísal komisii teologických škôl.
Správa komisii teologických škôl od rektora Archimandrita Philareta.
Pri prechode cez Vyšný Volochek som si urobil krátku obhliadku tamojších škôl. Z čoho to pozostávalo - Komisia teologických škôl s potešením vidí z navrhovaného zoznamu z časopisu, ktorý som urobil na mieste.
Jazykové kurzy sú oboje a obe katedry nie sú dokonalé. Keď som po prehliadke túto poznámku prezradil učiteľom, učiteľ najvyššej triedy, kňaz Alexej Vyšnevolotskij, vysvetlil, že študenti, ktorí sa zaoberajú len prekladmi z cudzieho jazyka do ruštiny a nikdy z ruštiny do cudzieho jazyka, nedosahujú v jazykoch také úspechy, aké by mohli dosiahnuť použitím oboch týchto metód; a že ten druhý spôsob sa na škole dlho nepoužíval, keďže o tom zakladacia listina mlčala a bývalý revízor toto mlčanie o jej zrušení tlmočil; že táto metóda sa teraz používa, ale zatiaľ nemala veľký účinok, pretože bola nedávno zavedená, pretože pravidlá zmenenej a doplnenej charty sa nedávno stali známymi. Toto odôvodnenie nie je nehodné rešpektu: a preto by nebolo vhodné, aby Komisia teologických škôl po mojej ústnej rade tentoraz opustila školu bez ďalšej poznámky a dala jej viac času na nápravu.
Dom na žiadosť rektora, ktorý škole daroval obchodník Kuzin, je vzhľadom na miestne pomery dôležitou akvizíciou. Nie je v hlučnej časti mesta; a hoci nie je nový, stále je spoľahlivý. V hlavnej budove sa voľne nachádzajú triedy, ktoré nie sú riedko obývané: dvaja ďalší inšpektori. 8 študentov, 4 poloviční študenti a 11 samostatne zárobkovo činných študentov. Keď je jedna časť domu, ešte nedokončená, pripravená na bývanie: potom sa zmestí jeden alebo dvaja učitelia a 30 študentov. Nachádza sa tu kúpeľný dom a pivnica a zeleninová záhrada pestovaná v prospech študentov, ktorej pôda bola pre tých, ktorí ju chceli kúpiť, ocenená na 1 500 rubľov. Takto je tu takmer vybudovaná trvalá burza. Pozornosť úradov to môže schváliť a zlepšiť.
Školské písanie sa neustále zlepšuje. Nemal som čas zabŕdať sa do detailov ekonomickej časti.
O určitej slabosti školských úradov podľa mňa svedčí skutočnosť, že z 98 študentov okresnej školy podľa písomného svedectva učiteľov a podľa rektora 22 štúdium úplne opustilo: hoci tento prípad vysvetľuje sčasti ich vysoký vek a sčasti príklad niektorých žiakov, ktorí boli predtým vylúčení a zaujali výhodné miesta.
Vymenovanie študentov na preloženie alebo vylúčenie som však nechal na blížiaci sa otvorený a záverečný test: keďže v tomto prípade som nestihol otestovať všetkých z každého z akademických predmetov. Či by sa tento test mal uskutočniť pod vedením samotného rektora, alebo pod dohľadom niekoho z cudzincov, navrhnem na zváženie tverskej seminárnej rade.
A táto správa nebola odoslaná z miesta, rýchlosťou odchodu z Vyšného Volochoku a bola napísaná už na ceste.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 13. 21. júna 1815
K tejto správe je priložený nasledujúci časopis:
Uskutočnila sa krátka prehliadka okresu Vyshnevolotsk a farských škôl. V prvej hodine poobede bola na škole kontrola písacieho oddelenia; v tretej a štvrtej sú triedy a školský dom. Na vyššom oddelení mnohí študenti ovládajú gréčtinu a latinčinu a čiastočne sakrálnu históriu a geografiu. Na nižšom oddelení sa testuje len niekoľko študentov, a to len z jazykov. V najvyššej triede farskej školy bol jeden žiak preskúšaný z ruskej gramatiky a uspokojivo odpovedal na všetky otázky, ktoré mu boli položené. Otec rektor, ktorý ešte nedostal príkaz od tverskej seminárnej rady týkajúci sa záverečného testovania študentov na prestup, bol požiadaný, aby školu na takéto testovanie pripravil v bežnom čase, napriek tejto krátkej kontrole, z ktorej si pozorovateľ mohol urobiť len predstavu o stave tried, a nie o každom študentovi zvlášť.
Rektor teologickej školy okresu Vyshnevolotsk, veľkňaz Kazanskej katedrály Vasilij Petrov. č. 33 124.
21. júna Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave Novotoržského teologického učilišťa, ktorý zhodnotil.
Archimandrite Philaret, 21. júna 1815, pre číslo 15, napísal:
Keď som v nedeľu jazdil cez Torzhok, nemohol som mať takú dlhú zastávku, aby som čakal na ďalšiu pre krátkosť celého času, v ktorom je nevyhnutne obmedzené vykonanie všetkých zverených prác. A tak som sa rozhodol, ako mi to čas dovolil, pozrieť si v nedeľu Novotoržský obvod a farské školy. Po liturgii som vošiel do tried, kde prišli z kostola aj učitelia, aj žiaci. V záujme zachovania slušnosti dňa sa nepoužívali učebné pomôcky. Po niekoľkých otázkach o ruskom gymnáziu vo farskej škole, v okresnej škole, počnúc svätorečením siedmeho dňa, som vstúpil do rozhovoru o posvätných dejinách a niektoré časti tohto rozhovoru a pasáže Svätého písma, s ktorými som sa stretol, prinútili ich preložiť do gréčtiny a latinčiny, pričom z tém, o ktorých sa hovorilo, som niekedy vyťažil poučné závery. Teda česť dňa, myslím, nie je urazená; a účel preskúmania sa dá ľahko dosiahnuť.
V triedach, ktoré som testoval, som zistil, že všetko je v poriadku a dokonca perfektné. Študenti prekladali do gréčtiny a latinčiny bez potreby priraďovania slov; a niektorí dokonca preložili ten druhý dvoma spôsobmi, doslova a okrajovo, pre lepšiu čistotu výrazu.
Školské miestnosti sú úhľadné, ale nie priestranné; Chýbajú najmä sály na otvorené pokusy, na ktoré sú občania zvedaví. Jeden test bol na žiadosť riaditeľa školy a so súhlasom majiteľa zaslaný do chodby susedného kupeckého domu, ale teraz je tento dom predaný.
Škoda, že pri takto dobre udržiavaných školách nie je pre nedostatok priestorov kolektívne sídlo pre študentov.
Systém školského písania sa našiel v úplnom poriadku.
Žiaci týchto škôl sú civilnejšie vzdelaní a prísnejšie zachovávajúci poriadok ako tí z Vyshnevolotska. Možno to možno čiastočne pripísať skutočnosti, že novotoržské školy vznikli z predtým existujúcej malej školy; nemožno si to však pripísať spolu s úspechmi vo vede ku cti tých, ktorí riadia školy a vyučujú v nich.
Mám tú česť predstaviť zoznam z časopisu, ktorý som vytvoril po návšteve novotoržských škôl.
A toto hlásenie sa pre unáhlenosť nedalo pripraviť na mieste a bolo by odoslané z Tveru.
Rektor Archimandrite Filaret. Číslo 15. 21. júna 1815.
V prílohe správy je kópia nasledujúceho denníka:
20. júna 1815, nedeľa.
Na záver liturgie bola krátka prehliadka okresných a farských škôl v Novotorži. V oboch oddeleniach okresnej školy boli niektorí žiaci ústne skúšaní z gréčtiny a latinčiny; a študenti vyššieho odboru – aj v sakrálnej histórii; z najvyššej triedy farskej školy bol testovaný jeden
iba študent a iba v ruskej gramatike. Odpovede študentov boli väčšinou uspokojivé.
Potom sa preveril aj odbor školského písania.
Vládnucou funkciou rektora okresnej školy Novotorž, kostola sv. Klimenta, je kňaz Alexej Postnikov. č. 4 125.
23. júna Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave tverského seminára
23. júna 1815, číslo 22, archimandrita Philaret oznámil:
Prehliadka Tverského seminára sa konala 21., 22. a 23. deň tohto mesiaca. Komisia teologických škôl s potešením vidí poradie cvičení pre recenzenta z priloženého výpisu z vestníka seminárnej rady.
Vzdelávacia časť Tverského seminára bola vo všeobecnosti nájdená v pomerne pohodlnom stave.
Vyšší odbor je malý kvôli minuloročnému výberu mnohých najlepších študentov do Akadémie. Zdá sa, že niektorí študenti sa k tomuto odboru dostali len dlhým štúdiom: niektorí sú však schopní a úspešní. Do prvej kategórie bolo zaradených 5 žiakov, do druhej 8 a do tretej 5 žiakov. Potom bol jeden z radov vynechaný, aby pokračoval v štúdiu v budúcom roku, pretože nedávno vstúpil z moskovskej oblasti a ďalší rok počúval teologické hodiny. Viktor Protopopov bol vymenovaný do akadémie.
Stredný odbor má viac talentovaných žiakov. Z toho 51 študentov bolo vymenovaných na vyššie oddelenie; byť vylúčený pre beznádej – 12; odišiel bez prestupu v nádeji na úspech v budúcom roku - 12. Zvolení do akadémie: M. Ponizovsky, A. Kolokolov, G. Meglitsky, S. Kolerov, G. Kosukhin, P. Sokolov 3.
Z nižšieho oddelenia bolo pridelených 88 študentov na prestup na stredné; pokračovať vo vyučovaní v tom istom odbore 33, vylúčiť 50 žiakov.
Z teologických vied sa v dôsledku nedávnej transformácie seminára a nedostatku príručiek vyučuje iba dogmatická teológia. Teologické znalosti študentov sú však vo všeobecnosti dôkladné.
Filozofická trieda, napriek ťažkostiam, ktoré v jej priebehu spôsobila choroba a smrť bývalého profesora, je organizovaná tak, ako to dovoľujú len obmedzené výhody.
V triedach literatúry a gréčtiny sa veľmi vyznamenali mladší žiaci, ktorí vstúpili z okresných škôl. Jeden z nich má len 13 rokov; ale keďže na otázku, či chce vstúpiť na sekundárne oddelenie, odpovedal, že ak sa ukáže, že je toho hodný, nebolo možné mu toto vymenovanie na základe jeho úspechov odmietnuť. Komisia teologických škôl tu s potešením vidí, že transformácia škôl začína prinášať ovocie.
Znalosť latinského jazyka v Tverskom seminári je vo všeobecnosti v dobrej kondícii, čo sa malo začať predpokladať už pred jeho transformáciou. Ostatné triedy jazykov sú v rovnakom stave. Pre lepšiu organizáciu preplnenej gréckej triedy bol ustanovený lektor, ktorému bolo pridelených 50 rubľov ako plat, daných rektorom zo svojho platu.
Hodiny historických a matematicko-fyzikálnych vied, hoci sa ich kurz pri príležitosti transformácie musel skrátiť o jeden rok, nie sú úspešní.
Dohľad nad dobrým správaním je na Tverskom seminári obzvlášť náročný, pretože všetci študenti sú roztrúsení po bytoch. Správna rada však vymenovala vyšších úradníkov na dohľad, ktorý sa, ak je to možné, vzťahuje na pravidlá charty. Podľa malej vzájomnej komunikácie medzi žiakmi je u niektorých vidieť slušné správanie s ľudskosťou, u iných ešte nie je spracovaná jednoduchosť.
Pre nedostatok všeobecného ubytovania rada nariadila dať zo sumy určenej študentom po 15 rubľov na byt a 35 rubľov na stravu; a zo zvyšku peňazí z rady vyrobiť oblečenie.
Medzitým sa za účelom zriadenia spoločného bývania predpokladalo postaviť dom na Seminári, ktorý už bol v poradí prezentovaný. Miesto, ktoré som pre túto budovu navrhol, však nie je celkom výhodné, pretože je trochu vzdialené od tried a bude musieť študentov nútiť, aby v zime chodili do teplých tried v teplom oblečení. Ak bude internát prepojený s triedami, bude to prínos pre ekonomiku a prínos pre morálku, pretože študenti budú bližšie k dozoru inšpektora, ktorého izby sa nachádzajú v tom istom dome s triedami.
V súčasnom dome seminára sú umiestnené triedy, rektor, inšpektor a dvaja profesori. Keď bude hotová jeho horná časť, zmestí sa tam aj zvyšok Profesorov, ktorí však teraz byty, bývajúci u príbuzných, nepotrebujú. Väčšina domu má stále holé tehlové steny a vyžaduje si dokončenie.
Vo vestníku seminárnej rady som opakovane našiel požiadavky konzistória a rozhodnutia o prepustení študentov; a zistil, že ide o študentov navrhnutých na vylúčenie zo skúšky, ktorá sa konala pri skúške v Semináre, ktorí zostali v seminári pred vymenovaním na svoje miesta.
Nájdenie tohto zvyku nedefinovaného v Charte seminára, ktorý podľa paragrafu 173 umožňuje vylúčeným, ktorí nehľadajú miesta, ale iba tým, ktorí chcú pokračovať v štúdiu, zostať v seminári, a to aj súkromne až do testovania, a je zaťažujúci pre profesiu spisovateľa a nesúhlasí s prospechom školy, pretože miešanie infikovaných členov so zdravými môže mať škodlivý vplyv na vylúčenie študentov zo školy - kritika môže mať škodlivý vplyv na vylúčenie študentov zo školy, Mám tú česť predložiť komisii teologických škôl na zváženie, či by bolo vhodné urobiť, aby sa predišlo akémukoľvek zmätku, všeobecný príkaz na okamžité a kumulatívne posielanie vylúčených študentov do konzistória, hoci sa to už spravidla robí v petrohradskom seminári.
Aké ďalšie pripomienky som uviedol v súvislosti so seminárnou radou v Tveri, Komisia teologických škôl chce vidieť z priloženého úryvku z časopisu. Všeobecný poriadok písania je starostlivo zachovaný.
Seminárska knižnica, ako si človek mohol všimnúť pri krátkej obhliadke, je priemerná. Nachádza sa pod zvonicou katedrály 126, na malom mieste, neďaleko seminára. Bol pripravený nový katalóg kníh o klasifikácii charty, ale keď bude charta novelizovaná, musí sa prepracovať.
Knihovníkom je bývalý okresný učiteľ Vasilij Vereščagin: Dal som si za povinnosť upozorniť na to komisiu teologických škôl, pretože podľa ustanovení komisie teologických škôl sa funkcia knihovníka mala spájať s funkciou profesora a nevyžadovala si špeciálnu osobu.
V seminári pôsobí spevácky zbor, zložený zo seminaristov a študentov nižších škôl, v réžii dvoch študentov, na povzbudenie ktorého rektor dáva zo svojho platu 75 rubľov. V seminári som nezaznamenal žiadne nedostatky tejto inštitúcie a v tomto prípade slúži podľa môjho názoru ako užitočná a príjemná aktivita pre voľný čas študentov a ako ozdoba seminára.
Rektor Archimandrite Filaret. Číslo 22. 23. júna 1815
K tejto správe bol priložený nasledujúci časopis:
21. júna 1815.
V dôsledku inšpekcie okresných a farských škôl, Vyshnevolotsk a Novotorzh, bola tverská seminárna rada požiadaná od pozorovateľa:
1) O samotnej inšpekcii vyššie uvedených škôl s priložením zoznamov z o nej vyhotovených časopisov ako upozornenie a o prerokovaní toho, komu treba v týchto školách zveriť záverečnú skúšku, ktorú pozorovateľ pre svoju unáhlenosť úplne nemohol vykonať.
2) O pokynoch seminárnej rady, nájdených v školách, podpísaných jedným členom rady bez sponky.
3) O odpočítaní tretín zo sumy, ktorá zostala na výživnom pre študentov v okresnej škole Vyshnevolotsk, so žiadosťou o vysvetlenie, na akom základe sa to robí, keď suma zostávajúca z jednej tretiny by sa mohla stať nevyhnutnou pre študenta v inej a mohla by sa použiť v jeho prospech, ak by nepresiahla určitú sumu ročne; a kde je takáto zostatková suma pripísaná.
4) O prihlásení sa na pokyny seminárnej rady, videné v školách, tej istej osoby, najprv ako tajomníka a potom ako tajomníka.
Samotná prehliadka tverského seminára sa začala testom na hodine literatúry, ktorý trval od desiatej hodiny dopoludnia do dvanástej.
Uskutočnil sa v latinčine a ruštine, s otázkami učiteľa a recenzenta a krátkymi skúsenosťami s ústnym prejavom, ktoré sa od študentov vyžadovali na dané návrhy.
Od tretej hodiny popoludní do pol piatej prebiehal test z jazykov hebrejčiny, francúzštiny a nemčiny.
Zatiaľ čo sa študenti z oddelených tried troch jazykov presúvali do všeobecnej gréčtiny, bol skontrolovaný seminárny dom a najmä miesto, kde seminárna rada zamýšľala postaviť budovu pre všeobecné sídlo študentov.
O šiestej bol test z gréčtiny.
O siedmej hodine bola vykonaná prehliadka seminárnej knižnice.
Deviata a desiata hodina bola venovaná skúmaniu seminárneho písacieho oddelenia.
Od ôsmej hodiny ráno a pol do dvanástej bola skúška z teologických a filozofických vied.
Od druhej popoludní do štvrtej prebiehal test z historických a matematicko-fyzikálnych vied.
Na základe posúdenia esejí napísaných študentmi jednotlivých odborov v predchádzajúce dni seminárnej prehliadky k zadaným predmetom a na základe opodstatnenosti týchto esejí, vysvedčení profesorov o študentoch a pripomienok ústneho testu boli po dohode s oponentom a členmi seminárnej rady zostavené poradové listiny študentov.
č. 17. Predsedníctvu seminára bolo navrhnuté, aby považovalo tieto príkazy za predbežné, pretože ešte zostáva nejaký čas na štúdium, po ktorom by sa mala uskutočniť verejná skúška: tiež sa poskytuje predsedníctvu, ak to považuje za potrebné, podľa okolností, ktoré sa môžu otvoriť, aby vykonala akúkoľvek zmenu v hodnostných listinách, aby o tom informovala recenzenta na jeho spiatočnej ceste, prečo až doteraz a nepredkladala súpisky jeho Eminencii. Preto na základe informácií prijatých od predsedníctva seminára o návrhoch uvedených vyššie pod číslom 2, 3 a 4 a v dôsledku ukončenej kontroly seminárnych záležitostí bolo predsedníctvu seminára navrhnuté:
č. 18. 1) Aby sa z platu študentov, okrem prípadu voľného miesta, nezrážali zostatky na tretiny, pretože peniaze, ktoré sa nevynaložia na jedlo v jednej tretine roka, môžu byť potrebné na oblečenie v ďalšej; a to až na konci roka; a odpočet by sa mal pripočítať k celkovému zostatku finančných prostriedkov Bursat s vysvetlením v správach.
č. 19. 2) Aby grémium vštepilo kandidátovi Grečiščevovi, ktorý je vo funkcii tajomníka (ktorého pôvodné vysvetlenie bolo vrátené), aby nebol striedavo evidovaný ako tajomník, potom vo funkcii tajomníka; lebo to je neusporiadané a že ak, ako píše vo vysvetlení, bol poverený opravou funkcie tajomníka, ktorý výraz sa mu zdal nejasný, tak sa nemal svojvoľne ujať titulu tajomníka, ale mal požiadať o povolenie predstavenstvo. Navyše, aby predstavenstvo na základe tohto, ako aj iných objavujúcich sa znakov nefunkčnosti alebo nepozornosti voči funkcii tajomníka vo funkcii, ktorý nepodpisuje niektoré pokyny kolégia a nepodpisuje sa do denníka pod každým článkom, ako to robia členovia kolégia, zvažovalo, či môže v prospech seminárneho úradu zostať vo funkcii a oznámil by akademickej rade nasledovné.
č. 20. 3) Aby usporiadanie knihy seminárnych výdavkov, prehľadne rozdelené podľa poradia, aké bolo pred novelizáciou stanov, bolo na budúci rok, presnejšie vo výkaze priloženom k zmeneným stanovám, pre uľahčenie overovania a prípravy správy.
č. 21. 4) Aby predstavenstvo, ak bol starší kandidát Protopopov podľa jeho pozorovaní vždy dobrý vo svojej funkcii, keďže sa pri skúške prejavil ako šikovný a dôkladný mentor, odporučilo ho do akadémie na výrobu, s ponukou magisterského stupňa 127.
26. 6. Správa rektora Petrohradskej teologickej akadémie Archimandrita Philareta, komisie teologických škôl, o stave Tverskej teologickej školy, ktorú preveril.
Archimandrita Philaret z 26. júna 1815, č. 23, napísal: Správa pre komisiu teologických škôl od rektora archimandritu Philareta.
Mám tú česť predložiť úryvok z časopisu Tverskej okresnej školy o krátkej inšpekcii tejto a pridruženej farskej školy. Ukazuje, z ktorých predmetov boli študenti testovaní a aké boli ich odpovede. Napriek stručnosti posudku s certifikátom možno potvrdiť, že Škola je v poriadku a dokonalá.
Školský dom je čistý zvnútra aj zvonku. Len obývačky študentov sú veľmi plné.
Na distribúciu bursy otec archimandrita rektor 128 navrhuje (ale ešte nie je rozhodujúce) oddeliť časť budovy kláštora. Tento predpoklad je trochu komplikovaný skutočnosťou, že táto budova je v jednom spojení s celami rektora a blízko katedrály. Je tu priestor aj na prístavbu školského domu. Konečné stanovisko k tomu má seminárna rada.
Hoci táto revízia nebola v deň môjho odchodu z Tveru, táto správa nebola pripravená na mieste, pretože zostavenie zoznamov hodností pre seminár a správy o jeho stave komisii teologických škôl zabralo veľa času a bolo už potrebné ponáhľať sa, aby sme dorazili do Jaroslavli v určený čas.
Rektor Archimandrite Filaret. Číslo 23. 26. júna 1815
V prílohe je tento denník:
22. júna 1815. O piatej hodine popoludní bola krátka prehliadka tverského okresu a farských škôl. Na farskej škole boli niektorí žiaci skúšaní z ruskej gramatiky. Na nižšom oddelení okresnej školy bol test v gréckom a latinskom jazyku a aritmetika. Na vyššom oddelení v rovnakých jazykoch, sakrálnej histórii a geografii. Odpovede študentov boli väčšinou uspokojivé.
Potom boli skontrolované izby študentského kolektívu.
Výroba záverečného testu je ponechaná na konkrétny čas a miestne orgány.
Tverské cirkevné školy rektor Otrochevsky Archimandrite Feoktist. č. 34. 129
27. 6. Správa rektora Petrohradskej teologickej akadémie Archimandrita Philareta komisii teologických škôl o stave kašinskej teologickej školy, ktorú preveril.
Archimandrite Philaret, z 27. júna 1815, č. 24, napísal:
Keď som jazdil večer cez Kashin, nemohol som vidieť študentov miestnych škôl: a až do nasledujúceho rána som nemal voľný čas zostať na tomto mieste a ponáhľal som sa k najdôležitejším častiam úlohy, ktorá mi bola pridelená. Prečo som sa rozhodol vidieť to, čo je možné vidieť v tejto dobe?
V schátranej drevenej budove, ktorej strecha bola obrastená machom, som po príchode so správcom našiel šesť učiteľov: a musel som usúdiť, že je to školský dom. Z tmavého vestibulu je z jednej strany vchod do nevyužívanej malej miestnosti a z druhej do učebne dolného oddelenia Obvodnej školy. Namiesto stolov a lavíc boli po oboch stranách úzkej cesty, ktorá zostala pre učiteľa, vyrobené akési klietky alebo rámy, v ktorých mali žiaci sedieť. Niektoré dosky, na ktoré by sa mali ukladať knihy a papier na písanie, nie sú širšie ako štvrtina a nemajú rovinu, ale hrbolčeky, pretože sú opotrebované a orezané dlhodobým používaním. V týchto stiesnených klietkach je teraz umiestnených 77 študentov, aby počúvali hodiny. Dusno, ako sa hovorí, môže byť také veľké, že v zime je potrebné otvoriť okná na čerstvý vzduch. Miestnosť pre vyššie oddelenie je ešte menšia: zmestí sa tam však 45 študentov, a preto sa na ňu trpezliví učitelia sťažujú menej.
V rovnakej súvislosti s budovou je aj obydlie staršieho učiteľa Hieromonka Augustína. Po tmavej ceste sme sa dostali k neviditeľným dverám, cez ktoré sme videli skriňu, v ktorej bolo najmenšie okno a zdá sa, že toľko voľného miesta, koľko tam zaberala posteľ. Ale pár dní pred tým odchod posledného hieromonca z kláštora poskytol učiteľovi malú miestnosť so slušným oknom. Ostatní učitelia bývajú v bytoch.
Keďže sme sem so správcom prišli pešo, návšteva študovne Farskej školy, ktorá je v prenajatom dome značne vzdialená od Okresnej školy, sa odkladá. Dozorca povedal, že každá trieda, z ktorej je 87 žiakov v najvyššej a 119 v najnižšej, je umiestnená kvôli stiesneným miestnostiam v dvoch: je ťažké pochopiť, ako je do nich rozdelený jeden učiteľ.
Kašinský obchodník Alexander Jakovlev Terlikov, ktorý teraz reštauruje kostol v kláštore, vyjadruje túžbu poskytnúť nejakú pomoc pri stavbe domu pre školu, ale spája s tým túžbu postaviť kostol v škole, čo pre chudobný kláštor, ktorý už má studené a teplé kamenné kostoly, bude sotva len ozdobou, a nie viac príťažou. Nechal som na dozorcu, aby to G. Terlikovovi bližšie vysvetlil a vec dal na vedomie jeho nadriadeným.
Pretože škola existuje v Kašine už dlho; a keďže v oboch školách je v súčasnosti viac ako 300 žiakov, nemožno existenciu týchto škôl považovať za zbytočnú. A aby mohli pokračovať vo svojej existencii, vyžadujú si milosrdnú pozornosť svojich nadriadených.
V priebehu kurzu mi sám dozorca prezradil, že hodina všeobecných dejín stále pokračuje. Sľúbil, že túto tému oddelí začiatkom nasledujúceho školiaceho kurzu: ale možno by nebolo zbytočné potvrdiť mu to inštrukciou.
V písomnej forme dozorca zaostáva za tokom vecí. O tohtoročných došlých záležitostiach má len hrubý zápisník, pretože, ako hovorí, nedostal od seminárnej rady (čo novelizovaná listina nevyžaduje, ale dostal ekonomickú sieťovú knihu). Preto časopis, z ktorého je tu uvedený zoznam, som vytvoril ja na konci knihy došlých záležitostí minulého roka. Namiesto knihy o úspechoch svojich žiakov má v knihe prichádzajúcich prípadov poznámku o tomto predmete. Boli mu poskytnuté rady potrebné pre súčasnú situáciu.
A toto hlásenie nie je z miesta, ale z cesty, podľa rýchlosti odchodu.
Rektor Archimandrite Filaret. Číslo 24, 27. júna 1815
K tejto správe je pripojená kópia nasledujúceho časopisu. 24. júna 1815. Večer boli prehliadnuté miestnosti, kde sa nachádza kašinská okresná škola. Okrem toho tam boli učitelia z okresných a farských škôl, ale chýbali žiaci, pretože boli mimoškolské hodiny. Skúmalo sa aj školské písanie.
Dozorca škôl, Archpriest Alexey Bolotov 130.
27. 6. Správa rektora Petrohradskej teologickej akadémie archimandritu Philareta, komisie teologických škôl, o stave Uglichskej teologickej školy, ktorú preveril.
Rektor archimandrita Filaret z 27. júna 1815, č. 25, oznámil komisii teologických škôl nasledovné.
O krátkej obhliadke farskej školy Uglich mám tú česť predložiť zoznam z časopisu Komisie teologických škôl vyhotovený na mieste.
Hoci škola od svojho nového založenia existuje len šesť mesiacov, v ruskej gramatike sú už aj takí študenti, ktorí nastúpili do školy, ktorá tu bola predtým. V oboch triedach je 97 žiakov.
Študovne sa nachádzajú pod zvonicou bývalého kláštora Vzkriesenia, premeneného na farský kostol. Do vyššej triedy vedie úzke, kamenné, zvonicové schodisko, ale miestnosť zodpovedá svojmu účelu, len nie vybielená. Nižšia trieda nižšie. Škole je uznesením diecézneho biskupa pridelená aj priestranná prázdna miestnosť, v ktorej mala zriadiť obe triedy a súčasné prerobiť na pobyt, no úradník, ktorý za ňu dostal 60 rubľov, si ju chce nechať pre seba. Dole zostáva ešte väčšia nečinná miestnosť, ktorú je možné pripraviť na bývanie. Navrhovaná úprava, ktorá bude pozostávať z nových stropov, podláh, niektorých okien a strechy, však bude stáť pravdepodobne až 3000 rubľov a celá budova je stará a pozdĺž klenieb sú praskliny, ktoré vyvolávajú pochybnosti, ktoré môže vyriešiť len architekt. Existuje ďalší návrh: kúpiť kamenný dom s dvorom a zriadiť v ňom okresnú školu spolu s farskou školou. Žiadajú za to 9000 rubľov.
Ale bol pravidelný a bude tiež vyžadovať zmeny. O voľbe medzi týmito dvoma predpokladmi by malo rozhodnúť vynesenie niektorých doteraz nejasných okolností.
Zošity prichádzajúcich a odchádzajúcich puzdier sú tu stále čierne a ich zloženie nie je celkom zrozumiteľné. Boli poskytnuté potrebné vysvetlenia.
A táto správa nie je z miesta, ale z cesty.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 25. 27. júna 1815
Prílohou tejto správy bol nasledujúci žurnál z 25. júna 1815 v dopoludňajších hodinách bola vykonaná prehliadka tried okresnej farskej školy. V triede bol vtedy učiteľ vysokej triedy; a učiteľ nižšej triedy bol v duchovnom postavení. Po návrate zo školy bolo školské písanie zopakované. Správca farskej školy, katedrálny kňaz Andrej. č. 21 131.
28. júna Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, Komisia teologických škôl, o stave Jaroslavľskej teologickej školy, ktorú revidoval
Rektor archimandrita Philaret z 28. júna 1815, č. 45, oznámil komisii teologických škôl nasledovné:
Správa komisii teologických škôl od rektora Archimandrita Philareta.
Keď som 26. júna tohto júna o 5. hodine ráno dorazil do Jaroslavli, vstúpil som do tried miestnej okresnej a farskej školy pred seminárnymi školami, pretože v bývalých školách sa denné vyučovanie začína skôr, teda o siedmej. Táto inšpekcia trvala hodinu a pol a školské písmo sa skúmalo večer po prehliadke tried a domu Seminára, ako to komisia bohosloveckých škôl rada videla v priloženom výpise z vestníka okresnej školy.
Pokrok v gréckom jazyku podľa správ tejto triedy nie je veľký, takže ani vo vyššom oddelení sotva presahujú etymológiu.
Pokrok v latinčine nie je mizerný, najmä v prítomnom čase, čo je polovica učiva.
Posvätná história a geografia práve vznikajú v škole. Pre tých druhých ešte výhody nie sú dostatočné. Odporúča sa poponáhľať sa a požiadať o ne svojich nadriadených.
Schopných študentov je však pomerne dosť. Je v nich viditeľná sila školského poriadku. Len ich nadmerný počet nemôže zabrániť učiteľom, aby verne dohliadali na ich usilovnosť a rozvoj ich schopností. Už teraz má jeden učiteľ okresnej školy dvesto až tristo žiakov: čo sa stane po uvoľnení miesta, keď sa preložia z piatich farských škôl? Už teraz študent na jednom konci triedy nevidí a nepočuje, čo učiteľ robí a hovorí na druhom konci; lebo miestnosť je z dvoch spojených oblúkom a potom bude skoro treba hľadať ešte väčšiu miestnosť. Zriadenie ďalšej dištriktuálnej školy v diecéze je nevyhnutné.
Urobím si povinnosťou predložiť komisii teologických škôl informácie o aktuálnom stave chudobných študentov na dolných Jaroslavľských školách spolu s podobnými informáciami o študentoch seminára, keď dostanem svedectvo požadované od predstavenstva.
Školy sa nachádzajú na dolnom poschodí seminárneho domu, čo bude tiež všeobecne uvedené v správe o seminári.
Školské písanie sa neustále opravuje, aj keď niektoré formy ešte nie sú pochopené, ako napríklad vo výstupnej knihe sa namiesto zodpovedajúceho čísla došlej knihy bez akéhokoľvek prínosu alebo významu uvádza číslo prijatého papiera, ktorým bol označený na svojom mieste vo výstupnej knihe. Našiel sa aj zbytočný všeobecný register všetkých došlých a odoslaných písomností, ktorý sa viedol namiesto predpísaného súpisu vecí. V iných školách som tento inventár nikdy nenašiel.
Táto správa je od Kostromy.
Rektor Archimandrite Philaret, č. 45, 28. júna 1815
K správe je pripojená kópia výpisu z časopisu Jaroslavľskej okresnej školy z 26. júna 1815.
Od siedmej hodiny ráno do pol deviatej prebiehala kontrola tried okresných a farských škôl v Jaroslavli. Okrem rektorov seminára a školy bol medzi učiteľmi aj učiteľ a inšpektor Bogoslovského z nižšej latinskej triedy a učitelia tých predmetov, ktorých vyučovacie hodiny sa tentoraz udiali. Vo farskej škole bol krátky test z katechizmu a ruskej gramatiky, v okresnej škole z gréčtiny a latinčiny, sakrálnej histórie a geografie.
O ôsmej večer bola vykonaná kontrola písacieho oddelenia školy. Rektor okresnej školy v Tolge, archimandrita Apollo, č. 58 132.
30. júna Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philiret, komisia teologických škôl, o stave Jaroslavského teologického seminára
Rektor Petrohradskej teologickej akadémie Archimandrita Filaret z 30. júna 1815, číslo 46, hlásil komisiám teologických škôl:
Kvôli opakovaným meškaniam na ceste, ktoré nezáviselo odo mňa, keď som sa do Jaroslavľa dostal najskôr 26. júna tohto júna, som bol v rozpakoch, berúc do úvahy krátkosť času zostávajúceho do termínu, ktorý Komisia teologických škôl určila pre môj príchod na Moskovskú akadémiu, s tým, čo som musel stihnúť ešte predtým. Bolo potrebné rozhodnúť buď o ponechaní niektorých seminárov určených na preskúmanie bez preskúmania, aby sme dôkladnejšie porozumeli stavu Jaroslavského seminára, alebo sa pokúsiť preskúmať všetky určené semináre a na tento účel skrátiť čas preskúmania každého z nich. Rozhodol som sa pre to druhé, pretože bolo možné skrátiť recenziu každého Seminára, ale bolo potrebné recenzovať väčší počet Seminárov. Na jednej strane bolo možné skrátiť prehľad každého seminára: keďže teraz v seminároch moskovského okresu to nie je koniec, ale stred vzdelávacieho kurzu, a preto stačí, aby pozorovateľ urobil test študentov stručný, aby si všimol iba stav každej triedy vo všeobecnosti a spôsob výučby, a nie stupeň úspešnosti každého študenta samostatne.
Na druhej strane bolo potrebné preskúmať čo najviac seminárov, aby sa nový priebeh vecí lepšie vyznačoval rýchlym odstránením ťažkostí, riešením zmätkov a povzbudením k aktivite.
Kvôli týmto okolnostiam som jeden deň strávil prehliadkou tried a domov Jaroslavľského seminára a časť noci a nasledujúceho rána som prehliadkou oddelenia písania seminára.
Hodiny Jaroslavľského seminára sú v poriadku, až na hodiny Literatúry a Všeobecných dejín, ktoré sa ukázali byť slabšie ako ostatné a vyžadovali si najmä rady od učiteľa pri oprave vyučovacej metódy. Prehliadky, ktoré urobili študenti, sa mi zdali také významné, že okrem slovných pripomienok, ktoré mu boli predložené, som považoval za potrebné dať o tom návrh seminárnej rade, ako to rada teologických škôl vidí v priloženom úryvku zo seminárneho časopisu. V teologických a filozofických vedách sa niektorí študenti vyznamenali tak svojimi znalosťami, ako aj plynulým používaním latinského jazyka.
Seminárny dom nie je malý a zavedením seminára z Tolgského kláštora doňho bol opravený zvnútra aj zvonku. Veľký počet študentov z okresných a farských škôl, ktorí zaberajú spodné poschodie, spôsobuje, že je trochu preplnené. Nie je dostatok jedální pre seminár aj pre vysoké školy; a stôl je prestretý v študovniach, čo samozrejme nie je bez problémov.
V rovnakom spojení so Seminárnym domom, pod tou istou strechou a v rovnakej presnej stavebnej podobe, je konzistórium a potom obytné miestnosti študentov. Je zvláštne vidieť, že v jednej úplnej budove je časť, ktorú obývajú školy a druhá učiteľmi, opäť vybielená a medzi nimi zostáva neobnovená malá časť budovy, ktorej niet limitu, ktorú zaberá konzistórium. V školách sa hovorí, že celá budova bola postavená buď so seminárom, alebo so zmiešanou sumou, len v prospech seminára; ale zdá sa, že toto právo seminára neuznáva súčasná Snemovňa biskupov. Informácie o tom sú buď nemožné, pretože predtým sa veľa robilo bez formálneho písania, alebo je to ťažké, pretože starý seminárny archív je pochovaný, ako sa hovorí, v archíve konzistória.
Nech je to akokoľvek, za súčasných okolností by diecézna autorita urobila semináru láskavosť, keby konzistórium vyňala zo spojenia so seminárnymi inštitúciami. Nie je to ťažké urobiť, pretože konzistórium môže byť, zdá sa, obzvlášť pohodlne umiestnené v inej budove, najbližšie k vchodu do celého kláštora, patriacej k Biskupskému domu, kde sú teraz miestnosti rektora navrchu, ostatné miestnosti sú prázdne a spodok je sotva obsadený čímkoľvek potrebným; V tomto prípade by mal rektor zaujať priestory v budove seminára. Týmto krokom by seminár získal niekoľko miestností, ktoré potrebuje; pri údržbe strechy a vonkajšej upravenosti budovy by sa nesetrilo hospodárstvo seminára s hospodárstvom konzistória; Seminárny dom by dostal samostatnú celistvosť, aby mal osobitný dvor, a ak by Seminár v súlade so zakladacou listinou ustanovil vrátnika, nezastavil by navrhovateľov konzistória.
Seminárovi chýba aj rokovacia sála, naopak, od hlavnej prípojky budovy seminára je oddelená priestranná sála, opustená z dôvodu zatekania a poškodenia jednej steny. Seminárny výbor má v úmysle urobiť experiment, aby to napravil: ak bude experiment celkom úspešný, bude tu zasadacia sála; aj keď sa to celkom nepodarí, dá sa tu zariadiť aspoň spoločná jedáleň pre seminaristov a študentov nižších škôl, ktorá si nevyžaduje toľko lesku. Zasadacia sála, aj keď vzhľadom na veľký počet ľudí v seminári nie je bez tlačenice, môže slúžiť ako teologická študovňa.
Dávam si však za povinnosť opäť osobitne informovať komisiu teologických škôl o stave hospodárstva a písania seminára, keď dostanem od seminárnej rady odpovede na niekoľko návrhov, ktoré jej boli predložené. Kvôli nevyhnutnej rýchlosti môjho odchodu z Jaroslavľu som musel súhlasiť s tým, že požadované informácie mi budú doručené poštou, keď budem na Moskovskej akadémii.
Seminárna knižnica nie je dôležitá z hľadiska teologických vied, ale je hodná pozornosti z hľadiska spisovateľov súvisiacich s klasickou literatúrou. Zbierka ruských kníh je vo všeobecnosti dobrá. Bol vytvorený nový katalóg kníh, ktorý je usporiadaný pomerne systematicky, nie však podľa zatriedenia zakladateľskej listiny.
Mal som v úmysle vidieť bývalé miesto Seminára v kláštore Tolga: ale večerný odchod z Jaroslavľu, ktorý som nemohol ani stihnúť, ani odložiť do nasledujúceho rána, znemožnil jeho realizáciu.
Toto je správa od Kostromy.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 46. 30. júna 1815
K správe je pripojená kópia nasledujúceho denníka, ktorý znie: "Osvedčené. Arcibiskup Anthony. 27. júna 1815."
26. júna 1815. Ráno o trištvrte na desať sa začala prehliadka Jaroslavľského seminára skúškou z teologických vied, a to z interpretačnej a dogmatickej teológie. Trvalo to hodinu a štvrť.
Potom sa rovnaký čas venoval testovaniu v triede filozofických vied, v metafyzike.
Popoludní o 2 a 3 štvrtej sa začala skúška nižšieho oddelenia seminára z vlastných predmetov: literatúra a všeobecná história, ktorá trvala hodinu a pol.
Potom nasledovala skúška z iných predmetov seminárneho vyučovania, ktorá trvala až šesť hodín. Na petrohradskú akadémiu sú zároveň určení študenti vyššieho odboru: Pavel Sokolov, Dmitrij Popov, Ivan Nikolaevskij.
O siedmej hodine bola skontrolovaná: knižnica, obytné miestnosti poslucháčov seminára a oboch škôl a ostatné časti školského domu.
O ôsmej večer sa začalo skúmanie záležitostí seminárnej rady. V dôsledku toho bola seminárna rada požiadaná, aby:
č. 26. 1) Uveďte, prečo denník predstavenstva od septembra minulého roku do konca toho roku vyšiel len včera bez uvedenia času a počtu prípadov a jeho uznesenia nikto nepodpísal.
č. 27. 2) Uveďte, prečo na návrh Jeho Eminencie z 21. septembra o rozbore študentov seminára podľa stupňa ich chudoby a o menovaní tých, ktorí sú hodní vládnej údržby, bolo výkonné zastúpenie predstavenstva urobené až 18. januára tohto roku 1815.
č. 28. 3) Na návrh diecézneho biskupa poskytnúť informáciu o prevzatí majetku seminára a o naplnení čiastok, ktorá nie je poznamenaná pod súpisom vecí a nie je nikde viditeľná.
č. 29. 4) Knihu seminárnych nákladov na budúci rok rozdeľte pre prehľadnosť na články v súlade s formou správy priloženej k zakladacej listine.
číslo 30. 5) Sumy prijaté pre dištriktuálne a farské školy, keďže nepatria do seminára, sa nemajú zapisovať do knihy príjmov a výdavkov, ale pre tých, ktorí sú dočasne zaradení do tabule a sumy z nej tiež pochádzajúce, treba viesť osobitný zošit.
č. 31. 6) Z článku 3 časopisu správnej rady z 30. januára tohto roku dajte recenzentovi zoznam.
č. 32. 7) Uveďte, prečo sa v článku 22 zborníka predstavenstva podľa ekonómovej poznámky o oprave Jaroslavľského seminárneho domu rozhodla len začať licitovať a v spisoch s ekonómovou poznámkou je k tejto téme podanie na diecéznu Eminenciu: o tom, čo sa v tejto veci ďalej robilo s odhadom požadovaných škôl aj s komisiou, čo sa ďalej robilo v tomto prípade od komisie. rekonštrukciu domu, za akú sumu a odkiaľ bol požičaný.
č. 33. 8) Písomnosti týkajúce sa jedného prípadu spojte v poradí s výpisom rozhodnutí o nich vydaných, čo sa v prípade domovej opravy nenašlo.
č. 34. 9) Pri zostavovaní výkazov sa sumy prijaté vo farnosti nemyslia ako súhrnné sumy, ale po častiach priradených k osobitným položkám a jedna časť sa nemá miešať s druhou, čo nebolo v recenzovanej správe za uplynulý rok dodržané.
č. 35. 10) Pri prideľovaní dôležitých súm na výdavky podľa odseku 3 stanov seminára si vyžiadajte súhlas diecézneho biskupa, ktorý nie je viditeľný v článkoch 27 a 28 Vestníka predstavenstva z 20. februára a v niektorých ďalších. Na rovnakom základe postupovať aj v prípade ustanovovania osôb v diecéznej službe do školských funkcií, čo je vynechané aj v článku 16 vestníka z 9. januára.
č. 36. 11) Nedávajte ekonómovi seminára trikrát v jeden deň 100 rubľov na drobné výdavky, ako to vyžadujú články 25, 26 a 27 denníka správnej rady z 26. marca; lebo to by tiež znamenalo to isté, ako náhle vydať tristo rubľov na drobné, čo je v rozpore so štatútom; ak sa zrazu na rôzne potreby vyžaduje suma presahujúca sto rubľov, vyžiadajte si od ekonóma označenie položiek, pre ktoré sa to vyžaduje, a potom ich po zvážení priraďte.
č. 37. 12) Profesor Djakovov, ktorého názor, že nepovažuje za potrebné kázať, je zaznamenaný v článku 29 dňa 1. mája, vyzývajúc predstavenstvo, aby mu prečítalo 172. odsek akademickej charty: a poskytlo informácie o Jaroslavľskej cenzúre uvedenej v tom istom článku a o tom, či sú práce študentov v rektoráte a rozhodnutia v seminári predložené tomuto mostu na cenzúru alebo na posúdenie. Reverend, poskytnúť informácie.
č. 38. 13) Uveďte informácie o študentoch stredného odboru Burmaninský a Oshanin, ktorí boli 15. mája podľa článku 13 zborového vestníka menovaní za učiteľov partesového spevu na okresnej škole, či ich toto nové miesto neodvádza od seminára.
č. 39. 14) Poskytnite recenzentovi zoznam z článku 14 časopisu správnej rady 15. mája.
č. 40. 15) Vysvetliť profesorovi Nenarokomovovi, že jeho požiadavka na jeden neúplný výtlačok Shrekovej histórie, zaznamenaný v článku 9 denníka správnej rady 29. mája, je nevhodná a nezodpovedá potrebám triedy, ktorej úrady pridelili túto knihu; že nemal zaťažovať svojich študentov svojimi podrobnými historickými poznámkami, ale pri vyučovaní dejepisu mal použiť skôr metodický prístup ako podrobný príbeh; a v literatúre sa mal podujať menej a vernejšie vykonávať to, čo podnikol.
č. 41. 16) Poskytnite informácie o tom, aký výkon a rozhodnutie nasledovalo podľa článku 6 vestníka 5. júna.
č. 42. 17) Okrem toho poskytnite pozorovateľovi zoznam, koľko študentov seminára a oboch miestnych škôl podporuje štát, či už na plný alebo čiastočný úväzok, odkiaľ sa požičiava suma na výživu študentov nižších škôl a koľko potom zostáva na vlastnú podporu.
č. 43. 18) Otvorený test si uschovajte pred časom očkovania, napriek súčasnému prehľadu, ako obvykle.
č. 44. 19) Neváhajte s plnením paragrafu 465 akademickej charty: aké úvahy bude mať rada podľa návrhov recenzenta, oznámte im výpisy z časopisu buď teraz, alebo ak to nie je možné, do 5. júla budúceho roka, a v tomto druhom prípade pošlite vyššie uvedené výpisy do toho dňa Sergievskému Posadovi.
Úvaha o písaní seminára, nutne pokračovala 27. deň.
Rektorom seminára je archimandrita Feofan. Inšpektorom seminára je Avksentij Martynov. Hieromonk Konstantin zastáva funkciu hospodára. Vládnucou funkciou tajomníka je učiteľ Konstantin Meloslavov 133.
1. júla. Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave teologického seminára v Kostrome
Rektor Petrohradskej teologickej akadémie Archimandrita Filaret z 1. júla 1815, číslo 50, hlásil komisii teologických škôl:
O postupe pri posudzovaní Kostromského seminára predkladám výpis z vestníka seminárnej rady podľa uváženia komisie teologických škôl. A po samej veci som sa ponáhľal s odchodom do ďalších miest svojho cieľa: a preto túto správu píšem cestou a nepošlem ju skôr ako od Vladimíra.
Vzdelávacia časť Kostromského seminára je vo všeobecnosti dobre vybavená. V triede teologických vied sa hodiny vyučovali obzvlášť dôkladne a prijímali s osobitnou vernosťou. V cirkevných dejinách sa časom dosiahol uspokojivý pokrok. Pri štúdiu filozofických vied bola z rozumu zaznamenaná nadmerná participácia pamäte: preto sa profesorovi odporúča, aby lekcie vždy neprednášal sám, ale často nútil študentov, aby pod jeho vedením skúmali pravdu v súlade s jasnou logickou formou. Jazykové umenie sa vyučuje starostlivo a študenti pevne dodržiavajú jeho pravidlá. Vo všeobecnom dejepise je dostatok vedomostí, ale málo metód, o ktorých sú potrebné rady poskytnuté aj učiteľovi. V tomto seminári sa bežne používa latinčina. Úspešné sú aj v židovskom jazyku.
Predsedníctvo seminára Kostroma dodržiava pravidlá charty týkajúce sa morálneho riadenia.
Ekonomická časť sa stále rieši, a to ako v súvislosti s novými pravidlami, tak aj v súvislosti s novým umiestnením Seminára, ktorý sa predtým nachádzal mimo mesta, no po požiari v tamojšom dome bol prenesený do mesta do kláštora Zjavenia Pána.
Koľko študentov a do akej miery požíva štátnu podporu, uvádzam nótu vyžiadanú od predstavenstva, B. Ich počet nemohol byť veľký, jednak preto, že značná čiastka z bežnej sumy musela byť po presťahovaní seminára použitá na opravu budov, ktoré v kláštore obýval, a ďalšie jednorazové náklady v novej situácii (ako napr. nebolo vyrobených 100 železných postelí), sčasti preto, že ani v súčasnosti nie je vo vlastníctve štátu dostatok väčších izieb.
Učebné a obytné miestnosti, obývané učiteľmi a študentmi, zodpovedajú svojmu účelu, aj keď ani jedna neobsahuje súvislosti. Len tie vzdelávacie vyžadujú určitú obnovu. Pre umiestnenie väčšieho počtu štátnych prostriedkov je potrebné v prospech seminára vypratať miestnosti nachádzajúce sa v rovnakej súvislosti s miestnosťami seminára, v ktorých sídli Archív pokrajinskej rady. Na jednej strane je zvláštne, že po odstránení vládnych úradov z kláštora tento archív zostáva tu, ďaleko od svojho oficiálneho miesta. Na druhej strane, takáto štvrť je pre Seminár problémová. Hovoria (hoci prípad nebol vyšetrený), že neznámy kto sa pokúsil podpáliť provinčné archívy.
Seminár úplne chýba v zasadacích miestnostiach. Navrhuje sa buď postaviť ho v jednej kláštornej veži, alebo ho postaviť znovu na mieste, a to z hmoty chátrajúcej budovy nachádzajúcej sa v blízkosti súčasnej budovy Seminára. V tomto poslednom prípade v spodnom poschodí pod halou môžete zariadiť viac izieb pre vládnych zamestnancov. Splnenie jedného alebo druhého predpokladu si vyžaduje značné, ale nevyhnutné náklady.
Neexistuje ani Seminarskaya nemocnica: ale miestne úrady nepovažujú za vhodné ju zariadiť; jednak z dôvodu nedostatku lekára, pretože mestskí lekári sú veľmi vyťažení, jednak z dôvodu obmedzenej sumy, ktorú štát pre nemocnicu vyčlenil. Vzhľadom na tieto okolnosti doteraz bola a bude prax posielania chorých študentov do mestskej nemocnice s platbou za ošetrenie.
Seminárna knižnica sa nachádza mimo mesta, v bývalom mieste seminára, vo vzdialenosti asi tri míle od toho súčasného. Teraz sa však pre ňu našlo vhodné a bezpečné miesto v kláštore, kde sa nachádza Seminár, nad jedným kostolom.
Táto knižnica nie je veľká. Existujú potrebné knihy súvisiace s teologickými vedami. Ruských kníh je v porovnaní s inými duchovnými knižnicami pomerne málo. Škoda, že počet divadelných a románových kníh je veľký. Miestne úrady by ich radi vymenili za najpotrebnejšie: žiaľ, sú opečiatkované menom darcu.
Aké návrhy som dal predsedníctvu seminára v Kostrome, Komisia teologických škôl sa chystá vidieť v priloženom výpise z časopisu. Je mojou povinnosťou vysvetliť jeden z nich, súvisiaci s ekonomickou správou. Navrhol som vypracovať jednu správu a nie dve, pretože to je nevyhnutne určené formulárom pripojeným k charte, kde sa do zavedeného stĺpca pre mimoriadne sumy môže bez zmätku zmestiť ľubovoľná suma a vylučuje akúkoľvek nadbytočnú správu: a pretože samotná skúsenosť už vyžadovala spomínaný návrh. Lebo druhá správa, ktorú predtým vypracovala seminárna rada o takzvaných ekonomických sumách a ktorá sa považovala za domácu, bola dôvodom, že viac ako 10 000 rubľov z predtým vyzbieranej, ekonomickej sumy zo seminára, určených na prospech potrieb seminára prostredníctvom úrokov, pokiaľ viem, vôbec nebolo v mysli komisie teologických škôl.
Záležitosti seminárnej rady však pokračujú bez meškania alebo opomenutia. Predstavenstvo vďačí za veľa diecéznemu biskupovi, ktorého návrhy mu často dávajú smer.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 50. 1. júla 1815
K tejto správe sú pripojené nasledujúce dokumenty; je na nich znak: „Svedčím Sergiovi, biskupovi z Kostromy a Galichu.
28. júna 1815. Prehliadka kostromského seminára sa začala popoludní o druhej hodine a trištvrte nadránom. Skúška z hermeneutiky a dogmatickej teológie pokračovala hodinu a štvrť.
Hodinu pokračoval test z logiky a prvé dve časti metafyziky.
Skúška z rétoriky pokračovala hodinu krátkymi ústnymi pokusmi v reči v ruštine a čiastočne v latinčine.
Skúška univerzálnej histórie trvala pol hodiny.
Potom sa prezreli budovy seminára, miestnosti učiteľov a študentov.
O ôsmej sa začalo skúmanie seminárneho textu. V dôsledku toho bola rada požiadaná, aby:
1) K denníku predstavenstva nepripájajte žiadne exekučné tituly, ako to bolo s denníkom 11. decembra predchádzajúceho roka a s denníkom 3. mája bežného roka.
2) Nezostavujte, ako sa to robilo minulý rok, osobitnú správu, ktorú nazýva predstavenstvo o ekonomickej čiastke, ale vykážte ju vo všeobecnej správe pod názvom mimoriadnej čiastky s vysvetlením, kde je pridelená.
3) Nezakazovať každoročné promócie žiakov farskej školy, čo zrejme chcelo predstavenstvo urobiť temným uznesením 16 článku 19 z júna: pre takéto promócie je jasne definované v zriaďovacej listine farskej školy § 35.
O siedmej a ôsmej hodine večer bola prehliadka seminárnej knižnice.
Počas dopoludňajších vyučovacích hodín zostalo na prehliadke hodín cirkevného dejepisu, matematiky a jazykov.
Rektor Archimandrite Augustus 134. Majster inšpektor Elpidifor Lestev 135. Domovník kňaz Jacob Laskin. Tajomník 12. ročníka Alexey Clientov. č. 460.
B. Zoznam študentov teologického seminára v Kostrome, ktorí využívajú plné vládne prostriedky
A všetci študenti, ktorí využívajú celý štátny fond, majú 23 rokov.
Zoznam študentov teologického seminára v Kostrome, ktorí dostávajú polovičný štátny príspevok
10. Zakhary Voskresensky,
15. Nikolay Stafilevsky,
18. Avxenty Nikolaevsky,
A všetci študenti, ktorí dostávajú polovicu štátneho príspevku, majú 29 rokov.
Tajomník 12. ročníka Alexey Clients 136.
2. júla Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave teologickej školy v Kostrome, ktorú revidoval
Rektor Archimandrite Philaret z 2. júla 1815, č. 51, uvádza:
S úctou predkladám zoznam z časopisu o inšpekcii okresu Kostroma a farských škôl podľa uváženia komisie teologických škôl.
Medzi triedami týchto škôl sa rozlišuje vyššia latinčina. V oboch gréckych triedach etymológia ešte nie je dokončená. Zdá sa, že geografia sa učí dôkladne, ale nedávno.
Poloha Školy v Biskupskom dome je z hľadiska jej polohy v meste aj jej kapacity výhodná. Učebne sú dostatočné pre aktuálny počet žiakov. V tom istom dome sa plánuje vybavenie dvoch izieb pre bursa. Ubytujú približne 20 študentov. Keď som našiel miesto výhodné, radil som, aby bola bursa početnejšia; aby mohla slúžiť celej diecéze, aspoň kým nebude vhodné zariadiť inú: sú izby a úrady súhlasia.
Našiel som všetky časti školského písania na týchto nedávno založených školách v takom dobrom poriadku, s ktorým sa mnohé vyššie školy nemôžu porovnávať. Nechýba ani kniha študentských úspechov a správania; a súpis vecí na zostavenie slušného archívu nasleduje po veciach samotných.
Táto správa je od Vladimíra.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 51, 2. júla 1815
K správe bola pripojená kópia nasledujúceho denníka: Dňa 29. júna 1815 o štvrtej hodine popoludní bola vykonaná kontrola okresnej školy v Kostrome a k nej pripojenej farskej školy. Na vyššom oddelení sú viacerí študenti krátko skúšaní zo sakrálnej histórie a geografie; a v oboch vetvách, v latinskom a gréckom jazyku. Vo vyššej triede farskej školy padlo niekoľko otázok o ruskej gramatike. Potom sme si prezreli miestnosti navrhnuté na zriadenie burzy.
Napokon je doložené aj školské písanie, v ktorom je vidieť precíznu použiteľnosť.
Rektor sakristián kňaz Ján Krasovský. Odchádzajúce číslo 48 137.
6. júla Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave vladimirského seminára
Rektor Petrohradskej teologickej akadémie Archimandrita Filaret v správe zo 6. júla 1815, č. 63, napísal:
Čo sa týka postupu hodnotenia Vladimírskeho seminára, s úctou predkladám výpis z jeho časopisu podľa uváženia komisie teologických škôl.
Tento seminár je v porovnaní s inými, ktoré som videl, na nižšom stupni zlepšenia, kvôli rôznym nepriaznivým okolnostiam.
Počas testu z teologických vied som sa dozvedel, že všetci študenti v tejto triede majú jeden výtlačok Svätého písma. Ale ani ten čas nebol v triede. Študenti mali namiesto toho zošity, do ktorých sa zapisovali texty nájdené na ich hodinách: no tieto útržkovité znalosti Božieho slova sa v mnohých testovacích prípadoch ukázali ako nedostatočné. Ohľadom hermeneutiky chýbala učebnica schválená Komisiou teologických škôl. Nahradila ju iná, no s nižšou dôstojnosťou. V niektorých predmetoch žiaci ostali v temných pojmoch. Skúška z dogmatiky bola uspokojivejšia. Všimli sme si, že mnohí študenti nemôžu slobodne používať latinčinu: buď pre nedostatočnú predbežnú prípravu, alebo preto, že súčasný profesor na tom dostatočne netrval.
Trieda filozofických vied ukázala niekoľko experimentov v správnom a solídnom poznaní základov filozofie.
Trieda literatúry je preplnená a rôznorodá, keďže ju tvoria viaceré triedy z bývalého seminára. Úspechy najlepších študentov zodpovedajú súčasnej dobe, ktorá je stredom kurzu. Existuje pomerne veľa slabých a nespoľahlivých, od ktorých miestne úrady odporúčajú oslobodiť študenta vylúčením. Len škoda, že vylúčenie neúspešných, ako sa hovorí, neprináša v škole všetky želané efekty: pretože niektorí študenti rétoriky, vidiac vylúčených vstúpiť priamo do kňazských funkcií, upadajú do pokušenia požiadať o vylúčenie zo seminára. To dokazuje, aká potrebná je správna aplikácia § 42 Školského poriadku.
Na hodine cirkevnej histórie je pokrok žiakov uspokojivý.
Na hodine všeobecných dejín sa aj tu objavuje takmer bežný nedostatok – rozsiahlosť rozprávaní a množstvo písma. Klasická kniha je však rozpísaná: a učiteľ sľubuje, že sa jej bude držať.
Hodina matematiky sa zdá byť v poriadku.
Trieda gréčtiny nie je bohatá na úspech, pretože pred transformáciou seminára ju mnohí dokonca neštudovali vôbec.
Hebrejská trieda je stále obsadená prvými základmi gramatiky: keďže učiteľ tejto triedy je aj učiteľom nemčiny; a obe triedy majú rozvrh
Iba školské hodiny, ktoré sa pre nedorozumenie predtým nerozdelili, a tak sme v židovskej triede dávali jednu vyučovaciu hodinu týždenne. Toto sa teraz napravilo návrhom predloženým seminárnej rade.
Trieda francúzštiny je v poriadku.
Seminár Vladimír má tri knižnice.
Takzvaná vladimirská knižnica sa nachádza v nízkej, stiesnenej a tmavej miestnosti pod zvonicou kostola, ktorá sa nachádza v Biskupskom dome. Nie veľké a nie dôležité.
Knižnica najctihodnejšieho Theophylacta 138 sa nachádza nad prvou v miestnosti, ktorá je o niečo ľahšia a suchšia. Nie je to skvelé, ale zdá sa, že to bolo zostavené s dobrým výberom, čo sa dalo vidieť v krátkom čase. Najlepšie teologické knihy.
Knižnica Suzdal sa nachádza v meste Suzdal. Neviditeľné pre pozorovateľov.
Správnej rade bol predložený návrh dať do poriadku prvé dve, ktoré sa nachádzajú v blízkosti seminára, pretože ich inventáre sú neusporiadané.
Miestne úrady sú zmätené, mali by spojiť všetky tri knižnice do jednej? Recenzent k tejto otázke dodáva a necháva na uváženie komisie teologických škôl, či by bolo výhodné povoliť akvizíciu týchto knižníc, aby sa nájdené nadbytočné kópie nezahrnuli do inventára, ale predložili sa komisii teologických škôl na výmenu, ak je to možné, s inými knižnicami v prospech oboch strán.
Pri skúmaní záležitostí seminárnej rady sa ukázalo, že žurnál minulého roka bol spojený do jedného s knihou došlých záležitostí a jeho uznesenia nikto nepodpísal. O tom však nemožno pochybovať, pretože všetky uznesenia boli napísané rukami rektora a inšpektora. Tohtoročný denník je v poriadku. Niektoré nejasnosti týkajúce sa písania sa riešia ústne.
Vo vestníku uplynulého roka je pod číslom 190 zaznamenané prepúšťanie študentov na sviatok R.H. zo dňa 21. decembra a v paragrafe 77 seminárnej listiny je na to určený 24. deň. Členovia rady svoje rozhodnutie odôvodňujú tým, že otcovia študentov prišli po deti už v predošlom čase a vzdialenosť ich bydliska od Seminára si vyžadovala predčasné prepustenie, aby neboli nútení tráviť prázdniny na cestách. Keďže tieto okolnosti nie sú podstatou jedného miesta a času, dal som si za povinnosť predložiť ich na uváženie komisie teologických škôl.
Z vecí predstavenstva je mimochodom jasné, že morálna časť nie je dobre organizovaná. Existujú prípady opitosti, bitky, krádeže, v ktorých civilná vláda nájde študentov. Ich rozptýlené bydlisko bráni Správe seminára odhaliť a napraviť zlých.
V seminárnom dome sú pohodlne umiestnené triedy seminára a oboch škôl a nič viac. Je tu malá, zvláštna, schátraná kamenná budova, ktorej časť je obývaná jedným učiteľom okresnej školy a ďalšou tu stále existuje ruská trieda a ďalší malý príbytok ďalšieho učiteľa okresnej školy. Kláštorní úradníci seminára a dozorca dištriktuálnej školy bývajú neďaleko seminárneho domu, v Biskupskom dome. Tu však najlepšie miestnosti, ktoré už dlho obýval rektor seminára, zostali v bývalom rektorovi 139.
Svetskí profesori boli umiestnení niekoľko dní pred príchodom pozorovateľa do osobitného domu, ktorý patril biskupovi, a doteraz bývali v bytoch. Ich súčasné izby, ktoré sú horným dreveným poschodím nad spodným kamenným poschodím, sú celkom dobré.
Dvaja kňazi, ktorí vyučujú jazyky v seminári, sú ponechaní bez vládnych bytov, pretože ich kňazské miesta nie sú v meste. Každý z nich dostane od kňazského miesta najviac 150 rubľov. Neodvážia sa, ako sa hovorí, na týchto miestach vystúpiť, aby si tí, ktorí spravujú ich post, počas ich prítomnosti nezrážali z tejto dohodnutej sumy. Pravdepodobne šťastnejší ako oni je jeden kňaz, ktorý učí na Okresnej škole, ktorá sa koná vo Vladimírskom chráme. keďže jeden z nich poberá seminárny plat 350 a ďalší 200 rubľov, ak ich necháte bez povzbudzovania, môžu opustiť svoje miesta bez nástupcov.
Je veľmi potrebné, aby školská budova mala dom pre učiteľov a pre celkové bývanie študentov. Komisia teologických škôl vie, že seminárna rada mala v úmysle kúpiť susedný drevený dom a pozemok za 7000 rubľov. Ale tento dom, až na jedno krídlo, je veľmi schátralý; nie je vhodný na zamýšľaný účel a podľa samotných miestnych úradov nemá hodnotu 3 000 rubľov ani s pôdou, pokiaľ neberiete do úvahy drevo vyťažené s ňou, ktoré sa cení až na 1 000 rubľov. Súčasný majiteľ, samozrejme, že si uvedomuje potrebu seminára, márne požaduje najmenej 3000 rubľov; Seminár tu potrebuje jeden pozemok, voľne predajný, sotva v hodnote viac ako 1000 rubľov. Táto potreba je však dôležitá, pretože súčasný pozemok Seminarskaya nie je príliš vhodný na výstavbu novej budovy. Mal by sa teda zaplatiť takmer sedemnásobok sumy za pozemok, ktorý by zaokrúhlil a rozšíril Seminárny dom? alebo postaviť budovu v stiesnených podmienkach a nepravidelnom vzhľade na súčasnom pozemku seminára?
Alebo by sme mali zriadiť kolektívne sídlo pre študentov v existujúcej školskej budove, ktorej veľká časť je teraz stratená na chodbách a schodiskách, a presunúť okresné a farské školy na úplne iné miesto? Architekt, čas a pozornosť miestnych orgánov môžu viesť k vyriešeniu týchto problémov.
Nie je tu žiadna zmienka o niektorých položkách, ktoré sú zahrnuté v priloženom úryvku a nevyžadujú si ďalšie vysvetlenie: a o niektorých sa zaväzujem, že znova podám správu komisii teologických škôl, keď dostanem odpovede od rady Vladimírskeho seminára na návrhy, ktoré jej boli predložené.
Potvrdenie prepustenia diecéznym biskupom, ktorý odišiel z Vladimíra pred mojím príchodom a po mojom odchode sa už nevrátil, hoci sa to očakávalo, nemohol som už dlhšie čakať, ponáhľajúc sa do dátumu, ktorý určila Komisia teologických škôl na Moskovskú akadémiu, odkiaľ píšem túto správu.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 63. 6. júla 1815
V prílohe správy je kópia z denníka:
Druhý júlový deň 1815.
O deviatej hodine ráno sa začal prieskum Vladimírskeho seminára.
Skúška z hermeneutiky a dogmatiky pokračovala hodinu a štvrť.
Polhodina cirkevných dejín.
Hodina logiky a psychológie.
Štvrťhodinka z matematiky.
Skúška pokračovala o druhej hodine popoludní.
Hodinu a pol sa venovalo testovaniu v rétorike, s ústnymi experimentmi v reči.
Polhodina na test z univerzálnej histórie.
Jazykový test trval necelú hodinu.
O šiestej hodine bola vykonaná prehliadka seminárnej knižnice.
O siedmej sa začalo skúšanie školského písma, ktoré pokračovalo až do konca dňa.
Predsedníctvu seminára bolo navrhnuté:
1) Usporiadajte vyučovacie hodiny hebrejského a nemeckého jazyka, ktoré vyučuje jeden učiteľ, tak, aby dával hodiny v jednom z uvedených jazykov o 3. a 4. hodine popoludní a v druhom o 17. a 6. hodine, a teda študenti týchto jazykov by sa zbližovali a rozchádzali: bez toho by bol pokrok v hebrejčine pomalý.
2) Oznámte pozorovateľovi, aké nariadenie vydalo predstavenstvo ohľadom študentov vylúčených počas premeny seminára: keďže to nebolo zaznamenané v uvedených prípadoch.
3) Nepodriaďovať starších menovaných v seminári podľa charty starším, ktorých charta nepozná, ale zachovávať náležitú dôležitosť titulu predpísaného chartou, prideľovať ho študentom, ktorí sú prví v úspechu a najlepší v dobrom správaní: ak je potrebných veľa ľudí na dozor, potom vymenujte jedného alebo viacerých starších asistentov pod dozorom starších.
4) Poskytnite recenzentovi zoznam 12. článku časopisu 18. marca tohto roku.
5) Nenazývať študentov seminára študentmi, okrem tých, ktorým bude tento titul priznaný podľa hodnostných listín v súlade so zriaďovacou listinou.
6) Vysvetlite pozorovateľovi, prečo existuje toľko prípadov vylúčenia študentov zo školských zoznamov podľa konzistórnych správ, ako je napríklad denník správnej rady z 11. februára, články: 7, 8, 9, 10, 11, 12; 3. apríl, články: 2, 3, 4, 5, 6, 7; Deň 10. apríla, články: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10; a či konzistórium určí vylúčenie zo školských zoznamov, alebo seminárnej rady a prečo nie v rovnakom čase, ako predpisuje zriaďovacia listina.
7) Poskytnite recenzentovi zoznam z 13. čl. časopisu, 28. apríla, a aké ďalšie informácie o prípade v ňom uvedené mali byť uvedené.
8) Uveďte zoznam z 1. článku časopisu 13. marca.
9) Začať zostavovať katalóg kníh knižnice podľa novej klasifikácie.
10) Otvorený test si ponechajte aj napriek aktuálnej kontrole seminára ako obvykle.
11) Neváhajte s plnením odseku 465 akademickej charty: aké zdôvodnenie bude mať rada k návrhom, ktoré jej boli predložené, oznámte recenzentovi úryvky z časopisu, ak nie teraz, tak do polovice tohto mesiaca a v druhom prípade ich doručte do Moskvy, do kláštora Donskoy, kde môžu byť v tom čase akceptované podľa svojej príslušnosti.
Rektor seminára, archimandrita Jozef. Seminárny inšpektor, opát Jozef. Seminary Economy, Hieromonk Nikodim 140.
Tento výpis z časopisu nebol potvrdený Jeho Eminenciou z dôvodu jeho neprítomnosti u Vladimíra. Kandidát na tajomníka Alexej Iľjinský, číslo 256. 3. júla 1815 141.
6. júla Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia Archimandrite Philiret, komisia teologických škôl, o stave Vladimírskej teologickej školy, ktorú revidoval
Archimandrite Philaret, zo 6. júla 1815, č. 64, v správe napísal:
S úctou predkladám výňatok z časopisu Vladimírskej okresnej školy o inšpekcii tejto a s ňou umiestnenej farskej školy A.
Latinské triedy sú tu v poriadku a grécke triedy sú v základoch.
Klasická kniha o posvätnej histórii zatiaľ neexistuje.
Študenti prerozprávajú niektoré patriarchálne incidenty len vo vidieckom jazyku.
Základné pojmy o geografii sú uvedené v poznámkach.
Niektorí študenti však tieto lekcie pevne akceptujú.
Katechizmus sa zjavne nevyučoval, ale učil sa len naspamäť.
Ako príklad tu uvádzam výpis z oddelenia písania školy, ktorý si vyžiadal riaditeľ. V.
Z nej je zrejmé, že študent vylúčený zo Seminára je zapísaný vo vestníku Okresnej školy, do ktorej tiež nepatrí; - že žiaka za odsúdeniahodný vzťah so ženou a opilstvo potrestali triednym dekrétom na kolenách; - že pre vylúčených žiakov sú triedy a je tam učiteľ, a to všetko je pod dohľadom riaditeľa školy; - že u niektorých z týchto študentov, o ktorých menách sa mlčí, už bola spozorovaná svojvoľnosť.
Ako dozorca spomína uznesenie, aj keď ústne, diecézneho biskupa: V škole som sa k celej tejto záležitosti nevyjadril; ale predkladám to na posúdenie komisii teologických škôl a najmä túto otázku, či by nebolo užitočnejšie, keby vylúčení študenti boli prepustení pod dozor rodičov a príbuzných a tam by sa sami naučili čítať a spievať v kostoloch, ako keď ich vyčerpávajú, bývať v bytoch v diecéznom meste; tvoria školu, ktorá nie je schválená školským poriadkom: a pod nepozorným dozorom školského riaditeľa, ktorý, samozrejme, nenechá ovce ísť za kozami, si zvyknú na svojvôľu a neresti, ako sa píše v samotnom časopise Vladimíra dozorcu? Alebo, ak nie, potom by ruská trieda nemala dostať správnu štruktúru?
Ruská trieda, ktorú som videl vo Vladimíre, je malá miestnosť, bez stolov, s tromi lavicami, na ktorých polovica študentov, ktorí tam boli, ledva sedela: a mnohí ďalší tam vraj neboli. Málokto z prítomných mal knihy. Ruská trieda kričala po latinsky: salutamus. Myslel som si, že nie je vhodné ho ďalej skúšať pred mojimi pokynmi. V okrese Vladimir a na farských školách neexistuje súhrnné bydlisko študentov. A niektorí učitelia bývajú v bytoch.
Naopak, spoločný pobyt študentov okresu a farnosti v Suzdali už vznikol. V súčasnosti to využíva asi 70 študentov. Na ich údržbu sa tento rok vyzbieralo viac ako 2500 rubľov od ochotných duchovných darcov, väčšinou, čiastočne svetských. Miestne orgány, ktoré sa držia tejto dlhoročnej inštitúcie, zamýšľajú mať stálu centrálnu burzu v Suzdali, v miestnom biskupskom dome. Informácie o tom nemôžem poskytnúť, pretože som sa k nim nedostal pri večernej jazde Suzdalom a rannom ponáhľaní sa do Vladimíra.
Enormný počet žiakov vo vladimirských školách pre učiteľov si vyžaduje zriadenie podobných ešte na jednom či dvoch miestach. Najlepším miestom je podľa miestnych úradov Murom a podľa neho aj Jurjev.
Archimandritský Filaret. č.64, 6. júla 1815
V prílohe tejto správy sú kópie z dvoch časopisov:
A. 3. júla 1815.
Kontrolované boli triedy na okresných a farských školách vo Vladimíre. Na vyššom oddelení okresnej školy bol krátky test z katechizmu, posvätnej histórie, geografie a jazykov latinčiny a gréčtiny; v najnižšom oddelení v latinskom jazyku. Vo vyššej triede farskej školy v ruskej gramatike.
Potom som sa pozrel na školské písanie; a zároveň bol riaditeľ školy požiadaný o poskytnutie zoznamu článku 214 Vestníka došlých vecí okresnej školy.
Originál časopisu je zaznamenaný v priloženej knihe školských záležitostí pod číslom 227.
V. 1815, 22. mája, pod číslom 214, vo vestníku Vladimírskej dištriktuálnej teologickej školy sa píše: bývalý študent nižšej rétoriky Vasilij Sakulin, ktorý nevstúpil do seminára, proti ktorému 1.) 16. tohto mesiaca podala vojačka Anna Petrova sťažnosť, že on, Sakulin, jej sňal deň, zadržali šatku, za čo bol zatknutý, Saku. ktorý 2.) 20. pri božskej liturgii v domácom kostole Jeho Eminencie stál a zvodne spieval, za čo bol podľa prísnosti školy potrestaný; ktorý je 3.) 21. pri príležitosti jeho odsúdeniahodného vzťahu Sakulina s kupcovou manželkou Annou Filosofovou,
policajný náčelník prostredníctvom súkromníka Epimachova predložil jeho, nie príliš triezvyho Sakulina, na posúdenie duchovným autoritám, potrestal ho dekrétom na kolenách v triede a zaviazal ho, Sakulina, aby podpísal: 1., zmeniť svoj vzdialený byt Zalybetsky za iný, ktorý je najbližšie ku škole, bezodkladne a vopred oznámiť riaditeľovi školy meno a stav bytu; 2., každý deň chodil na matiná, liturgie a vešpery v domácom kostole svojej Eminencie a po každej bohoslužbe predstupoval pred riaditeľov škôl; 3., nikdy neznížil ročník; 4., správal sa v triede aj mimo nej čestne, zo strachu z inej neznášanlivosti voči nemu, Sakulinovi, v tejto duchovnej triede a mal si dávať pozor na to, aby sa vzdal najmenšieho podozrenia zo zlého spojenia, z hanebných činov, pričom mal pevne na pamäti, že jeho výhovorky pre tieto prípady stratili svoju hodnotu a že skutočný trest mu bol udelený z povýšenia a nádeje, že ho uvidí. Medzi tým a Mr.
učiteľ farskej školy, kňaz Štefan Znamensky, podľa slov Jeho Eminencie Xenofóna, biskupa vladimirského a suzdalského a rôznych rádov rytiera, poverený vyučovaním čítania a spevu všetkých študentov, ktorí nevstúpili do seminára a teologických škôl, musí mať nad Sakulinom najprísnejší dozor a vo všeobecnosti, ktorý z týchto študentov kedy príde na hodinu bez riadneho dôvodu, alebo sa musí okamžite hlásiť, previnil sa, alebo skončí na vyučovaní. riaditeľa škôl. Lebo svojvôľa už bola u niektorých zaznamenaná: ale z uistenia, že s touto pripomienkou cítia svoje chyby a dávajú si vnútorný sľub, že budú v budúcnosti správnejšie, ich mená sa zamlčia.
Domovník, staviteľ Hieromonk Arkady 142. Č. 41 143.
12. júla Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o audite Moskovskej teologickej akadémie
Rektor teologickej akadémie v Petrohrade, archimandrita Philaret, zo dňa 12. júla 1815, číslo 74, oznámil komisii teologických škôl nasledovné:
Na Moskovskú teologickú akadémiu som prišiel v deň, ktorý určila Komisia teologických škôl, teda 5. dňa tohto júla: a skúška sa na príkaz miestnych úradov začala 6. dňa. Táto správa bola odoslaná z Moskvy, pretože ešte pred mojím príchodom sem mohol byť priložený výpis z časopisu vedeckej rady potvrdený diecéznym biskupom po jeho nečakanom odchode z akadémie do Moskvy pri príležitosti osláv 144.
Test, ktorý som videl akademických študentov, bol otvorený. Istý zvláštny druh slušnosti, ktorý sa v tejto dobe zvyčajne zachovával, mi nie vždy dovolil dať test, ktorý sa mi zdal najschopnejší odhaliť skutočný stav študentov: snažil som sa však o to čo najviac, aby to, čo som mal oznámiť úradom, nebolo povedané len dohadom.
Vo všeobecnosti je akadémia, súdiac podľa jej nedávnej existencie, v dobrom stave.
Na hodine výkladového čítania Svätého písma boli namiesto jednej vyučovacej hodiny týždenne, kvôli usilovnosti študentov, dve. Na tento účel sa z hodín filozofie uberali dve hodiny týždenne, čo bola nevyhnutná úľava pre učiteľa filozofie, ktorý s veľmi zlým zdravotným stavom a mnohými hodinami štúdia nemal asistenta. Čítajte: neustálym čítaním - knihu Genezis a náhlym čítaním - ostatné knihy Mojžišove. Lekcie sú prijímané ochotne a pevne zachované.
Odpovede študentov na Filozofickej hodine neboli také voľné, aj keď boli tiež dôkladné. S najväčšou pravdepodobnosťou nedostatok iných zdrojov vedomostí pre filozofickú históriu, okrem študentských poznámok a správy o učebnici dogmatickej filozofie, priviedol študentov do rozpakov. Odporúča sa, aby si menej viazali pamäť na štúdium hárkov a viac vzrušili svoju myseľ pre svoje vlastné aktivity.
Hodiny na hodine literatúry sa vyučujú prostredníctvom poznámok, akokoľvek stručných, a usporiadaných v usporiadanom poradí. Sú prijímané zadarmo a držané verne.
Hodiny matematiky, pokiaľ to mohol pozorovateľ posúdiť, boli vyučované dôkladne a v presnom poradí a boli dobre prijaté.
Hodiny dejepisu sa vyučujú prostredníctvom poznámok, ktoré sú celkom prispôsobené účelu vyučovania dejepisu, čo je uvedené v odseku 151 Akademickej charty. Odpovede študentov na tento bod boli väčšinou uspokojivé.
Jazyková trieda ešte nie je v stave, v akom by mala byť na Akadémii. Je to preto, že tí, ktorí študovali, a tí, ktorí neštudovali počas formovania Akadémie, do nej vstúpili vedľa seba. Tí, ktorí študovali predtým, sa teraz ukázali ako hodní akadémie, zatiaľ čo iní sa stále zdržiavajú v základoch.
Morálne inštitúcie sú rešpektované. Forma kníh správania a úspechu si vyžadovala korekciu a bola opravená.
Akademickému písaniu prekážala neskúsenosť tých, ktorí úrad skladali. Členovia rady a listiny spísané jeho rukou však svedčia o usilovnosti tajomníka. Čo bolo v tejto súvislosti pozorované alebo opravené, je uvedené v priloženom výpise z časopisu. Niektoré informácie, ktoré si vyžiadam od predstavenstva, budú predložené podľa uváženia komisie teologických škôl, najmä keď budú prijaté: a budú vysvetlené dôvody, prečo sú požadované.
Počtom a typom kníh je dôležitá Akademická knižnica, ktorá predtým patrila k Trojičnému semináru, dnes je doplnená o značný počet kníh z Moskovskej knižnice. Dodatočná časť síce ešte nie je vyriešená, a teda nie je úplne známa: už teraz však možno tušiť, že podľa teologických, najmä starých kníh, môže táto Knižnica spochybniť výhodu každej knižnice patriacej do teologických škôl.
Akademický dom je taký, že nič lepšie si ani nemohlo priať. Obývačky učiteľov a žiakov nie sú stiesnené a upratané. Študovne sú na svoj účel dostatočné. Zasadacia sála nie je veľká, no vzhľadom na miestne pomery Akadémie sa nepredpokladá veľký dav, ktorý by si vyžadoval väčšiu.
Táto sála a knižnica sa nachádzajú v samostatnej budove od hlavnej akademickej budovy, ktorá je s ňou spojená cez malú galériu. Táto budova nie je veľmi pevnej konštrukcie, ale ešte nie je schátraná. Na jej podporu miestne úrady navrhujú odobrať veľkú verandu so strechou, čím sa stane tmavá a vlhká, vystužiť podlahu horného poschodia kamennými stĺpmi a premeniť spodné poschodie, opustené bez využitia, na sklady.
Knižnica tiež nepostačuje na umiestnenie novoprijatých kníh. Je potrebné k nemu pripevniť striešku umiestnenú spolu s ňou, od ktorej sa dá upustiť. Tým sa knižnica svojimi vonkajšími dverami pripojí k rokovacej sále. Diecézna Eminencia súhlasí s tým, že poskytne knižnici bezpečné miesto pod zvonicou, kde bola predtým; ale toto miesto nie je veľmi svetlé a nie je vhodné, aby tam knihovník často vstupoval.
Špeciálna drevenica, v ktorej sídli Akademická nemocnica, chátra; ale miestne úrady sa už rozhodli začať s jeho nápravou. Asi 1 500 rubľov na to sa buď požičia od pozostatkov akademika, alebo možno dokonca z fondov Lavra, pretože túto nemocnicu predtým používali mnísi, čo sa stále môže stať. Aby zmenili problémové byty manželských profesorov na nádvorí Gostiny Lavry a poskytli priestory pre akademických zamestnancov, miestne úrady sa rozhodli kúpiť dom mimo kláštora, ktorý by obom postačoval, za 1800 rubľov s úrokom.
Možno dúfať, že keď sa postaví budova pre akadémiu, na ktorú je už pridelená suma od komisie teologických škôl, a zároveň sa zo súčasného Akademického domu odnesú zbytočné veľké verandy, zničí sa časť záhrady, ktorá spôsobuje vlhkosť v okolitých miestnostiach, a spodné poschodie profesorovej budovy sa opraví a spevní, ako to všetko Akademický dom predpokladá, že bude stačiť, Akademický dom bude postačovať.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 74. 12. júla 1815
K tejto správe je priložený nasledujúci výpis z časopisu, ktorý je označený: "Osvedčený. Augustín, arcibiskup Dmitrov."
Na Moskovskej teologickej akadémii sa o desiatej hodine ráno začal otvorený test študentov. Predmetom testu bolo výkladové čítanie Svätého písma a jazyky hebrejčina a gréčtina. Skúška sa uskutočnila na základe otázok od učiteľov, otázok od osoby poverenej kontrolou akadémie a čiastočne z otázok od Jeho Eminencie. Stretnutie sa skončilo o pol tretej popoludní. Potom sme si prezreli celú akademickú budovu.
Od desiatej hodiny dopoludnia do jednej poobede pokračoval test z filozofie a matematiky.
O ôsmej a deviatej hodine ráno prebehla kontrola oddelenia akademického písania.
O desiatej sa pokračovalo v skúške, ktorá bola v ten deň z literatúry, všeobecných dejín a z nemeckého a francúzskeho jazyka a skončila o jednej hodine popoludní.
O piatej popoludní pokračovala kontrola oddelenia písania.
Študenti akadémie boli testovaní prostredníctvom eseje na tému, ktorú zadal pozorovateľ. Na tento účel navrhol otázku: Aké dobro alebo zlo vytvorila Kantova filozofia?
Akademická rada bola požiadaná, aby: 1) Poskytla recenzentovi informáciu, na základe čoho odporučila, ako vyplýva z 5. článku časopisu z 1. mája tohto roku, na kňazské miesto v Kostrome správcu Soligalicha Gorského, ktorý nemá akademický titul, a na katedre akadémie ešte nedávno, ale naopak, nepožadoval informácie, či by niektorý z kňazov nemal akademické tituly. Seminár Kostroma, s povinnosťou zatiaľ pokračovať v službe v seminári: mala akademická rada na mysli aj niekoho schopného nastúpiť na miesto Gorského, ktorý po nástupe do kňazskej funkcie už nemôže zostať správcom?
2) Poskytnite informácie o tom, ktorý revízor tulskej seminárnej rady je uvedený v 2. článku časopisu, 28. júna; a prečo tomu akademická rada nevenovala pozornosť, keď tulaská rada tento rok nemohla sama vymenovať audítora na základe stanov.
3) Poskytnite recenzentovi zoznam z 2. článku časopisu, 23. júna.
4) Zaviazať kanceláriu, aby bezodkladne a bez meškania dala veci do poriadku spojením písomností týkajúcich sa jedného prípadu so zoznamom rozhodnutí o nich vydaných, dovoleniek a pod.
5) Zozbierajte, ak je to možné, a dajte pozorovateľovi informácie o tom, koľko študentov je v moskovskej diecéze a do akej miery využili pomoc pri ich údržbe v roku 1811 a koľko v roku 1814 pred transformáciou škôl, v akom počte rozdeliť študentov do dvoch kategórií, na študentov vyšších tried, z ktorých vznikli semináre, a na študentov nižších okresných a farských škôl, zodpovedajúcich súčasným triedam.
Rektor akadémie, archimandrita Simeon 145. inšpektor, archimandrita Filaret 146. bakalár cirkevných dejín, archimandrita Nikanor 147. bakalár teologických vied, katedrálny hieromonk Hermogenes 148. bakalár francúzštiny, katedrálny hieromonk Theoktist 149.
č. 310. 10. júna deň. 1815 150.
12. júla Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave Jaroslavského teologického seminára
Rektor Petrohradskej teologickej akadémie Archimandrita Filaret komisii teologických škôl v správe z 12. júna 1815, č. 73, napísal:
K návrhom 151, ktoré som dal Jaroslavľskej seminárnej rade, teraz s úctou predkladám odpovede, ktoré som teraz dostal, pozostávajúce z výňatkov z jej časopisu, sčasti pre informáciu, sčasti na posúdenie komisii teologických škôl. Niektoré z nich vysvetľujú príčinu pomalosti a nepravidelnosti, ktorú pozorovali v priebehu seminárnych záležitostí. Iní zisťujú, že niektoré ekonomické záväzky rady boli urobené narýchlo a bez súhlasu diecézneho biskupa; že tento zhon však nastal predovšetkým z nevyhnutnosti, ktorú na predstavenstvo uvalilo presťahovanie seminára. O tom, že Seminárny výbor nemal v úmysle odchýliť sa od náležitej podriadenosti a poslušnosti diecéznemu biskupovi, svedčia aj zoznamy predložené z vestníka predstavenstva, 30. januára, článok 3 a 15. mája, článok 14. Je z nich zrejmé, že predstavenstvo bez povinnosti uloženej chartou na žiadosť diecéznej školskej správy dvakrát predložilo zoznamy všetkých škôl.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 73. 12. júla 1815
K tejto správe sú pripojené tieto dokumenty:
I. Výpis z časopisu predstavenstva Jaroslavľského teologického seminára, 28. júna 1815.
II. Zoznam z 3. článku časopisu, 30. januára 1815. K článku pod písmenom f.
III. Zoznam zo 14. článku časopisu 15. mája 1815. K článku pod listom o.
15. júla Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave teologického seminára v Betánii
Rektor Petrohradskej teologickej akadémie Archimandrita Filaret v správe pre komisiu teologických škôl z 15. júla 1815, č. 81, napísal:
Správa komisiám teologických škôl od rektora Archimandrita Filareta
Popis postupu pri revízii seminára Betánia s úctou uvádzam vo výpise z časopisu, ktorý som zostavil na jeho rade, podľa uváženia komisie teologických škôl. A.
Vzdelávacia časť tohto Seminára je v poriadku, rovnako ako aj morálna. V ekonomike boli zaznamenané nedostatky, ktoré vyplývali z nepredvídaného počtu študentov.
Niektorí zo študentov Divinity, ktorí prišli z Trinity Seminary, dali vynikajúce známky vo svojich ústnych odpovediach aj vo svojich esejach. Nebolo však jasné, že táto trieda nadobudla všeobecný charakter, na študentov zapôsobila.
Trieda filozofov, napriek nedostatku pomôcok, nie je chudobná na koncepty. Pre väčšiu presnosť v dôkazoch ponúkaných začiatočníkom sa študentovi odporúča prísnejšie dodržiavať logickú formu. Pri testovaní písaním sa však niektorí študenti odporúčali s množstvom a silou dôkazov, ktoré potvrdzovali pravdu.
Trieda rétoriky je napriek veľkému počtu žiakov dobre vybavená. Priebeh testu bol štruktúrovaný; vysvetlenia študentov sú jasné; Odpovede študentov sú väčšinou uspokojivé. Niektorí študenti prezentujú ústne skúsenosti z oratória na túto tému, stručné, ale správne. Takmer celý test bol v latinčine.
V triedach hebrejčiny a gréčtiny sa ukázalo, že mnohí sú slabí: pretože, ako sa hovorí, pred transformáciou škôl sa nevyučovalo nielen prvé, ale ani posledné.
Trieda matematiky, ako je predpísaná recenzentom, bola testovaná ako vyučovanie tohto predmetu na Akadémii a neboli zaznamenané žiadne vynechania.
Knižnica seminára nie je početná, ale obsahuje dobrý výber.
Seminárny dom je pre súčasný počet študentov príliš malý. Zasadacia sála je taká stiesnená, že sa do nej na testovanie voľne nezmestil ani jeden rétorický kurz a v zime sa vôbec nepoužíva. Obývacie izby slúžia aj ako pracovne. Kuchyňa je odstránená z jedálne a jedlo, ktoré nosíte, vychladne.
Rektor, inšpektor a ekonóm bývajú v osobitnom drevenom dome, kde je preplnené predstavenstvo; a ďalší učitelia v kláštore. Takmer všetci sa viac-menej sťažujú na nepohodlie v domácnostiach. Diecézna eminencia má v úmysle opraviť opátove komnaty v kláštore, a čo je, samozrejme, slušnejšie ako súčasné priestory, umiestniť do nich rektora; a odovzdať svoje súčasné izby učiteľom.
Miestne úrady tiež považujú za potrebné postaviť nový dom, ktorý by mal horné drevené poschodie na spodnom kamennom poschodí: zatiaľ sa však nerozhodlo, či ho vyčlenia na obytné alebo vzdelávacie miestnosti. Je pravdepodobné, že bude potrebné zabezpečiť priestory pre inšpektora. Sumu na to treba vyžiadať od komisie teologických škôl a treba ju vyžiadať podľa potreby.
Priložená je poznámka vyžiadaná od rady týkajúca sa počtu študentov podporovaných vládou a ich vlastných. V záležitostiach štátnych nákladov predstavenstvo nenachádza príležitosť uspokojiť všetky požiadavky charty; pre nadpočetných chudobných študentov sa ešte nevyzbierala očakávaná kláštorná suma; Tí, ktorí bývajú sami, trpia nedostatkom bytov. Niektorí sú natlačení v malom počte v malých domčekoch s kláštornými služobníkmi; iní žijú v neďalekej dedine Vladimírskej diecézy 158, oddelenej od seminára riečkou.
Na zníženie zaťažujúceho počtu študentov by bolo možné prepustiť ďalších 55 diecéznych študentov podľa ich príslušnosti, no niektorí z nich sa narodili neďaleko Betánie, ďaleko od Diecézneho seminára, a aj keď sú siroty, súhlasia so žobraním svojich koštov iba v seminári Betánia.
Zložité miestne pomery seminára Betánia môžu viesť k myšlienke hľadať preň iné miesto v diecéze. Ale tu má pre svoje zlepšenie tú výhodu, že je pod prísnym dohľadom Akadémie, keďže Perervinský seminár je pod dohľadom Diecézneho najctihodnejšieho.
Komisia teologických škôl s potešením vidí v priloženom výpise z časopisu stav písania seminára doteraz.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 81. 15. júla 1815
A. Výňatok z denníka predstavenstva Spaso-betánskeho seminára, na ktorom je nápis: "Svedok. Augustín, arcibiskup Dmitrov."
Deň 9. júla 1815.
Na seminári v Betánii bolo otvorené testovanie študentov z teológie, cirkevných dejín a filozofie. Začalo to o 9:00 a trvalo štyri hodiny. Potom bola preskúmaná seminárna jedáleň s príslušenstvom.
O štvrtej hodine popoludní bola prehliadka seminárneho písacieho oddelenia a po nej zvyšok seminárneho domu.
Medzitým dostali študenti všetkých odborov predmety na krátku esej, ktorú mali odovzdať na druhý deň ráno.
Deň 10. júla 1815.
Pokračovalo testovanie študentov Bethany Seminary z matematiky, literatúry, všeobecnej histórie a jazykov. Začalo to o deviatej hodine ráno a skončilo sa o jednej popoludní.
č. 70. 1) Nevylučovať a neprijímať študentov predčasne, ale v termíne stanovenom zriaďovacou listinou, ktorý nie je dodržaný v uzneseniach 4, 6, 7 a 9 článkov v časopise, 4. februára tohto roku av niektorých ďalších.
č. 71. 2) Uveďte do poriadku záležitosti seminára uplynulého roka a tiež zaviažte tajomníka, aby okamžite dal do poriadku najnovšie záležitosti spojením došlých dokumentov so zoznamom rozhodnutí o nich vynesených, s dovolenkami atď.
72. 3) Poskytnite pozorovateľovi informácie o tom, koľko študentov v seminári Betánia má teraz plnú vládnu podporu a koľko má polovičnú vládnu podporu a koľko využíva inú pomoc prostredníctvom úradov seminára, koľkí sú z vlastnej podpory a koľko študentov z toho či onoho počtu nepatrí do Moskovskej diecézy.
Výpis podpísali: rektor seminára Spaso-Bethany, profesor teologických vied, Archimandrita Parfeniy 159. Inšpektor profesor Naumov 160. Tajomník, profesor matematických vied, Alexander Kandorsky 161.
C) V seminári Spaso-Bethans je v súčasnosti 100 ľudí s plným štátnym platom.
30 ľudí má polovičný štátny plat.
Suma na vyživovanie týchto tridsiatich ľudí, 1800 rubľov, by mala pochádzať podľa uznesenia Jeho Eminencie Augustína Dmitrovského a Cavaliera z kláštorov. Okrem toho dvaja študenti používajú platonický (sic) obsah.
V seminári je 124 študentov, vrátane všetkých ostatných diecéznych študentov, ktorých je 55 162.
16. júla Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave Moskovského teologického seminára
Rektor Petrohradskej teologickej akadémie Archimandrita Filaret v správe zo 16. júla 1815, č. 82, napísal:
O postupe hodnotenia Moskovského seminára s úctou predkladám výpis z časopisu počas jeho správy.
Tento seminár, súdiac podľa jeho nedávneho obnovenia do novej štruktúry predpísanej chartou, je v celkom dobrom stave.
Test na príkaz miestnych úradov a so súhlasom pozorovateľa trval dva dni a bol len ústny. Testovanie prostredníctvom esejí je ponechané na seminárnu radu.
Na príkaz miestnych úradov neboli v hermeneutike žiadne testy. Dogmatická teológia sa vyučuje podľa skratky, ktorú vybral sám profesor, čiastočne zo známych klasických kníh, čiastočne priamo zo Svätého písma. Písma. Nakoľko sme si mohli počas testovania všimnúť, táto skratka pôsobí priestorovo nenáročne a správne vo výbere a kombinácii právd. Mnohé odpovede študentov boli uspokojivé.
Filozofické lekcie si okrem Baumeistera požičali od Benzela a Carpeho. Na žiadosť učiteľa študenti, aby vysvetlili, ako povedali, navrhované pravdy, ústne vyslovené počas testovania mnohých pasáží od rôznych starovekých a moderných spisovateľov, od Pytagorasa po Schwedenborg. Takéto učenie podľa mňa viac precvičuje pamäť ako formuje myseľ. V skutočnosti sa študenti, ktorí ostro čítali dlhé tirády od spisovateľov, spomalili, keď bolo potrebné poskytnúť požadovaný dôkaz alebo vyriešiť navrhovanú zmätok v striktnej logickej forme.
Test z rétoriky bol takmer celý v ruštine. Niektorí študenti však robili ústne pokusy v oratóriu v latinčine.
Priložený úryvok z časopisu ukazuje, akú poznámku je česť predniesť profesorovi literatúry.
Hodiny matematiky, pokiaľ mohol pozorovateľ posúdiť, boli vyučované dôkladne a pevne prijaté.
Zdá sa, že v hebrejčine sa dosiahol dostatočný pokrok, súdiac podľa toho, že mnohí študenti začali s týmto predmetom až v čase konverzie, a preto, že v miestnej knižnici stále nie sú žiadne knižné pomôcky pre tento predmet. Miestnym orgánom bolo odporučené, aby si ich vyžiadali z tej časti Moskovskej knižnice, ktorú dostala akadémia, zatiaľ čo katalóg ešte nebol zostavený.
Pozornosť z hľadiska ruských kníh si zaslúži knižnica bývalého seminára Pererva. Novo pribudnutá časť Moskovskej knižnice ešte nie je v poriadku: už teraz je však vidieť, že táto poslúži ako veľmi dobrý doplnok k prvej, najmä v teologickej časti. Miestnosti, v ktorých sa knižnica nachádza, nie sú priestranné, sú však dostatočné.
Študovne nie sú riedke. A na vytvorenie rokovacej sály je ubratá priečka medzi dvoma študovňami, čo je samozrejme dobré len pre potreby.
Obývačky študentov sú slušné: len niektoré nie sú vo vnútri omietnuté, ale mierne vybielené; a niektorým v blízkosti nečistých miest chýba čerstvý vzduch. Tento posledný nedostatok sa odporúča najskôr opraviť, pretože to nevyžaduje veľa.
Izby rektora sú veľmi dobré: ostatné študentské izby nie sú viditeľné. Pre ubytovanie dvoch ženatých profesorov mieni diecézny najctihodnejší bez pomoci komisie teologických škôl čoskoro postaviť pri kláštore drevenicu, aby tam boli aj izby pre stravníkov a živnostníkov. Tento zámer, ak sa naplní, bude pre študentov veľmi výhodný, pretože bytov je tu extrémny nedostatok. Niektorí žijú v dedine, viac ako kilometer od Seminára; iní v osade pri Seminári platia za byty toľko, koľko im diktuje chamtivosť majiteľov, ktorí vidia potrebu bývania študentov. Tomuto nedostatku sa treba vyhýbať o to viac, že niektorí študenti zvyknutí na moskovský rozptyl ho využívajú a využívajú ho ako výhovorku na vyhýbanie sa škole. Čo sa zistilo pri kontrole v oddelení písania Seminára, ukazuje priložený výpis z časopisu.
To, že vylúčenia zo Seminára a nižších škôl pokračovali dodnes, nemožno obviňovať zo strany vedenia seminára: pretože skúsenosť ukázala, že školy ešte neboli očistené testovaním a vylúčením nekompetentných pri zakladaní seminára. Z 89 študentov, ktorí boli vlani v decembri vylúčení z moskovského seminára, mnohí sami naliehavo žiadali o vylúčenie, iní sa v škole vôbec nedostavili, iných dokonca civilné úrady zobrali alebo ich podozrievali zo zločinov. Táto skúsenosť dokazuje, že transformácia škôl prišla na pomoc školským úradom, aby ich zbavili nečinných, rozmaznaných detí, ktoré, aby urazili svoju prirodzenú hodnosť, niesli mená akademikov, takmer bez toho, aby ich akadémia poznala alebo poznala.
Samozrejme, toto zlo zapustilo hlboké korene, aj keď ešte nebolo vykorenené; a orgány Seminarskoe to ešte viac sťažujú. Štyria študenti teologického oddelenia: Yartsev, Smirnov, Ivanov, Troitsky žiadajú o ich vylúčenie zo seminára. Ostatné štyri: Nikulinsky, Shumov, Voskresensky, Velezhev, nie sú vôbec. Za povšimnutie stojí impulz, ktorý je ovládaný, a ktorý prvé štyri ani neskrývajú. Uvedomujúc si, že sú menejcenní ako ich súdruhovia, pokiaľ ide o úspešnosť, obávajú sa, že na konci kurzu im ich kamaráti zabránia zaujať miesta; a keďže boli teraz vylúčení, dúfajú, že získajú dobré kňazské miesta. Vzhľadom na to, že toto pokušenie je pre školy veľmi škodlivé, ak sa nestavia žiadne prekážky, dal som si za povinnosť upozorniť na to komisiu teologických škôl a dať to na jej uváženie.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 82. 16. júla
K tejto správe bol pripojený nasledujúci dokument, na ktorom bolo vyznačené: "Osvedčený. Augustín, arcibiskup Dmitrov."
Preskúmanie tried v moskovskom seminári, ktoré predpisuje komisia teologických škôl, je spojené s otvoreným testom, ktorý na tento deň vymenúvajú miestne úrady. Skúška sa začala v prítomnosti Jeho Eminencie o 9. hodine ráno a skončila o jednej hodine popoludní. Teológia, cirkevná história a filozofia boli ponúknuté na testovanie.
Časť večerného času v tento deň bola využitá na prehliadku písacieho oddelenia seminára.
Testovanie z iných výchovných predmetov patriacich do seminára, od deviatej hodiny ráno do druhej popoludní.
Inšpekcia seminárnych záležitostí pokračovala aj v ranných hodinách pred skúškou a čiastočne aj po nej. Ukončené obhliadkou knižnice a seminárneho domu.
č. 75. 1) Na základe paragrafu 162 stanov seminára skúšajte študentov formou esejí, keďže sa tak doteraz nerobilo.
76. 2) Urobiť poriadok v aktuálnom dianí seminárnej rady prepojením do nej vchádzajúcich referátov so zoznamami, rozhodnutiami o nich, dovolenkami a pod. a neodkladať vytváranie archívu ukončených prípadov.
č. 77. 3) Keďže postupné zriaďovanie seminára v uplynulom roku možno už považovať za ukončené, zastavte súčasné vyhadzovanie a prepúšťanie študentov zo seminára a jemu podriadených škôl, o čom sa 6. decembra minulého roku zmieňuje článok 14 zborníka správnej rady; v článku 8 dňa 19. decembra, v článku 9 dňa 21. decembra; v článku 6 dňa 14. januára tohto roku a v článku 1 dňa 11. februára, a aby neopatrní a nespoľahliví študenti zbytočne nezaťažovali učiteľov, nepremeškali príležitosť očistiť od nich školy po verejnej skúške na základe paragrafu 173 stanov seminára: a oznámte pozorovateľovi, ktorí študenti sú teraz navrhnutí na vylúčenie.
č. 78. 4) Učiteľ literatúry musí vynaložiť osobitné úsilie na udržiavanie a zdokonaľovanie znalostí latinského jazyka a praktickej časti literatúry podľa paragrafov 127, 128 a 129 seminárnej listiny.
č. 79. 5) Začnite popisovať knižnicu podľa novej klasifikácie.
č. 80. 6) Poskytnite recenzentovi vyjadrenie o študentoch, ktorí sú odkázaní na plnú štátnu podporu alebo používajú iné pomôcky, a o tých, ktorí zostávajú sami, a či sú tieto výhody dostatočné pre chudobných študentov 163.
Dokument Tento podpísal: rektor Archimandrite Eugene 164. Inšpektor Petrohrad Hieromonk Benjamin. Hospodár Hieromonk Sergius. Tajomník Alexander Pokrovsky 165.
17. júla Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave Vladimírského teologického seminára
Rektor Petrohradskej teologickej akadémie Archimandrita Filaret okrem svojej správy zo 6. júla 1815, číslo 63, o stave Vladimírského teologického seminára, podal komisii teologických škôl zo dňa 17. júla 1815, číslo 84:
K návrhom, ktoré som dal predsedníctvu seminára Vladimíra, dnes doručeným odpovediam a podľa uváženia komisie teologických škôl s úctou uvádzam A a B.
Výňatok označený písmenom A, článok dva okrem iného ukazuje, že vylúčení študenti filozofie boli povinní ísť do predchádzajúcej triedy. Článok 6 a zoznam z článku 12 v časopise rady z 18. marca ukazujú, ako zaťažujúce písanie doteraz sprevádzalo vylúčenie študentov.
Článok 7 so zoznamom, ktorý sa na to vzťahuje, z 13. článku časopisu Rady z 28. apríla vysvetľuje, že Rada mala v úmysle odmeniť študentov za nedostatok vládnych bytov, ale túto záležitosť zastavila s oneskorením, ktoré pre profesorov nedávno skončilo umiestnením do vládneho domu a pre dvoch kňazov učiteľov pokračuje.
Zoznam z článku 1 časopisu z 13. marca som si vyžiadal ako príklad toho, čo bolo povedané v mojej správe pre komisiu teologických škôl číslo 63 166 o povýšení študentov vylúčených z rétoriky priamo na kňazské miesta.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 84. 17. júla 1815
K tejto správe sú pripojené tieto dokumenty:
A. Zoznam z 1. článku časopisu predstavenstva Vladimírskeho seminára zo 7. júla 1815.
V. list z 12. článku časopisu predstavenstva Vladimírskeho seminára z 18. marca 1815.
Zoznam z 13. článku časopisu tej istej rady z 28. apríla
Zoznam z 1. článku časopisu tej istej rady z 13. marca
Výpis z V. 2. júla 1815
O deviatej hodine ráno sa začal prieskum Vladimírskeho seminára.
O siedmej sa začala kontrola školského písma, ktorá pokračovala až do konca dňa 167.
Tieto dokumenty podpísali: rektor seminára archimandrita Jozef 168; inšpektor seminára opát Jozef 169; seminárny hospodársky kňaz. Nikodém 170. Tento výpis z časopisu nepotvrdila jeho Eminencia (t. j. Xenofón (Troepoľský), biskup vladimirsko-suzdalský), pre jeho neprítomnosť vo Vladimírovi. Kandidát na tajomníka Alexey Ilyinsky 171.
Komisia teologických škôl po zvážení správ rektora Petrohradskej teologickej akadémie archimandritu Philareta o situácii seminárov, ktoré revidoval, uznesením z 21. augusta 1815 rozhodla:
I. O novgorodskom seminári
Tajomník seminárnej rady Nikolaevského z úcty k jeho excelentnosti v písaní by mal zostať v tejto pozícii; ale nariadiť predstavenstvu, že pri obsadzovaní sekretárskeho miesta v budúcnosti sa má riadiť § 24 stanov seminára.
Keďže funkciu knihovníka možno pohodlne kombinovať s profesúrou a nevyžaduje si špeciálnu osobu, mala by seminárna rada nariadiť menovať knihovníkov spomedzi profesorov.
III. O Jaroslavľskom seminári
a) umožniť eminenciu metropolitu Novgorodu komunikovať s eminenciou Jaroslavľ, či by súhlasil, rešpektujúc dôvody uvedené v správe audítora, premiestniť konzistórium do budovy, v ktorej pri príchode rektora rektor seminára obýval miestnosti a za tým boli ešte prázdne miestnosti; miestnosti v spojení so seminármi, teraz obsadené konzistóriom, budú poskytnuté semináru s tým, že rektor sa presťahuje do budov seminára.
b) Výdavky, ktoré vynaložila seminárna rada na účet 5000 rubľov vrátených komisiou teologických škôl, musia byť tentoraz akceptované; a potom nariadi seminárnej rade, aby si pri prideľovaní dôležitých súm na výdavky vyžiadala povolenie diecézneho biskupa a bez toho sa ich neodvážila zaplatiť.
IV. O seminári Kostroma
a) Umožnite pánovi tajnému radcovi princovi Golitsynovi komunikovať s pánom správcom ministerstva polície o príkaze pre orgány provincie Kostroma odstrániť archívy provinčnej vlády z miestností, ktoré obýva, spojených so seminárnymi miestnosťami.
b) Divadelné a ľúbostné knihy v seminárnej knižnici sú v hojnom počte, pretože sú pre učiteľov a študentov zbytočné, po zničení známok ich vymenia za iné zodpovedajúce duchovnej výchove alebo ich predajú a peniaze premenia v prospech knižnice.
Na základe toho vydaj príkaz seminárnej rade.
V. O Vladimírskom seminári
a) Predložiť Svätej synode príkaz vladimírskej aj inej diecéznej vrchnosti, aby študenti vylúčení zo seminárov pred ukončením kurzu neboli zaraďovaní priamo na kňazské miesta.
b) poveriť výbor seminára Vladimír, aby zjednotil knižnice pod jeho jurisdikciou: dve vo Vladimíre a tretiu v Suzdali a po zostavení inventára podľa predpísaného triedenia odovzdal komisii register duplikátov.
Vyžiadajte si podobné matriky od iných seminárov a prikážte im, aby komisii poskytli aj informácie o tom, aké knihy potrebujú.
c) Trom svetským profesorom, menovite: Podlipskému 172, Iljinskému 173 a Tuberovskému 174, ako náhradu za výdavky, ktoré vynaložili počas uplynulého akademického roka na byty, sa dáva zo zvyšku nedostatku škôl naraz stopäťdesiat rubľov.
d) Z rovnakej sumy zarobte stopäťdesiat rubľov na prenájom bytov pre učiteľov jazykov v seminári: kňazov Savelova 175 a Ivana Aljakrinského 176, kým miestne úrady neprestanú potrebovať túto núdzovú dávku, umiestnením do vládnej budovy alebo zvýšením platu, ktorý dostávajú zo seminára, alebo ich presťahovaním do kostolov, ktoré by im poskytli ďalšiu pomoc.
Nariadenie o posledných dvoch bodoch má dostať tajný radca princ Golitsyn, pričom na tento účel poskytne ekonomickej expedícii výpis z tohto článku v časopise.
e) Umožniť Jeho Eminencii Ambrózovi, metropolitovi novgorodskému, komunikovať s Eminenciou Vladimíra, aby sa mohol postarať o nájdenie iného vhodného miesta pre umiestnenie okresu Vladimir a farských škôl; a premeniť časť domu, ktorý teraz obývajú v seminári, na domov študentov tohto seminára.
VI. O seminári Bethany
Vzhľadom na stiesnené podmienky budov seminára je naliehavé uviesť do činnosti plány novej budovy a vyžiadať si plány spolu s odhadom od pravého ctihodného arcibiskupa z Dmitrova prostredníctvom novgorodského pravého ctihodného metropolitu.
VII. O moskovskom seminári
Nariadte seminárnej rade, aby okamžite vylúčila študentov teologického oddelenia, ktorí sa odchýlia od pokračovania vedy: Jarceva, Smirnova, Ivanova, Troitského, Nikulinského, Šumova, Voskresenského a Velezheva zo seminára a poslala ich na oddelenie konzistória s príslušnými osvedčeniami o nich, v ktorých uvedie, že títo študenti, ak si želajú zostať v 2. odseku kléru v duchovenstve. pravidlá môžu byť podľa uváženia diecéznych úradov prvýkrát určené nie vyššie ako pre diakonské miesta mimo hlavného mesta; O tom, v akom rozkaze, by mal byť informovaný guvernér moskovského metropolitátu, Jeho Eminencia Augustín, prostredníctvom Jeho Eminencie Ambróza, metropolitu Novgorodu 177.
17. júla Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, Komisia teologických škôl, o stave Moskovskej teologickej školy, ktorú revidoval
Rektor teologickej akadémie v Petrohrade, archimandrita Philaret, zo dňa 17. júla 1815, číslo 83, oznámil komisii teologických škôl nasledovné:
S úctou uvádzam úryvok z časopisu Moskovskej okresnej školy o jeho bývalej recenzii, podľa uváženia Komisie teologických škôl, A.
Latinské triedy tejto školy sú v poriadku: ostatné sú v základoch.
Vo vzdelávacích knihách je úplný nedostatok.
Rokovacia sála je v poriadku. Okrem toho takmer všetky miestnosti vyžadujú buď opravy, alebo upratovanie. Jeden oblúk galérie spadol a na tom istom mieste praskol roh budovy zhora nadol. Podľa miestnych úradov to však architekt nepovažoval za nebezpečné. Po oprave miestností tu možno založiť veľkú bursu. Bolo by žiadúce, aby potom už na dvore neboli sudy ani debnári, ktorým teraz rektor školy dal niektoré miestnosti a nechal ich na hanbu kláštora a školy.
Počet študentov v Moskovskej okresnej škole je taký veľký, že na udržanie poriadku v triedach je absolútne nevyhnutné buď vymenovať dvoch učiteľov na triedu, pričom každá polovica študentov dostane jednu špeciálnu triedu, alebo založiť inú okresnú školu. Pre tento posledný predpoklad je v Andronijevskom kláštore kamenná, dvojposchodová, železom pokrytá budova, len vo vnútri nedokončená, asi 10 siah dlhá a asi 4 siahy široká. Tu by bolo možné zriadiť Okresnú školu predovšetkým pre vlastných, ktorí by tu našli byty, ktoré by neboli také drahé ako v strede mesta; a poskytuje školu Zaikonospasskoe predovšetkým pre študentov. Naplnenie tohto predpokladu považuje za vhodné a užitočné aj diecéznej Eminencii, ktorá si budovu Andronievskoe spolu s pozorovateľom prezrela.
Písacie potreby Moskovskej teologickej obvodnej školy sa nenašli úplne v dobrom stave. Všetky knihy sú napísané nedbanlivo. Články v knihe došlých vecí, ktoré nie sú napísané rukou rektora, nie sú ním zapečatené. Výdavky oboch ročníkov a oboch škôl v jednom zošite; a pri vydaní peňazí nie je ani jeden doklad, v rozpore s paragrafom 302 zakladateľskej listiny seminára. V odchádzajúcom poznámkovom bloku nie je žiadny údaj o prichádzajúcej knihe. Rektorovi boli v tejto veci poskytnuté potrebné rady.
Čo sa týka najmä pokladničných kníh: mám tú česť predložiť na uváženie komisie teologických škôl, či by bolo dobré stanoviť všeobecné pravidlá, ako a v akom poradí by sa tieto knihy mali uchovávať, aby sa predišlo zmätkom, ktoré môžu nastať najmä pri používaní a výpočte súm Bursatského. Hoci niektoré seminárne rady, najmä tie, ktoré patria do Petrohradského okresu, dávajú rektorom a dozorcom škôl knihy príjmov a výdavkov pod vlastnou pečaťou, v stanovách pre to neexistuje jasné pravidlo. Príležitosť na toto doplnenie sa otvorí pri vypracúvaní predpisov o chudobných študentoch nižších škôl, ktoré teraz Komisia teologických škôl požaduje od akademických rád.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 83. 17. júla 1815
K správe sú pripojené tieto dokumenty:
V Moskovskej teologickej dištriktuálnej škole boli študenti testovaní z latinského a gréckeho jazyka, histórie, geografie, aritmetiky a ruskej gramatiky. Začalo sa o jedenástej hodine dopoludnia a skončilo sa o jednej popoludní. Test bol vykonaný v rámci jedného časového obdobia, a to nielen vzhľadom na okolnosti pozorovateľa, ale aj na príkaz miestnych úradov.
Potom sme si prezreli budovy, v ktorých sa škola v súčasnosti nachádza, a tie, v ktorých sa navrhuje znovu sídliť škola. Čiastočne sa prihliadalo aj na písanie.
V. Podľa moskovskej okresnej školy:
na vyššom oddelení je 383 študentov,
na nižšom oddelení je 262 študentov,
vo farskej škole je 90 žiakov.
Z týchto študentov sú na burze podporovaní:
v Zaikonospassskom kláštore - 48,
V Epiphany Bursa žije 32 ľudí,
v Znamenskaja Bursa má 16 obyvateľov,
v Zaikonospasskej Burse žije 42 obyvateľov,
pre byty na rôznych miestach s bývaním 178 – 548.
17. júla Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, o stave Moskovskej teologickej akadémie
Rektor teologickej akadémie v Petrohrade, archimandrita Philaret, v správe pre komisiu teologických škôl zo 17. júla 1815, číslo 85, napísal toto:
Správa pre komisiu teologických škôl rektora archimandrita Philareta.
Na otázky, ktoré som dal moskovskej akademickej rade, s úctou predkladám odpovede, ktoré som dostal podľa uváženia komisie teologických škôl.
Výpis pod písmenom A súhlasí s názorom vyjadreným v mojej správe číslo 83 o zriadení ďalšej okresnej školy v Moskve 179.
Výpis označený písmenom B, článok 5 sa musí doplniť následne. Predovšetkým by som chcel objasniť, že informácie v ňom uvedené som požadoval, aby som objasnil a predložil na uváženie komisie teologických škôl proporcionalitu alebo nepomer pomoci, ktorá sa v súčasnosti poskytuje chudobným študentom, s počtom takýchto študentov a porovnanie s pomocou, ktorá im bola predtým poskytovaná; a tak poskytnúť spôsob, ako uveriť a rešpektovať, či nerešpektovať sťažnosti niektorých na odňatie pomoci transformáciou škôl.
Rektor Archimandrite Filaret. č. 85. júla 17 dní. 1815
K tejto správe sú pripojené tieto dokumenty:
A. List z 2. článku časopisu predstavenstva Moskovskej teologickej akadémie, 23. júna.
V. Odpis z denníka predstavenstva Moskovskej teologickej akadémie, 12. júla 1815
Po prijatí týchto informácií ich doručte pozorovateľovi na Moskovskej teologickej akadémii 180.
Na základe týchto správ rozhodol časopis komisie teologických škôl z 21. augusta 1815.
Komisia po vypočutí správy o stave Moskovskej akadémie rozhodla:
Nech správca moskovského metropolitátu, Jeho Eminencia arcibiskup Augustín, prostredníctvom eminencie novgorodského metropolitu, vie, že komisia teologických škôl, vo všeobecnosti jeho starostlivosť o organizáciu akadémie a iných teologických škôl pod jeho katedrou, a najmä návrhy na výstavbu domu v seminári v Perervine, kde by mohli byť ubytovaní niektorí profesori a študenti ekonomických škôl, prijímajú pomocné služby s informáciami o ekonomických školách a inú pomoc. teraz urobené predpoklady, upozornite na to Jeho cisárske Veličenstvo.
Na tomto konci a postúpte Jeho Milosti Ambrózovi, metropolitovi Novgorodu, uveďte 181 z článku v časopise.
7. august. Správa rektora Petrohradu. Teologickej akadémie, Archimandrite Philaret, komisii teologických škôl, o stave Kolomnskej teologickej školy, ktorú revidoval.
Rektor teologickej akadémie v Petrohrade, archimandrita Philaret, zo dňa 7. augusta 1815, číslo 89, oznámil komisii teologických škôl nasledovné:
Správa pre komisiu teologických škôl rektora archimandrita Philareta.
Hoci okresné a farské školy Kolomna nie sú na ceste previerky mne zverenej; no pri príležitosti, ktorá sa mi naskytla, som si myslel, že nebude zbytočné ich stručne zrevidovať, čo som vykonal 19. júla.
Z tried je najlepšie organizovaná a hodná schválenia najvyššia latinská trieda. Posvätná história začala dobre. Stále však neexistujú náučné knihy pre ňu ani pre iné nové predmety. Nižší odbor očakáva od novej učiteľky viac, ako mali v predošlom. Farské triedy sú slabé buď pre nedostatok učiteľov, alebo pre nedostatky učiteľa. Obe školy majú len troch učiteľov.
Triedy v okresnej škole sú dobré. Triedy farskej školy v jednej, nízkej, málo svetlej a neudržiavanej miestnosti. Miestne úrady predložili vyšším orgánom správu o nákladoch na presťahovanie niektorých tried do lepších izieb v kláštore a na opravu súčasnej triedy farskej školy a ďalšej neďalekej triedy, v ktorej má byť kadet.
Ale bolo by neporovnateľne lepšie, keby sa zo stiesneného a chátrajúceho domu a z preplneného a stiesneného nádvoria katedrály škola úplne preniesla do kláštora. Tu by sa z prázdnych miestností patriacich k budove duchovnej rady dali urobiť učebne a z novovyzdobených na spodnom poschodí veľkej budovy, ktorá bola predtým Biskupským domom, by sa dala oddeliť časť na ubytovanie študentov.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 89. 7.8.1815
Komisia teologických škôl po vypočutí uvedených správ v časopise zo 17. augusta 1815 rozhodla:
I. O novgorodských školách
Vezmite prosím na vedomie správu o týchto školách.
II. O Vyshnevolotsky školách
Poruchy v okresnej škole zistil kontrolór na základe toho, že už dostali rady potrebné na ich nápravu a podľa jeho názoru tentoraz ponechal bez ďalšieho komentára.
III a IV. O Novotoržských a Tverských školách
Pretože tieto školy boli nájdené v dobrom poriadku; Preto treba brať do úvahy správu o ich stave.
a) Dovoľte diecéznemu pravému ctihodnému arcibiskupovi Seraphimovi, aby vzal do úvahy: či pomoc, ktorú ponúka obchodník Terlikov pri stavbe školského domu a s ním spojeného kostola, môže byť prijatá bez zaťaženia kláštora; ak to nie je v spojení s kláštornými výhodami, v tomto prípade by som predložil odhad peňazí potrebných na stavbu domu na vládne náklady.
b) Dozorca musí nariadiť, aby sa tam odteraz nevyučovala všeobecná história, keďže to nie je povolené v stanovách okresnej školy.
VI a VII. O farnosti Uglich a Jaroslavľských školách
Prostredníctvom Pravého ctihodného metropolitu Novgorodu nadviažte kontakt s Pravým ctihodným arcibiskupom z Jaroslavli, aby mohol vziať do úvahy: je možné založiť okresnú školu v Ugliči na tom istom mieste, kde teraz existuje farská škola, alebo umiestniť obe, podľa predpokladu miestnych školských úradov je naozaj potrebné kúpiť dom, ktorý sa predáva v Ugliči, za veľa pozornosti za cenu 9,00 rubľov. študentov, aby okamžite znovu otvorili jednu alebo dve okresné školy v Jaroslavľskej diecéze a vyjadril by som k tomu svoj názor.
VIII. O kostromských školách
Vezmite, prosím, na vedomie správu o týchto školách, ktoré sú dobre zavedené a nevyžadujú od vyšších orgánov smerovanie k lepšej štruktúre.
IX. O vladimirských školách
a) nariadiť tak vladimírske, ako aj iné predstavenstvo reformovaných seminárov, aby študenti, či už pre neschopnosť vykonávať vedu, alebo z iných dôvodov, vylúčení zo škôl, s osvedčeniami, ktoré im boli udelené, a so všeobecným zoznamom o nich, boli podľa svojho uváženia okamžite poslaní na konzistórium; a zároveň boli vylúčení zo školských zoznamov a z pôsobnosti školy.
Poznámka. Toto pravidlo by sa malo rozšíriť aj na vylúčených seminaristov.
b) Predovšetkým nariadiť vladimirskej seminárnej rade, aby pre veľký počet žiakov v vladimirskej okresnej škole začala zakladať jednu-dve takéto školy a predložila to komisii v poriadku, a aby tu nebola ruská škola.
X a XI. O moskovskom okrese a školách Kolomna
a) Z úcty k veľkému počtu obyvateľov v moskovskej okresnej škole podľa posudku mestského audítora zriadiť ďalšiu v kláštore Androniev; a odhad sumy na dostavbu budovy navrhnutú na umiestnenie školy v tomto kláštore si treba vyžiadať od správcu moskovského metropolitu Jeho Eminenciu Augustínu prostredníctvom eminencie metropolitu Novgorodu.
b) Okrem toho kontaktujte jeho, Eminenciu, či uzná za možné a vhodné preložiť kolomnské školy do kláštora Kolomna Novo-Golutvin, triedy: do súkromných izieb. doska, a bursa, v dolnom poschodí kláštorného domu.
c) Pokiaľ však ide o knihy príjmov a výdavkov, oznámte komisii stanovenie pravidiel, ktoré sú na to potrebné, keď sa získajú požiadavky od akademických rád a komisia posúdi projekty na vyživovanie chudobných študentov nižších škôl.
V súlade s obsahom týchto ustanovení vykonajte popravu, postúpte z nich výpisy správnym reverendom: novgorodskému metropolitovi a tverskému arcibiskupovi a dajte príslušné pokyny akademickým radám 182.
12. augusta Správa rektora Petrohradu. Teologická akadémia, Archimandrite Philaret, komisia teologických škôl, s prehľadom vedúcich a učiteľov teologických vzdelávacích inštitúcií Petrohradského a Moskovského okresu.
Rektor archimandrita Filaret v správe pre komisiu teologických škôl z 12. augusta 1815, č. 90, napísal:
V súlade s pokynmi, ktoré mi dala Komisia teologických škôl, s paragrafom 467 Akademickej charty, stojím pred neľahkou úlohou predložiť úradom svoje názory o schopnostiach a pracovitosti zodpovedných a vyučujúcich na mne zverených kontrolných miestach. Treba sa podriadiť nevyhnutnosti zákona a snažiť sa splniť jeho požiadavky podľa maximálneho porozumenia a v slobode svedomia od zaujatosti a opozície.
V krátkom období pozorovania sa u ľudí, s výnimkou tohto prípadu neznámych, dajú s dostatočnou jasnosťou rozlíšiť len viditeľné dokonalosti alebo dôležité nedostatky. Stupňovanie medzi dobrým a priemerným sa nedá vždy určiť bez dlhodobého a neustáleho pozorovania. Preto názory, ktoré pozorovateľ získa o osobách, ktoré videl počas niekoľkých hodín reportáže, nemôžu byť vždy rozhodujúce, najmä v detailoch.
O vedúcich a študentoch na Novgorodskom teologickom seminári
Rektor a profesor teologických vied Archimandrite Vladimir 183 prejavuje neutíchajúcu pracovitosť vo funkciách. Má informácie zodpovedajúce jeho miestu. Schopný riadiť, kancelárske aj občianske, osobné a domáce. Jeho názory sú dobre mienené: jeho pevný a pokojný spôsob konania je poučný. Je jasne vidieť, že centrom štruktúry seminára vo všetkých častiach je práve on.
Inšpektor a profesor filozofických vied Hieromonk Ambrose 184 je usilovný vo svojich funkciách. Má informácie, ak nie hlboké, tak aspoň také, ktoré s pribúdajúcimi skúsenosťami a pomôckami môžu na jeho miesto stačiť. V riadení potrebuje vzhľadom na istú prirodzenú živosť svojho charakteru a ešte nie dlhodobé skúsenosti najmä dôkladnosť pána rektora.
Hospodár, biely kňaz, sa zdá byť vo svojej profesii nový, no je veľmi dôveryhodný.
Kandidát Vasiliev 185 je schopný a usilovný. Pri vyučovaní cirkevných dejín by nemal byť tak nútený konať podľa pamäti svojich študentov, čo mu bolo odporúčané urobiť. Osobitný úspech preukázal vo výučbe ruskej literatúry.
Kandidát Ignatiev 186 je schopný a usilovný.
Kandidát Tikhvinsky 187 je schopný a usilovný. Osobitne sa mu darilo vyučovať hebrejský jazyk, ktorý pred ním do seminára nezaviedli a ktorý vyučuje necelý rok. Úspechy na hodine matematiky a fyziky z hľadiska noviniek tohto odboru a šírky predmetov vraj nie sú až také výrazné.
Kandidát Beloezersky 188 je schopný a usilovný. Vo vyučovaní všeobecných a ruských dejín sa zdá byť príliš podrobné: čo pravdepodobne pochádza zo spôsobu, akým sa učil on sám: bolo mu odporúčané používať menej príbehov a viac metód.
O guvernérovi a študentoch v okrese Novgorod a farských školách
Rektor katedrály Archpriest má jednoduchú dispozíciu, spojenú však so starosťou o postavenie.
Učitelia oboch škôl, tiež Soborčania zo Sofie, sa vo všeobecnosti zdajú byť schopní a pozorní k svojej práci.
Je zvláštne, že latinčinu a gréčtinu vyučuje na vyššom oddelení diakon, na nižšom kňaz.
O guvernérovi a študentoch Uyezd a Farských škôl vo Vyshnevolotsku
Zdá sa, že rektor katedrály Archpriest je aktívny.
No stav akademickej časti školy tomuto konceptu celkom nezodpovedá.
Kňaz Alexey Vyshnevolotsky je zjavne rozumný.
Ostatní učitelia neboli vnímaní ako neschopní.
O povznášajúcom správaní všetkých svedčí rektor. (Ale na spiatočnej ceste pozorovateľ vysvetlil, že tí, ktorí učia z kléru, nie sú tak aktívni ako učitelia, ktorí nie sú obsadení inými funkciami).
O guvernérovi a študentoch okresných a farských škôl v Novotorzhskom
Kňaz Klimentovský, ktorý vládne vo funkcii rektora, zdôvodňuje svoju schopnosť a pracovitosť vo funkcii udržiavaným stavom školy a dokonale použiteľným písmom. Miernosť zdobí jeho cnosti.
Učitelia vo všeobecnosti preukazujú schopnosti a usilovnosť vo svojej práci a zručnosť, o čom svedčia úspechy ich študentov. Jeden z nich, konkrétne Grigorij Rezantsov, pôsobí ako učiteľ už dvanásť rokov: nechce vstúpiť do duchovenstva zo zvláštneho dôvodu, že sa bojí mŕtvych.
O guvernérovi a študentoch v okrese Kashinsky a farských školách
Zdá sa, že správca katedrálneho veľkňaza je horlivý pre túto funkciu: ale či má vlastnosti požadované na riaditeľa školy, neviem povedať. Z jeho rukou napísaného výtlačku z časopisu, ktorý predložil komisii teologických škôl, je zrejmé, že píše bez pravopisu, bez malých písmen a bez toho, aby si všímal dôvod toho, čo píše.
Učiteľ Hieromonk Augustine, ktorý ukončil štúdium na Tverskom seminári a pozíciu učiteľa zastáva už pätnásty rok (v práci funkcie som však neskúšal), je svojou trpezlivosťou hodný pozornosti svojich nadriadených.
Učiteľ Feodor Soloviev, ktorý tiež vyštudoval Tverský seminár a ako učiteľ pôsobí už dvadsaťosem rokov, predstavuje príklad trpezlivosti, s ktorou sa často nestretáva. Na moju otázku: aké zamestnania si pre seba v budúcnosti predstavuje, odpovedal, že by chcel len zvýšiť svoj ročný príjem v prospech osirelej 7-člennej rodiny, pre ktorú žije a v pomoci ktorej to má od čias, keď ho od neho oddelila poslušnosť voči nadriadeným, obzvlášť ťažké; lebo zosnulý diecézny biskup 189 proti jeho vôli prestúpil z Bezhecka na dnešné miesto. Najmä na staršej tvári tohto učiteľa (a do istej miery aj na tvárach iných) je vidieť výraz trpezlivosti.
Správca ich všetkých schvaľuje: a ja som si nevšimol nič, čo by spochybňovalo tento dôkaz.
O guvernérovi a študentoch okresu Tver a farských škôl
O schopnostiach a pracovitosti rektora 190 Archimandritu si netrúfam povedať nič: lebo som nevedel rozlíšiť, aký čin jeho osoba nad školou vykonala.
Všetci učitelia sa ukázali ako užitoční. Vyniká učiteľ a inšpektor Golubev, ktorý je oveľa starší ako ostatní, často sa so svojimi žiakmi rozpráva po latinsky a je zrozumiteľný; vo všeobecnosti priťahuje ich pozornosť a má vysoký stupeň dôležitosti učiteľa.
O vodcoch a študentoch na Tverskom teologickom seminári
Rektor a profesor teologických vied Archimandrita Samuel 191 je celkom schopný, neúnavne usilovný. Vo vedomostiach uprednostňuje dôkladné pred brilantným. Napriek tomu, že v dovtedy nepoznanom a zároveň podľa nových pravidiel pretvorenom seminári je necelý rok, do organizácie vzdelávacej časti a činnosti rady vkladá svoje napätie. V školách podriadených tejto rade som našiel pokyny podpísané jedným rektorom pre zbrklosť pri plnení pokynov najvyšších orgánov, pričom vykonávateľ rozhodnutí seminárnej rady, tajomník, na tento zhon nestačil.
Inšpektor a profesor filozofických vied Hieromonk Vladimir 192, aj keď veľmi nedávno je stále v oboch týchto pozíciách: z hľadiska svojich schopností však dáva dobrú nádej na ich úspešné absolvovanie s nárastom skúseností a výhod.
Hospodárstvo Katedrála Archpriest John je schopný a usilovný. Vysoký vek, dlhoročné pôsobenie v samotnom Seminári, obozretnosť a dobré úmysly z neho robia dôležitého člena Seminára.
Majster Alekseev 193 je schopný a usilovný. Pravda, z hľadiska svojich kvalít sľuboval na hodine literatúry a navyše, čo sa ukázalo byť skúškou: no zlé zdravie a nadmerný počet žiakov mu to sťažovali.
Starší kandidát Protopopov 194 je schopný a usilovný. Púta pozornosť svojich žiakov a presne určuje mieru ich úspešnosti.
Kandidát Lavrovský 195 je schopný a usilovný. K slobodnému zverejňovaniu svojich vedomostí mu chýba len istá živosť.
Kandidát Greshishchev 196 je schopný. Voči funkcii tajomníka je výrazne chladný a nespokojný s vŕtaním sa do jej detailov. V súlade s touto poznámkou mu bola poskytnutá rada a bol predložený návrh seminárnej rade.
O guvernérovi a študentoch na Uglich Uezd a Farských školách
Správca katedrálneho kňaza Alexej je vo svojej pozícii stále neskúsený; zdá sa však, že je voči nej usilovný a usilovný. Pokorný človek, ktorý o sebe nesníva: a preto je schopný učiť sa skúsenosťou.
Kvôli uponáhľanej kontrole nemôžem urobiť žiadne komentáre k učiteľovi najvyššej triedy a nikdy som nevidel učiteľa nižšej triedy.
O tých, ktorí riadia a vyučujú na teologickom seminári v Jaroslavli
Rektor a profesor teologických vied Archimandrite Theophan 197 je schopný a usilovný pre funkciu profesora. Podľa predstavenstva najmä na začiatku neprejavil dostatočnú aktivitu a obozretnosť: to však mohlo sčasti prameniť z pomalého a nepravidelného zloženia rady, ktoré nemohol ovplyvniť.
Inšpektor a profesor filozofických vied Kandidát Martynov 198 je schopný a usilovný. Niečo v jeho konštitúcii ho robí trochu premysleným a pomalým: ale s týmito nedostatkami má aj vlastnosti, ktoré s nimi hraničia, dôkladnosť a stálosť.
Či je hospodár Hieromonk Konstantin schopný zastávať túto funkciu, nemožno s určitosťou určiť po preskúmaní. Miernosť a čestnosť jeho charakteru sú veľmi viditeľné.
Kandidát diakona 199 je schopný a usilovný. Na hodinách matematiky však púta pozornosť študentov viac ako na hodinách cirkevnej histórie. Rozhodol sa vstúpiť do občianskeho života a odmietol kázať: keď si však vypočul poznámku recenzenta na túto tému, pokorne pripustil, že v tomto prípade mohol konať inak, ak by bol pre študentov poučnejší.
Kandidát Nenarokomov 200 vo výučbe všeobecných dejín sa ukázal ako rozsiahly bez poriadku a povrchný aj vo výučbe literatúry. Prvý sčasti od učiteľa 201, ktorého sám mal: možno aj toho druhého, ale to skôr z vlastnej neskúsenosti. Keď sa spamätal so skúsenosťami a radami, sľúbil, že svoju metódu opraví.
V pozícii profesora je Tunoshensky 202 schopný a usilovný. Knižnica je udržiavaná v poriadku.
V pozícii profesora je Miloslavov schopný a usilovný. Ako tajomník je neskúsený, ale je pripravený prijať pokyny a je pevný v tom, čo uzná za náležité.
O guvernérovi a študentoch na Uyezdskej a farskej škole v Jaroslavli
Rektor Archimandrite 203 je schopný a usilovný. Písomne, hoci podľa správ nie je vždy presné, nestráca sa. V podriadenosti je nespochybniteľný, vo vzťahoch úprimný.
O študentoch, z ktorých niektorí neboli na svojich pozíciách vôbec viditeľní a iní, hoci boli pri testovaní svojich študentov prítomní, no málo sa na ňom podieľali, nie je možné preukázať vysvedčením.
O guvernérovi a študentoch okresných a farských škôl Kostroma
Rektor katedrály Klyuchar Krasovsky je schopný, usilovný a vynikajúci v službe.
Učiteľ najvyššej latinskej triedy, kňaz Cosmas z Preobraženského, je schopný a usilovný. Jemným zaobchádzaním si úplne upúta pozornosť žiakov a dáva ich schopnostiam ten správny smer.
O ostatných učiteľoch sa počas krátkeho testovania tried, z ktorých väčšina bola otvorená len nedávno, nedalo vyvodiť záver s vysvedčením.
O vedúcich a študentoch teologického seminára v Kostrome
Rektor Archimandrite August 204 aký to má vplyv na študentov a manažment, je ťažké určiť.
Neprejavuje zažitú rozvážnosť a správny charakter veliteľa: a či už z dôvodu prirodzeného nedostatku, alebo vplyvom sebauvedomenia, nemá ani duchaprítomnosť. Na stave vzdelávacej časti je vidieť niečo, čo zodpovedá kvalitám študentov, ale nič, čo by prezrádzalo vplyv rektora.
Inšpektor a profesor teologických vied Majster Lestev 205 je celkom schopný, neúnavne usilovný. Teologická trieda nie je vylepšená množstvom hotových pomôcok; ale vlastne cez jeho diela. Starostlivo dodržiava pravidlá mravného riadenia predpísané chartou.
Economy White Priest sa nepovažuje za schopného a usilovného.
Kandidát Skvortsov 206 je schopný a usilovný. Ukazuje väčší úspech vo vyučovaní cirkevných dejín ako vo filozofii. Dáva však nádej, že ťažkosti tohto posledného subjektu prekoná ďalšími experimentmi.
Kandidát Talyzin 207 je schopný a usilovný.
Kandidát Sanin 208 je schopný a usilovný, hoci spôsob, akým vyučoval históriu, ktorú si osvojil od svojho mentora, si vyžadoval opravu.
V pozícii profesora je Gruzdev schopný a usilovný. Nehľadá nezvyčajné: ale dôkladne vyučuje, čo je potrebné, a bez toho, aby ho brzdilo čo i len veľké množstvo žiakov, dosahuje istý úspech.
Učiteľ Gorskij je schopný a usilovný. Jeho tichá povaha, bez roztržitosti, v ňom sľubuje najvyššiu dokonalosť.
Tajomník klienta je usilovný.
O tých, ktorí riadia a vyučujú na Vladimírskom teologickom seminári
Rektor a profesor teologických vied Archimandrite Joseph 209 je celkom schopný a neúnavne usilovný. Po povolaní do skutočných pozícií náhodou a
Tým, že do nich vstúpil z poslušnosti, pôsobí v nich inak ako začiatočník. Možno, že tichosť a takpovediac trpiteľská povaha jeho postavy, založená na čistých pravidlách, veľmi neprospieva rýchlemu zlepšeniu preplneného a v mnohých smeroch nedostatočného seminára zvereného do jeho vedenia. Ale čistota jeho pravidiel sľubuje, že jeho činnosť pre spoločné dobro bude požehnaná úspechom.
Inšpektor a vo funkcii profesora filozofických vied Hegumen Joseph 210 je schopný a usilovný. Jeho filozofické informácie sa síce najviac týkajú Wolffovskej filozofie: vedie ju však správne a dôkladne, ako mentor, potvrdený vo svojej práci nemalými skúsenosťami. Podľa mňa je hodný titulu profesor, ktorý ešte nemá. Pokiaľ ide o morálne riadenie, nemá vynikajúce úspechy kvôli preplnenému a rozptýlenému bydlisku seminárov.
Hospodár Hieromonk Nikodim 211 je schopný a usilovný. Pokorný a pripravený poslúchnuť. Škoda, že keďže je učiteľom asi sedem rokov, nemá teraz učiteľské miesto, kde by jeho schopnosti dostali vhodnejšiu aktivitu. Bolo by vhodné, aby nastúpil na miesto dozorcu a učiteľa na Vladimírskej dištriktnej škole a doterajší dozorca, ktorý od otvorenia seminára už v ňom vystriedal viacero funkcií, vrátane ekonomických a čoskoro ich opustil, mohol byť využitý na vytvorenie a vedenie ďalšej obvodnej školy, ktorá by sa opäť otvorila vo Vladimírskej diecéze.
Kandidát Podlipsky 212 je schopný a usilovný. Je jedným z učiteľov cirkevných dejín v doteraz preverených seminároch a už stihol čiastočne zaujať svojich študentov esejami na svoju tému. V gréckom jazyku jeho úspechy neboli veľké, pretože musel svojich študentov viesť od samého začiatku, ale jeho počiatočné hodiny boli prijaté správne.
Kandidát Iljinský 213 je schopný a usilovný. V pozícii tajomníka je trpezlivo aktívny.
Kandidát Tuberovský 214 je schopný a usilovný. Mohol dosiahnuť veľké úspechy, keby nebol zaťažený mnohými študentmi, z ktorých mnohí nemali požadovaný stupeň predbežného vzdelania, a brzdilo ho podlomené zdravie.
Učiteľ Kňaz Ivan Savelov 215 je schopný a usilovný, je to ťažké potvrdiť, pretože test z hebrejského a nemeckého jazyka bol najkratší, keďže v prvom z týchto predmetov sa v dôsledku malého počtu hodín štúdia urobil malý pokrok a v druhom je pozorovateľ málo zbehlý.
Učiteľ Kňaz I. Aljakrinskij 216 je schopný a, zdá sa, aj usilovný.
O guvernérovi a študentoch uezdskej a farskej školy Vladimíra
Staviteľ dozoru Arkady 217 musí byť schopný a usilovný, ak veríte tomu, čo podniká. Po transformácii seminára bol jeho ekonómom a učiteľom francúzskeho jazyka. Tieto pozície však čoskoro opustil. Teraz je knihovníkom seminára, riaditeľom okresných a farských škôl, učiteľom posvätných dejín, katechizmu a zemepisu a navyše ubezpečil pozorovateľa, že každý deň buď vyučuje na hodine ruštiny v predmetoch, ktoré sú mu vlastné, alebo aspoň chodí na dozor. Keď pozorovateľ požadoval od jedného študenta z triedy, aby vyslovil jedného z členov Kréda, a študent začal niekoľkokrát čítať namiesto textu Symbolu jeho vysvetlenie uvedené v Katechizme: učiteľ vyriešil problém tak, že študentovi povedal, aby čítal, ako čítajú v Cirkvi.
Z učiteľov dáva dozorca spravodlivosť najmä inšpektorovi Amenickému 218 a kňazovi Čiževovi 219. Nevedno, prečo sa k tomu nepridáva kňaz Agrikov 220, ktorý učí latinčinu na nižšom oddelení, ktorý, súc chromý a bez kňazského postavenia, žije 12 rokov len pre školu a učí, zrejme, dôkladne.
O vodcoch a študentoch Moskovskej teologickej akadémie
Rektor Archimandrite a Cavalier Simeon 221 je lepší ako svedectvo pozorovateľa.
Inšpektor a profesor teologických vied Archimandrite Philaret 222 je celkom schopný, neúnavne usilovný. Zbožnosť a prísny život dávajú dôležitosť jeho pokynom a silu jeho autorite. Svojím príkladom vychováva žiakov aj učiteľov.
Bakalár teologických vied Hieromonk Hermogenes 223, hoci ešte nenastúpil na teologické oddelenie; jeho výkladové poznámky k žalmom, videné pozorovateľmi, však dávajú právo svedčiť, že je celkom schopný a neúnavne usilovný. Podobne ako inšpektor vzdeláva svojich zamestnancov a študentov príkladom zbožnosti a prísneho života.
V zlom zdravotnom stave, len za účelom zachovania a uvedenia do poriadku Knižnice bývalej akadémie, ktorá bola rozvrátená počas francúzskeho náletu, súhlasil s tým, že sa ujme funkcie knihovníka pod ňou: z toho istého dôvodu prijal túto funkciu na novej akadémii, podľa ktorej sa doteraz podieľal na oddelení Moskovskej knižnice.
Bakalár majster Levitsky 224 je veľmi schopný a usilovný.
Bakalár Master Kutnevich 225 je mimoriadne schopný a usilovný. Pozornosť miestnych úradov a rešpekt študentov si podľa pozorovateľa získal v najvyššej miere pred ich rovesníkmi.
Bakalár Master Cherson 226 je veľmi schopný a usilovný.
Bakalár majster Ťažký 227 schopný a usilovný.
Bakalár magister Rozanov 228 nepredložil žiadne skúsenosti zo svojej práce.
Bakalár Archimandrite Nikanor 229 nepreukázal žiadne skúsenosti zo svojej práce.
Bakalár Hieromonk Theoktist 230 je schopný a usilovný. Zdravie slabých.
Starší kandidát Bozhanov 231 je veľmi schopný a usilovný.
Kandidát Ogievsky 232 je schopný a usilovný.
Hospodár Hieromonk Paisius 233 je schopný svojho postavenia a je v ňom usilovný: nedá sa však zaručiť, že nebude hľadať príležitosť, aby z neho odišiel a nevrátil sa do všeobecného kruhu mníšskych bratov, ktorí s menšími starosťami dosahujú príjmy, ktoré takmer prevyšujú ekonomický plat.
O vládcoch a učiteľoch na teologickom seminári Bethany
Rektor Archimandrita Parthenius 234 je schopný byť dobrým učiteľom teológie, ak s pomocou usilovnosti a skúseností nadobudne dôkladnejšie vedomosti a väčšiu presnosť vo vysvetleniach. V manažmente je šetrný: niekedy však prísnosť poriadku obetuje zhovievavosti.
Inšpektor Senior Candidate Naumov 235 je celkom schopný a veľmi usilovný.
Kandidát Shchutsky 236 je schopný a usilovný.
Kandidát Kandorsky 237 nebol zaznamenaný ako neschopný.
V pozícii profesora je Lileev 238 veľmi schopný a dosť usilovný.
Učiteľ Platonov je schopný a usilovný. Vo svedectvách, ktoré podal o úspechoch žiakov v židovskej triede, bol prehnane zhovievavý.
Hospodára Hieromonka Nikandra si nevšimli ako neschopného.
O guvernérovi a študentoch na okresných a farských školách v Moskve
Rektor Archimandrite Neophyte má dostatočné schopnosti a vedomosti: ale či vykonáva svoju funkciu so všetkou usilovnosťou, neporiadok zaznamenaný vo veciach školy mu neumožňuje potvrdiť.
Inšpektorský učiteľ Platonov-Tikhomirov je veľmi schopný a zjavne dosť usilovný.
Učiteľ Bozhanov je celkom schopný a usilovný.
Učiteľ kňaz Platonov je schopný.
O ostatných sa pre krátkosť testu nedá s istotou vypovedať.
O vodcoch a študentoch Moskovského teologického seminára
Rektor Archimandrite Eugene 239 je dokonale schopný zastávať pozíciu profesora a je neúnavne usilovný. Je prísny v riadení, v prípadoch zmätku je opatrný až nedôverčivý a vo svojom životnom štýle je poučný.
Inšpektor a profesor filozofie Hieromonk Benjamin 240 je celkom schopný a veľmi usilovný: hoci však nedodržiaval vyučovaciu metódu vo všetkom dokonale, kvôli nedostatku vedenia k najlepším.
Kandidát Lošakov 241 je schopný a usilovný: zdá sa však, že na vyučovacích hodinách nie sú nedostatky v dôsledku neskúsenosti.
Kandidát Bogdanovich 242 je celkom schopný a mimoriadne usilovný.
Kandidát Lebedev 243 je schopný a usilovný.
Profesor Pokrovskij 244 sa podľa všetkého výborne vyzná vo svojom hlavnom predmete, ktorým je matematika, a je verný svojmu postaveniu: ale zdá sa, že trpí, alebo prinajmenšom nie je celkom šťastný, keď ho opúšťajú na najnižšom stupni akademika, keď opúšťa akadémiu.
Hospodár Hieromonk Sergius si nevšimol ako neschopného.
O richtárovi a študentoch na dištriktu Kolomna a farských školách
Rektor katedrály Archpriest 245, ako otec pozorovateľa, nemôže byť svedkom jeho syna.
Inšpektor a učiteľ Kňaz Herodion 246 je veľmi schopný a usilovný. Skúsenosti, ktoré na pedagogickej pozícii nadobudol, keď ju zastával približne 15 rokov, mu dávajú možnosť úspešne sa korigovať na ďalších časovo náročných pozíciách.
Učiteľ Protopopov je schopný. Či je však usilovný, podľa správ o jeho postavení ešte nie je čas svedčiť: hoci ho ešte nezaznamenali pri vynechávaní študijného času.
Učiteľ kňaz Zachary zrejme nie je celkom schopný a usilovný.
Rektor Archimandrite Filaret. číslo 90. 12. augusta 1815
Komisia teologických škôl v časopise z 21. augusta 1815 určila:
I. Za novgorodskú diecézu
Rektor archimandrita Vladimír za jeho neutíchajúci záujem o zveľadenie seminára vyjadruje súhlas komisie.
1) Vládnucemu rektorovi novotoržských škôl kňazovi Postnikovovi za dobrý poriadok, ktorý v nich videl, a za správnosť v písaní;
2) aj učiteľ Rezantsev za svoju zručnosť vo vyučovaní, o čom svedčia úspechy jeho žiakov, a za jeho dlhoročné pôsobenie v učiteľskej hodnosti, aby prostredníctvom tajného radcu princa Golitsyna požiadal suverénneho cisára o prvú - skufiu a pre poslednú - hodnosť 14. ročníka.
3) K ročnému platu, ktorý dostáva kašinský učiteľ Solovjov, v súlade s jeho želaním, pridajte 100 rubľov zo zvyšku nedostatku škôl, pričom toto zvýšenie začne od 1. septembra budúceho roka.
Poskytnúť potrebný rozkaz na tento účel tajnému radcovi princovi Golitsynovi a poskytnúť zoznam od tohto bodu ekonomickej výprave.
Okrem toho poučiť seminárnu komisiu o Solovjovovi, aby ho, ak to bude vhodné, premiestnila z kašinskej školy do školy Bezhet, tiež podľa jeho želaní.
4) inšpektor a učiteľ Golubev za verné vedenie študentov;
5) rektor a profesor Archimandrite Samuil za neúnavnú riadiacu činnosť;
6) profesorovi, staršiemu kandidátovi Protopopovovi, za verné vedenie svojich študentov, aby vyjadril súhlas duchovnej komisie. školy
O správcovi seminára, katedrálnom veľkňazovi Jánovi.
7) Poskytnite g.t.s. Knieža Golitsyn, aby požiadal zvrchovaného cisára tohto veľkňaza, ako odmenu za jeho 39 rokov služby v seminári, prsný kríž s diamantmi.
III. Podľa kostromskej diecézy
1) Rektorovi Krasovskému za doterajšie pôsobenie v seminári a za usilovnosť v terajšom postavení a službu v ňom požiadať Jeho cisárske veličenstvo prostredníctvom mesta t.s. Princ Golitsyn, kamilavka.
2) Učiteľovi, kňazovi Preobraženskému, za dobrý výkon v triede;
3) profesor, magister, Lestev, za osobitnú usilovnosť pri zastávaní funkcie profesora teologických vied a;
4) Gruzdev, ktorý opravuje profesorské miesto, za použiteľnosť v triede, ako prvý vyjadruje súhlas od kom. ducha. školy, a tým druhým udeliť titul profesor.
IV. Podľa Vladimírskej diecézy
1) Opravujúce profesorské miesta, rektor Archimandrita Jozef a 2) inšpektor opát Jozef, by mali byť potvrdení za profesorov vied, ktoré vyučujú, a to v súlade so slušnosťou miest, ktoré zastávajú, a v súlade s ich pracovitosťou v triedach zverených ich vedeniu, ako aj v povzbudení do ďalšej práce v prospech seminára.
3) Stanovisko mestského kontrolóra k návratu hospodára, Hieromonka Nikodima, pri vhodnej príležitosti na miesto vzdelávania, by sa malo oznámiť Eminencii Vladimíra prostredníctvom eminencie metropolitu Novgorodu.
rektorovi akadémie Archimandrite Simeonovi za úsilie pri jej organizácii, 2) inšpektorovi akadémie, profesorovi teologických vied Archimandrite Philaretovi za efektívnu prácu v oboch funkciách a osvetu,
3) svojmu mládencovi Hieromonkovi Hermogenesovi za prácu na knižnici a jeho osvetové správanie - vyjadriť súhlas a priazeň súdruhovi. ducha. školy
4) Moskovský seminár rektorovi Jevgenijovi vyslovuje súhlas aj s kandidátmi na vzdelanie škôl za mimoriadnu službu v triede.
5) Dopyt z Petrohradskej konferencie. Teologická akadémia má názor, čím slušnejšieho môže komisia profesora Pokrovského oceniť.
6) Prostredníctvom g.t.s. Knieža Golitsyn, aby požiadal suverénneho cisára inšpektora týchto (t. j. Kolomnových) škôl, kňaza Sergievského, za jeho usilovnosť a dlhoročnú učiteľskú službu, kamilavku.
Nech sa Eminencia metropolita Novgorodu spojí s Eminenciou Kostromy, aby sa namiesto rektora Augusta usiloval zvoliť inú osobu schopnú zastávať jeho funkciu v seminári a po zvolení ju predloží komisii podľa vlastného uváženia 247 .
15. október. Názor niekoho prítomného v Petrohrade. konzistórium, archimandrita Philaret, v prípade odvolania predstaveného kostola vstupu do Jeruzalema Shulgina
Podľa správy dekana, veľkňaza Sergia Alekseeva a priloženého vysvetlenia strážcov kostola pri vchode do Jeruzalema pri kanáli Legova, že skutočne dostávajú platbu za smútočné cirkevné veci a dávajú ich správcovi kostola Shulginovi, dal archimandrita Philaret, ktorý bol prítomný na konzistóriu, nasledovné stanovisko:
Október (október) 15. V pokračovaní Shulginovej služby ako predstaveného sa nepredpokladá žiadny prospech pre cirkev, kvôli nasledujúcim okolnostiam odhaleným z prípadu: 1. Pri vyberaní sviecových súm pod týmto prednostom došlo za dva roky k zámernému poklesu oproti predchádzajúcemu, konkrétne v roku 1815 to bolo až 100 rubľov a viac, za čo sa prednosta neuspokojivo ospravedlňuje poklesom počtu ľudí v Petrohrade, lebo v iných kostoloch v tých istých rokoch nebol zaznamenaný taký pokles a nejaký nárast príjmu sviečok. Áno, a zníženie počtu ľudí by sa malo predpokladať v roku 1812 za predchádzajúceho riaditeľa; a zásoba lesov, pretože to netrvalo ani dva roky. 2. Kňazovo svedectvo, že starší dáva svojmu synovi platbu za predaj sviečok, starší neodmietol: a táto okolnosť nepreukazuje horlivosť pre cirkev. 3. Či starší skutočne konal v zhode s duchovenstvom, to zostáva na pochybách: lebo veľkňaz a diakon tvrdia (že) dvaja kňazi odmietajú, ale duchovenstvo o tom nevie. 4.
Niektorí ľudia, ktorí chodia do kostola, ktorých svedectvo staršieho nemohlo zdiskreditovať, nad ním vyjadrujú nespokojnosť. 5. Po smrti veľkňaza, keďže hlavným kňazom v kostole je Kirillov, ktorý sa teraz nezhoduje so starším, bude v budúcnosti ťažké dosiahnuť dobrú dohodu, ktorá je potrebná pre spoločné dobro. Kvôli týmto okolnostiam Shulgin sám vyjadril svoj súhlas opustiť post prednostu: potom ho z neho odvolať a nariadiť dekanovi, aby si vybral nového. Po prvé, toto stanovisko by malo byť predložené Jeho Eminencii na posúdenie 248.
3. november. Názor niekoho prítomného v Petrohrade. konzistórium, archimandrita Philaret, na žiadosť vedúceho dielne, cudzinca, ktorý prijal ruské občianstvo Alexandra Musarda, o povolenie uzavrieť prvé manželstvo.
Cechmajster, cudzinec, Alexander Musard, požiadal o povolenie uzavrieť svoje prvé manželstvo a pripojil osvedčenia: jeden od miestnej provinčnej vlády, že zložil prísahu večnej vernosti ruskej vláde, a dva, ktoré dal farár z reformovaného francúzskeho kostola, z ktorých: 1., že on, Alexander, sa narodil 8. mája 12793, v roku 1293 sa ešte neoženil. Reformovaná cirkev, pokiaľ on, pastor, vie. Na túto žiadosť dal archimandrita Philaret, ktorý bol prítomný na konzistóriu, toto stanovisko:
3 novembrové dni. od 42. vlády Bazila Veľkého podlieha zákazu pod právomocou otca, živého syna a bez vôle svojho otca; a navrhovateľ Musard by mal byť uznaný ako podriadený otcovi, pretože ešte nemá dvadsaťpäť rokov od narodenia: potom by jeho vstup do manželstva bez vôle jeho otca bol v rozpore s vyššie uvedeným pravidlom. Hoci neexistuje presné cirkevné pravidlo o veku, v ktorom sa syn stáva nezávislým od vôle svojho otca vo vzťahu k vstupu do manželstva; ale ako štvrtá časť mestského zákona, pravidlo 19 prikazuje, aby si autokratické dievča, ktoré má menej ako dvadsaťpäť rokov, vybralo manžela z vôle svojho otca: potom rovnako nemožno v tomto prípade považovať syna, ktorý nemá dvadsaťpäť rokov, za nezávislého. Na základe toho informovať navrhovateľa, že musí buď poskytnúť písomné ubezpečenie svojho otca o súhlase svojho otca s tým, teda uzavrieť manželstvo, alebo v prípade nesúhlasu odmietnuť; najprv predlož toto stanovisko na zváženie a rozhodnutie Jeho Eminencii 249.
19. november. Žiadosť archimandritu Philareta metropolitovi Ambrózovi o povolenie vytlačiť poznámky, ktoré zostavil ku knihe Genezis
Rektor teologickej akadémie v Petrohrade, archimandrita Philaret, v petícii podanej pravdepodobne 19. novembra metropolitovi Ambrózovi napísal:
Vaša Eminencia Vladyka! Najmilostivejší arcipastier!
Z vôle Vašej Eminencie av súlade so želaním niektorých ďalších vyjadrených počas Akademických testov som zrevidoval Poznámky ku knihe Genezis, ktoré slúžili ako základ pre moje lekcie o tejto knihe v prvom Akademickom kurze; boli tiež posúdené a schválené Cenzorským výborom a sú plne pripravené na zverejnenie.
Z úcty k tomu, že táto skúsenosť je prvým ovocím, v súlade s Najvyššou vôľou novovytvorenej Petrohradskej teologickej akadémie som mal túžbu venovať túto knihu Vysokému menu Jeho cisárskeho veličenstva.
Prípadom, ktorý môže zvlášť ospravedlniť túto odvahu, je podľa mňa skutočný návrat Jeho cisárskeho veličenstva do vlasti. Spoločná radosť dáva každému právo prejaviť svoju horlivosť pre svojho Pôvodcu uskutočniteľnými prostriedkami.
Vašej Eminencii, ako hlavnému riaditeľovi Akadémie, pri predložení samotnej knihy a môjho predpokladu o nej podľa vášho uváženia, ak to nebude považované za nevhodné, veľmi pokorne žiadam o vaše arcipastierske povolenie a príhovor. Vaša Eminencia Vladyka! Najmilostivejší arcipastier! Vaša Eminencia, najnižší nováčik Akadémie, rektor Archimandrite Filaret. November... deň 1815.
Na petíciu v hornej časti metropolita Ambrose napísal: „20. november 1815. Na popravu, postúpte vo vzťahu k hlavnému prokurátorovi.“
V ten istý deň, 20. novembra, metropolita Ambróz v liste č.188 princovi A.N. Golitsyn vlastnoručne napísal: „Kniha obsahujúca vysvetľujúce poznámky ku knihe Genezis, ktorú zložil P. rektor Philaret, považuje ju za hodnú venovania sa vysokému menu Jeho IV., ako aj publikovania pre školu a všeobecný prospech, postúpi ju Vašej Excelencii a pokorne žiada, aby ste ju predložili Jeho Veličenstvu, ako prvému ovociu jeho milovaného Krista v rovnakom čase. vy, M.G., požiadať o najvyššie povolenie na jeho uverejnenie na náklady akademických škôl“ 250.
Princ A. N. Golitsyn, ktorý komisii poslal rukopis s názvom „Poznámky ku knihe Genezis“, vysvetlil v návrhu, „že Zvrchovaný cisár sa rozhodol nariadiť vytlačenie tohto rukopisu na úkor sumy pod jurisdikciou komisie v toľkých kópiách, koľko je potrebné podľa okamžitého uváženia komisie“. Komisia v časopise z 28. marca 1816 rozhodla (článok VII): 1, poznámky ku knihe Genezis, ktoré navrhol knieža A. N. Golitsyn, na splnenie Najvyššej vôle suverénneho cisára, vytlačiť 1200 výtlačkov na náklady komisie v jednej zo slobodných tlačiarní v Petrohrade; 2, komisia predloží objednávku na túto tému jemu, princovi A.N. Golitsyn 251.
30. decembra. Návrh nariadenia o študentoch okresných a farských škôl, ktorí sa nemajú ako uživiť, zostavil Archimandrite Philaret
Externá rada Petrohradskej teologickej akadémie pri predložení 30. decembra 1815, č. 212, predložila komisii teologických škôl na posúdenie návrh nariadenia o študentoch okresných a farských škôl, ktorí sa nemajú ako uživiť, vypracovaný rektorom akadémie, archimandritským filaretom, ktorého základom boli poslucháči vytlačené počas predchádzajúcej údržby školy: 1. nariadenia a 2) najvyššia schválená správa komisie teologických škôl z 18. marca 1810 s doplnením nových predpokladov urobených v dôsledku novoobjavených okolností a potrieb.
Návrh nariadenia o žiakoch okresných a farských škôl, ktorí sa nemajú ako uživiť.
Náčrt pravidiel o zakladaní teologických škôl §§ 22 a 38 sa dáva komisii teologických škôl, aby vypracovala osobitný predpis o študentoch okresných a farských škôl, ktorí sa nemajú ako živiť.
Komisia, spokojná s týmto odôvodnením, našla tri typy študentov, ktorí sa nedokázali uživiť sami:
Do prvej triedy patria žiaci, ktorí nielenže nie sú schopní samostatne študovať na školách, ale od ktorých závisí aj strava osirelej rodiny, ktorá zostala po smrti ich otca;
druhá zahŕňa študentov, ktorí nemajú blízkych príbuzných, ktorí potrebujú pomoc s jedlom, ale nemôžu sa sami uživiť;
Do tretej skupiny patria žiaci, ktorých otcovia, ktorí majú veľa synov študujúcich v školách, nie sú schopní uživiť viac ako jedného z nich v škole.
O študentoch, od ktorých závisí jedlo osirelej rodiny
Na výchovu duchovných a duchovných sirôt a spoločne na výživu starých a zmrzačených duchovných a duchovných a na starostlivosť o vdovy podľa zvyku zavedeného od staroveku používali pravoslávni diecézni biskupi tieto prostriedky:
1) Deti mužského pohlavia, buď tie, ktoré ešte nenastúpili do škôl, alebo tie, ktoré boli z nich prepustené pre nedostatok dôvery v úspech, boli zaradené do duchovných miest, kde sa naučili všetko, čo by mal klerik vedieť, keď ho vysviacal do parády; a vydávanie dekrétov z konzistória pre negramotných s povinnosťou učiť sa pre úradníka všetko potrebné, a to na určitý čas, ktorý bol obmedzený vekom a schopnosťami.
2) Deti, ktoré počas štúdia v seminári osireli, boli po prvé prijaté do štátnej podpory, keď sa zistilo, že majú vynikajúce vedecké schopnosti; po druhé, namiesto svojho otca spomedzi dôstojných kandidátov ten, ktorý bol v príbuzenskom zväzku s osirelou rodinou alebo bez nej prevažne vybraný, aby prevzal filantropickú zodpovednosť za kŕmenie a odpočinok zostávajúcich mužských detí po predchodcovi až do umiestnenia a ženských až do sobáša.
3) V prípade nedostatku schopných a ochotných zaujať kňazské alebo diakonské miesto s povinnosťou živiť osirelú rodinu, diecézni biskupi povýšili šestonedelie alebo šestnástku tej istej cirkvi na kňaza alebo diakona a zabezpečilo sa uvoľnenie duchovného miesta s plným príjmom z cirkvi a z pôdy, kým nenadobudne najstaršieho syna a vyštuduje jeho najstaršieho syna. alebo ustanovili úradníka, ktorý by sa zaviazal pomáhať sirotám. Rovnaký prostriedok sa používa na výživu sirôt, ktorý zostáva po smrti duchovenstva.
4) Vdovy niekedy dostávali miesta v obchode so slezom alebo ich najbližší príbuzní prijímali na jedlo.
5) Na nahradenie starých a zmrzačených duchovných a duchovných boli hodnými kandidátmi prevažne buď ich príbuzní, alebo cudzinci, ale boli povinní im až do smrti poskytnúť všetko potrebné pre život a pokoj.
Komisia, ktorá uznala užitočnosť týchto prostriedkov v novej formácii teologických škôl, ich uznala za spoločné s nasledujúcim obmedzením:
Keďže kňazské miesta by mali byť podľa predpokladu komisie obsadené študentmi alebo študentmi, ktorí ukončili štúdium, bolo by nespravodlivé podriaďovať ich potrebe dostať miesta, ktoré si zaslúžia, len s povinnosťou podporovať iných. Na druhej strane diakonské, duchovné a slezové miesta môžu prispieť k udržaniu študentov patriacich do 1. oddelenia a k odvráteniu chudoby vdov zostávajúcich s deťmi, ak sa na tento účel prijme nasledovné opatrenie.
Pre mužské siroty zabezpečte miesta diakonov a duchovných, z ktorých dve tretiny celkového príjmu budú použité na ich podporu v školách a na ďalšie siroty z tej istej rodiny; zvyšná tretina z miesta diakona kňazovi a od kléru diakonovi a klerikovi, pokiaľ ide o ich osobitné práce v kostole, v neprítomnosti diakona alebo druhého klerika.
Aby však takéto zabezpečenie miest nespôsobovalo ťažkosti pri cirkevnej službe a náprave svetských potrieb, potom poskytnite vyššie uvedené miesta len v kostoloch, kde je buď veľa duchovných, alebo, hoci ide o jednoklerickú cirkev, je s ňou diakon 252.
O študentoch, ktorí sa nedokážu uživiť, a o študentoch, ktorých otcovia, ktorí majú veľa synov študujúcich v školách, nie sú schopní uživiť viac ako jedného z nich
Pre týchto študentov sa zriaďujú bursy na okresných a farských školách na príkaz seminárnej rady a hlavného oddelenia správneho ctihodného diecézneho biskupa.
Účelom založenia burzy je poskytnúť chudobným študentom pomoc pri ich údržbe.
Opáti a bratia im zverených kláštorov z vďačnosti za výhody duchovnej osvety prejavili želanie každoročne venovať časť svojich príjmov na pomoc študentom. Príklad mníchov nasledovali niektorí z bielych duchovných. Na základe dôkazov, že takéto dary predstavujú zároveň úžitok pre chudobných a zároveň službu viere a ľudstvu, ktoré vždy potrebuje dôstojných služobníkov viery, môžeme dúfať, že tieto obety budú pokračovať, tak od duchovných, ako aj od iných vrstiev. Na prípravu bursy sa tak otvárajú dva zdroje financií: ročné príspevky z kláštorov a dočasné dary od iných ochotných darcov.
Na základe poznania zo samotnej skúsenosti, že takéto dary sú v porovnaní s počtom chudobných učeníkov veľmi nedostatočné na to, aby im pomohli, tretí zdroj súm potrebných na to sa nachádza v najvyššom práve udelenom cirkvám na výlučný predaj hárkov obsahujúcich takzvanú modlitbu zhovievavosti a aureolov, ktoré sa dávajú zosnulým 253 .
Ale ako skúsenosť tiež ukázala, že tento tretí zdroj neposkytuje požadované množstvo súm na výživu všetkých chudobných študentov a je spojený s nevyhnutnými ťažkosťami, ktoré prináša príchod rôznych časov a neistého množstva: štvrtý zdroj súm na udržiavanie bursy sa spolieha na stály pravidelný plat.
1) Burzy dostávajú ročné príspevky od kláštorov v tomto poradí: želaný z opátov predloží diecéznemu biskupovi sumu, ktorú jemu zverený kláštor môže určiť na vyživovanie chudobných študentov, s uvedením školy, pre ktorú má slúžiť, alebo bez určenia; Táto prezentácia sa s uznesením Pravého reverenda predkladá predsedníctvu seminára, ktorý odteraz každý rok prijíma uvedený príspevok, alebo podľa miestnych možností určí jeho doručenie do niektorej zo škôl pod jej jurisdikciou.
2) Každý príspevok presahujúci sumu sto rubľov pri svojom prvom vymenovaní predkladá rada seminára akademickej rade na správu komisii teologických škôl. Urobte to isté s ročnými príspevkami iných ochotných darcov.
O jednorazových ponukách.
3) Jednorazové dary idú buď predsedníctvu seminára, alebo riaditeľom nižších škôl, ktorí sú povinní o nich informovať seminárnu radu.
4) Zapisujú sa do všeobecnej knihy príjmov a výdavkov burzy, ktorú vedie seminárna rada.
5) Určenie školy a študentov, na ktorých má byť suma použitá, závisí od vôle darcov.
6) Po dohode darcov a seminárnej rady môžu byť tieto sumy pridelené na výdavky alebo uložené v banke na úroky pre chudobných študentov. V tomto druhom prípade si vstupenky ponechá predstavenstvo seminára.
7) Komisia teologických škôl je informovaná o významných daroch.
O príjmoch z predaja listov dovolenkovej modlitby a metiel.
8) Tieto príjmy, tak ako sa vyberajú, idú seminárnej rade z konzistória tej istej diecézy.
9) Ihneď po prijatí sú zaznamenané vo všeobecnej knihe príjmov a výdavkov burzy a sú držané nedotknuteľné až do konca roka: na konci roka ich seminárna rada po zvážení všetkých čiastok prijatých v rôznych obdobiach roka uvedie na použitie burzami na ďalší rok, okrem súm, ktoré každoročne dostáva v určitom množstve. To treba dodržať, aby predstavenstvo hospodárilo so sumami len skutočne vo svojich rukách a aby pri menovaní študentov nesťažilo ich uspokojiť pri pomalom príjme sirotských peňazí z konzistória.
10) Konzistórium spolu s peniazmi doručí predsedníctvu seminára informáciu o počte predaných metiel a hárkov, ktoré na konci roka predloží na prerokovanie s informáciami získanými z kníhtlačiarní akademickej obci, a to aj komisii teologických škôl.
O stálom plate burs.
11) Výbor pre zlepšenie teologických škôl, v úmysle uľahčiť duchovným a duchovným privádzať deti, najmä maloleté, do škôl, sa približne domnieval, že zriadi 30 farských škôl v každej diecéze. Ale s nárastom, najmä od istého času, detí, ktoré potrebujú nielen školy a mentorov, ale aj samotnú stravu, nevyvstáva ani tak potreba zvýšiť počet škôl, ale dať školám spôsoby, ako zabezpečiť chudobným deťom spolu s vyučovaním aj údržbu alebo nejakú pomoc s tým. Keďže do dnešného dňa počet farských škôl v žiadnej diecéze nepresiahol 20, komisia zriadila a Najvyššia schválila plat 10 farským školám ustanoveným v zostave Výboru pre zveľaďovanie teologických škôl, ktorých je v diecéze Petrohrad 6000, v ostatných diecézach prvej kategórie - 5500,000,47 tretej -50 rub. slúži na podporu chudobných študentov v okresných a farských školách.
12) Tieto platy nemožno rozdeliť na diecézy presne podľa tu uvedeného približného počtu zamestnancov, pretože počet chudobných študentov v rôznych diecézach je veľmi rozdielny.
13) Predstavenstvo každej okresnej akadémie, po zhromaždení informácií o počte chudobných študentov v každej diecéze svojho okresu a o príjmoch z nich získaných, v súlade s týmito informáciami zostaví rozpis vyššie uvedených súm zamestnancov na trvalé platy búrz a predloží ich na posúdenie Komisii teologických škôl, ktorej schválením sa približné stavy nezmenia na skutočné a trvalé pomery.
14) Ak sa po schválení týchto platov zvýši neistý príjem poslucháčov, môže seminárna rada so súhlasom akademika primerane zvýšiť počet poslucháčov alebo pološtudentov, ak to uzná za potrebné; ak je príjem prevyšujúci, potom je povinný zabezpečiť zníženie stálych platov, ktorých výška sa v tomto prípade opäť vráti k pôvodnému účelu, a to vynásobením počtu farských škôl.
15) Študenti zaradení do kvestorov sa delia na burákov a polovičných burákov.
16) Plat potrebný na vydržiavanie študenta v diecéze Petrohrad, podľa výpočtov založených na samotnej skúsenosti, by mal dosiahnuť 110 rubľov; v iných diecézach to môže byť pätina alebo štvrtina, čo je podiel menší, než aký personál pridelil seminaristovi. Polovičný študent v Petrohradskej diecéze má nárok na 75 rubľov, v ostatných - o polovicu menej ako študent.
17) Za študentov sa prijímajú študenti, ktorí nemajú rodičov ani dostatočne blízkych príbuzných, alebo deti tých, ktorí sú zaťažení rodinou úradníka; a deti duchovných malofarských cirkví alebo rodiny zaťažené môžu byť prijaté aj ako poloviční bursáci: ak je známa ich chudoba, ak sú spoľahlivé v škole a ak sú voľné miesta.
18) Po rozdelení peňažných dávok v pomere k platom a príjmom študentov sa zostávajúci chudobní študenti buď zaradia na miesta referentov, alebo sa im poskytnú miesta v súlade s 1. oddielom tohto predpisu, alebo pokračujú v štúdiu v očakávaní uvoľnenia miesta pre študenta alebo polovičného študenta.
19) Voľné miesta tohto druhu sa môžu otvárať: a) preložením študentov a polovičných študentov z okresnej školy do seminára a ich umiestnením do personálu seminára, b) poskytnutím stáží, c) vylúčením zo školy, d) smrťou.
20) Keď sa uvoľní každé miesto, predstaví rektor predstavenstvu seminára jednu, dve alebo tri siroty, ktoré si zaslúžia byť v ňom umiestnené. Pri výbere z mnohých chudobných sú uprednostňovaní najspoľahlivejší študenti, ktorých komisia zisťuje buď osvedčením rektora, alebo priamym testovaním študenta, ak to miestne pomery dovoľujú.
21) V prípade mnohých študentov, ktorí potrebujú podporu, môže rada znížiť platy niektorým študentom v prospech iných chudobných; napríklad rozdeliť dva platy riadneho študenta na tri alebo plat jedného riadneho študenta na dvoch polovičných študentov.
22) Žiaci, ktorí práve nastúpili do farskej školy, nemajú byť prijatí do počtu žiakov až do zváženia ich spoľahlivosti, okrem prípadov úplnej bezradnosti.
23) Peniaze určené študentom a polovičným študentom sa im nikdy nedávajú.
24) Ak sú ubytovaní v seminári, ďalšia suma na nich sa môže pripočítať k sume určenej na údržbu seminaristov a spolu s ňou sa môže použiť na priamy príkaz predstavenstva seminára prostredníctvom správcu seminára. Pre uľahčenie písania môže byť do seminárnej správy zaradená aj ako mimoriadna s uvedením jej účelu.
25) Na vyživovanie študentov bývajúcich v bytoch sa na konci každého alebo po dvoch mesiacoch dávajú peniaze ich príbuzným alebo vlastníkom bytov s potvrdením. To sa však dá urobiť len v prípade potreby; V prvom rade sa treba snažiť zabezpečiť celkový pobyt a výživu študentov tam, kde je to vhodné.
26) Pri zriaďovaní spoločného pobytu študentov a polovičných študentov dodržiavať:
a) aby hlavná a centrálna burza bola buď v spojení so seminárom, alebo v jeho blízkosti, pre čo najpohodlnejší dozor zo strany seminárnej rady;
b) aby počet takýchto prevádzok nebol veľký: pretože ich množenie zvyšuje náklady na zriadenie a údržbu domov a je spojené s ďalšími nevýhodami.
27) Chudobných študentov škôl, kde nie sú burzy, keď sú menovaní do bursákov alebo polburákov, premiestňuje seminárna rada do škôl, kde sú; lebo blízkosť školy k miestu narodenia je dôležitá len pre žiaka samotného.
28) Vedením búrz nesúvisiacich so seminárom je poverený rektor spolu s inšpektorom. Na pomoc im môžu podľa svojich možností využiť aj iných učiteľov a podľa horlivosti niekedy aj jedného z duchovných, čo prijmú ako dar.
29) Polburáci umiestnení v spoločnom obydlí sa uspokojujú stravou z predpísaného platu a žiaci šatstvom podľa potreby a podľa možnosti poskytovanej platom. Bližšie pokyny k tejto téme dostáva rada seminára, ktorá zo slušnosti na ňu uplatní niektoré hospodárske pravidlá uvedené v štatúte seminárov a so súhlasom akademickej rady ich bude realizovať.
30) Na evidenciu príjmov a výdajov bursákových súm musia byť knihy dvojakého druhu: a) všeobecná príjmová a výdajná kniha búrz v každom seminári, rozdelená na dve časti, z ktorých prvá zobrazuje zostatok za minulý rok a príjem rôznych súm v aktuálnom roku a druhá uvádza výdavky alebo ich zasielanie súkromným burzám pod kontrolou predstavenstva; a b) knihu príjmov a výdavkov každej jednotlivej burzy, ktorej príjmy tvoria platy zasielané zo seminárnej rady a výdavkami sú všetky platby buď na výživu študentov ich vlastníkom a príbuzným, alebo rôznym osobám na nákupy uskutočnené na výživu študentov, ktorí sú v spoločnom bydlisku. Čiastky presahujúce 25 rubľov sa vydávajú iba s potvrdením v tejto knihe. Na začiatku každého roka sa prvá z týchto kníh zostaví, zapečatí a schváli pečaťou seminárnej rady; a druhý, zostavený pre každú jednotlivú burzu, je zapečatený rektorom a inšpektorom.
Koncom roka sa tento v origináli predkladá na prepracovanie seminárnej rade s doplnkom stručného výpisu z neho podpísaného rektorom a inšpektorom.
31) Ak to však uzná za potrebné, môže seminárna rada poskytnúť rektorom a dozorcom nižších škôl príjmové a výdavkové knihy pod vlastnou pečaťou a pečaťou.
32) Po preštudovaní správ jednotlivých búrz prednesie seminárna rada o vedúcich, ktorí si svojím poručníctvom vyslúžili schválenie alebo potrebujú povzbudenie, predniesť diecéznemu biskupovi a s jeho súhlasom im dá príslušné pokyny.
33) Zoznam informácií o stave burzy bude na konci každého roka predložený zo seminárnych rád akademickým radám az nich komisii teologických škôl. K tomu je pripojený: platový rozvrh pre študentov:
Platy pre študentov Petrohradského okresu, realizované akademickou radou podľa informácií zo seminárov
Komisia na stretnutí 15. januára 1816 považovala „návrh predpisov o študentoch okresných a farských škôl, ktorí nemajú prostriedky na živobytie, zostavený rektorom miestnej akadémie Archimandrite Philaret“, za „užitočný“, ako je vysvetlené v časopise z toho istého dátumu:
1) uviedli do platnosti v oboch otvorených obvodoch s pridaním nasledujúcej poznámky: na konci časti 1 o študentoch, od ktorých závisí strava osirelej rodiny.
„Ustanovenie o zabezpečení miest pre týchto študentov nie je univerzálnym opatrením, podľa bezprostredného uváženia diecéznych biskupov je ponechané použiť tento prostriedok tam, kde je to možné a vhodné, a to tak študentom, ako aj tým, ktorí nahrádzajú ich doterajšie postavenie v kostoloch, a navyše tak, aby sme tým nezablokovali cestu k obsadzovaniu miest vylúčenými učeníkmi a duchovnými.
b) S nárastom počtu žiakov, ktorí vyžadujú nielen školy a mentorov, ale aj samotnú stravu, nevyvstáva ani tak potreba znásobiť počet škôl, ale dať školám spôsoby, ako poskytnúť chudobným deťom výučbu a výživu, prípadne v tom nejakú pomoc.
e) Jediný príjem z predaja šľahačov a povolení pridelený v prospech chudobných študentov, s pripočítaním nejakých darov od rôznych osôb, nie je určiteľný, ale je nepostačujúci pre počet chudobných študentov 256. Prečo je potrebné uchýliť sa k trvalému zdroju na vytvorenie stáleho personálu?
d) Suma z nedostatku 10 farských škôl v každej diecéze sa opäť z pokladnice nevyžaduje, pretože je zaradená do Najvyššieho schváleného personálu 257.
e) ak bude prevyšovať neistý príjem na výživu chudobných študentov, tvorený predajom metiel a povolení a čiastočne darmi od rôznych osôb; potom sa konštantné platy z nedostatku škôl môžu vrátiť k pôvodnému účelu, ktorým je zvyšovanie počtu farských škôl.
Následne podľa najsubmisívnejšej správy princa A.N. Golitsyn, 21. februára 1816 zvrchovaný cisár zavelil: Z uvedených dôvodov namiesto 30 farských škôl požadovaných štátom v každej diecéze odteraz zostane len 20 a plat zvyšných 10 vo výške 70 000 rubľov sa bude vyplácať na údržbu škôl, chudobných študentov okresu a farských škôl.
Komisia po vypočutí najvyššieho dekrétu uvedeného v jej názve o premene platov 10 farských škôl v každej diecéze na trvalé platy burs pre chudobných študentov okresných a farských škôl okamžite začala implementovať návrh predpisov vypracovaný pre študentov spomínaných škôl a na tento účel v časopise z 26. februára toho istého februára určila počet študentov v okresoch, diecéznych a pološtudentov v Petrohrade. platy pre nich a vypočítal, koľko rubľov by sa malo ročne prideliť každej seminárnej rade týchto okresov a vydal príkaz vytlačiť uvedený projekt a poslať ho príslušným orgánom 258.
Registrovať prehľady. Petrohradský duch konsist., pre 1815, č.97.
Správa. registra. Petrohradský duch. Consist., pre 1815, č. 99.
Správa registra. Petrohradský duch. Consist., pre 1815, č. 422.
Správa. registra. Petrohradský duch. Consist., pre 1815, č. 529.
Záležitosť je vnútorná. vyd., uloženie v archíve Petrohradu. ducha. akad., 1815, č.13.
Správa. registra. Petrohradský duch. Konsist., pre 1815, č. 607.
Slová „všetko spolu“ boli doplnené vo význame namiesto toho, aby boli vytrhnuté.
Dokl. registra. Petrohradský duch kons., pre rok 1815, č.747.
Case com. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1814, číslo 22/368, s. 70, 71 a 72.
Dokl. registra. Petrohradský duch. Kons., za rok 1815, č.1102.
Dokl. registra. Petrohradský duch. Kons., za rok 1815, č.1168.
30. mája komisia teologických škôl rozhodla: dať Archimandritovi Filaretovi „peniaze na pohon na sedem koní, koľko bude treba na prehliadku spomínaných škôl, aj na kúpu poriadneho koča, aby po absolvovaní cesty zostal v akadémii pre budúce podobné prípady“. Ducha Petrohradského prípadu. Akad., 1815, č.24 a 27.
Táto správa neuvádza dátum v mesiaci; ale pravdepodobne to bolo odoslané v komunikácií. ducha. školy, najneskôr 20. júna, pretože ďalšia správa od Archimandrita. Filaret, o audite novgorodských okresných a farských škôl, č. 10, bol podpísaný 21. júna; obe správy, číslo 9 a 10, dostala komisia 3. júla a začali dva prípady auditu: a) niektoré semináre a b) niektoré farské a okresné školy.
Extrakt pod lit. A. podpísali: rektor, archim. Victor; inšpektor, katedrálny hieromónec Ambróz a hospodár kňaz Štefan Osinovský.
Tento dokument podpísal rektor a inšpektor seminára. Case com. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, č. 83/946, s. 1–7. Def. comm. duchovia sa naučili. k tejto správe pozri nižšie č. 77.
Case comm. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, č. 61/912, s. 1–2. Definícia comm. duchovia sa naučili. k tejto správe pozri nižšie č. 80.
Case comm. ducha. učil, uložený v archíve Svätej synody, 1815 číslo 81/945, s. 3, 4 a 7. Def. comm. ducha. učil, o tejto správe pozri nižšie, č. 80.
Case comm. duch učil, zachovával. do archívu. Svätá synoda, 1815, č. 81/945, s. 8–9, 11. Def. comm. ducha. naučil. k tejto správe pozri nižšie č. 80.
Zostáva tam dodnes.
Priložené dokumenty sú podpísané obd. archim. Samuel; inšpekcia hierom Vladimír; ekonomika prot. Ioann Alekseev a v službe. tajný. kandidát Grechishchev. Case comm. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1813, č. 2433, s. 9–15. Definícia comm. ducha. naučil. k tejto správe pozri nižšie č. 77.
Feoktist (Gromtsev) - rektor kláštora Nanebovzatia Panny Márie, v ktorom potom sídlila škola.
prípad Komisie. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815 číslo 81/945, s. 12–13. Určenie komisie teologických škôl pre tento audit pozri nižšie č.80.
Case comm. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, číslo 83/945, s. 14–15, 19. Definícia. duchovné komisie. školy pre tento audit, pozri nižšie, č.80.
prípad Komisie. duchovné školy, uloženie v archíve Svätej synody, 1815, č. 81/945, s. 20–21. Definícia komisie duchovia sa naučili. Pre túto revíziu pozri nižšie, č. 80.
Apollos (Alekseevsky), prenesený sem 6. októbra. 1813 z kláštora Nanebovstúpenia Irkutska a 19. decembra. 1816 sa presťahoval do moskovského Znamenského kláštora. prípad Komisie. duchovné školy, uloženie v archíve Svätej synody, 1815, č. 81/945, s. 22–23, 27. Definícia. komisia duchovných škôl pre audit tejto školy, pozri nižšie, č.80.
Case comm. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, č. 82 (946), s. 17–20; 21-23. Definícia Duchovnej komisie. školy na audítorské semináre. pozri nižšie číslo 77.
Augustus, od roku 1809 opát kláštora Kostroma Epiphany a v roku 1820 bol pre chorobu prepustený.
Elpidifor Lestev v evtykhskom mníšstve, majster 1. ročníka Akadémie v Petrohrade.
Case com. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, č. 82, (946), s. 41–43; 45 a 46. Definícia. duchovné komisie. naučil. pre túto revíziu pozri nižšie, č. 77.
Case comm. ducha. vyučovaný, uložený | do archívu. Svätá synoda, 1815 č. 81 (945), s. 28–29. Stanovenie poverenia duchovného vyučovania. Pre túto revíziu pozri nižšie, č. 80.
Teofylakt Gorskij, študent a neskorší rektor Moskvy. Slovansko-grécko-latinská akadémia; od roku 1776 biskup Pereslavl-Zalessky; od roku 1788 biskup z Kolomny av tom istom roku zomrel 12. sept. Informácie o jeho vedeckých prácach nájdete v prehľade ruštiny. ducha. Literatúra, Philaret, arcibiskup Černigov, vyd. 3. Petrohrad 1884, s. 357–58. Aj v dejinách Moskvy. Slovansko-grécko-latinská akadémia, S. Smirnova, M., 1855, s. 204 a nasl.
Archimandrit Anatolij Veselovský. O ňom pozri históriu ducha Vladimíra. Seminár, K. Nadezhdin, Vladimir on Klyazma, 1875, str. 126 a nasl.
Na audite Vladimírskeho seminára a okresného ducha. školy, z produkcie Archimandrite Philaret, sa vo Vladimíre donedávna zachovala živá ústna tradícia. Pozri vyššie citovaný príbeh o Vladimirsku. sem., s. 132–136.
Case com. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, č. 82 (946), s. 49–53, 63. Definícia kom. duchovné školy pre túto revíziu, pozri nižšie. č. 77.
Arkady (Fedorov) od študentov Vladimírskeho seminára; v rokoch 1823–1827 rektor seminárov - Mogilev, Minsk a Jaroslavľ; 1829 3. februára biskup z Orenburgu; 1831 biskup Permian; 1833 arcibiskup; 1851 29. marec arcibiskup olonecký. Po prepustení, 7. júla 1869, zo správy biskupstva do dôchodku, zomrel 8. mája 1870 v scheme.
Case comm. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody z roku 1815, číslo 81 (945), s. 30–31; 35–36. Definícia comm. duchovia sa naučili. Pre túto revíziu pozri nižšie, č. 80.
Správcu moskovského metropolitátu Augustína, arcibiskupa Dmitrova, zvolal do Moskvy jej vrchný veliteľ, generál jazdectva A.P.Tormazov, aby 11. júla vykonal ďakovnú bohoslužbu pri príležitosti slávneho víťazstva, ktoré spojenecké armády vybojovali nad Francúzmi. Prípad Svätej synody, 1815, č. 579.
Simeon, Krylov-Platonov, od roku 1816 biskup v Tule. zomrel v hodnosti arcibiskupa Jaroslavľa 27. mája 1824.
Filaret, Amfiteátre, od roku 1816 rektor v Moskve. ducha. akadémie; 1819 biskup Kaluga zomrel v hodnosti kyjevského metropolitu, 21. decembra 1857
Nikanor, Klementyevsky, od roku 1818 rektor seminára Betánia; v roku 1826 bol vysvätený za biskupa v Revele, vikára v Petrohrade. Zomrel v hodnosti novgorodského a petrohradského metropolitu 17. septembra 1856
Hermogenes, Speransky, od roku 1816 inšpektor akadémie v hodnosti archimandritu; V roku 1818 opustil akadémiu a bol vymenovaný za rektora moskovského Spaso-Andronievského kláštora, kde 18. júna 1845 zomrel.
Feoktist, Orlovský, v roku 1817 moskovský opát. Znamensky kláštor. Zomrel v hodnosti archimandritu kláštora Bogolyubov, Vladimírskej diecézy, 2. marca 1829.
Case comm. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, č. 69/953, s. 1–6. Def. comm. duchovia sa naučili. pozri nižšie, č. 79.
Pozri vyššie, č. 68, s. 223–225.
Kláštor Tolgského Matky Božej, 8 verst z Jaroslavli.
Djakovov, Vasilij, kandidát 1. ročníka, Petrohradský duch. akadémie.
Nenarokomov, Alexej, kandidát 1. ročníka petrohradského ducha. akadémie.
Feofan (vo svete Feodor Alexandrov), neskorší opát moskovského donského stavropegiálneho kláštora. zomrel 23. októbra 1852 v hodnosti rektora Makarievskej trojice v Kaljazine, kláštore, Tverskej diecéze.
Anthony, Znamensky, preložený do Jaroslavského departementu z Tobolska, 12. júla 1820, penzionovaný; 10. augusta zomrel v novgorodskom Derevjanitskom kláštore.
Výpis a zoznam podpísal rektor archimandrita Feofan; inšpektor Avksenty Martynov a vo funkcii hospodára hieromonka Konstantina. Case comm. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, číslo 82 (946), s. 25–37. Definícia komunik. ducha. naučil. pre túto revíziu pozri nižšie, č. 77.
Parfenij, Čertkov, od 1821 biskup vladimirský, 1833 arcibiskup: 1850 Voronež; zomrel 5. augusta 1853
Naumov, Pavel, majster 1. ročníka Akadémie v Petrohrade.
Kandorsky, Alexander, kandidát tej istej akadémie a toho istého kurzu.
Dokument Tento podpísali: rektor seminára Archimandrita Parfeniy. Case comm. duch učil, zachovával. v archíve Posvätnej synody, 1815, č. 82 (916), s. 65–69. Def. comm. duchovia sa naučili. pre túto revíziu pozri nižšie, č. 77.
Case comm. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, č. 82 (946), s. 73–75. Definícia comm. ducha. naučil. o tejto revízii pozri nižšie číslo 77.
Evgeny, Kazantsev, od 1818, 14. júla, biskup Kursk; 1822 – arcibiskup Pskov; 1825 – Tobolsk; 1831 – Riazan; 1837 – Jaroslavľ; 1853 odišiel z vedenia donského kláštora. Scone 27. júla 1871
Tajomník Alexander Pokrovskij, študent 1. ročníka Akadémie v Petrohrade, zomrel. v roku 1860, veľkňaz moskovského dvora katedrála Verkhoi Spassky.
Pozri správu vyššie, č. 71, strana 232.
Okrem toho výpis obsahuje návrhy recenzenta seminára jeho rade; Tieto vety sú vytlačené doslovne vyššie, v zozname pod písm. A v článkoch od 1 do 11 vrátane, preto tu nie sú pretlačené.
Jozef, Velichkovsky, od 9. novembra 1819 biskup. Archangelsk; 1821 – Smolensk; 1834, 17. 2. na dôchodku a 28. 9. Zomrel 1851 v Kyjeve.
Jozef, Berezin, zosnulý. v hodnosti Archimandrita z Archangeľska, v meste Yuryev-Polsky, kláštor, 27. mája 1817
Nikodim, neskorší biskup z Oryolu, zomrel 30. decembra 1839.
Iľjinský, kandidát 1. ročníka Akadémie v Petrohrade.
Podlipsky, Peter, kandidát 1. ročníka, Petrohrad. akadémie; v roku 1817 bol tonzúrou mnícha s menom: Pavel; od roku 1819 rektor Vladimírského seminára; 1830 biskup z Kostromy; 1836 – Černigov; 18. apríla 1859 na dôchodku; myseľ. 1861, 27. novembra.
Iľjinský. Pozri vyššie na strane 275, pozn. 3.
Tuberovský, Peter, kandidát 1. ročníka, Petrohrad. akadémie.
Savelov, Ivan Evfimovič, študent Trinity Lavra Seminary, neskorší veľkňaz Sudogodskej katedrály. Informácie o ňom vo Vladimírskych diecézach. Ved. na rok 1875, č.22.
Ivan Alyakrinský, zo seminára Trojičná lávra.
Case com. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, č.82 (946) l. 55–59; 62; 77–82.
Oba dokumenty podpísali: rektor archim. Neofyt. Case comm. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, číslo 81 (945), s. 37–42. Definícia comm. ducha. naučil. o tejto revízii pozri nižšie číslo 80.
Pozri nižšie, č. 78, s. 278.
Tieto dokumenty podpísal majster Vasilij Chersonskij, ktorý zastával funkciu tajomníka.
prípad Komisie. duchov učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815, č.89 (953).
Záležitosť ducha Komi. učil, uchovávaný v archíve Posvätnej synody, 1815, č. 81 (945), s. 43–47.
Vladimír, Užinský, od roku 1819 biskup. Revelskij, vikár Petrohradskej diecézy; 1822 – Kursk; 1831 arcibiskup. Černigov; 1836 – Kazaň; 1848, 1. marca, odišiel do kláštora Matky Božej Svijazhsk, kde zomrel. 16. decembra 1855.
Ambróz, Morev, 1822 rektor oryolského seminára; 1823 biskup Orenburský; 1854, 15. októbra, zomrel v hodnosti biskupa z Penzy (V texte boli vykonané zmeny podľa zoznamu úprav na konci zväzku. - Úvodník ABC viery.) .
Vasiliev, Andrej, kandidát 1. ročníka v Petrohrade. ducha. akadémie.
Ignatiev, Vladimir, kandidát tej istej akadémie a kurzu.
Tikhvinsky, Andrey, kandidát tej istej akadémie a kurzu.
Beloezersky, Vasily, kandidát. rovnakú akadémiu a kurz.
Metod Smirnov, zomrel 2.2.1815.
Theoktista. Pozri vyššie, str. 212, pozn. 1.
Samuil, Zapolsky-Platonov, od 15. septembra. 1814 rektor Makarievskej trojice v Kaljazine, kláštor a rektor Tverského seminára; od 19. augusta 1817 biskup Kostroma; 1830, 6. apríla, dôchodca; 16. apríla 1831 zomrel.
Vladimír, Sorokin, od učiteľov Lavrského seminára, bakalár nemčiny v moskovskom duchu. akadémie, od roku 1814. V marci 1815 bol vymenovaný za inšpektora tverského seminára. Zomrel v roku 1820 ako rektor oryolského seminára.
Alekseev, Dimitry, majster 1. ročníka Petrohradu. akadémie.
Protopopov, Pavel, starší kandidát na 1. ročník Akadémie v Petrohrade.
Lavrovskij, Ivan, kandidát 1. ročníka na Akadémii v Petrohrade.
Greshishchev, Nikolai, kandidát tej istej akadémie a kurzu.
Feofan (Fedor, Alexandrov), zo študentov a vtedajších učiteľov Trojičného Lavrského seminára; v rokoch 1809 až 1814 slúžil v cirkevnej školskej službe v Petrohrade. Po prijatí mníšstva v roku 1812 bol v roku 1814 vymenovaný za rektora jaroslavského seminára. Následne bol rektorom bývalej kazaňskej akadémie a po jej zatvorení v roku 1820 zostal rektorom novootvoreného kazanského seminára. V roku 1832 bol vymenovaný za rektora Moskvy. Donskoy stauropegiálny kláštor. 6. júla 1850 bol prevezený do kláštora Nezhin Nazareth a v decembri toho istého roku bol premiestnený do kláštora Trojice Makariev, v Kalyazine, kde zomrel 23. októbra 1852. Viac informácií o ňom nájdete v histórii kazaňského ducha. Seminár, A. Blagoveščenskij, Kazaň, 1881, s. 309–311. Pozri vyššie, strana 257.
Martynov, Avksentij, kandidát 1. ročníka Petrohrad. ducha. akadémie.
Pozri vyššie, str. 255, pozn. 1.
Nenarokomov, Alexej, kandidát 1. ročníka v Petrohrade. akadémie.
Samozrejme, že áno. Do petrohradského ducha bol privolaný V. Orlov z učiteľov gymnázia v Nižnom Novgorode. akadémie, pre vyučovanie historických vied (Dejiny Petrohradskej teologickej akadémie, I. A. Chistovich, Petrohrad, 1857, s. 252 a nasl.). O Orlovovom počiatočnom vzdelávaní a jeho tlačených publikáciách pozri Históriu seminára Trinity Lavra, S. Smirnov, ed. 1867, s. 532.
Tunošenskij, Dmitrij, starší kandidát Petrohrad. ducha. akad. 1. kurz.
Apollos. Pozri vyššie, str. 219, pozn. 1.
Archim. Augustus, opát kláštora Kostroma Epiphany, bol prepustený z dôvodu choroby v roku 1820. Pozri vyššie, s. 229, pozn. 1.
Lestev, Elpidifor. v mníšstve Evtykhian, 1. ročník magistra. akadémie. Pozri vyššie str. 229, pozn. 2.
Skvortsev, Afanasy, kandidát tej istej akadémie a toho istého kurzu.
Talyzin, Ivan, kandidát tej istej akadémie a kurzu.
Sanin, Ivan, kandidát 1. ročníka na Akadémii v Petrohrade.
Jozef, Velichkovsky, študent Moskvy. Slovansko-grécko-latinská akadémia; od roku 1819 biskup. Archangelsk; 1821 – Smolensk; 17. februára 1834 odišiel do dôchodku a 28. septembra 1851 zomrel v Kyjeve. Pozri vyššie, str. 274, pozn. 2.
Jozef, Berezin, opát kláštora Kozmin; v roku 1815 bol premiestnený do kláštora Archangeľsk, Jurjev-Poľský, a tu v hodnosti archimandritu zomrel. 27. mája 1817. Pozri vyššie str. 275 pozn. 1.
Nikodim, v rokoch 1825–1828 archimandrita; 1828 15. júna biskup Oryol; zomrel 30. decembra 1839 Pozri vyššie, s. 275, pozn. 2.
Podlipský, Peter, v mníšstve Pavel, kandidát 1. ročníka v Petrohrade. akad. od roku 1820 rektor vladimirského seminára a opát kláštora sv. Danilova v Perejaslavskej trojici; 1830 biskup z Kostromy; 1836 – Černigov; 1839 arcibiskup; 1859 apríla Na 18. deň bol penzionovaný do spomínaného Kláštora Najsvätejšej Trojice, kde zomrel. 27. novembra 1861. Pozri vyššie, str. 276, pozn. 1.
Pozri vyššie, str. 275, pozn. 2.
Pozri vyššie, str. 276, pozn. 3.
Pozri vyššie, str. 276, pozn. 4.
Pozri vyššie, str. 276, pozn. 5.
Pozri vyššie, str. 242, pozn. 1.
Amenitsky, napr. Fedorovič, neskôr správca ducha Murom. školy.
Čižev, gr. M., sakristián Vladimírskej katedrály.
Agrikov Ivan Michajlovič, kláštor Hieronym, zosnulý. 3. októbra 1830 do hodnosti opáta a opáta kláštora Muromského zvestovania.
Pozri vyššie, str. 247, pozn. 1.
Pozri vyššie, str. 247, pozn. 2.
Pozri vyššie, str. 247, pozn. 4.
Levitsky, G. A., majster 1. ročníka v Petrohrade. akademik, učiteľ morálnej teológie; v roku 1817 bol pridelený na kňazské miesto v moskovskom kostole na príhovor Panny Márie v Levšine; zomrel 1830
Kutnevič, Vasilij Ivanovič, majster 1. ročníka Petrohradu. akademik, učiteľ matematiky, potom filozofie. V roku 1818 bol vysvätený za moskovského veľkňaza. Archangelská katedrála. Akadémiu opustil v roku 1824. Od roku 1832 hlavný kňaz armády a námorníctva; zomrel 26. apríla 1865.
Chersonskij, V.V., majster 1. ročníka v Petrohrade. akademický; od roku 1814 učiteľ civilných dejín v Moskve. ducha. akademický; v roku 1822 vypadol z akadémie. do štátnej služby a zomrel v roku 1830.
Tyazhelov, A.I., majster 1. ročníka v Petrohrade. akademik, učil v Moskve. akad. židovský jazyk. V roku 1820 opustil službu na akadémii. zomrel v roku 1855 v hodnosti veľkňaza a rektora Moskvy. Archanjelská katedrála.
Rozanov, P.I., majster 1. ročníka v Petrohrade. akademik, od roku 1814 vyučoval v Moskve. Akadémia cirkevnej literatúry; opustil akadémiu v roku 1818; zomrel v roku 1858 ako vedúci oddelenia duchovnej a výchovnej správy na Posvätnej synode.
Archimandrita Nikanor, Klementyevsky, z učiteľov a kazateľov Slovansko-grécko-latinskej akadémie, od roku 1814, bakalár v triede cirkevných dejín v Moskve. akadémie; v roku 1818 bol vymenovaný za rektora seminára Betánia. Zomrel v roku 1856 v hodnosti novgorodského a petrohradského metropolitu. Pozri vyššie, str. 247, pozn. 3.
Feoktist, Orlovský, z učiteľov slovansko-grécko-latinského akademika, od roku 1814 bakalár v triede francúzštiny a od roku 1815 v nemeckých jazykoch v Moskve. akadémie. V roku 1817 bol vymenovaný za inšpektora Moskvy. seminár. Pozri vyššie str. 247, pozn. 5.
Bozhanov, M.F., senior kandidát 1. ročníka, Petrohrad. akademik, od roku 1814 vyučoval v Moskve. Akadémia všeobecnej literatúry; v roku 1818 opustil akadémiu a v roku 1822 zomrel. v hodnosti kňaza v Moskve. Kostol Zjavenia Pána v Elochove.
Ogievskij, G.K. Kandidát 1. ročníka, petrohradský akademik, od roku 1814 bakalár v gréčtine. jazyk v moskovskom akademickom jazyku; v septembri 1819 prestúpil na kyjevského akademika. do triedy občianskeho dejepisu, no v decembri toho istého roku pre chorobu z akadémie odišiel a v roku 1826 zomrel. doma, v provincii Černigov.
Hieromonk Paisius, zosnulý. v hodnosti archimandrita, dôchodca, v Trojičnej lavre.
Pozri vyššie, str. 263, pozn. 1.
Naumov, Pavel, starší kandidát 1. ročníka, Petrohrad. akademik, v roku 1822 odišiel do sekulárnej hodnosti.
Shchutsky, N., kandidát 1. ročníka Akadémie v Petrohrade.
Kandorskij, A., kandidát 1. ročníka petrohradského akademika, zomrel. v hodnosti arcikňaza kostola New Pimen v Moskve.
Lileev, I., študent 1. ročníka v Petrohrade. akademik, ktorý kurz ukončil s titulom študent. V roku 1832 odišiel slúžiť do Vladimírskeho seminára. O ňom, pozri Východ. Moskovský duch. akademik, S. Smirnova, M., 1879, s. 82–88, 97.
Evgeny, Kazantsev, od roku 1817 archimandrita kláštora Donskoy; 1818 biskup Kursk. V rokoch 1822–1853 arcibiskup Pskov, Tobolsk, Kazaň a Jaroslavľ. 1853 24. decembra odišiel do dôchodku s titulom člena Svätej synody a s vedením kláštora Donskoy. zomrel 27. júla 1871 Pozri vyššie, strana 268, pozn. 2.
Od prefektov Trojičného seminára. V roku 1817 bol vymenovaný za rektora seminára Betánia; v roku 1818 bol penzionovaný do kláštora Nanebovzatia Panny Márie, I. triedy. (História Trojičného lavrského seminára, S. Smirnova, s. 500).
Lošakov, Štefan, kandidát 1. ročníka Akadémie v Petrohrade.
Bogdanovič, Alexander, kandidát 1. ročníka na Akadémii v Petrohrade.
Lebedev, Egor, kandidát tej istej akadémie a kurzu.
Pozri vyššie, str. 268, pozn. 3.
Michail Feodorovič Drozdov, pozri vyššie, s. 1–4.
Herodion Stefanovič Sergievsky, bol ženatý so sestrou metropolitu Philaret (Listy od Philareta jeho rodine, s. 6, pozn.).
prípad Komisie. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1815 č.101 (965).
Dokl. registra. Petrohradský duch. Kons., za 1815, č. 3050.
Dokl. registra. Petrohradský duch. Kons., za 1815, č. 4091.
Je to vec úradu. Metropolita novgorodsko-petrohradský, 1815, č.773.
Denník komunik. ducha. učil, za rok 1816, str. 104 a 105. Diel. archim. Philareta: „Poznámky ku knihe Genezis“, neumiestnené. v tomto vydaní, pretože táto kniha je dostupná takmer vo všetkých knižniciach. duchovné vzdelávacie inštitúcie. a medzi mnohými súkromnými osobami, a preto nebol zložený. bibliografická vzácnosť. Poznámky ku knihe Genezis boli publikované štyrikrát: prvé, v roku 1816, vytlačené. v typografii Ioannes, v Petrohrade; druhý, v roku 1819, v tlačiarni. lekárske, v Petrohrade; tretí v roku 1835 v Petrohrade a štvrtý na pamiatku 50. výročia. Metropolitan Philaret, v roku 1867
V tlačenom ekzéme. „Návrh predpisov“ obsahuje na konci 1. časti poznámku, ktorá je uvedená nižšie v rozhodnutí komisie z 15. januára 1816.
Pozri najvyššiu schválenú správu komisie teologických škôl z 18.3.1810.
Zostatkové sumy sa tu neberú do úvahy ako paušálne sumy. Zo zostávajúcej sumy pre novgorodskú seminárnu radu 6291 rubľov. 50 kopejok by sa podľa jeho návrhu malo použiť na opravu domu pre bursu v kláštore Kirillo-Belozersky. V budúcnosti sú seminárne rady povinné takéto sumy starostlivo šetriť a pri dobrom hospodárení ich rozmnožovať na použitie pri stavbe domov pre študentov a podobné potreby.
V diecézach boli doteraz otvorené farské školy:
Petrohradský okres:
1) V Petrohrade - 5
Všetci študenti sú teraz zapísaní do okresných a farských škôl:
1) V Petrohrade - 533
1) V Moskovskej diecéze - 1123
Táto suma je v diecézach:
Miestny obvodˆ1) V Petrohrade - 6 000 rubľov.
2) V Novgorodskej - 5500 rub.
4) V Archangelsku - 5500 rub.
6) V Mogilevskaja - 4 750 rubľov.
Moskovský okresˆ1) V Moskovskom regióne - 4 750 rubľov.
2) V Jaroslavli - 4 750 rubľov.
3) V Kaluge - 4 750 rubľov.
4) V Vladimirskaya - 4 750 rubľov.
6) V Kostrome - 28 300
Case comm. duchov učili, uložené v archíve Posvätnej synody, 1816, č. 4 (502), s. 1–10, 15, 16, 37, 43–47.
Návrh nariadenia o žiakoch okresných a farských škôl, ktorí sa nemajú ako živiť, je vytlačený na 1/16 strany bez uvedenia času a tlačiarne. Skopírujte obchody pozícií projektu. v knižnici na Posvätnej synode.