1815 г.

11 ianuarie. Opinia cuiva prezent la Sankt Petersburg. consistoriu, arhimandritul Filaret, conform consiliului din Sankt Petersburg. Academia Teologică, la care studentul său Vasily Dremyatsky a fost transferat pentru beție și revolte, pentru admitere cu el la discreția sa. Potrivit consiliului din Sankt Petersburg. Academia Teologică, la care studentul Vasily Dremyatsky a fost trimis, pentru beție și nepoliticos, pentru a fi tratat la discreția sa - arhimandritul Filaret, care a fost prezent la consistoriu, a dat următoarea opinie: 11 ianuarie. În speranța că studentul Dremyatsky, alungat pentru beție și revoltă, realizând dezonoarea și pericolul unei pedepse grave la care se expune cu comportamentul său, va face un efort să se îndrepte, îl va repartiza la Spitalul Petru și Pavel, din Vyborg, biserică, în locul unui cleric, la discreție, în așteptare; și o. Prin decret, protopopul ar trebui să ordone ca comportamentul lui Dremyatsky să fie monitorizat în mod deosebit cu strictețe și să raporteze lunar despre acesta: iar această opinie să fie înaintată Înaltpreasfințirii Sale pentru examinare și decizie 108. 11 ianuarie. Opinia cuiva prezent la Sankt Petersburg. consistoriu, arhimandritul Filaret, conform raportului decanului, preot al bisericii Panteleimon de la curtea Oranienbaum, Andrei Blagoveshchensky, despre căderea, de la un vânt puternic, din turla crucii Bisericii Peterhof Znamensky. Potrivit raportului decanului, preotul bisericii Curtea Oranienbaum Panteleimon, Andrei Blagoveshchensky, despre căderea, de la un vânt puternic, din turla crucii bisericii Peterhof Znamensky, arhimandritul Filaret, care a fost prezent la consistoriu, a dat următorul aviz: Genv(arya) 11. Pentru a ordona acestui decan prin decret, astfel încât, în scurt timp, conducătorul și enoriașii Bisericii Znamenskaya să nu facă eforturi pentru a reconstrui crucea dărăpănată și căzută, sau biserica nu poate face acest lucru cu veniturile sale obișnuite, el, Decanul, s-ar adresa enoriașilor de onoare, dl. Shakhovskaya și, în numele Autorității Spirituale, ar cere restabilirea splendorii Bisericii lui Dumnezeu. 109 12 februarie. Opinia cuiva prezent la Sankt Petersburg. Consistoriu, arhimandritul Filaret, la cererea contelui P. F. Buxhoeveden, să atribuie bisericii sale de acasă, situată pe drumul Peterhof, un preot care se afla la biserica din Havana, Ioan de Perekom, cu un cleric. La cererea căpitanului Regimentului de Husari Salvatori, contele P.F. Buxhoeveden, pentru a desemna bisericii natale, situată pe șoseaua Peterhof, un preot care se afla la Biserica Havana Ioan de Perekom, cu un cleric, arhimandritul Filaret, care a fost prezent la consistoriu, a dat următorul aviz: Pe 12 februarie Ponezh, prin decretul din 5 octombrie 1723, s-a dispus ca bisericile de casă să nu aibă propriul cler bisericesc, pe baza căruia biserica petiționarului nu a avut până acum propriul cler: atunci nu este posibil ca unul să existe în viitor. Ceea ce, de anunțat petentului, ar trebui raportat Colegiului Provincial, după ce a supus în prealabil acest aviz spre luarea în considerare a ÎPS 110. 17 februarie. Opinia cuiva prezent la Sankt Petersburg. consistoriu, arhimandritul Filaret, în cazul numirii ca diacon în aceeași curtea bisericii pe sacristanul curții bisericii Pavsky, din raionul Luga, Alexei Petrov. În conformitate cu următoarea hotărâre a mitropolitului Ambrozie, stabilită în cazul promovării unui sacristan, raionul Luga, curtea bisericii Pavski, Alexei Petrov, la diacon în aceeași curtea bisericii: „Datorită acestei relații, poate acest Petrov să fie diacon la biserica menționată, consistoriu, să prezinte o opinie”, a dat arhimandritul Filaret de față: 17 februarie. În ciuda relației lui Petrov, numirea sa ca diacon în legătură cu ordinea juridică pentru următoarele circumstanțe: 1) Din numele preoților Pavsky reiese că aceștia nu sunt frați și, în consecință, relația dintre ei a constat din soțiile lor; iar una dintre acestea, după cum se vede din rapoarte, nici măcar nu este în viață, ceea ce înseamnă că legătura dintre case este chiar redusă. 2) Petrov se află acum deja în clerul aceleiași biserici la care vrea să devină diacon, iar promovarea sa în acest grad nu va crește numărul celor înrudiți cu aceasta. 3) În timpul șederii lui Petrov cu tatăl său ca sacristan, nu au fost descoperite incidente în acest caz care să impună separarea rudelor; iar în acest caz, în paragraful 27 din Reglementările spirituale, este permis ca fiul să fie alături de preotul tată, prin verdictul enoriașilor (care a fost dat lui Petrov) și prin binecuvântarea Episcopului. Prin urmare, Petrov ar trebui să fie diacon sub tatăl său, dacă IPS îl binecuvântează. În ciuda relației, este posibil, care este opinia, să se prezinte IPS la discreția 111. În februarie. Scrisoare a arhimandritului Filaret către preotul principal I. I. Derzhavin, despre studentul Vasily Suvorov preot principal pr. Ioann Derzhavin, la 26 februarie 1815, i-a scris arhimandritului Filaret: „După ce a terminat cursul de învățământ superior la Academia Alexandru Nevski, un student al departamentului al doilea, Vasily Suvorov, mi-a scris în petiția sa că el, simțind capacitatea și puterea de a preda științe filozofice în armată, de vreme ce a ocupat o poziție de profesor în această clasă pentru seminar, încredinţat pentru o vreme părintelui rector În adeverinţa care i-a fost dată de la academie, în care s-a remarcat pentru purtarea sa decentă şi pentru succesul său, şi la propria sa provocare cu privire la aptitudinea sa, am nevoie, totuşi, de o mărturie specială a Cuviosului Voastră despre suficienţa lui pentru a preda doctrina în clasa menţionată. Prin urmare, vă rog cu umilință să mă onorați informându-mă dacă respectivul student Suvorov are vreo speranță de a putea preda științe filozofice.” Pe scrisoarea de răspuns scrisă de mână a arhimandritului Philaret, care conține următorul conținut, nu este indicată ora semnării scrisorii. Preacuvioase Părinte! Despre studentul Suvorov, despre care Reveranta Voastră s-a demnat să-mi ceară informații, dacă are cunoștințe suficiente pentru a preda la seminarul armatei de științe filozofice, conform unui certificat de la Consiliul Academic, s-a dovedit că fostul profesor de științe filozofice înainte de proba finală nu i-a dat nicio recomandare specială, cu excepția faptului că l-a plasat în categoria de succes; iar prin penultimul test, care a avut loc la sfârșitul anului 1813, a mărturisit că studenții lui Suvorov au avut un succes foarte bun. Ceea ce a concluzionat comisia de testare finală despre acest elev pe baza testării și luării în considerare a recomandărilor anterioare, Cuviosul Voastră deja s-a demnizat să vadă din certificatul care i-a fost dat și, de altfel, din faptul că a fost păstrat la gradul de elev și nu a fost numit nicăieri ca profesor. Al meu este în mod necesar cuprins în această dovadă. De ce, prezentându-le la discreția Cuviosității Voastre, cu adevărată mare evlavie am onoarea să fiu, V (al nostru) V (înaltă reverență), M(milostiv) G(domnule) 112 8 martie. Opinia cuiva prezent la Sankt Petersburg. consistoriu, arhimandritul Filaret, la propunerea decanului, protopop al Catedralei Shlisselburg, Alexandru Pantovski, la aprobarea parohului Bisericii Buna Vestire, enoriașului acesteia, colonelul Afanasy Suslov În conformitate cu hotărârea mitropolitului Ambrozie, care a urmat prezentării decanului, protopop al Catedralei Shlisselburg, Alexander Pantovsky, cu aprobarea enoriașului acesteia, colonelul Afanasy Suslov, în calitate de conducător al Bisericii Buna Vestire, arhimandritul Filaret, care a fost prezent la consistoriu, a dat următorul aviz: 8 martie. Întrucât din doi enoriași diferiți aleși pentru a fi bătrâni bisericești, din partea clerului negustorul este ales de un preot, iar domnul colonel Suslov de către protopop, preot și întreg clerul; întrucât buna părere a negustorului este îndoită de prezentarea protopopului; iar spre reproșul persoanei domnului Suslov, cetățenii nu au prezentat nimic: și pentru că este mai bine să încredințați proprietatea bisericii în grija unui nobil care are pensie de stat, decât unui negustor neangajat angajat cu un mic salariu: atunci acordați prioritate hotărâtoare alegerii domnului Suslov ca șef și prezentați această opinie pentru aprobare, dl. post de șef, decret prin care va anunța cler 113. 18 martie. Opinia cuiva prezent la Sankt Petersburg. consistoriu, arhimandritul Filaret, după explicația preotului Bisericii de la Intrarea din Ierusalim, Filip Kirillov, căruia i-a cerut să-i atribuie clerul aceleiași biserici cu căpetenia, ca să excludă de la vânzarea generală locul aparținând casei de 54 de lungime și 17½, diametru și să numească unul dintre enoriași. Potrivit explicației intrării în Ierusalim, preotul Filip Kirillov, căruia i-a cerut să-i repartizeze clerul aceleiași biserici cu căpetenia, pentru ca aceștia să excludă de la vânzarea generală locul aparținând casei sale de 54 lungime și 17½ în diametru și să numească evaluatori pentru el dintre enoriași, arhimandritul Filaret a dat următorul aviz: 18 martie. Este imposibil să oferi un loc unui preot fără a-l vinde, pentru că el însuși a fost de acord cu vânzarea, iar aceasta este deja cea mai înaltă poruncă; dreptul exclusiv de a cumpăra terenul situat sub casa și moșia preotului Kirillov, în măsura indicată în plan, aparține acestui preot din următoarele motive: 1) a construit și a fertilizat acest teren, considerându-se proprietarul său permanent, în baza celor mai înalte decrete; şi în consecinţă, acum, fiind nevoit să-şi vândă casa şi să renunţe degeaba la pământul fertilizat de ostenelile şi dependenţa lui, ar fi suferit pierderi nevinovat; 2) prin structura sa, a contribuit la păstrarea terenului în stăpânirea bisericii și a asigurat bisericii cu foloase, parțial prin vânzarea similară a unei case pentru a găzdui funcționari și paznici, parțial prin concesionarea de venituri din o parte din terenul aparținând locului acesteia conform planului; 3) atât pentru aceste împrejurări, cât și din respect pentru familia sa numeroasă, biserica este obligată să-l ajute să-și păstreze casa, și să nu-l oblige să rătăcească cu străinii; 4) nu este mai puțin necesar să-i dea acest testament pentru ca enoriașii, obișnuiți să apeleze la el pentru amânări necesare și adesea nerăbdătoare, să nu fie siliți să-l caute în apartamente necunoscute și poate îndepărtate; 5) excluderea acestui loc de la vânzarea generală nu trebuie să-l deranjeze pe acesta din urmă, deoarece cumpărarea unui loc separat găsește de obicei mai mulți vânători și, prin urmare, ar trebui să fie mai profitabilă decât toate împreună 114; 6) în acest sens, prescrie pr. Protopopul Znamenski cu preoții și slujitorii bisericii și cu bătrânul prin decret, astfel încât, de comun acord cu preotul Kirillov, să numească evaluatori pentru terenul situat sub casă și moșia lui și afișat în plan la un preț corect și rezonabil, și pentru aceasta să-i pună la dispoziție acest teren în posesia sa, cu executarea unui act legal de vânzare și cu obligația civilă de a răspunde asupra lui. teren, ca si al lui, al preotului, fara a deranja biserica. Și această opinie ar trebui să fie înaintată Eminenței Sale spre considerație 115. 7 mai. Raport de la rectorul de la Sankt Petersburg. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre erorile de corectare pe care le-a găsit în manualul de filosofie Carpe tipărit de comisie Rectorul academiei, arhimandritul Filaret, a scris următoarele comisiei școlilor teologice la 7 mai 1815. La Comisia Școlilor Teologice de la Rectorul Arhimandrit Filaret. La 19 decembrie 1814, Comisia Școlilor Teologice m-a încredințat să supraveghez tipărirea Filosofiei lui Carpe, iar la finalul chestiunii, dacă se constată erori semnificative, să o supun Comisiei. De ce, ca exemplu, vă prezint o notă a tuturor erorilor găsite în Logic. Această notă arată că aceste erori sunt în cea mai mare parte foarte neimportante și, în general, pot fi corectate cu ușurință, chiar și de către elevi, iar dacă nu au descoperit ceva, de către elevi: deoarece această carte este o clasică. Prin urmare, din celelalte părți, din care acestea din urmă au fost obținute recent, nu am considerat necesar să furnizez extrase de erori. Cât despre tipar, acesta nu se face vinovat de multe dintre erorile constatate: erau în ediția anterioară. rectorul arhimandrit Filaret. 7 mai 1815 La acest raport este atașată următoarea listă de erori de corectare: 14 mai. Opinia cuiva prezent la Sankt Petersburg. consistoriu, arhimandritul Filaret, în cazul unui diacon și al unui sacristan care au aplicat pentru același loc Potrivit raportului de la biroul Lavrei Alexandronevsky, conform căruia diaconul Peter Sedkov nu a fost observat de birou în niciun act reprobabil, arhimandritul Filaret, care a fost prezent la consistoriu, a dat următorul aviz: 14 mai 1815. Diaconul s-a dovedit a fi la fel ca sacristanul la lectură, cântatul bisericesc și Catehismul, dar arată mai multă educație cenobitică, și are avantajul unei diplome bisericești: sacristanul are de partea sa vechimea, aprobarea enoriașilor și numărul mare al familiei sale sărace. Iar primul poate primi locul solicitat - în mod corect; dar acesta din urmă, pierzând-o, ar rămâne fără speranță. Prin urmare, în aceste împrejurări reciproce, ar trebui să fie produs primul sau, lăsându-l să aștepte un alt loc convenabil, acesta din urmă ar trebui să fie produs acum și supus la discreția arhipastorală a Eminenței Sale) 117 . 2 iunie. Opinia cuiva prezent la Sankt Petersburg. consistoriu, arhimandritul Filaret, conform consiliului din Sankt Petersburg. Academia Teologică pe care licențiatul Gerasim Pavsky vrea să ia locul maestrului cheie al Catedralei din Kazan, Stefan de Golmsky Potrivit consiliului din Sankt Petersburg. Academia Teologică că licențiatul Gerasim Pavsky, care a fost prezent la consistoriu, vrea să ia locul maestrului de cheie al Catedralei din Kazan, Stefan de Golmsky, a dat următoarea opinie: 2 iunie 1815. Cum, conform Canonului al 76-lea Apostolic, explicat de Sfântul Sinod și tipărit în Catehismul pentru Cler, un presbiter nu poate să-și plaseze sau să-și numească în locul său propriul fiu sau rudă; Nu există neprihănire, chiar și esența lui Dumnezeu, de a dispune conform patimilor omenești sau de a aduce Biserica lui Dumnezeu sub moștenire; ceea ce este în concordanţă cu poziţia Comisiei Şcolilor Teologice, pct. 5: apoi căsătoria cu fiica pr. Protopopul Golmsky nu poate fi acceptat ca o condiție necesară pentru admiterea cuiva în locul său. din moment ce moartea ulterioară a acestui protopop a făcut vacant locul preoțesc la Catedrala din Kazan: apoi dintre cei doi candidați în minte, cel recomandat de Consiliul Academic, maestrul Pavski și petiționarul diaconului Învierii Duhovski, merită de preferință să fie promovat mai întâi: căci el, Pavski, înainte de a intra la Academie, în timp ce fostul Alexandrone era deja profesor la Academie, Duhovsky era deja înscris. clasa filozofică: și, prin urmare, Duhovsky mai în vârstă datorită timpului în sine, precum și pentru că și-a câștigat deja titlul de maestru și, potrivit rectorului Academiei, primul loc pe lista maeștrilor; Mai mult, despre el, Pavsky, există de la Consiliul Academic un certificat de aprobare și un certificat de conveniență pentru ca el să îmbine deocamdată funcția de preot cu cea Academică. Acest aviz al Consistoriului va fi supus Eminenței Sale spre examinare și decizie 118. 20 iunie. Raport de la rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea Seminarului Teologic din Novgorod, pe care îl revizuise Prințul A. N. Golitsyn într-o instrucțiune adresată consiliului din Sankt Petersburg. Academia Teologică, din 30 mai 1815, scria: „Comisia școlilor teologice, luând în considerare propunerea consiliului academic, nr. 74, a hotărât: 1) De la seminariile din districtul Sankt Petersburg, acum vor fi trecute în revistă doar Novgorod și Tver, care vor fi gata de revizuire de la jumătatea lunii iunie viitoare; celelalte patru seminarii, seminarii locale, i. i. P.kov, Mogilev și cele patru seminarii locale. Arhangelsk, ar trebui lăsat fără revizuire până la viitorul curs de studii, dar pentru ca consiliul academic privind starea acestor ultime seminarii, în virtutea paragrafului 468 din statutul care i-a fost dat, să solicite informații detaliate și să prezinte comisiei un extras din acestea. 2) La inspectarea seminariilor, inspectați școlile raionale situate la acestea, precum și cele care se vor afla pe calea auditorului. 3) Rectorul, arhimandritul Filaret, va fi auditorul Academiei din Sankt Petersburg, care a fost deja înștiințat de această numire de către comisie și a primit instrucțiuni care să îndrume controlul școlilor 119. În conformitate cu ordinul comisiei de școli teologice, rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, într-un raport către comisia școlilor teologice, în iunie 1815, nr. 9, scria: Un raport al rectorului arhimandrit Filaret către comisia școlilor teologice. În numele comisiei școlilor teologice, după ce am trecut în revistă seminarul din Novgorod în zilele de 14, 15 și 16 iunie, am onoarea să prezint, în primul rând, o mărturie a exercițiilor mele pe acest subiect într-un extras din jurnalul pe care l-am lăsat la Consiliul de seminar A. Din acest motiv, despre Seminarul din Novgorod în general, am datoria să transmit că l-am găsit într-o stare destul de confortabilă. Catedra teologică a trebuit să devină mai rară cu studenți de succes de la alegerile de anul trecut pentru Academie. În ea au rămas doar mai sârguincioși decât sârguincioși și capabili; și totuși unii dintre aceștia din urmă au o sănătate precară. De ce acum este destinat Academiei un singur student de la aceasta catedra? Cu toate acestea, din cei 24 de elevi care o alcătuiesc, 9 sunt repartizați pentru prima categorie, 9 pentru a doua și 6 pentru a treia. La Facultatea de Filosofie, studenții capabili erau mai vizibili. Categoria de succes a fost formată din 36 de studenți, dintre care 4 au fost selectați pentru admiterea la Academie; categoria nereușiți - din 7 studenți, dintre care 3, în speranța corectării, au rămas în aceeași catedra; iar restul, ca fără speranță, sunt desemnați pentru excludere. Sunt destul de câțiva studenți plini de speranță în Departamentul de Retorică. Unii nu au avut suficient timp în tinerețe. Din acest motiv principal, 48 de persoane au fost reținute pentru al doilea an. 41 au fost repartizați pentru transfer, 15 pentru expulzare. Succesul în literatura latină în departamentul inferior nu a fost în măsura în care ar fi trebuit dorit. După observația Administrației Seminarului, despre care nu există niciun motiv de îndoială, aceasta se întâmplă mai ales de la intrarea timpurie a elevilor din Școlile Raionale în Seminar și de la instaurarea imperfectă a acestora la începuturile limbii latine în școlile raionale îndepărtate de supravegherea Seminarului. Cursul altor discipline de învățământ va fi în continuare șovăielnic din cauza schimbării făcute la mijlocul cursului de învățământ prin transformarea Seminarului. Cursul care urmează să înceapă ar trebui, în mod natural, să primească mai multă corectitudine și, prin urmare, să fie însoțit de o raportare mai strictă decât acum. Semnele stării morale a elevilor, în măsura în care o scurtă perioadă de observație ne-a permis să le remarcăm, au fost în cea mai mare parte favorabile. Ei manifestă calm, supunere, un obicei de ordine și atenție la munca lor. Una dintre metodele de supraveghere, care aparține însuși Colegiului seminarului local și se bazează pe cunoașterea împrejurărilor locale, este aceea că în afara mănăstirii nu locuiește un singur student al Seminarului, ci chiar și cei care locuiesc aici singuri au un apartament cu nevoile lor, la un preț mic. În conținutul studenților, Consiliul Seminarului se ghidează după acele modalități de folosire a puținului în beneficiul celor mulți, care sunt prezentate în cartă sub descrierea hainelor și accesoriilor elevilor, în note. Câți studenți și în ce măsură folosesc conținutul sau asistența, este atașat acestei liste de declarații din Consiliul de seminar în original, V. Camerele în care locuiesc elevii sunt amplasate convenabil și se regăsesc în ordine: doar în unele locuri necesită reparații în interior. Una dintre cele două clădiri are acum un acoperiș de fier. 7 camere au fost găsite goale. Acestea pot găzdui între 70 și 80 de studenți. Dar cei mai mulți dintre ei vor fi angajați în următorul transfer de noi elevi la Seminar din școlile raionale. Imobilul pe locul căruia se propune construirea unuia nou pentru școala raională, pe care am verificat-o la instrucțiunile speciale ale Comisiei Școlilor Teologice, explicate în jurnalul acesteia din ziua de 12 a acestui iunie, a fost găsită extrem de degradată și incapabilă de reparare. Nu pot sa-mi dau opinia ceruta pe acest subiect pana nu primesc explicatiile mentionate in extrasul atasat la numarul 6. Spitalul seminarului a fost găsit într-o stare care răspunde nevoilor. The library is located in a separate, large and strong building from the others. In terms of the quantity and quality of books, although not the latest ones, it can be considered among the best of the theological schools. Many useful books are found in it in many copies: for example: Dionysii Areopagitis opera, in 3; Ephremi Syri, la 7; Basilii Magni, la 5; Maxima Bibliotheca Patrum, în 2. După ce am propus Colegiului Seminarului să înceapă să le descrie după noua clasificare, am cerut mai întâi de la aceasta o listă cu exemplarele excedentare, cu intenția de a supune la latitudinea Comisiei Școlilor Teologice dacă ar fi încântat să le transforme în favoarea altor biblioteci pentru a le livra în schimb celei de care are nevoie, în special celei din Novgorod, Biblioteca din Novgorod. Examinând treburile Consiliului de seminar, s-a constatat că articolul IX al jurnalului său din 21 noiembrie 1814 și articolul XIV din 23 decembrie același an confirmau numirea secretarului Consiliului de seminar nu dintre profesori, deși dintre aceștia domnul Ignatiev, și în special domnul Belozersky au fost de acord să ia acest loc, care studiază, dar la fostul său Nikolaev. Seminarul Novgorod, a fost alături de ea, în primul rând, ca profesor de cânt muzical. Constatând un lucru în Carta Seminarului că secretarul poate fi unul dintre profesorii care, chiar dacă aveau doar o diplomă de candidat, au deja dreptul la gradul de clasa a XII-a și, prin urmare, pot purta titlul de secretar cu decență; si nevazand rezolvat daca cineva care nu are nici diploma academica, nici clasa civila poate fi secretar, mi-am facut datoria sa aduc la cunostinta Comisiei scolilor teologice cazul mai sus mentionat. Ce alte comentarii, la examinarea treburilor, le-am făcut la Consiliul Seminarului din Novgorod, Comisia Școlilor Teologice se devine să discearnă din propunerile menționate în extrasul la numerele 3, 4 și 5. Cu toate acestea, s-a constatat că cursul afacerilor din Consiliul Seminarului este în concordanță cu Carta. Rapiditatea cu care au fost depuse cerințele pentru jurnalul de caz a mărturisit ordinea păstrată în locația Arhivei. Ce s-ar mai putea adăuga aici despre superiori și studenți: apoi, din cauza timpului scurt, și în conformitate cu paragraful 467 din Carta Academică, las în sarcina atribuțiilor mele până la cazul cel mai convenabil de executare. Rectorul Academiei Arhimandrit Filaret Nr. 9, "" iunie 1815 120. La acest raport au fost anexate următoarele documente: Extras din A.. 14 iunie 1815 La ora unsprezece dimineața a început sondajul seminarului din Novgorod. Testul a început cu acele itemi pentru care au fost găsiți elevii, conform orarului de școală. Aceste subiecte erau istoria bisericii și istoria generală și rusă. Testul a durat o oră și jumătate. De la ora patru după-amiaza, timp de două ore, subiectele de testare au fost limbi: ebraică, franceză și germană. În prima jumătate a orelor șapte au fost inspectate camerele studenților, spitalul seminar și biblioteca. De asemenea, clădirea pe locul căreia consiliul seminarului intenționează să construiască o școală raională. Timpul de la șapte și jumătate până la nouă și jumătate după-amiaza a fost petrecut inspectând consiliul seminarului. Cu privire la aceste subiecte de revizuire, consiliul de seminar a fost rugat să: 1) Începeți să descrieți biblioteca seminarului conform noii clasificări. 2) Mai întâi alcătuiește o listă cu cele mai importante cărți din această bibliotecă, care sunt în multe exemplare, și trimite-o recenzentului. 3) Fostul profesor de raion Spassky, plasat de consiliul de seminar, cu elevii săi în sprijinul statului, cum și unde, consiliul de seminar va găsi de cuviință, conform informațiilor despre personalitatea sa, să fie scos din seminar, în primul rând pentru că acest caz nu este aprobat de nicio regulă a cartei, și că seminarul nu este un loc de învățare, ci de învățământ; în al doilea rând, pentru că odată cu transferul viitor de la școlile districtuale, consiliul seminarului va avea nevoie de posturi vacante finanțate de guvern. 4) Certificarea sumelor seminarului, în baza paragrafului 195 din statutul seminarului, se consemnează în jurnalul consiliului. 5) Eliberarea de sume mari nu trebuie făcută împotriva chitanței economistului, ci conform alin. 196 din carta seminarului, în consiliu propriu-zis, cu chitanță de la destinatar, în carnet. 6) Să intre în considerarea cea mai precisă a măsurii în care este necesară înființarea propusă a unei școli districtuale și a unui seminar la seminar, câte persoane ar trebui să fie sprijinite în acesta din urmă și pe ce bază; dacă școala raională Sofia va fi distrusă de această instituție sau nu; si in sfarsit, ar putea consiliul de seminar, dupa ce a luat in considerare (propus prin prezenta) conform planului cladirii si a considerat-o cu nevoile, sa reduca suma ceruta, pe care comisia scolilor teologice i se parea a fi foarte insemnata pentru bursa. Informați recenzentul despre ceea ce urmează. 7) Oferiți observatorului dovada numărului de studenți care beneficiază de sprijin guvernamental și a gradului de asistență acordată acestora. De la ora zece dimineața a avut loc o probă de științe teologice și filozofice. A durat patru ore. De la ora patru după-amiaza, proba de literatură rusă și latină a continuat timp de două ore și jumătate. În aceeași zi, studenții tuturor catedrelor, în timpul liber de la proba verbală, s-au ocupat cu compusul. Testul a avut loc la orele de matematică, fizică și greacă. A durat de la ora nouă dimineața până la douăsprezece și jumătate. S-a inspectat masa de seminar. Ulterior, cu acordul consiliului de seminar, au fost întocmite liste de grad, iar cei demiși urmau să fie promovați în departamentele următoare, iar cei care nu aveau speranță să fie expulzați. Academiei sunt destinate: de la departamentul superior, Kunitsky; din mijloc, Emmaussky, Ujinski, M. Dobryakov, P. Soloviev. 8) Colegiul de seminar a fost rugat să considere aceste ordine preliminare deoarece mai rămâne o lună școlară în care trebuie finalizate lecțiile la unele materii; și, dacă în acest timp consiliul de conducere vede că este necesar să facă unele modificări în listele de rang, îi este lăsat să comunice cu observatorul în călătoria sa de întoarcere, iar apoi să prezinte listele Eminenței Sale. Revizuirea se încheie prin comunicări verbale între evaluator și profesori pe subiecte legate de acestea. Nr 460. iunie 16 zile, 1815 121 B. O listă care să arate câți studenți din fiecare departament erau în seminarul din Novgorod până la 15 iunie 1815, câți dintre ei erau în kosht de stat integral și pe jumătate și câți erau tați kosht contribuind cu diferite sume de bani la seminar: I. Studenţi la teologie – 24 persoane. II. Studenți la filosofie – 44 persoane. III. Studenți la literatură - 104 persoane. 1) la un buget guvernamental complet - 25 de persoane, 2) jumătate – 74 de persoane, 3) pe kosht-ul tatălui cu o contribuție la seminar pe an de bani: a) 60 de ruble - 29 de persoane, b) 30 de ruble - 3 persoane, c) 20 de ruble - 1 persoană, d) 10 ruble per apartament pentru 40 de persoane. Toți acești studenți locuiesc în seminarul 122. 21 iunie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea școlii raionale Novgorod revizuită de el Rectorul, arhimandritul Filaret, din 21 iunie 1815, nr. 10, a prezentat comisiei scolilor teologice urmatorul raport: Raport la comisia scolilor teologice de la rectorul arhimandrit Filaret. Am examinat în grabă școlile raionale și parohiale situate în Novgorod: în primul rând, economisind timpul necesar pentru continuarea la timp a lucrării încredințate mie în alte locuri care necesitau multă atenție; în al doilea rând, oferind o privire de ansamblu completă a școlilor menționate mai sus către Consiliul Seminarului din Novgorod, care și-a propus deja să facă acest lucru. În ce a constat scurta examinare pe care am făcut-o, Comisia Școlilor Teologice va vedea din lista atașată din jurnalul pe care l-am făcut despre asta la fața locului. Nici aici predarea limbii latine s-a dovedit a nu fi la nivelul dorit (sic) de perfecțiune. La greacă, istorie sacră și geografie, răspunsurile elevilor au fost mai satisfăcătoare. Sala în care sunt cazați 20 de elevi nu este roșie, dar corespunde scopului ei. La fel și sălile de studiu. Există și altele inactiv, în care ar putea încăpea mai mulți studenți. Apropierea școlii de Catedrala Sf. Sofia are avantajul că locurile de predare sunt ocupate convenabil cu membri capabili ai catedralei, care nu sunt în număr mic, nu sunt bogați și nu sunt împovărați de parohie. Acest raport nu a fost trimis împreună cu raportul despre seminarul din Novgorod deoarece, din pricina grabei, nu a putut fi întocmit la Novgorod, ci a fost scris pe drum. rector, arhimandrit Filaret. Nr. 10. 21 iunie 1815 La acest raport este atașat următorul jurnal La ora nouă și zece dimineața, au fost inspectate sălile de clasă din raionul Novgorod și școlile parohiale și sălile în care erau cazați elevii. Elevii fiecărei secții și clase au fost testați pe scurt la diferite materii academice prin întrebări din partea observatorului; și mai ales în latină și greacă prin analizarea și traducerea textului din cărți educaționale. Unele experimente excelente de caligrafie sunt luate de recenzent. Din scrisul școlii ne-am uitat la jurnalul de inventar. rector, protopopul Sofia Timofei Nikiforov. Nr. 53, 17 zile ale lunii iunie. 1815 123 21 iunie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea școlii teologice Vyshnevolotsk, pe care a revizuit-o Arhimandritul Filaret, 21 iunie 1815, pentru nr. 13, a scris comisiei școlilor teologice. Raport către Comisia Școlilor Teologice de la rectorul arhimandrit Filaret. În timp ce treceam prin Vyshny Volochek, am făcut o scurtă inspecție a școlilor de acolo. În ce a constat - Comisia Școlilor Teologice are plăcere să vadă din lista propusă din revistă, realizată de mine pe loc. Cursurile de limbi străine sunt ambele, iar ambele departamente nu sunt perfecte. Când, după inspecție, le-am dezvăluit profesorilor această remarcă, profesorul de clasa cea mai înaltă, preotul Alexey Vyshnevolotsky, a explicat că studenții, fiind ocupați doar cu traduceri dintr-o limbă străină în rusă și niciodată din rusă într-o limbă străină, nu obțin un succes în limbi așa cum ar fi putut să obțină folosind ambele metode; și că această din urmă metodă nu a fost folosită multă vreme la școală, întrucât statutul a tăcut despre ea, iar fostul auditor a interpretat această tăcere despre desființarea ei; că această metodă este acum în uz, dar nu a avut încă un efect mare, de când a fost introdusă recent, deoarece regulile cartei modificate au devenit recent cunoscute. Această justificare nu este nedemnă de respect: și de aceea, nu ar fi cazul ca Comisia Școlilor Teologice să părăsească școala, după sfatul meu verbal, fără alte observații de data aceasta, și să-i acorde mai mult timp pentru corectare. Casa, la cererea rectorului, donată școlii de către negustorul Kuzin, este o achiziție importantă, datorită împrejurărilor locale. Nu se află într-o zonă zgomotoasă a orașului; și, deși nu este nou, este totuși de încredere. Clădirea principală găzduiește liber clase care nu sunt slab populate: alți doi inspectori. 8 studenți, 4 semistudenți și 11 studenți independenți. Când o parte a casei, neterminată încă, este gata de locuit: atunci pot încăpea unul sau doi profesori și 30 de elevi. Există o baie și o pivniță, precum și o grădină de legume cultivate în folosul studenților, al cărei teren a fost evaluat la 1.500 de ruble de cei care doreau să-l cumpere. Astfel, aici este aproape construită o bursă permanentă. Atenția autorităților o poate aproba și îmbunătăți. Scrisul la școală este în mod constant îmbunătățit. Nu am avut timp să mă afund în detaliile părții economice. O oarecare slăbiciune a autorităților școlare, după părerea mea, este dovedită de faptul că din 98 de elevi ai Școlii Raionale, conform mărturiei scrise a profesorilor și potrivit Rectorului, 22 au abandonat complet studiul: deși, totuși, acesta din urmă explică acest caz, parțial prin vârsta lor mare, și parțial prin exemplul unor elevi care au fost exmatriculați anterior și au ocupat locuri avantajoase. Am lăsat însă numirea studenților pentru transfer sau exmatriculare la proba deschisă și finală care se apropie: întrucât în ​​cazul de față nu am avut timp să testez pe toți la fiecare dintre disciplinele academice. Dacă această probă ar trebui să se desfășoare numai sub conducerea Rectorului, sau sub supravegherea unuia dintre cei din afară, voi propune Consiliului Seminarului Tver spre examinare. Și acest raport nu a fost trimis de la locul respectiv, cu viteza de plecare din Vyshny Volochok, și a fost scris deja pe drum. rectorul arhimandrit Filaret. Nr 13. 21 iunie 1815 La acest raport se atașează următorul jurnal: A fost un scurt tur al districtului Vyshnevolotsk și al școlilor parohiale. La prima oră a după-amiezii a fost inspectată secția de scris a școlii; în a treia și a patra sunt clase și o casă școală. În departamentul superior, mulți studenți cunosc greacă și latină și parțial istoria sacră și geografie. În catedra inferioară sunt testați doar câțiva studenți și numai în limbi străine. În clasa cea mai înaltă a școlii parohiale, un elev a fost testat la gramatica rusă și a răspuns satisfăcător la toate întrebările adresate. Părintelui Rector, care nu a primit încă un ordin de la consiliul seminarului din Tver cu privire la testarea finală a elevilor pentru transfer, i s-a cerut să pregătească școala pentru astfel de testare la orele obișnuite, în ciuda acestei scurte inspecții, din care observatorul nu a putut decât să își facă o idee despre starea orelor, și nu a fiecărui elev separat. rectorul școlii teologice din raionul Vyshnevolotsk, protopopul Catedralei Kazan, Vasily Petrov. nr. 33 124. 21 iunie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea școlii teologice Novotorzhsky, pe care a revizuit-o Arhimandritul Filaret, 21 iunie 1815, pentru nr. 15, a scris: Conducând într-o duminică prin Torzhok, nu puteam avea o oprire atât de lungă pentru a aștepta următoarea, din cauza scurtării întregului timp, în care, în mod necesar, este constrânsă executarea tuturor lucrărilor care mi-au fost încredințate. Și așa m-am hotărât, în măsura în care timpul mi-a permis, să văd duminică districtul Novotorzhsky și școlile parohiale. După liturghie, am intrat în sălile de clasă, unde veneau și profesori și elevi de la biserică. Pentru a păstra decența zilei, mijloacele didactice nu au fost folosite. După câteva întrebări despre Gramatica Rusă la Școala Parohială, la Școala Districtuală, începând de la sfințirea zilei a șaptea, am intrat într-o conversație despre istoria sacră, iar unele părți ale acestei conversații, precum și pasajele Sfintei Scripturi pe care le-am întâlnit, le-au forțat să fie traduse în greacă și latină, extragând uneori concluzii edificatoare din subiectele abordate. Astfel, onoarea zilei, cred, nu este jignită; iar scopul revizuirii este ușor de atins. Cursurile pe care le-am testat, am găsit totul în ordine și chiar perfect. Elevii au tradus în greacă și latină fără a necesita atribuirea de cuvinte; iar unii chiar l-au tradus pe acesta din urmă în două moduri, literal și perifrastic, pentru o mai bună puritate a expresiei. Salile de scoala sunt ingrijite, dar nu spatioase; Există o lipsă deosebită de săli pentru procesele deschise, pe care cetățenii sunt curioși să le vadă. Un test a fost trimis la holul unei case de negustor vecin, la cererea directorului școlii și cu acordul proprietarului, dar acum această casă a fost vândută. Păcat că la școli atât de bine întreținute nu există reședință colectivă pentru elevi din lipsă de spații. Sistemul de scriere a școlii a fost găsit în perfectă ordine. Elevii acestor școli sunt educați mai civilizat și păstrează cu mai multă strictețe ordinea decât cei de la Vyshnevolotsk. Poate că acest lucru ar trebui parțial atribuit faptului că școlile Novotorzhsky au fost formate dintr-o școală mică existentă anterior; totuși, nu se poate să nu atribuie acest lucru, împreună cu succesele în știință, onoarei celor din conducerea școlilor și celor care predau în ele. Am onoarea să vă prezint o listă dintr-un jurnal pe care l-am făcut după ce am vizitat școlile Novotorzhsky. Iar acest raport, din pricina grabei, nu a putut fi intocmit pe loc si urma sa fie trimis de la Tver. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 15. 21 iunie 1815. La raport este atașată o copie a următorului jurnal: 20 iunie 1815, duminică. La sfârșitul Liturghiei a avut loc un scurt tur al școlilor raionale și parohiale din Novotorzh. În ambele secții ale școlii raionale, unii elevi au fost testați oral în greacă și latină; și studenții catedrei superioare - tot în istorie sacră; din clasa cea mai înaltă a școlii parohiale a fost testat unul doar un student și numai la gramatica rusă. Răspunsurile elevilor au fost în mare parte satisfăcătoare. După aceea, a fost examinată și departamentul de scris al școlii. Postul de conducere al rectorului școlii raionale Novotorzh, Biserica Sf. Clement este preotul Alexei Postnikov. nr. 4 125. 23 iunie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea seminarului din Tver La 23 iunie 1815, nr. 22, arhimandritul Filaret raporta: Trecerea în revistă a Seminarului de la Tver a avut loc în zilele de 21, 22 și 23 ale acestei luni. Comisia Școlilor Teologice are plăcere să vadă ordinea exercițiilor pentru revizor din extrasul atașat din jurnalul Colegiului Seminarului. Partea educațională a Seminarului din Tver s-a găsit în general într-o stare destul de confortabilă. Departamentul superior este mic din cauza selecției de anul trecut a mulți dintre cei mai buni studenți din Academie. Unii studenți par să fi ajuns la acest departament doar printr-un timp îndelungat de studiu: dar unii sunt capabili și de succes. 5 elevi au fost repartizați la prima categorie, 8 la a doua și 5 elevi la a treia. Apoi unul a fost lăsat în afara rândurilor pentru a-și continua studiile în anul următor pentru că, intrând recent din districtul Moscovei, a ascultat încă un an lecții de teologie. Viktor Protopopov a fost numit la Academie. Secția de mijloc are studenți mai talentați. Dintre aceștia, la catedra superioară au fost numiți 51 de studenți; a fi exclus din cauza deznădejdii – 12; a rămas fără transfer în speranța succesului în anul următor - 12. Aleși la Academie: M. Ponizovsky, A. Kolokolov, G. Meglitsky, S. Kolerov, G. Kosukhin, P. Sokolov al 3-lea. Din catedra inferioară au fost repartizați 88 de elevi pentru trecerea la cea de mijloc; sa continue predarea in aceeasi catedra 33, sa expulzeze 50 de elevi. Dintre științele teologice, din cauza transformării recente a Seminarului, și din cauza lipsei manualelor, se predă doar Teologia Dogmatică. Cu toate acestea, cunoștințele teologice ale studenților sunt în general aprofundate. Clasa de filosofie, în ciuda dificultății aduse în cursul ei de boala și decesul fostului profesor, este organizată așa cum o permit doar beneficiile limitate. La orele de Literatură și Greacă s-au remarcat foarte mult elevii mai mici care au intrat din Școlile Districtuale. Unul dintre ei are doar 13 ani; dar din moment ce, întrebat dacă dorește să intre în secția secundară, a răspuns că va fi, dacă se dovedește a fi vrednic, atunci era imposibil să-i refuze această numire, pe baza succeselor sale. Comisia Școlilor Teologice este încântată să constate aici că transformarea școlilor începe să dea roade. Cunoașterea limbii latine în Seminarul din Tver este în general în stare bună, ceea ce ar fi trebuit să înceapă să fie asumat încă dinainte de transformarea ei. Alte clase de limbi sunt în aceeași stare. Pentru o mai bună organizare a clasei aglomerate de greacă, a fost numit un lector, căruia i s-au repartizat 50 de ruble drept salariu, date de rector din salariul său. Orele de științe istorice și matematico-fizice, deși cursul lor cu ocazia transformării a trebuit să fie scurtat cu un an, nu sunt rare la succes. Supravegherea bunei purtări este deosebit de dificilă la Seminarul de la Tver, deoarece toți studenții sunt împrăștiați prin apartamente. Cu toate acestea, Consiliul a numit ofițeri superiori pentru supraveghere, care, dacă este posibil, se aplică regulilor Cartei. Conform puținei comunicări reciproce dintre elevi, la unii dintre ei se poate observa un comportament bun cu umanitatea, la alții simplitatea nu a fost încă procesată. Din cauza lipsei de cazare generală, Consiliul a dat ordin de a da din suma alocată studenților câte 15 ruble pentru un apartament și 35 de ruble pentru mâncare; și să facă haine din restul banilor de la Consiliu. Între timp, pentru înființarea unei reședințe comune, s-a presupus construirea unei case la Seminar, care a fost deja prezentată în regulă. Însă locul pe care l-am examinat, propus pentru această clădire, nu este în totalitate avantajos pentru că este oarecum îndepărtat de sălile de clasă, urmând să-i oblige pe elevi să meargă în sălile de clasă cu haine calde iarna. Dacă locuința de reședință este conectată la sălile de clasă, atunci vor exista beneficii pentru economie și beneficii pentru moralitate, pentru că elevii vor fi mai aproape de supravegherea Inspectorului, ale cărui încăperi se află în aceeași casă cu sălile de clasă. Actuala casă a Seminarului găzduiește săli de clasă, un rector, un inspector și doi profesori. Când partea superioară este terminată, atunci se pot încadra și restul profesorilor, care, totuși, nu au nevoie de apartamente acum, care locuiesc la rude. Cea mai mare parte a casei are încă pereți de cărămidă goi și necesită finisare. În jurnalul Colegiului Seminarului am găsit în repetate rânduri cereri din partea Consistoriului și decizii privind concedierea studenților; și a aflat că este vorba de studenți nominalizați pentru exmatriculare pentru examenul care a avut loc în timpul examenului de Seminar, care au rămas în Seminar înainte de a fi numiți pe locurile lor. Găsind acest obicei atât nedefinit în Carta Seminarului, care prin paragraful 173 permite celor expulzați care nu caută locuri, ci doar celor care doresc să-și continue studiile, să rămână în Seminar, și chiar și atunci în privat până la testare, și este împovărător pentru profesia de scriitor, și nu este de acord cu beneficiul școlii, deoarece amestecul de membri infectați poate avea un efect dăunător și dăunător asupra elevilor din urmă. desemnat pentru excludere poate expune critici la adresa școlii, - Am onoarea să supun spre examinare Comisiei școlilor teologice dacă ar fi oportun să se facă, pentru a evita orice nedumerire, un ordin general pentru trimiterea imediată și cumulativă a elevilor expulzați la Consistoriu, deși, totuși, acest lucru se face deja ca regulă la Seminarul din Sankt Petersburg. Ce alte comentarii am făcut cu privire la Colegiul Seminarului Tver, Comisia Școlilor Teologice se demnează să vadă din extrasul atașat din jurnal. Ordinea generală a scrierii este păstrată cu grijă. Biblioteca Seminarskaya, după cum s-a putut observa la o scurtă inspecție, este mediocră. Se păstrează sub clopotnița catedralei 126, într-un local mic, nu aproape de Seminar. A fost pregătit un nou catalog de cărți despre clasificarea Cartei, dar odată ce Carta este modificată, aceasta trebuie refăcută. Bibliotecarul este fostul profesor de district Vasily Vereșchagin: Mi-am făcut datoria să aduc acest lucru în atenția Comisiei școlilor teologice, deoarece, conform prevederilor Comisiei școlilor teologice, funcția de bibliotecar urma să fie combinată cu cea a profesorului și nu necesita o persoană specială. Seminarul are un cor de cântăreți, compus din seminariști și elevi ai școlilor inferioare, și condus de doi dintre elevi, pentru încurajarea căruia rectorul dă din salariu 75 de ruble. Nu am observat omisiuni de la această instituție în Seminar, iar în acest caz ea servește, după părerea mea, ca o activitate utilă și plăcută pentru timpul liber al studenților și ca decor pentru Seminar. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 22. 23 iunie 1815 La acest raport a fost atașat următorul jurnal: 21 iunie 1815. Ca urmare a inspecției școlilor districtuale și parohiale, Vyshnevolotsk și Novotorzh, consiliul seminarului din Tver a fost întrebat de la observator: 1) Despre inspecția propriu-zisă a școlilor sus-menționate, cu atașarea listelor din jurnalele făcute despre aceasta, cu titlu de anunț, și asupra discuției cui trebuie să i se încredințeze proba finală în aceste școli, pe care observatorul, din pricina sa, a fost complet în imposibilitatea de a o efectua. 2) Despre instrucțiunile consiliului de seminar, aflate în școli, semnate de un membru al consiliului fără agrafă. 3) Despre deducerea a treimi din suma rămasă din întreținerea elevilor din școala districtuală Vyshnevolotsk, cu o solicitare pentru o explicație pe ce bază se face acest lucru, atunci când suma rămasă dintr-o treime ar putea deveni necesară elevului în altul și ar putea fi folosită în favoarea acestuia, dacă nu depășește o anumită sumă pe an; și în cazul în care o astfel de sumă reziduală este creditată. 4) Despre subscrierea la instructiunile consiliului de seminar, vazuta in scoli, a aceleiasi persoane, mai intai ca secretar, iar apoi ca secretar. Trecerea în revistă a seminarului de la Tver însuși a început cu o probă a orei de literatură, care a durat de la ora zece dimineața până la douăsprezece. S-a desfășurat în limba latină și rusă, cu întrebări din partea profesorului și a recenzorului și scurte experiențe de oratorie orală cerute de la elevi la propuneri date. De la ora trei după-amiaza până la patru și jumătate, testul a fost în limbile ebraică, franceză și germană. În timp ce studenții din clasele separate ale celor trei limbi se mutau în clasa generală de greacă, a fost inspectată casa seminarului și, în special, locul unde consiliul seminarului intenționa să construiască o clădire pentru reședința generală a studenților. La ceasul al șaselea a fost un test în limba greacă. La ora șapte a fost inspectată biblioteca seminarului. Al nouălea și al zecelea ore au fost petrecute examinând departamentul de scris al seminarului. De la ora opt dimineața și jumătate până la douăsprezece, proba era la științele teologice și filozofice. De la două după-amiaza până la patru a avut loc o probă la științe istorice și matematico-fizice. Pe baza luării în considerare a eseurilor redactate de studenții fiecărei catedre, în zilele anterioare ale revistei de seminar, pentru subiectele repartizate, și pe baza meritelor acestor eseuri, a certificatelor acordate de profesori despre studenți și a comentariilor făcute în cadrul probei orale, au fost întocmite, de comun acord cu revizorul și membrii colegiului de seminar, listele de clasare ale studenților. Nr. 17. S-a propus colegiului de seminar să considere aceste ordine ca fiind preliminare, deoarece mai rămâne ceva timp de studiu, după care ar trebui să se efectueze un examen public: se pune la dispoziție și comisiei, dacă consideră necesar, după împrejurările care se pot deschide, să facă orice modificare a listelor de rang, să comunice despre aceasta cu revizorul, de ce până acum, să nu prezinte lista și să nu se mai prezinte pe lista sa. Așadar, ca urmare a informațiilor primite de la consiliul de seminar cu privire la propunerile indicate mai sus la numerele 2, 3 și 4, și ca urmare a verificării finalizate a treburilor seminarului, s-a propus consiliului de seminar: Nr. 18. 1) Pentru ca din salariul studenților, cu excepția cazului de vacanță, să nu existe solduri cu treimi, întrucât banii necheltuiți pentru hrană într-o treime din an pot fi necesari pentru îmbrăcăminte în următorul; și faceți asta numai la sfârșitul anului; iar deducerea ar trebui adăugată la soldul total al fondurilor Bursat, cu o explicație în rapoarte. Nr. 19. 2) Pentru ca consiliul de conducere să-i insufle candidatului Grechishchev, care se află în funcția de secretar, (a cărui explicație inițială a fost returnată) să nu fie înregistrat alternativ ca secretar, apoi în funcția de secretar; căci aceasta este dezordonat și că dacă, după cum scrie în explicație, a fost desemnat să corecteze funcția de secretar, expresie care i s-a părut vagă, atunci nu ar fi trebuit să-și asume în mod arbitrar titlul de secretar, ci să ceară permisiunea consiliului de administrație. Mai mult, astfel încât consiliul, atât pe baza acestui lucru, cât și a altor semne emergente de defecțiune sau neatenție față de funcția secretarului în funcție, care nu semnează unele din instrucțiunile consiliului și nu semnează jurnale sub fiecare articol, așa cum fac membrii consiliului, să ia în considerare dacă poate, în beneficiul biroului seminarului, să rămână în funcție și ar raporta consiliului academic următoarele. Nr. 20. 3) Așa că aranjarea cărții de cheltuieli de seminar, clar împărțită după ordinea în care era înainte de modificarea statutelor, a fost, pentru anul următor, mai precis în fișa de raportare anexată la statutele modificate, pentru comoditatea verificării și întocmirii procesului-verbal. Nr. 21. 4) Pentru ca consiliul de administrație, dacă candidatul senior Protopopov, conform observațiilor sale, a fost întotdeauna bun în funcția sa, din moment ce s-a dovedit a fi un mentor priceput și temeinic în timpul testului, îl recomandă academiei de producție, la oferta unei diplome de master 127. 26 iunie. Raport de la rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea Școlii Teologice din Tver, pe care o revizuise. Arhimandritul Filaret, din 26 iunie 1815, nr. 23, a scris: Un raport către Comisia Școlilor Teologice de la rectorul Arhimandritul Filaret. Am onoarea să vă prezint un extras din jurnalul Școlii Raionale Tver, despre scurta inspecție a acesteia și a Școlii Parohiale asociate. Arată la ce subiecte au fost testați elevii și care au fost răspunsurile lor. În ciuda conciziei revizuirii cu certificatul, se poate mărturisi că Școala este în ordine și perfecțiune. Casa școlii este îngrijită la interior și la exterior. Doar sufrageriile studenților sunt foarte pline. Pentru repartizarea bursei, Părintele Arhimandrit Rector 128 propune (dar nu este încă hotărâtor) separarea unei părți din clădirea mănăstirii. Această presupunere este oarecum complicată de faptul că această clădire se află într-o singură legătură cu chiliile Rectorului și în apropierea catedralei. Există și loc pentru o extindere a casei școlii. Consiliul Seminarului are o poziție finală în acest sens. Deși această trecere în revistă nu a fost în ziua plecării mele din Tver, acest raport nu a fost întocmit la fața locului, deoarece întocmirea listelor de rang pentru Seminar și raportul privind statutul său către Comisia școlilor teologice a durat mult timp și era deja necesar să mă grăbesc pentru a ajunge la Iaroslavl la ora stabilită. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 23. iunie 26 zile, 1815 La acesta este atașat următorul jurnal: Zilele 22 iunie 1815. La ora cinci după-amiaza s-a făcut o scurtă trecere în revistă a școlilor raionale și parohiale Tver. La școala parohială, unii elevi au fost testați la gramatica rusă. În departamentul inferior al școlii districtuale, testul a fost în limbile greacă și latină și aritmetică. În departamentul superior în aceleași limbi, istorie sacră și geografie. Răspunsurile elevilor au fost în mare parte satisfăcătoare. Apoi au fost inspectate încăperile reședinței colective a studenților. Producerea testului final este lăsată la o anumită oră și autorităților locale. Scolile religioase din Tver rectorul Otrochevsky Arhimandritul Feoktist. nr 34. 129 27 iunie. Raport de la rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, către comisia școlilor teologice, despre starea școlii teologice Kashin, pe care o revizuise Arhimandritul Filaret, din 27 iunie 1815, nr. 24, a scris: Conducând seara prin Kashin, nu am putut să-i văd pe elevii școlilor locale: și până a doua zi dimineață nu am avut timp liber să stau în acest loc, grăbindu-mă către cele mai importante părți ale misiunii care mi-a fost dată. De ce m-am hotărât să văd ce se poate vedea în acest moment? La o clădire de lemn dărăpănată, al cărei acoperiș era acoperit cu mușchi, eu, ajungând cu Îngrijitorul, am găsit șase profesori: și a trebuit să trag concluzia că aceasta era o casă de școală. Din vestibulul întunecat, pe o parte se află intrarea într-o încăpere neutilizată, iar pe cealaltă, în sala de pregătire a secției inferioare a Școlii Raionale. În loc de mese și bănci, pe ambele părți ale drumului îngust lăsat profesorului, se făceau un fel de cuști sau rame în care elevii să stea. Unele plăci, pe care ar trebui așezate cărți și hârtie de scris, nu au mai mult de un sfert de lățime și nu au avion, ci cocoașe, deoarece sunt uzate și tăiate de la folosirea îndelungată. 77 de elevi sunt acum găzduiți în aceste cuști înghesuite pentru a asculta lecțiile. Înfundarea, după cum se spune, poate fi atât de mare încât iarna este necesar să deschideți ferestrele pentru aer curat. Sala pentru catedra superioară este și mai mică: dar poate găzdui 45 de studenți și, prin urmare, profesorii răbdători se plâng mai puțin de asta. În aceeași legătură cu clădirea se află și locuința profesorului superior, ieromonahul Augustin. Pe o potecă întunecată am ajuns la o ușă invizibilă, prin deschizătura căreia am văzut un dulap, în care se afla cea mai mică fereastră și, se pare, la fel de mult spațiu liber cât era ocupat de patul care stătea acolo. Dar cu câteva zile înainte de aceasta, plecarea ultimului ieromonah de la mănăstire i-a oferit profesorului o cămăruță cu o fereastră decentă. Alți profesori locuiesc în apartamente. De când am venit aici pe jos împreună cu Directorul, vizita la sălile de studiu ale Școlii Parohiale, care, într-o casă închiriată, se află la o distanță considerabilă de Școala Districtuală, a fost amânată. Superintendentul a spus că fiecare clasă, din care sunt 87 de elevi în cea mai mare și 119 în cea mai de jos, este găzduită, din cauza încăperilor înghesuite, în două: este greu de înțeles cum este împărțit un profesor în ele. Negustorul Kashin Alexander Yakovlev Terlikov, care restaurează acum biserica din mănăstire, își exprimă dorința de a oferi o oarecare asistență în construirea unei case pentru școală, dar combină cu aceasta dorința de a construi o biserică la școală, care pentru o mănăstire săracă, care are deja biserici de piatră reci și calde, nu va fi cu greu o povară decât o povară. Am lăsat în seama Supraveghetorului să-i explice mai în detaliu lui G. Terlikov și să aducă problema în atenția superiorilor săi. Pentru că școala există în Kashin de mult timp; și întrucât în ​​prezent sunt peste 300 de elevi în ambele școli, existența acestor școli nu poate fi considerată inutilă. Și pentru a-și continua existența au nevoie de atenția milostivă a superiorilor lor. Pe parcursul cursului, însuși Supraveghetorul mi-a dezvăluit că clasa de istorie generală încă continua. A promis că va separa acest subiect odată cu începerea următorului curs de pregătire: dar, poate, nu ar fi de prisos să-i confirme acest lucru printr-o instrucțiune. În scris, Supraveghetorul rămâne în urma fluxului treburilor. Are doar un caiet grosier al treburilor care vin din acest an, pentru că, spune el, nu a primit de la Consiliul Seminarului o carte cu fir (pe care carta modificată nu o cere, dar a primit o carte economică cu fir). Așadar, jurnalul din care este prezentată lista aici este făcut de mine la sfârșitul cărții de afaceri intrate a anului trecut. În loc de o carte despre succesele elevilor săi, el are o notă despre acest subiect în cartea cazurilor primite. I s-au dat sfaturile necesare împrejurărilor actuale. Și acest raport nu este de la loc, ci de la potecă, după viteza de plecare. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 24, iunie 27 zile, 1815 La acest raport este atașată o copie a următorului jurnal. Zilele 24 iunie 1815. Seara au fost inspectate încăperile în care se află școala raională Kashin. Mai mult, erau profesori de la școlile raionale și parohiale, dar nu erau elevi pentru că erau ore fără școală. S-a examinat și scrisul școlar. Superintendent al școlilor, protopopul Alexei Bolotov 130. 27 iunie. Raport de la rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea școlii teologice Uglich, pe care a verificat-o. Rectorul, arhimandritul Filaret, din 27 iunie 1815, nr. 25, a raportat comisiei școlilor teologice următoarele. Despre o scurtă inspecție a Școlii Parohiale Uglich, am onoarea să vă prezint o listă din jurnalul Comisiei de Școli Teologice realizată la fața locului. Deși școala există doar de șase luni de la noua formare, sunt elevi care au deja succes la Gramatica Rusă, dintre cei care au intrat în școala care era aici înainte. Sunt 97 de elevi în ambele clase. Camerele de studiu sunt situate sub clopotnița fostei Mănăstiri Învierii, transformată în biserică parohială. În clasa superioară se ajunge printr-o scară îngustă, de piatră, cu clopotniță, dar camera corespunde scopului ei, pur și simplu nu văruită. Clasa inferioară de mai jos. Există și o încăpere spațioasă, goală, repartizată școlii prin hotărâre a Episcopului Chiriarhului, în care trebuia să înființeze ambele clase și să le transforme pe cele actuale la reședință, dar grefierul, care a primit 60 de ruble pentru aceasta, vrea să o păstreze pentru el. Mai jos rămâne o încăpere și mai mare, care poate fi pregătită pentru locuire. Cu toate acestea, modificarea propusă, care va consta în tavane, pardoseli, niște ferestre și un acoperiș noi, va costa probabil până la 3.000 de ruble, iar întreaga clădire este veche și există crăpături de-a lungul bolților, care ridică îndoieli care pot fi rezolvate doar de un arhitect. Există o altă sugestie: să cumpărați o casă de piatră cu curte pentru a înființa o școală districtuală în ea împreună cu o școală parohială. Ei cer 9.000 de ruble pentru el. Dar era un obișnuit și va avea nevoie și de modificări. Aducerea la lumină a unor circumstanțe până acum obscure ar trebui să decidă alegerea între aceste două ipoteze. Caietele cu cazurile de intrare și de ieșire sunt încă în negru aici, iar compoziția lor nu este chiar inteligibilă. S-au dat explicațiile necesare. Și acest raport nu este de la loc, ci de la cale. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 25. 27 iunie 1815 La acest raport era atașat următorul jurnal la 25 iunie 1815, dimineața au fost inspectate sălile de clasă ale școlii parohiale raionale. În clasă se afla în acea vreme un profesor de înaltă clasă; iar profesorul din clasa inferioară era într-o poziție de cler. La întoarcerea de la școală, scrisul din școală a fost revizuit. Îngrijitorul școlii parohiale, preotul de catedrală Andrei. nr. 21 131. 28 iunie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, Comisia Școlilor Teologice, despre starea Școlii Teologice din Iaroslavl, pe care a revizuit-o Rectorul, arhimandritul Filaret, din 28 iunie 1815, nr. 45, a raportat comisiei școlilor teologice următoarele: Raport către Comisia Școlilor Teologice de la rectorul arhimandrit Filaret. Ajuns la Iaroslavl în ziua de 26 a acestui iunie, la ora 5 dimineața, am intrat în clasele școlilor districtuale și parohiale locale înaintea școlilor seminarului, pentru că în prima, orele de școală în timpul zilei încep mai devreme, adică la ora șapte. Această inspecție a durat o oră și jumătate, iar scrisul școlii a fost examinat seara după inspecția claselor și a casei Seminarului, așa cum Comisia Școlilor Teologice s-a bucurat să constate în extrasul atașat din jurnalul Școlii Raionale. Progresul în limba greacă, conform știrilor acestei clase, nu este mare, astfel încât chiar și în departamentul superior abia se extind dincolo de etimologie. Progresul în limba latină nu este slab, mai ales la timpul prezent, care reprezintă jumătate din curriculum. Istoria Sacră și Geografia tocmai ies la iveală la școală. Pentru cei din urmă, beneficiile nu sunt încă suficiente. Este sfătuit să vă grăbiți și să le cereți superiorilor. Cu toate acestea, există destul de mulți studenți capabili. Puterea ordinii școlare este vizibilă în ei. Numai numărul lor excesiv nu poate decât să îi împiedice pe profesori să-și supravegheze cu fidelitate diligența și dezvoltarea abilităților. Deja acum un profesor al Școlii Districtuale are de la două la trei sute de elevi: ce se va întâmpla după perioada de vacanță, când se vor face transferuri de la cele cinci școli parohiale? Deja acum elevul de la un capăt al clasei nu vede sau aude ce face și spune profesorul la celălalt capăt; pentru că camera este formată din două conectate printr-o arcadă, iar atunci aproape că va fi necesar să cauți o altă încăpere și mai mare. Este necesară înființarea unei alte școli raionale în Eparhie. Îmi voi face datoria să prezint Comisiei Școlilor Teologice informații despre starea actuală a elevilor săraci din școlile inferioare Iaroslavl, împreună cu informații similare despre elevii Seminarului, atunci când voi primi mărturia solicitată de la Consiliu. Școlile sunt situate la etajul inferior al Casei Seminarului, ceea ce va fi menționat în general și în raportul despre Seminar. Scrisul școlar este în permanență corectat, deși unele forme nu au fost încă înțelese, ca, de exemplu, în cartea de ieșire, în locul numărului corespunzător al cărții de intrare, fără niciun beneficiu sau sens, se pune numărul lucrării primite, prin care a fost desemnat în locul său în cartea de ieșire. A fost găsit și un registru general inutil al tuturor documentelor de intrare și de ieșire, care a fost ținut în locul inventarului de materii prescris. Nu am găsit niciodată acest inventar în alte școli. Acest raport este de la Kostroma. Rectorul arhimandrit Filaret, nr 45, 28 iunie 1815 La raport este atașată o copie a unui extras din jurnalul școlii districtuale Iaroslavl, din 26 iunie 1815. De la ora șapte dimineața până la opt și jumătate a avut loc o inspecție a claselor din școlile raionale și parohiale din Iaroslavl. Pe lângă rectorii seminarului și ai școlii, printre profesori se afla și un profesor și inspector al lui Bogoslovski din clasa inferioară de latină și profesori la acele discipline ale căror orele de predare s-au întâmplat de data aceasta. A fost o scurtă probă la școala parohială, la catehism și gramatică rusă, la școala raională la greacă și latină, istorie sacră și geografie. La ora opt seara a fost inspectat departamentul de scris al școlii. Rectorul școlii raionale Tolga, arhimandritul Apolo, nr. 58 132. 30 iunie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Philiret, comisia școlilor teologice, despre starea Seminarului Teologic din Iaroslavl Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, din 30 iunie 1815, nr. 46, a raportat comisiilor școlilor teologice: Din cauza întârzierilor repetate pe drum, care nu au depins de mine, ajungând la Iaroslavl nu mai devreme de 26 iunie a acestui an, am fost în deznădejde, având în vedere scurtitatea de timp rămasă până la termenul stabilit de Comisia Școlilor Teologice pentru sosirea mea la Academia din Moscova, cu ceea ce trebuia să realizez și înainte de acel moment. A fost necesar să se decidă fie să se lase fără revizuire unele dintre Seminariile desemnate pentru revizuire, pentru a înțelege mai bine starea Seminarului din Iaroslavl, fie să se încerce să revizuiască toate Seminariile desemnate și, în acest scop, să se reducă timpul de revizuire a fiecăruia. M-am hotărât pe acesta din urmă pentru că a fost posibil să scurtez recenzia fiecărui Seminar, dar a fost necesară trecerea în revistă a unui număr mai mare de Seminarii. Pe de o parte, a fost posibilă scurtarea revizuirii fiecărui seminar: deoarece acum în seminarele din districtul Moscovei nu este sfârșitul, ci mijlocul cursului educațional și, în consecință, este suficient ca observatorul să facă testul studenților scurt pentru a observa doar starea fiecărei clase în general și modul în care sunt predate lecțiile, și nu gradul de succes al fiecărui student separat. Pe de altă parte, a fost necesar să se cerceteze cât mai multe Seminarii pentru ca noul curs al lucrurilor să fie mai bine marcat de înlăturarea rapidă a dificultăților, rezolvarea nedumeririlor și încurajarea activității. Datorită acestor circumstanțe, am petrecut o zi inspectând clasele și casele Seminarului din Iaroslavl, iar o parte din noapte și a doua zi dimineață inspectând departamentul de scris al Seminarului. Orele de la Seminarul Iaroslavl sunt în regulă, cu excepția orelor de Literatură și Istorie generală, care s-au dovedit a fi mai slabe decât celelalte și au cerut mai ales sfaturi de la profesor pentru corectarea metodei de predare. Neglijările făcute de studenți mi s-au părut atât de semnificative încât, pe lângă comentariile verbale care i-au fost făcute, am considerat necesar să dau Consiliului Seminarului o propunere în acest sens, așa cum Comisia Școlilor Teologice este încântată să constate în extrasul atașat din jurnalul Seminarsky. La științe teologice și filozofice, unii studenți s-au remarcat atât prin cunoștințele lor, cât și prin folosirea fluentă a limbii latine. Casa Seminarului nu este mică și, odată cu introducerea Seminarului de la Mănăstirea Tolgsky, a fost reparată în interior și în exterior. Numărul mare de elevi din școlile raionale și parohiale care ocupă etajul inferior îl face oarecum aglomerat. Nu sunt suficiente săli de mese atât pentru Seminar, cât și pentru Colegii; iar masa este pusă în sălile de studiu, ceea ce desigur nu este fără dificultate. În aceeași legătură cu Casa Seminarului, sub același acoperiș, și în aceeași formă de clădire exactă, se află Consistoriul, iar apoi camerele de locuit ale studenților. Este ciudat să vedem că într-o clădire completă partea ocupată de școli și cealaltă ocupată de profesori sunt din nou văruite, iar între ele o mică parte din clădire, din care nu există limită, ocupată de Consistoriu, rămâne nerestaurată. In scoli se spune ca intreaga cladire a fost construita fie cu Seminarul, fie cu suma mixta, doar in folosul Seminarului; dar acest drept al Seminarului nu pare să fie recunoscut de actuala Casă a Episcopilor. Informarea despre acest lucru este fie imposibilă, pentru că înainte se făceau multe fără scriere formală, fie este dificilă, deoarece vechea Arhivă a Seminarului este îngropată, după cum se spune, în Arhiva Consistoriului. Oricum ar fi, în circumstanțele actuale, Autoritatea Eparhială ar face o favoare Seminarului dacă ar scoate Consistoriul de la legătura instituțiilor seminarului. Acest lucru nu este greu de realizat deoarece Consistoriul, se pare, poate fi amplasat cu o comoditate deosebită într-o altă clădire, cea mai apropiată de intrarea în întreaga Mănăstire, aparținând Casei Episcopale, unde acum camerele Rectorului sunt în vârf, celelalte încăperi sunt goale, iar partea de jos abia este ocupată cu nimic necesar; În acest caz, rectorul ar trebui să ia camere în clădirea Seminarsky. Prin această mutare, Seminarul ar câștiga câteva săli de care are nevoie; în întreţinerea acoperişului şi a curăţeniei exterioare a clădirii, economia Seminarului nu s-ar întâlni cu economia Consistoriului; casa Seminarului ar fi primit o integritate separată, astfel încât să fi avut o curte specială, iar dacă Seminarul, în conformitate cu cartea, ar fi numit un portar, acesta nu i-ar fi oprit pe petiționarii Consistoriului. Seminarului îi lipsește și o sală de ședințe: dimpotrivă, există o sală spațioasă, separată de legătura principală a clădirii Seminarului, abandonată din cauza unei scurgeri și a deteriorarii unui perete. Consiliul Seminarului intentioneaza sa faca un experiment pentru a corecta aceasta din urma: daca experimentul este destul de reusit, atunci va exista o sala de sedinte aici; chiar dacă nu este în întregime reușită, aici se poate amenaja măcar o sală de mese comună pentru seminariști și elevi ai școlilor inferioare, ceea ce nu necesită atâta splendoare. Sala de ședințe, deși, datorită numărului mare de oameni din Seminar, nu este lipsită de aglomerație, poate servi drept sală de studii teologice. Îmi fac însă datoria să informez din nou în mod special Comisia Școlilor Teologice despre starea economiei Seminarului și în scris atunci când primesc răspunsuri de la Colegiul Seminarului la mai multe propuneri care i-au fost făcute. Căci, din cauza vitezei necesare plecării mele din Iaroslavl, a trebuit să fiu de acord ca informațiile de care am cerut să-mi fie livrate prin poștă atunci când eram la Academia din Moscova. Biblioteca Seminarului nu este importantă din punct de vedere al științelor teologice: dar este demnă de atenție în ceea ce privește scriitorii legați de literatura clasică. Colecția de cărți rusești este în general bună. S-a realizat un nou catalog de cărți, care este aranjat destul de sistematic, însă, nu după clasificarea cartei. Aveam intenția să văd fostul lăcaș al Seminarului din Mănăstirea Tolga: dar plecarea de seară din Iaroslavl, pe care nici nu am putut-o gestiona și nici amâna până a doua zi dimineață, a făcut imposibilă realizarea ei. Acesta este un raport de la Kostroma. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 46. 30 iunie 1815 La raport este atașată o copie a următorului jurnal, care scrie: „Certificat. Arhiepiscopul Anthony. 27 iunie 1815”. Ziua de 26 iunie 1815. Dimineața la ora zece trei sferturi a început revizuirea seminarului din Iaroslavl cu o probă de științe teologice, și anume de teologie interpretativă și dogmatică. A durat o oră și un sfert. Apoi aceeași cantitate de timp a fost petrecută testării în clasa de științe filozofice, în metafizică. După-amiaza, la două și trei sferturi, a început proba catedrei inferioare a seminarului la materiile proprii: literatură și istorie generală, care a durat o oră și jumătate. După aceasta a fost un test la alte materii ale predării seminarului și a durat până la șase ore. În același timp, studenții departamentului superior sunt destinați Academiei din Sankt Petersburg: Pavel Sokolov, Dmitri Popov, Ivan Nikolaevsky. La ora șapte au fost inspectate: biblioteca, camerele de locuit ale elevilor seminarului și ale ambelor școli și alte părți ale casei școlii. La ora opt seara a început examinarea treburilor consiliului de seminar. Ca urmare, comisiei de seminar i s-a cerut: Nr. 26. 1) Furnizați informații despre motivul pentru care jurnalul consiliului din septembrie anul trecut până la sfârșitul acelui an a apărut abia ieri fără a indica timpul și numărul de cazuri, iar rezoluțiile sale nu au fost semnate de nimeni. Nr. 27. 2) Informaţi de ce, la propunerea Înaltpreasfinţitului Părinte, din 21 septembrie, asupra analizei seminariştilor după gradul de sărăcie a acestora şi asupra numirii celor vrednici de întreţinere guvernamentală, reprezentarea executivă a consiliului s-a făcut nu înainte de 18 ianuarie a acestui 1815. Nr. 28. 3) Oferiţi informaţii, la propunerea episcopului diecezan, despre acceptarea proprietăţii seminarului şi dacă s-au împlinit sumele, care nu se notează la inventarul lucrurilor şi nu se vede nicăieri. Nr. 29. 4) Pentru claritate, împărțiți cartea cheltuielilor seminarului pentru anul următor în articole în conformitate cu forma raportului anexat la carte. Nr. 30. 5) Sumele primite pentru școlile raionale și parohiale, ca neaparținând seminarului, să nu fie trecute în cartea de încasări și cheltuieli, ci pentru cele cuprinse temporar în consiliu și sumele care provin tot din acesta, să se țină un caiet special. Nr. 31. 6) Din articolul 3 din jurnalul consiliului, 30 ianuarie a acestui an, dați recenzentului o listă. Nr. 32. 7) Informați de ce în articolul 22 din jurnalul consiliului, conform notei economistului privind repararea casei seminarului Iaroslavl, consiliul a decis doar să înceapă licitația, iar în dosarele cu nota economistului se află o depunere pe această temă la Eminența eparhială despre solicitarea sumei necesare de la școală, cu devizul care urmează, de asemenea, de la școala atașată: Mai departe, ce s-a făcut renovarea casei, pentru ce sumă și de unde a fost împrumutată. Nr. 33. 8) Se combină în ordine lucrările aferente unui caz împreună cu un extras din hotărârile date asupra acestora, care nu a fost găsit în cazul corectării casei. Nr. 34. 9) La întocmirea rapoartelor, sumele primite în parohie nu sunt înțelese ca sumă totală, ci în părți alocate unor articole speciale, iar o parte nu trebuie amestecată cu alta, ceea ce nu a fost observat în raportul revizuit pe anul trecut. Nr. 35. 10) La atribuirea unor sume importante pentru cheltuieli conform paragrafului 3 din Carta seminarului, solicitați permisiunea episcopului diecezan, care nu este vizibilă în articolele 27 și 28 din jurnalul consiliului din 20 februarie și în unele altele. Pe aceeași bază, se acționează și în cazul numirii unor persoane din serviciul eparhial în funcții școlare, lucru omis și în articolul 16 din jurnalul consiliului din 9 ianuarie. Nr. 36. 11) Nu dați economistului seminarului de trei ori într-o zi 100 de ruble pentru cheltuieli mărunte, conform articolelor 25, 26 și 27 din jurnalul consiliului din 26 martie; căci aceasta ar însemna și același lucru cu a da brusc trei sute de ruble pentru cheltuieli mărunte, ceea ce este contrar statutului; dacă dintr-o dată este necesară o sumă care depășește o sută de ruble pentru diferite nevoi, atunci cereți economistului desemnarea articolelor pentru care este necesară și apoi atribuiți-o după examinare. Nr. 37. 12) Profesorul Dyakonov, a cărui părere că nu consideră necesar să țină predici, este consemnată în articolul 29 la 1 mai, solicitând comisiei să-i citească al 172-lea alineat din cartea academică: și să dea informații despre cenzura de la Yaroslavl menționată în același articol și dacă lucrările studenților sunt supuse cenzurii și seminarului pentru cenzură și corectare. de către rector și decizia Preasfințitului, de a da informații. Nr. 38. 13) Furnizați informații despre studenții departamentului secundar Burmaninsky și Oshanin, care, prin articolul 13 din jurnalul consiliului din 15 mai, au fost numiți profesori de canto partes la școala districtuală, dacă această nouă poziție îi distrage atenția de la seminar. Nr. 39. 14) Oferiți recenzentului o listă din articolul 14 din jurnalul consiliului din 15 mai. Nr. 40. 15) Să-i explice profesorului Nenarokomov că cererea sa pentru o copie incompletă a istoriei lui Shrek, consemnată în articolul 9 din jurnalul consiliului din 29 mai, este intempestivă și incompatibilă cu nevoile clasei pentru care această carte a fost repartizată de autorități; că nu ar fi trebuit să-și împovăreze studenții cu notele sale istorice verbose, ci ar fi trebuit să folosească o abordare mai metodică în predarea istoriei, mai degrabă decât o poveste detaliată; iar în literatură ar fi trebuit să facă din ce în ce mai puţin şi mai fidel ceea ce a întreprins. Nr. 41. 16) Furnizați informații despre executarea și hotărârea urmată în temeiul articolului 6 din jurnalul consiliului din 5 iunie. Nr. 42. 17) Pe lângă aceasta, furnizați observatorului o listă care să arate câți elevi ai seminarului și ambelor școli locale sunt întreținuți de stat, cu frecvență integrală sau cu frecvență redusă, de unde se împrumută suma pentru întreținerea elevilor școlilor inferioare și câți rămân apoi pe propriul sprijin. Nr. 43. 18) Păstrați testul deschis înainte de momentul vaccinării, în ciuda prezentei revizuiri, ca de obicei. Nr. 44. 19) Nu întârzia îndeplinirea paragrafului 465 din Carta academică: ce considerente va avea colegiul conform propunerilor revizorului, anunţaţi-le cu extrase din jurnal, fie acum, fie dacă acest lucru este imposibil, până la data de 5 iulie viitor, iar în acest din urmă caz, trimiteţi extrasele menţionate mai sus către Sergievsky Poad din ziua respectivă. Considerarea redactării seminarului, în mod necesar, a continuat pentru a 27-a zi. Rectorul seminarului este arhimandritul Feofan. Inspectorul de seminar este Avksentiy Martynov. Ieromonahul Konstantin deține funcția de menaj. Funcția de conducere de secretar este profesorul Konstantin Meloslavov 133. 1 iulie. Raport de la rectorul de la Sankt Petersburg. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea Seminarului Teologic Kostroma Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, din 1 iulie 1815, nr. 50, a raportat comisiei școlilor teologice: Despre procedura de revizuire a Seminarului Kostroma, prezint un extras din jurnalul Colegiului Seminarului, la latitudinea Comisiei Școlilor Teologice. Și terminând însăși treaba, m-am grăbit cu plecarea în alte locuri ale destinației mele: și de aceea scriu pe drum acest raport și nu îl voi trimite mai înainte, ca de la Vladimir. Partea educațională a Seminarului Kostroma este în general bine echipată. La clasa de științe teologice, lecțiile au fost predate cu o atenție deosebită și primite cu o fidelitate deosebită. În istoria Bisericii, în timp, s-au făcut progrese satisfăcătoare. În studiul științelor filozofice, din rațiune, s-a remarcat o participare excesivă a memoriei: de aceea profesorul este sfătuit nu întotdeauna să prezinte el însuși lecțiile, ci adesea să oblige studenții să exploreze adevărul sub îndrumarea sa, cu respectarea unei forme logice clare. Artele lingvistice sunt predate cu atenție, iar studenții sunt fermi în regulile sale. În istoria generală, există suficiente cunoștințe, dar nu suficiente metode, despre care se dau sfaturile necesare și profesorului. Limba latină este de uz curent în acest Seminar. Există și unele de succes în ebraică. Regulile cartei legate de managementul moral sunt respectate de Consiliul Seminarului Kostroma. Partea economică este încă în curs de decontare, atât în ​​raport cu noile reguli, cât și în raport cu noul amplasament al Seminarului, care anterior se afla în afara orașului, dar după ce s-a produs un incendiu în casa de acolo, acesta a fost transferat în oraș la Mănăstirea Bobotează. Câți studenți și în ce măsură se bucură de sprijinul statului, vă prezint nota solicitată de la Consiliu, B. Numărul acestora nu putea fi mare, parțial pentru că o sumă considerabilă din suma obișnuită a trebuit să fie folosită, după mutarea Seminarului, pentru repararea clădirilor ocupate de acesta în mănăstire, iar alte costuri unice în noua situație (cum ar fi, de exemplu, 100 de camere, pentru că acum nu erau suficiente paturi pentru a găzdui 100 de camere). un număr mai mare deținut de stat. Camerele de predare și de locuit, ocupate de profesori și elevi, corespund scopului lor, deși nici unul nu conține conexiuni. Doar cele educaționale necesită o oarecare reînnoire. Pentru a găzdui un număr mai mare de fonduri de stat, este necesară eliberarea încăperilor situate în aceeași legătură cu sălile Seminarului, și ocupate de Arhiva Colegiului Provincial, în folosul Seminarului. Pe de o parte, este ciudat că, după ce birourile guvernamentale au fost scoase din mănăstire, această arhivă rămâne aici, departe de locul ei oficial. Pe de altă parte, un asemenea cartier este supărător pentru Seminar. Ei spun (deși cazul nu a fost cercetat) că, necunoscut de către cine, s-a încercat incendierea arhivelor provinciale. Seminarul este complet lipsit de săli de ședințe. Se propune fie să-l construiască într-un singur turn al mănăstirii, fie să-l construiască din nou pe loc, și din materialul unei clădiri dărăpănate situată în apropierea actualei clădiri a Seminarului. În acest ultim caz, la etajul inferior de sub hol se pot amenaja mai multe camere pentru angajații guvernamentali. Îndeplinirea uneia sau a alteia presupuneri necesită un cost semnificativ, dar necesar. Nu există nici un spital Seminarskaya: dar autorităților locale nu le este convenabil să-l aranjeze; atât din lipsa unui medic, pentru oraș medicii sunt foarte ocupați, cât și din cauza sumei limitate alocate de stat pentru spital. Datorită acestor împrejurări, până acum a fost și va continua să fie practica trimiterii studenților bolnavi la spitalul orășenesc cu plată pentru tratament. Biblioteca Seminarului este situată în afara orașului, în fosta locație a Seminarului, la o distanță de aproximativ trei mile de cea actuală. Dar acum i s-a găsit un loc convenabil și sigur în mănăstirea unde se află Seminarul, deasupra unei biserici. Această bibliotecă nu este mare. Există cărți necesare legate de Științele Teologice. Există destul de multe cărți rusești, în comparație cu alte Biblioteci Spirituale. Păcat că numărul cărților de teatru și roman este mare. Autoritățile locale ar dori să le schimbe cu cele mai necesare: dar, din păcate, sunt ștampilate cu numele celui care dăruiește. Ce propuneri am dat Consiliului Seminarului Kostroma, Comisia Școlilor Teologice se demnează să vadă în extrasul atașat din jurnal. Este de datoria mea să explic una dintre ele, legată de raportul economic. Mi-am propus să facem un raport, și nu două, atât pentru că aceasta este determinată neapărat de formularul anexat la statut, unde coloana stabilită pentru sume extraordinare poate, fără confuzie, să găzduiască orice sumă, și exclude orice raport străin: cât și pentru că experiența însăși a impus deja propunerea menționată. Pentru cel de-al doilea raport, făcut anterior de Consiliul Seminarului asupra așa-ziselor sume economice, și considerat ca acasă, a fost motivul pentru care mai mult de 10.000 de ruble din suma seminarului economică adunată anterior, destinată să beneficieze de nevoile Seminarului prin dobândă, din câte știu, nu erau deloc în mintea Comisiei școlilor teologice. Totuși, treburile Consiliului de seminar continuă fără întârziere sau caducitate. Consiliul îi datorează foarte mult Episcopului Chiriarh, ale cărui sugestii îi dau adesea îndrumare. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 50. 1 iulie 1815 La acest raport se anexează următoarele documente; pe ele este un semn: „Îi mărturisesc lui Serghie, episcopul de Kostroma și Galich”. 28 iunie 1815. Trecerea în revistă a seminarului Kostroma a început după-amiaza la ora două și trei sferturi. Proba de hermeneutică și teologie dogmatică a continuat timp de o oră și un sfert. Testul de logică și primele două părți ale metafizicii au continuat timp de o oră. Testul de retorică a continuat timp de o oră cu scurte experimente orale de oratorie în rusă și parțial în latină. Testul din istoria universală a durat o jumătate de oră. Apoi au fost inspectate clădirile seminarului, sălile profesorilor și studenților. La ora opt a început examinarea scrisului seminarului. Drept urmare, consiliului i s-a cerut: 1) Nu anexați la jurnalul consiliului niciun titlu executoriu, așa cum s-a procedat cu jurnalul la 11 decembrie a anului precedent și cu jurnalul la 3 mai a anului curent. 2) Nu alcătuiți, așa cum s-a procedat anul trecut, un raport special, numit așa de consiliul sumei economice, ci îl prezentați în raportul general, sub denumirea de sumă extraordinară, cu o explicație despre aceasta, acolo unde este atribuită. 3) Nu interziceți absolvirea anuală a elevilor de la școala parohială, ceea ce, aparent, consiliul de conducere a vrut să o facă prin rezoluția întunecată 16 din articolul 19 din iunie: pentru o astfel de absolvire este definită clar în statutul școlii parohiale § 35. La ora șapte și opt seara a fost inspectată biblioteca seminarului. În orele școlii de dimineață, a rămas de inspectat orele de istorie bisericească, matematică și limbi străine. Rectorul Arhimandrit Augustus 134. Inspector Maestrul Elpidifor Lestev 135. Menajer Preotul Jacob Laskin. Secretarul clasei a XII-a Alexey Clientov. nr. 460. B. Lista studenților Seminarului Teologic Kostroma care folosesc fonduri guvernamentale integrale Și toți studenții care folosesc fondul guvernamental integral sunt 23. Lista studenților Seminarului Teologic Kostroma care primesc jumătate din alocația guvernamentală 10. Zakhary Voskresensky, 15. Nikolay Stafilevsky, 18. Avxenty Nikolaevsky, Și toți studenții care primesc jumătate din alocația guvernamentală sunt 29. Secretarul clasei a XII-a Alexey Clienti 136. 2 iulie. Raportul rectorului de la Sankt Petersburg. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea Școlii Teologice Kostroma, pe care a revizuit-o Rectorul arhimandrit Filaret, din 2 iulie 1815, nr. 51, relatează: Vă prezint cu respect lista din jurnal despre inspecția școlilor districtuale și parohiale Kostroma la discreția Comisiei școlilor teologice. Dintre clasele acestor școli se remarcă latina superioară. În ambele clase de greacă, etimologia nu este încă terminată. Geografia pare să fie predată temeinic, dar recent. Amplasarea Școlii în Casa Episcopală, atât ca amplasare în oraș, cât și ca capacitate, este avantajoasă. Sălile de clasă sunt suficiente pentru numărul actual de elevi. Se preconizează amenajarea a două camere pentru bursă în aceeași casă. Vor găzdui aproximativ 20 de studenți. Găsind locul avantajos, am sfătuit să facem bursa mai numeroasă; ca să poată sluji toată Eparhia, măcar până când va fi convenabil să amenajeze alta: sunt camere, iar autoritățile sunt de acord. Am găsit toate părțile scrisului școlar la aceste școli recent înființate într-o stare atât de bună, încât multe școli superioare nu se pot compara. Există și o carte despre succesul și comportamentul elevilor; iar inventarul de afaceri pentru a alcătui o arhivă decentă urmează treburile în sine. Acest raport este de la Vladimir. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 51, 2 iulie 1815 La raport a fost atașată o copie a următorului jurnal: La 29 iunie 1815, la ora patru după-amiaza, au fost inspectate școala raională Kostroma și școala parohială aferentă acesteia. La catedra superioară, mai mulți studenți sunt testați pe scurt în istorie și geografie sacră; iar în ambele ramuri, în limbile latină și greacă. În clasa superioară a școlii parohiale au fost puse mai multe întrebări despre gramatica rusă. Apoi ne-am uitat la camerele propuse pentru înființarea bursei. În sfârșit, este atestată și scrierea școlară, în care se vede o utilitate precisă. rector sacristan preot Ioan Krasovsky. Numărul de ieșire 48 137. 6 iulie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea seminarului din Vladimir Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, într-un raport din 6 iulie 1815, nr. 63, scria: În ceea ce privește procedura de revizuire a Seminarului Vladimir, vă prezint cu cel mai mare respect un extras din jurnalul acestuia, la discreția Comisiei Școlilor Teologice. Acest seminar, în comparație cu altele pe care le-am văzut, se află la un nivel mai scăzut de îmbunătățire, din cauza diverselor circumstanțe nefavorabile. În timpul unui test la Științe Teologice, am aflat că toți studenții din această clasă au un exemplar al Sfintelor Scripturi. Dar nici acea oră nu era în clasă. Elevii aveau în schimb caiete în care erau scrise textele găsite în lecțiile lor: dar această cunoaștere fragmentară a Cuvântului lui Dumnezeu în multe cazuri de testare s-a dovedit a fi insuficientă. În ceea ce privește Hermeneutica, a lipsit un manual avizat de Comisia Școlilor Teologice. A fost înlocuită cu alta, dar de demnitate mai mică. La unele materii, elevii au rămas în concepte întunecate. Testul la Dogmatică a fost mai satisfăcător. S-a observat că mulți studenți nu sunt liberi să folosească limba latină: fie din cauza lipsei de pregătire preliminară, fie pentru că actualul profesor nu a insistat suficient asupra acestui lucru. Clasa de Științe Filosofice a arătat mai multe experimente de cunoaștere corectă și solidă a rudimentelor Filosofiei. Ora de Literatură este aglomerată și diversificată, fiind alcătuită din mai multe clase din fostul Seminar. Succesele celor mai buni studenți corespund timpului prezent, care este mijlocul cursului. Sunt destul de mulți care sunt slabi și nesiguri, de la care autoritățile locale sunt sfătuite să elibereze elevul prin expulzare. Este doar păcat că excluderea celor nereușiți, după cum se spune, nu produce în școală toate efectele dorite: pentru că unii studenți de Retorică, văzând exclușii intrând direct în funcții preoțești, cad în ispita de a cere exmatricularea din Seminar. Aceasta dovedește cât de necesară este aplicarea corectă a § 42 din Regulile pentru învățământul școlilor și seminariilor. La ora de Istorie a Bisericii progresul elevilor este satisfăcător. La clasa de Istorie generală se remarcă și aici o deficiență aproape comună - vastitatea narațiunilor și abundența scrisului. Cu toate acestea, cartea clasică a fost scrisă: iar profesorul promite că va rămâne aproape de ea. Ora de matematică pare să fie ok. Ora de limba greacă nu este bogată în succes: pentru că înainte de transformarea Seminarului, mulți chiar și studenții de Teologie nu o studiau deloc. Clasa de ebraică este încă ocupată cu primele rudimente ale gramaticii: întrucât profesorul acestei clase este și profesor de germană; iar ambele clase au un orar Doar orele de școală, care, din cauza unei neînțelegeri, nu fuseseră împărțite înainte, și astfel la ora de evrei dădeam o lecție pe săptămână. Acest lucru a fost corectat acum prin propunerea dată Consiliului de Seminar. Clasa de franceza este ok. Seminarul Vladimir are trei biblioteci. Așa-zisa bibliotecă Vladimir se află într-o încăpere joasă, înghesuită și întunecată sub clopotnița bisericii, situată la Casa Episcopală. Nu mare și nu important. Biblioteca Preasfințitului Teofilact 138 este situată deasupra primei într-o încăpere ceva mai ușoară și mai uscată. Nu este grozav, dar se pare că a fost compilat cu o alegere bună, atât cât s-a putut vedea în scurt timp. Cele mai bune cărți de teologie. Biblioteca Suzdal este situată în Suzdal. Nu este vizibil pentru observatori. S-a dat o propunere Consiliului de a pune în ordine primele două, situate în apropierea Seminarului: întrucât inventarele lor sunt dezordonate. Autoritățile locale sunt perplexe, ar trebui să combine toate cele trei biblioteci într-una singură? Revizorul adaugă la această întrebare, și supune la latitudinea Comisiei școlilor teologice, dacă ar fi favorabil să se permită achiziția acestor biblioteci, astfel încât exemplarele în exces care se găsesc să nu fie incluse în inventar, ci să fie prezentate Comisiei școlilor teologice pentru schimb, dacă este posibil, cu alte biblioteci, în beneficiul ambelor părți. La examinarea afacerilor Consiliului de seminar, jurnalul anului trecut s-a dovedit a fi combinat într-unul cu o carte de afaceri viitoare, iar rezoluțiile sale nu au fost semnate de nimeni. Totuși, nu poate fi pus la îndoială deoarece toate rezoluțiile au fost scrise de mâinile rectorului și ale inspectorului. Jurnalul de anul acesta este bine. Unele nedumeriri referitoare la scris sunt rezolvate verbal. În jurnalul anului trecut, sub nr. 190, se consemnează concedierea elevilor de sărbătoarea R.H., din 21 decembrie, iar paragraful 77 din Carta Seminarului i-a atribuit pentru aceasta ziua a 24-a. Membrii Consiliului își justifică decizia spunând că tații elevilor au venit să ia copiii la ora anterioară, iar distanța dintre casele lor de Seminar impunea o concediere anticipată, pentru a nu fi obligați să petreacă vacanța pe drum. Întrucât aceste împrejurări nu sunt esența unui loc și timp, mi-am făcut datoria să le prezint la latitudinea Comisiei Școlilor Teologice. Din treburile Consiliului, se vede, de altfel, că partea morală nu este bine organizată. Sunt cazuri de beție, luptă, furt, în care Guvernul Civil găsește studenți. Reședința lor împrăștiată împiedică Administrația Seminarului să-i descopere și să-i corecteze pe cei răi. Casa Seminarului găzduiește convenabil clasele Seminarului și ambele școli și nimic mai mult. Există o clădire mică, deosebită, dărăpănată, din piatră, din care o parte este ocupată de unul dintre profesorii Școlii Districtuale, iar alta de clasa de rusă care mai există aici, și o altă locuință mică a unui alt Profesor al Școlii Districtuale. Nu departe de Casa Seminarului, la Casa Episcopală, locuiesc funcționarii monahali ai Seminarului și Supraintendentul Școlii Raionale. Totuși, aici cele mai bune încăperi, care au fost de mult ocupate de Rectorul Seminarului, rămân acum la fostul Rector 139. Profesorii laici erau plasați cu câteva zile înainte de sosirea observatorului într-o casă specială a Episcopului, iar până acum locuiau în apartamente. Camerele lor actuale, care sunt podeaua superioară din lemn deasupra etajului inferior de piatră, sunt destul de bune. Doi preoți care predau limbi străine la Seminar rămân fără apartamente guvernamentale: pentru că locurile lor preoțești nu sunt în oraș. Fiecare dintre ei primește nu mai mult de 150 de ruble de la locul preoțesc. Nu îndrăznesc, după cum se spune, să se prezinte la aceste locuri, pentru ca cei care își administrează postul, în timpul prezenței lor, să nu facă o deducere din această sumă convenită. Probabil mai fericit decât ei este un preot care predă la Școala Raională, care are loc la Catedrala Vladimir. întrucât unul dintre ei primește un salariu de seminar de 350, iar ceilalți 200 de ruble, lăsându-i fără încurajare poate lăsa locurile lor fără succesori. Este mare nevoie ca o clădire de școală să aibă o casă pentru profesori și pentru reședința totală a elevilor. Comisia Școlilor Teologice știe că Consiliul Seminarului a intenționat să cumpere casa de lemn vecină și terenul pentru 7.000 de ruble. Dar această casă, cu excepția unei aripi, este foarte dărăpănată; nu este potrivit pentru scopul propus și, potrivit autorităților locale înseși, nu valorează 3.000 de ruble chiar și cu terenul, cu excepția cazului în care luați în considerare lemnul recoltat cu acesta, care este evaluat la până la 1.000 de ruble. Actualul proprietar, observând desigur nevoia Seminarului, cere în zadar cel puțin 3.000 de ruble; Necesitatea Seminarului de aici este un teren, la vânzare gratuită, care nu valorează cu greu mai mult de 1000 de ruble. Cu toate acestea, această nevoie este importantă deoarece actualul teren Seminarskaya nu este foarte convenabil pentru construirea unei clădiri noi. Și așadar, ar trebui să plătească de aproape șapte ori suma pentru terenul care ar rotunji și extinde Casa Seminarului? sau asumați o clădire cu unele condiții înghesuite și aspect neregulat pe actualul teren de Seminar? Sau ar trebui să stabilim o reședință colectivă pentru elevi în clădirea școlii existente, din care o mare parte este acum pierdută pe holuri și scări, și să ducem școlile districtuale și parohiale într-un loc complet diferit? Arhitectul, timpul și atenția autorităților locale pot duce la rezolvarea acestor probleme. Nu se menționează aici unele elemente care sunt incluse în extrasul atașat și care nu necesită explicații suplimentare: iar despre unele mă angajez să raportez din nou Comisiei Școlilor Teologice la primirea răspunsurilor de la Colegiul Seminarului Vladimir la propunerile care i-au fost date. Certificarea eliberării de către Episcopul Chiriarh, care a părăsit Vladimir înainte de sosirea mea și nu a mai revenit după plecarea mea, deși era de așteptat, nu am mai putut aștepta, grăbindu-mă la data desemnată de Comisia Școlilor Teologice Academiei din Moscova, de unde redactez acest raport. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 63. 6 iulie 1815 La raport este atașat o copie din jurnal: 2 iulie 1815. La ora nouă dimineața a început sondajul seminarului Vladimir. Testul de hermeneutică și dogmatică a continuat timp de o oră și un sfert. O jumătate de oră în istoria bisericii. O oră în logică și psihologie. Un sfert de oră la matematică. Testul s-a reluat la ora două după-amiaza. S-a cheltuit o oră și jumătate testări în retorică, cu experimente orale în oratorie. O jumătate de oră pentru un test în istoria universală. Testul de limbă a durat mai puțin de o oră. La ora șase a fost inspectată biblioteca seminarului. La ora șapte a început examinarea scrisului școlii, care a continuat până la sfârșitul zilei. S-a propus consiliului de seminar: 1) Aranjați orele de predare a limbilor ebraică și germană, care sunt predate de un profesor, astfel încât acesta să dea lecții într-una dintre limbile menționate la ora 3 și 4 după-amiaza, iar în cealaltă la ora 5 și 6 și, în consecință, studenții acestor limbi ar converge și diverge: fără de care limba ebraică ar fi lent progresul. 2) Să știe observatorul ce ordin a fost dat de comisie cu privire la studenții expulzați în timpul transformării seminarului: întrucât acest lucru nu s-a notat în cazurile văzute. 3) Nu subordonați bătrânii numiți în seminar conform cartei unor bătrâni pe care cartea nu îi cunoaște, ci păstrați în importanță cuvenită titlul prescris de carte, atribuindu-l elevilor care sunt primii la succes și cei mai buni în purtare: dacă sunt necesare mai multe persoane pentru supraveghere, atunci numiți unul sau mai mulți asistenți superiori sub supravegherea bătrânilor. 4) Oferiți recenzentului o listă cu cel de-al 12-lea articol al revistei pe 18 martie a acestui an. 5) Nu chemați studenți seminariști, cu excepția celor cărora li se va acorda acest titlu conform listelor de rang, în conformitate cu statutul. 6) Explicați observatorului de ce există atât de multe cazuri de excludere a elevilor din listele școlare conform rapoartelor consistorial, precum jurnalul consiliului de administrație din 11 februarie, articole: 7, 8, 9, 10, 11, 12; 3 aprilie, articole: 2, 3, 4, 5, 6, 7; Ziua 10 aprilie, articole: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10; și dacă consistoriul determină excluderea din listele școlilor sau din consiliul seminarului și de ce nu în același timp, așa cum este prevăzut de cartă. 7) Oferiți recenzentului o listă de la al 13-lea art. revistă, ziua de 28 aprilie, și ce informații suplimentare despre cazul cuprinse în aceasta ar fi trebuit furnizate. 8) Dați o listă din primul articol al revistei pe 13 martie. 9) Începeți alcătuirea unui catalog de cărți de bibliotecă conform noii clasificări. 10) Păstrați testul deschis, în ciuda revizuirii prezente a seminarului, ca de obicei. 11) Nu întârziați îndeplinirea alineatului 465 din Carta academică: ce fel de raționament va avea consiliul de conducere cu privire la propunerile care i-au fost date, notifică examinatorul cu extrase din jurnal, dacă nu acum, atunci până la jumătatea acestei luni și, în acest din urmă caz, le predă la Moscova, la Mănăstirea Donskoy, unde pot fi acceptate la acel moment în funcție de afilierea lor. rector de seminar, arhimandritul Iosif. Inspector de seminar, starețul Iosif. Economie de seminar, ieromonah Nikodim 140. Acest extras din jurnal nu a fost certificat de IPS, din cauza absenței sale de la Vladimir. Candidatul la secretar Alexey Ilyinsky, nr. 256. 3 iulie 1815 141. 6 iulie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică a Arhimandritului Philiret, comisia școlilor teologice, despre starea școlii teologice din Vladimir revizuită de acesta Arhimandritul Filaret, din 6 iulie 1815, nr. 64, scria într-un raport: Cu cel mai mult respect îi prezint lui A. Clasele de latină aici sunt în ordine, iar clasele de greacă sunt în rudimente. Nu există încă o carte clasică despre Istoria Sacră. Elevii povestesc unele incidente patriarhale doar în limba rurală. Conceptele de bază despre Geografie sunt date prin note. Cu toate acestea, aceste lecții sunt acceptate ferm de unii studenți. Catehismul, se pare, nu a fost predat, ci doar învățat pe de rost. De la secția de redactare a școlii, ca exemplu, vă prezint aici un extras solicitat de la superintendent. V. Din aceasta reiese limpede că un elev exmatriculat din Seminar este consemnat în jurnalul Școlii Districtuale, căruia nici el nu aparține; - că un elev pentru o relație condamnabilă cu o femeie și beție a fost pedepsit printr-un decret de clasă în genunchi; - ca pentru elevii exclusi exista cursuri, si exista profesor, iar toate acestea sunt sub supravegherea Superintendentului scolilor; - că la unii dintre acești studenți, ale căror nume sunt tăcute, voința de sine a fost deja observată. După cum menționează Supraveghetorul de rezoluția, deși verbală, a Episcopului Chiriarh: Nu am făcut niciun comentariu despre toată această chestiune la școală; dar o supun spre luare în considerare Comisiei Școlilor Teologice, și în special această întrebare, n-ar fi mai util dacă elevii expulzați ar fi eliberați sub supravegherea părinților și rudelor, iar acolo ei învață să citească și să cânte în bisericile înșiși, mai degrabă decât atunci când îi epuizează, locuind în apartamente din orașul eparhial; constituie o școală care nu este aprobată prin regulamentul școlii: și, sub supravegherea neatentă a Supraveghetorului școlilor, care, desigur, nu va lăsa oile să urmeze caprele, se obișnuiesc cu voința și cu vicii, așa cum spune chiar jurnalul Supraveghetorului Vladimir? Sau, dacă nu este așa, atunci clasei de rusă nu ar trebui să primească structura corectă? Clasa de rusă pe care am văzut-o la Vladimir este o încăpere mică, fără mese, cu trei bănci, pe care jumătate dintre elevii care se aflau pe atunci abia stăteau: și mulți alții, spun ei, nu erau acolo. Puțini dintre cei prezenți aveau cărți. Clasa de rusă a strigat latinescul: salutamus. M-am gândit că nu este potrivit să-l testez mai departe înainte de instrucțiunile mele. Nu există rezidență totală a elevilor la școlile raionale și parohiale Vladimir. Și unii profesori locuiesc în apartamente. Dimpotrivă, a fost deja înființată o reședință comună a studenților din District și Parohie în Suzdal. Aproximativ 70 de studenți folosesc acum acest lucru. Pentru întreținerea lor, peste 2.500 de ruble au fost strânse în acest an de la donatori spirituali, în cea mai mare parte, și parțial seculari. Reținând această instituție de lungă durată, autoritățile locale intenționează să aibă o bursă centrală permanentă la Suzdal, în Casa Episcopală locală. Nu pot oferi informații despre asta pentru că nu le-am putut obține în timp ce conduceam prin Suzdal seara și mă grăbeam spre Vladimir dimineața. Numărul enorm de elevi din școlile de profesori din Vladimir impune înființarea unora similar în unul sau două locuri. Cel mai bun loc, conform autorităților locale, este Murom și, potrivit acestuia, Yuryev. Arhimandritul Filaret. Nr. 64, 6 iulie 1815 La acest raport sunt atașate copii din două reviste: A. 3 iulie 1815. Au fost inspectate clasele de la școlile raionale și parohiale din Vladimir. În catedra superioară a școlii raionale a avut loc o scurtă probă la catehism, istorie sacră, geografie și limbile latină și greacă; în cel mai jos departament în limba latină. În clasa superioară a școlii parohiale de gramatică rusă. Apoi m-am uitat la scrisul de la școală; și, totodată, șefului școlii i s-a cerut să dea o listă a articolului 214 din jurnalul de afaceri intrate al școlii raionale. Jurnalul original este consemnat în cartea de afaceri școlare inclusă, sub Nr. 227. V. 1815, 22 mai, sub nr. 214, în jurnalul școlii teologice raionale Vladimir scrie: fostul elev de retorică inferioară Vasily Sakulin, care nu a intrat în seminar, împotriva căruia la 1) 16 a acestei luni soldatul Anna Petrova a adus o plângere că el, Sakulin, a luat-o sub eșarfă două zile. arestare pedeapsă; care la 2) 20 în timpul Sfintei Liturghii, în biserica de cămin a Preasfințitului Părinte, a stat și a cântat seducător, fapt pentru care a fost pedepsit după severitatea școlii; care este 3) 21, cu ocazia relației sale condamnabile, Sakulin, cu soția comerciantului Anna Filosofova, șeful poliției, prin intermediul privatului Epimahov, l-a prezentat lui, Sakulin, care nu era foarte sobru, spre considerație de către autoritățile spirituale, pedepsindu-l prin decret în genunchi în sala de clasă, obligându-l, Sakulin, să semneze: 1, să-și schimbe apartamentul Zalybetsky îndepărtat cu altul cel mai apropiat de școală, fără întârziere și notificând în prealabil noul proprietar despre numele și starea școlii; a 2-a, în fiecare zi mergea la utrenie, liturghii și vecernie în biserica de acasă a Înaltpreasfinției Sale și după fiecare slujbă bisericească se înfățișa în fața șefului școlilor; al 3-lea, nu a scăzut niciodată o notă; al 4-lea, s-a comportat atât în clasă, cât și în afara clasei cinstit, de teama de a fi altfel intoleranță față de el, Sakulin, în această clasă spirituală și ferește-te să nu-și dea cea mai mică suspiciune de legături proaste, de acțiuni rușinoase, ținând cu fermitate în minte că scuzele lui pentru aceste cazuri și-au pierdut valoarea și că pedeapsa adevărată i-a fost aplicată, agravată și adusă speranței lui. corectându-și comportamentul. Între asta și dl. profesor al școlii parohiale, preotul Ștefan Znamenski, conform cuvintelor Înaltpreasfințitului Xenofon, Episcop de Vladimir și Suzdal și diferite ordine ale Cavalerului, desemnat să predea citit și cânt pentru toți elevii care nu au intrat în seminar și școlile teologice, trebuie să aibă cea mai strictă supraveghere asupra Sakulin și, în general, care dintre acești elevi va ajunge vreodată mai bine la lecții, sau fără să fie un motiv mai corect, la lecții sau fără să fie. constatat că face ceva mai rău, trebuie să se prezinte imediat șefului școlilor. Căci voința de sine a fost deja observată la unii: dar din asigurarea că, cu acest memento, ei își simt greșelile și fac o promisiune internă că vor fi mai corecti în viitor, numele lor sunt tăcute. Îngrijitor, constructor Ieromonah Arkady 142. Nr. 41 143. 12 iulie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, privind auditul Academiei Teologice din Moscova Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, din 12 iulie 1815, nr. 74, a raportat comisiei școlilor teologice următoarele: Am ajuns la Academia Teologică din Moscova la data stabilită de Comisia Școlilor Teologice, adică în ziua de 5 a acestui iulie: iar proba, din ordinul autorităților locale, a început în ziua a 6-a. Prezentul raport a fost trimis de la Moscova pentru că nu înainte de sosirea mea aici, extrasul atașat din jurnalul Colegiului Academic a putut fi certificat de Episcopul Eparhiei, după plecarea sa neașteptată din Academie la Moscova cu ocazia sărbătoririi 144. Testul pe care l-am văzut cu studenții academicieni era deschis. Un anumit tip de decență deosebită, păstrată de obicei în acest moment, nu mi-a permis întotdeauna să dau testului genul care mi s-a părut cel mai capabil să dezvăluie adevărata stare a elevilor: totuși, am încercat pe cât posibil să fac acest lucru, astfel încât ceea ce trebuia să transmit autorităților să nu fie spus prin presupuneri. În general, Academia, judecând după existența sa recentă, este în stare bună. La ora de citire interpretativă a Scripturii, în loc de o lecție pe săptămână, datorită sârguinței elevilor, s-au dat două. În acest scop, de la lecţiile de filosofie se luau două ore pe săptămână, ceea ce era o uşurare necesară pentru profesorul de Filosofie, care, cu sănătatea foarte precară, şi cu multe ore de studiu, nu avea asistent. Citiți: cu lectură constantă - cartea Genezei, și citire grăbită - celelalte cărți ale lui Moise. Lecțiile sunt acceptate de bunăvoie și reținute ferm. Răspunsurile elevilor de la ora de Filosofie nu au fost atât de libere, deși au fost și minuțioase. După toate probabilitățile, lipsa altor surse de cunoștințe pentru Istoria filozofică, cu excepția notelor studentului și știrile unui manual de Filosofie Dogmatică, i-a stânjenit pe studenți. Se recomandă să-și lege mai puțin memoria de foile de studiu și să-și excite mintea mai mult de propriile activități. Lecțiile de la ora de literatură sunt predate prin note, oricât de scurte, și aranjate într-o ordine ordonată. Ei sunt primiți în mod liber și păstrați cu credință. Lecțiile de matematică, din câte putea aprecia observatorul, au fost predate temeinic și într-o ordine precisă și au fost bine primite. Lecțiile de istorie sunt predate prin note care sunt destul de adaptate scopului predării istorice, ceea ce este indicat în paragraful 151 din Carta Academică. Răspunsurile elevilor la acest punct au fost în mare parte satisfăcătoare. Ora de limbă nu este încă în starea în care ar trebui să fie la Academie. Asta pentru că cei care au studiat și cei care nu au studiat la formarea Academiei au intrat unul lângă altul. Cei care au studiat înainte s-au dovedit acum vrednici de Academie, în timp ce alții încă zăbovesc în rudimente. Instituțiile morale sunt respectate. Forma cărților de comportament și succes a necesitat corectare și a fost corectată. Scrierea academică a fost îngreunată de lipsa de experiență a celor care compuneau biroul. Cu toate acestea, membrii Consiliului de Administrație și actele scrise de mâna lui mărturisesc diligența Secretarului. Ceea ce s-a observat sau corectat în acest sens este menționat în extrasul atașat din jurnal. Unele informații solicitate de mine de la Consiliu vor fi prezentate la latitudinea Comisiei Școlilor Teologice mai ales atunci când vor fi primite: și se vor explica motivele pentru care se solicită. Biblioteca Academică, care a aparținut anterior seminarului Trinity, acum completată cu un număr semnificativ de cărți de la Biblioteca din Moscova, este importantă în ceea ce privește numărul și tipul de cărți. Deși partea suplimentară nu a fost încă sortată și, prin urmare, nu este pe deplin cunoscută: totuși, se poate deja ghici că, potrivit cărților teologice, în special antice, această Bibliotecă poate contesta avantajul fiecăreia dintre Bibliotecile aparținând școlilor teologice. Casa Academică este ca și cum nu s-ar fi putut dori nimic mai bun. Camerele de zi ale profesorilor și elevilor nu sunt înghesuite și ordonate. Sălile de studiu sunt suficiente pentru scopul lor. Sala de ședințe nu este mare, dar din cauza circumstanțelor locale ale Academiei, nu se așteaptă o mulțime mare care să necesite una mai mare. Această sală și Biblioteca sunt situate într-o clădire separată de clădirea principală a Academică, conectată la aceasta printr-o galerie mică. Această clădire nu este de construcție foarte solidă, dar nu este încă dărăpănată. Pentru a o susține, autoritățile locale propun să se îndepărteze pridvorul mare cu acoperiș, făcându-l întunecat și umed, să se întărească pardoseala etajului superior cu stâlpi de piatră, iar etajul inferior, părăsit fără folosință, să fie transformat în depozite. De asemenea, biblioteca nu este suficientă pentru a găzdui cărțile nou primite. Este necesar să atașați la el copertina amplasată cu el, de care se poate renunța. Prin aceasta, Biblioteca se va alătura sălii de ședințe cu ușa exterioară. Eminența Eparhială este de acord să acorde Bibliotecii un loc sigur sub clopotniță, acolo unde se afla înainte; dar acest loc nu este foarte luminos și nu este convenabil ca Bibliotecarul să intre frecvent. Casa specială din lemn în care se află Spitalul Academic este dărăpănată; dar autoritățile locale hotărâseră deja să înceapă corectarea lui. Aproximativ 1.500 de ruble pentru aceasta fie vor fi împrumutate din rămășițele Academicului, fie chiar, poate, din fondurile Lavrei, deoarece acest spital a fost folosit anterior de călugăriști, ceea ce încă se poate întâmpla. Pentru a schimba apartamentele zbuciumate ale profesorilor căsătoriți din curtea Lavrei Gostiny și pentru a oferi un local pentru slujitorii Academicienilor, autoritățile locale au decis să cumpere o casă în afara mănăstirii suficientă pentru amândoi, cu 1800 de ruble, cu bani de dobândă. Se poate spera că atunci când se construiește o clădire pentru Academie, pentru care s-a alocat deja o sumă de la Comisia Școlilor Teologice și, în același timp, pridvorurile mari inutile sunt luate de la actuala Casă Academică, partea de grădină care provoacă umezeală în încăperile din apropiere să fie distrusă, iar etajul inferior al clădirii Profesorului să fie corectat și consolidat, deoarece toate acestea Casa academică va fi de încredere, va fi de încredere și de Academie. suficient. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 74. 12 iulie 1815 La acest raport este atașat următorul extras din jurnal, care este marcat: „Atestat. Augustin, Arhiepiscopul Dmitrovului”. La Academia Teologică din Moscova, la ora zece dimineața, a început un test deschis al studenților. Subiectele testului au fost lectura interpretativă a Sf. Scripturi și limbile ebraică și greacă. Testul s-a desfășurat prin întrebări ale profesorilor, întrebări ale persoanei desemnate să revizuiască academia și, parțial, din întrebări ale IPS. Întâlnirea s-a încheiat la două și jumătate după-amiaza. Apoi am inspectat întreaga clădire academică. De la ora zece dimineața și până la unu după-amiaza a continuat proba la filozofie și matematică. La ora opt și nouă dimineața a fost inspectat departamentul de scriere academică. La ora zece s-a reluat proba, care era în acea zi la literatură, istorie generală și în limbile germană și franceză, și s-a încheiat la ora unu după-amiaza. La ora cinci după-amiaza a continuat inspecţia secţiei de scris. Elevii Academiei au fost testați printr-un eseu pe un subiect atribuit de un observator. În acest scop, el a propus o întrebare: Ce bine sau ce rău a produs filosofia lui Kant? Consiliul academic a fost rugat să: 1) să dea informații recenzentului pe ce bază a recomandat, după cum se poate vedea din articolul 5 al revistei de la 1 mai a acestui an, pentru funcția preoțească din Kostroma a îngrijitorului Soligalich Gorsky, care nu are diplomă academică, și în departamentul academiei, dar nu a solicitat informații contrar, foarte recent, cu diplome de diplomă. și-ar dori și n-ar avea comoditatea să intre în seminarul preoțesc Kostroma, cu obligația de a continua deocamdată slujirea la seminar: a avut în vedere și colegiul academic pe cineva capabil să-i ia locul lui Gorsky, care, ocupând funcția de preot, nu mai poate rămâne îngrijitor. 2) Furnizați informații despre care auditor al consiliului de seminar Tula este menționat în articolul 2 al revistei, 28 iunie; și de ce consiliul universitar nu a acordat atenție acestui lucru când consiliul de administrație de la Tula anul acesta nu a putut numi un auditor de unul singur pe baza statutului. 3) Oferiți recenzentului o listă din articolul 2 al revistei, 23 iunie. 4) Obliga biroul să pună imediat și fără întârziere lucrurile în ordine, prin combinarea lucrărilor legate de un singur caz, cu liste de rezoluții date cu privire la acestea, vacanțe etc. 5) Colectați, dacă este posibil, și oferiți observatorului informații despre câți elevi sunt în eparhia Moscovei și în ce măsură au beneficiat de asistență pentru întreținerea lor în 1811 și câți în 1814 înainte de transformarea școlilor, în ce număr să împărțiți elevii în două categorii, în elevi din clasele superioare, din care s-au format seminarele din clasa inferioară, și în seminarele și parohiile actuale elevi ai școlii. Rectorul Academiei, Arhimandritul Simeon 145. Inspector, Arhimandritul Filaret 146. Licențiat în Istoria Bisericii, Arhimandritul Nikanor 147. Licențiat în Științe Teologice, ieromonah catedrala Hermogenes 148. Licențiat în franceză, ieromonah catedrală Teoctist 149. Nr. 310. Ziua de 10 iunie. 1815 150. 12 iulie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea Seminarului Teologic din Iaroslavl Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, la comisia școlilor teologice într-un raport din 12 iunie 1815, nr. 73, scria: La propunerile 151 pe care le-am dat Colegiului Seminarului din Iaroslavl, răspunsurile primite acum, constând în extrase din jurnalul său, parțial pentru informare, parțial pentru luarea în considerare a Comisiei școlilor teologice, le prezint cu mult respect. Unii dintre ei explică originea lentoarei și neregularității observate în cursul treburilor seminarului. Alții descoperă că unele angajamente economice ale Consiliului au fost făcute în grabă și fără aprobarea Episcopului Chiriarh; că însă această grabă s-a produs cel mai mult din necesitatea impusă Consiliului de mutare a Seminarului. Că Consiliul de Seminar nu a avut nicio intenție să se abată de la subordonarea și ascultarea cuvenite față de Episcopul eparhial este dovedit de listele prezentate și din jurnalul Consiliului, 30 ianuarie, articolul 3, și 15 mai, articolul 14. Din acestea rezultă că Consiliul, fără obligația impusă de cartă, la cererea Administrației Eparhiale a tuturor școlilor prezentate. rectorul arhimandrit Filaret. nr 73. 12 iulie 1815 La acest raport se anexează următoarele documente: I. Extras din jurnalul consiliului de conducere al Seminarului Teologic din Iaroslavl, 28 iunie 1815. II. Lista din articolul 3 al revistei, 30 ianuarie 1815. La articolul de sub litera f. III. Lista din articolul 14 al revistei 15 mai 1815. La articolul de sub litera o. 15 iulie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea Seminarului Teologic Betania Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, într-un raport către comisia școlilor teologice, din 15 iulie 1815, nr. 81, scria: Raportează comisiilor școlilor teologice de la rectorul arhimandrit Filaret Prezint cu cel mai mult respect descrierea procedurii de revizuire a Seminarului Betania, într-un extras din jurnalul pe care l-am întocmit în Consiliul său, la discreția Comisiei Școlilor Teologice. A. Partea educațională a acestui Seminar este în regulă, precum și cea morală. În economie s-au constatat neajunsuri care au rezultat dintr-un număr neprevăzut de studenți. Unii dintre studenții Divinității care au venit de la Trinity Seminary au dat note excelente atât în ​​răspunsurile lor orale, cât și în eseuri. Dar nu era clar că această clasă a căpătat un caracter general, impresionat de elevi. Clasa filosofică, în ciuda lipsei de ajutoare, nu este săracă în concepte. Pentru o mai mare acuratețe în dovezile oferite începătorilor, studentul este sfătuit să adere mai strict la forma logică. Cu toate acestea, când au fost testați prin scris, unii studenți s-au recomandat cu abundența și puterea dovezilor care au afirmat adevărul. Clasa de Retorică, în ciuda numărului mare de elevi, este bine echipată. Cursul testului a fost structurat; explicațiile elevului sunt clare; Răspunsurile elevilor sunt în mare parte satisfăcătoare. Experiențe orale de oratorie pe această temă sunt prezentate de unii studenți, scurte, dar corecte. Aproape întregul test a fost în latină. În clasele de ebraică și greacă, mulți s-au dovedit a fi slabi: pentru că, spun ei, nu numai primul, ci și ultimul nu era predat înainte de transformarea școlilor. Clasa de matematică, așa cum a prescris recenzorul, a fost testată predând această materie la Academie și nu au fost observate omisiuni. Biblioteca Seminarului nu este numeroasă, dar conține o selecție bună. Casa de seminarii este prea mică pentru numărul actual de studenți. Sala de ședințe este atât de înghesuită încât nici măcar o clasă de retorică nu a putut încăpea liber în ea pentru testare, iar iarna nu este folosită deloc. Camerele de zi servesc și ca săli de studiu. Bucătăria este scoasă din sufragerie, iar mâncarea pe care o porți se răcește. Rectorul, Inspectorul și Economistul locuiesc într-o casă specială din lemn, unde Consiliul de Administrație este înghesuit; şi alţi învăţători din mănăstire. Aproape toți, mai mult sau mai puțin, se plâng de neplăcerile din casele lor. Înaltpreasfinția Eparhie intenționează să repare camerele starețului din mănăstire și, care, desigur, este mai decent decât sediul actual, să-l plaseze pe Rectorul; și să le ofere cadrelor sale actuale profesorilor. Autoritățile locale consideră că este necesară și construirea unei noi case, care să aibă un etaj superior din lemn la etajul inferior de piatră: dar încă nu s-a decis dacă o desemnează pentru săli de locuit sau de învățământ. Probabil că va fi necesar să se pună la dispoziție încăperi pentru Inspector. Suma pentru aceasta trebuie solicitată de la Comisia Școlilor Teologice și trebuie solicitată la nevoie. Se atașează o notă solicitată Consiliului de administrație cu privire la numărul de studenți care sunt plătiți de guvern și ai lor. În chestiunile legate de costurile de stat, Consiliul nu găsește oportunitatea de a satisface toate cerințele din cartă; suma monahală aşteptată nu s-a încasat încă pentru studenţii săraci supranumerari; Cei care locuiesc pe cont propriu suferă de lipsă de apartamente. Unii sunt înghesuiti în număr mic în căsuțe cu slujitori monahali; alții locuiesc în satul din apropiere al Episcopiei Vladimir 158, despărțit de Seminar printr-un mic râu. Pentru a reduce numărul împovărător de studenți, s-ar putea elibera alți 55 de studenți eparhiali în funcție de apartenența lor, dar unii dintre ei s-au născut nu departe de Betania, departe de Seminarul Eparhial, și, chiar fiind orfani, acceptă să cerșească koshtul lor, doar la Seminarul Betania. Circumstanțele locale dificile ale Seminarului Bethany pot duce la ideea căutării unui alt loc pentru acesta în Eparhie. Dar aici are avantajul pentru perfecţionarea sa că se află sub atenta supraveghere a Academiei, întrucât Seminarul Perervin se află sub supravegherea Preasfinţitului Eparhial. Comisia Școlilor Teologice are plăcere să vadă în extrasul atașat din jurnal stadiul scrisului seminarului până în prezent. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 81. 15 iulie 1815 A. Un extras din jurnalul consiliului de administrație al Seminarului Spaso-Betan, pe care inscripția: „Martor. Augustin, Arhiepiscop de Dmitrov”. 9 iulie 1815. La Seminarul Bethany a avut loc o testare deschisă a studenților la teologie, istoria bisericii și filozofie. A început la 9 dimineața și a durat patru ore. Apoi a fost examinată cantina seminarului cu accesoriile ei. La ora patru după-amiaza a fost inspectat departamentul de scris al seminarului, iar după aceea a fost inspectat restul casei seminarului. Între timp, studenților din toate catedrele li s-au oferit subiecte pentru un scurt eseu, pe care trebuiau să îl depună a doua zi dimineață. 10 iulie 1815. Au continuat testarea studenților seminarului Bethany la matematică, literatură, istorie generală și limbi străine. Începea la ora nouă dimineața și se termina la unu după-amiaza. Nr. 70. 1) Nu expulzați sau acceptați studenții în timp util, ci la ora prevăzută de cartă, ceea ce nu este respectat în rezoluțiile 4, 6, 7 și 9 ale articolelor de jurnal, 4 februarie, anul acesta și în unele altele. Nr. 71. 2) Aduceți în ordine treburile seminarului din ultimul an și, de asemenea, obligați-l pe secretar să pună imediat ordine în ordinea ultimelor treburi, legând lucrările primite cu listele deciziilor date cu privire la ele, cu vacanțele și așa mai departe. Nr. 72. 3) Oferiți observatorului informații despre câți studenți din seminarul din Betania beneficiază acum de sprijin guvernamental complet și câți beneficiază de jumătate de sprijin guvernamental și câți folosesc altă asistență prin intermediul autorităților seminarului, câți sunt pe cont propriu și câți dintr-un număr sau altul de studenți nu aparțin diecezei Moscovei. Extrasul a fost semnat de: rectorul seminarului Spaso-Betania, profesor de științe teologice, arhimandritul Parfeniy 159. Inspector profesor Naumov 160. Secretar, profesor de științe matematice, Alexander Kandorsky 161. C) În Seminarul Spaso-Bethans, în prezent sunt 100 de persoane cu plata integrală a guvernului. 30 de persoane sunt ținute cu jumătate din salariul guvernamental. Suma pentru întreținerea acestor treizeci de oameni, 1800 de ruble, ar trebui să provină, conform hotărârii Înaltpreasfințitului Augustin de Dmitrovski și Cavalerul, de la mănăstiri. Pe deasupra, doi elevi folosesc conținut platonic (sic). În seminar sunt 124 de studenți, inclusiv toți ceilalți studenți eparhiali, dintre care 55.162. 16 iulie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea Seminarului Teologic din Moscova Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, într-un raport din 16 iulie 1815, nr. 82, scria: Cu privire la procedura de revizuire a Seminarului de la Moscova, prezint cu cel mai mare respect un extras din jurnal în timpul administrării acesteia. Acest seminar, judecând după restaurarea sa recentă la noua structură prescrisă de cartă, este într-o stare destul de bună. Testul, la ordinul autorităților locale și acordul observatorului, a durat două zile și a fost doar oral. Testarea prin eseuri este lăsată la Consiliul Seminarului. Nu au fost teste la Hermeneutică, din ordinul autorităților locale. Teologia Dogmatică este predată după o abreviere extrasă de însuși Profesor, parțial din cărți clasice cunoscute, parțial direct din Sfintele Scripturi. Scripturi. Din câte s-ar putea observa în timpul testării, această abreviere pare ușoară în spațiul său și corectă în alegerea și combinația ei de adevăruri. Mulți răspunsuri ale studenților au fost satisfăcătoare. Lecțiile de filozofie, pe lângă Baumeister, au fost împrumutate de la Benzel și Carpe. La cererea profesorului, elevii, pentru a explica, după cum au spus, adevărurile propuse, pronunțate oral în timpul testării a numeroase pasaje din diverși scriitori antici și moderni, de la Pitagora la Schwedenborg. O astfel de învățătură, după părerea mea, exersează mai mult memoria decât formează mintea. De fapt, studenții care citeau cu atenție tirade lungi de la scriitori au devenit lent atunci când a fost necesar să dea dovada cerută sau să rezolve nedumerirea propusă într-o formă logică strictă. Testul în Retorică a fost aproape totul în rusă. Cu toate acestea, unii studenți au susținut experimente orale de oratorie în latină. Extrasul atașat din jurnal arată ce remarcă este onorabil să-i faci profesorului de literatură. Lecțiile de matematică, din câte putea aprecia observatorul, au fost predate temeinic și ferm acceptate. Se pare că s-au făcut progrese suficiente în limba ebraică, judecând după faptul că mulți dintre studenți au început această materie abia din momentul convertirii și pentru că încă nu există ajutoare de carte pentru această materie în biblioteca locală. Autoritățile locale au fost sfătuite să le ceară din acea parte a Bibliotecii Moscovei care a fost primită de Academie, în timp ce catalogul nu a fost încă întocmit. Biblioteca fostului Seminar Pererva merită atenție în ceea ce privește cărțile rusești. Partea nou sosită a Bibliotecii din Moscova nu a fost încă pusă în ordine: totuși, se vede deja că cea din urmă va servi ca o completare foarte bună la prima, în special în partea teologică. Camerele in care se afla biblioteca nu sunt spatioase, insa sunt suficiente. Sălile de studiu nu sunt rare. Și pentru a crea o sală de ședințe, se ia compartimentul dintre două săli de studiu, ceea ce, desigur, este bun doar pentru nevoi. Sufrageriile studenților sunt decente: doar că unele nu sunt tencuite în interior, ci ușor văruite; iar unora, în vecinătatea locurilor necurate, le lipsește aerul proaspăt. Este recomandat să corectați în primul rând acest ultim neajuns, deoarece acest lucru nu necesită mult. Camerele Rectorului sunt foarte bune: celelalte camere studențești nu se văd. Pentru a găzdui doi Profesori căsătoriți, Preasfințitul Eparhial, fără beneficiul Comisiei de Școli Teologice, intenționează să construiască în curând o casă de lemn lângă mănăstire astfel încât să fie și camere pentru pensionari și independenți. Această intenție, dacă va fi îndeplinită, va fi foarte benefică pentru studenți: căci aici este o lipsă extremă de apartamente. Unii locuiesc în sat, la mai bine de o milă de Seminar; alții din așezarea din apropierea Seminarului plătesc apartamentele atât cât dictează lăcomia proprietarilor, care văd nevoia de locuință a studenților. Acest neajuns trebuie evitat cu atât mai mult cu cât unii elevi obișnuiți cu dispersia Moscovei l-au folosit și o folosesc ca scuză pentru a evita școala. Ceea ce s-a constatat în timpul inspecției secției de redactare a Seminarului se arată în extrasul atașat din jurnal. Că excluderile din Seminar și din școlile inferioare au continuat până în prezent nu poate fi pusă pe seama autorităților Seminarului: căci experiența a arătat că școlile nu fuseseră încă purificate prin testarea și excluderea celor care erau incompetenți în timpul formării Seminarului. Din cei 89 de elevi expulzați de la Seminarul din Moscova în decembrie anul trecut, mulți ei înșiși au cerut de urgență să fie exmatriculați, alții nu s-au prezentat deloc la școală, alții chiar au fost luați sau au fost suspectați de infracțiuni de către autoritățile civile. Această experiență demonstrează că transformarea școlilor a venit în ajutorul autorităților școlare pentru a le scăpa de copiii leneși, răsfățați care, pentru a-și insulta rangul firesc, purtau numele de Academicieni, aproape fără să cunoască sau să fie cunoscuți de Academie. Desigur, acest rău și-a prins rădăcini adânci, deși nu a fost încă eradicat; iar autoritățile Seminarskoe fac acest lucru și mai dificil. Patru studenți ai Departamentului de Teologie: Yartsev, Smirnov, Ivanov, Troitsky cer excluderea lor din Seminar. Ceilalți patru: Nikulinsky, Shumov, Voskresensky, Velezhev, nu sunt deloc. De remarcat este impulsul care este controlat și pe care primii patru nici măcar nu îl ascund. Recunoscându-se a fi inferiori camarazilor lor în ceea ce privește succesul, se tem că la sfârșitul cursului vor fi preempționați de tovarășii lor în ocuparea locurilor; iar acum fiind expulzaţi, ei speră să obţină funcţii preoţeşti bune. Considerând că această tentație este foarte dăunătoare pentru școli, dacă nu se pun obstacole, mi-am făcut datoria să aduc acest lucru în atenția Comisiei Școlilor Teologice și să-l supun la discreție. rectorul arhimandrit Filaret. nr 82. 16 iulie La acest proces-verbal a fost anexat următorul document, pe care era marcat: „Atestat. Augustin, Arhiepiscop de Dmitrov”. Revizuirea orelor de la seminarul din Moscova, prescrisă de comisia școlilor teologice, este combinată cu o probă deschisă, desemnată pentru această zi de autoritățile locale. Proba a început în prezența IPS, la ora 9 dimineața și s-a încheiat la ora unu după-amiaza. Teologia, istoria bisericii și filozofia au fost oferite spre testare. O parte din timpul serii, această zi a fost folosită pentru a inspecta departamentul de scris al seminarului. Testare la alte discipline de învățământ aparținând seminarului, de la ora nouă dimineața până la două după-amiaza. Inspecția treburilor seminarului a continuat atât în ​​orele dimineții înainte de test, cât și parțial după aceasta. Încheiat prin inspecția bibliotecii și a casei seminarului. Nr. 75. 1) În baza paragrafului 162 din Carta seminarului, testați studenții prin eseuri, întrucât acest lucru nu s-a făcut până acum. 76. 2) Să pună în ordine actualitatea consiliului de seminar, prin legarea lucrărilor care intră în acesta cu liste, hotărâri date cu privire la acestea, concedii etc., şi să nu întârzie formarea unei arhive de dosare finalizate. Nr. 77. 3) Întrucât înființarea treptată a seminarului în cursul anului trecut poate fi considerată acum încheiată, încetează exmatricularea și concedierea simultană a elevilor din seminar și din școlile subordonate acestuia, care este menționată în articolul 14 din jurnalul consiliului din 6 decembrie a anului trecut; la articolul 8 la 19 decembrie, la articolul 9 la 21 decembrie; în articolul 6 din 14 ianuarie a acestui an, iar în articolul 1 pe 11 februarie, și pentru ca elevii neglijenți și neîncrezători să nu împovăreze în mod inutil profesorii, nu ratați ocazia de a curăța școlile de ei după o probă publică, în baza paragrafului 173 din statutul seminarului: și anunță observatorul care sunt elevii nominalizați acum pentru exmatriculare. Nr. 78. 4) Profesorul de literatură trebuie să depună eforturi deosebite pentru menținerea și îmbunătățirea cunoștințelor limbii latine și a părții practice a literaturii, în conformitate cu paragrafele 127, 128 și 129 din carta seminarului. Nr. 79. 5) Începeți descrierea bibliotecii după noua clasificare. Nr. 80. 6) Oferiți examinatorului o declarație despre studenții care sunt ținuți cu sprijinul guvernamental complet sau care folosesc alte ajutoare și despre cei care rămân singuri și dacă aceste beneficii sunt suficiente pentru studenții săraci 163. Document Acesta a fost semnat de: Rectorul Arhimandrit Eugen 164. Inspectorul Sankt Petersburg Ieromonah Benjamin. Menajera ieromonah Serghie. Secretarul Alexander Pokrovsky 165. 17 iulie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea Seminarului Teologic Vladimir Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, pe lângă raportul său, din 6 iulie 1815, nr. 63, despre starea Seminarului Teologic Vladimir, a raportat comisiei de școli teologice, din 17 iulie 1815, nr. 84, următoarele: La propunerile pe care le-am făcut Colegiului Seminarului Vladimir, răspunsurile primite astăzi, iar la latitudinea Comisiei Școlilor Teologice, vă prezint cu cel mai mult respect, A și B. Extrasul, indicat de litera A, articolul doi arată, printre altele, că Studenții la Filosofie expulzați erau obligați să meargă la clasa anterioară. Articolul șase și o listă din articolul 12 din jurnalul Consiliului, 18 martie, arată cât de împovărătoare a scris până acum excluderea studenților. Articolul șapte, cu o listă aferentă acestuia din articolul 13 din jurnalul Consiliului, 28 aprilie, explică că Consiliul a avut intenția de a recompensa studenții pentru lipsa apartamentelor guvernamentale, dar a încetat această problemă cu o întârziere, care pentru profesori s-a încheiat recent cu plasarea într-o casă guvernamentală, iar pentru doi profesori preoți continuă. Lista de la articolul 1 din jurnalul Consiliului din 13 martie a fost solicitată de mine ca exemplu a celor spuse în raportul meu către Comisia Școlilor Teologice, nr.63.166, despre promovarea elevilor excluși de la retorică direct în locurile preoțești. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 84. 17 iulie 1815 La acest raport se anexează următoarele documente: A. Lista din articolul 1 al jurnalului consiliului de conducere al seminarului Vladimir, din 7 iulie 1815. V. lista din articolul al 12-lea al jurnalului consiliului seminarului Vladimir, din 18 martie 1815. Lista din articolul 13 al jurnalului aceluiasi consiliu, din 28 aprilie Lista din articolul 1 al jurnalului aceluiasi consiliu, din 13 martie Extras din V. 2 iulie 1815 La ora nouă dimineața a început sondajul Seminarului Vladimir. La ora șapte a început controlul scrisului școlar, care a continuat până la sfârșitul zilei 167. Aceste documente au fost semnate de: rectorul seminarului, arhimandritul Iosif 168; inspector de seminar stareţ Iosif 169; seminar preot economic. Nicodim 170. Acest extras din jurnal nu a fost certificat de Eminența Sa (adică Xenofon (Troepolsky), Episcop de Vladimir și Suzdal), din cauza absenței sale de la Vladimir. Candidatul la secretar Alexey Ilyinsky 171. Comisia școlilor teologice, luând în considerare rapoartele rectorului Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, asupra situației seminariilor pe care le-a revizuit, printr-o hotărâre din 21 august 1815, a hotărât: I. Despre Seminarul din Novgorod Secretarul consiliului de seminar al lui Nikolaevsky, din respect pentru excelența sa în scris, ar trebui lăsat în această funcție; dar să instruiască consiliul că, atunci când va ocupa un post de secretariat în viitor, acesta să fie ghidat de § 24 din Carta seminarului. Deoarece funcția de bibliotecar poate fi combinată în mod convenabil cu o profesie și nu necesită o persoană specială, atunci consiliul seminarului ar trebui să fie ordonat să numească bibliotecari dintre profesori. III. Despre Seminarul Iaroslavl a) Să permită IPS Mitropolit al Novgorodului să comunice cu IPS Iaroslavl dacă va fi de acord, cu respectarea motivelor explicate în raportul auditorului, să mute consistoriul în clădirea în care, la sosirea auditorului, rectorul seminarului ocupa încăperi, iar în spatele acestuia mai erau încăperi goale; săli în legătură cu seminariile, ocupate acum de consistoriu, vor fi puse la dispoziție seminarului, rectorul mutându-se în clădirile seminarului. b) Cheltuielile făcute de consiliul seminarului în contul a 5000 de ruble returnate de la comisia școlilor teologice trebuie acceptate de această dată; iar apoi să instruiască consiliul de seminar, pentru ca atunci când atribuie sume importante pentru cheltuieli, să ceară permisiunea episcopului diecezan, iar fără aceasta să nu îndrăznească să le plătească. IV. Despre Seminarul Kostroma a) Permite domnului consilier privat Prințul Golitsyn să comunice cu domnul administrator al Ministerului Poliției despre un ordin către autoritățile provinciale Kostroma de a elimina arhivele guvernului provincial din sălile pe care le ocupă, conectate la sălile de seminar. b) Cărțile de teatru și romantism din biblioteca seminarului sunt din belșug, întrucât sunt inutile pentru profesori și studenți, după ce ștampilele de pe ele sunt distruse, le schimbă cu altele corespunzătoare educației spirituale, sau le vinde, iar banii se transformă în folosul bibliotecii. Pe această bază, emite un ordin către consiliul seminarului. V. Despre Seminarul Vladimir a) Depuneți la Sfântul Sinod un ordin atât către Vladimir, cât și către alte autorități eparhiale, pentru ca studenții expulzați din seminarii înainte de încheierea cursului să nu fie repartizați direct în funcții preoțești. b) Instruiește consiliul seminarului Vladimir să unească bibliotecile aflate sub jurisdicția sa: două în Vladimir și a treia la Suzdal și, după întocmirea unui inventar, în conformitate cu clasificarea prescrisă, să depună comisiei un registru de exemplare duplicate. Solicitați registre similare de la alte seminarii, ordonându-le să furnizeze și comisiei informații despre ce cărți au nevoie. c) Trei profesori laici, și anume: Podlipsky 172, Ilyinsky 173 și Tuberovsky 174, în compensație pentru cheltuielile pe care le-au făcut în anul universitar trecut pentru apartamente, primesc câte o sută cincizeci de ruble la un moment dat din restul penuriei de școli. d) Din aceeași sumă, faceți o sută cincizeci de ruble pentru închirierea apartamentelor pentru profesorii de limbi străine la seminar: preoții Savelov 175 și Ivan Alyakrinsky 176, până când autoritățile locale vor înceta necesitatea acestui beneficiu de urgență, prin plasarea lor într-o clădire guvernamentală sau prin creșterea, ca urmare a unei schimbări a împrejurărilor, a salariului pe care îl primesc de la seminar sau care le-ar acorda mai multor biserici. ajutor. Ordinul asupra ultimelor două puncte urmează să fie dat consilierului privat prințul Golitsyn, dând în acest scop un extras din acest articol de jurnal expediției economice. e) Îngăduie IPS Ambrozie, Mitropolitul Novgorodului, să comunice cu IPS Vladimir, pentru ca acesta să aibă grijă să găsească un alt loc convenabil pentru amplasarea școlilor raionale și parohiale Vladimir; și transformă partea din casă ocupată acum de ei la seminar în casa studenților acestuia din urmă. VI. Despre Bethany Seminary Din cauza stării înghesuite a clădirilor seminarului, este urgent să se pună în acțiune planuri pentru o nouă clădire și să se solicite planuri pentru aceasta împreună cu un deviz de la Preasfințitul Arhiepiscop de Dmitrov, prin mijlocirea Preasfințitului Mitropolit de Novgorod. VII. Despre Seminarul din Moscova Instruiți consiliul seminarului să expulzeze imediat studenții departamentului teologic care se abat de la continuarea științei: Yartsev, Smirnov, Ivanov, Troitsky, Nikulinsky, Shumov, Voskresensky și Velezhev din seminar și să-i trimită la departamentul consistoriu cu certificatele corespunzătoare despre ei, în care să afirme că acești studenți vor rămâne în conformitate cu paragraful 4, dacă doresc să rămână în conformitate cu paragraful 4. contururile regulilor pot fi stabilite, la discreția autorităților diecezane, pentru prima dată nu mai mari decât pentru locurile de diacon din afara capitalei; Guvernatorul Mitropoliei Moscovei, Înaltpreasfințitul Augustin, ar trebui să fie informat despre ce ordine prin intermediul Înaltpreasfințitului Sale Ambrozie, Mitropolitul Novgorodului 177. 17 iulie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, Comisia Școlilor Teologice, despre starea Școlii Teologice din Moscova revizuită de el Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, din 17 iulie 1815, nr. 83, a raportat comisiei școlilor teologice următoarele: Vă prezint cu cel mai mare respect un extras din jurnalul Școlii districtuale din Moscova despre fosta sa recenzie, la discreția Comisiei școlilor teologice, A. Orele de latină ale acestei școli sunt în ordine: celelalte sunt la rudimente. Există o deficiență totală în cărțile educaționale. Sala de ședințe e bine. În afară de aceasta, aproape toate încăperile necesită fie reparații, fie amenajări. Un arc al galeriei a căzut, iar în același loc colțul clădirii a crăpat de sus în jos. Totuși, potrivit autorităților locale, arhitectul nu a recunoscut acest lucru ca fiind periculos. Odată ce încăperile au fost reparate, aici poate fi fondată o bursă mare. Ar fi de dorit ca atunci să nu mai fie în curte butoaie sau tolăni, cărora rectorul de acum al școlii le-a dat câteva camere și le-a lăsat să dezonoreze mănăstirea și școala. Numărul de elevi din Școala Districtuală din Moscova este atât de mare încât, pentru a menține orele în ordine, este absolut necesar fie să numiți câte doi profesori pe clasă, oferind fiecărei jumătate de elevi și o sală de clasă specială, fie să se înființeze o altă școală districtuală. Pentru această ultimă presupunere, există o clădire din piatră, cu două etaje, acoperită cu fier, doar neterminată în interior, de vreo 10 stăpâni lungime și vreo 4 strânse lățime, în Mănăstirea Androniev. Aici s-ar putea înființa o Școală Districtuală în primul rând pentru cei pe cont propriu, care ar găsi aici apartamente care să nu fie la fel de scumpe ca în mijlocul orașului; și oferă școala Zaikonospasskoe în primul rând pentru elevi. Eminența eparhială, care a inspectat împreună cu observatorul clădirea Andronievskoe, găsește și împlinirea acestei presupuneri atât convenabilă, cât și utilă. Materialele de scris ale Școlii Teologice din Moscova nu au fost găsite în totalitate în stare bună de funcționare. Toate cărțile sunt scrise neglijent. Articolele din registrul cauzelor primite, care nu sunt scrise de mâna rectorului, nu sunt sigilate de acesta. Cheltuielile ambilor ani, si ambele scoli intr-un singur caiet; și nu există o singură chitanță în emiterea de bani, contrar paragrafului 302 din Carta seminarului. În caietul de ieșire nu există nicio indicație a cărții de intrare. Rectorului i s-au dat sfaturile necesare în această privință. În ceea ce privește în special carnetele de chitanțe: am onoarea să supun la discreția Comisiei școlilor teologice dacă, pentru a preveni confuziile, mai ales care pot apărea în utilizarea și calcularea sumelor Bursatsky, ar fi bine să stabilesc reguli generale pentru modul și în ce ordine trebuie păstrate aceste cărți. Căci, deși unele Consilii de seminar, și în special cele aparținând districtului Sankt Petersburg, dau rectorilor și supraveghetorilor școlilor carnete de chitanțe și cheltuieli sub propriul lor sigiliu, nu există o regulă clară în acest sens în statut. Oportunitatea acestei adăugări se va deschide la elaborarea regulamentelor privind elevii săraci din școlile inferioare, pe care Comisia Școlilor Teologice le cere acum de la Colegiile Academice. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 83. 17 iulie 1815 La raport se anexează următoarele documente: La Școala Teologică din Moscova, elevii au fost testați la limbile latină și greacă, istorie, geografie, aritmetică și gramatică rusă. A început la ora unsprezece dimineața și s-a terminat la unu după-amiaza. Testul a fost efectuat într-un interval de timp, nu numai din cauza circumstanțelor observatorului, ci și din ordinul autorităților locale. Apoi am inspectat clădirile ocupate în prezent de școală și cele propuse să adăpostească din nou școala. Scrisul a fost, de asemenea, parțial analizat. V. Potrivit școlii districtuale din Moscova: la catedra superioară sunt 383 de studenți, la catedra inferioară sunt 262 de studenți, în şcoala parohială sunt 90 de elevi. Dintre acești studenți, următorii sunt ținuți pe bursă: în Mănăstirea Zaikonospassky - 48, În Epiphany Bursa trăiesc 32 de persoane, în Znamenskaya Bursa există 16 locuitori, în Zaikonospasskaya Bursa există 42 de locuitori, pentru apartamente în diferite locuri locuiesc 178 – 548. 17 iulie. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea Academiei Teologice din Moscova Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, într-un raport către comisia școlilor teologice, din 17 iulie 1815, nr. 85, a scris următoarele: Raport către Comisia Școlilor Teologice de către rectorul arhimandrit Filaret. La întrebările pe care le-am adresat Colegiului Academic din Moscova, prezint cu cel mai mare respect răspunsurile primite la discreția Comisiei Școlilor Teologice. Extrasul, sub litera A, este de acord cu opinia exprimată în raportul meu, nr. 83, despre înființarea unei alte școli districtuale la Moscova 179. Extrasul indicat de litera B, articolul 5, trebuie completat ulterior. În primul rând, aș dori să precizez că informațiile menționate în acesta mi-au fost solicitate pentru a clarifica și prezenta la latitudinea Comisiei Școlilor Teologice proporționalitatea sau disproporția asistenței care se acordă în prezent elevilor săraci cu numărul de astfel de elevi, și compararea cu asistența acordată anterior acestora; și astfel să ofere o modalitate de a crede, și de a respecta, sau nu, plângerea unora cu privire la privarea de asistență prin transformarea școlilor. rectorul arhimandrit Filaret. Nr 85. iulie 17 zile. 1815 La acest raport se anexează următoarele documente: A. Lista din articolul 2 al revistei consiliului de conducere al Academiei Teologice din Moscova, ziua de 23 iunie. V. Copie din jurnalul consiliului de conducere al Academiei Teologice din Moscova, 12 iulie 1815 După primirea acestor informații, trimiteți-o observatorului de la Academia Teologică din Moscova 180. Pe baza acestor rapoarte, jurnalul comisiei de şcoli teologice, din 21 august 1815, a hotărât. Comisia, după ce a audiat raportul privind starea Academiei din Moscova, a decis: Administratorul Mitropoliei Moscovei, Înaltpreasfințitul Arhiepiscop Augustin, prin intermediul Înaltpreasfințitului Mitropolit de Novgorod, să știe că comisia școlilor teologice, atât în general grija pentru organizarea academiei și a altor școli teologice din cadrul departamentului său, cât și în special propunerile pentru construirea unei case la seminarul Perervin pentru a găzdui unii profesori, profesori și studenți economici, asistență economică și alți studenți. primirea de informații despre îndeplinirea ipotezelor făcute acum, aduceți-o la cunoștința Majestății Sale Imperiale. La acest sfârşit, şi transmiteţi Preasfinţitului Părinte Ambrozie, Mitropolitul de Novgorod, lista 181 din articolul revistei. 7 august. Raport de la rectorul de la Sankt Petersburg. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, despre starea Școlii Teologice Kolomna, pe care a revizuit-o Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, din 7 august 1815, nr. 89, a raportat comisiei școlilor teologice următoarele: Raport către Comisia Școlilor Teologice de către rectorul arhimandrit Filaret. Deși școlile raionului și parohiale Kolomna nu sunt pe calea revizuirii care mi-au fost încredințate; cu toate acestea, cu ocazia care mi s-a prezentat, m-am gândit că nu ar fi de prisos să le trec în revistă pe scurt, pe care am realizat-o în ziua de 19 iulie. Dintre clase, cea mai bine organizată și demnă de aprobare este cea mai înaltă clasă de latină. Istoria Sacră a început bine. Cu toate acestea, încă nu există cărți educaționale pentru aceasta sau pentru alte discipline noi. Catedra inferioară așteaptă mai mult de la noul profesor decât ceea ce aveau la precedenta. Clasele parohiale sunt slabe, fie din lipsa de profesori, fie din lipsurile profesorului. Ambele școli au doar trei profesori. Sălile de clasă de la Școala Districtuală sunt bune. Clasele Școlii Parohiale într-o singură cameră, joasă, nu foarte luminoasă și neîngrijită. Autoritățile locale au făcut o prezentare autorităților superioare despre costurile cu mutarea unor clase în săli mai bune din mănăstire, și pentru corectarea actualei săli de clasă a Școlii Parohiale, și a unei alte din apropiere, în care se presupune că ar fi cadet. Dar ar fi incomparabil mai bine dacă, din casa înghesuită și degradată, și din curtea aglomerată și înghesuită a catedralei, școala să fie transferată complet într-o mănăstire. Aici, din încăperile goale aparținând clădirii Colegiului Spiritual, s-ar putea face săli de clasă, iar din cele proaspăt împodobite de la etajul de jos al clădirii mari care a fost fost Casa Episcopală s-ar putea despărți o parte pentru adăpostirea elevilor. rectorul arhimandrit Filaret. Nr. 89. 7 august 1815 Comisia școlilor teologice, după ascultarea rapoartelor de mai sus, într-un jurnal din 17 august 1815, a hotărât: I. Despre şcolile din Novgorod Vă rugăm să luați notă de raportul despre aceste școli. II. Despre școlile Vyshnevolotsky Defecțiunile din școala raională au fost identificate de auditor, pe baza faptului că li s-au dat deja sfaturile de care aveau nevoie pentru a le corecta și, în opinia sa, lasă această dată fără alte comentarii. III și IV. Despre școlile Novotorzhsk și Tver Pentru că aceste școli au fost găsite în bună ordine; Prin urmare, trebuie luat în considerare raportul privind starea lor. a) Lăsați Preacuviosul eparhial Arhiepiscop Serafim să intre în considerare: dacă ajutorul oferit de negustorul Terlikov la construirea unei școli și a unei biserici cu ea poate fi acceptat fără a împovăra mănăstirea; dacă nu este coroborat cu prestațiile mănăstirii, în acest caz aș prezenta o estimare a banilor necesari pentru construirea unei case pe cheltuiala guvernului. b) Superintendentul trebuie să dispună ca istoria generală, întrucât nu este permisă în statutul școlii districtuale, de acum înainte să nu se predea acolo. VI și VII. Despre parohia Uglich și școlile Iaroslavl Prin Preacuviosul Mitropolit al Novgorodului, luați legătura cu Preasfințitul Arhiepiscop de Yaroslavl, astfel încât acesta să poată lua în considerare: este posibil să se înființeze o școală districtuală în Uglich în același loc în care există acum școala parohială sau să le găzduiască pe ambele, conform ipotezei autorităților școlare locale, este într-adevăr necesar să cumpărați casa vândută în Uglich, în general, pentru a atrage atenția în ruble9, 000000000000 și 09:00? nevoie ca mulți elevi să redeschidă imediat una sau două școli districtuale din dieceza Iaroslavl și mi-ar da părerea în acest sens. VIII. Despre școlile Kostroma Vă rugăm să luați notă de raportul despre aceste școli, care sunt bine înființate și nu necesită îndrumare către o structură mai bună din partea autorităților superioare. IX. Despre școlile Vladimir a) Să dispună atât comisiile Vladimir, cât și celelalte din seminariile reformate, pentru ca elevii, fie din incapacitate de știință, fie din alte motive, excluși din școli, cu adeverințele care le-au fost date, și cu o listă generală despre acestea, să fie de îndată trimiși la consistoriu, la discreția lor; și în același timp au fost excluși de pe listele școlilor și din jurisdicția școlii. Nota. Această regulă ar trebui extinsă și la seminariștii expulzați. b) În special, să ordone consiliului de seminar Vladimir, pentru ca, din cauza numărului mare de elevi din școala raională Vladimir, să înceapă să înființeze una sau două astfel de școli, și să prezinte aceasta comisiei în ordine, și să nu existe școală rusească. X și XI. Despre districtul Moscova și școlile Kolomna a) Din respect pentru populația numeroasă din școala raională din Moscova, după opinia auditorului orașului, înființați o alta în Mănăstirea Androniev; iar o estimare a sumei pentru finisarea clădirii propusă pentru amplasarea unei școli în această mănăstire ar trebui solicitată administratorului Mitropoliei Moscovei, IPS Augustin, prin IPS Mitropolit al Novgorodului. b) Pe lângă aceasta, contactați-l, Eminența, pentru a vedea dacă consideră posibil și convenabil să transfere școlile Kolomna la Mănăstirea Kolomna Novo-Golutvin, clase: în sălile private. scândură, și bursa, la etajul inferior al casei mănăstirii. c) Dar, în ceea ce privește carnetele de încasări și cheltuieli, raportați comisiei despre stabilirea regulilor necesare pentru aceasta atunci când se obțin cerințele cerute de la consiliile universitare și comisia ia în considerare proiecte privind întreținerea elevilor săraci din școlile inferioare. În conformitate cu conținutul acestor prevederi, efectuați executarea, înaintând extrase din ele către Drepți Reverendi: Mitropolitul de Novgorod și Arhiepiscopul de Tver și dând instrucțiunile corespunzătoare consiliilor academice 182. 12 august. Raport de la rectorul Sankt Petersburgului. Academia Teologică, Arhimandritul Filaret, comisia școlilor teologice, cu o trecere în revistă a conducătorilor și profesorilor instituțiilor de învățământ teologic din districtele Sankt Petersburg și Moscova Rectorul, arhimandritul Filaret, într-un raport către comisia școlilor teologice, din 12 august 1815, nr. 90, scria: În conformitate cu instrucțiunile date de Comisia Școlilor Teologice, cu paragraful 467 din Carta Academică, mă confrunt cu dificila sarcină de a prezenta autorităților părerile mele despre abilitățile și diligența responsabililor și predarii în locurile de inspecție care mi-au fost încredințate. Trebuie să se supună necesității legii și să se străduiască să împlinească cerințele ei în conformitate cu cea mai mare înțelegere și în libertatea conștiinței de parțialitate și opoziție. Într-o perioadă scurtă de observație, la oameni, cu excepția cazului acesta necunoscut, se pot distinge cu suficientă claritate doar perfecțiuni vizibile sau neajunsuri importante. Gradulizarea dintre bine și mediocru nu poate fi întotdeauna determinată fără o observație pe termen lung și constantă. Prin urmare, opiniile pe care le primește observatorul despre persoanele pe care le-a văzut în cele câteva ore de raportare nu pot fi întotdeauna decisive, mai ales în detaliu. Despre conducătorii și studenții de la Seminarul Teologic din Novgorod Rector și profesor de științe teologice Arhimandritul Vladimir 183 dă dovadă de diligență neîntreruptă în funcții. Are informații adecvate locului său. Capabil de management, atât de birou, cât și civil, personal și casnic. Părerile sale sunt bine intenționate: modul lui ferm și calm de acțiune este edificator. Se vede clar că centrul structurii Seminarului în toate părțile este tocmai el. Inspectorul și profesorul de științe filozofice ieromonahul Ambrozie 184 este sârguincios în funcțiile sale. Are o informație, dacă nu profundă, cel puțin astfel încât, odată cu creșterea experiențelor și a ajutoarelor, poate fi suficientă pentru locul său. În conducere, datorită unei oarecare vivacități firești a caracterului său și a unei experiențe neîndelungate, are nevoie în special de minuțiozitatea Rectorului. Menajera, un preot alb, pare a fi nou în profesia sa, dar este foarte de încredere. Candidatul Vasiliev 185 este capabil și sârguincios. În predarea Istoriei Bisericii, el nu ar trebui să fie atât de forțat să acționeze asupra memoriei studenților săi, ceea ce i s-a sfătuit să facă. A dat dovadă de un succes deosebit în predarea literaturii ruse. Candidatul Ignatiev 186 este capabil și sârguincios. Candidatul Tikhvinsky 187 este capabil și sârguincios. A dat dovadă de un succes deosebit în predarea limbii ebraice, care nu fusese introdusă înaintea lui în Seminar și pe care o predă de mai puțin de un an. Succesele la ora de Matematică și Fizică, în ceea ce privește noutățile acestei secții și amploarea disciplinelor, se pare că nu sunt atât de semnificative. Candidatul Beloezersky 188 este capabil și sârguincios. În predarea istoriei generale și a Rusiei, pare a fi împovărător de detaliat: ceea ce provine probabil din modul în care el însuși a fost predat: i s-a sfătuit să folosească mai puțină poveste și mai multe metode. Despre guvernator și elevii din districtul Novgorod și școlile parohiale Rectorul Protopopului Catedralei dă dovadă de o dispoziție simplă, cuplată, însă, cu preocuparea pentru funcție. Profesorii ambelor Școli, de asemenea, soborienii din Sofia, par în general capabili și atenți la munca lor. Este ciudat că latina și greacă sunt predate în catedra superioară de un diacon, iar în catedra inferioară de un preot. Despre guvernator și elevii de la școlile Uyezd și parohiale din Vyshnevolotsk Rectorul Protopopului Catedralei pare activ. Dar starea părții academice a școlii nu corespunde tocmai acestui concept. Preotul Alexey Vyshnevolotsky este rezonabil, aparent. Alți profesori nu au fost văzuți ca incapabili. Rectorul mărturisește comportamentul edificator al tuturor. (Dar la întoarcere, observatorul a explicat că cei care predau din cler nu sunt la fel de activi ca profesorii care nu sunt ocupați cu alte funcții). Despre guvernator și elevii de la școlile districtuale și parohiale din Novotorzhsky Preotul Klimentovsky, care conduce funcția de rector, își justifică capacitatea și diligența în funcție prin starea bine întreținută a școlii și prin scrierea perfect utilă. Blândețea îi împodobește virtuțile. În general, profesorii dau dovadă de abilitate și diligență în munca lor, precum și abilități, așa cum demonstrează succesul elevilor lor. Unul dintre ei, și anume Grigori Rezantsov, slujește ca profesor de doisprezece ani: nedorind să intre în cler din ciudatul motiv că se teme de morți. Despre guvernator și elevii din districtul Kashinsky și școlile parohiale Îngrijitorul Protopopului Catedralei pare zelos pentru post: dar dacă are calitățile necesare șefului școlii, nu pot spune. Din exemplarul din revistă, scris de mâna lui, prezentat Comisiei Școlilor Teologice, se vede că scrie fără ortografie, fără semne mici și fără atenție la motivul a ceea ce scrie. Învățătorul Ieromonah Augustin, care și-a încheiat studiile la Seminarul din Tver și de cincisprezece ani deține funcția de profesor (totuși nu am testat în munca postului), merită atenția superiorilor datorită răbdării sale. Învățătorul Feodor Soloviev, care a absolvit și el Seminarul din Tver și de douăzeci și opt de ani este profesor, reprezintă și el un exemplu de răbdare care nu se întâlnește des. La întrebarea mea: ce fel de slujbe își imaginează în viitor, mi-a răspuns că nu și-ar dori decât să-și mărească venitul anual în beneficiul unei familii orfane de 7 persoane, pentru care trăiește, și în a ajuta pe care i-a fost deosebit de greu încă de când a fost despărțit de el prin ascultarea de superiori; căci, împotriva voinței sale, răposatul Episcop Eparhial 189 s-a mutat din Bezhetsk în locul actual. Pe chipul bătrân al acestui profesor (și într-o oarecare măsură pe chipul altora) se vede o expresie de răbdare. Îngrijitorul le aprobă pe toate: și nu am observat nimic care să pună la îndoială această dovadă. Despre guvernator și elevii de la școlile raionale și parohiale Tver Nu îndrăznesc să spun nimic despre abilitățile și sârguința Rectorului 190 Arhimandrit: căci nu puteam distinge acțiunea pe care o făcea persoana lui asupra școlii. Toți profesorii se dovedesc a fi utili. Ceea ce iese în evidență este profesorul și inspectorul Golubev, care este mult mai în vârstă decât ceilalți, vorbește adesea elevilor săi în latină, și este inteligibil; le atrag atenția în general, având un grad ridicat de importanță profesorală. Despre conducătorii și studenții de la Seminarul Teologic Tver Rectorul și profesorul de științe teologice Arhimandritul Samuel 191 este destul de capabil, neobosit de harnic. În cunoaștere, el preferă minuțiosul decât genialul. În ciuda faptului că se află de mai puțin de un an într-un Seminar necunoscut anterior și, în același timp, transformat după noi reguli, își pune propria tensiune în organizarea părții educaționale și a activităților Consiliului. În școlile din subordinea acestui Consiliu, am găsit instrucțiuni semnate de un rector pentru grabă în îndeplinirea instrucțiunilor celor mai înalte autorități, în timp ce executorul hotărârilor Consiliului de Seminar, Secretarul, nu a fost suficient pentru această grabă. Inspector și profesor de științe filozofice ieromonahul Vladimir 192, deși foarte recent se află încă în ambele posturi: totuși, în ceea ce privește abilitățile, dă bune speranțe pentru a le îndeplini cu succes, cu o creștere a experiențelor și a beneficiilor. Economie Catedrala Protopopul Ioan este capabil și sârguincios. Bătrânețea, serviciul de lungă durată la Seminar însuși, prudența și bunele intenții îl fac un membru important al Seminarului. Maestrul Alekseev 193 este capabil și sârguincios. Adevărat, în ceea ce privește calitățile sale, a promis la ora de literatură și mai mult, ceea ce s-a dovedit a fi testul: dar sănătatea precară și un număr excesiv de elevi i-au îngreunat. Candidatul senior Protopopov 194 este capabil și sârguincios. El atrage atenția studenților săi și determină cu exactitate gradul de succes al acestora. Candidatul Lavrovsky 195 este capabil și sârguincios. Îi lipsește doar o anumită vioiciune pentru dezvăluirea liberă a cunoștințelor sale. Candidatul Greshishchev 196 este capabil. El este vizibil rece față de funcția de secretar și nemulțumit de aprofundarea detaliilor acesteia. În consecință, cu această remarcă, i s-a dat un sfat și i s-a dat o propunere Consiliului de Seminar. Despre guvernator și elevii de la școlile Uglich Uezd și Parish Îngrijitorul Preotului Catedralei Alexei este încă neexperimentat în funcția sa; cu toate acestea, el pare să fie harnic și sârguincios față de ea. Un om blând și care nu se visează: și, prin urmare, capabil să învețe prin experiență. Din cauza grăbirii revizuirii, nu pot face niciun comentariu despre profesorul din clasa cea mai înaltă și nu am văzut niciodată un profesor din clasa inferioară. Despre cei care conduc și predau la Seminarul Teologic din Iaroslavl Rector și profesor de științe teologice Arhimandritul Theophan 197 este capabil și sârguincios pentru funcția de profesor. Potrivit Consiliului, mai ales la început, acesta nu a dat dovadă de suficientă activitate și prudență: dar acest lucru ar putea rezulta parțial din lentoarea și neregula în care s-a format componența Consiliului, aflată în afara controlului său. Inspector și profesor de științe filozofice Candidatul Martynov 198 este capabil și sârguincios. Ceva în constituția lui îl face oarecum gânditor și lent: dar cu aceste neajunsuri, are și calități care se învecinează cu ele, temeinicie și constanță. Dacă ieromonahul Konstantin, menajera, este capabil să ocupe funcția nu poate fi stabilit cu certitudine în urma analizei. Blândețea și onestitatea caracterului său sunt foarte vizibile. Candidatul Diacon 199 este capabil și sârguincios. Totuși, la ora de Matematică captează atenția elevilor mai mult decât la ora de Istoria Bisericii. Hotărând să intre în viața civilă, a refuzat să țină predici: totuși, după ce a ascultat observația recenzorului despre aceasta, a recunoscut cu blândețe că în acest caz ar fi putut acționa diferit, cu mai multă edificare pentru studenți. Candidatul Nenarokomov 200 la predarea Istoriei generale s-a dovedit a fi extins, fără ordine, și, de asemenea, superficial în predarea literaturii. Primul parțial de la profesorul 201, pe care l-a avut el însuși: de asemenea, poate, cel din urmă, dar asta se datorează mai mult propriei sale lipse de experiență. Revenit în fire cu experiență și sfaturi, a promis că își va corecta metoda. În poziția de profesor, Tunoshensky 202 este capabil și sârguincios. Biblioteca este ținută în ordine. În funcția de profesor, Miloslavov este capabil și sârguincios. Ca secretar, el nu are experiență, dar este gata să accepte instrucțiuni și este ferm în a face ceea ce recunoaște ca fiind cuvenit. Despre guvernator și elevii de la școlile Uyezd și parohiale din Iaroslavl Rectorul arhimandrit 203 este capabil și sârguincios. În scris, deși, conform știrilor, nu este întotdeauna exact, nu se pierde. În subordonare este neîndoielnic, în relații este sincer. Despre studenți, dintre care unii nu erau deloc vizibili în pozițiile lor, iar alții, deși au fost prezenți la testarea studenților lor, dar au participat puțin la aceasta, este imposibil să depună mărturie cu un certificat. Despre guvernator și elevii de la școlile districtuale și parohiale din Kostroma Rectorul Catedralei, Klyuchar Krasovsky, este capabil, sârguincios și excelent în serviciu. Profesorul celei mai înalte clase de latină, preotul Cosma din Preobrazhensky, este capabil și sârguincios. Cu un tratament blând, el captează complet atenția elevilor și dă abilităților lor direcția corectă. Despre ceilalți profesori, în timpul unei scurte probe a orelor, dintre care majoritatea fuseseră deschise de curând, a fost imposibil să tragem o concluzie cu o adeverință. Despre conducătorii și studenții de la Seminarul Teologic Kostroma Rectorul arhimandrit august 204 ce efect are asupra studenților și conducerii este greu de stabilit. El nu manifestă prudența experimentată și caracterul corect caracteristic unui comandant: și, fie din cauza unei deficiențe naturale, fie din cauza efectului conștiinței de sine, nici măcar nu are prezența sufletească. În starea părții educaționale se vede ceva ce corespunde calităților elevilor, dar nimic care să dezvăluie influența Rectorului. Inspector și profesor de științe teologice Master Lestev 205 este destul de capabil, neobosit de harnic. Clasa teologică nu este îmbunătățită printr-o abundență de ajutoare gata făcute; ci de fapt prin operele sale. El respectă cu atenție regulile de management moral prescrise de cartă. Preotul alb al economiei nu este considerat capabil și harnic. Candidatul Skvortsov 206 este capabil și sârguincios. Arată mai mult succes în predarea istoriei Bisericii decât a filozofiei. Cu toate acestea, dă speranță că va depăși dificultățile acestui ultim subiect cu mai multe experimente. Candidatul Talyzin 207 este capabil și sârguincios. Candidatul Sanin 208 este capabil și harnic, deși modul în care a predat istoria, adoptat de el de la mentorul său, a necesitat corectare. În funcția de profesor, Gruzdev este capabil și sârguincios. Nu caută neobișnuit: dar predă temeinic ceea ce este necesar și, fără a fi împiedicat nici măcar de un număr mare de studenți, obține un succes sigur. Profesorul Gorsky este capabil și sârguincios. Dispoziția lui liniștită, lipsită de distracție, promite cea mai înaltă perfecțiune în el. Secretarul Client este harnic. Despre responsabilii și predarea la Seminarul Teologic Vladimir Rectorul și profesorul de științe teologice Arhimandritul Joseph 209 este destul de capabil și necruțător de harnic. Fiind chemat la poziții reale din întâmplare și După ce a intrat în ele din ascultare, el acționează în ele altfel decât un începător. Poate că liniștea și, ca să spunem așa, caracterul suferind al caracterului său, întemeiat pe reguli pure, nu sunt însă foarte propice pentru îmbunătățirea rapidă a aglomeratului și în multe privințe insuficientul Seminarului încredințat conducerii sale. Dar puritatea regulilor sale promite că acțiunea lui pentru binele comun va fi binecuvântată cu succes. Inspector și în funcția de profesor de științe filozofice, Hegumen Joseph 210 este capabil și sârguincios. Deși informațiile sale filozofice se referă cel mai mult la Filosofia Wolffiană: totuși, el o ghidează corect și temeinic, ca mentor, confirmat în munca sa de nu puțină experiență. După părerea mea, este demn de titlul de Profesor, pe care încă nu îl are. În ceea ce privește managementul moral, nu are un succes excelent din cauza reședinței aglomerate și împrăștiate a Seminariștilor. Menajera Ieromonah Nikodim 211 este capabilă și sârguincioasă. Blând și gata să asculte. Păcat că, fiind profesor de vreo șapte ani, nu are acum un post didactic în care abilitățile sale să primească o activitate mai potrivită. Se cuvine ca acesta să ia locul de Îndrumător și profesor la Școala Raională Vladimir, iar actualul Îndrumător, care de la deschiderea Seminarului ocupase deja mai multe funcții la acesta, inclusiv economice, și le părăsește în curând, ar fi putut fi folosit pentru formarea și conducerea unei alte Școli Raionale, care avea să se redeschidă în Eparhia Vladimir. Candidatul Podlipsky 212 este capabil și sârguincios. Este unul dintre profesorii de Istorie a Bisericii din Seminariile care au fost examinate până acum și a reușit deja să-și angajeze parțial studenții cu eseuri pe tema sa. În limba greacă, succesele sale nu au fost mari pentru că a trebuit să-și îndrume elevii încă de la început, dar lecțiile sale inițiale au fost acceptate corect. Candidatul Ilyinsky 213 este capabil și sârguincios. În funcția de Secretar, activează cu răbdare. Candidatul Tuberovsky 214 este capabil și sârguincios. Ar fi putut obține un mare succes dacă nu ar fi fost împovărat cu mulți studenți, dintre care mulți nu aveau gradul necesar de educație preliminară și era îngreunat de sănătatea precară. Profesorul Preotul Ivan Savelov 215 este capabil și sârguincios, este greu de confirmat deoarece testul în limbile ebraică și germană a fost cel mai scurt, deoarece la prima dintre aceste materii, din cauza numărului mic de ore de studiu, s-au înregistrat puține progrese, iar în cea din urmă observatorul este puțin versat. Profesorul Preotul I. Aliakrinsky 216 este capabil și, se pare, sârguincios. Despre guvernator și elevii de la școlile Uezd și parohiale din Vladimir Overseer Builder Arkady 217 trebuie să fie capabil și sârguincios, dacă crezi ceea ce întreprinde. După transformarea Seminarului, a fost Economist al acestuia și profesor de limba franceză. Dar el a părăsit curând aceste posturi. Acum este Bibliotecarul Seminarului, Supraintendentul Școlilor Raionale și Parohiale, profesorul de Istorie Sacră, Catehism și Geografie și, mai mult, l-a asigurat pe observator că în fiecare zi fie predă cursul de rusă la discipline specifice lui, fie măcar vizitează pentru supraveghere. Când observatorul a cerut unui elev din clasa sa să pronunțe unul dintre membrii Crezului, iar elevul a început de mai multe ori să citească, în locul textului Simbolului, explicația acestuia prezentată în Catehism: profesorul a rezolvat dificultatea spunând elevului, pentru înțelegerea sa, să citească așa cum citeau în Biserică. Dintre dascăli, Supraveghetorul dă dreptate în special inspectorului Amenitsky 218 și preotului Cijev 219. Nu se știe de ce la aceasta nu se adaugă preotul Agrikov 220, care predă latină în catedra inferioară, care, șchiop fiind și fără funcție preoțească, trăiește 12 ani doar pentru școală, și predă, aparent, autor. Despre conducătorii și studenții de la Academia Teologică din Moscova Rectorul Arhimandrit și Cavalierul Simeon 221 este superior în merite mărturiei observatorului. Inspector și profesor de științe teologice Arhimandritul Philaret 222 este destul de capabil, neobosit de harnic. Pietatea și viața strictă dau importanță instrucțiunilor sale și puterea autorității sale. El edifică atât elevii, cât și profesorii prin exemplul său. Licențiat în Științe Teologice Ieromonahul Ermogene 223, deși nu a intrat încă la Catedra Teologică; totuși, notele sale interpretative despre Psalmi, văzute de observatori, dau dreptul de a mărturisi că este destul de capabil și neobosit de harnic. La fel ca inspectorul, el își zidește personalul și studenții prin exemplu de evlavie și viață strictă. În stare de sănătate precară, numai în scopul păstrării și punerii în ordine a Bibliotecii fostei Academii, care fusese supărată în timpul raidului francez, a acceptat să preia funcția de bibliotecar sub ea: din același motiv, a acceptat această funcție la noua Academie, conform căreia fusese angajat până acum în divizia Bibliotecii din Moscova. Maestrul de licență Levitsky 224 este foarte capabil și sârguincios. Maestrul de licență Kutnevich 225 este extrem de capabil și sârguincios. Potrivit observatorului, el a câștigat atenția autorităților locale și respectul studenților în cel mai înalt grad în fața colegilor lor. Licența Master Kherson 226 este foarte capabil și sârguincios. Licență Master Heavy 227 capabil și sârguincios. Maestrul de licență Rozanov 228 nu a prezentat nicio experiență a muncii sale. Arhimandritul de licență Nikanor 229 nu a arătat nicio experiență în munca sa. Ieromonahul Theoktist 230 este capabil și sârguincios. Sănătatea celor slabi. Candidatul senior Bozhanov 231 este foarte capabil și sârguincios. Candidatul Ogievsky 232 este capabil și sârguincios. Menajerul Ieromonah Paisius 233 este capabil de funcția sa și este harnic în aceasta: dar nu se poate garanta că nu va căuta o ocazie să o părăsească și să se întoarcă în cercul general al fraților monahali, care, cu mai puține griji, dobândesc venituri care depășesc aproape salariul economic. Despre conducătorii și profesorii de la Seminarul Teologic Bethany Rectorul Arhimandritul Parthenius 234 este capabil să fie un bun profesor de teologie dacă, cu ajutorul sârguinței și experienței, dobândește mai multă minuțiozitate în cunoștințele sale și mai multă acuratețe în explicațiile sale. În management este cumpătat: dar uneori sacrifică strictitatea ordinii în favoarea clemenței. Inspectorul senior candidat Naumov 235 este destul de capabil și foarte sârguincios. Candidatul Shchutsky 236 este capabil și sârguincios. Candidatul Kandorsky 237 nu a fost observat ca fiind incapabil. În postura de profesor, Lileev 238 este foarte capabil și destul de sârguincios. Profesorul Platonov este capabil și sârguincios. În mărturiile pe care le-a dat despre succesul elevilor din clasa evreiască, a fost excesiv de îngăduitor. Ieromonahul Nikandr, menajera, nu a fost remarcată ca fiind incapabilă. Despre guvernator și elevii de la școlile districtuale și parohiale din Moscova Rectorul Arhimandrit Neofit are abilități și cunoștințe suficiente: dar dacă își exercită funcția cu toată sârguința, dezordinea sesizată în treburile școlii nu-i permite să fie confirmat. Inspectorul profesor Platonov-Tikhomirov este foarte capabil și aparent destul de sârguincios. Profesorul Bozhanov este destul de capabil și sârguincios. Profesorul preot Platonov este capabil. Despre celelalte, din cauza conciziei testului, nu se poate depune mărturie cu certitudine. Despre conducătorii și studenții de la Seminarul Teologic din Moscova Rectorul arhimandritul Eugen 239 este perfect capabil să ocupe funcția de profesor și este neobosit sârguincios. Este strict în management, în cazuri de nedumerire este atent până la neîncredere și este edificator în stilul său de viață. Inspectorul și profesorul de filozofie Ieromonahul Benjamin 240 este destul de capabil, și foarte sârguincios: deși, totuși, nu a urmat perfect metoda de predare în toate, din cauza lipsei de îndrumare a celor mai buni. Candidatul Loshakov 241 este capabil și sârguincios: dar în predarea lecțiilor, se pare, nu fără deficiențe, din cauza lipsei de experiență. Candidatul Bogdanovich 242 este destul de capabil și extrem de sârguincios. Candidatul Lebedev 243 este capabil și sârguincios. Profesorul Pokrovsky 244, după toate indicațiile, este excelent versat în materia sa principală, care este Matematica, și este fidel poziției sale: dar, se pare, suferă, sau cel puțin nu este deloc fericit, fiind lăsat la cel mai de jos nivel al Academicului la părăsirea Academiei. Ieromonahul Serghie, menajera, nu a fost remarcată ca fiind incapabilă. Despre guvernator și elevii de la școlile raionului și parohiale Kolomna Rectorul Protopopului Catedralei 245, fiind tatăl observatorului, nu poate fi asistat de fiul său. Inspectorul și Învățătorul Preotul Herodion 246 este foarte capabil și sârguincios. Experiența pe care a dobândit-o în funcția de profesor, deținând-o timp de aproximativ 15 ani, îi oferă posibilitatea de a o corecta cu succes în alte posturi care necesită timp. Profesorul Protopopov este capabil. Dar dacă este sârguincios, potrivit știrilor despre funcția sa, nu este încă momentul să depună mărturie: deși, totuși, nu a fost încă observat în omisiunea timpului de studiu. Profesorul preotul Zahary nu este aparent capabil și harnic. rectorul arhimandrit Filaret. nr 90. 12 august 1815 Comisia Școlilor Teologice, într-un jurnal din 21 august 1815, a stabilit: I. Pentru eparhia Novgorod Rectorul, arhimandritul Vladimir, pentru grija sa neclintită pentru îmbunătățirea seminarului, își exprimă aprobarea din partea comisiei. 1) Rectorului conducător al școlilor Novotorzh, preotul Postnikov, pentru buna rânduială pe care a văzut-o în ele și pentru corectitudinea scrisului; 2) și profesorul Rezantsev, pentru priceperea sa în predarea lecțiilor, dovedită de succesele elevilor săi, și pentru serviciul său îndelungat în gradul didactic, să solicite Împăratului Suveran, prin consilierul privat Prințul Golitsyn, primul - skufia, iar pentru ultimul - gradul al 14-lea. 3) La salariul anual primit de profesorul Kashin Solovyov, în conformitate cu dorința acestuia, adăugați 100 de ruble din restul lipsei de școli, începând producția acestei creșteri de la 1 septembrie viitor. Să furnizeze ordinul necesar în acest scop Consilierului Privat Prințul Golitsyn, dând o listă din acest punct către expediția economică. Mai mult, să instruiască consiliul seminarului despre Solovyov, astfel încât, dacă apare o comoditate, să-l mute de la școala Kashin la școala Bezhet, tot în conformitate cu dorințele sale. 4) Inspectorul și profesorul Golubev, pentru îndrumarea fidelă a elevilor; 5) rector și profesor, arhimandritul Samuil, pentru neobosite activități de conducere; 6) profesorului, candidat senior, Protopopov, pentru îndrumarea fidelă a elevilor săi, să-și exprime aprobarea din partea comisiei spiritului. scoli Despre ispravnicul seminarului, catedrala protopop Ioan. 7) Furnizați g.t.s. Prințul Golițin să ceară de la Suveranul Împărat acestui protopop, ca răsplată pentru cei 39 de ani de serviciu la seminar, o cruce pectorală cu diamante. III. Potrivit eparhiei Kostroma 1) Rectorul Krasovsky, pentru munca anterioară în seminar, și pentru diligența în funcția actuală și utilitatea în acesta, să ceară Majestății Sale Imperiale, prin oraș t.s. Prințul Golitsyn, kamilavka. 2) Profesorul, preotul Preobrajenski, pentru buna prestare la ore; 3) profesor, maestru, Lestev, pentru diligență deosebită în ocuparea funcției de profesor de științe teologice și; 4) Gruzdev, care corectează funcția de profesor, pentru funcționalitate la clasă, este primul care își exprimă aprobarea din partea com. spirit. şcolilor, iar acestora din urmă să li se acorde titlul de profesor. IV. Potrivit eparhiei Vladimir 1) Corectarea funcțiilor de profesor, rectorul arhimandrit Iosif și 2) inspectorul, starețul Iosif, să fie confirmați ca profesori ai științelor pe care le predau, atât în ​​conformitate cu decența locurilor pe care le ocupă, cât și în conformitate cu diligența lor în clasele încredințate conducerii lor, precum și în încurajarea lucrărilor ulterioare în folosul seminarului. 3) Avizul auditorului orașului cu privire la revenirea menajerei, Ieromonahul Nikodim, la o ocazie potrivită, la o funcție de educație, să fie comunicată Înaltpreasfințitului Vladimir, prin IPS Mitropolit al Novgorodului. Rectorul academiei, Arhimandritul Simeon, pentru eforturile depuse în organizarea acesteia, 2) inspectorul academiei, profesor de științe teologice, Arhimandritul Filaret, pentru munca eficientă în ambele funcții, și edificare, 3) burlacului său, ieromonahul Hermogenes, pentru munca sa la bibliotecă și comportamentul său edificator - pentru a-și exprima aprobarea și favoarea tovarășului. spirit. scoli 4) Seminarul din Moscova către rectorul Evgheniei, pentru funcționalitate specială în clasă, exprimă, de asemenea, aprobarea candidaților de învățământ ai școlilor. 5) Cerere de la conferința de la Sankt Petersburg. Academia Teologică are o opinie cu privire la cât mai decent îi poate acorda comisia profesorului Pokrovsky. 6) Prin g.t.s. Prințul Golițin să solicite Împăratului Suveran inspectorului acestor școli (adică Kolomna), preotul Sergievski, pentru sârguința și serviciul său de predare pe termen lung, kamilavka. Eminența Mitropolită de Novgorod să contacteze Eminența Kostroma, astfel încât, în locul rectorului Augustus, să depună eforturi pentru a alege o altă persoană capabilă să-și dețină funcția în seminar și, la alegere, să o prezinte comisiei la discreția ei 247 . 15 octombrie. Opinia cuiva prezent la Sankt Petersburg. consistoriu, arhimandritul Filaret, în cazul demiterii șefului Bisericii de la Intrarea din Ierusalim Shulgin Conform raportului decanului, protopopul Serghie Alekseev, și explicației anexate a paznicilor bisericii de la intrarea în Ierusalim, la Canalul Legova, că aceștia primesc cu adevărat plata pentru lucrurile bisericești în doliu și le dau gardianului bisericii Șulgin, arhimandritul Filaret, care a fost prezent la următorul aviz: Octombrie (octombrie) 15. În continuarea slujirii lui Shulgin ca conducător, nu este prevăzut niciun beneficiu pentru biserică, din cauza următoarelor circumstanțe relevate din caz: 1. În colectarea sumelor de lumânări sub acest conducător, în doi ani a avut loc o scădere intenționată, spre deosebire de precedentul, și anume în 1815 sa dovedit a fi de până la 100 de ruble sau mai mult, pentru care conducătorul își cere scuze nesatisfăcător ca o scădere a numărului de oameni din Sankt., deoarece în alte biserici, în aceiași ani, nu sa observat o astfel de scădere a lumânărilor, iar în Petersburg nu sa observat o astfel de scădere, în aceiași ani. Da, iar reducerea poporului ar trebui să fie asumată în 1812 sub conducătorul anterior; iar aprovizionarea cu păduri, căci aceasta nu a durat doi ani. al 2-lea. Mărturia preotului că bătrânul îi plătește fiului său pentru vânzarea lumânărilor, bătrânul nu a respins: și această împrejurare nu arată râvnă pentru biserică. al 3-lea. Dacă bătrânul a acționat într-adevăr în acord cu clerul, aceasta rămâne în dubiu: căci protopopul și diaconul pretind (că) cei doi preoți resping, dar clerul nu știe despre asta. al 4-lea. Unii oameni care merg la biserică, pe care mărturia bătrânului nu i-a putut discredita, își exprimă nemulțumirea față de el. al 5-lea. După moartea protopopului, întrucât preotul în vârstă de la biserică este Kirillov, care acum este în dezacord cu bătrânul, va fi greu să avem în viitor un bun acord, care este necesar pentru binele comun. Datorită acestor circumstanțe, însuși Shulgin și-a exprimat consimțământul de a părăsi postul de șef: apoi îl demite din acesta și îi ordonă decanului să aleagă unul nou. În primul rând, această opinie ar trebui să fie înaintată Eminenței Sale spre examinare 248. 3 noiembrie. Opinia cuiva prezent la Sankt Petersburg. consistoriu, arhimandritul Filaret, la cererea maistrului de atelier, un străin care a acceptat cetățenia rusă, Alexandru Musard, pentru permisiunea de a intra în prima căsătorie. Stăpânul breslei, un străin, Alexandru Musard, a cerut permisiunea de a intra în prima căsătorie și a atașat certificate: unul de la guvernul provincial local că a depus jurământul de credință veșnică guvernului rus și două oferite de pastorul bisericii franceze reformate, dintre care: 1, că el, Alexandru, s-a născut pe 8 mai și nu are 1293 de ani. s-a căsătorit cu oricine din Biserica Reformată, din câte știe el, pastorul. La această cerere, arhimandritul Filaret, care a fost prezent la consistoriu, a dat următorul aviz: noiembrie 3 zile. întrucât domnia a 42-a a lui Vasile cel Mare, sub autoritatea tatălui, fiu viu și fără voia tatălui său, este supusă interdicției; iar petiționarul Musard ar trebui să fie recunoscut ca fiind sub autoritatea tatălui său pentru că nu are încă douăzeci și cinci de ani de la naștere: atunci intrarea lui în căsătorie fără voia tatălui său ar fi contrară regulii de mai sus. Deși nu există o regulă exactă a bisericii cu privire la vârsta la care un fiu devine independent de voința tatălui său în legătură cu încheierea căsătoriei; dar ca parte a patra a Legii orașului, Regula 19 poruncește ca o fată autocrată care are mai puțin de douăzeci și cinci de ani să aleagă un soț prin voința tatălui ei: atunci, în același mod, un fiu care nu are douăzeci și cinci de ani nu poate fi considerat independent în acest caz. Pe această bază, informați petiționarul că trebuie fie să furnizeze o asigurare scrisă cu privire la consimțământul tatălui său, adică să încheie căsătoria, fie, în caz de dezacord, să refuze; mai întâi înaintează această opinie spre examinare și decizie Eminenței Sale 249. 19 noiembrie. Cererea arhimandritului Filaret către mitropolitul Ambrozie pentru permisiunea de a tipări însemnările pe care le-a întocmit pe cartea Genezei Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Filaret, într-o petiție depusă, probabil pe 19 noiembrie, mitropolitului Ambrozie, scria: Eminența Voastră Vladyka! Cel mai binevoitor arhipăstor! Din voia Eminenței Voastre și în conformitate cu dorința altora exprimată în timpul probelor academice, am revizuit Notele despre cartea Genezei, care au servit ca bază pentru lecțiile mele despre această carte în primul curs academic; au fost, de asemenea, revizuite și aprobate de Comitetul de cenzură și sunt complet pregătite pentru publicare. Din respect pentru faptul că această experiență este primul rod al fructelor, în conformitate cu cea mai înaltă voință a proaspăt înființată Academie Teologică din Sankt Petersburg, am avut dorința să dedic această carte Înaltului Nume al Majestății Sale Imperiale. Un caz care poate justifica mai ales acest curaj, după părerea mea, este întoarcerea reală a Majestății Sale Imperiale în Patrie. Bucuria comună oferă fiecăruia dreptul de a-și exprima zelul pentru Inițiatorul său prin mijloace fezabile. Eminenței Voastre, în calitate de șef șef al Academiei, în timp ce supunem la discreția dumneavoastră atât cartea în sine, cât și presupunerea mea despre ea, dacă aceasta din urmă nu este considerată nepotrivită, vă cer cu umilință permisiunea și mijlocirea arhipastorală. Eminența Voastră Vladyka! Cel mai binevoitor arhipăstor! IPS, cel mai de jos novice al Academiei, rectorul arhimandrit Filaret. noiembrie... ziua 1815. Pe petiție, în partea de sus, mitropolitul Ambrozie scria: „20 noiembrie 1815. Pentru executare, înainte în raport cu procurorul șef”. În aceeași zi, 20 noiembrie, mitropolitul Ambrozie, în scrisoarea nr. 188, către domnitorul A.N. Golitsyn, a scris în propria sa mână: „O carte care conține note explicative despre cartea Genezei, compusă de Pr. Rector Filaret, considerând-o vrednică atât de dedicarea înaltului nume al I.V. Sale, cât și de publicare pentru școală și folos general, înaintând-o Excelenței Voastre și rugând cu smerenie, cu evlavia cuvenită, să o prezinte la primul rod al noului Său Hristos, în același timp, sădirea Domnului Hristos. ți-ar fi dezamăgit, M.G., să ceri permisiunea cea mai înaltă de a-l publica pe cheltuiala școlilor academice” 250. Prințul A. N. Golitsyn, trimițând comisiei un manuscris intitulat „Note despre Cartea Genezei”, a explicat într-o propunere „că Împăratul Suveran s-a dezinat să ordone tipărirea acestui manuscris, pe cheltuiala sumei aflate sub jurisdicția comisiei, în câte copii este necesar, la discreția imediată a comisiei”. Comisia, într-un jurnal din 28 martie 1816, a hotărât (articolul VII): 1, note asupra cărții Genezei propuse de prințul A. N. Golițin, în împlinirea celei mai înalte voințe a Împăratului Suveran, să tipărească 1200 de exemplare, pe cheltuiala comisiei, într-una din tipografiile libere din Sankt Petersburg; 2, comisia îi înaintează ordinul pe acest subiect, domnitorului A.N. Golitsyn 251. 30 decembrie. Proiect de regulament privind elevii școlilor raionale și parohiale care nu au o modalitate de a se întreține, întocmit de arhimandritul Filaret Consiliul extern al Academiei Teologice din Sankt Petersburg, când a fost prezentat la 30 decembrie 1815, nr. 212, a înaintat comisiei școlilor teologice, la discreția ei, un proiect de regulament privind elevii școlilor districtuale și parohiale care nu au o modalitate de a se întreține, întocmit de rectorul academiei, arhimandritul Filaret: în baza regulamentului, elevii au fost ei înșiși. metoda, tipărită în timpul publicării anterioare a regulamentelor școlare și 2) cel mai înalt raport aprobat al comisiei școlilor teologice, 18 martie 1810, cu adăugarea de noi presupuneri făcute ca urmare a împrejurărilor și nevoilor nou descoperite. Proiect de regulament pentru elevii școlilor raionale și parohiale care nu au o modalitate de a se întreține. Schițe ale regulilor de formare a școlilor teologice §§ 22 și 38 sunt date Comisiei de școli teologice pentru a elabora un regulament special cu privire la elevii școlilor raionale și parohiale care nu au o modalitate de a se întreține. Comisia, mulțumită de acest raționament, a găsit trei tipuri de studenți care nu se puteau întreține: Prima clasă include acei elevi care nu numai că nu pot studia singuri în școli, dar de care depinde și hrana unei familii orfane, rămase după moartea tatălui lor; al doilea include elevii care nu au rude apropiate care au nevoie de ajutor cu hrana, dar nu se pot hrăni singuri; Al treilea grup include elevii ai căror tați, având mulți fii care studiază în școli, nu sunt în măsură să întrețină mai mult de unul dintre ei la școală. Despre elevii de care depinde hrana unei familii orfane Pentru educarea clerului și a orfanilor clerului și împreună pentru hrănirea clerului și clerului bătrâni și schilozi și pentru îngrijirea văduvelor, după un obicei introdus din cele mai vechi timpuri, Preacuvioșii Episcopi eparhiali au folosit următoarele mijloace: 1) Copiii bărbați, fie cei care încă nu intraseră în școli, fie cei concediați din ele din cauza neîncrederii lor în succes, erau repartizați în funcții de cler, învățând tot ce ar trebui să știe un cleric când îl hirotonește la surplis; si emiterea decretelor de la consistoriu la analfabeti, cu obligatia de a invata tot ce este necesar grefierului, pentru un anumit timp, care era limitat de varsta si capacitate. 2) Copiii care au rămas orfani în timp ce studiau la seminar, în primul rând, au fost acceptați în sprijinul guvernului când au fost observați că au o capacitate excelentă pentru știință; în al doilea rând, în locul tatălui lor, dintre candidații vrednici, cel care, fiind într-o uniune de rudenie cu familia orfană, sau fără aceasta, a fost ales preponderent să-și asume responsabilitatea filantropică de a hrăni și odihni copiii bărbați rămași după predecesor, până la plasament, și pe cei feminini până la căsătorie. 3) În caz de lipsă a celor capabili și dornici să ocupe o funcție preoțească sau diaconală, cu obligația de a întreține o familie orfană, episcopii diecezani au promovat un sacristan al aceleiași biserici la preot sau diacon și se asigură un loc de clerical vacant, cu venituri întregi de la biserică și de la împlinirea pământului și până la împlinirea vârstei sale, până la împlinirea vârstei fiului sau al familiei. a studiat; sau au numit un funcţionar care să se angajeze să ajute orfanii. Același mijloc este folosit pentru hrănirea orfanilor, care rămâne după moartea clerului. 4) Văduvele primeau uneori locuri în magazinul de nalbe sau rudele lor cele mai apropiate le luau pentru mâncare. 5) Pentru a înlocui clerul și clerul în vârstă și infirmi, candidații demni erau preponderent fie rudele lor, fie străinii, dar erau obligați să le ofere până la moarte tot ce este necesar pentru viață și pace. Comisia, recunoscând utilitatea acestor mijloace în noua formare a școlilor teologice, le-a găsit comune, cu următoarea limitare: Întrucât locurile preoțești, după asumarea comitetului, ar trebui ocupate de studenți sau studenți care și-au încheiat cursul, ar fi nedrept să-i supunem nevoii de a primi locurile pe care le merită doar cu obligația de a-i întreține pe alții. Pe de altă parte, locurile diaconale, clerice și nalbe pot contribui la întreținerea elevilor aparținând catedrei I și la evitarea sărăciei văduvelor rămase cu copii, dacă în acest scop se ia următoarea măsură. Pentru orfanii de sex masculin, asigurați posturi de diacon și cler, din care două treimi din veniturile totale vor fi folosite pentru a-i întreține în școli și alți orfani din aceeași familie; treimea rămasă de la locul diaconului la preot și de la cler la diacon și cleric, în ceea ce privește lucrările lor speciale în biserică, în absența unui diacon sau a unui al doilea cleric. Dar pentru ca o asemenea asigurare de locuri să nu provoace dificultăți în slujirea bisericii și în corectarea nevoilor lumești, atunci asigurați locurile mai sus menționate numai în bisericile în care fie există mulți clerici, fie, deși este o biserică cu un singur cler, există un diacon cu ea 252. Despre elevii care nu se pot întreține singuri și despre elevii ai căror tați, având mulți fii care studiază în școli, nu pot întreține mai mult de unul dintre ei la școală Pentru acești elevi se înființează burse la școlile raionale și parohiale, sub ordinul consiliului de seminar și al departamentului principal al dreptului reverend episcop diecezan. Scopul înființării burselor este de a oferi studenților săraci asistență în întreținerea acestora. Stareții și frații mănăstirilor care le-au fost încredințate, din recunoștință pentru binefacerile iluminării spirituale, și-au exprimat dorința de a-și dedica anual o parte din venituri pentru a ajuta studenții. Exemplul călugărilor a fost urmat de unii dintre clerul alb. Pe baza dovezilor că astfel de daruri constituie în același timp atât un beneficiu pentru cei săraci, cât și un serviciu pentru credință și umanitate, care are întotdeauna nevoie de slujitori vrednici ai credinței, putem să presupunem că aceste daruri vor continua, atât din partea clerului, cât și din partea altor clase. Astfel, se deschid două surse de fonduri pentru pregătirea burselor: contribuții anuale de la mănăstiri și ofrande temporare de la alți donatori dispuși. Pe baza cunoașterii, însă, din experiență însăși, că astfel de ofrande, în comparație cu numărul de ucenici săraci, sunt foarte insuficiente pentru a-i ajuta, a treia sursă a sumelor cerute pentru aceasta se descoperă în cel mai înalt drept acordat bisericilor pentru vânzarea exclusivă a foilor care conțin așa-numita rugăciune de permisivitate și aureolele date 253. Dar, după cum experiența a mai arătat că această a treia sursă nu asigură suma necesară de sume pentru întreținerea tuturor studenților săraci și este asociată cu dificultatea inevitabil pe care o aduce sosirea unor timpuri diferite și nesigure ca cantitate: atunci a patra sursă de sume pentru întreținerea burselor se bazează pe un salariu regulat constant. 1) Bursele primesc contribuţii anuale de la mănăstiri în următoarea ordine: cel dorit dintre stareţi prezintă episcopului eparhial suma sumei pe care mănăstirea i-a încredinţat o poate determina pentru întreţinerea elevilor săraci, cu desemnarea, dacă se doreşte, a şcolii pentru care să fie folosită, sau fără desemnare; Această prezentare, cu hotărârea Preasfințitului, se depune consiliului de seminar, care de acum încolo acceptă anual contribuția menționată, sau desemnează livrarea ei la una din școlile aflate sub jurisdicția sa, în funcție de oportunitatea locală. 2) Orice contribuție care depășește o sută de ruble, la prima numire, este înaintată de către consiliul seminarului consiliului universitar pentru raportare la Comisia școlilor teologice. Faceți același lucru cu contribuțiile anuale ale altor donatori dispuși. Despre oferte unice. 3) Donațiile unice se îndreaptă fie către consiliul seminarului, fie către conducătorii școlilor inferioare, care sunt obligați apoi să anunțe consiliul seminarului despre acestea. 4) Se înregistrează în registrul general de venituri și cheltuieli al burselor, care se ține de consiliul de seminar. 5) Depinde de voința donatorilor dacă să desemneze sau nu școala și elevii asupra cărora să se folosească suma. 6) Prin acordul donatorilor și al consiliului de seminar, aceste sume pot fi fie alocate pentru cheltuieli, fie depuse la bancă pentru a fi utilizate pe dobândă pentru studenții săraci. În acest ultim caz, biletele sunt păstrate de consiliul seminarului. 7) Comisia Școlilor Teologice este informată despre donații semnificative. Despre veniturile din vânzarea foilor de îngăduință rugăciune și bițurilor. 8) Aceste venituri, pe măsură ce se încasează, merg la consiliul de seminar de la consistoriul aceleiași eparhii. 9) Imediat de la primire, acestea se înscriu în registrul general de venituri și cheltuieli al burselor și se păstrează inviolabile până la sfârșitul anului: la sfârșitul anului, consiliul de seminar, luând în considerare toate sumele primite la diferite momente ale anului, le enumeră pentru a fi utilizate de bursele pentru anul următor, pe lângă sumele primite anual, într-o anumită cantitate. Acest lucru trebuie respectat pentru ca consiliul de administrație să gestioneze sumele doar efectiv aflate în mâinile sale și pentru ca, la numirea studenților, să nu fie greu de satisfăcut în cazul unei lentă a primirii banilor orfani de la consistoriu. 10) Consistoriul, împreună cu banii, predă comisiei de seminar informații despre numărul de teluri și foi vândute, iar comisia de seminar, la sfârșitul anului, le prezintă profesorului universitar, și la fel și Comisiei de școli teologice, pentru a fi luate în considerare cu informațiile primite de la tipografii. Despre salariul permanent al burselor. 11) Comisia pentru Îmbunătăţirea Şcolilor Teologice, în intenţia de a uşura clerului şi clerului aducerea copiilor, în special a minorilor, în şcoli, credea că înfiinţează aproximativ 30 de şcoli parohiale în fiecare eparhie. Dar odată cu creșterea, mai ales de ceva vreme, a copiilor care au nevoie nu doar de școli și îndrumatori, ci și de hrana în sine, apare nevoia nu atât de a crește numărul de școli, cât de a oferi școlilor modalități de a oferi copiilor săraci, alături de instruire, de întreținere, sau de ceva ajutor în acest sens. Întrucât până astăzi numărul școlilor parohiale din orice eparhie nu se extinde la 20, Comisia a stabilit și cea mai înaltă a aprobat salariul a 10 școli parohiale numite în personalul Comitetului pentru îmbunătățirea școlilor teologice, care în eparhia Sankt-Petersburg este de 6000, în alte eparhii din prima categorie, 4 din 55 - 00 a treia categorie 4.000 de ruble vor fi folosite pentru a sprijini elevii săraci din școlile raionale și parohiale. 12) Aceste salarii nu pot fi împărțite în eparhii exact după personalul aproximativ indicat aici, întrucât numărul studenților săraci din diferite eparhii este foarte diferit. 13) Consiliul de conducere al fiecărei academii raionale, după ce a strâns informații despre numărul de elevi săraci din fiecare eparhie a raionului său și despre veniturile încasate de la aceștia, în conformitate cu aceste informații, întocmește o evidență a sumelor de personal menționate mai sus în salarii permanente ale burselor și le supune spre luare în considerare Comisiei Școlilor Teologice, prin a cărei aprobare se transformă în permanentă, împrejurările și împrejurările reale, personalul. 14) Dacă, după aprobarea acestor salarii, veniturile incerte ale studenților cresc, consiliul de seminar poate, în mod corespunzător, cu acordul profesorului universitar, să majoreze numărul studenților sau semistudenților, dacă găsește nevoie; dacă venitul este în exces, atunci este obligat să prevadă o reducere a salariilor permanente, al cărei cuantum în acest caz va reveni din nou la scopul inițial, prin înmulțirea numărului de școli parohiale. 15) Elevii clasificați ca bursari se împart în bursă și semibursă. 16) Salariul necesar pentru întreținerea unui student în dieceza de Sankt Petersburg, conform calculelor bazate pe experiența însăși, ar trebui să se extindă la 110 ruble; în alte eparhii poate fi o cincime sau o patra, cota mai mică decât cea alocată de personal unui seminarist. O jumătate de student din dieceza Sankt Petersburg are dreptul la 75 de ruble, în altele - jumătate decât un student. 17) Sunt acceptați ca studenți studenții care nu au nici părinți, nici rude suficiente apropiate, sau copiii celor care sunt împovărați cu o familie de grefieri; iar copiii duhovnicilor din bisericile mici parohiale, sau cei împovărați cu familii, pot fi acceptați și ca semibursă: dacă le este cunoscută sărăcia, dacă sunt de încredere în școală și dacă sunt locuri libere. 18) În urma repartizării ajutoarelor în numerar proporțional cu salariile și veniturile studenților, studenții săraci rămași fie sunt repartizați pe posturi de grefier, fie li se asigură locuri pentru aceștia, în conformitate cu secțiunea 1 din prezentul regulament, fie continuă să studieze în așteptarea unui post vacant de student sau semistudent. 19) Posturile vacante de acest fel se pot deschide: a) prin transferarea elevilor și semielevilor de la școala raională la seminar și încadrarea acestora în personalul seminarului, b) prin acordarea de stagii, c) prin exmatricularea lor din școală, d) prin deces. 20) La deschiderea fiecărui post vacant, rectorul prezintă comisiei de seminar unul, doi sau trei orfani care merită să fie plasați în el. La alegerea dintre mulți săraci se preferă studenții cei mai de încredere, pe care colegiul îi constată fie prin adeverința rectorului, fie prin testarea directă a elevului, dacă circumstanțele locale o permit. 21) În cazul multor elevi care au nevoie de sprijin, consiliul de conducere poate reduce salariile unor elevi în favoarea altora săraci; de exemplu, împărțiți două salarii ale unui student cu drepturi depline în trei sau salariul unui student cu drepturi depline în două jumătăți de studenți. 22) Elevii care tocmai au intrat în școala parohială nu trebuie să fie acceptați în numărul de elevi până la o anumită luare în considerare a fiabilității lor, cu excepția cazurilor de neputință totală. 23) Banii alocați studenților și semistudenților nu li se dau niciodată. 24) Dacă sunt plasați în reședință la seminar, atunci la suma alocată pentru întreținerea seminariștilor se poate adăuga următoarea sumă a acestora, iar împreună cu aceasta poate fi folosită sub ordinul direct al consiliului de seminar prin administratorul seminarului. Pentru a face scrisul mai ușor, acesta poate fi inclus și în raportul seminarului ca unul extraordinar, cu indicarea scopului său. 25) Pentru întreținerea studenților care locuiesc în apartamente se dau bani, la sfârșitul fiecărei, sau după două luni, rudelor sau proprietarilor de apartamente cu chitanță. Dar acest lucru se poate face numai atunci când este necesar; În primul rând, ar trebui să încercați să asigurați rezidența generală și întreținerea studenților, acolo unde este convenabil să faceți acest lucru. 26) La stabilirea reședinței comune a studenților și semistudenților, se observă: a) ca bursa principală și centrală să fie fie în legătură cu seminarul, fie în apropierea acestuia, pentru cea mai convenabilă supraveghere de către consiliul seminarului; b) astfel încât numărul unor astfel de aşezări să nu fie mare: pentru înmulţirea lor creşte costurile de înfiinţare şi întreţinere a locuinţelor, şi se asociază cu alte dezavantaje. 27) Elevii săraci din școlile în care nu există burse, atunci când sunt numiți în bursă sau semibursă, sunt transferați de consiliul de seminar în școlile în care se află; căci apropierea şcolii de locul naşterii este importantă doar pentru elevul de unul singur. 28) Conducerea burselor nelegate de seminar este încredinţată rectorului împreună cu inspectorul. De asemenea, se pot folosi de alți profesori care să-i ajute în funcție de capacitatea lor, iar uneori de unul dintre clerici în funcție de zelul lor, care va fi acceptat ca donație. 29) Se mulţumesc semibursele plasate într-o reşedinţă comună cu alimente din salariul prescris, iar studenţii cu îmbrăcăminte, în funcţie de nevoie şi de oportunitatea oferită de salariu. Instructiuni mai detaliate pe aceasta tema sunt oferite consiliului de seminar, care, din decenta, ii va aplica unele reguli economice prevazute in statutele seminariilor si le va pune in aplicare, cu aprobarea consiliului universitar. 30) Pentru înregistrarea încasărilor și cheltuielilor de bursă trebuie să existe registre de două feluri: a) registrul general de chitanță și cheltuieli ale burselor în fiecare seminar, împărțit în două părți, din care în prima se afișează soldul din anul trecut și încasarea diferitelor sume în anul curent, iar în a doua se afișează cheltuielile de trimitere la bursele private, sau sub control; și b) registrul de venituri și cheltuieli al fiecărei burse individuale, al cărei venit este alcătuit din salarii transmise de la consiliul seminarului, iar cheltuielile sunt toate plăți fie pentru întreținerea studenților către proprietarii și rudele acestora, fie către diferite persoane pentru achiziții efectuate pentru întreținerea studenților aflați în reședința comună. Sumele care depășesc 25 de ruble sunt emise numai cu o chitanță în această carte. La începutul fiecărui an, prima dintre aceste cărți este întocmită, sigilată și aprobată prin sigiliul consiliului de seminar; iar al doilea, întocmit pentru fiecare bursă individuală, este sigilat de rector și inspector. La sfârşitul anului, acesta din urmă în original este înaintat comisiei de seminar spre revizuire, cu adăugarea unui scurt extras din acesta, semnat de rector şi inspector. 31) Cu toate acestea, consiliul de seminar poate pune la dispoziție rectorilor și conducătorilor școlilor inferioare carnetele de chitanțe și cheltuieli sub sigiliu și sigiliu propriu, dacă consideră necesar. 32) După ce a examinat rapoartele burselor individuale, consiliul de seminar despre conducătorii care au obținut aprobarea prin tutela lor sau care au nevoie de încurajare, face o prezentare episcopului diecezan și, cu aprobarea acestuia, le dă instrucțiuni corespunzătoare. 33) O listă cu informații despre starea burselor, la sfârșitul fiecărui an, va fi prezentată de la consiliile seminarului către consiliile universitare, iar din acestea către Comisia Școlilor Teologice. La acesta se atașează următorul: graficul de salarizare pentru studenți: Salariile pentru studenții din districtul Sankt Petersburg, efectuate de consiliul academic conform informațiilor primite de la seminarii Comisia, într-o ședință din 15 ianuarie 1816, a considerat „proiectul de regulament privind elevii școlilor raionale și parohiale care nu au mijloace de întreținere; întocmit de rectorul academiei locale, arhimandritul Filaret”, a găsit, după cum se explică în jurnalul de aceeași dată, „util”: 1) îl pun în aplicare în ambele raioane deschise, cu adăugarea următoarei note: la sfârșitul secțiunii 1 despre elevii de care depinde hrana familiei orfane. „Prevederea pentru acordarea de locuri pentru acești studenți nu este prevăzută ca măsură universală; la latitudinea imediată a Episcopilor diecezani, se lasă să se folosească acest mijloc acolo unde este posibil și convenabil, atât pentru studenți, cât și pentru cei care își înlocuiesc poziția existentă în biserici; și, mai mult, în așa fel încât prin aceasta să nu blocăm calea luării locurilor fără discipoli și expulzați.” 2) Dar cum, între mijloacele de susținere a elevilor săraci, se presupune că dintre cele 30 de școli parohiale alocate fiecărei eparhii de către personalul Celui Prea Înalt, în ziua de 26 iunie 1808, salariile a 10 școli din fiecare eparhie ar trebui să fie folosite pentru a întocmi salariile permanente ale bursei, purtându-se apoi cu membrul său privat, fără ordin, cu condiția să fie comisiei, fără ordin. Consilierul Prințul Golitsyn trebuie mai întâi să solicite această permisiune Supremă din următoarele motive întemeiate. a) Din experimente s-a învățat că școlile parohiale în prezent nu pot fi multiplicate la un număr deliberat, parțial din cauza lipsei de spații decente și parțial din cauza lipsei altor nevoi pentru înființarea lor în orașe și sate mici; Din anumite motive, în raioanele locale și Moscova nu există încă nici măcar jumătate din numărul școlilor față de statul 255 și, în consecință, numărul de personal de 10 școli parohiale pentru fiecare eparhie rămâne liber de scopul său inițial. b) Odată cu creșterea numărului de elevi care necesită nu numai școli și mentori, ci și hrana în sine, apare nevoia nu atât de a înmulți numărul de școli, cât de a oferi școlilor modalități de a le oferi copiilor săraci instruire și întreținere, sau o oarecare asistență în acest sens. e) Singurul venit din vânzarea de biți și permise alocate în folosul studenților săraci, cu adăugarea unor donații de la diverse persoane, nu este determinabil, dar este insuficient pentru numărul de studenți săraci 256. De ce este necesar să se recurgă la o sursă permanentă pentru crearea unui personal permanent? d) Suma provenita din lipsa a 10 scoli parohiale din fiecare eparhie nu se cere din nou de la trezorerie, deoarece este inclusa in Cel mai mare personal agreat 257. e) În cazul în care veniturile incerte pentru întreținerea studenților săraci, constituite din vânzarea de biți și permise, și parțial din donații de la diverse persoane, vor fi depășite; atunci salariile constante din lipsa școlilor pot reveni la scopul inițial de creștere a numărului de școli parohiale. Ulterior, potrivit celui mai supus raport al principelui A.N. Golițîn, la 21 februarie 1816, Suveranul Împărat s-a demnat să comandă: Din motivele prezentate, în loc de cele 30 de școli parohiale cerute de stat în fiecare eparhie, de acum încolo vor mai rămâne doar 20, iar salariul celor 10 rămași, în valoare de 70 de mii de ruble, va fi pa, școlile permanente ale districtului și parohiile pentru întreținere. salariile burselor pentru studenții săraci. Comisia, după ce a auzit cel mai înalt decret dat în numele său, privind conversia salariilor a 10 școli parohiale din fiecare eparhie în salarii permanente de bursă pentru elevii săraci ai școlilor districtuale și parohiale, a început imediat să pună în aplicare proiectul de regulament întocmit pentru elevii școlilor menționate și, în acest scop, într-un jurnal din 26 februarie, elevii și școlile din Sankt-Petersburg au desemnat același număr de elevi și dimiți pe jumătate. și districtele educaționale din Moscova, mărimea salariilor permanente pentru acestea și a calculat câte ruble ar trebui alocate pe an fiecărui consiliu de seminar din acele districte și a dat ordin de a tipări proiectul menționat și de a-l trimite autorităților competente 258. Înregistrați rapoarte. St. Petersburg Spirit of Consist., pentru 1815, nr. 97. Raportați. registru. Spiritul Sankt Petersburg. Consist., pentru 1815, nr. 99. Registrul de raportare. Spiritul Sankt Petersburg. Consist., pentru 1815, nr. 422. Raportați. registru. Spiritul Sankt Petersburg. Consist., pentru 1815, nr. 529. Problema este internă. ed., păstrând în arhivele din Sankt Petersburg. spirit. acad., 1815, Nr. 13. Raportați. registru. Spiritul Sankt Petersburg. Consist., pentru 1815, nr. 607. Cuvintele „toți împreună” au fost completate în sens în loc să fie rupte. Dokl. registru. St. Petersburg Spirit of Cons., pentru 1815, nr. 747. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1814, nr. 22/368, p. 70, 71 și 72. Dokl. registru. Spiritul Sankt Petersburg. Cons., pentru 1815, nr. 1102. Dokl. registru. Spiritul Sankt Petersburg. Cons., pentru 1815, nr. 1168. La 30 mai, comisia școlilor teologice a hotărât: să-i dea arhimandritului Filaret „bani de conducere pentru șapte cai, cât va fi necesar pentru turul școlilor menționate, și pentru achiziționarea unei trăsuri decente pentru ca, după finalizarea călătoriei, să rămână la academie pentru cazuri similare viitoare”. Spiritul de caz din Sankt Petersburg. Acad., 1815, nr. 24 și 27. Acest raport nu indică data lunii; dar probabil că a fost trimis în com. spirit. scoli, nu mai tarziu de 20 iunie pentru ca un alt raport de la Arhimandrit. Filaret, privind auditul școlilor raionale și parohiale Novgorod, nr. 10, a fost semnat pe 21 iunie; ambele rapoarte, nr. 9 și 10, au fost primite de comisie la 3 iulie și au început două cazuri de audit: a) unele seminarii și b) unele școli parohiale și raionale. Extras sub lit. A. semnat: rector, arhim. Victor; inspector, ieromonahul catedralei Ambrozie și preotul menajer Stefan Osinovsky. Acest document a fost semnat de rectorul și inspectorul seminarului. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 83/946, p. 1–7. Def. com. spiritele învăţate. referitor la acest raport, vezi mai jos, Nr. 77. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 61/912, p. 1–2. Definiție comm. spiritele învăţate. referitor la acest raport, vezi mai jos, nr. 80. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815 Nr. 81/945, p. 3, 4 și 7. Def. com. spirit. a predat, asupra acestui raport vezi mai jos, Nr. 80. Caz com. spiritul predat, păstrat. la arhivă. Sf. Sinod, 1815, Nr. 81/945, p. 8–9, 11. Def. com. spirit. învăţat. referitor la acest raport, vezi mai jos, nr. 80. Rămâne acolo până astăzi. Documentele anexate sunt semnate prin rect. arhim. Samuel; inspecția hierom Vladimir; economie prot. Ioann Alekseev și în datorie. secret. candidatul Grechishchev. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1813, nr. 2433, p. 9–15. Definiție comm. spirit. învăţat. referitor la acest raport, vezi mai jos, Nr. 77. Feoktist (Gromtsev) - rector al Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Otroch, care a găzduit atunci școala. Cazul comisiei. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815 Nr. 81/945, p. 12–13. Pentru stabilirea comisiei școlilor teologice pentru acest audit, vezi mai jos, Nr. 80. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, Nr. 83/945, p. 14–15, 19. Definiție. comisioane de spirit. școli pentru acest audit, vezi mai jos, nr. 80. Cazul comisiei. şcoli spirituale, depozitare în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 81/945, p. 20–21. Definiție spiritele comisiei învățate. Pentru această revizuire, vezi mai jos, nr. 80. Apolo (Alekseevsky), transferat aici pe 6 octombrie. 1813 de la Mănăstirea Înălțarea lui Irkutsk și pe 19 decembrie. 1816 s-a mutat la Mănăstirea Znamensky din Moscova. Cazul comisiei. şcoli de spirite, depozitare în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 81/945, p. 22–23, 27. Definiţie. comisionează școli de băuturi spirtoase pentru auditul acestei școli, vezi mai jos, nr. 80. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 82 (946), p. 17–20; 21–23. Definiția Comisiei Spiritului. școli pentru seminarii de audit. vezi mai jos, nr. 77. Augustus, din 1809, stareț al Mănăstirii Bobotează Kostroma, iar în 1820 a fost demis din cauza unei boli. Elpidifor Lestev în monahismul Evtykhian, maestru anul I al Academiei din Sankt Petersburg. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 82, (946), p. 41–43; 45 și 46. Definiție. comisioane de spirit. învăţat. pentru această revizuire, vezi mai jos, Nr. 77. Caz com. spirit. predat, depozitat | la arhivă. Sfântul Sinod., 1815 Nr. 81 (945), p. 28–29. Determinarea comisiei de predat spiritual. Pentru această revizuire, vezi mai jos, nr. 80. Teofilact Gorski, student și mai târziu rector al Moscovei. Academia slavo-greco-latină; din 1776 episcop de Pereslavl-Zalessky; din 1788 Episcop de Kolomna, iar în același an Sept. A murit la 12. Pentru informații despre lucrările sale științifice, consultați Review of Russian. spirit. Literatură, Filaret, Arhiepiscopul Cernigovului, ed. 3. Sankt Petersburg 1884, p. 357–58. Tot în Istoria Moscovei. Academia slavo-greco-latină, S. Smirnova, M., 1855, p. 204 și urm. Arhimandritul Anatoli Veselovski. Despre el, vezi istoria spiritului Vladimir. Seminar, K. Nadezhdin, Vladimir despre Klyazma, 1875, p. 126 și urm. Despre auditul Seminarului Vladimir și spiritul raional. școală, produsă de arhimandritul Filaret, o tradiție orală vie s-a păstrat la Vladimir până de curând. Vezi povestea Vladimirsk citată mai sus. sem., p. 132–136. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 82 (946), p. 49–53, 63. Definiția comm. școli de spirit pentru această revizuire, vezi mai jos. nr. 77. Arkadi (Fedorov) de la studenții seminarului Vladimir; din 1823–1827 rector al seminariilor - Mogilev, Minsk și Yaroslavl; 1829 3 februarie. Episcop de Orenburg; 1831 episcopul Permian; 1833 arhiepiscop; 1851 29 martie Arhiepiscopul Oloneţului. La demitere, la 7 iulie 1869, din administrarea eparhiei până la pensionare, a murit la 8 mai 1870 în schemă. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod din 1815, nr. 81 (945), p. 30–31; 35–36. Definiție comm. spiritele învăţate. Pentru această revizuire, vezi mai jos, nr. 80. Administratorul mitropoliei Moscovei, Augustin, Arhiepiscopul Dmitrovului, a fost chemat la Moscova de către comandantul său șef, generalul de cavalerie A.P.Tormazov, pentru a săvârși o slujbă de mulțumire la 11 iulie, cu ocazia celebrei victorii câștigate de armatele aliate asupra francezilor. Cazul Sfântului Sinod, 1815, nr. 579. Simeon, Krylov-Platonov, din 1816 episcop de Tula. s-a stins din viață în gradul de arhiepiscop de Iaroslavl la 27 mai 1824. Filaret, Amfiteatre, din 1816 rector al Moscovei. spirit. academii; 1819 Episcopul Kaluga a încetat din viață în gradul de Mitropolit al Kievului, la 21 decembrie. 1857 Nikanor, Klementyevsky, din 1818 rector al Seminarului Betania; în 1826 a fost hirotonit episcop de Revel, vicar al Sankt Petersburgului. A murit în grad de mitropolit al Novgorodului și al Sankt-Petersburgului, la 17 septembrie 1856 Hermogenes, Speransky, din 1816, inspector al academiei cu grad de arhimandrit; În 1818 a părăsit academia și a fost numit rector al Mănăstirii Spaso-Androniev din Moscova, unde a murit la 18 iunie 1845. Feoktist, Orlovsky, în 1817 stareț al Moscovei. Mănăstirea Znamensky. A murit în gradul de arhimandrit al mănăstirii Bogolyubov, eparhia Vladimir, la 2 martie 1829. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 69/953, p. 1–6. Def. com. spiritele învăţate. vezi mai jos, nr. 79. Vezi mai sus, nr. 68, p. 223–225. Mănăstirea Maica Domnului Tolgsky, 8 verste din Iaroslavl. Dyakonov, Vasily, candidat anul I, spirit Sankt Petersburg. academie. Nenaromov, Alexey, candidat în anul I al spiritului Sankt Petersburg. academie. Feofan (în lume Feodor Alexandrov), mai târziu stareț al Mănăstirii Don Stavropegial din Moscova. s-a stins din viață la 23 octombrie 1852, cu gradul de rector al Treimii Makariev, în Kalyazin, mănăstire, eparhia Tver. Anthony, Znamensky, transferat în departamentul Iaroslavl de la Tobolsk, 12 iulie 1820, pensionat; Pe 10 august a murit la Mănăstirea Novgorod Derevyanitsky. Extrasul și lista au fost semnate de rectorul, arhimandritul Feofan; inspectorul Avksenty Martynov și în funcția de menaj, ieromonahul Konstantin. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 82 (946), p. 25–37. Definiţia comm. spirit. învăţat. pentru această revizuire, vezi mai jos, Nr. 77. Parfeniy, Chertkov, din 1821 Episcop de Vladimir, 1833 Arhiepiscop: 1850 Voronej; a murit la 5 august 1853 Naumov, Pavel, maestru anul I al Academiei din Sankt Petersburg. Kandorsky, Alexander, candidat la aceeași academie și același curs. Document Acesta a fost semnat de: rectorul seminarului, arhimandritul Parfeniy. Caz com. spiritul predat, păstrat. în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 82 (916), p. 65–69. Def. com. spiritele învăţate. pentru această revizuire, vezi mai jos, Nr. 77. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 82 (946), p. 73–75. Definiție comm. spirit. învăţat. despre această revizuire, vezi mai jos, nr. 77. Evgheni, Kazantsev, din 1818, 14 iulie, episcop de Kursk; 1822 – Arhiepiscop de Pskov; 1825 – Tobolsk; 1831 – Ryazan; 1837 – Iaroslavl; 1853 Retras din conducerea Mănăstirii Donskoy. Scone 27 iulie 1871 Secretarul Alexander Pokrovsky, student în anul I la Academia din Sankt Petersburg, a decedat. în 1860, protopop al curții din Moscova Catedrala Verkhoi Spassky. Vezi raportul de mai sus, nr. 71, pagina 232. Mai mult, extrasul conține propunerile examinatorului de seminar către consiliul său; Aceste propoziții sunt tipărite textual mai sus, în listă, sub lit. Și, în articolele de la 1 la 11 inclusiv, de aceea nu sunt retipărite aici. Iosif, Velichkovsky, din 9 noiembrie 1819, episcop. Arhanghelsk; 1821 – Smolensk; 1834, 17 februarie, pensionat și 28 septembrie. A murit în 1851 la Kiev. Joseph, Berezin, decedat. în grad de arhimandrit de Arhangelsk, în orașul Iuriev-Polski, mănăstire, 27 mai 1817 Nikodim, mai târziu episcop de Oryol, a murit la 30 decembrie 1839. Ilyinsky, candidat în anul I al Academiei din Sankt Petersburg. Podlipsky, Peter, candidat anul I, Sankt Petersburg. academii; in 1817 a fost tunsurat calugar cu numele: Pavel; din 1819 rector al seminarului Vladimir; 1830 Episcop de Kostroma; 1836 – Cernigov; 18 apr 1859 pensionat; minte. 1861, 27 noiembrie. Ilyinsky. Vezi mai sus la pagina 275, notă. 3. Tuberovsky, Peter, candidat anul I, Sankt Petersburg. academie. Savelov, Ivan Evfimovici, student al Seminarului Trinity Lavra, mai târziu protopop al Catedralei Sudogodsky. Informații despre el în eparhiile Vladimir. Ved. pentru 1875, nr. 22. Ivan Aliakrinsky, de la Seminarul Trinity Lavra. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 82 (946) l. 55–59; 62; 77–82. Ambele acte au fost semnate de: rector arhim. Neofit. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 81 (945), p. 37–42. Definiție comm. spirit. învăţat. despre această revizuire, vezi mai jos, nr. 80. Vezi mai jos, nr. 78, p. 278. Aceste documente au fost semnate de maestrul Vasily Khersonsky, care ocupa funcția de secretar. Cazul comisiei. duhuri predate, păstrate în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 89 (953). Problema spiritului Komi. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815, nr. 81 (945), p. 43–47. Vladimir, Ujinski, din 1819 episcop. Revelsky, vicar al eparhiei Sankt Petersburg; 1822 – Kursk; 1831 Arhiepiscop. Cernigov; 1836 – Kazan; 1848, 1 martie, s-a retras la Mănăstirea Maica Domnului Sviyazhsk, unde a murit. 16 decembrie 1855. Ambrozie, Morev, 1822 rector al seminarului din Oryol; 1823 episcopul Orenbursky; 1854, 15 octombrie, decedat în grad de Episcop de Penza (Au fost aduse modificări textului conform listei de editări de la sfârșitul volumului. - Editorial al ABC-ului Credinței.) . Vasiliev, Andrey, candidat anul I la Sankt Petersburg. spirit. academie. Ignatiev, Vladimir, candidat la aceeași academie și curs. Tikhvinsky, Andrey, candidat la aceeași academie și curs. Beloezersky, Vasily, candidat. aceeași academie și curs. Methodius Smirnov, a murit la 2 februarie 1815. Theoktista. Vezi mai sus, p. 212, nota. 1. Samuil, Zapolsky-Platonov, din 15 septembrie. 1814 rector al Treimii Makariev, în Kalyazin, mănăstire și rector al Seminarului din Tver; din 19 august 1817 Episcop de Kostroma; 1830, apr. 6 zile, pensionar; 16 apr 1831 a murit. Vladimir, Sorokin, de la profesorii Seminarului Lavra, licențiat în limba germană în spiritul Moscovei. academie, din 1814. În martie 1815, este numit inspector al seminarului din Tver. A murit în 1820 ca rector al seminarului din Oryol. Alekseev, Dimitry, maestru de anul I al Sankt Petersburgului. academie. Protopopov, Pavel, candidat senior anul I la Academia din Sankt Petersburg. Lavrovsky, Ivan, candidat anul I la Academia din Sankt Petersburg. Greshishchev, Nikolai, candidat la aceeași academie și curs. Feofan (Fedor, Alexandrov), de la elevii și apoi profesorii Seminarului Lavra Trinității; din 1809 până în 1814 a slujit în slujba școlii bisericești din Sankt Petersburg. După ce a acceptat monahismul în 1812, în 1814 a fost numit rector al seminarului din Iaroslavl. Ulterior, a fost rectorul fostei Academie din Kazan, iar după închiderea acesteia, în 1820, a rămas rectorul noului seminar din Kazan. În 1832 a fost numit rector al Moscovei. Mănăstirea stauropegială Donskoy. La 6 iulie 1850, a fost transferat la Mănăstirea Nezhin Nazaret, iar în decembrie același an a fost mutat la Mănăstirea Treimii Makariev, din Kalyazin, unde a murit la 23 octombrie 1852. Pentru mai multe informații despre el, vezi istoria spiritului Kazan. Seminar, A. Blagoveshchensky, Kazan, 1881, p. 309–311. Vezi mai sus, pagina 257. Martynov, Avksentiy, candidat anul I Sankt Petersburg. spirit. academie. Vezi mai sus, p. 255, nota. 1. Nenarokomov, Alexey, candidat anul I la Sankt Petersburg. academie. Desigur, da. V. Orlov, de la profesorii gimnaziului Nijni Novgorod, a fost chemat la spiritul Sankt Petersburg. academie, pentru predarea științelor istorice (Istoria Academiei Teologice din Sankt Petersburg, I. A. Chistovici, Sankt Petersburg, 1857, p. 252 și urm.). Despre educația inițială a lui Orlov și publicațiile sale tipărite, vezi History of the Trinity Lavra Seminary, S. Smirnov, ed. 1867, p. 532. Tunoshensky, Dmitri, candidat senior St. Petersburg. spirit. acad. primul curs. Apolo. Vezi mai sus, p. 219, nota. 1. Archim. Augustus, starețul Mănăstirii Epifaniei Kostroma, a fost demis din cauza unei boli în 1820. Vezi mai sus, p. 229, nota. 1. Lestev, Elpidifor. în monahism Evtykhian, master anul I. academie. Vezi mai sus p. 229, nota. 2. Skvortsev, Afanasy, candidat al aceleiași academii și aceluiași curs. Talyzin, Ivan, candidat la aceeași academie și curs. Sanin, Ivan, candidat anul I la Academia din Sankt Petersburg. Joseph, Velichkovsky, student la Moscova. Academia slavo-greco-latină; din 1819 episcop. Arhanghelsk; 1821 – Smolensk; 17 februarie 1834 s-a pensionat și 28 septembrie 1851 a murit la Kiev. Vezi mai sus, p. 274, nota. 2. Iosif, Berezin, starețul mănăstirii Kozmin; în 1815 a fost transferat la mănăstirea Arhangelsk, Yuryev-Polsky, iar aici, în grad de arhimandrit, a murit. 27 mai 1817. Vezi mai sus p. 275 nota. 1. Nikodim, din 1825–1828 arhimandrit; 1828 15 iunie Episcop de Oryol; murit la 30 dec. 1839 Vezi mai sus, p. 275, nota. 2. Podlipsky, Petru, în monahism Pavel, candidat anul I la Sankt Petersburg. acad. din 1820, rector al seminarului Vladimir și stareț al Mănăstirii Treime Pereyaslav Sf. Danilov; 1830 Episcop de Kostroma; 1836 – Cernigov; 1839 arhiepiscop; 1859 apr. În a 18-a zi a fost retras la amintita Mănăstire Treime, unde a murit. 27 noiembrie 1861. Vezi mai sus, p. 276, nota. 1. Vezi mai sus, p. 275, nota. 2. Vezi mai sus, p. 276, nota. 3. Vezi mai sus, p. 276, nota. 4. Vezi mai sus, p. 276, nota. 5. Vezi mai sus, p. 242, nota. 1. Amenitsky, de ex. Fedorovich, mai târziu îngrijitorul spiritului Murom. scoli. Chizhev, gr. M., sacristan al Catedralei Vladimir. Agrikov Ivan Mihailovici, monahal Ieronim, decedat. 3 octombrie 1830 la gradul de stareț și stareț al Mănăstirii Buna Vestire Murom. Vezi mai sus, p. 247, nota. 1. Vezi mai sus, p. 247, nota. 2. Vezi mai sus, p. 247, nota. 4. Levitsky, G. A., master anul I la Sankt Petersburg. academician, profesor de teologie morală; în 1817 a fost repartizat într-o funcție preoțească în Biserica Mijlocirii Fecioarei Maria din Moscova, din Levshin; a murit în 1830 Kutnevich, Vasily Ivanovich, maestru anul I al Sankt Petersburgului. academician, profesor de matematică, apoi de filozofie. În 1818 a fost hirotonit protopop al Moscovei. Catedrala Arhangelsk. A părăsit academia în 1824. Din 1832, preot principal al armatei și marinei; a murit la 26 aprilie 1865. Khersonsky, V.V., master anul I la Sankt Petersburg. academic; din 1814, profesor de istorie civilă la Moscova. spirit. academic; în 1822 a renunțat la academie. în serviciul public și a murit în 1830. Tyazhelov, A.I., master anul I la Sankt Petersburg. academician, a predat la Moscova. acad. limba evreiască. În 1820 a părăsit serviciul la academie. s-a stins din viață în 1855, în grad de protopop și rector al Moscovei. Catedrala Arhanghelului. Rozanov, P.I., master anul I la Sankt Petersburg. academician, din 1814 a predat la Moscova. Academia de Literatură Bisericească; a părăsit academia în 1818; s-a stins din viață în 1858 ca șef al departamentului de administrare spirituală și educațională la Sfântul Sinod. Arhimandritul Nikanor, Klementyevski, de la profesorii și predicatorii Academiei slavo-greco-latine, din 1814, licențiat la clasa de istorie bisericească din Moscova. academii; în 1818 a fost numit rector al Seminarului Betania. A murit în 1856, în gradul de Mitropolit al Novgorodului și Sankt Petersburgului. Vezi mai sus, p. 247, nota. 3. Feoktist, Orlovsky, de la profesorii academicianului slavo-greco-latin, din 1814 licențiat la clasa de franceză, iar din 1815 în limbile germane la Moscova. academie. În 1817 a fost numit inspector al Moscovei. seminar. Vezi mai sus p. 247, nota. 5. Bozhanov, M.F., candidat senior anul I, Sankt Petersburg. academician, din 1814 a predat la Moscova. Academia de Literatură Generală; în 1818 a părăsit academia, iar în 1822 a murit. în grad de preot la Moscova. Biserica Bobotează, din Elohov. Ogievski, G.K. Candidat anul I, academician din Sankt Petersburg, din 1814, licențiat în greacă. limba la Moscova academică; în septembrie 1819 s-a transferat la academicianul de la Kiev. la clasa de istorie civilă, dar în decembrie aceluiași an, din cauza unei boli, a renunțat la academie, iar în 1826 a murit. acasă, în provincia Cernigov. Ieromonah Paisius, decedat. în grad de arhimandrit, pensionar, în Lavra Treimii. Vezi mai sus, p. 263, nota. 1. Naumov, Pavel, candidat senior anul I, Sankt Petersburg. academician, în 1822 s-a retras la gradul laic. Shchutsky, N., candidat în anul I al Academiei din Sankt Petersburg. Kandorsky, A., candidat anul I al academicianului din Sankt Petersburg, decedat. în grad de protopop al Bisericii Noul Pimen, din Moscova. Lileev, I., student în anul I la Sankt Petersburg. academician care a absolvit cursul cu titlul de student. În 1832 a mers să slujească la seminarul din Vladimir. Despre el, vezi East. Spiritul Moscovei. academician, S. Smirnova, M., 1879, p. 82–88, 97. Evgheni, Kazantsev, din 1817 arhimandrit al Mănăstirii Donskoy; 1818 Episcop de Kursk. În 1822–1853, arhiepiscop de Pskov, Tobolsk, Kazan și Iaroslavl. 1853 24 decembrie s-a pensionat cu titlul de membru al Sfântului Sinod și cu conducerea Mănăstirii Donskoi. a murit la 27 iulie 1871 Vezi mai sus, pag. 268, nota. 2. De la prefecții Trinity Seminary. În 1817 a fost numit rector al Seminarului Betania; în 1818 a fost retras la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului, clasa I. (Istoria Seminarului Lavrei Treimii, S. Smirnova, p. 500). Loshakov, Stefan, candidat anul I al Academiei din Sankt Petersburg. Bogdanovich, Alexandru, candidat anul I la Academia din Sankt Petersburg. Lebedev, Egor, candidat la aceeași academie și curs. Vezi mai sus, p. 268, nota. 3. Mihail Feodorovich Drozdov, vezi mai sus, p. 1–4. Herodion Stefanovici Sergievski, a fost căsătorit cu sora mitropolitului Filaret (Scrisori de la Filaret către familia sa, p. 6, notă). Cazul comisiei. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1815 Nr. 101 (965). Dokl. registru. Spiritul Sankt Petersburg. Cons., pentru 1815, nr. 3050. Dokl. registru. Spiritul Sankt Petersburg. Cons., pentru 1815, nr. 4091. E o chestiune de birou. Mitropolitul de Novgorod și Sankt Petersburg, 1815, nr. 773. Jurnal comm. spirit. a predat, pentru 1816, p. 104 şi 105. Lucrări. arhim. Filareta: „Însemnări despre Cartea Genezei”, neașezat. în această ediție, datorită faptului că această carte este disponibilă în aproape toate bibliotecile. instituţii de învăţământ spiritual. și printre multe persoane private și, prin urmare, nu a fost compusă. raritate bibliografică. Însemnări despre cartea Genezei au fost publicate de patru ori: prima, în 1816, tipărită. în tipografie Ioannes, la Sankt Petersburg; al doilea, în 1819, în tipografie. medical, la Sankt Petersburg; al treilea, 1835, la Sankt Petersburg, iar al patrulea, în amintirea a 50 de ani. Mitropolitul Filaret, în 1867 În eczeme imprimate. „Proiectul de regulament” conține o notă la sfârșitul secțiunii I, care se vede mai jos în hotărârea comisiei, din 15 ianuarie 1816. Vezi cel mai înalt raport aprobat al comisiei școlilor teologice, 18 martie 1810. Sumele reziduale nu sunt luate în considerare aici ca sume forfetare. Din suma rămasă pentru Consiliul Seminarului din Novgorod, 6291 de ruble. 50 de copeici, conform propunerii sale, ar trebui folosite pentru a repara casa pentru bursa din mănăstirea Kirillo-Belozersky. În viitor, consiliile de seminar sunt obligate să economisească cu grijă sume de acest fel și, cu o bună gestiune, să le înmulțească pentru a le folosi la construirea de case pentru studenți și nevoi similare. Până acum au fost deschise școli parohiale în eparhii: Districtul Sankt Petersburg: 1) În Sankt Petersburg - 5 Toți elevii sunt acum înscriși în școlile districtuale și parohiale: 1) În Sankt Petersburg - 533 1) În dieceza Moscovei - 1123 Această sumă este în eparhii: District localˆ1) La Sankt Petersburg - 6.000 de ruble. 2) În Novgorodskaya - 5500 rub. 4) În Arhangelsk - 5500 rub. 6) În Mogilevskaya - 4.750 de ruble. Districtul Moscovaˆ1) În regiunea Moscovei - 4.750 de ruble. 2) În Yaroslavl - 4.750 de ruble. 3) În Kaluga - 4.750 de ruble. 4) În Vladimirskaya - 4.750 de ruble. 6) În Kostroma - 28.300 Caz com. duhuri predate, păstrate în arhivele Sfântului Sinod, 1816, nr. 4 (502), p. 1–10, 15, 16, 37, 43–47. Proiectele de regulament privind elevii școlilor raionale și parohiale care nu au o modalitate de a se întreține sunt tipărite pe 1/16 de pagină, fără a se indica ora și tipografia. Copiați depozitele de poziții ale proiectului. în Biblioteca la Sfântul Sinod.