1815 г.

11 јануари. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. конзисторија, архимандрит Филарет, според одборот на Санкт Петербург. Богословската академија, на која нејзиниот студент Василиј Дремјатски беше префрлен поради пијанство и немири, на прием кај него по негова дискреција. Според одборот на Санкт Петербург. Богословската академија, на која беше испратен студентот Василиј Дремјацки, поради пијанство и грубост, да се третира по негова дискреција - архимандритот Филарет, кој беше присутен на конзисторијата, го даде следново мислење: 11 јануари. Со надеж дека студентот Дремјатски, избркан поради пијанство и бунт, сфаќајќи го срамот и опасноста од тешка казна на која се изложува со своето однесување, ќе се потруди да се поправи, ќе го додели во болницата Петар и Павле, во Виборг, црква, на местото на свештеникот, по указ; и о. Со декрет, протоерејот треба да нареди особено строго да се следи однесувањето на Дремјацки и тој да известува за тоа месечно: и ова мислење да се достави до Неговото Високопреосвештенство за негово разгледување и одлука 108. 11 јануари. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. конзистир, архимандрит Филарет, според извештајот на деканот, свештеникот на црквата Пантелејмон на дворот Ораниенбаум, Андреј Благовешченски, за падот, од силен ветер, од шпицот на крстот на црквата Петерхоф Знаменски. Според извештајот на деканот, свештеникот на црквата Пантелејмон на дворот Ораниенбаум, Андреј Благовешченски, за падот, од силен ветер, од шпицот на крстот на црквата Петерхоф Знаменски, архимандритот Филарет, кој присуствувал на конзосторијата, го дал следново мислење: Genv(arya) 11. Да му нареди на овој декан со декрет, така што ако за кратко време поглаварот и парохијаните на црквата Знаменскаја не се потрудат повторно да го изградат дотраениот и паднат крст, или црквата не може да го стори тоа со своите обични приходи, тој, деканот, би се обратил до почесните парохијани, г. Шаховскаја, а во името на Духовната власт би поднеле барање за обновување на сјајот на Божјиот храм. 109 12 февруари. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. Конзисториј, архимандритот Филарет, на барање на грофот П. Ф. Буксховеден, да додели во својата матична црква, која се наоѓа на патот Петерхоф, свештеник кој бил во црквата во Хавана, Јован Перекомски, со свештеник. На барање на капетанот на Хусарскиот полк на чуварите, грофот П.Ф. Буксховеден, да го додели во својата матична црква, која се наоѓа на патот Петерхоф, еден свештеник кој бил во хаванската црква на Јован Переком, со свештеникот архимандрит Филарет, кој бил присутен на конзосторијата, го дал следново мислење: На 12 февруари Понеж, со декрет од 5 октомври 1723 година, беше наредено куќните цркви да немаат свое црковно свештенство, врз основа на што црквата на подносителот немала свое свештенство до сега: тогаш не е можно такво да постои во иднина. Што, да му се соопшти на подносителот, треба да се извести на Покраинскиот одбор, откако претходно го достави ова мислење за разгледување на Неговото Високопреосвештенство 110. 17 февруари. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. конзисторија, архимандрит Филарет, во случај на назначување на секстонот на црковниот двор Павски, во областа Луга, Алексеј Петров, за ѓакон во истиот двор. Во согласност со следнава одлука на митрополитот Амвросиј, донесена во случајот на унапредување на секстон, округ Луга, двор Павски, Алексеј Петров, на ѓакон во истиот двор: „Поради овој однос, дали овој Петров може да биде ѓакон во споменатата црква, конзистент, да даде мислење“, архимандритот Филарет го дал мислењето: 17 февруари. И покрај врската на Петров, неговото назначување за ѓакон во врска со правниот поредок за следните околности: 1) Од имињата на свештениците Павски јасно се гледа дека тие не се браќа и сестри, и следствено, односот меѓу нив се состоел од нивните сопруги; а една од нив, како што се гледа од извештаите, не е ни жива, што значи дека врската меѓу куќите е дури и намалена. 2) Петров сега е веќе во свештенството на истата црква во која сака да стане ѓакон, а неговото унапредување до овој степен нема да го зголеми бројот на поврзани со неа. 3) За време на престојот на Петров со татко му како секстон, во овој случај не се откриени никакви инциденти кои би барале разделување на роднините; а во овој случај, во став 27 од Духовниот пропис, дозволено е синот да биде со свештеникот, со пресуда на парохијаните (која му е дадена на Петров) и со благослов на Владиката. Затоа, Петров треба да биде ѓакон под татка си, доколку Неговото Високопреосвештенство го благослови. И покрај односот, можно е, какво е мислењето, да го претстави Неговото Високопреосвештенство за дискреција на 111. Во февруари. Писмо од архимандрит Филарет до првосвештеникот И. И. Державин, за ученикот Василиј Суворов Главниот свештеник о. Јоан Державин, на 26 февруари 1815 година, му напишал на архимандритот Филарет: „По завршувањето на високообразовниот курс на Академијата Александар Невски, студентот на вториот оддел, Василиј Суворов, во својата молба до мене напиша дека чувствувајќи ја способноста и силата да предава филозофски науки во армиската семинарија, му е доделена позиција за предавање на семинаријата во армијата. на таткото ректорот некое време Во уверението што му беше дадено од академијата, во кое беше забележан за неговото пристојно однесување и успех, како и за неговиот сопствен предизвик за неговата способност, сепак, ми треба посебно сведоштво од вашето Почит за неговата доволност за предавање на доктрината во споменатиот час. Затоа, понизно ве молам да ме удостоите со тоа што ќе ме информирате дали споменатиот студент Суворов има некаква надеж дека ќе може да предава филозофски науки“. На рачно напишаното нацрт-одговорно писмо на архимандрит Филарет, кое ја содржи следната содржина, не е наведено времето на потпишување на писмото. Пречесниот оче! За студентот Суворов, за кој Вашето Почитување се удостои да бара информации од мене, дали има доволно знаење да предава на Армијата за филозофски науки, според уверение од Академскиот одбор, се покажа дека поранешниот професор по филозофски науки пред последниот тест не му дал посебна препорака, освен што го сместил во втора категорија за успех; и до претпоследниот тест, кој се одржа на крајот на 1813 година, тој сведочеше дека учениците на Суворов имале многу добар успех. Она што конечната комисија за тестирање го заклучи за овој ученик врз основа на тестот и разгледувањето на претходните препораки, вашето Почитување веќе удостои да го види од уверението што му беше дадено, а патем и од тоа што тој беше задржан во ранг на студент и никаде не беше именуван за наставник. Моето е нужно содржано во овој доказ. Зошто, претставувајќи ги по проценка на Вашето Почитување, со вистинско високо почитување имам чест да бидам, V (наша) V (голема почит), М(милостив) Г(господине) 112 8 март. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. конзисторија, архимандрит Филарет, на предлог на деканот, протоереј на катедралата Шлиселбург, Александар Пантовски, на одобрение од црковниот управник на црквата Благовештение, нејзиниот парох, полковник Афанасиј Суслов Во согласност со резолуцијата на митрополитот Амвросиј, која уследи по излагањето на деканот, протоереј на катедралата Шлиселбург, Александар Пантовски, по одобрување на нејзиниот парох, полковник Афанасиј Суслов, како поглавар на црквата Благовештение, архимандрит Филарет, кој го даде следното мислење: 8 март. Бидејќи од два различни парохијани избрани за црковни старешини, од страна на свештенството трговецот го избира еден свештеник, а господин полковник Суслов од протоерејот, свештеникот и целото свештенство; бидејќи доброто мислење на трговецот се сомнева со излагањето на протоерејот; и на прекор на личноста на господинот Суслов, граѓаните не презентираа ништо: и бидејќи е подобро да се довери црковниот имот на грижа на благородник кој има државна пензија, наместо на невработен трговец ангажиран за мала плата: тогаш дајте му пресуден приоритет на изборот на господинот Суслов за поглавар и дајте му го ова мислење за г. на поглавар, декрет дека ќе објави свештенство 113. 18 март. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. архимандрит Филарет, според објаснувањето на свештеникот на црквата на Ерусалимскиот влез, Филип Кирилов, на кого побарал да му се доделат свештенството од истата црква со поглаварот, за да го исклучат од општата продажба местото што припаѓа на куќата на 54 долги и 17½, пречник и назначи еден од парохиите. Според објаснувањето за влезот во Ерусалим, свештеникот Филип Кирилов, на кого побарал да му се доделат свештенството од истата црква со поглаварот, за да го исклучат од општата продажба местото што му припаѓа на неговата куќа долга 54 и пречник 17½ и да назначат проценувачи за тоа од парохијаните, архимандритот го дал следново мислење кај Филарет: 18 март. Невозможно е да му се обезбеди место на свештеникот без да го продаде, бидејќи тој самиот се согласил на продажбата, а тоа е веќе Највисока заповед; ексклузивното право на купување на земјиштето што се наоѓа под куќата и имотот на свештеникот Кирилов, во обемот наведен на планот, му припаѓа на овој свештеник од следниве причини: 1) тој го изградил и оплодил ова земјиште, сметајќи се себеси за негов постојан сопственик, врз основа на највисоките уредби; и следствено, сега, принуден да ја продаде својата куќа и да се откаже за ништо од земјата оплодена од неговиот труд и зависност, тој невино ќе претрпеше загуби; 2) со својата структура придонесе земјиштето да остане во владение на црквата и и обезбеди на црквата бенефиции, делумно преку слична продажба на една куќа на куќни службеници и стражари, делумно преку концесија на приходите од дел од земјиштето што му припаѓа на нејзиното место според планот; 3) и поради овие околности и од почит кон неговото многудетно семејство, црквата е должна да му помогне да го задржи својот дом, а не да го присилува да талка со странци; 4) не е помалку неопходно да му се даде оваа волја за парохијаните, кои се навикнати да прибегнуваат кон него за неопходни и често нетрпеливи одложувања, да не бидат принудени да го бараат во непознати, а можеби и далечни станови; 5) исклучувањето на ова место од општата продажба не треба да го вознемири ова второто, бидејќи купувањето место одделно обично наоѓа повеќе ловци и затоа треба да биде попрофитабилно од сите заедно 114; 6) според оваа смисла, пропишете го о. Протоерејот Знаменски со свештеничките и црковните службеници и старешината со декрет, така што, во договор со свештеникот Кирилов, да назначат проценувачи на земјиштето што се наоѓа под куќата и неговиот имот и прикажано на планот по правична и разумна цена, а за тоа ќе му ја дадат оваа земја во сопствено владение, со извршување на граѓанска обврска за продажба и законска обврска за должност. земјата, како за неговата, на свештеникот, без да ја нарушува црквата. И ова мислење треба да се достави до Неговото Високопреосвештенство за негово разгледување 115. 7 мај. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, Архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за лекторските грешки што ги нашол во учебникот по филозофија Карпе отпечатен од комисијата Ректорот на академијата, архимандрит Филарет, го напишал следново до комисијата на богословските училишта на 7 мај 1815 година. До Комисијата на Богословските училишта од ректорот архимандрит Филарет. Минатиот 19 декември 1814 година, Комисијата на богословски училишта ме задолжи да го надгледувам печатењето на Филозофијата на Карпе, и на крајот од предметот, доколку се најдат значителни грешки, да го поднесам до Комисијата. Зошто, како пример, презентирам забелешка за сите грешки пронајдени во Логика. Оваа забелешка покажува дека овие грешки во најголем дел се многу неважни и воопшто можат лесно да се поправат, дури и од студентите, а ако не откриле нешто, од студентите: бидејќи оваа книга е класика. Затоа, од другите делови, од кои неодамна беа добиени последните, не сметав дека е потребно да дадам извадоци од грешки. Што се однесува до печатачот, тој не е виновен за многу од пронајдените грешки: тие беа во претходното издание. ректорот архимандрит Филарет. 7 мај 1815 година Во прилог на овој извештај е следнава листа на грешки при лекторирање: 14 мај. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. конзисторија, архимандрит Филарет, во случај на ѓакон и секстон кои се пријавиле на истото место Според извештајот од канцеларијата на Александроневскиот лавра дека ѓаконот Петар Седков не бил забележан од канцеларијата во никакви прекорни дејствија, архимандритот Филарет, кој бил присутен на конзисторијата, го дал следново мислење: 14 мај 1815. Се покажа дека ѓаконот е ист како секстонот во читањето, црковното пеење и катехизмот, но покажува поценобитичко образование и ја има предноста од црковна диплома: секстонот на своја страна има стаж, одобрение од парохијаните и големиот број на неговото сиромашно семејство. И првиот може да го добие бараното место - праведно; но вториот, откако го изгуби, ќе остане без надеж. Затоа, во овие меѓусебни околности, треба да се произведе првото или, оставајќи го да чека на друго погодно место, второто да се произведе сега и да се предаде на архипастирската дискреција на Неговото Високопреосвештенство) 117 . 2 јуни. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. конзисторија, архимандрит Филарет, според одборот на Санкт Петербург. Богословската академија дека ерген Герасим Павски сака да го заземе местото на клучот на Казанската катедрала Стефан од Голмски Според одборот на Санкт Петербург. Богословската академија дека дипломецот Герасим Павски, кој беше присутен на конзисторијата, сака да го заземе местото на клучниот мајстор на казанската катедрала Стефан од Голмски, го даде следново мислење: 2 јуни. 1815 година. Како, според 76. Апостолски канон, објаснет од Светиот синод и отпечатен во Катехизмот за свештенството, презвитер не може да постави или назначи свој син или роднина на негово место; Не постои праведност, дури ни суштината Божја, да се располага според човечките страсти или да се наследи Црквата Божја; што е во согласност со ставот на Комисијата на богословските училишта, точка 5: потоа брак со ќерката на о. Протоереј Голмски не може да се прифати како неопходен услов за прием на кој било на негово место. бидејќи последователната смрт на овој протоереј го направи свештеничкото место во Казанската катедрала испразнето: тогаш од двајцата кандидати на ум, оној препорачан од Академскиот одбор, мајстор Павски и подносителот на молбата на Воскреснатиот ѓакон Духовски, по можност заслужува прво да биде унапреден: зашто тој, Павски, поранешен учител на Академијата Александрон, пред да влезе во Академијата Духовски. влегол само во филозофската класа: а со тоа и постариот Духовски поради самото време, како и поради тоа што веќе ја имал стекнато титулата магистер и, според ректорот на Академијата, првото место на листата на мајстори; Згора на тоа, за него, Павски, од Академскиот одбор има потврда за одобрување и потврда за погодност за тој засега да ја комбинира свештеничката функција со академската. Ова мислење на Конзисторијата ќе биде доставено до Неговото Високопреосвештенство на разгледување и одлука 118. 20 јуни. Извештај од ректорот на Богословската академија во Санкт Петербург, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Новгородската теолошка семинарија, која тој ја разгледа Принцот А.Н. Голицин во упатство до одборот на Санкт Петербург. Богословската академија од 30 мај 1815 година напиша: „Комисијата на богословските училишта, откако го разгледа предлогот на академскиот одбор, бр. Архангелск, треба да се остави без преглед до идниот курс на студии, но така што академскиот одбор за состојбата на овие последни семинарии, врз основа на став 468 од повелбата што му е даден, ќе побара детални информации и ќе презентира извадок од нив до комисијата. 2) При проверка на семинариите, проверете ги подрачните училишта што се наоѓаат кај нив, како и оние што ќе бидат на патот на ревизорот. 3) Ректорот, архимандрит Филарет, ќе биде ревизор на Петербуршката академија, кој веќе е известен за ова именување од комисијата и доставен со упатства кои треба да ја водат инспекцијата на училиштата 119. Во согласност со наредбата на комисијата на богословските училишта, ректорот на Петербуршката богословска академија, архимандрит Филарет, во извештајот до комисијата на богословските училишта, во јуни 1815 година, бр. 9, напишал: Извештај од ректорот архимандрит Филарет до комисијата на богословските училишта. Во име на комисијата на теолошките училишта, откако ја разгледав Новгородската семинарија овој 14, 15 и 16 јуни, имам чест да презентирам, најпрво, сведоштво за моите вежби на оваа тема во извадок од списанието што го оставив кај Семинарскиот одбор А. Поради оваа причина, за Новгородската семинарија воопшто, имам должност да пренесам дека ја најдов во прилично удобна состојба. Теолошкиот оддел мораше да се ретки со успешни студенти по минатогодишниот избор на Академијата. Во него останаа само повеќе вредни отколку вредни и способни; а сепак некои од овие последниве се во лоша здравствена состојба. Зошто сега само еден студент од оваа насока е наменет за Академијата? Сепак, од 24 ученици кои го сочинуваат, 9 се доделуваат за прва категорија, 9 за втората и 6 за трета. На Филозофскиот отсек повидливи беа способните студенти. Успешната категорија ја сочинуваа 36 студенти, од кои 4 беа избрани за прием во Академијата; категорија на неуспешни - од 7 студенти, од кои 3, со надеж за корекција, беа оставени на истиот оддел; а останатите како безнадежни се определени за исклучување. Има доста надежни студенти на катедрата за реторика. Некои немаа доволно време во младоста. Поради оваа главна причина втора година се задржани 48 лица. 41 се распоредени за трансфер, 15 за исклучување. Успехот во латинската книжевност во долниот оддел не беше до степен до кој требаше да се посакува. Според забелешката на Семинарската управа, во која нема причина да се сомневаме, тоа се случува особено од раното влегување на учениците од Обласните училишта во Богословијата и од несовршеното воспоставување на овие во почетоците на латинскиот јазик во подрачните училишта оддалечени од надзорот на Семинаријата. Текот на некои други образовни предмети допрва ќе се колеба поради промената на средината на образовниот курс со трансформацијата на Семинаријата. Курсот што треба да започне природно треба да добие поголема коректност и затоа да биде придружен со построго известување отколку сега. Знаците на моралната состојба на учениците, колку што ни овозможи краток период на набљудување да ги забележиме, во најголем дел беа поволни. Покажуваат смиреност, послушност, навика за ред и внимание на својата работа. Еден од методите на надзор, кој му припаѓа на самиот месен семинарски одбор и се заснова на познавање на локалните околности, е дека ниту еден ученик на Семинаријата не живее надвор од манастирот, туку дури и оние што живеат овде сами имаат стан со своите потреби, по ниска цена. Во содржината на студентите, Семинарскиот одбор се раководи од оние начини на користење на малку во корист на многумина, кои се прикажани во повелбата под описот на облеката на учениците и нивните додатоци, во белешките. Колку студенти и до кој степен ја користат содржината или помошта е приложена кон оваа листа на изјави од Семинарскиот одбор во оригиналот, В. Просториите во кои живеат студентите се наоѓаат погодно и се наоѓаат уредно: само на некои места им е потребна поправка внатре. Една од двете згради сега има железен покрив. 7 соби се пронајдени празни. Тие можат да примат од 70 до 80 студенти. Но, повеќето од нив ќе бидат ангажирани во следното префрлање на нови ученици во Семинаријата од подрачните училишта. Објектот на местото на кој се предлага да се изгради ново за подрачното училиште, во коешто извршив увид по специјално упатство на Комисијата на богословските училишта, објаснето во нејзиниот дневник на 12-ти овој јуни, е пронајдена крајно дотраена и неспособна за поправка. Не можам да го дадам мислењето што се бара од мене на оваа тема додека не ги добијам објаснувањата споменати во приложениот извадок под број 6. Богословската болница е пронајдена во состојба која ги задоволува потребите. Библиотеката се наоѓа во посебна, голема и силна зграда од другите. Во однос на квантитетот и квалитетот на книгите, иако не се најнови, може да се вброи меѓу најдобрите од теолошките школи. Во него се наоѓаат многу корисни книги во многу примероци: на пример: операта Dionysii Areopagitis, во 3; Ефреми Сири, на 7; Basilii Magni, на 5; Maxima Bibliotheca Patrum, во 2. Откако му предложив на Семинарскиот одбор да започне да ги опишува според новата класификација, прво побарав од него список со вишокот примероци, со намера да поднесам на дискреционо право на Комисијата на богословските училишта дали би било задоволство да ги претвори во корист на други библиотеки за размена на оние кои особено им се потребни на западот. оние. При испитувањето на работите на Семинарскиот одбор, беше откриено дека IX-та статија од неговото списание на 21 ноември минатата 1814 година, и статијата XIV на 23 декември истата година потврдија, да се назначи секретарот на семинарскиот одбор не од професорите, иако од овие г-дин Игнатиев, а особено поранешниот г. кој, откако ги завршил студиите во Новгородската семинарија, бил со неа, пред сè, како учител по музичко пеење. Наоѓање на една работа во Семинарската повелба дека секретар може да биде еден од професорите кои, дури и да имаат само кандидатска диплома, веќе имаат право на ранг од 12-то одделение, па затоа може пристојно да ја носи титулата секретар; и не гледајќи дека е решено дали некој што нема ниту академска диплома, ниту граѓански клас може да биде секретар, задолжив да го изнесам горенаведениот случај пред Комисијата на Богословските училишта. Какви други коментари, кога ги разгледував работите, ги дадов во Новгородскиот семинарски одбор, Комисијата на богословските училишта удостојува да ги разликува предлозите споменати во извадокот под броевите 3, 4 и 5. Меѓутоа, се покажа дека текот на работите во Семинарскиот одбор е во согласност со Повелбата. Брзината со која беа доставени барањата за дневникот на предмети сведочи за зачуваниот редослед на локацијата на Архивот. Што би можело да се додаде овде за претпоставените и студентите: тогаш, поради кусото време, а во согласност со став 467 од Академската повелба, оставам на моите должности до најпогодниот случај за извршување. Ректорот на Академијата Архимандрит Филарет Бр. 9, "" јуни 1815 120 година. Следниве документи беа приложени кон овој извештај: Извадок од А.. 14 јуни 1815 година Во единаесет часот наутро започна анкетата на Новгородската семинарија. Тестот започна со оние ставки за кои беа пронајдени учениците, според распоредот на училишните часови. Овие теми беа црковната историја и општа и руска историја. Тестот траеше час и половина. Од четири часот попладне, два часа, испитаниците беа јазиците: хебрејски, француски и германски. Во првата половина од седум часот беше извршен увид во студентските соби, Богословската болница и библиотеката. Исто така и зградата на местото на која Богословскиот одбор има намера да изгради областно училиште. Времето од седум и пол до девет и пол попладне беше поминато на увид во семинарскиот одбор. За овие теми на преглед, од семинарискиот одбор беше побарано: 1) Започнете да ја опишувате семинариската библиотека според новата класификација. 2) Прво составете список со најважните книги во оваа библиотека, кои се во многу примероци, и доставете го до рецензентот. 3) Поранешниот окружен учител Спаски, поставен од Богословскиот одбор, со своите ученици на државна поддршка, како и каде, Богословскиот одбор ќе најде соодветно, според информациите за неговата личност, да биде отстранет од Богословијата, прво затоа што овој случај не е одобрен со ниту едно правило од повелбата, и дека Богословијата не е место за учење, туку за образование; второ, затоа што со претстојниот трансфер од подрачните училишта, семинарскиот одбор ќе има потреба од слободни места финансирани од владата. 4) Уверението на семинарските суми, врз основа на став 195 од семинарската повелба, се запишува во дневникот на одборот. 5) Издавањето на големи суми не треба да се врши против приемот на економистот, туку според став 196 од семинарската повелба, во самиот одбор, со потврда од примачот, во книгата. 6) Внесете најпрецизно разгледување на степенот до кој е потребно предложеното формирање на окружно училиште и семинарија во Богословијата, колку луѓе би требало да бидат поддржани во ова последново и врз која основа; дали софиското окружно училиште ќе биде уништено од оваа институција или не; и конечно, дали Богословскиот одбор, откако ќе го разгледа (предложен овде) според планот на зградата и ќе го разгледа со потребите, да ја намали потребната сума, која комисијата на богословските училишта се чинеше дека е многу значајна за Бурса. Известете го рецензентот за она што следува. 7) Дајте му на набљудувачот докази за бројот на студенти кои добиваат владина поддршка и степенот на помошта што им е пружена. Од десет часот наутро се одржа тест по теолошки и филозофски науки. Тоа траеше четири часа. Од четири часот попладне тестот по руска и латинска литература продолжи два и пол часа. Истиот ден студентите од сите катедри во слободното време од вербалниот тест беа зафатени со компонирање. Тестот се одвиваше на часовите по математика, физика и грчки јазик. Траеше од девет часот наутро до дванаесет и пол. Семинарскиот оброк беше прегледан. Последователно, со согласност на семинарскиот одбор, беа изготвени ранг листи, а отпуштените требаше да бидат унапредени во следните катедри, а безнадежните да бидат избркани. За Академијата се наменети: од вишиот оддел Куницки; од средината Емауски, Ужински, М.Добрјаков, П.Соловиев. 8) Семинарискиот одбор беше замолен да ги смета овие наредби за прелиминарни бидејќи останува уште еден училишен месец во кој мора да се завршат часовите по некои предмети; и, доколку за тоа време одборот смета дека е неопходно да се направат некои измени во ранг-листите, му останува да комуницира со набљудувачот на неговото враќање, а потоа да му ги претстави списоците на Неговото Високопреосвештенство. Прегледот се заклучува преку вербална комуникација помеѓу рецензентот и професорите по предмети поврзани со нив. бр 460. 16 јуни 1815 121 год Б. Список што покажува колку студенти во секое одделение имало во Новгородската семинарија до 15 јуни 1815 година, колку од нив биле на целосен и полудржавен кошт и колку од татковци на кошти придонеле различни суми на пари во семинаријата: I. Студенти по теологија – 24 лица. II. Студенти по филозофија – 44 лица. III. Студенти по литература - 104 лица. 1) со целосен владин буџет - 25 лица, 2) половина - 74 луѓе, 3) на татковиот кошт со придонес во Богословијата по година пари: а) 60 рубли - 29 луѓе, б) 30 рубли - 3 лица, в) 20 рубли - 1 лице, г) 10 рубли по стан за 40 лица. Сите овие студенти живеат во Богословијата 122. 21 јуни. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на окружното училиште Новгород, ревидирана од него Ректорот, архимандрит Филарет, од 21 јуни 1815 година, бр. Извештај до комисијата на богословските училишта од ректорот архимандрит Филарет. Набрзина ги прегледав окружните и парохиските училишта лоцирани во Новгород: прво, штедејќи го времето потребно за навремено продолжување на работата што ми беше доверена на други места што бараше многу внимание; второ, обезбедување целосен преглед на горенаведените училишта до Семинарскиот одбор во Новгород, кој веќе предложи да го направи тоа. Од што се состоеше краткото испитување што го направив, Комисијата на богословски училишта ќе види од приложената листа од списанието што го направив за тоа на лице место. Наставата на латинскиот јазик се покажа дека и овде не е на посакуваното (sic) ниво на совршенство. На грчки јазик, Света историја и географија, одговорите на учениците беа позадоволителни. Просторијата во која се сместени 20 студенти не е црвена, но одговара на нејзината намена. Така се и студиските соби. Има и безделни, во кои би можеле да се вклопат повеќе студенти. Близината на училиштето до катедралата Света Софија има предност што местата за настава се погодно исполнети со способни членови на катедралата, кои не се мали по број, не се богати и не се оптоварени со парохијата. Овој извештај не беше испратен заедно со извештајот за Богословијата од Новгород бидејќи поради брзање не можеше да се подготви во Новгород, туку беше напишан по пат. Ректор, архимандрит Филарет. бр.10. 21 јуни 1815 г Во прилог на овој извештај е следното списание Во девет и десет часот изутрина беа прегледани училниците на Новгородската област и парохиските училишта и просториите во кои беа сместени учениците. Учениците од секое одделение и класа беа накратко тестирани по различни академски предмети со прашања од набљудувачот; а особено на латински и грчки со анализа и преведување на текст од едукативни книги. Рецензентот ги презема некои одлични експерименти за пишување. Од училишното пишување го погледнавме дневникот за инвентар. Ректорот, софискиот протоереј Тимофеј Никифоров. Бр.53, 17 дена од јуни. 1815 123 21 јуни. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на теолошката школа Вишневолотск, која ја разгледа Архимандрит Филарет, 21 јуни 1815 година, за бр.13, напишал до комисијата на богословските училишта. Извештај до Комисијата на Богословските училишта од ректорот архимандрит Филарет. Додека поминував низ Вишни Волочек, направив краток преглед на тамошните училишта. Од што се состоеше - Комисијата на богословски училишта со задоволство гледа од предложената листа од списанието, направена од мене на лице место. Часовите по јазик се обете, а двата одделенија не се совршени. Кога, по увидот, им ја открив оваа забелешка на наставниците, наставникот од највисоката класа, свештеникот Алексеј Вишневолотски, објасни дека учениците, кои се занимаваат со преводи само од странски јазик на руски, а никогаш од руски на странски јазик, не постигнуваат таков успех на јазиците каков што можеле да постигнат со користење на двата од овие методи; и дека вториот метод не се користел долго време во училиштето, бидејќи повелбата молчела за тоа, а поранешниот ревизор го толкувал овој молк за неговото укинување; дека овој метод сега се користи, но сè уште немал голем ефект, бидејќи неодамна беше воведен, бидејќи неодамна станаа познати правилата на изменетата повелба. Ова оправдување не е недостојно за почит: и затоа, зарем не би било соодветно Комисијата на богословски училишта да го напушти училиштето, по мојот усно совет, овојпат без дополнителна забелешка, и да и даде повеќе време за исправка. Куќата, на барање на ректорот, донирана на училиштето од трговецот Кузин, е важна набавка, поради локалните околности. Не е во бучна област на градот; и, иако не е нов, сепак е сигурен. Во главната зграда слободно се сместени класи кои не се ретко населени: уште двајца инспектори. 8 студенти, 4 полустуденти и 11 самовработени студенти. Кога еден дел од куќата, сè уште не е завршен, е подготвен за населување: тогаш може да се вклопат еден или двајца наставници и 30 ученици. Има бања и визба, а се одгледува зеленчукова градина за доброто на студентите, чија земја ја проценуваа на 1.500 рубли оние кои сакаа да ја купат. Така, овде речиси е изградена постојана Бурса. Вниманието на властите може да го одобри и подобри. Училишното пишување постојано се подобрува. Немав време да навлегувам во детали за економскиот дел. Извесна слабост на училишните власти, според мене, докажува фактот што од 98 ученици на подрачното училиште, според писмените сведоштва на наставниците и според ректорот, 22 целосно го напуштиле учењето: иако, сепак, ова го објаснува овој случај, делумно со нивната голема возраст, а делумно со примерот на некои ученици кои претходно и биле избркани на места. Сепак, назначувањето на студентите за префрлање или исклучување го оставив на отворениот и завршен тест што се приближува: бидејќи во конкретниот случај немав време да ги тестирам сите по секој од академските предмети. Дали овој тест треба да се одржи само под раководство на ректорот или под надзор на некој од надворешните лица, ќе му предложам на семинарискиот одбор во Твер на разгледување. И овој извештај не беше испратен од местото, со брзина на поаѓање од Вишни Волочок, и беше напишан веќе на пат. ректорот архимандрит Филарет. бр.13. 21 јуни 1815 г Следното списание е приложено кон овој извештај: Имаше кратка обиколка на областа Вишневолотск и парохиските училишта. Во првиот час од попладневните часови беше извршен увид во одделението за пишување во училиштето; во третата и четвртата има паралелки и училишна куќа. На високото одделение многу студенти знаат грчки и латински, а делумно и во светата историја и географија. Во долниот оддел се тестираат само неколку студенти, и тоа само на јазици. Во највисокиот клас на парохиското училиште, еден ученик бил тестиран по руска граматика и задоволително одговорил на сите прашања кои му биле поставени. Отец ректорот, кој сè уште нема добиено наредба од семинарскиот одбор во Твер во врска со финалното тестирање на студентите за трансфер, беше побарано да го подготви училиштето за такво тестирање во вообичаени времиња, и покрај оваа кратка проверка, од која набљудувачот можеше да добие само идеја за состојбата на часовите, а не за секој студент посебно. Ректорот на богословското училиште во областа Вишневолотск, протоерејот на катедралата во Казан, Василиј Петров. бр.33 124. 21 јуни. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на богословското училиште Новоторски, кое го разгледа Архимандрит Филарет, 21 јуни 1815 година, за бр.15 напишал: Возејќи низ Торжок во недела, не можев да имам толку долго застанување за да го чекам следното, поради краткото време, во кое, по потреба, е ограничено извршувањето на целата работа што ми е доверена. И затоа решив, како што ми дозволуваше времето, да ги видам Новоторшкиот округ и парохиските училишта во недела. По литургијата влегов во училниците, каде од црквата дојдоа и наставниците и учениците. За да се зачува пристојноста на денот, не се користеа наставни помагала. По неколку прашања за руската граматика во Парохиското училиште, во Окружното училиште, почнувајќи од осветувањето на седмиот ден, влегов во разговор за светата историја, а некои делови од овој разговор и деловите од Светото писмо што ги наидов, ги принудија да се преведат на грчки и латински, понекогаш извлекувајќи поучни заклучоци од темите. Така, честа на денот, мислам, не се навредува; а целта на прегледот лесно се постигнува. Часовите што ги тестирав, најдов сè во добар ред, па дури и совршено. Учениците преведуваат на грчки и латински без да бараат задача на зборови; а некои дури и го преведоа последново на два начина, буквално и перифрастично, за подобра чистота на изразувањето. Училишните простории се уредни, но не и пространи; Особено недостигаат сали за отворени судења, кои граѓаните се љубопитни да ги видат. Еден тест беше испратен во холот на соседната трговска куќа, по барање на директорот на училиштето и со согласност на сопственикот, но сега оваа куќа е продадена. Штета што со вака уредени училишта нема колективен престој за ученици поради немање простории. Училишниот систем за пишување беше пронајден во совршен ред. Учениците од овие училишта се пограѓански образовани и построго ја чуваат уредноста од оние од Вишневолотск. Можеби ова делумно треба да се припише на фактот што училиштата Новоторжски беа формирани од претходно постоечко мало училиште; но, ова, заедно со успесите во науката, не може да не се припише на честа на одговорните во училиштата и на оние што предаваат во нив. Имам чест да презентирам список од списание што го направив по посетата на училиштата Новоторжски. А овој извештај, поради брзање, не можеше да се подготви на лице место и ќе биде испратен од Твер. ректорот архимандрит Филарет. бр.15. 21 јуни 1815 г. Во прилог на извештајот е копија од следното списание: 20 јуни 1815 година, недела. На крајот од Литургијата имаше кратка обиколка на обласните и парохиските училишта во Новоторж. Во двата одделенија на подрачното училиште, некои ученици беа усно тестирани на грчки и латински јазик; и студенти на вишиот оддел - исто така по светата историја; од највисоката класа на парохиското училиште беше тестиран само студент, и тоа само во руската граматика. Одговорите на студентите беа главно задоволителни. Потоа се испитуваше и училишното пишување. Владејачката функција на ректор на окружното училиште Новоторж, црквата Свети Климент е свештеникот Алексеј Постников. бр. 4 125. 23 јуни. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на семинаријата Твер На 23 јуни 1815 година, бр.22, архимандритот Филарет известил: Прегледот на Тверската семинарија се одржа на 21, 22 и 23 ден од овој месец. Комисијата на теолошките училишта со задоволство го гледа редоследот на вежбите за рецензентот од приложениот извадок од списанието на Семинарскиот одбор. Образовниот дел на семинаријата Твер генерално се наоѓаше во прилично удобна состојба. Високиот оддел е мал поради минатогодишниот избор на многу од најдобрите студенти во Академијата. Некои студенти се чини дека стигнале до овој оддел само со долго време на студирање: но некои се способни и успешни. Во првата категорија беа доделени 5 ученици, во втората 8 и во третата 5 ученици. Потоа еден беше изоставен од редот за да продолжи со студиите во следната година, бидејќи, откако неодамна влезе од московскиот округ, слушаше богословски лекции уште една година. Во Академијата беше назначен Виктор Протопопов. Средниот оддел има повеќе талентирани студенти. Од нив, 51 студент беа назначени на повисокиот оддел; да биде исклучен поради безнадежност – 12; остана без трансфер со надеж за успех во следната година - 12. Избрани во Академијата: М. Понизовски, А. Колоколов, Г. Меглицки, С. Колеров, Г. Косухин, П. Соколов 3. Од долниот отсек распоредени се 88 ученици за префрлување во средно; да продолжи наставата на истиот оддел 33, да избрка 50 студенти. Од теолошките науки, поради неодамнешната трансформација на Богословијата, и поради недостигот на прирачници, се изучува само догматска теологија. Сепак, теолошкото знаење на студентите е генерално темелно. Часот по филозофија, и покрај тешкотијата што ја предизвика болеста и смртта на поранешниот професор, се организира онака како што дозволуваат само ограничените придобивки. На часовите по книжевност и грчки јазик, многу се истакнаа помладите ученици кои влегоа од Обласните училишта. Еден од нив има само 13 години; но бидејќи, на прашањето дали сака да влезе во средното одделение, тој одговори дека ќе, ако се покаже дека е достоен, тогаш е невозможно да му се одбие ова назначување, врз основа на неговите успеси. Комисијата на Богословските училишта со задоволство гледа овде дека трансформацијата на училиштата почнува да вроди со плод. Познавањето на латинскиот јазик во Тверската семинарија е генерално во добра состојба, што требаше да почне да се претпоставува уште пред неговата трансформација. Во истата состојба се и другите класи на јазици. За подобра организација на преполниот грчки час, беше назначен предавач, на кој му беа доделени 50 рубљи како плата, дадени од ректорот од неговата плата. Часовите по историски и математичко-физички науки, иако нивниот курс по повод трансформацијата мораше да се скрати за една година, не се ретки по успех. Надзорот на доброто однесување е особено тежок во семинаријата Твер бидејќи сите студенти се расфрлани по станови. Сепак, Одборот назначи високи службеници за надзор, кој, доколку е можно, се применува на правилата на Повелбата. Според малата меѓусебна комуникација меѓу учениците, кај некои може да се види добро однесување со хуманоста, кај други едноставноста сè уште не е обработена. Поради недостиг на општо сместување, Одборот донесе наредба да им се даде од износот доделен на студентите по 15 рубли за стан и 35 рубли за храна; а од останатите пари од Управниот одбор изработуваат облека. Во меѓувреме, за да се воспостави заедничко живеалиште, се претпоставуваше да се изгради куќа на Богословијата, која веќе беше претставена по ред. Но, местото што го испитав, предложено за оваа зграда, не е сосема поволно бидејќи е малку оддалечено од училниците и ќе мора да ги принуди учениците да одат во топли училници во топла облека во зима. Доколку живеалиштето се поврзе со училниците, тогаш ќе има придобивки за економијата и придобивки за моралот, бидејќи учениците ќе бидат поблиску до надзорот на инспекторот, чии соби се наоѓаат во иста куќа со училниците. Сегашната семинарска куќа има училници, ректор, инспектор и двајца професори. Кога ќе заврши горниот дел, тогаш може да се вклопат останатите Професори, на кои, сепак, сега не им требаат станови, кои живеат со роднини. Поголемиот дел од куќата сè уште има голи ѕидови од тули и бара доработка. Во списанието на Семинарскиот одбор повеќепати наоѓав барања од Конзисторијата и одлуки за отпуштање студенти; и дознале дека станува збор за студенти предложени за исклучување на испитот што се одржал за време на полагањето на Семинаријата, кои останале во Семинаријата пред да бидат именувани на нивните места. Наоѓањето на овој обичај и недефиниран во Семинарската повелба, која со став 173 им дозволува на протераните кои не бараат место, туку само на оние кои сакаат да ги продолжат студиите, да останат во семинаријата, па дури и приватно до тестирање, и е оптоварен за писателската професија и не се согласува со користа на училиштето, бидејќи мешањето на здрави и заразени членови може да има ефект врз здравиот и заразениот учениците назначени за исклучување можат да изложат критика на училиштето, - Имам чест да поднесам на разгледување до Комисијата на богословски училишта дали би било соодветно да се направи, за да се избегне каква било збунетост, општа наредба за итно и кумулативно испраќање на избрканите студенти во Конзисторијата, иако, сепак, тоа веќе по правило се прави во Семинот на Санкт Петербург. Кои други коментари ги дадов во врска со Семинарскиот одбор во Твер, Комисијата на теолошките училишта сака да види од приложениот извадок од списанието. Општиот ред на пишување е внимателно зачуван. Библиотеката Семинарска, како што можеше да се забележи при кратка проверка, е просечна. Се чува под катедралната камбанарија 126, на мало место, не блиску до Семинаријата. Подготвен е нов каталог на книги за класификацијата на Повелбата, но откако ќе се измени Повелбата, таа мора да се преработи. Библиотекар е поранешниот окружен учител Василиј Верешчагин: должна сум да го известам ова на Комисијата за богословски училишта затоа што, според одредбите на Комисијата за богословски училишта, функцијата библиотекар требаше да се комбинира со професорот и не бараше посебно лице. Богословијата има хор од пејачи, составен од семинари и студенти од пониските училишта, а раководен од двајца студенти, за чие поттикнување ректорот дава 75 рубли од својата плата. Не забележав никакви пропусти од оваа институција во Семинаријата, а во овој случај, според мене, служи како корисна и пријатна активност за слободното време на студентите и како украс за Семинаријата. ректорот архимандрит Филарет. бр 22. 23 јуни 1815 г Следното списание беше приложено кон овој извештај: 21 јуни 1815 година. Како резултат на инспекцијата на окружните и парохиските училишта, Вишневолотск и Новоторж, одборот на семинаријата Твер беше прашан од набљудувачот: 1) За вистинскиот увид во горенаведените училишта, со приложување списоци од списанијата направени за тоа, како известување, и за дискусијата за тоа кому треба да му се довери завршниот тест во овие училишта, што набљудувачот, поради неговата брзање, целосно не можеше да го спроведе. 2) За упатствата на Богословскиот одбор, пронајдени во училиштата, потпишани од еден член на одборот без спојка. 3) За одбивањето на третини од износот што останува од одржувањето на учениците во окружното училиште Вишневолотск, со барање за објаснување врз основа на што се прави тоа, кога износот што останува од една третина може да стане неопходен за ученикот во друга, и може да се искористи во негова корист, само ако не надминува одредена сума годишно; и каде што се кредитираат таквиот остаток. 4) За претплатата на упатството на семинарскиот одбор, видено во училиштата, на истото лице, прво како секретар, а потоа како секретар. Прегледот на самата семинарија во Твер започна со тест на часот по литература, кој траеше од десет часот наутро до дванаесет. Се одржа на латински и руски јазик, со прашања од наставникот и рецензентот, а од студентите се бараа кратки искуства од усното ораторство за дадените предлози. Од три часот попладне до четири и пол, тестот беше на јазиците на хебрејски, француски и германски. Додека учениците од одделните паралелки на трите јазици се вселуваа во општиот грчки клас, беше прегледан семинарскиот дом, а особено местото каде што богословијата имаше намера да изгради зграда за општиот престој на учениците. Во шестиот час имаше тест на грчки јазик. Во седум часот беше извршен увид во Богословската библиотека. Деветтиот и десеттиот час беа потрошени на испитување на одделот за пишување на семинаријата. Од осум часот наутро и половина до дванаесет, тестот беше од теолошките и филозофските науки. Од два попладне до четири имаше тест по историски и математичко-физички науки. Врз основа на разгледувањето на есеите напишани од студентите на секоја катедра, во претходните денови на семинарската ревија, за доделените предмети и врз основа на основаноста на овие есеи, сертификатите дадени од професорите за студентите и коментарите дадени за време на усното тестирање, во договор со рецензентот и членовите на одборот на семинаријата беа составени ранг листи на студенти. Бр. 17. На семинарскиот одбор му беше предложено да ги смета овие наредби за прелиминарни, бидејќи останува уште некое време за студирање, по што треба да има јавен преглед: исто така му се дава на одборот, ако смета дека е потребно, според околностите што може да се отворат, да направи каква било промена во ранг-листите, да комуницира за ова со рецензентот на неговото патување и да не го претстави емисијата за враќање на списокот. Затоа, како резултат на информациите добиени од семинарскиот одбор за предлозите наведени погоре под броевите 2, 3 и 4, и како резултат на завршениот увид во семинарските работи, на семинарскиот одбор му беше предложено: бр. 18. 1) така што од платата на студентите, освен во случај на слободно работно место, да не се одбиваат салда за третини, бидејќи парите што не се потрошени за храна во една третина од годината може да бидат потребни за облека во следната година; и направете го ова само на крајот на годината; а одбитокот да се додаде на вкупниот биланс на средствата Бурсат, со образложение во извештаите. бр. 19. 2) Одборот да му всади на кандидатот Гречишчев, кој е на функцијата секретар, (чие оригинално образложение е вратено) тој да не се запишува наизменично како секретар, потоа на функцијата секретар; зашто тоа е неуредно и дека доколку, како што пишува во образложението, бил назначен да ја поправи функцијата секретар, кој израз му изгледал нејасен, тогаш не требало самоволно да ја преземе титулата секретар, туку да бара дозвола од одборот. Згора на тоа, така што одборот, и врз основа на ова и врз основа на други знаци на неисправност или невнимание на позицијата на секретарот на функцијата, кој не потпишува некои од упатствата на одборот и не потпишува списанија според секоја статија, како што тоа го прават членовите на одборот, да земе предвид дали може, во корист на семинаријата, да остане на функцијата и да го пријави следното на академскиот одбор. број 20. 3) Така што уредувањето на книгата за Богословски трошоци, јасно поделено според редоследот што беше пред измената на статутот, беше, за следната година, поточно во извештајниот образец приложен кон изменетите статути, заради погодност при проверката и подготовката на извештајот. бр. 21. 4) Така што одборот, доколку постариот кандидат Протопопов, според неговите согледувања, секогаш бил добар на својата позиција, бидејќи при тестирањето се покажал како вешт и темелен ментор, да го препорача на академијата за продукција, на понуда за магистерски студии 127. 26 јуни. Извештај од ректорот на Богословската академија во Санкт Петербург, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Тверското богословско училиште, што тој го разгледал Архимандрит Филарет, од 26 јуни 1815 година, бр. 23, напишал: Извештај до Комисијата на богословските училишта од ректорот архимандрит Филарет. Имам чест да презентирам извадок од списанието на Окружното училиште Твер, за кратката проверка на ова и поврзаното парохиско училиште. Тоа покажува по кои предмети биле тестирани учениците и кои биле нивните одговори. И покрај краткоста на прегледот со сертификатот, може да се посведочи дека Училиштето е во ред и совршенство. Училишната куќа е уредна внатре и надвор. Само дневните соби на студентите се многу полни. За да се распредели бурсата, отец архимандрит ректорот 128 предлага (но сè уште не е дециден) да се одвои дел од манастирската зграда. Оваа претпоставка е донекаде комплицирана од фактот што оваа зграда е во една врска со ќелиите на Ректорот и во близина на катедралата. Има простор и за доградба на училишната куќа. За ова, Семинарскиот одбор има конечен став. Иако овој преглед не беше на денот на моето заминување од Твер, овој извештај не беше подготвен на лице место, бидејќи составувањето на ранг-листите за Семинаријата и извештајот за неговиот статус до Комисијата на богословските училишта одзеде многу време, а веќе беше неопходно да се брза да се стигне до Јарослав во одреденото време. ректорот архимандрит Филарет. број 23. 26 јуни 1815 г Во прилог на ова е следното списание: 22 јуни 1815 година. Во пет часот попладне имаше краток преглед на окружните и парохиските училишта Твер. Во парохиското училиште, некои ученици беа тестирани по руска граматика. Во долниот оддел на подрачното училиште, тестот беше на грчки и латински јазици и аритметика. На високото одделение на истите јазици, света историја и географија. Одговорите на учениците беа главно задоволителни. Потоа беа прегледани просториите на колективниот престој на студентите. Изработката на последниот тест е оставен на одредено време и на локалните власти. Ректорот на верските училишта во Твер Отрочевски архимандрит Феоктист. бр.34. 129 27 јуни. Извештај од ректорот на Богословската академија во Санкт Петербург, архимандрит Филарет, до комисијата на богословските училишта, за состојбата на богословското училиште Кашин, кое тој го разгледал Архимандрит Филарет, од 27 јуни 1815 година, бр. 24, напишал: Возејќи низ Кашин во вечерните часови, не можев да ги видам учениците од локалните училишта: и до следното утро немав слободно време да останам на ова место, брзајќи кон најважните делови од задачата што ми беше дадена. Зошто решив да видам што може да се види во ова време? Во една трошна дрвена зграда, чиј покрив беше обраснат со мов, јас, откако пристигнав со Домарот, најдов шест учители: и морав да заклучам дека ова е училишна куќа. Од темното предворје, од едната страна е влезот во малата просторија која не е во употреба, а од другата, во просторијата за обука на долниот оддел на Подрачното училиште. Наместо маси и клупи, од двете страни на тесниот пат оставен за наставникот, беа направени еден вид кафези или рамки во кои треба да седат учениците. Некои табли, на кои треба да се стават книги и хартија за пишување, се широки не повеќе од четвртина, а немаат рамнина, туку грбови, бидејќи се истрошени и исечени од долгогодишна употреба. 77 ученици сега се сместени во овие тесни кафези за да слушаат часови. Загушливоста, како што велат, може да биде толку голема што во зима е неопходно да се отворат прозорците за свеж воздух. Просторијата за повисокиот оддел е уште помала: но може да прими 45 студенти и затоа трпеливите наставници помалку се жалат на тоа. Во иста врска со зградата е и живеалиштето на постариот учител, јеромонах Августин. По темна патека дојдовме до невидлива врата, низ чиј отвор видовме плакар, во кој имаше најмал прозорец и, се чини, онолку слободен простор колку што зафаќаше креветот што стоеше таму. Но, неколку дена пред ова, заминувањето на последниот јеромонах од манастирот му обезбеди на учителот мала соба со пристоен прозорец. Други наставници живеат во станови. Бидејќи јас и управникот дојдовме овде пеш, посетата на просториите за учење на Парохиското училиште, која во изнајмена куќа се наоѓа на значително растојание од Окружното училиште е одложена. Надзорникот рече дека секоја паралелка, од која има 87 ученици во највисоките и 119 во најниските, е сместена, поради тесните простории, во две: тешко е да се разбере како еден наставник е поделен на нив. Кашинскиот трговец Александар Јаковлев Терликов, кој сега ја обновува црквата во манастирот, изразува желба да даде одредена помош за изградба на куќа за училиштето, но со ова ја комбинира желбата да се изгради црква во училиштето, што за сиромашен манастир, кој веќе има ладни и топли камени цркви, тешко дека ќе биде само украс, а не повеќе товар. Оставив на Надгледникот подетално да му објасни на Г. Терликов и да им го предочи тоа на претпоставените. Бидејќи училиштето постои во Кашин долго време; а бидејќи во двете училишта во моментов има повеќе од 300 ученици, постоењето на овие училишта не може да се смета за непотребно. А за да го продолжат своето постоење, тие бараат милосрдно внимание од претпоставените. За време на курсот, самиот Надзорник ми откри дека часот по општа историја сè уште трае. Тој вети дека ќе ја одвои оваа тема со почетокот на следниот курс за обука: но, можеби, не би било излишно да му го потврдиме ова со инструкција. Во писмена форма, Надзорникот заостанува зад текот на работите. Има само груб бележник за овогодинешните дојдовни работи, бидејќи, како што вели, не добил жичена книшка од Семинарскиот одбор (што не го бара изменетата повелба, но добил економска жичена книшка). Затоа, списанието од кое е претставен списокот овде е направен од мене на крајот од книгата за дојдовни работи од изминатата година. Наместо книга за успесите на неговите ученици, тој има белешка за оваа тема во книгата на дојдовни случаи. Нему му беа дадени советите неопходни за сегашните околности. И овој извештај не е од местото, туку од патеката, според брзината на поаѓање. ректорот архимандрит Филарет. Бр.24, 27 јуни дена, 1815 г Во прилог на овој извештај е копија од следното списание. 24 јуни 1815. Вечерта биле прегледани просториите во кои се наоѓа окружното училиште Кашин. Згора на тоа, имаше учители од обласни и парохиски училишта, но немаше ученици бидејќи имаше неучилишни часови. Се испитуваше и училишно пишување. Надзорник на училиштата, протоереј Алексеј Болотов 130. 27 јуни. Извештај од ректорот на Богословската академија во Санкт Петербург, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Угличкото богословско училиште, на кое тој извршил ревизија. Ректорот, архимандрит Филарет, од 27 јуни 1815 година, бр. 25, го пријавил следново до комисијата на богословските училишта. За една кратка проверка на Угличката парохија, имам чест да ви прикажам список од списанието на Комисијата на богословските училишта направено на лице место. Иако училиштето постои само шест месеци од новото формирање, има ученици кои веќе се успешни во руската граматика, од оние кои влегле во училиштето што претходно беше овде. Во двете паралелки има 97 ученици. Студиските простории се наоѓаат под камбанаријата на некогашниот Воскреснат манастир, претворена во парохиска црква. До горната класа се стигнува со тесни, камени, камбанариски скали, но просторијата одговара на нејзината намена, само не варосана. Пониска класа подолу. Има и пространа празна просторија доделена на училиштето со одлука на Епархискиот владика, во која требаше да ги постави двете паралелки и да ги пренамени сегашните за престој, но службеникот, кој за тоа добил 60 рубли, сака да го задржи за себе. Останува уште поголема просторија без работа долу, која може да се подготви за населување. Сепак, предложената промена, која ќе се состои од нови тавани, подови, некои прозорци и покрив, најверојатно ќе чини до 3.000 рубли, а целата зграда е стара, а има и пукнатини долж сводовите, што предизвикува сомнеж што може да ги реши само Архитект. Има уште еден предлог: да се купи камена куќа со двор за да се формира Окружно училиште во неа заедно со парохиско училиште. За тоа бараат 9.000 рубли. Но, тој беше редовен, а ќе бара и измени. Изнесувањето на виделина на некои досега нејасни околности треба да одлучи за изборот помеѓу овие две претпоставки. Овде сè уште се црни тетратките на влезните и појдовните случаи, а нивниот состав не е сосема разбирлив. Дадени се потребните објаснувања. И овој извештај не е од местото, туку од патеката. ректорот архимандрит Филарет. бр 25. 27 јуни 1815 г Во прилог на овој извештај беше следното списание на 25 јуни 1815 година, утрото беа прегледани училниците на окружното парохиско училиште. Во тоа време во училницата беше наставник од висока класа; а наставникот од пониска класа бил на свештеничка позиција. По враќањето од училиште, училишното пишување беше прегледано. Домарот на парохиското училиште, катедралниот свештеник Андреј. бр.21 131. 28 јуни. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, Комисијата на богословските училишта, за состојбата на Јарославското богословско училиште, кое тој го ревидирал Ректорот, архимандрит Филарет, од 28 јуни 1815 година, бр. 45, го пријавил следново до комисијата на богословските училишта: Извештај до Комисијата на Богословските училишта од ректорот архимандрит Филарет. Откако стигнав во Јарослав на 26-ти ден од овој јуни, во 5 часот наутро, влегов во часовите на локалните окружни и парохиски училишта пред семинарските училишта, бидејќи во првите, дневните часови започнуваат порано, односно во седум часот. Овој увид траеше час и половина, а училишното пишување беше испитувано вечерта по увидот на паралелките и домот на Богословијата, како што Комисијата на Богословските училишта со задоволство виде во приложениот извадок од списанието на Обласното училиште. Напредокот во грчкиот јазик, според вестите на овој клас, не е голем, така што дури и во повисокиот оддел едвај се протегаат надвор од етимологијата. Напредокот во латинскиот јазик не е слаб, особено во сегашно време, што е половина од наставната програма. Светата историја и географија само што се појавуваат во Школата. За второто, придобивките сè уште не се доволни. Се советува да побрзате и да ги побарате од претпоставените. Сепак, има доста способни студенти. Во нив е видлива моќта на училишниот ред. Само нивниот прекумерен број не може, а да не ги спречи наставниците верно да ја надгледуваат нивната трудољубивост и развојот на нивните способности. Веќе сега еден наставник во Окружното училиште има од двесте до триста ученици: што ќе се случи по периодот на испразнетото место, кога ќе се изврши трансфер од петте парохиски училишта? Веќе сега ученикот на едниот крај од училницата не гледа или слуша што прави и зборува наставникот на другиот крај; бидејќи просторијата е направена од две поврзани со лак, а потоа речиси ќе треба да се бара друга уште поголема просторија. Неопходно е формирање на уште едно Окружно училиште во Епархијата. Ќе направам моја должност да презентирам информации за моменталната состојба на сиромашните ученици во пониските Јарославски училишта до Комисијата на Богословските училишта, заедно со слични информации за студентите на Богословијата, кога ќе го добијам сведочењето побарано од Одборот. Училиштата се наоѓаат во долниот кат на Семинарската куќа, што исто така генерално ќе биде споменато во извештајот за Богословијата. Училишното пишување постојано се коригира, иако некои форми сè уште не се разбрани, како што е, на пример, во појдовната книга, наместо соодветниот број на влезната книга, без никаква корист или значење, се става бројот на примениот труд, со кој е назначен на негово место во појдовната книга. Пронајден е и бескорисен општ регистар на сите влезни и појдовни трудови, кој се водел наместо пропишаниот попис на стварите. Овој инвентар никогаш не сум го нашол во други училишта. Овој извештај е од Кострома. Ректор архимандрит Филарет, бр.45, 28 јуни 1815 г Кон извештајот е приложен копија од извадок од списанието на окружното училиште во Јарослав, од 26 јуни 1815 година. Од седум часот наутро до осум и пол имаше увид во класовите на окружните и парохиските училишта во Јарослав. Покрај ректорите на Богословијата и училиштето, меѓу учителите имаше и учител и инспектор на Богословски од долниот латински клас и наставници од оние предмети чии часови овојпат се одвиваа. Имаше краток тест во парохиското училиште, по катехиза и руска граматика, во подрачното училиште по грчки и латински, света историја и географија. Во осум часот навечер е извршен увид во одделението за пишување во училиштето. Ректор на окружното училиште Толга, архимандрит Аполос, бр.58 132. 30 јуни. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, Архимандрит Филирет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Јарославската теолошка семинарија Ректорот на Петербуршката богословска академија, архимандрит Филарет, од 30 јуни 1815 година, бр. 46, известил пред комисиите на богословските училишта: Поради повеќекратните одложувања на патот, кои не зависеа од мене, откако стигнав во Јарослав не порано од 26-ти јуни овој месец, бев во загуба, со оглед на краткото време што преостана пред крајниот рок што Комисијата на теолошките училишта го постави за моето пристигнување на Московската академија, со она што требаше да го постигнам уште пред тоа време. Беше неопходно да се одлучи или да се остават некои од семинариите определени за преглед без преглед, со цел потемелно да се разбере состојбата на Јарославската семинарија, или да се обидеме да ги прегледаме сите назначени семинарии и за таа цел да го намалиме времето на разгледување на секоја од нив. Се одлучив за второто затоа што беше можно да се скрати прегледот на секоја семинарија, но беше неопходно да се разгледаат поголем број семинарии. Од една страна, беше можно да се скрати прегледот на секоја семинарија: бидејќи сега во семинариите на московскиот округ не е крајот, туку средината на образовниот курс, и, следствено, доволно е набљудувачот да го направи тестот на студентите краток за да ја забележи само состојбата на секој клас воопшто, и начинот на кој се изучуваат лекциите, а не одделно успехот на секој студент. Од друга страна, неопходно беше да се испитаат што повеќе семинарии за новиот тек на работите подобро да се одбележи со брзо отстранување на тешкотиите, разрешување на збунетоста и поттикнување на активност. Поради овие околности, поминав еден ден прегледувајќи ги часовите и куќите на Јарославската семинарија, а дел од ноќта и следното утро во увидот на одделот за пишување на семинаријата. Наставата на Јарославската семинарија е во ред, освен часовите по книжевност и општа историја, кои се покажаа послаби од другите и особено бараа совет од наставникот за корекција на наставниот метод. Превидите што ги направија студентите изгледаа толку значајни што, покрај вербалните коментари што му беа упатени, најдов неопходно да му дадам предлог на Семинарскиот одбор за ова, како што Комисијата на теолошките училишта со задоволство гледа во приложениот извадок од списанието „Семинарски“. Во теолошките и филозофските науки, некои студенти се истакнаа и во нивното знаење и во нивната течна употреба на латинскиот јазик. Семинарскиот дом не е мал, а со воведувањето на Богословијата од Толшкиот манастир во него, таа беше поправена внатре и надвор. Големиот број ученици од окружните и парохиските училишта кои го заземаат долниот кат го прави малку преполн. Нема доволно трпезарии и за семинаријата и за колеџите; а масата е поставена во просториите за учење, што секако не е без мака. Во иста врска со Семинарскиот дом, под ист покрив, и во иста точна градежна форма, се наоѓа Конзисторијата, а потоа и дневните соби на студентите. Чудно е да се види дека во едната комплетна зграда делот на кој зафаќаат училиштата, а другиот на наставниците се повторно варосани, а меѓу нив мал дел од зградата, на која нема ограничување, окупирана од Конзисторијата, останува нереставриран. Во училиштата велат дека целата зграда била изградена или со Богословијата, или со мешана сума, само за доброто на Богословијата; но ова право на Семинаријата се чини дека не го признава сегашниот Архиерејски дом. Информациите за ова се или невозможни, бидејќи претходно многу се работеше без формално пишување, или е тешко, бидејќи старата Семинарска архива е закопана, како што велат, во Архивата на Конзисторијата. Како и да е, во сегашните околности, Епархиската управа би ѝ направила услуга на Богословијата доколку го отстрани Конзисторијата од врската на семинарските институции. Тоа не е тешко да се направи затоа што Конзисторијата, очигледно, може да се постави со посебна погодност во друга зграда, најблиску до влезот на целиот манастир, што му припаѓа на Епископскиот дом, каде што сега ректорските соби се на врвот, другите простории се празни, а долниот дел едвај е зафатен со нешто неопходно; Во овој случај, ректорот треба да земе соби во зградата Семинарски. Преку овој потег Семинаријата би добила неколку простории кои и се потребни; во одржувањето на покривот и надворешната уредност на објектот, семинарското стопанство не би се сретнало со конзисториското стопанство; Семинарската куќа ќе добиеше посебен интегритет, така што ќе имаше посебен двор, а ако Богословијата, во согласност со повелбата, назначеше чувар, тој немаше да ги спречи подносителите на барањата на Конзисторијата. На Семинаријата и недостига сала за состаноци: напротив, има просторна сала одвоена од главниот приклучок на зградата на Семинаријата, напуштена поради протекување и оштетување на еден ѕид. Семинарскиот одбор има намера да направи експеримент за да го поправи ова последното: ако експериментот е доста успешен, тогаш тука ќе има сала за состаноци; дури и да не е целосно успешно, тука може да се уреди барем заедничка трпезарија за семинари и студенти од пониските училишта, за која не е потребен толкав раскош. Салата за состаноци, иако поради големиот број луѓе во Семинаријата не е без гужва, може да послужи како богословска работна соба. Но, задолжувам повторно особено да ја информирам Комисијата на Богословските училишта за состојбата на семинарската економија и пишувањето кога ќе добијам одговори од Семинарскиот одбор на неколку предлози дадени до неа. Зашто, поради неопходната брзина на моето заминување од Јарослав, морав да се согласам дека информациите што ги барав ќе ми бидат доставени по пошта кога бев во Московската академија. Семинарската библиотека не е важна во однос на теолошките науки: но е вредна за внимание во однос на писателите поврзани со класичната литература. Колекцијата на руски книги е генерално добра. Направен е нов каталог на книги, кој е уреден доста систематски, но не според класификацијата на повелбата. Имав намера да го видам некогашното место на Семинаријата во манастирот Толга: но вечерното поаѓање од Јарослав, кое не можев ниту да го управувам ниту да го одложам до следното утро, го оневозможи неговото спроведување. Ова е извештај од Кострома. ректорот архимандрит Филарет. бр.46. 30 јуни 1815 г Кон извештајот е приложен примерок од следното списание, кое гласи: „Уверение. Архиепископ Антониј. 27 јуни 1815 година“. 26 јуни 1815 година. Утрото во три четвртини од десет часот започна прегледот на Јарославската семинарија со тест по теолошки науки, имено во интерпретативна и догматска теологија. Тоа траеше час и четвртина. Тогаш исто толку време беше потрошено на тестирање во класата на филозофски науки, по метафизика. Во попладневните часови, во два и три четвртини, започна полагањето на долниот оддел на Богословијата по сопствените предмети: литература и општа историја, кој тест траеше час и половина. По ова имаше тест по други предмети од семинарска настава и траеше до шест часа. Во исто време, студентите од повисокиот оддел се наменети за Академијата во Санкт Петербург: Павел Соколов, Дмитриј Попов, Иван Николаевски. Во седум часот беше извршен увид: библиотеката, дневните простории на учениците од Богословијата и двете училишта и други делови од училишната куќа. Во осум часот навечер започна испитувањето на работите на Богословскиот одбор. Како резултат на тоа, одборот на семинаријата беше замолен да: Бр. 26. 1) Дајте информации зошто списанието на одборот од септември минатата година до крајот на таа година се појави дури вчера без да се наведе времето и бројот на предмети, а неговите решенија не се потпишани од никого. Бр. 27. 2) Дајте информации зошто, на предлог на Неговото Високопреосвештенство, од 21 септември, за анализата на семинариите според степенот на нивната сиромаштија и за назначувањето на достојните за одржување на владата, извршното претставување на одборот е направено не пред 18 јануари оваа 1815 година. бр. 28. 3) На предлог на епархискиот епископ да се дадат информации за прифаќањето на Богословскиот имот и дали се исполнети износите, што не е забележано во пописот на нештата и никаде не е видливо. Бр. 29. 4) За јасност, поделете ја книгата за семинарски трошоци за следната година на статии во согласност со формата на извештајот приложен кон повелбата. број 30. 5) Добиените износи за подрачните и парохиските училишта, бидејќи не припаѓаат на Богословијата, не треба да се внесуваат во книгата на примања и расходи, но за привремено вклучените во таблата и износите што исто така доаѓаат од него, треба да се води посебна тетратка. Бр. 31. 6) Од член 3 од дневникот на одборот, 30 јануари оваа година, дајте му листа на рецензентот. бр. 32. 7) Наведете информации зошто во член 22 од списанието на одборот, според белешката на економистот за поправка на семинаријата во Јарослав, одборот одлучи само да започне со наддавање, а во досиејата со белешката на економистот има поднесок за оваа тема до епархиското Високопреосвештенство: бараната сума од училиштето, исто така, бара проценка на комисијата. следеше во овој случај понатаму, што е направено реновирање на куќата, за која сума и од каде е позајмена. Бр. 33. 8) Соединете ги по ред трудовите поврзани со еден предмет заедно со извадок од решенијата дадени по нив, што не беше пронајдено во случајот со куќна исправка. број 34. 9) При составувањето на извештаите, износите што се примени во парохијата не се подразбираат како вкупен износ, туку во делови доделени на посебни ставки, а еден дел не треба да се меша со друг, што не беше запазено во разгледаниот извештај за изминатата година. Бр. 35. 10) При доделување важни суми за трошоци според став 3 од повелбата на семинаријата, побарајте дозвола од епархискиот епископ, што не е видливо во членовите 27 и 28 од списанието на одборот од 20 февруари и во некои други. На истиот основ, постапете и во случај на назначување на лица во епархиската служба на училишни позиции, што исто така е испуштено во член 16 од дневникот на одборот на 9 јануари. Бр. 36. 11) Не му давајте на економистот на семинарот три пати во еден ден 100 рубли за ситни трошоци, како што се бара со членовите 25, 26 и 27 од дневникот на одборот на 26 март; зашто тоа би значело исто како и ненадејно давање триста рубли за ситни трошоци, што е спротивно на статутот; ако ненадејно е потребна сума поголема од сто рубли за различни потреби, тогаш побарајте од економистот означување на ставките за кои се бара, а потоа доделете го по разгледување. бр. 37. 12) Професорот Дјаконов, чие мислење дека не смета дека е потребно да држи проповеди, е запишано во член 29 на 1 мај, повикувајќи го одборот да му го прочита 172-от став од академската повелба: и да даде информации за јарославската цензура спомената во истиот член и дали делата на студентите се доставени за рецензија и семинар за рецензија и семинар. одлуката на Високопреосвештениот, да даде информација. Бр. 38. 13) Обезбедете информации за учениците од средното одделение Бурманински и Ошанин, кои, според член 13 од дневникот на одборот на 15 мај, беа назначени за наставници по пеење во окружното училиште, без разлика дали оваа нова позиција ги одвлекува од семинаријата. Бр. 39. 14) Дајте му на рецензентот список од член 14 од списанието на одборот на 15 мај. Бр. 40. 15) Да му се објасни на професорот Ненарокомов дека неговото барање за еден нецелосен примерок од историјата на Шрек, снимен во член 9 од списанието на одборот на 29 мај, е ненавремено и не е во согласност со потребите на класата за која оваа книга била доделена од властите; дека тој не требаше да ги оптоварува своите ученици со своите прецизни историски белешки, туку требаше да користи пометодичен пристап во предавањето историја, наместо детална приказна; а во литературата требаше сè поверно да го преземе она што го презеде. бр. 41. 16) Обезбедете информации за тоа какво извршување и одлука следеше според член 6 од дневникот на одборот на 5 јуни. бр. 42. 17) Дополнително на ова, на набљудувачот да му дадете список кој покажува колку ученици од Богословијата и двете локални училишта се поддржани од државата, со полно или вонредно работно време, од каде што се позајмува сумата за одржување на учениците од пониските училишта, а колку потоа остануваат на сопствена поддршка. Бр. 43. 18) Чувајте го отворениот тест пред времето на вакцинација, и покрај сегашниот преглед, како и обично. Бр. 44. 19) Не одложувајте да го исполните ставот 465 од академската повелба: какви размислувања ќе има одборот според предлозите на рецензентот, известете ги со извадоци од списанието, било сега, или ако тоа е невозможно, до 5-ти јули следниот, а во вториот случај, горенаведените извадоци од Подоцки испраќајте ги до тој ден до Сергиев. Размислувањето за пишување семинар, по потреба, продолжи 27-ми ден. Ректор на Богословијата е архимандрит Феофан. Семинарски инспектор е Авксентиј Мартинов. Свештеномонахот Константин ја извршува функцијата домаќин. Владејачката функција секретар е наставникот Константин Мелославов 133. 1 јули. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, Архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Богословската семинарија Кострома Ректорот на Петербуршката богословска академија, архимандрит Филарет, од 1 јули 1815 година, бр. 50, пријавил до комисијата на богословските училишта: За постапката за разгледување на семинаријата во Кострома, презентирам извадок од списанието на Семинарскиот одбор, по проценка на Комисијата на Богословските училишта. И откако ја завршив работата, побрзав со моето заминување до понатамошните места на мојата дестинација: и затоа го пишувам овој извештај на пат и нема да го испратам претходно, како од Владимир. Образовниот дел на семинаријата Кострома е генерално добро опремен. Во класата на теолошки науки, лекциите се одржуваа со особена темелност и се примаа со посебна верност. Во црковната историја, со текот на времето, постигнат е задоволителен напредок. Во изучувањето на Филозофските науки, разумно е забележано прекумерно учество на меморијата: затоа на професорот му се советува не секогаш само да ги презентира лекциите, туку честопати да ги принудува студентите да ја истражуваат вистината под негово водство, во согласност со јасна логичка форма. Јазичните уметности се изучуваат внимателно и студентите се цврсти во неговите правила. Во општата историја има доволно знаење, но нема доволно методи, за кои се даваат потребните совети и на наставникот. Латинскиот јазик е во вообичаена употреба во оваа семинарија. Има и успешни во еврејскиот. Правилата на повелбата поврзани со моралното управување ги почитува Семинарскиот одбор на Кострома. Економскиот дел се уште се средува, како во однос на новите правила, така и во однос на новата локација на Богословијата, која претходно се наоѓаше надвор од градот, но откако се случи пожар во куќата таму, таа беше пренесена во градот во Богојавленскиот манастир. Колку студенти и во колкава мера уживаат државна поддршка, ја презентирам белешката побарана од Управниот одбор, Б. Нивниот број не можеше да биде голем, делумно поради тоа што значителен дел од редовната сума мораше да се искористи, по преселувањето на Семинаријата, за поправка на зградите што ги зазема во манастирот, и други еднократни трошоци во новонастанатата ситуација (како што се, на пример, делумните кревети нема доволно ни 10 кревети). сместуваат поголем број во државна сопственост. Наставните и дневните простории, окупирани од наставници и ученици, одговараат на нивната намена, иако ниту една не содржи врски. Само образовните бараат некакво обновување. За да се сместат поголем број државни средства, потребно е да се расчистат просториите кои се наоѓаат во иста врска со просториите на семинаријата, а се окупирани од Архивата на Покраинскиот одбор, во корист на Семинаријата. Од една страна, чудно е што по отстранувањето на владините канцеларии од манастирот, оваа архива останува овде, далеку од нејзиното официјално место. Од друга страна, ваквата населба е проблематична за Семинаријата. Велат (иако случајот не е истражен) дека непознато од кого е направен обид за запалување на покраинската архива. На Семинаријата ѝ недостигаат сали за состаноци. Се предлага или да се изгради во една манастирска кула или пак да се изгради на лице место и од материјал на дотраена зграда која се наоѓа во близина на сегашната семинарска зграда. Во овој последен случај, во долниот кат под ходникот можете да организирате повеќе соби за државни службеници. Исполнувањето на една или друга претпоставка бара значителен, но неопходен трошок. Нема ниту болница Семинарскаја: но локалните власти не сметаат дека е погодно да ја организираат; и поради недостиг на лекар, за градските лекари се многу зафатени, и поради ограничената сума што државата ја издвојува за болницата. Поради овие околности, досега беше, и ќе биде практика болните студенти да се испраќаат во градската болница со плаќање за лекување. Семинарската библиотека се наоѓа надвор од градот, на поранешната локација на Семинаријата, на оддалеченост од околу три милји од сегашната. Но, сега за неа е најдено погодно и безбедно место во манастирот каде што се наоѓа Богословијата, над една црква. Оваа библиотека не е голема. Има потребни книги поврзани со Богословските науки. Има доста руски книги, во споредба со другите духовни библиотеки. Штета што е голем бројот на театарски и романски книги. Локалните власти би сакале да ги заменат за најпотребните: но, за жал, тие имаат печат со името на давателот. Какви предлози му дадов на семинарскиот одбор на Кострома, Комисијата на богословски училишта сака да ги види во приложениот извадок од списанието. Моја должност е да објаснам една од нив, поврзана со економскиот извештај. Предложив да се направи еден извештај, а не два, и затоа што тоа е нужно определено со образецот приложен кон повелбата, каде што утврдената графа за вонредни износи може, без забуна, да опфати секаква сума и исклучува секаков вонреден извештај: и затоа што самото искуство веќе го бара споменатиот предлог. Зашто, вториот извештај, кој претходно го направи Семинарскиот одбор за таканаречените економски суми, а се сметаше за дома, беше причина што повеќе од 10.000 рубљи од претходно собраната, економска семинарска сума, наменета за потребите на Богословијата преку камата, колку што знам, воопшто не беа во умот на Комисијата на Богословските училишта. Меѓутоа, работите на Семинарскиот одбор се одвиваат без одлагање или пропуст. Одборот му должи многу на Епархискиот епископ, чии предлози често му даваат насока. ректорот архимандрит Филарет. бр.50. 1 јули 1815 г Следниве документи се приложени кон овој извештај; на нив има ознака: „Сведочам на Сергиј, епископ Костромско-галички“. 28 јуни 1815. Прегледот на семинаријата Кострома започна попладне во два часот и три четвртини. Тестот по херменевтика и догматска теологија продолжи час и четвртина. Тестот по логика и првите два дела од метафизиката продолжи еден час. Тестот по реторика продолжи еден час со кратки усни експерименти во ораторство на руски, а делумно и на латински. Тестот во универзалната историја траеше половина час. Потоа беа прегледани зградите на Богословијата, просториите на наставниците и учениците. Во осум часот започна испитувањето на пишувањето на семинарот. Како резултат на тоа, од одборот беше побарано: 1) Не приложувајте никакви извршни писмена во дневникот на одборот, како што беше направено со списанието на 11 декември претходната година и со весникот на 3 мај во тековната година. 2) Не составувајте, како што беше направено минатата година, посебен извештај, т.н. одборот на економскиот износ, туку прикажувајте го во општиот извештај, под името на вонредниот износ, со образложение за него, каде што е доделен. 3) Не го забранувајте годишното дипломирање на учениците од парохиското училиште, што, очигледно, одборот сакаше да го направи со мрачната резолуција 16 од член 19 од јуни: за таквото дипломирање е јасно дефинирано во повелбата на парохиското училиште § 35. Во седум и осум часот навечер беше извршен увид во Богословската библиотека. Во утринските часови остана да се увиди на часовите по црковна историја, математика и јазици. Ректор архимандрит Август 134. инспектор мајстор Елпидифор Лестев 135. Домаќин свештеник Јаков Ласкин. Секретарот на 12-то одделение Алексеј Клиентов. бр.460. Б. Список на студенти на Богословијата Кострома кои користат целосни државни средства А сите студенти кои го користат целосниот владин фонд се 23. Список на студенти на Богословијата Кострома кои добиваат половина од владиниот додаток 10. Захари Воскресенски, 15. Николај Стафилевски, 18. Авксенти Николаевски, А сите студенти кои примаат половина од владиниот додаток се 29. Секретар на 12-то одделение Алексеј Клиенти 136. 2 јули. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Богословската школа Кострома, која ја ревидираше Ректорот архимандрит Филарет, од 2 јули 1815 година, бр.51, известува: Со почит го презентирам списокот од списанието за инспекцијата на окружните и парохиските училишта Кострома по дискреција на Комисијата на богословски училишта. Меѓу паралелките на овие училишта се издвојува вишиот латински. Во двете грчки паралелки, етимологијата сè уште не е завршена. Се чини дека географијата се учи темелно, но неодамна. Местоположбата на Училиштето во Владикиот дом, како по местоположбата во градот, така и според капацитетот е поволна. Училниците се доволни за моменталниот број ученици. Планирано е да се опреми две соби за Бурса во истата куќа. Во нив ќе бидат сместени околу 20 студенти. Наоѓајќи го местото поволно, советував да ја направам Бурсата побројна; за да може да и служи на целата Епархија, барем додека не биде погодно да се уреди друга: има соби, а властите се согласуваат. Ги најдов сите делови од училишното пишување во овие неодамна формирани училишта во толку добар редослед со кој многу училишта не можат да се споредат. Има и книга за успех и однесување на ученикот; а пописот на работи за составување пристојна архива ги следи самите работи. Овој извештај е од Владимир. ректорот архимандрит Филарет. Бр.51, 2 јули 1815 г Копија од следното списание беше приложена кон извештајот: На 29 јуни 1815 година, во четири часот попладне, беше прегледано окружното училиште Кострома и парохиското училиште приложено до него. На високото одделение неколку студенти се тестираат накратко по светата историја и географија; и во двете гранки, на латински и грчки јазик. Во горниот клас на парохиското училиште беа поставени неколку прашања за руската граматика. Потоа ги разгледавме просториите предложени за основање на Бурса. Конечно, посведочено е и училишно пишување, во кое се гледа прецизна услужливост. Ректорскиот свештеник Јован Красовски. Појдовен број 48 137. 6 јули. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Владимирската семинарија Ректорот на Петербуршката богословска академија, архимандрит Филарет, во извештајот од 6 јули 1815 година, бр. 63, напишал: Во однос на постапката за ревизија на Владимирската семинарија, со најпочит презентирам извадок од нејзиното списание по проценка на Комисијата на богословските училишта. Оваа семинарија, во споредба со другите што сум ги видел, е на пониско ниво на усовршување, поради различни неповолни околности. За време на тестот по теолошки науки, дознав дека сите ученици во овој клас имаат по еден примерок од Светото писмо. Но, дури и тоа време не беше во класот. Наместо тоа, учениците имаа тетратки во кои беа испишани текстовите пронајдени во нивните лекции: но ова фрагментарно познавање на Божјата реч во многу тест случаи се покажа како недоволно. Во однос на херменевтиката, недостигаше учебник одобрен од Комисијата на богословски училишта. Таа беше заменета со друга, но со пониско достоинство. Во некои предмети, учениците останаа во темни концепти. Тестот по Догматика беше позадоволителен. Забележано е дека многу студенти не се слободни да го користат латинскиот јазик: или поради недостиг на прелиминарна подготовка, или поради тоа што сегашниот професор не инсистирал доволно на тоа. Класата по филозофски науки покажа неколку експерименти во правилно и солидно познавање на зачетоците на филозофијата. Часот по книжевност е преполн и разновиден, бидејќи е составен од неколку паралелки од поранешната семинарија. Успесите на најдобрите студенти одговараат на сегашното време, кое е средината на курсот. Има неколку слаби и несигурни, од кои локалните власти се советуваат да го ослободат студентот преку исклучување. Штета е што исклучувањето на неуспешните, како што велат, не ги дава сите посакувани ефекти во училиштето: затоа што некои ученици на Реторика, гледајќи ги исклучените како директно влегуваат на свештенички позиции, паѓаат во искушение да бараат исклучување од Семинаријата. Ова докажува колку е неопходна правилната примена на § 42 од Правилата за образование на училиштата и семинарите. На часот по црковна историја напредокот на учениците е задоволителен. На часот по општа историја и овде се забележува речиси вообичаен недостаток - огромноста на наративите и изобилството на пишување. Сепак, класичната книга е напишана: и наставникот ветува дека ќе се држи до неа. Се чини дека часот по математика е во ред. Часот по грчки јазик не е богат со успех: затоа што пред трансформацијата на Семинаријата, многумина дури и од студентите по теологија воопшто не го учеле. Часот по хебрејски сè уште е окупиран со првите зачетоци на граматиката: бидејќи наставникот од овој час е и наставник по германски јазик; и двете паралелки имаат распоред Само училишни часови, кои поради недоразбирање претходно не беа распределени, а со тоа во еврејската паралелка одржувавме по еден час неделно. Ова сега е поправено со предлогот даден до Семинарскиот одбор. Часот по француски е во ред. Семинаријата Владимир има три библиотеки. Таканаречената Владимирска библиотека се наоѓа во ниска, тесна и темна просторија под камбанаријата на црквата, сместена кај владиката куќа. Не е големо и не е важно. Библиотеката на пречесниот Теофилакт 138 се наоѓа над првата во просторија што е нешто полесна и посува. Не е одлично, но се чини дека е составено со добар избор, колку што можеше да се види за кратко време. Најдобрите теолошки книги. Библиотеката Суздал се наоѓа во Суздал. Не е видливо за набљудувачите. На Одборот му беше даден предлог првите две, лоцирани во близина на Семинаријата, да се стават во ред: бидејќи нивните залихи се неуредни. Локалните власти се збунети, дали треба да ги спојат сите три библиотеки во една? Рецензентот се надоврзува на ова прашање и поднесува на дискреционо право на Комисијата на богословски училишта, дали би било поволно да се дозволи стекнување на овие библиотеки, така што вишокот копии што ќе се најдат да не бидат вклучени во инвентарот, туку да бидат претставени на Комисијата на Богословските училишта за размена, доколку е можно, со други библиотеки, во корист на двете страни. При испитување на работите на Семинарскиот одбор, списанието од изминатата година се покажа дека е комбинирано во едно со книга за дојдовни работи, а неговите решенија не беа потпишани од никого. Но, не може да се сомнева бидејќи сите решенија се напишани од рацете на ректорот и инспекторот. Овогодинешниот дневник е во ред. Некои несогласувања во врска со пишувањето се решаваат вербално. Во списанието од изминатата година, под бр.190, е заведено отпуштањето на учениците на празникот Р.Х., од 21 декември, а ставот 77 од Семинарската повелба за ова е определен 24-ти ден. Својата одлука членовите на УО ја оправдуваат со тоа што татковците на учениците дошле да ги земат децата претходно, а оддалеченоста на нивните домови од Семинаријата барала предвремено отпуштање, за да не бидат принудени одморот да го поминат на пат. Бидејќи овие околности не се суштината на едно место и време, задолжив да ги изложам на дискреција на Комисијата на Богословските училишта. Од работите на УО, инаку, јасно е дека моралниот дел не е добро организиран. Има случаи на пијанство, тепачка, кражба, во кои Граѓанската влада наоѓа студенти. Нивната расфрлана резиденција ја спречува Семинарската управа да ги открие и коригира злите. Во домот на семинаријата погодно се сместени класовите на Богословијата и двете училишта, и ништо повеќе. Има една мала, посебна, трошна, камена зграда, од која дел е окупиран од еден од наставниците на Окружното училиште, а друг од рускиот клас што сè уште постои овде, и уште едно мало живеалиште на друг Учител на Обласното училиште. Монашките службеници на Богословијата и началникот на Окружното училиште живеат недалеку од Семинарскиот дом, кај Епископскиот дом. Меѓутоа, овде најдобрите соби, кои долго време ги окупираше ректорот на семинаријата, сега останаа кај поранешниот ректор 139. Световните професори биле сместени неколку дена пред пристигнувањето на набљудувачот во посебна куќа на владиката, а досега живееле во станови. Нивните сегашни простории, кои се горниот дрвен под над долниот камен под, се доста добри. Двајца свештеници кои предаваат јазици во Семинаријата останаа без владини станови: зашто нивните свештенички места не се во градот. Секој од нив добива не повеќе од 150 рубли од свештеничкото место. Тие не се осмелуваат, како што велат, да се појават на овие места, за оние кои ја администрираат нивната функција, за време на нивното присуство, да не прават одбивање од оваа договорена сума. Веројатно посреќен од нив е еден свештеник кој предава во Окружното училиште, кое се одржува во Владимирската катедрала. бидејќи еден од нив добива плата за Семинар од 350, а другиот 200 рубли, оставајќи ги без охрабрување може да ги напуштат своите места без наследници. Голема е потребата училишната зграда да има куќа за наставници и за вкупен престој на учениците. Комисијата на теолошките училишта знае дека Семинарскиот одбор имал намера да ја купи соседната дрвена куќа и земјиште за 7.000 рубли. Но, оваа куќа, освен едно крило, е многу трошна; не е погодна за намената и, според самите локални власти, не вреди 3.000 рубли дури и со земјиштето, освен ако не се земе предвид бербата на дрвата со неа, која се проценува до 1.000 рубли. Сегашниот сопственик, се разбира забележувајќи ја потребата на Семинаријата, залудно бара најмалку 3.000 рубли; Потребата на Семинаријата овде е едно земјиште, на слободна продажба, тешко дека вреди повеќе од 1000 рубли. Сепак, оваа потреба е важна бидејќи сегашното земјиште на Семинарскаја не е многу погодно за изградба на нова зграда. И така, дали треба да се плати речиси седум пати поголема сума за земјиште што ќе го заокружи и рашири Семинарскиот дом? или да преземе зграда со некои тесни услови и неправилен изглед на сегашното семинарско земјиште? Или треба да основаме колективен престој за учениците во постојната училишна зграда, од која голем дел сега е изгубен во ходниците и скалите, и да ги однесеме Окружните и Парохиските училишта на сосема друго место? Архитектот, времето и вниманието на локалните власти може да доведат до решавање на овие прашања. Овде не се спомнуваат некои ставки кои се вклучени во приложениот извадок и не бараат дополнително објаснување: а за некои се обврзувам повторно да ја известам Комисијата на богословските училишта по добивањето на одговорите од Семинарскиот одбор Владимир на предлозите што и се дадени. Потврдата на отпуштањето од епархискиот бискуп, кој го напушти Владимир пред моето доаѓање и не се врати по моето заминување, иако се очекуваше, не можев да чекам повеќе, брзајќи до датумот што Комисијата на богословските училишта го одреди до Московската академија, од каде што го пишувам овој извештај. ректорот архимандрит Филарет. бр.63. 6 јули 1815 г Во прилог на извештајот е копија од списанието: 2 јули 1815 година. Во девет часот наутро започна анкетата на Владимирската семинарија. Тестот по херменевтика и догматика продолжи час и четвртина. Половина час во црковната историја. Еден час по логика и психологија. Четврт час по математика. Тестот продолжи во два часот попладне. Еден и пол час беше потрошен на тестирање во реторика, со усни експерименти во ораторство. Половина час за тест по универзална историја. Јазичниот тест траеше помалку од еден час. Во шест часот беше извршен увид во богословијата. Во седум часот започна проверката на писмената школа која продолжи до крајот на денот. На семинарскиот одбор му беше предложено: 1) Уредете ги часовите на наставата на хебрејскиот и германскиот јазик, кои ги учи еден наставник, така што тој да држи часови на еден од наведените јазици во 3 и 4 часот попладне, а на другиот во 5 и 6 часот, и соодветно на тоа, учениците од овие јазици би се зближиле и би се разделиле: без што напредокот на хебрејскиот јазик би бил бавен. 2) Дајте му на набљудувачот до знаење каква наредба била донесена од одборот во врска со учениците избркани за време на трансформацијата на Богословијата: бидејќи тоа не било забележано во видените случаи. 3) Не ги подредувајте старешините назначени во Богословијата според повелбата на старешините кои повелбата не ги познава, туку одржувајте ја во соодветна важност титулата пропишана со повелбата, доделувајќи им ја на учениците кои се први по успех и најдобри во добро однесување: ако се потребни многу лица за надзор, тогаш назначете еден или неколку постари помошници под надзор на старешините. 4) Дајте му на рецензентот список со 12-та статија од списанието на 18 март оваа година. 5) Не ги нарекувајте семинариите, освен оние на кои оваа титула ќе им биде доделена според ранг листите, согласно повелбата. 6) Дајте му објаснување на набљудувачот зошто има толку многу случаи на исклучување на ученици од училишните списоци според конзистентни извештаи, како што е дневникот на одборот на 11 февруари, написи: 7, 8, 9, 10, 11, 12; 3-ти април ден, статии: 2, 3, 4, 5, 6, 7; 10-ти април, написи: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10; и дали со конзисторијата се определува исклучување од училишните списоци, или семинарскиот одбор и зошто да не во исто време како што е пропишано со повелбата. 7) Дајте му на рецензентот список од 13-та уметност. списание, 28-ми април, и кои дополнителни информации за случајот содржани во него требало да се дадат. 8) Дајте список од 1-виот напис на списанието на 13 март. 9) Започнете со составување каталог на библиотечни книги според новата класификација. 10) Одржете го отворениот тест, и покрај сегашниот преглед на семинаријата, како и обично. 11) Не одложувајте да го исполните ставот 465 од академската повелба: какво образложение ќе има одборот за предлозите што му се дадени, известете го рецензентот со извадоци од списанието, ако не сега, тогаш до половина од овој месец, а во вториот случај, доставете ги во Москва, во манастирот Донски, каде во тоа време тие можат да бидат прифатени според нивното прифаќање. Ректор на семинаријата, архимандрит Јосиф. Семинарски инспектор, игумен Јосиф. Семинарска економија, јеромонах Никодим 140. Овој извадок од списанието не беше заверен од Неговото Високопреосвештенство, поради неговото отсуство од Владимир. Кандидат за секретар Алексеј Илински, бр. 256. 3 јули 1815 година 141. 6 јули. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија на архимандрит Филирет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Владимирското богословско училиште ревидирана од него Архимандритот Филарет, од 6 јули 1815 година, бр. 64, во еден извештај напишал: На А. Овде класите на латински се во ред, а грчките класи се во зачетоци. Сè уште нема класична книга за Светата историја. Учениците само на селски јазик прераскажуваат некои патријархални случки. Основните поими за Географијата се дадени преку белешки. Сепак, овие лекции се цврсто прифатени од некои студенти. Катехизмот, очигледно, не се предавал, туку само се учел на памет. Од одделението за пишување во училиштето, како пример, ви презентирам извадок побаран од началникот. В. Од него е јасно дека ученикот исклучен од Семинаријата е запишан во списанието на Окружното училиште, на кое тој исто така не припаѓа; - дека ученик за прекорна врска со жена и пијанство бил казнет со училница на колена; - дека за исклучените ученици има паралелки, има и наставник, а сето тоа е под надзор на Надзорникот на училиштата; - дека кај некои од овие ученици, чии имиња се премолчуваат, веќе е забележана самоволја. Како што Надзорникот ја споменува резолуцијата, иако вербална, на епархискиот епископ: Јас не дадов никакви коментари за целата оваа работа во училиштето; но го поднесувам на разгледување на Комисијата на богословските училишта, а особено ова прашање, зарем нема да биде покорисно ако избрканите ученици беа ослободени под надзор на родители и роднини, а таму тие самите учеа да читаат и пеат во црквите, наместо кога ќе ги исцрпат, живеејќи во станови во епархискиот град; сочинуваат училиште што не е одобрено со училишните прописи: и, под невнимателен надзор на управникот на училиштата, кој, се разбира, нема да ги остави овците да ги следат козите, тие се навикнуваат на намерност и пороци, како што пишува во самиот весник на Владимирскиот надзорник? Или, ако не е така, тогаш не треба ли на руската класа да и се даде правилна структура? Рускиот клас што го видов во Владимир е мала соба, без маси, со три клупи, на кои половина од учениците што беа во тоа време едвај седнаа: а уште многу, велат, ги немаше. Малкумина од присутните имаа книги. Руската класа извикуваше латински: салутамус. Мислев дека не е соодветно да го тестирам дополнително пред моите упатства. Во Владимирската област и парохиските училишта нема збирен престој на ученици. А некои наставници живеат во станови. Напротив, веќе е формирана заедничка резиденција на окружните и парохиските студенти во Суздал. Сега ова го користат околу 70 студенти. За нивно одржување, оваа година се собрани повеќе од 2.500 рубли од доброволни духовни донатори, во најголем дел, а делумно и световни. Држејќи се на оваа одамна воспоставена институција, локалните власти имаат намера да имаат постојана, централна Бурса во Суздал, во локалниот бискупски дом. Не можам да дадам информации за тоа бидејќи не можев да ги добијам додека возев низ Суздал навечер и брзав кон Владимир наутро. Огромниот број ученици во Владимирските училишта за наставници бара да се формираат слични на уште едно или две места. Најдобро место според локалните власти е Муром, а според него Јуриев. Архимандрит Филарет. Бр.64, 6 јули 1815 г Во прилог на овој извештај се копии од две списанија: А. 3 јули 1815 година. Проверени се часовите во подрачните и парохиските училишта во Владимир. Во високото одделение на подрачното училиште се одржа краток тест по катехизам, света историја, географија и јазиците латински и грчки; во најнискиот оддел по латински јазик. Во горниот клас на парохиското училиште по руска граматика. Потоа го погледнав училишното пишување; а воедно од раководителот на училиштето било побарано да даде список од член 214 од списанието за дојдовни работи на подрачното училиште. Оригиналното списание е заведено во вклучената книга за училишни работи, под бр. 227. V. 1815 година, 22 мај, под бр. 214, во списанието на Владимирското окружно богословско училиште пишува: поранешниот студент по пониска реторика Василиј Сакулин, кој не влегол во семинаријата, против кого на 1.) 16. овој месец војникот Ана Петрова поднесе жалба дека тој, неа, Сакулинчарф, полетал. дводневен затвор; кој на 2.) 20. за време на Божествената Литургија, во матичната црква на Неговото Високопреосвештенство, стоел и заводливо пеел, за што бил казнет според тежината на училиштето; кој е 3-ти) 21-ви, по повод неговата прекорна врска, Сакулин, со сопругата на трговецот Ана Философова, началникот на полицијата, преку приватниот Епимахов, го претстави Сакулин, кој не беше многу трезен, на разгледување од страна на духовните власти, казнувајќи го со декрет на колена во училницата, обврзувајќи го Сакулин да потпише: 1-ви, сменете го неговиот далечен стан во Залибецки во друг најблизок до училиштето, без одлагање и однапред да го извести новиот сопственик за името на станот; 2. секој ден одел на утрени, литургии и вечерна во матичната црква на неговото Високопреосвештенство и по секоја црковна служба се јавувал пред раководителот на училиштата; 3-ти, никогаш не паднал оценка; 4, тој се однесуваше чесно и на час и надвор од класот, под страв од инаку нетолеранција кон него, Сакулин, на овој духовен час и пазете се да не се посомнева себеси за лоши врски, за срамни постапки, цврсто имајќи на ум дека неговите оправдувања за овие случаи ја изгубиле својата вредност и дека вистинската казна е нанесена на негова исправање и исправање на Сакул. однесување. Помеѓу тоа и г. учителот на парохиското училиште, свештеникот Стефан Знаменски, според зборовите на Неговото Високопреосвештенство Ксенофон, епископ Владимирски и Суздалски и различните наредби на Витезот, назначен да предава читање и пеење на сите ученици кои не влегле во Богословијата и теолошките училишта, мора да има најстрог надзор над Сакулин и воопшто, кој од овие ученици ќе биде фер или помалку клас. се утврди дека прави нешто полошо, мора веднаш да се пријави кај раководителот на училиштата. Зашто кај некои веќе е забележана самоволја: но од уверувањето дека со овој потсетник ги чувствуваат своите грешки и даваат внатрешно ветување дека ќе бидат поточни во иднина, нивните имиња се премолчуваат. Домар, градител јеромонах Аркадиј 142. бр.41 143. 12 јули. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за ревизија на Московската теолошка академија Ректорот на богословската академија во Санкт Петербург, архимандрит Филарет, од 12 јули 1815 година, бр. 74, го известил следново до комисијата на богословските училишта: Стигнав до Московската теолошка академија на датумот назначен од Комисијата за богословски училишта, односно на 5-ти ден од овој јули: а тестот, по наредба на локалните власти, започна на 6-ти ден. Овој извештај беше испратен од Москва затоа што не пред моето доаѓање овде, приложениот извадок од списанието на Академскиот одбор можеше да биде заверен од Епархискиот епископ, по неговото неочекувано заминување од Академијата во Москва по повод прославата 144. Тестот што го видов на Академските студенти беше отворен. Извесен посебен вид на пристојност, обично зачуван во тоа време, не ми дозволуваше секогаш да го дадам тестот онаков каков што ми се чинеше најспособен да ја открие вистинската состојба на учениците: сепак, се трудев колку што можев да го сторам тоа, така што она што требаше да им го пренесам на властите не беше кажано со претпоставка. Генерално, Академијата, судејќи според нејзиното неодамнешно постоење, е во добра состојба. На часот по толкувачко читање на Светото Писмо, наместо по еден час неделно, поради трудољубивоста на учениците се одржаа по два. За таа цел се одземаа два часа неделно од часовите по филозофија, што беше неопходно олеснување за наставникот по филозофија, кој со многу лоша здравствена состојба, и со многу часови на учење, немаше асистент. Читајте: со постојано читање - книгата Битие, и избрзано читање - другите книги на Мојсеј. Лекциите се прифаќаат доброволно и цврсто се задржуваат. Одговорите на учениците на Филозофскиот час не беа толку слободни, иако беа и темелни. Најверојатно, недостатокот на други извори на знаење за Филозофската историја, освен белешките на студентот и веста за учебник за догматска филозофија, ги засрами студентите. Се советува помалку да ја врзуваат меморијата за чаршафи за учење, а повеќе да го возбудуваат умот за сопствените активности. Лекциите на часот по литература се изучуваат преку белешки, колку и да се кратки, и подредени по уреден редослед. Тие се примаат слободно и се чуваат верно. Математичките лекции, колку што можеше да процени набљудувачот, беа изучени темелно и со прецизен редослед и беа добро прифатени. Историските лекции се изучуваат преку белешки кои се сосема прилагодени на целта на историското учење, што е наведено во став 151 од Академската повелба. Одговорите на студентите во оваа точка беа главно задоволителни. Часот по јазик сè уште не е во состојбата во која треба да биде на Академијата. Тоа е затоа што во неа рамо до рамо влегоа и оние кои учеле и оние кои не учеле при формирањето на Академијата. Оние кои студирале порано, сега се покажаа достојни за Академијата, додека други сè уште остануваат во зачетоците. Моралните институции се почитуваат. Формата на книгите за однесување и успех бараше корекција и беше поправена. Академското пишување беше попречено од неискуството на оние кои ја составуваа канцеларијата. Но, за трудољубивоста на секретарот сведочат членовите на Управниот одбор и делата напишани од неговата рака. Она што е забележано или поправено во овој поглед е споменато во приложениот извадок од списанието. Некои информации побарани од мене од Одборот ќе бидат презентирани по дискреција на Комисијата на богословски училишта, особено кога ќе бидат примени: и ќе бидат објаснети причините зошто тоа е потребно. Академската библиотека, која порано и припаѓала на семинаријата Тринити, сега дополнета со значителен број книги од Московската библиотека, е важна по бројот и видот на книгите. Иако дополнителниот дел сè уште не е среден, и затоа не е целосно познат: сепак, веќе може да се претпостави дека според теолошките, особено античките книги, оваа Библиотека може да ја оспори предноста на секоја од Библиотеките што припаѓаат на богословските училишта. Академската куќа е како ништо подобро да не можеше да се посака. Дневните соби на наставниците и учениците не се тесни и уредни. Собите за учење се доволни за нивната намена. Салата за состаноци не е голема, но поради локалните околности на Академијата не се очекува голема гужва која би барала поголема. Оваа сала и Библиотеката се сместени во посебна зграда од главната Академска зграда, поврзана со неа преку мала галерија. Овој објект не е со многу цврста градба, но се уште не е дотраен. За да го поддржат, локалните власти предлагаат да се одземе големиот трем со покрив, правејќи го темен и влажен, подот од горниот кат да се зајакне со камени столбови, а долниот кат, напуштен без употреба, да се претвори во складишта. Библиотеката исто така не е доволна за сместување на новопримените книги. Неопходно е да се закачи на него крошна лоцирана со неа, која може да се отфрли. Преку ова, Библиотеката ќе се доближи до салата за состаноци со нејзината надворешна врата. Епархиското Високопреосвештенство се согласува да ѝ даде на Библиотеката безбедно место под камбанаријата, каде што беше порано; но ова место не е многу светло и не е погодно за библиотекарот често да влегува. Специјалната дрвена куќа во која е сместена Академската болница е дотраена; но локалните власти веќе одлучија да започнат со неговата корекција. Околу 1.500 рубли за ова или ќе бидат позајмени од остатоците на Академик, или дури, можеби, од фондовите на Лавра, бидејќи оваа болница претходно ја користеа монаштвото, што сè уште може да се случи. За да ги сменат проблематичните станови на оженетите професори во дворот на Гостинска Лавра и да обезбедат простории за академските слуги, локалните власти решиле да купат куќа надвор од манастирот доволна за двајцата, за 1800 рубли, со пари од камата. Може да се надеваме дека кога ќе се изгради зграда за Академијата, за која веќе е доделена сума од Комисијата на Богословските училишта, а во исто време ќе се одземат бескорисните големи тремови од сегашната Академска куќа, ќе се уништи делот од градината што предизвикува влага во блиските простории, а долниот кат од зградата на професорот ќе се коригира и зајакне, како што целата оваа куќа ќе ја исправи и зајакне, доволно. ректорот архимандрит Филарет. бр.74. 12 јули 1815 г Во прилог на овој извештај е следниот извадок од списанието, кој е означен: „Уверение. Августин, Архиепископ Дмитровски“. На Московската теолошка академија, во десет часот наутро започна отворениот тест на студентите. Предметите на тестот беа толкувачкото читање на Светите списи и јазиците на хебрејскиот и грчкиот. Тестот беше спроведен со прашања од наставниците, прашања од лицето назначено за ревизија на академијата, а делумно и од прашањата на Неговото Високопреосвештенство. Средбата заврши во два и пол попладне. Потоа ја разгледавме целата академска зграда. Од десет часот наутро до еден попладне продолжи тестот по филозофија и математика. Во осум и девет часот наутро беше извршен увид на одделот за академско пишување. Во 10 часот беше продолжен тестот, кој беше на тој ден по литература, општа историја и германски и француски јазик, а заврши во еден часот попладне. Во пет часот попладне продолжи увидот во одделението за пишување. Студентите од Академијата беа тестирани преку есеј на тема доделена од набљудувач. За таа цел, тој предложи прашање: Какво добро или зло произвела филозофијата на Кант? Од академскиот одбор беше побарано: 1) да му даде информации на рецензентот врз основа на што препорачал, како што може да се види од 5-тиот напис на списанието од 1 мај оваа година, за свештеничката позиција во Кострома на Солигалич чуварот Горски, кој нема академска диплома и во одделот на академијата многу неодамна, но напротив, дали академските дипломи не би барале информации за академските дипломи. погодност за влез во свештенството Кострома семинарија, со обврска засега да продолжи да служи во семинаријата: дали академскиот одбор имал на ум и некој способен да го заземе местото на Горски, кој, откако ја зазел свештеничката функција, не може повеќе да остане чувар. 2) Дајте информации за тоа кој ревизор на одборот на семинаријата во Тула е споменат во 2-та статија на списанието, 28 јуни; и зошто академскиот одбор не обрна внимание на ова кога одборот на Тула оваа година не можеше сам да назначи ревизор врз основа на повелбата. 3) Дајте му на рецензентот список од 2-та статија на списанието, 23 јуни. 4) Обврска на канцеларијата веднаш и без одлагање да ги стави работите во соодветен ред, со комбинирање на трудови поврзани со еден случај, со списоци на решенија дадени за нив, одмори итн. 5) Соберете, ако е можно, и дајте му на набљудувачот информации за тоа колку студенти има во Московската епархија и до кој степен користеле помош при нивното одржување во 1811 година, и колку во 1814 година пред трансформацијата на училиштата, во колкав број да ги поделите учениците во две категории, на ученици од повисоките класи, од кои се формирале семинариите на пониските класови и на семинариите. Ректор на академијата, архимандрит Симеон 145. инспектор, архимандрит Филарет 146. дипломиран црковна историја, архимандрит Никанор 147. дипломиран теолошки науки, јеромонах на катедралата Хермоген 148. дипломиран француски јазик, јеромонах на катедралата149ок. бр.310. 10-ти јуни ден. 1815 150. 12 јули. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Јарославската теолошка семинарија Ректорот на Петербуршката теолошка академија, архимандрит Филарет, до комисијата на богословските училишта во извештајот од 12 јуни 1815 година, бр. 73, напишал: На предлозите 151 што му ги дадов на Јарославскиот семинарски одбор, одговорите што сега ги добив, се состојат од извадоци од неговото списание, делумно за информации, делумно за разгледување на Комисијата на богословските училишта, со најпочит ги презентирам. Некои од нив го објаснуваат потеклото на бавноста и неправилностите забележани во текот на семинарските работи. Други откриваат дека некои економски зафати на Одборот биле направени набрзина и без одобрение од Епархискиот епископ; дека, сепак, оваа брзање настана најмногу од неопходноста што му ја наметна на Одборот со преместувањето на Семинаријата. Дека Богословскиот одбор немал намера да отстапи од должната подреденост и послушност на Епархискиот епископ, сведочат и списоците презентирани од списанието на Одборот, 30 јануари, член 3 и 15 мај, член 14. Од нив јасно е дека Одборот, без обврската наметната со повелбата, на барање на сите училишна управа двапати ги презентирал списоците на Епархијата. ректорот архимандрит Филарет. бр.73. јули 12. 1815 г Следниве документи се приложени кон овој извештај: I. Извадок од списанието на одборот на Јарославската теолошка семинарија, 28 јуни 1815 година. II. Список од 3-та статија на списанието, 30 јануари 1815 година. На написот под буквата ѓ. III. Список од 14-та статија на списанието 15 мај 1815. На написот под буквата о. 15 јули. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, Архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Богословската семинарија Витанија Ректорот на Петербуршката богословска академија, архимандрит Филарет, во извештајот до комисијата на богословските училишта, од 15 јули 1815 година, бр. 81, напишал: Извештај до комисиите на богословските училишта од ректорот архимандрит Филарет Со најголема почит го презентирам описот на постапката за прегледување на семинаријата во Бетанија, во извадок од списанието што го составив на неговиот одбор, по дискреција на Комисијата на богословски училишта. А. Во ред е образовниот дел на оваа Семинарија, но и моралниот. Во економијата забележани се недостатоци кои произлегоа од непредвиден број студенти. Некои од студентите на Божеството кои дојдоа од семинаријата Тринити дадоа одлични оценки и во нивните усни одговори и во нивните есеи. Но, не беше јасно дека овој час доби општ карактер, импресиониран од учениците. Филозофската класа, и покрај недостигот на помагала, не е сиромашна со концепти. За поголема точност во доказите што им се нудат на почетниците, на студентот му се советува построго да се придржува до логичката форма. Меѓутоа, кога беа тестирани преку пишување, некои студенти се препорачаа себеси со изобилството и силата на докази кои ја потврдија вистината. Часот по Реторика и покрај големиот број ученици е добро опремен. Текот на тестот беше структуриран; објаснувањата на ученикот се јасни; Одговорите на учениците се претежно задоволителни. Усни искуства од ораторството на оваа тема се презентирани од некои студенти, кратки, но точни. Речиси целиот тест беше на латиница. На часовите по хебрејски и грчки јазик, многумина се покажаа слаби: затоа што, велат, не само првото, туку и последното не се учело пред трансформацијата на училиштата. Часот по математика, како што пропиша рецензентот, беше тестиран настава на овој предмет на Академијата и не беа забележани пропусти. Библиотеката на Семинаријата не е многубројна, но содржи добар избор. Семинарската куќа е претесна за сегашниот број студенти. Салата за состаноци е толку тесна што ниту еден час по Реторика не можеше слободно да се смести во неа за тестирање, а во зима воопшто не се користи. Дневните соби служат и како простории за учење. Кујната е отстранета од трпезаријата, а храната што ја носите станува ладна. Ректорот, инспекторот и економистот живеат во посебна дрвена куќа, каде што Управниот одбор е преполн; и други учители во манастирот. Речиси сите, помалку или повеќе, се жалат на непријатностите на нивните домови. Епархиското Високопреосвештенство има намера да ги поправа игуменските одаи во манастирот и, што, се разбира, е попристојно од сегашните простории, во нив да го смести ректорот; и да ги даде своите сегашни простории на наставниците. Локалните власти сметаат дека е неопходно да се изгради и нова куќа, која би имала горен дрвен под на долниот камен под: но сè уште не е одлучено дали ќе се определи за станбени или едукативни простории. Најверојатно ќе биде неопходно да се обезбедат простории за инспекторот. Износот за ова мора да се побара од Комисијата на богословски училишта и мора да се бара по потреба. Во прилог е побарана белешка од Одборот за бројот на студенти поддржани од владата и нивните. Во однос на државните трошоци, Одборот не наоѓа можност да ги задоволи сите барања од повелбата; се уште не е собрана очекуваната монашка сума за надбројните сиромашни студенти; Оние кои живеат сами страдаат од недостиг на станови. Некои се преполни во мал број во мали куќи со монашки слуги; други живеат во блиското село на Владимирската епархија 158, одвоено од Семинаријата со мала река. За да се намали оптоварениот број на студенти, би било можно да се ослободат 55 други епархиски студенти според нивната припадност, но некои од нив се родени недалеку од Витанија, далеку од Епархиската семинарија, и, дури и сираци, се согласуваат да просат на нивниот кошт, само во семинаријата Витанија. Тешките локални околности на семинаријата во Бетанија може да доведат до идеја да се бара друго место за него во Епархијата. Но, тука има придобивка за неговото усовршување што е под близок надзор на Академијата, бидејќи семинаријата Перервин е под надзор на епархискиот Високопреосвештен. Комисијата на теолошките училишта со задоволство ја гледа во приложениот извадок од списанието состојбата на семинарското пишување досега. ректорот архимандрит Филарет. бр.81. 15 јули 1815 г А. Извадок од списанието на одборот на семинаријата Спасо-Бетане, на кој е натписот: „Сведок. Августин, Архиепископ Дмитровски“. 9 јули 1815 година. Во семинаријата Бетанија имаше отворено тестирање на студенти по теологија, црковна историја и филозофија. Почна во 9 часот и траеше четири часа. Потоа беше прегледана семинарската менза со нејзините додатоци. Во четири часот попладне беше извршен преглед на семинариското пишување, а потоа и на останатиот дел од семинаријата. Во меѓувреме, на студентите од сите катедри им беа дадени предмети за краток есеј, кој требаше да го поднесат следното утро. Ден на 10 јули, 1815 година. Продолжи тестирањето на студентите од семинаријата Бетанија по математика, литература, општа историја и јазици. Почнуваше во девет часот наутро, а завршуваше во еден попладне. Бр. 70. 1) Не ги бркајте или примајте студенти ненавремено, туку во време пропишано со повелбата, што не е запазено во резолуциите 4, 6, 7 и 9 од написите во списанието, 4 февруари оваа година и во некои други. Бр. 71. 2) Доведете ги семинарските работи во изминатата година во соодветен ред, а исто така задолжете го секретарот веднаш да ги среди најновите работи, со поврзување на пристигнатите трудови со списоци на решенија дадени за нив, со одмори итн. Бр. 72. 3) Дајте му на набљудувачот информации за тоа колку студенти во семинаријата во Витанија сега се на целосна владина поддршка, а колкумина имаат половина владина поддршка и колкумина користат друга помош преку семинарските власти, колку од нив се на сопствена поддршка и колку од еден или друг број студенти не припаѓаат на Московската епархија. Извадокот го потпишаа: ректорот на Спасо-Ветаниската семинарија, професор по теолошки науки, архимандрит Парфениј 159. Инспектор професор Наумов 160. секретар, професор по математички науки, Александар Кандорски 161. В) Во семинаријата Спасо-Бетанс, во моментов има 100 луѓе со целосна плата од државата. 30 луѓе се држат на половина државна плата. Сумата за одржување на овие триесет луѓе, 1800 рубли, треба да дојде, според решението на Неговото Високопреосвештенство Августин Дмитровски и Кавалер, од манастирите. Згора на ова, двајца ученици користат платонска (sic) содржина. Во Богословијата има 124 ученици, вклучувајќи ги и сите други епархиски студенти, од кои 55.162. 16 јули. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Московската теолошка семинарија Ректорот на Петербуршката богословска академија, архимандрит Филарет, во извештајот од 16 јули 1815 година, бр. 82, напишал: За постапката за преглед на Московската семинарија, со најпочит презентирам извадок од списанието за време на неговото управување. Оваа семинарија, судејќи според нејзиното неодамнешно обновување на новата структура пропишана со повелбата, е во прилично добар ред. Тестот по налог на локалните власти и согласност на набљудувачот траеше два дена, а беше само устен. Тестирањето преку есеи е оставено на Семинарскиот одбор. Немаше тестови во Херменевтика, по налог на локалните власти. Догматската теологија се изучува според кратенката извлечена од самиот професор, делумно од познати класични книги, делумно директно од Светото писмо. Светото писмо. Колку што може да се забележи при тестирањето, оваа кратенка изгледа неоптоварувачка во својот простор и правилна во изборот и комбинацијата на вистини. Многу одговори на студентите беа задоволителни. Филозофските лекции, покрај Баумајстер, биле позајмени и од Бензел и Карпе. На барање на наставникот, учениците за да ги објаснат, како што рекоа, предложените вистини, усно изречени при тестирање многу пасуси од разни антички и современи писатели, од Питагора до Шведенборг. Таквото учење, според мене, повеќе ја вежба меморијата отколку што го формира умот. Всушност, студентите кои остро читаа долги тиради од писатели станаа бавни кога беше неопходно да се даде потребниот доказ или да се реши предложената збунетост во строга логична форма. Тестот по Реторика беше речиси целиот на руски. Сепак, некои студенти даваа усни експерименти во ораторство на латински. Приложениот извадок од списанието покажува каква забелешка е чесно да му се даде на професорот по литература. Математичките лекции, колку што можеше да процени набљудувачот, беа изучени темелно и цврсто прифатени. Се чини дека е постигнат доволен напредок во хебрејскиот јазик, судејќи според фактот дека многу од учениците го започнале овој предмет дури од времето на преобразувањето и затоа што сè уште нема помошни книги за овој предмет во локалната библиотека. На локалните власти им било советувано да ги побараат од тој дел на Московската библиотека што го добила Академијата, додека каталогот се уште не е составен. Библиотеката на поранешната семинарија Перерва заслужува внимание во однос на руските книги. Новопристигнатиот дел од Московската библиотека сè уште не е среден: сепак, веќе може да се види дека вториот ќе служи како многу добар додаток на првиот, особено во Теолошкиот дел. Просториите во кои се наоѓа библиотеката не се пространи, но се доволни. Студиските простории не се ретки. А за да се создаде сала за состаноци, се одзема преградата меѓу две студиски простории, што, се разбира, е добро само за потребите. Дневните соби на студентите се пристојни: само некои не се малтерисани внатре, туку малку варосани; а некои, во близина на нечисти места, немаат свеж воздух. Се препорачува прво да се поправи овој последен недостаток, бидејќи за тоа не е потребно многу. Ректорските простории се многу добри: другите студентски соби не се видливи. За да се сместат двајца венчани професори, епархискиот Високопреосвештен, без придобивка од Комисијата на Богословските училишта, има намера наскоро да изгради дрвена куќа во близина на манастирот, така што ќе има и простории за пансиони и самовработени лица. Оваа намера, доколку се исполни, ќе биде многу корисна за студентите: затоа што овде има екстремен недостиг од станови. Некои живеат во селото, повеќе од една милја од Семинаријата; други во населбата кај Семинаријата плаќаат станови онолку колку што налага алчноста на сопствениците, кои ја гледаат потребата на студентите за домување. Овој недостаток мора да се избегне уште повеќе затоа што некои ученици навикнати на дисперзијата во Москва го користеа и го користат како изговор за избегнување на училиште. Она што е откриено при проверката на одделот за пишување на Семинарот е прикажано во приложениот извадок од списанието. Дека исклучувањата од Богословијата и од нижите училишта продолжија до ден-денес, не може да им се обвинат на семинарските власти: бидејќи искуството покажа дека училиштата сè уште не биле прочистени со тестирање и исклучување на оние кои биле неспособни за време на формирањето на Семинаријата. Од 89-те студенти избркани од Московската семинарија во декември минатата година, многумина самите побараа итно да бидат избркани, други воопшто не се појавија во училиштето, други беа дури однесени или осомничени за злосторства од страна на граѓанските власти. Ова искуство докажува дека трансформацијата на училиштата дојде на помош на училишните власти за да ги ослободат од неработните, разгалени деца кои, за да го навредат нивниот природен чин, носеа имиња на академици, речиси без да знаат или да бидат познати од Академијата. Се разбира, ова зло фатило длабоки корени иако сè уште не е искоренето; а властите на Семинарское уште повеќе го отежнуваат. Четворица студенти на Богословскиот оддел: Јарцев, Смирнов, Иванов, Троицки бараат нивно исклучување од Семинаријата. Останатите четворица: Никулински, Шумов, Воскресенски, Вележев, воопшто не се. За одбележување е импулсот кој е контролиран, а кој првите четири не го ни кријат. Признавајќи се дека се инфериорни во однос на нивните другари во однос на успехот, тие се плашат дека на крајот на курсот ќе бидат предуспешни од нивните другари да заземат места; и откако сега се протерани, се надеваат дека ќе добијат добри свештенички позиции. Сметајќи дека ова искушение е многу штетно за училиштата, доколку не се постават никакви пречки, задолжив да го известам ова на Комисијата на богословските училишта и да го поднесам на нејзина дискреција. ректорот архимандрит Филарет. бр.82. 16 јули Кон овој извештај беше приложен следниот документ, на кој беше означено: „Потврдено. Августин, архиепископ Дмитровски“. Прегледот на часовите во московската семинарија, пропишан од комисијата на теолошките училишта, е комбиниран со отворен тест, назначен за овој ден од локалните власти. Тестот започна во присуство на Неговото Високопреосвештенство, во 9 часот наутро, а заврши во еден часот попладне. Теологијата, црковната историја и филозофијата беа понудени на тестирање. Дел од вечерните часови овој ден беше искористен за увид во одделот за пишување на семинаријата. Тестирање по други образовни предмети кои припаѓаат на Богословијата, од девет часот наутро до два попладне. Увидот на семинарските работи продолжи и во утринските часови пред испитот, и делумно по него. Заклучено со увид во библиотеката и семинарската куќа. Бр. 75. 1) Врз основа на став 162 од семинарската повелба, тестирајте ги студентите преку есеи, бидејќи тоа досега не е направено. 76. 2) Да се ​​средат тековните работи на Богословскиот одбор, преку поврзување на трудовите што влегуваат во него со списоци, решенија дадени за нив, одмори и слично, и да не се одложува формирањето на архива на завршени предмети. Бр. 77. 3) Бидејќи постепеното основање на Богословијата во текот на изминатата година сега може да се смета за завршено, стопирајте го истовременото исфрлање и отпуштање на учениците од Богословијата и нејзините подредени училишта, што е споменато во член 14 од списанието на одборот на 6 декември минатата година; во член 8 на 19 декември, во член 9 на 21 декември; во член 6 на 14 јануари оваа година и во член 1 на 11 февруари, и за невнимателните и недоверливите ученици непотребно да не ги оптоваруваат наставниците, не пропуштајте ја можноста да ги исчистите училиштата од нив по јавен тест, врз основа на став 173 од повелбата на семинаријата: и дајте му на набљудувачот да знае кои ученици сега се предложени за протерување. бр. 78. 4) Наставникот по литература мора да вложи посебни напори за одржување и подобрување на знаењето на латинскиот јазик и практичниот дел на литературата, во согласност со ставовите 127, 128 и 129 од семинарската повелба. бр.79. 5) Започнете со опишување на библиотеката според новата класификација. бр. 80. 6) Дајте му изјава на рецензентот за студентите кои се задржани на целосна поддршка од владата, или кои користат други помагала, и за оние кои остануваат сами, и дали овие бенефиции се доволни за сиромашните студенти 163. Документ Овој е потпишан од: ректорот архимандрит Евгениј 164. Инспекторот Санкт Петербург јеромонах Бенјамин. Домаќин јеромонах Сергиј. Секретар Александар Покровски 165. 17 јули. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Владимирската теолошка семинарија Ректорот на Петербуршката богословска академија, архимандрит Филарет, покрај својот извештај од 6 јули 1815 година, бр. 63, за состојбата на Владимирската богословија, до комисијата на богословските училишта, од 17 јули 1815 година, бр. 84, го известил и следното: На предлозите што ги дадов до Владимирскиот семинарски одбор, одговорите ги добив денес, а по проценка на Комисијата на богословските училишта, со најголема почит ги презентирам, А и Б. Извадокот, означен со буквата А, член два, меѓу другото, покажува дека избрканите студенти по филозофија биле обврзани да одат на претходниот час. Членот шест и списокот од член 12 од списанието на Одборот, 18 март, покажуваат колку напорното пишување досега го придружуваше исклучувањето на студентите. Во членот седум, со списокот за него од 13-ти член на списанието на Управниот одбор, 28 април, се објаснува дека Управниот одбор имал намера да ги награди студентите поради недостигот на владини станови, но оваа работа ја прекинала со задоцнување, што за професорите неодамна заврши со нивно сместување во владина куќа, а за двајца учители свештеници продолжува. Списокот од член 1 од списанието на Одборот од 13 март го побарав како пример за она што беше кажано во мојот извештај до Комисијата на богословските училишта, бр. 63.166, за унапредување на учениците исклучени од реториката директно во свештенички места. ректорот архимандрит Филарет. бр.84. 17 јули 1815 г Следниве документи се приложени кон овој извештај: Список од 1-виот напис од списанието на одборот на Владимирската семинарија, од 7 јули 1815 година. V. список од 12-та статија на списанието на одборот на Владимирската семинарија, од 18 март 1815 година. Список од 13-ти член на списанието на истиот одбор, од 28 април Список од 1-виот член на списанието на истиот одбор, од 13 март Извадок од V. 2 јули 1815 година Во девет часот наутро започна анкетата на Владимирската семинарија. Во седум часот започна увидот во училишната писмена, кој продолжи до крајот на денот 167. Овие документи ги потпишале: ректорот на Богословијата, архимандрит Јосиф 168; семинарски инспектор игумен Јосиф 169; семинарски економски свештеник. Никодим 170. Овој извадок од списанието не бил заверен од неговото Високопреосвештенство (т.е. Ксенофон (Троеполски), епископ Владимирски и Суздалски), поради неговото отсуство од Владимир. Кандидат за секретар Алексеј Илински 171. Комисијата на богословските училишта, по разгледување на извештаите на ректорот на Петербуршката богословска академија, архимандрит Филарет, за состојбата на Богословијата што тој ги ревидирал, со одлука од 21 август 1815 година, одлучила: I. За Новгородската семинарија Секретарот на семинарскиот одбор на Николаевски, од почит кон неговата извонредност во пишувањето, треба да биде оставен на оваа позиција; но да му укаже на одборот дека при пополнување на работно место за секретар во иднина да се води според § 24 од повелбата на семинаријата. Бидејќи позицијата библиотекар може погодно да се комбинира со професорско место и не бара посебно лице, тогаш на семинарскиот одбор треба да му се нареди да назначи библиотекари од редот на професорите. III. За семинаријата Јарослав а) Дозволете му на Високиот Митрополит Новгород да комуницира со Јарославското Високопреосвештенство, дали би се согласил, почитувајќи ги причините објаснети во извештајот на ревизорот, да ја премести конзосторијата во зградата во која, при доаѓањето на ревизорот, ректорот на Богословијата ги зазема просториите, а зад тоа сè уште има празни простории; просториите во врска со Богословијата, кои сега се окупирани од конзола, ќе бидат обезбедени на Богословијата, при што ректорот ќе се пресели во зградите на семинаријата. б) Овој пат мора да се прифатат трошоците направени од семинарскиот одбор на сметката од 5000 рубли вратени од комисијата на теолошките училишта; а потоа да го поучи семинарскиот одбор, при доделувањето на важни суми за трошоци, да побара дозвола од епархискиот епископ и без тоа да не се осмели да ги плати. IV. За семинаријата Кострома а) Дозволете му на г-дин Тајниот советник принцот Голицин да комуницира со г-дин администратор на Министерството за полиција за наредбата до властите на провинцијата Кострома да ги отстранат архивите на покраинската влада од просториите што ги зафаќа, поврзани со салите за семинари. б) Театарските и романтичните книги во семинарската библиотека се во изобилство, бидејќи се бескорисни за учителите и студентите, откако ќе се уништат печатите на нив, заменете ги за други што одговараат на духовното образование или продадете ги, а парите претворете ги во корист на библиотеката. Врз основа на ова, издадете наредба до семинарскиот одбор. V. За Владимирската семинарија а) Поднесете до Светиот синод наредба и до Владимирските и до другите епархиски власти, така што студентите исфрлени од богословија пред крајот на курсот да не бидат директно назначени на свештенички позиции. б) Дајте му наредба на семинарскиот одбор на Владимир да ги обедини библиотеките под негова надлежност: две во Владимир, а третата во Суздал и, по составувањето на пописот, во согласност со пропишаната класификација, да достави до комисијата регистар на дупликат примероци. Побарајте слични регистри од други семинарии, наредувајќи им да и дадат на комисијата информации за тоа кои книги им се потребни. в) На тројца световни професори, имено: Подлипски 172, Илински 173 и Туберовски 174, како компензација за трошоците што ги направиле во изминатата учебна година за станови, им се даваат сто и педесет рубли одеднаш од остатокот од недостигот на училишта. г) Од истиот износ, направете сто и педесет рубли за изнајмување станови за професори по јазик во Богословијата: свештениците Савелов 175 и Иван Аљакрински 176, додека локалните власти не престанат да имаат потреба од оваа итна помош, ставајќи ги во владина зграда или зголемувајќи ги, поради промена на околностите, платата што ја добиваат со помош на црквата, што би им ја дале повеќе од семинарот. Наредбата за последните две точки треба да му се даде на тајниот советник принцот Голицин, давајќи за таа цел извадок од оваа статија во списанието на економската експедиција. д) Дозволете му на Неговото Високопреосвештенство, Митрополитот Новгородски, Амвросиј да комуницира со Високопреосвештенството Владимирски, за да може да се погрижи да најде друго погодно место за локацијата на Владимирската област и парохиските училишта; и претворете го делот од куќата што сега ја заземаат во Богословијата во дом на учениците од оваа втора. VI. За семинаријата Бетанија Поради тесните услови на богословијата, итно е да се стават акциони планови за нов објект и да се побараат планови за него заедно со проценка од Десниот архиепископ Дмитровски, со посредство на Десниот Високопреосвештен Митрополит Новгородски г. VII. За московската семинарија Дајте му наредба на Богословскиот одбор веднаш да ги избрка од семинаријата студентите на теолошкиот оддел кои отстапуваат од продолжувањето на науката: Јарцев, Смирнов, Иванов, Троицки, Никулински, Шумов, Воскресенски и Вележев од семинаријата и да ги испрати на конзистентниот оддел со соодветните сертификати за нив, во кои ќе се наведе дека овие студенти ќе останат во согласност со ставот2. контурите на правилата може, по дискреционо право на епархиските власти, да се утврдат за прв пат не повисоко отколку за местата за ѓакон надвор од главниот град; За каква наредба треба да се информира управителот на московската митрополија, Неговото Високопреосвештенство, со посредство на Неговото Високопреосвештенство Амвросиј, митрополит Новгородски 177 г. 17 јули. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, Комисијата на богословските училишта, за состојбата на Московската богословска школа ревидирана од него Ректорот на Богословската академија во Санкт Петербург, архимандрит Филарет, од 17 јули 1815 година, бр. 83, го известил следново до комисијата на богословските училишта: Со најголема почит презентирам извадок од списанието на Московската окружна школа за нејзиниот поранешен преглед, по дискреција на Комисијата за богословски училишта, А. Наставата по латински јазик во ова училиште е во ред: другите се во зачетоци. Во образовните книги има целосен недостаток. Салата за состаноци е во ред. Освен ова, речиси сите соби бараат или поправка или средување. Падна еден лак од галеријата, а на истото место пукна аголот на зградата од врвот до дното. Сепак, според локалните власти, архитектот не го препознал ова како опасно. Откако ќе се поправат собите, тука може да се основа голема Бурса. Пожелно би било тогаш во дворот да нема повеќе буриња или бакар, на кои сега ректорот на училиштето им подари дел од собите и ги остави да го срамат манастирот и училиштето. Бројот на ученици во Московското окружно училиште е толку голем што за да се одржуваат часовите во ред, апсолутно е неопходно или да се назначат двајца наставници по паралелка, давајќи им на секоја половина од учениците и посебна училница, или да се основа друго Окружно училиште. За оваа последна претпоставка, во манастирот Андрониев има камена, двокатна зграда, покриена со железо, само незавршена внатре, долга околу 10 и широка околу 4 фатоми. Овде би било можно да се основа Обласното училиште првенствено за оние што се сами, кои овде би нашле станови кои не би биле толку скапи како во сред град; и обезбедете го училиштето Zaikonospasskoe првенствено за учениците. И епархиското Високопреосвештенство, кое заедно со набљудувачот изврши увид во зградата Андрониевское, смета дека исполнувањето на оваа претпоставка е и згодно и корисно. Материјалите за пишување на Московската теолошка окружна школа беа пронајдени не целосно во добра работна состојба. Сите книги се напишани безгрижно. Статиите во книгата на дојдовни предмети, кои не се напишани од раката на ректорот, не се запечатени од него. Трошоци од двете години, и двете училишта во една тетратка; а при издавањето на пари нема ниту една потврда, спротивно на став 302 од Богословската повелба. Во излезната тетратка нема индикација за влезната книга. На ректорот му беа дадени потребните совети за оваа работа. Конкретно за приемните книги: имам чест да поднесам до дискреција на Комисијата на богословските училишта дали, за да се спречи забуна, особено што може да настане при користењето и пресметувањето на сумите Бурсатски, би било добро да се утврдат општи правила за тоа како и по кој редослед треба да се чуваат овие книги. Зашто, иако некои семинарски одбори, а особено оние кои припаѓаат на областа Санкт Петербург, им даваат на ректорите и раководителите на училиштата сметки и расходи под свој печат, нема јасно правило за тоа во повелбите. Можноста за ова дополнување ќе се отвори при изготвувањето на правилникот за сиромашните ученици од пониските училишта, што Комисијата на богословските училишта сега го бара од Академските одбори. ректорот архимандрит Филарет. бр.83. 17 јули 1815 г Следниве документи се приложени кон извештајот: Во Московското богословско окружно училиште, учениците беа тестирани по латински и грчки јазик, историја, географија, аритметика и руска граматика. Почнуваше во единаесет часот по полноќ, а завршуваше во еден попладне. Тестот беше извршен во еден временски период, не само поради околностите на набљудувачот, туку и по наредба на локалните власти. Потоа извршивме увид во зградите кои моментално се окупирани од училиштето и оние што беа предложени повторно да се смести училиштето. Делумно се разгледуваше и пишувањето. V. Според московското окружно училиште: во вишата насока има 383 студенти, во долниот оддел има 262 студенти, во парохиското училиште има 90 ученици. Од овие студенти, следните се чуваат на поддршка за бурсак: во Заиконоспасскиот манастир - 48, Во Богојавление Бурса живеат 32 луѓе, во Знаменскаја Бурса има 16 жители, во Заиконоспасскаја Бурса има 42 жители, за станови во различни места живеење 178 – 548. 17 јули. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на Московската теолошка академија Ректорот на богословската академија во Санкт Петербург, архимандрит Филарет, во извештајот до комисијата на богословските училишта, од 17 јули 1815 година, бр. 85, го напишал следново: Извештај до Комисијата на Богословските училишта од ректорот архимандрит Филарет. На прашањата што ги дадов до Московскиот академски одбор, со најголема почит ги презентирам одговорите добиени по дискреција на Комисијата на богословските училишта. Извадокот, под буквата А, се согласува со мислењето изразено во мојот извештај, бр. 83, за основање на уште едно Окружно училиште во Москва 179. Извадокот означен со буквата Б, член 5 мора да биде дополнително дополнет. Најпрво, би сакал да разјаснам дека информациите споменати во него беа побарани од мене со цел да се разјасни и да го презентирам на дискреционо право на Комисијата за богословски училишта пропорционалноста или непропорционалноста на помошта што моментално им се дава на сиромашните студенти со бројот на такви студенти, како и споредба со помошта што претходно им беше дадена; и на тој начин да се обезбеди начин да се верува, и почитува, или не, поплаката на некои за лишување од помош преку трансформација на училиштата. ректорот архимандрит Филарет. бр.85. 17 јули ден. 1815 година Следниве документи се приложени кон овој извештај: Список од 2-та статија на списанието на одборот на Московската теолошка академија, 23-ти јуни. V. Копија од списанието на одборот на Московската теолошка академија, 12 јули 1815 година По добивањето на оваа информација, доставете ја до набљудувачот на Московската теолошка академија 180. Врз основа на овие извештаи, списанието на комисијата на богословските училишта, од 21 август 1815 година, одлучи. Комисијата, откако го слушна извештајот за состојбата на Московската академија, одлучи: Нека знае администраторот на московската митрополија, Неговото Високопреосвештенство Архиепископот Августин, преку посредство на Високопреосвештенството Митрополитот Новгородски, дека комисијата на богословските училишта, како општо, неговата грижа за организацијата на академијата и другите богословски училишта под неговиот оддел, а особено предлозите за изградба на куќа во училиштето на некои студенти и други асистентски семинари во Перервин. благодарност и по добивањето на информацијата за исполнувањето на сегашните претпоставки, дајте му ја на Неговото Царско Височество. На овој крај, и проследено до Неговото милосрдие Амвросиј, митрополитот Новгородски, наведете 181 од написот во списанието. 7 август. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, за состојбата на богословското училиште во Коломна, која ја ревидирал Ректорот на богословската академија во Санкт Петербург, архимандрит Филарет, од 7 август 1815 година, бр. 89, го известил следново до комисијата на богословските училишта: Извештај до Комисијата на Богословските училишта од ректорот архимандрит Филарет. Иако окружните и парохиските училишта Коломна не се на патот на прегледот што ми е доверен; сепак, по повод што ми се претстави, помислив дека нема да биде излишно да ги прегледам накратко, што го изведов на 19-ти јули. Од часовите, најдобро организиран и достоен за одобрување е највисоката латинска класа. Светата историја направи добар почеток. Но, сè уште нема едукативни книги за неа или за други нови предмети. Понискиот оддел очекува повеќе од новиот наставник од она што го имаа во претходниот. Парохиските паралелки се слаби, или од недостиг на учители, или од недостатоците на учителот. Двете училишта имаат само тројца наставници. Училниците во Окружното училиште се добри. Часовите на Парохиското училиште во една, ниска, не многу светла и неуредена просторија. Локалните власти пред повисоките власти направија презентација за трошоците за преместување на некои паралелки во подобри простории во манастирот и за корекција на сегашната училница на Парохиското училиште и уште една во близина, во која се претпоставува дека е питомец. Но, неспоредливо би било подобро, од тесната и распадната куќа, и од преполниот и тесен двор на соборниот храм, училиштето целосно да се префрли во манастир. Овде, од празните простории кои припаѓаат на зградата на Духовниот одбор, би можело да се направат училници, а од новоукрасените во долниот кат на големата зграда што порано била Владика, да се издвои дел за сместување на учениците. ректорот архимандрит Филарет. бр.89. 7 август 1815 г Комисијата на богословските училишта, откако ги слушна горенаведените извештаи, во списание од 17 август 1815 година, одлучи: I. За училиштата во Новгород Ве молиме земете го предвид извештајот за овие училишта. II. За училиштата Вишневолотски Неисправностите во подрачното училиште ги утврдил ревизорот, врз основа на тоа што веќе им биле дадени потребните совети за да ги поправат и, според него, овојпат оставете без дополнителни коментари. III и IV. За училиштата Новоторжск и Твер Бидејќи овие училишта беа пронајдени во добар ред; Затоа треба да се има предвид извештајот за нивната состојба. а) Дозволете му на епархискиот Правопреосветен Архиепископ Серафим да размисли: дали помошта што ја нуди трговецот Терликов за изградба на училишна куќа и црква со неа може да се прифати без да се оптоварува манастирот; ако не е во врска со придобивките од манастирот, во овој случај би приложил проценка на парите потребни за изградба на куќа на државни трошоци. б) Началникот мора да нареди општа историја, бидејќи тоа не е дозволено во повелбата за подрачното училиште, отсега нема да се учи таму. VI и VII. За Угличката парохија и Јарославските училишта Преку Десниот Високопреосвештен Митрополит Новгород, стапи во контакт со Десниот архиепископ Јарославски за да може да размисли: дали е можно да се основа окружно училиште во Углич на истото место каде што сега постои парохиското училиште, или да се сместат и двете, според претпоставката на локалните училишни власти, навистина е неопходно да се продаде во 9,00 руб. генерално, со цел да се привлече пасторалното внимание на потребата од многу ученици, веднаш повторно да се отворат едно или две окружни училишта во Јарославската епархија и би дал мое мислење за тоа. VIII. За училиштата во Кострома Ве молиме земете го предвид извештајот за овие училишта, кои се добро воспоставени и не бараат насока кон подобра структура од повисоките власти. IX. За Владимирските училишта а) Да се ​​нареди и на Владимирскиот и на другите одбори на реформираните богословија, учениците, без разлика дали поради неспособност за наука, или поради други причини, исклучени од училиштата, со свидетелствата што им се дадени и со општ список за нив, веднаш да бидат испратени во конзисторијата по нивна дискреција; а во исто време беа исклучени од училишните списоци и од надлежноста на училиштето. Забелешка. Ова правило треба да се прошири и на избрканите семинари. б) Конкретно, нареди на Владимирската семинарска управа, поради големиот број ученици во Владимирското окружно училиште, да започне да формира едно или две такви училишта, и тоа да го претстави на комисијата по ред, и да нема руско училиште. X и XI. За московскиот округ и училиштата Коломна а) Од почит кон многубројното население во Московското окружно училиште, според мислењето на градскиот ревизор, основајте друго во манастирот Андрониев; а проценка на сумата за доизградба на зградата предложена за поставување на училиште во овој манастир треба да се побара од администраторот на Московската митрополија, Неговото Високопреосвештенство Августин, преку Високопреосвештенството Митрополит Новгород г. б) Дополнително, контактирајте со него, Високопреосвештенството, за да видите дали смета дека е можно и погодно да ги префрли училиштата во Коломна во Коломнскиот Ново-Голутвин манастир, часови: во приватни простории. табла, и Бурса, во долниот кат од манастирската куќа. в) Но, што се однесува до книшките за примања и расходи, пријавете ја комисијата за утврдување на правилата неопходни за тоа кога ќе се добијат барањата што се бараат од академските одбори и кога комисијата разгледува проекти за одржување на сиромашните ученици од пониските училишта. Според содржината на овие одредби, извршете извршување, проследувајќи ги извадоците од нив до десните поглавари: митрополитот Новгород и архиепископот Тверски и правејќи ги соодветните упатства до академските одбори 182. 12 август. Извештај од ректорот на Санкт Петербург. Богословската академија, архимандрит Филарет, комисијата на богословските училишта, со осврт на раководителите и учителите на богословските образовни институции на окрузите Санкт Петербург и Москва Ректорот, архимандрит Филарет, во извештајот до комисијата на богословските училишта, од 12 август 1815 година, бр. 90, напишал: Во согласност со упатствата што ми ги даде Комисијата на богословските училишта, со став 467 од Академската повелба, соочен сум со тешка задача да им ги претставам на властите моите мислења за способностите и трудољубивоста на одговорните и подучуваат во местата на инспекција што ми се доверени. Човек мора да се потчини на неопходноста на законот и да се труди да ги исполни неговите барања според најголемото разбирање и во слобода на совеста од пристрасност и противење. Во краток период на набљудување, кај луѓето, освен во овој случај непознати, само видливи совршенства или важни недостатоци може да се разликуваат со доволно јасност. Дипломирањето помеѓу доброто и просечното не може секогаш да се одреди без долгорочно и постојано набљудување. Затоа, мислењата што ги добива набљудувачот за лицата што ги видел во неколкучасовното известување не можат секогаш да бидат пресудни, особено во детали. За водачите и студентите во Новгородската теолошка семинарија Ректорот и професор по теолошки науки архимандрит Владимир 183 покажува непрестајна трудољубивост на позициите. Има информации соодветни на неговото место. Способни за управување, и канцелариски и граѓански, лични и домашни. Неговите ставови се добронамерни: неговиот цврст и смирен начин на дејствување е поучен. Јасно се гледа дека центарот на структурата на Семинаријата во сите делови е токму тој. Инспекторот и професор по филозофски науки јеромонах Амвросиј 184 е вреден на своите позиции. Има информации, ако не и длабоки, барем такви што со зголемувањето на искуствата и помагалата можат да бидат доволни за неговото место. Во менаџментот, поради некоја природна живост на неговиот карактер и сè уште не долгогодишно искуство, особено му е потребна темелноста на ректорот. Домаќинот, бел свештеник, се чини дека е нов во својата професија, но е многу доверлив. Кандидатот Василиев 185 е способен и вреден. При предавањето на црковната историја, тој не треба да биде толку принуден да постапува по споменот на своите ученици, што и го советуваа да го прави. Покажа особен успех во наставата по руска литература. Кандидатот Игнатиев 186 е способен и вреден. Кандидатот Тихвински 187 е способен и вреден. Покажа особен успех во предавањето на хебрејскиот јазик, кој пред него не бил воведен во Семинаријата, а на кој предава неполна година. Успесите на часот по математика и физика, во однос на новостите на овој оддел и широчината на предметите, очигледно не се толку значајни. Кандидатот Белоезерски 188 е способен и вреден. Во наставата по општа и руска историја, се чини дека е оптоварено детално: што веројатно доаѓа од начинот на кој тој самиот бил учен: му советувале да користи помалку приказна, а повеќе методи. За гувернерот и учениците во Новгородската област и парохиските училишта Ректорот на протоерејот на катедралата покажува едноставна диспозиција, заедно, сепак, со грижа за позицијата. Наставниците од двете училишта, исто така соборци од Софија, генерално изгледаат способни и внимателни кон својата работа. Чудно е што латинскиот и грчкиот отсек ги учи ѓакон, а на долниот свештеник. За гувернерот и учениците во Ујезд и парохиските училишта во Вишневолотск Ректорот на соборниот протоереј се чини активен. Но, состојбата на академскиот дел од училиштето не соодветствува баш со овој концепт. Свештеникот Алексеј Вишневолотски е разумен, очигледно. Другите наставници не се сметаа за неспособни. Ректорот сведочи за воспитувачкото однесување на сите нив. (Но, на враќање, набљудувачот објасни дека оние што предаваат од свештенството не се толку активни како учителите кои не се окупирани со други позиции). За гувернерот и учениците во окружните и парохиските училишта во Новоторжски Свештеникот Климентовски, кој владее со позицијата ректор, ја оправдува својата способност и трудољубивост во позицијата со добро одржуваната состојба на училиштето и совршено услужливо пишување. Кроткоста ги краси неговите доблести. Наставниците генерално покажуваат способност и трудољубивост во својата работа и умешност за што сведочи успехот на нивните ученици. Еден од нив, имено Григориј Резанцов, служи како учител веќе дванаесет години: не сакајќи да влезе во свештенството од чудната причина што се плаши од мртвите. За гувернерот и учениците во областа Кашински и парохиските училишта Домарот на соборниот протоереј изгледа ревносен за функцијата: но дали ги има квалитетите потребни за раководител на училиштето, не можам да кажам. Од примерокот од списанието, напишан од негова рака, доставен до Комисијата на богословските училишта, јасно се гледа дека тој пишува без правопис, без мали знаци и без внимание на причината за тоа што го пишува. Учителот Јеромонах Августин, кој ги завршил студиите во Тверската семинарија и веќе петнаесет години ја извршува функцијата учител (сепак, не сум тестирал во работата на функцијата), поради трпението е достоен за вниманието на претпоставените. Наставникот Феодор Соловиев, кој исто така дипломирал на семинаријата Твер и учител веќе дваесет и осум години, претставува и пример за трпение што не се среќава често. На моето прашање: какви работни места замислува за себе во иднина, тој одговори дека би сакал само да го зголеми својот годишен приход во корист на едно сираче од 7 лица, за кое живее, и во помагањето на кое му е особено тешко уште од времето кога беше одвоен од него поради послушноста кон претпоставените; зашто, против неговата желба, покојниот епархиски епископ 189 се префрли од Бежецк на денешното место. На постарото лице на овој учител особено (и донекаде на лицата на другите) може да се види израз на трпение. Домарот ги одобрува сите: и не забележав ништо што фрла сомнеж врз овие докази. За гувернерот и учениците во окружниот Твер и парохиските училишта Не се осмелувам да кажам ништо за способностите и трудољубивоста на ректорот 190 архимандрит: зашто не можев да го разликувам дејството што неговата личност го изврши над училиштето. Сите наставници се докажуваат дека се услужни. Она што се издвојува е учителот и инспектор Голубев, кој е многу постар од другите, често со своите ученици зборува на латински и е разбирлив; генерално го заповеда нивното внимание, имајќи висок степен на важност на наставникот. За водачите и студентите во Теолошката семинарија Твер Ректорот и професор по теолошки науки архимандрит Самуил 191 е доста способен, неуморно вреден. Во знаењето тој го претпочита темелното од брилијантното. И покрај тоа што неполна година престојува во Семинарија која претходно не била запознаена, а во исто време трансформирана според нови правила, тој ја става сопствената тензија во организацијата на воспитно-образовниот дел и активностите на Одборот. Во училиштата подредени на овој одбор најдов инструкции потпишани од еден ректор за брзање во исполнувањето на упатствата на највисоките власти, додека извршителот на одлуките на Семинарскиот одбор, секретарот, не беше доволен за оваа брзање. Инспектор и професор по филозофски науки јеромонах Владимир 192, иако во скоро време сè уште е на двете позиции: сепак, во однос на неговите способности, дава добра надеж за успешно нивно завршување, со зголемување на искуствата и придобивките. Економска катедрала протоереј Јован е способен и вреден. Староста, долгогодишната служба во самата семинарија, внимателноста и добрите намери го прават важен член на Семинаријата. Мајсторот Алексеев 193 е способен и вреден. Навистина, во однос на неговите квалитети, тој ветуваше на часот по литература и уште повеќе, што се покажа како тест: но лошата здравствена состојба и преголемиот број ученици му ја отежнаа работата. Вишиот кандидат Протопопов 194 е способен и вреден. Тој го заповеда вниманието на своите ученици и точно го одредува степенот на нивниот успех. Кандидатот Лавровски 195 е способен и вреден. Нему му недостасува само одредена живост за слободно откривање на своето знаење. Кандидатот Грешишчев 196 е способен. Забележливо е ладен кон функцијата секретар, а незадоволен од навлегувањето во нејзините детали. Според тоа, со оваа забелешка му е даден совет и даден предлог до Семинарскиот одбор. За гувернерот и учениците во училиштата Углич Уезд и Парохија Домарот на катедралниот свештеник Алексеј сè уште е неискусен во својата позиција; сепак се чини дека е вреден и вреден кон неа. Кроток човек и не сонува за себе: и затоа способен да учи со искуство. Поради брзање со прегледување, не можам да коментирам за наставникот од највисоката класа, а никогаш не сум видел наставник од пониска класа. За одговорните и предавачите во Јарославската теолошка семинарија Ректорот и професор по теолошки науки архимандрит Теофан 197 е способен и вреден за професорското место. Според Одборот, особено на почетокот, тој не покажувал доволно активност и претпазливост: но тоа делумно може да произлезе од бавноста и неправилноста во која се формирал составот на Одборот, надвор од негова контрола. Инспекторот и професор по филозофски науки Кандидатот Мартинов 198 е способен и вреден. Нешто во неговата структура го прави малку внимателен и бавен: но со овие недостатоци, тој има и квалитети што се граничат со нив, темелност и постојаност. Дали јеромонахот Константин, домаќинот, е способен да ја држи позицијата, не може со сигурност да се утврди по прегледот. Многу се видливи кротоста и чесноста на неговиот карактер. Кандидатот за ѓакон 199 е способен и вреден. Меѓутоа, на часот по математика повеќе го привлекува вниманието на учениците отколку на часот по црковна историја. Одлучувајќи да влезе во граѓанскиот живот, тој одби да проповеда проповеди: сепак, откако ја послуша забелешката на рецензентот за ова, тој кротко призна дека во овој случај можел да постапи поинаку со поголемо образование за студентите. Кандидатот Ненарокомов 200 во наставата по општа историја се покажа како обемен без ред, а и површен во наставата по литература. Првиот делумно од наставникот 201, кој самиот го имал: исто така, можеби, вториот, но тоа повеќе се должи на неговото сопствено неискуство. Откако се вразуми со искуство и совет, вети дека ќе го поправи својот метод. На позицијата професор, Туношенски 202 е способен и вреден. Библиотеката се одржува во ред. На позицијата професор Милославов е способен и вреден. Како секретар, тој е неискусен, но е подготвен да прифати инструкции и е цврст во извршувањето на она што го смета за доспешно. За гувернерот и учениците во Ујезд и парохиските училишта во Јарослав Ректорот Архимандрит 203 е способен и вреден. Во писмена форма, иако, според вестите, не е секогаш точно, не се губи. Во подреденоста е несомнен, во односите искрен. За студентите, од кои некои воопшто не беа видливи на своите позиции, а други, иако беа присутни на тестирањето на своите ученици, но малку учествуваа во тоа, не е можно да се дадат докази со потврда. За гувернерот и учениците во окружните и парохиските училишта во Кострома Ректорот на катедралата, Кључар Красовски, е способен, вреден и одличен во службата. Наставникот од највисоката латинска класа, свештеникот Козма од Преображенски, е способен и вреден. Со нежен третман тој целосно го заповеда вниманието на учениците и им ја дава вистинската насока на нивните способности. За другите наставници, при краткото тестирање на часовите, од кои повеќето неодамна беа отворени, беше невозможно да се донесе заклучок со свидетелство. За водачите и студентите во теолошката семинарија Кострома Ректор Архимандрит Август 204 година каков ефект има врз студентите и раководството е тешко да се утврди. Тој не покажува искусна претпазливост и правилен карактер, карактеристични за командантот: и, дали поради природен недостаток, или поради ефектот на самосвеста, тој нема ни присуство на умот. Во состојбата на образовниот дел може да се види нешто што одговара на квалитетите на студентите, но ништо што би го открило влијанието на ректорот. Инспекторот и професор по теолошки науки мајстор Лестев 205 е доста способен, неуморно вреден. Богословскиот час не се подобрува со изобилство на готови помагала; но всушност преку неговите дела. Тој внимателно ги почитува правилата за морално управување пропишани со повелбата. Економија Белиот свештеник не се смета за способен и вреден. Кандидатот Скворцов 206 е способен и вреден. Покажува поголем успех во наставата по црковна историја отколку филозофија. Сепак, тоа дава надеж дека тој ќе ги надмине тешкотиите на оваа последна тема со повеќе експерименти. Кандидатот Тализин 207 е способен и вреден. Кандидатот Санин 208 е способен и вреден, иако начинот на кој предаваше историја, усвоен од него од неговиот ментор, бараше корекција. На позицијата професор Груздев е способен и вреден. Тој не го бара необичното: туку темелно го учи неопходното и, без да биде попречен ниту од голем број ученици, постигнува сигурен успех. Наставникот Горски е способен и вреден. Неговата тивка диспозиција, ослободена од расеаност, ветува највисоко совршенство во него. Секретарот на клиентот е вреден. За одговорните и наставата во Владимирската теолошка семинарија Ректорот и професор по теолошки науки архимандрит Јосиф 209 е доста способен и немилосрдно вреден. Случајно повикани на вистински позиции и Влезе во нив од послушност, тој постапува во нив поинаку од почетник. Можеби тишината и, така да се каже, страдалната природа на неговиот карактер, сепак, заснована на чисти правила, не се многу погодни за брзо подобрување на преполната и на многу начини недоволна Семинарија што му е доверена на неговото управување. Но, чистотата на неговите правила ветува дека неговата акција за општо добро ќе биде благословена со успех. Инспектор и на позицијата професор по филозофски науки, Хегумен Џозеф 210 е способен и вреден. Иако неговите филозофски информации најмногу се однесуваат на Волфијанската филозофија: сепак, тој ја води правилно и темелно, како ментор, потврден во неговата работа со не малку искуство. Според мене, тој е достоен за титулата професор, која се уште ја нема. Во однос на моралниот менаџмент, нема одличен успех поради преполната и расфрлана резиденција на семинарите. Домаќинот јеромонах Никодим 211 е способен и вреден. Кроток и подготвен да се покорува. Штета што, откако е наставник околу седум години, сега нема наставно место каде неговите способности би добиле посоодветна дејност. Нему би му прилегало да го заземе местото на надзорник и учител во Владимирското окружно училиште, а сегашниот надзорник, кој од отворањето на Семинаријата веќе зазеде неколку позиции со неа, вклучително и економски, и набргу ги напушти, можеше да се искористи за формирање и управување со друго Окружно училиште, кое повторно ќе се отвори во Владимирската епархија. Кандидатот Подлипски 212 е способен и вреден. Тој е еден од учителите по црковна историја во семинариите кои досега биле испитувани, а веќе успеал делумно да ги ангажира своите ученици со есеи на неговата тема. Во грчкиот јазик неговите успеси не биле големи затоа што од самиот почеток морал да ги води учениците, но неговите првични лекции биле правилно прифатени. Кандидатот Илински 213 е способен и вреден. На местото секретар трпеливо е активен. Кандидатот Туберовски 214 е способен и вреден. Можеше да постигне голем успех доколку не беше оптоварен со многу ученици, од кои многумина го немаа потребниот степен на прелиминарно образование, а го попречуваше лошото здравје. Учителот поп Иван Савелов 215 е способен и вреден, тешко е да се потврди бидејќи тестот на хебрејски и германски јазик беше најкраток, бидејќи во првиот од овие предмети, поради малиот број часови на учење, беше постигнат мал напредок, а во вториот набљудувачот е малку упатен. Учителот поп I. Alyakrinsky 216 е способен и, се чини, вреден. За гувернерот и учениците во Уезд и Парохиските училишта Владимир Надзорниот Градител Аркадиј 217 мора да биде способен и вреден, ако верувате во она што го презема. По трансформацијата на Семинаријата, тој беше нејзин економист и учител по француски јазик. Но, тој набрзо ги напушти овие позиции. Сега тој е библиотекар на семинаријата, началник на окружните и парохиските училишта, учител по Света историја, катехизам и географија, а згора на тоа, тој го уверуваше набљудувачот дека секој ден или предава руски клас по предмети специфични за него, или барем посетува за надзор. Кога набљудувачот побарал од еден ученик од неговиот клас да изговори еден од членовите на Символот на верата, а ученикот неколку пати почнал да го чита, наместо текстот на Симболот, неговото објаснување е наведено во Катехизмот: учителот ја решил тешкотијата велејќи му на ученикот, за неговото разбирање, да чита како што читаат во Црквата. Од учителите, Надзорникот им дава правда особено на инспекторот Аменицки 218 и на свештеникот Чижев 219. Не се знае зошто на ова не се додава свештеникот Агриков 220, кој предава латински во долниот оддел, кој, куци и без свештеничка функција, живее 12 години само за училиште, а учи уште многу. За водачите и студентите на Московската теолошка академија Ректорот архимандрит и кавалер Симеон 221 е супериорен по заслуги во однос на сведочењето на набљудувачот. Инспекторот и теолошките науки професор архимандрит Филарет 222 е доста способен, неуморно вреден. Побожноста и строгиот живот им даваат значење на неговите упатства и сила на неговиот авторитет. Тој со својот пример ги воспитува и учениците и наставниците. Дипломиран теолошки науки јеромонах Ермоген 223, иако сè уште не влегол во Богословскиот оддел; сепак, неговите толкувачки белешки за Псалмите, видени од набљудувачите, даваат за право да сведочат дека тој е доста способен и неуморно вреден. Како и инспекторот, тој ги воспитува своите вработени и студенти со пример на побожност и строг живот. Со лоша здравствена состојба, исклучиво заради зачувување и уредување на библиотеката на поранешната академија, која беше вознемирена за време на француската рација, тој се согласи да ја преземе функцијата библиотекар под неа: од истата причина, тој ја прифати оваа функција во новата академија, според која дотогаш беше ангажиран во поделбата на Московската библиотека. Диплома мајстор Левицки 224 е многу способен и вреден. Дипломиран мајстор Кутневич 225 е исклучително способен и вреден. Според набљудувачот, тој го добил вниманието на локалните власти и почитта на учениците до највисок степен пред нивните врсници. Дипломиран мајстор Керсон 226 е многу способен и вреден. Дипломиран мајстор Хеви 227 способен и вреден. Дипломираниот магистер Розанов 228 не презентираше никакво искуство од својата работа. Дипломскиот архимандрит Никанор 229 не покажал никакво искуство од својата работа. Диплома јеромонах Теоктист 230 е способен и вреден. Здравје на слабите. Вишиот кандидат Божанов 231 е многу способен и вреден. Кандидатот Огиевски 232 е способен и вреден. Домаќинот јеромонах Пајсиј 233 е способен за својата позиција и е вреден за тоа: но не може да се гарантира дека нема да бара можност да ја остави и да се врати во општиот круг на монашките браќа, кои со помали грижи добиваат приходи што речиси ја надминуваат економската плата. За владетелите и учителите во теолошката семинарија во Витанија Ректорот архимандрит Партениј 234 е способен да биде добар учител по теологија ако со помош на трудољубивост и искуство стекнува поголема темелност во своето знаење и поголема точност во објаснувањата. Во управувањето тој е штедлив: но понекогаш ја жртвува строгоста на редот на попустливост. Инспекторот виш кандидат Наумов 235 е доста способен и многу вреден. Кандидатот Шчуцки 236 е способен и вреден. Кандидатот Кандорски 237 не бил забележан како неспособен. На позицијата професор, Лилеев 238 е многу способен и доста вреден. Наставникот Платонов е способен и вреден. Во сведоштвата што ги даваше за успехот на учениците во еврејската класа, тој беше претерано попустлив. Домаќинот јеромонах Никанд не бил забележан како неспособен. За гувернерот и учениците во окружните и парохиските училишта во Москва Ректорот архимандрит Неофит има доволно способности и знаења: но дали ја извршува својата функција со сета ревност, нередот забележан во работите на училиштето не дозволува да се потврди. Инспекторот наставникот Платонов-Тихомиров е многу способен, и очигледно доста вреден. Наставникот Божанов е доста способен и вреден. Способен е учителот поп Платонов. За останатите, поради краткоста на тестот, не може со сигурност да се сведочи. За водачите и студентите на Московската теолошка семинарија Ректорот архимандрит Јуџин 239 е совршено способен да ја извршува функцијата професор и е неуморно вреден. Строг е во менаџирањето, во случаи на збунетост е внимателен и до недоверба, а воспитува и во својот животен стил. Инспекторот и професор по филозофија јеромонахот Бенјамин 240 е доста способен и многу вреден: иако, сепак, тој не го следеше совршено наставниот метод во сè, поради недостаток на насоки за најдобрите. Кандидатот Лошаков 241 е способен и вреден: но во предавањето на часовите, се чини, не без недостатоци, поради неискуство. Кандидатот Богданович 242 е доста способен и крајно вреден. Кандидатот Лебедев 243 е способен и вреден. Професорот Покровски 244, по сите индикации, одлично го познава својот главен предмет, а тоа е Математика, и е верен на својата позиција: но, се чини, страда, или барем не е баш среќен, оставајќи го на најниското ниво на академскиот при напуштањето на Академијата. Домаќинот јеромонах Сергиј не бил забележан како неспособен. За гувернерот и учениците во областа Коломна и парохиските училишта Ректорот на соборниот протоереј 245, како татко на набљудувачот, не може да биде сведок од неговиот син. Инспекторот и учител свештеник Иродион 246 е многу способен и вреден. Искуството што го стекнал на наставничката позиција, вршејќи ја околу 15 години, му дава можност успешно да го коригира на други позиции кои одземаат многу време. Наставникот Протопопов е способен. Но, дали е вреден, според веста за неговата позиција, сè уште не е време за сведочење: иако, сепак, тој сè уште не е забележан во пропуштање на времето за студирање. Учителот поп Захариј очигледно не е баш способен и вреден. ректорот архимандрит Филарет. бр.90. 12 август 1815 г Комисијата на богословските училишта, во списание од 21 август 1815 година, утврди: I. За Новгородската епархија Ректорот, архимандрит Владимир, за неговата непоколеблива грижа за подобрување на Богословијата, изразува одобрение од комисијата. 1) До владејачкиот ректор на Новоторжските училишта, поп Постников, за добриот ред што го виде во нив и за исправноста во писменото; 2) и наставникот Резанцев, за неговата умешност во предавањето на часовите, доказ за успесите на неговите ученици, и за долгогодишната служба во учителскиот чин, преку тајниот советник принцот Голицин да му поднесат молба на суверениот цар, за прв - скуфија, а за последен - чин 14 одделение. 3) На годишната плата што ја добива наставникот Кашин Соловјов, во согласност со неговата желба, додадете 100 рубли од остатокот од недостигот на училишта, почнувајќи со производството на ова зголемување од 1-ви следниот септември. Да му ја даде потребната наредба за оваа цел на тајниот советник принцот Голицин, давајќи список од оваа точка до економската експедиција. Згора на тоа, да се поучи семинарскиот одбор за Соловјов, така што ако се појави погодност, да го премести од училиштето Кашин во училиштето Бежет, исто така во согласност со неговите желби. 4) инспектор и учител Голубев, за верно водство на учениците; 5) ректор и професор, архимандрит Самуил, за неуморни раководни активности; 6) на професорот, виш кандидат, Протопопов, за верно водство на своите студенти, да изрази одобрение од комисијата за духови. училишта За управителот на Богословијата, катедралниот протоереј Јован. 7) Обезбедете г.т.с. Принцот Голицин да побара од суверениот император овој протоереј, како награда за неговата 39-годишна служба во Богословијата, граден крст со дијаманти. III. Според Костромската епархија 1) Ректорот Красовски, за претходна работа во Богословијата, и за трудољубивост во сегашната положба и услужливост во неа, да го замоли Неговото Царско Височество, низ градот т.с. Принцот Голицин, Камилавка. 2) Учителот, свештеникот Преображенски, за добар настап на часот; 3) професор, магистер, Лестев, за особена ажурност во вршењето на функцијата професор по теолошки науки и; 4) Груздев, кој го коригира професорското место, за услужливост на час, прв изрази одобрение од ком. дух. училишта, а на вториот да му се додели звање професор. IV. Според Владимирската епархија 1) Поправајќи ги професорските позиции, ректорот архимандрит Јосиф и 2) инспекторот игумен Јосиф, треба да се потврдат за професори на науките што ги предаваат, како во согласност со пристојноста на местата што ги заземаат, така и во согласност со нивната трудољубивост на часовите што им се доверени на нивното раководство, како и во охрабрување за понатамошна работа за семинарот. 3) Мислењето на градскиот ревизор за враќањето на домаќинот, јеромонах Никодим, во соодветна прилика, на просветно место, треба да му се соопшти на Високопреосвештенството Владимирски, преку Високопреосвештенството Митрополитот Новгород г. Ректорот на Академијата, архимандрит Симеон, за неговите заложби во нејзината организација, 2) академскиот инспектор, професор по богословски науки, архимандрит Филарет, за ефикасна работа на двете позиции и воспитување, 3) на својот ерген, јеромонахот Ермоген, за неговата работа на библиотеката и неговото воспитувачко однесување - да му изрази одобрување и наклонетост кон другарот. дух. училишта 4) Московската семинарија на ректорот Евгениј, за посебна услужност во класот, исто така изразува одобрение за кандидатите за образование на училиштата. 5) Барање од конференцијата во Санкт Петербург. Богословската академија има мислење за попристојното што комисијата може да му го додели на професорот Покровски. 6) Преку г.т.с. Принцот Голицин да го моли суверениот император до инспекторот на овие (т.е. Коломна) училишта, свештеникот Сергиевски, за неговата трудољубивост и долгогодишна наставна служба, Камилавка. Високопреосвештенството Новгородски митрополит нека стапи во контакт со Костромското Високопреосвештенство, за на местото на ректорот Август, тој да се потруди да избере друго лице способно да ја извршува својата функција во Богословијата, а по изборот да и го претстави на комисијата по нејзина дискреција 247 . 15 октомври. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. конзисторија, архимандрит Филарет, во случајот со разрешувањето на поглаварот на црквата на Ерусалимскиот влез Шулгин Според извештајот на деканот, протоереј Сергиј Алексеев и приложеното објаснување на стражарите на црквата на влезот во Ерусалим, кај каналот Легова, дека навистина добиваат плата за тажни црковни работи и му ги даваат на црковниот управник Шулгин, архимандрит Филарет, кој бил присутен на конзосторијата, го дал следново мислење: Октомври (октомври) 15. Во продолжувањето на службата на Шулгин како поглавар, не се предвидува никаква корист за црквата, поради следните околности откриени од случајот: 1. Во собирањето на сумите од свеќи под овој поглавар, за две години имаше намерно намалување, спротивно на претходното, имено во 1815 година се покажа дека е до 100 рубли или повеќе, за што поглаварот незадоволително се извинува поради намалувањето на бројот на луѓе во Санкт Петербург, бидејќи во некои други цркви не се забележани такви приходи во истиот. зголемување; Да, и намалувањето на народот треба да се претпостави во 1812 година под претходниот раководител; и снабдувањето со шуми, зашто ова не траеше две години. 2. Сведочењето на свештеникот дека старешината му дава на синот плаќање за продажба на свеќи, старешината не го отфрли: и оваа околност не покажува ревност за црквата. 3-ти. Дали старецот всушност дејствувал во договор со свештенството, ова останува сомнеж: зашто протоерејот и ѓаконот тврдат (дека) двајцата свештеници го отфрлаат, но свештенството не знае за тоа. 4-ти. Некои луѓе кои одат во црква, кои сведочењето на старешината не може да ги дискредитира, изразуваат незадоволство кон него. 5-ти. По смртта на протоерејот, бидејќи постар свештеник во црквата е Кирилов, кој сега е во несогласување со старешината, во иднина ќе биде тешко да се постигне добар договор, кој е неопходен за општо добро. Поради овие околности, самиот Шулгин изрази согласност да ја напушти функцијата директор: потоа разреши го од неа и нареди на деканот да избере нов. Прво, ова мислење треба да се достави до Неговото Високопреосвештенство на разгледување 248. 3 ноември. Мислење на некој присутен во Санкт Петербург. архимандрит Филарет, на барање на мајсторот на работилницата, странец кој прифатил руско државјанство, Александар Мусард, за дозвола да стапи во својот прв брак Еснафот, странец, Александар Мусард, побарал дозвола да стапи во својот прв брак и приложил потврди: еден од локалната покраинска власт дека положил заклетва за вечна верност на руската влада и две дадени од свештеникот на реформираната француска кирк, од кои: 1-ви, дека тој, Александар, е роден на 8 мај, а нема никого во брак, дека нема 22, 173 години. во Реформираната црква, колку што знае тој, пастирот. На ова барање, архимандритот Филарет, кој беше присутен на конзосторијата, го даде следново мислење: 3 ноември дена. од 42-то владеење на Василиј Велики, под власта на таткото, жив син и без волјата на неговиот татко, е предмет на забрана; а на подносителот Мусард треба да му се признае дека е под власта на неговиот татко затоа што тој сè уште нема дваесет и пет години од раѓање: тогаш неговото стапување во брак без волја на неговиот татко би било спротивно на горенаведеното правило. Иако не постои точно црковно правило за возраста на која синот станува независен од волјата на неговиот татко во врска со стапувањето во брак; но како четврти дел од Градскиот закон, Правилото 19 заповеда дека автократска девојка која има помалку од дваесет и пет години избира сопруг по волја на нејзиниот татко: тогаш, на ист начин, син кој нема дваесет и пет години не може да се смета за независен во овој случај. Врз основа на тоа, информирајте го подносителот дека тој мора или да обезбеди писмено уверување за согласноста на неговиот татко за тоа, односно да стапи во брак или, во случај на несогласување, да одбие; ова мислење најпрво го достави на разгледување и одлука на Неговото Високопреосвештенство 249. 19. ноември. Ректорот на Санктпетербуршката богословска академија, архимандрит Филарет, во молбата поднесена, веројатно на 19 ноември, до митрополитот Амвросиј, напишал: Ваше Високопреосвештенство Владика! Најмилосрдниот архипастире! По волја на Вашето Високопреосвештенство, а во согласност со желбата на некои други изразена за време на академските тестови, ги ревидирав Белешките за книгата Битие, што послужи како основа за моите лекции за оваа книга на првиот Академски курс; се исто така прегледани и одобрени од Комитетот за цензура и се целосно подготвени за објавување. Од почит кон фактот дека ова искуство е првиот плод на плодовите, во согласност со највисоката волја на новоформираната теолошка академија во Санкт Петербург, имав желба да ја посветам оваа книга на Високото Име на Неговото Царско Височество. Случај кој особено може да ја оправда оваа храброст, според мене, е вистинското враќање на Неговото Царско Височество во Татковината. Заедничката радост на секого му дава право да ја изрази својата ревност за нејзиниот Зачетник преку изводливи средства. До Вашето Високопреосвештенство, како главен раководител на Академијата, поднесувајќи ја и самата книга и мојата претпоставка за неа на ваша дискреција, доколку ова не се смета за несоодветно, најскромно барам од Ваша Архипастирска дозвола и застапништво. Ваше Високопреосвештенство Владика! Најмилосрдниот архипастире! Ваше Високопреосвештенство, најнизок искушеник на Академијата, ректоре архимандрит Филарет. Ноември... ден 1815 г. На петицијата, на врвот, митрополитот Амвросиј напишал: „20 ноември 1815 година. За извршување, напред во однос на главниот обвинител“. Истиот ден, 20 ноември, митрополитот Амвросиј во писмото бр.188 до кнезот А.Н. Голицин, напишал во своја рака: „Книга која содржи објаснувачки белешки за книгата Битие, составена од отец ректорот Филарет, сметајќи дека е достојна и за посвета на високото име на Неговото I.V., и за објавување за училишна и општа корист, проследувајќи ја до вашата екселенција и смирено барајќи со должна почит да му ја предадете на Неговото Височество, во првото време на Неговото Височество, на новото засадување плодови. дали ќе ви биде непристојно, М.Г., да барате највисока дозвола за објавување на сметка на академските училишта“ 250. Принцот А.Н. Голицин, проследувајќи до комисијата ракопис со наслов „Забелешки за книгата Битие“, објасни во предлогот „дека суверениот император се поклонил да нареди печатење на овој ракопис, на сметка на износот што е под јурисдикција на комисијата, во онолку примероци колку што е потребно по непосредна провизија“. Комисијата, во дневник од 28 март 1816 година, одлучи (член VII): 1, белешки за книгата Битие предложена од принцот А. 2, комисијата наредбата по оваа тема ја доставува до него, принцот А.Н. Голицин 251. 30 декември. Предлог-прописи за учениците од подрачните и парохиските училишта кои немаат начин да се издржуваат, составена од архимандрит Филарет Надворешниот одбор на Богословската академија во Санкт Петербург, кога беше претставен на 30 декември 1815 година, бр. 212, достави до комисијата на богословските училишта, по своја дискреција, нацрт-регулатива за учениците од окружните и парохиските училишта кои немаат начин да се издржуваат, изготвен од ректорот на академијата, архимандрит, кој беа на основа на регулативата на студентите: 1. отпечатен при претходното објавување на училишните прописи и 2) највисокиот одобрен извештај на комисијата на богословските училишта, 18 март 1810 година, со додавање на нови претпоставки направени како резултат на новооткриените околности и потреби. Предлог-прописи за учениците од подрачните и парохиските училишта кои немаат начин да се издржуваат. Контурите на правилата за формирање на богословски училишта §§ 22 и 38 се дадени на Комисијата на Богословските училишта за да подготви посебен пропис за учениците од областите и парохиските училишта кои немаат начин да се издржуваат. Комисијата, задоволна од ваквото размислување, открила три типа студенти кои не можеле да се издржуваат: Првиот час ги вклучува оние ученици кои не само што не можат сами да учат во училиштата, туку од кои зависи и храната на едно семејство сираче, оставено по смртта на нивниот татко; вториот вклучува студенти кои немаат блиски роднини на кои им е потребна помош со храна, но не можат да се прехранат; Третата група вклучува ученици чии татковци, бидејќи имаат многу синови кои учат во училиштата, не можат да издржуваат повеќе од еден од нив во училиште. За учениците од кои зависи храната на едно сираче семејство За воспитување на свештенството и свештенството сирачиња, и заедно за хранење на старите и осакатените свештенства и свештенство и за грижата за вдовиците, според обичај воведен од античко време, Правопреподобните епархиски епископи ги користеле следниве средства: 1) Машките деца, или оние кои сè уште не влегле во училиштата, или оние кои биле отпуштени од нив поради нивната недоверба во успехот, биле распоредени на свештенички позиции, учејќи сè што треба да знае еден свештеник кога го ракополага во извици; и издавање на уредби од конзиториум до неписмени, со обврска да научат се што е потребно за службеникот, на одредено време, кое било ограничено по возраст и способност. 2) Децата кои останале сираци додека студирале на Богословијата, прво, биле прифатени во државна поддршка кога биле забележани дека имаат одлична научна способност; второ, на местото на нивниот татко, од редот на достојните кандидати, тој што, во роднинска заедница со семејството сираче, или без тоа, доминантно беше избран да ја преземе човекољубивата одговорност да ги храни и одмара преостанатите машки деца по претходникот, до сместувањето, а женските до бракот. 3) Во случај на недостиг на способни и спремни да заземат свештеничка или ѓаконска позиција, со обврска да издржуваат семејство сираче, епархиските епископи унапредувале секстон или секстон од истата црква во свештеник или ѓакон, а се обезбедувало и слободно место за свештеник, со целосни приходи од црквата и од земјата и да ја изучува најстарата возраст, додека не стане најстариот или најстариот; или назначиле службеник кој ќе се обврзе да им помага на сираците. Со истото средство се хранат сирачињата, кои остануваат по смртта на свештенството. 4) Вдовиците понекогаш добивале места во продавницата за слезово или нивните најблиски роднини ги земале за храна. 5) За да ги заменат постарите и осакатените свештенство и свештенство, достојни кандидати биле претежно нивни роднини или странци, но тие биле должни до смрт да им обезбедат се што е потребно за живот и мир. Комисијата, согледувајќи ја корисноста на овие средства во новото формирање на богословски училишта, ги најде заеднички, со следново ограничување: Бидејќи свештеничките места, според претпоставката на комисијата, треба да ги пополнуваат студенти или студенти кои го завршиле својот курс, би било неправедно да се подложат на потребата да ги добијат местата што ги заслужуваат само со обврска да поддржуваат други. Од друга страна, ѓаконските, свештенослужителите и местата за слезово можат да придонесат за одржување на учениците од 1-виот оддел и за избегнување на сиромаштијата на вдовиците кои остануваат со деца, доколку за таа цел се преземе следнава мерка. За машките сирачиња да се обезбедат ѓаконски и свештенички позиции, од кои две третини од вкупниот приход ќе се користат за издржување во училиштата и другите сираци од исто семејство; преостанатата третина од местото на ѓаконот до свештеникот, а од свештенството до ѓаконот и свештеникот, во однос на нивните посебни трудови во црквата, во отсуство на ѓакон или втор свештеник. Но, за ваквото обезбедување на места да не предизвикува потешкотии во црковната служба и исправање на световните потреби, тогаш горенаведените места обезбедете ги само во црквите каде што или има многу свештенство, или, иако е едносвештенска црква, со неа има и ѓакон 252. За учениците кои не можат да се издржуваат себеси и за учениците чии татковци, бидејќи имаат многу синови кои учат во училиштата, не можат да издржуваат повеќе од еден од нив во училиште За овие ученици, бурси се основани во окружните и парохиските училишта, под наредба на семинарискиот одбор и главниот оддел на десниот пречесен епархиски епископ. Целта на формирањето на Бурси е да им се обезбеди помош на сиромашните студенти во нивното одржување. Игумените и браќата на манастирите што им беа доверени, од благодарност за придобивките од духовното просветлување, изразија желба годишно да посветуваат дел од својот приход за помош на учениците. Примерот на монасите го следеле и дел од белото свештенство. Врз основа на доказите дека таквите приноси во исто време претставуваат и корист за сиромашните и служење на верата и човештвото, кое секогаш има потреба од достојни слуги на верата, можеме да се надеваме дека овие приноси ќе продолжат, како од свештенството, така и од другите класи. Така, се отвораат два извори на средства за подготовка на бурси: годишни прилози од манастирите и привремени приноси од други волни донатори. Меѓутоа, врз основа на сознанието од самото искуство дека таквите приноси, во споредба со бројот на сиромашните ученици, се многу недоволни за да им помогнат, третиот извор на сумите потребни за тоа е откриен во највисокото право што им е доделено на црквите за ексклузивна продажба на чаршафи што ја содржат таканаречената молитва на попустливост и ореоли дадени на покојникот 25. Но, бидејќи искуството покажа и дека овој трет извор не ја обезбедува потребната сума на суми за издржување на сите сиромашни студенти и е поврзан со неизбежната тешкотија што ја носи доаѓањето на различни времиња и несигурни по количина: тогаш четвртиот извор на суми за одржување на Бурсите се потпира на постојана редовна плата. 1) Бурсите добиваат годишни прилози од манастирите по следниов редослед: посакуваниот од игуменот му го подарува на епархискиот епископ износот на износот што манастирот му го доверил за одржување на сиромашните ученици, со назначување, по желба, на училиштето за кое треба да се користи или без назначување; Оваа презентација, со решение на Правопречесниот, се доставува до Богословскиот одбор, кој отсега секоја година го прифаќа споменатиот придонес или го назначува неговото доставување во едно од училиштата под негова надлежност, во зависност од локалната погодност. 2) Секој придонес кој надминува износ од сто рубли, по неговото прво назначување, семинарскиот одбор го поднесува до академскиот одбор за известување до Комисијата на богословски училишта. Направете го истото со годишните придонеси на другите подготвени донатори. За еднократните понуди. 3) Еднократните донации одат или до семинарскиот одбор или до раководителите на пониските училишта, кои се должни потоа да го известат семинарскиот одбор за нив. 4) Се евидентираат во општата книга на приходи и расходи на Бурсата, која ја води семинарскиот одбор. 5) Од волјата на донаторите зависи дали да го назначат или не да го назначат училиштето и учениците на кои треба да се искористи сумата. 6) По договор на донаторите и семинарскиот одбор, овие суми може да се распределат или за трошоци или да се депонираат во Банката за користење на камата за сиромашните студенти. Во овој последен случај, билетите ги чува семинарскиот одбор. 7) За значителни донации се известува Комисијата на Богословските училишта. За приходите од продажба на листови за дозвола молитва и маталки. 8) Овие приходи, како што се собираат, одат во Богословскиот одбор од конзисторијата на истата епархија. 9) Веднаш по приемот, тие се запишуваат во општата книга на приходи и расходи на Бурсите и се чуваат неприкосновени до крајот на годината: на крајот на годината, семинарскиот одбор, земајќи ги предвид сите износи добиени во различни периоди во текот на годината, ги наведува за користење од страна на Бурсата за следната година, покрај годишно во одредена количина. Ова мора да се запази, така што одборот управува со износите само всушност во негови раце, а при назначувањето студенти да не му биде тешко да ги задоволи во случај на бавно примање на сираче пари од конзисторијата. 10) Конзисторијата, заедно со парите, доставува до Богословскиот одбор информации за бројот на продадени маталки и листови, а семинарскиот одбор на крајот на годината го доставува тоа до академикот, а истото и до Комисијата на богословските училишта, на разгледување со информациите добиени од печатниците. За постојаната плата на буровите. 11) Комитетот за подобрување на богословските училишта, со намера да им олесни на свештенството и свештенството да носат деца, особено малолетни, во училиштата, приближно се веруваше дека основа 30 парохиски училишта во секоја епархија. Но, со зголемувањето, особено од извесно време, на децата на кои им требаат не само училишта и ментори, туку и самата храна, се наметнува потребата не толку да се зголеми бројот на училишта, туку да им се дадат на училиштата начини да им обезбедат на сиромашните деца, заедно со наставата, одржувањето или некаква помош за тоа. Бидејќи до денес бројот на парохиски училишта во ниту една епархија не се протега на 20, Комисијата формираше и највисокиот ја одобри платата на 10 парохиски училишта назначени во персоналот на Комитетот за подобрување на богословските училишта, која во епархијата во Санкт Петербург е 6000, во другите епархии од првата категорија, 7 од втората категорија - 5,0 - 5,00 4.000 рубли ќе бидат искористени за поддршка на сиромашните ученици во областите и парохиските училишта. 12) Овие плати не можат да се поделат на епархии точно според приближниот кадар наведен овде, бидејќи бројот на сиромашни студенти во различни епархии е многу различен. 13) Одборот на секоја окружна академија, откако собрал информации за бројот на сиромашни студенти во секоја епархија од нејзината област и за приходите собрани од нив, во согласност со овие информации, прави распоред на горенаведените износи на персоналот во постојани плати на Бурсата и ги доставува на разгледување до Комисијата на Богословските училишта, со чие одобрение не се претворат приближните околности во реални и постојани кадри. 14) Доколку по одобрувањето на овие плати се зголемат неизвесните примања на студентите, семинарскиот одбор може соодветно, со согласност на академикот, да го зголеми бројот на студенти или полустуденти, доколку најде потреба; ако приходите се вишок, тогаш е должна да обезбеди намалување на постојаните плати, чиј износ во овој случај повторно ќе се врати во првобитната намена, со множење на бројот на парохиски училишта. 15) Студентите класифицирани како бурсари се поделени на бурсаки и полубурсаци. 16) Платата потребна за одржување на студент во бискупијата во Санкт Петербург, според пресметките врз основа на самото искуство, треба да се протега на 110 рубли; во други епархии тоа може да биде петтина или четврта, уделот помал од оној што го доделува персоналот за семинари. Полу-ученик во епархијата во Санкт Петербург има право на 75 рубли, во други - половина од студентот. 17) За студенти се примаат студенти кои немаат родители, ниту имаат доволно блиски роднини, или деца на оние кои се оптоварени со семејство на службеници; како полубурсаци може да се прифатат и децата на свештениците од малите парохиски цркви или оние кои се оптоварени со семејства: ако се знае нивната сиромаштија, дали се сигурни во училиштето и ако има слободни места. 18) По распределбата на паричниот надоместок сразмерно на платите и примањата на студентите, преостанатите сиромашни студенти или се распоредуваат на референтни позиции, или за нив се обезбедуваат места во согласност со 1-ви дел од овој правилник или продолжуваат да студираат во очекување на слободно место за студент или полустудент. 19) Слободни места од овој вид може да се отворат: а) со префрлање на ученици и полу-ученици од подрачното училиште во Богословијата и нивно сместување во семинарски персонал, б) со обезбедување на чиновници, в) со исфрлање од училиштето, г) со смрт. 20) Кога се отвора секое слободно место, ректорот му претставува на семинарскиот одбор едно, две или три сирачиња кои заслужуваат да бидат сместени во него. При изборот од многу сиромашни, се претпочитаат најсигурните студенти, кои одборот ги констатира или со уверение од ректорот или со директно тестирање на студентот, доколку дозволуваат локалните околности. 21) Во случај на многу студенти на кои им е потребна поддршка, одборот може да ги намали платите на некои студенти во корист на други сиромашни; на пример, поделете две плати на редовен студент на три или платата на еден редовен студент на двајца полу студенти. 22) Учениците кои штотуку влегле во парохиското училиште не треба да бидат прифатени во бројот на ученици додека не се разгледа нивната веродостојност, освен во случаи на целосна беспомошност. 23) Парите доделени на студенти и полу-студенти никогаш не им се даваат. 24) Ако тие се сместени во семинаријата, тогаш следниот износ на нив може да се додаде на сумата наменета за одржување на семинари, а заедно со тоа може да се користи по директна наредба на семинарскиот одбор преку управителот на Богословијата. За да се олесни пишувањето, може да се вклучи и во семинарскиот извештај како извонреден, со назначување на неговата намена. 25) За издршка на студенти кои живеат во станови се даваат пари, на крајот од секој, или по два месеца, на нивните роднини или сопственици на станови со потврда. Но, ова може да се направи само кога е потребно; Првенствено, треба да се обиде да обезбеди целокупен престој и одржување на студентите, онаму каде што е погодно да се направи тоа. 26) При утврдување на заедничко живеалиште на студенти и полуученици, внимавајте: а) главната и централната бурса да бидат или во врска со семинаријата или блиску до неа, заради најзгодно надзор од страна на семинарскиот одбор; б) така што бројот на такви установи не е голем: бидејќи нивното умножување ги зголемува трошоците за основање и одржување на куќите и е поврзано со други недостатоци. 27) Сиромашните ученици од училиштата каде што нема бурса, кога се назначени на бурсаки или полубурсаци, семинарскиот одбор ги префрла во училиштата каде што се наоѓаат; бидејќи близината на училиштето до местото на раѓање е важна само за самиот ученик. 28) Управувањето со бурси кои не се поврзани со Богословијата му се доверува на ректорот заедно со инспекторот. Може да користат и други учители за да им помогнат според нивната можност, а понекогаш и некој од свештенството според нивната ревност, што ќе биде прифатено како донација. 29) Полубурсаците сместени во заедничко живеалиште се задоволуваат со храна од пропишаната плата, а студентите со облека, во зависност од нивната потреба и според можноста што ја дава платата. Подетални инструкции на оваа тема се дадени до Богословскиот одбор, кој поради пристојност ќе примени на него некои економски правила утврдени во статутите на Богословијата и ќе го спроведе, со одобрение на академскиот одбор. 30) За евидентирање на приемот и трошењето на сумите од бурсак, мора да има книги од два вида: а) општата книга за примања и расходи на бурсите во секоја семинарија, поделена на два дела, од кои првиот го прикажува состојбата од изминатата година и приемот на различни износи во тековната година, а вториот ги испраќа трошоците на Бурсата под контрола; и б) книгата на приходи и расходи на секоја поединечна бурса, чиј приход се состои од плати испратени од семинарскиот одбор, а трошоците се сите плаќања или за одржување на студентите на нивните сопственици и роднини, или на различни лица за набавки направени за одржување на студентите кои се во заеднички престој. Износите што надминуваат 25 рубли се издаваат само со потврда во оваа книга. На почетокот на секоја година, првата од овие книги се составува, се запечатува и се одобрува со печат на Богословскиот одбор; а втората, составена за секоја поединечна бурса, ја запечатуваат ректорот и инспекторот. Кон крајот на годината, ова последново во оригинал се доставува до Богословскиот одбор на ревизија, со додавање на краток извадок од него, потпишан од ректорот и инспекторот. 31) Меѓутоа, Богословскиот одбор може да им обезбеди на ректорите и на началниците на пониските училишта сметки и расходи под свој печат и печат, доколку смета дека е потребно. 32) Откако ги испита извештаите на поединечните бурси, одборот на семинаријата за водачите кои заработиле одобрение преку нивното покровителство или на кои им е потребно охрабрување, прави презентација на епархискиот епископ и, со негово одобрение, им дава соодветни упатства. 33) Список на информации за состојбата на Бурсите, на крајот на секоја година, ќе се презентира од семинарските одбори до академските одбори, а од нив до Комисијата на богословски училишта. Во прилог на ова е следново: распоред на плати за студенти: Плати за студентите од областа Санкт Петербург, извршени од академскиот одбор според информациите добиени од семинариите Комисијата, на состанокот на 15 јануари 1816 година, ги сметаше „нацрт-прописите за учениците од окружните и парохиските училишта кои немаат средства да се издржуваат; составени од ректорот на локалната академија, архимандрит Филарет“, се најде, како што е објаснето во списанието од истиот датум, „корисни“: 1) го стави во сила во двете отворени области, со додавање на следната забелешка: на крајот од делот 1 за учениците од кои зависи храната на семејството сираче. „Одредбата за обезбедување места за овие студенти не е предвидена како универзална мерка; по непосредна дискреција на епархиските епископи, оставено е ова средство да се користи онаму каде што е можно и погодно, како за студентите, така и за оние кои ја заменуваат својата постоечка позиција во црквите; и, згора на тоа, на таков начин што преку тоа не го блокираме патот на прогонувањето на дисциплините без да ги заземе местата. 2) Но, како, меѓу средствата за поддршка на сиромашните ученици, се претпоставува дека од 30-те парохиски училишта доделени за секоја епархија од страна на персоналот на Вишиот, на 26-ти јуни минатата 1808 година, платите на 10 училишта во секоја епархија треба да се користат за составување на постојаните плати, потоа со таков налог на комисијата: Приватниот советник принцот Голицин мора прво да аплицира за оваа највисока дозвола од следниве добри причини. а) Од експериментите се дозна дека парохиските училишта во моментов не можат да се помножат на намерен број, делумно поради недостаток на пристојни простории, а делумно поради недостаток на други потреби за нивно основање во малите градови и села; Поради некоја причина, во локалните и московските окрузи сè уште нема ни половина од бројот на училишта во споредба со државните 255, и следствено, бројот на вработени од 10 парохиски училишта за секоја епархија останува ослободен од првобитната намена. б) Со зголемувањето на бројот на ученици кои бараат не само училишта и ментори, туку и самата храна, се наметнува потребата не толку да се множи бројот на училишта, туку да им се дадат на училиштата начини да им обезбедат настава и одржување на сиромашните деца или некаква помош во тоа. д) Единствениот приход од продажба на маталки и дозволи наменети за добробит на сиромашните студенти, со додавање на некои донации од различни лица, не се одредува, но е недоволен за бројот на сиромашни студенти 256. Зошто е неопходно да се прибегне кон постојан извор за да се создаде постојан персонал? г) Износот од недостигот од 10 парохиски училишта во секоја епархија повторно не се бара од касата, бидејќи е вклучен во највисокиот одобрен кадар 257. д) ако неизвесните приходи за издржување на сиромашните студенти, направени од продажба на матење и дозволи, а делумно од донации од различни лица, ќе бидат вишок; тогаш постојаните плати од недостигот на училишта можат да се вратат на првобитната намена за зголемување на бројот на парохиски училишта. Потоа, според најпокорниот извештај на принцот А.Н. Голицин, на 21 февруари 1816 година, суверениот император удостои да заповеда: Од наведените причини, наместо 30-те парохиски училишта што ги бара државата во секоја епархија, отсега ќе останат само 20, а платата на преостанатите 10, во износ од 70 илјади рубли, ќе се плаќа за одржување на постојаните ученици од округот и општините. Бурса за сиромашни студенти. Комисијата, откако ја слушна највисоката уредба дадена во нејзино име, за претворање на платите на 10 парохиски училишта во секоја епархија во постојани плати на Бурса за сиромашните ученици од областите и парохиските училишта, веднаш почна да ги спроведува нацрт-прописите изготвени за учениците од наведените училишта и за таа цел, во списание од 26 февруари назначени на половина од истиот број на ученици. образовните области на Санкт Петербург и Москва, големината на постојаните плати за нив и пресметале колку рубли треба да се доделуваат годишно на секој семинарски одбор од тие области и направиле наредба да се испечати споменатиот проект и да се испрати до соодветните органи 258. Регистрирајте извештаи. Петербуршкиот дух на конзист., за 1815 година, бр.97. Пријави. регистар. Санктпетербуршки дух. Се состои., за 1815 година, бр.99. Пријавете го регистарот. Санктпетербуршки дух. Се состои., за 1815 година, бр.422. Пријави. регистар. Санктпетербуршки дух. Се состои., за 1815 година, бр.529. Работата е внатрешна. ед., складирање во архивите на Санкт Петербург. дух. акад., 1815 година, бр.13. Пријави. регистар. Санктпетербуршки дух. Се состои., за 1815 година, бр.607. Зборовите „сите заедно“ наместо да бидат откорнати, се дополнети по значење. Докл. регистар. Санктпетербуршки дух на конс., за 1815 година, бр. 747. Случај com. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1814 година, бр.22/368, стр.70, 71 и 72. Докл. регистар. Санктпетербуршки дух. Конс., за 1815 година, бр. 1102. Докл. регистар. Санктпетербуршки дух. Конс., за 1815 година, бр. 1168. На 30 мај, комисијата на богословските училишта одлучи: да му се даде на архимандритот Филарет „пари за возење за седум коњи, колку што ќе бидат потребни за обиколка на споменатите училишта, и за купување на пристојна кочија, за по завршувањето на патувањето, тој да остане во академијата за идни слични случаи“. Дух на случајот во Санкт Петербург. Акад., 1815 година, бр.24 и 27. Овој извештај не го означува датумот на месецот; но веројатно е испратено во ком. дух. училишта, најдоцна до 20 јуни бидејќи уште една пријава од архимандрит. Филарет, за ревизија на Новгородската област и парохиските училишта, бр. 10, беше потпишан на 21 јуни; двата извештаи, бр. 9 и 10, беа примени од комисијата на 3 јули, и тие започнаа два ревизорски случаи: а) некои семинарии и б) некои парохиски и обласни училишта. Екстракт под осветлено. А потпишани: ректор, архим. Виктор; инспектор, катедралниот јеромонах Амвросиј и куќниот свештеник Стефан Осиновски. Овој документ е потпишан од ректорот и инспекторот на Богословијата. Случај com. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 83/946, стр. 1–7. Деф. ком. духови научени. во врска со овој извештај, видете подолу, бр. 77. Случај comm. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 61/912, стр. 1–2. Дефиниција ком. духови научени. во врска со овој извештај, видете подолу, бр. 80. Случај comm. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815 бр. 81/945, стр. 3, 4 и 7. Деф. ком. дух. научи, за овој извештај види подолу, бр. 80. Случај comm. духот научи, чуваше. до архивата. Св.Синод, 1815, бр.81/945, стр.8–9, 11. Деф. ком. дух. научил. во врска со овој извештај, видете подолу, бр. 80. Таму останува до ден-денес. Документите во прилог се потпишани од рект. архим. Самоил; инспекциски хиером Владимир; економија прот. Јоан Алексеев и на должност. тајна. кандидатот Гречишчев. Случај comm. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1813 година, бр. 2433, стр. 9–15. Дефиниција ком. дух. научил. во врска со овој извештај, видете подолу, бр. 77. Феоктист (Громцев) - ректор на Успение Отрочкиот манастир, во кој тогаш се наоѓало училиштето. Случај на комисијата. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот Синод, 1815 бр. 81/945, стр. 12–13. За определување на комисијата на богословските училишта за оваа ревизија, види подолу, бр.80. Случај comm. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815, бр.83/945, стр.14–15, 19. Дефиниција. духовни комисии. училишта за оваа ревизија, видете подолу, бр. 80. Случај на комисијата. духовни школи, складиште во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр.81/945, стр.20–21. Дефиниција комисија духови научиле. За оваа ревизија, видете подолу, бр. 80. Аполос (Алексеевски), префрлен овде на 6 октомври. 1813 година од манастирот Иркутск Вознесение, а на 19 декември. 1816 година се преселил во Московскиот Знаменски манастир. Случај на комисијата. училишта за духови, складиште во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 81/945, стр. 22–23, 27. Дефиниција. комисија за духовни училишта за ревизија на ова училиште, видете подолу, бр. 80. Случај comm. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот Синод, 1815 година, бр. 82 (946), стр. 17–20; 21–23. Дефиниција на Комисијата за дух. училишта за ревизорски семинари. види подолу, бр. 77. Август, од 1809 година, игумен на Богојавленскиот манастир Кострома, а во 1820 година бил разрешен поради болест. Елпидифор Лестев во евтихиското монаштво, магистер 1 година на Петербуршката академија. Случај com. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 82, (946), стр. 41–43; 45 и 46. Дефиниција. духовни комисии. научил. за оваа ревизија, видете подолу, бр. 77. Случај comm. дух. поучени, складирани | до архивата. Светиот синод., 1815 Бр. 81 (945), стр. 28–29. Определување на задача на духовно поучени. За оваа ревизија, видете подолу, бр. 80. Теофилакт Горски, студент и подоцна ректор на Москва. Словенско-грчко-латинска академија; од 1776 година епископ Переслав-Залески; од 1788 година епископ Коломнски, а истата година на 12. умре Сеп. За информации за неговите научни дела, видете Преглед на руски. дух. Литература, Филарет, архиепископ Черниговски, ред. 3. Санкт Петербург 1884, стр. 357–58. Исто така во Историјата на Москва. Словенско-грчко-латинска академија, S. Smirnova, M., 1855, стр. 204 и понатаму. Архимандрит Анатолиј Веселовски. За него, видете ја историјата на Владимирскиот дух. Семинарија, К. Надеждин, Владимир за Кљазма, 1875, стр. 126 и понатаму. За ревизијата на Владимирската семинарија и окружниот дух. училиште, произведено од архимандрит Филарет, во Владимир до неодамна беше зачувана жива усна традиција. Видете ја приказната за Владимирск цитирана погоре. сем., стр. 132–136. Случај com. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 82 (946), стр. 49–53, 63. Дефиниција на ком. духовни школи за оваа ревизија, видете подолу. бр.77. Аркадиј (Федоров) од студентите на Владимирската семинарија; од 1823–1827 година ректор на семинариите - Могилев, Минск и Јарослав; 3 февруари 1829 година. Епископ Оренбург; 1831 епископ Пермијан; 1833 година архиепископ; 1851 29 март архиепископ Олонец. По отпуштањето, на 7 јули 1869 година, од управата на епархијата до пензионирање, тој починал на 8 мај 1870 година во шемата. Случај comm. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод од 1815 година, бр. 81 (945), стр. 30–31; 35–36. Дефиниција ком. духови научени. За оваа ревизија, видете подолу, бр. 80. Администраторот на московската митрополија, Августин, архиепископ Дмитров, бил повикан во Москва од нејзиниот врховен командант, коњаничкиот генерал А.П.Тормазов, за да изврши благодарност на 11 јули, по повод познатата победа на сојузничките војски над Французите. Случај на Светиот синод, 1815 година, бр.579. Симеон, Крилов-Платонов, од 1816 година епископ Тулски. се упокои во чин на архиепископ Јарославски, 27 мај 1824 година. Филарет, амфитеатри, од 1816 година ректор на Москва. дух. академии; 1819 епископ Калуга починал во чин на митрополит Киевски, 21 декември. 1857 г. Никанор, Клементевски, од 1818 година ректор на семинаријата Бетанија; во 1826 година бил ракоположен за епископ на Ревел, викар на Санкт Петербург. Починал во чин митрополит Новгородско-петербуршки, 17 септември 1856 г. Хермоген, Сперански, од 1816 година, инспектор на академијата со чин архимандрит; Во 1818 година ја напуштил академијата и бил поставен за ректор на Московскиот Спасо-Андрониевски манастир, каде што починал на 18 јуни 1845 година. Феоктист, Орловски, во 1817 година игумен на Москва. Знаменски манастир. Починал во чин архимандрит на Богољубовиот манастир, Владимирска епархија, 2 март 1829 година. Случај comm. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 69/953, стр. 1–6. Деф. ком. духови научени. види подолу, бр. 79. Види погоре, бр. 68, стр. 223–225. Манастир Толгски Богородица, 8 стиха од Јарослав. Дјаконов, Василиј, кандидат за 1 година, дух од Санкт Петербург. академија. Ненарокомов, Алексеј, кандидат за прва година на петербуршкиот дух. академија. Феофан (во светот Феодор Александров), подоцна игумен на московскиот Дон Ставропегијален манастир. почина на 23 октомври 1852 година, со чин ректор на Макариевската Троица, во манастирот Каљазин, Тверската епархија. Антониј, Знаменски, префрлен во Јарославскиот оддел од Тоболск, 12 јули 1820 година, пензиониран; На 10 август умре во Новгородскиот манастир Деревјаницки. Извадокот и списокот се потпишани од ректорот, архимандрит Феофан; инспекторот Авксенти Мартинов и на позицијата куќен помошник јеромонах Константин. Случај comm. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 82 (946), стр. 25–37. Дефиниција на ком. дух. научил. за оваа ревизија, видете подолу, бр. 77. Парфениј, Чертков, од 1821 година Владимирски епископ, 1833 година Архиепископ: 1850 Воронеж; починал на 5 август 1853 година Наумов, Павел, магистер 1 година на Санктпетербуршката академија. Кандорски, Александар, кандидат на истата академија и истиот курс. Документ Овој е потпишан од: ректорот на Богословијата, архимандрит Парфениј. Случај comm. духот научи, чуваше. во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр.82 (916), стр.65–69. Деф. ком. духови научени. за оваа ревизија, видете подолу, бр. 77. Случај comm. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 82 (946), стр. 73–75. Дефиниција ком. дух. научил. за оваа ревизија, видете подолу, бр. 77. Евгениј, Казанцев, од 1818 година, 14 јули, епископ Курски; 1822 – архиепископ Псковски; 1825 – Тоболск; 1831 – Рјазан; 1837 – Јарослав; 1853 Пензиониран од управата на манастирот Донској. Сконе 27 јули 1871 година Почина секретарот Александар Покровски, студент 1 година на Академијата во Санкт Петербург. во 1860 година, протоереј на катедралата на московскиот суд Верхој Спаски. Видете го извештајот погоре, бр. 71, страница 232. Покрај тоа, извадокот ги содржи предлозите на рецензентот на семинаријата до неговиот одбор; Овие реченици се испечатени дословно горе, во списокот, под осветлено. И, во написите од 1 до 11 заклучно, затоа не се препечатуваат овде. Јосиф, Величковски, од 9 ноември 1819 година, епископ. Архангелск; 1821 – Смоленск; 1834, 17 февруари, пензиониран и 28 септември. Починал во 1851 година во Киев. Џозеф, Березин, починат. во чин Архимандрит Архангелск, во градот Јуриев-Полски, манастир, 27 мај 1817 г. Никодим, подоцна бискуп од Ориол, починал на 30 декември 1839 година. Илински, кандидат за прва година на Академијата во Санкт Петербург. Подлипски, Петар, кандидат за 1 година, Санкт Петербург. академии; во 1817 година бил замонашен со името: Павел; од 1819 година ректор на Владимирската семинарија; 1830 Костромски епископ; 1836 – Чернигов; 18 април 1859 година во пензија; умот. 1861 година, 27 ноември. Илински. Видете погоре на страница 275, забелешка. 3. Туберовски, Петар, кандидат за 1 година, Санкт Петербург. академија. Савелов, Иван Евфимович, студент на семинаријата Троица Лавра, подоцна протоереј на катедралата Судогодски. Информации за него во Владимирските епархии. Вед. за 1875 година, бр.22. Иван Аљакрински, од семинаријата Троица Лавра. Случај com. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 82 (946) л. 55–59; 62; 77–82. Двата документа ги потпишаа: ректорот архим. Неофит. Случај comm. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 81 (945), стр. 37–42. Дефиниција ком. дух. научил. за оваа ревизија, видете подолу, бр. 80. Види подолу, бр. 78, стр. 278. Овие документи беа потпишани од мајсторот Василиј Керсонски, кој ја извршуваше функцијата секретар. Случај на комисијата. духови поучени, складирани во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 89 (953). Прашањето за комискиот дух. предавал, чуван во архивата на Светиот синод, 1815 година, бр. 81 (945), стр. 43–47. Владимир, Ужински, епископ од 1819 г. Ревелски, викар на Санктпетербуршката епархија; 1822 – Курск; 1831 Архиепископ. Чернигов; 1836 – Казан; 1848 година, 1 март, се пензионирал во манастирот Богородица Свијажск, каде што починал. 16 декември 1855 година. Амбросиј, Морев, 1822 година, ректор на семинаријата Ориол; 1823 епископ Оренбурски; 1854 година, 15 октомври, покоен во чинот на епископ Пенза (Промени се направени во текстот според списокот на уредувања на крајот од том. - Редакција на ABC of Faith.) . Василиев, Андреј, кандидат за прва година во Санкт Петербург. дух. академија. Игнатиев, Владимир, кандидат на истата академија и курс. Тихвински, Андреј, кандидат на истата академија и курс. Белоезерски, Василиј, кандидат. истата академија и курс. Методиј Смирнов, починал на 2 февруари 1815 година. Теоктиста. Види погоре, стр. 212, забелешка. 1. Самуил, Заполски-Платонов, од 15 септември. 1814 година, ректор на Макариевското тројство, во Калјазин, манастир и ректор на семинаријата Твер; од 19 август 1817 година епископ Костромски; 1830 година, 6 април, во пензија; Починал на 16 април 1831 година. Владимир, Сорокин, од учителите на семинаријата Лавра, дипломиран германски јазик во московскиот дух. академија, од 1814 година. Во март 1815 година, тој беше назначен за инспектор на семинаријата Твер. Починал во 1820 година како ректор на семинаријата Ориол. Алексеев, Димитриј, 1 година магистер на Санкт Петербург. академија. Протопопов, Павел, кандидат за постар 1 година на Академијата во Санкт Петербург. Лавровски, Иван, кандидат за прва година на Академијата во Санкт Петербург. Грешишчев, Николај, кандидат на истата академија и курс. Феофан (Федор, Александров), од учениците, а потоа и наставниците на семинаријата Троица Лавра; од 1809 до 1814 година служел во црковната училишна служба во Санкт Петербург. Откако го прифатил монаштвото во 1812 година, во 1814 година бил назначен за ректор на Јарославската семинарија. Потоа, тој беше ректор на поранешната Казанска академија, а по нејзиното затворање, во 1820 година, тој остана ректор на новоотворената казанска семинарија. Во 1832 година бил назначен за ректор на Москва. Ставропигијален манастир Донски. На 6 јули 1850 година бил префрлен во манастирот Нежин Назарет, а во декември истата година бил преместен во манастирот Макариев Троица, во Калјазин, каде што починал на 23 октомври 1852 година. За повеќе информации за него, погледнете ја историјата на казанскиот дух. Семинарија, А. Благовешченски, Казан, 1881, стр. 309–311. Видете погоре, страница 257. Мартинов, Авксентиј, кандидат за прва година Санкт Петербург. дух. академија. Види погоре, стр. 255, забелешка. 1. Ненарокомов, Алексеј, кандидат за прва година во Санкт Петербург. академија. Се разбира, Ја. Во петербуршкиот дух бил повикан В. Орлов, од учителите на гимназијата Нижни Новгород. академија, за предавање на историските науки (Историја на теолошката академија во Санкт Петербург, И. А. Чистович, Санкт Петербург, 1857, стр. 252 и понатаму). За почетното образование на Орлов и неговите печатени публикации, видете Историја на семинаријата Троица Лавра, С. Смирнов, ед. 1867, стр. 532. Туношенски, Дмитриј, постар кандидат Санкт Петербург. дух. акад. 1-ви курсеви. Аполос. Види погоре, стр. 219, забелешка. 1. Архим. Август, игумен на Богојавленскиот манастир Кострома, бил отпуштен поради болест во 1820 година. Види погоре, стр. 229, забелешка. 1. Лестев, Елпидифор. по монаштво Евтихијан, магистер 1 година. академија. Види погоре стр. 229, забелешка. 2. Скворцев, Афанаси, кандидат на истата академија и истиот курс. Тализин, Иван, кандидат на истата академија и курс. Санин, Иван, кандидат за прва година на Академијата во Санкт Петербург. Јосиф, Величковски, студент на Москва. Словенско-грчко-латинска академија; од 1819 година епископ. Архангелск; 1821 – Смоленск; На 17 февруари 1834 година се пензионира и на 28 септември. 1851 година умре во Киев. Види погоре, стр. 274, забелешка. 2. Јосиф, Березин, игумен на манастирот Козмин; во 1815 година бил префрлен во манастирот Архангелск, Јуриев-Полски, и тука во чин архимандрит умрел. 27 мај 1817. Види погоре стр. 275 белешка. 1. Никодим, од 1825–1828 година архимандрит; 1828 година, 15 јуни, бискуп од Ориол; починал на 30 декември 1839 година Види погоре, стр. 275, забелешка. 2. Подлипски, Петар, во монаштво Павел, кандидат за прва година во Санкт Петербург. акад. од 1820 година, ректор на Владимирската семинарија и игумен на манастирот Перејаславска Троица Свети Данилов; 1830 Костромски епископ; 1836 – Чернигов; 1839 година архиепископ; Април 1859 На 18-ти ден бил пензиониран во споменатиот Троица манастир, каде што умрел. 27 ноември 1861. Види погоре, стр. 276, забелешка. 1. Види погоре, стр. 275, забелешка. 2. Види погоре, стр. 276, забелешка. 3. Види погоре, стр. 276, забелешка. 4. Види погоре, стр. 276, забелешка. 5. Види погоре, стр. 242, забелешка. 1. Аменицки, на пр. Федорович, подоцна чувар на духот Муром. училишта. Чижев, Гр. М., свештеник на Владимирската катедрала. Агриков Иван Михајлович, монах Јероним, починат. 3 октомври 1830 година до ранг на игумен и игумен на манастирот Благовештение Муром. Види погоре, стр. 247, забелешка. 1. Види погоре, стр. 247, забелешка. 2. Види погоре, стр. 247, забелешка. 4. Левицки, Г.А., магистер 1 година во Санкт Петербург. академик, учител по морална теологија; во 1817 година бил назначен на свештеничка положба во московската црква Посредување на Богородица, во Левшин; починал во 1830 година Кутневич, Василиј Иванович, 1 година мајстор на Санкт Петербург. академик, наставник по математика, па филозофија. Во 1818 година бил ракоположен за протоереј на Москва. Архангелска катедрала. Ја напуштил академијата во 1824 година. Од 1832 година, главен свештеник на армијата и морнарицата; починал на 26 април 1865 година. Керсонски, В.В., магистер 1-ва година во Санкт Петербург. академски; од 1814 година, учител по граѓанска историја во Москва. дух. академски; во 1822 година ја напуштил академијата. во државната служба и починал во 1830 година. Тјажелов, А.И., магистер 1 година во Санкт Петербург. академик, предавал во Москва. акад. еврејски јазик. Во 1820 година ја напуштил службата на академијата. почина во 1855 година, во чин протоереј и ректор на Москва. Архангел катедрала. Розанов, П.И., магистер 1 година во Санкт Петербург. академик, од 1814 година предавал во Москва. Академија за црковна литература; ја напушти академијата во 1818 година; починал во 1858 година како раководител на одделот за духовна и просветна управа на Светиот синод. Архимандрит Никанор, Клементевски, од учителите и проповедниците на Словенско-грчко-латинската академија, од 1814 година, дипломиран клас по црковна историја во Москва. академии; во 1818 година бил назначен за ректор на семинаријата во Бетанија. Починал во 1856 година, во чин митрополит Новгородско-петербуршки г. Види погоре, стр. 247, забелешка. 3. Феоктист, Орловски, од учителите на словенско-грчко-латинскиот академик, од 1814 година дипломиран во класата по француски јазик, а од 1815 година на германските јазици во Москва. академија. Во 1817 година бил назначен за инспектор на Москва. семинарија. Види погоре стр. 247, забелешка. 5. Божанов, М.Ф., кандидат за сениор 1 година, Санкт Петербург. академик, од 1814 година предавал во Москва. Академија за општа литература; во 1818 година ја напуштил академијата, а во 1822 година умрел. во чин свештеник во Москва. Црквата Богојавление, во Елохов. Огиевски, Г.К. Кандидат за прва година, академик од Санкт Петербург, од 1814 година, дипломиран грчки јазик. јазик во Москва академски; во септември 1819 година се префрлил на киевскиот академик. на класата по граѓанска историја, но во декември истата година, поради болест, ја напуштил академијата, а во 1826 година починал. дома, во провинцијата Чернигов. јеромонах Пајсиј, упокоен. во чин архимандрит, во пензија, во Троица Лавра. Види погоре, стр. 263, забелешка. 1. Наумов, Павел, кандидат за постар 1 година, Санкт Петербург. академик, во 1822 година се повлекол во световниот чин. Шчуцки, Н., кандидат за прва година на Академијата во Санкт Петербург. Почина Кандорски А., кандидат за прва година на академик од Санкт Петербург. во чин протоереј на црквата Нов Пимен, во Москва. Лилеев, И., студент 1 година во Санкт Петербург. академик кој го завршил предметот со звање студент. Во 1832 година отишол да служи во Владимирската семинарија. За него, видете Исток. Московски дух. академик, С. Смирнова, М., 1879, стр. 82–88, 97. Евгениј, Казанцев, од 1817 година архимандрит на манастирот Донски; 1818 епископ Курск. Во 1822–1853 година, архиепископ на Псков, Тоболск, Казан и Јарослав. 24 декември 1853 година се пензионирал со титулата член на Светиот синод и со раководството на манастирот Донској. почина на 27 јули 1871 година Види погоре, страница 268, забелешка. 2. Од префектите на семинаријата Троица. Во 1817 година бил назначен за ректор на семинаријата во Бетанија; во 1818 година бил пензиониран во Успенскиот манастир Уфа, 1-ви клас. (Историја на семинаријата Троица Лавра, С. Смирнова, стр. 500). Лошаков, Стефан, кандидат за 1 година на Академијата во Санкт Петербург. Богданович, Александар, кандидат за 1 година на Академијата во Санкт Петербург. Лебедев, Егор, кандидат на истата академија и курс. Види погоре, стр. 268, забелешка. 3. Михаил Феодорович Дроздов, види погоре, стр. 1–4. Иродион Стефанович Сергиевски, бил во брак со сестрата на митрополитот Филарет (Писма од Филарет до неговото семејство, стр. 6, забелешка). Случај на комисијата. дух. поучен, зачуван во архивата на Светиот синод, 1815 година бр. 101 (965). Докл. регистар. Санктпетербуршки дух. Конс., за 1815 година, бр. 3050. Докл. регистар. Санктпетербуршки дух. Конс., за 1815 година, бр. 4091. Тоа е прашање на канцеларија. Митрополит Новгородски и Петербург, 1815 година, бр.773. Дневник comm. дух. предавал, за 1816 година, стр 104 и 105. Дела. архим. Филарета: „Белешки за книгата Битие“, неставен. во ова издание, поради фактот што оваа книга е достапна во речиси сите библиотеки. духовни образовни институции. и кај многу приватни лица и затоа не била составена. библиографска реткост. Белешки за книгата Битие беа објавени четири пати: првиот, во 1816 година, отпечатен. во типографија Јоан, во Санкт Петербург; вториот, во 1819 година, во печатницата. медицински, во Санкт Петербург; третиот, 1835 година, во Санкт Петербург, а четвртиот, во спомен на 50-годишнината. Митрополитот Филарет, во 1867 г Во печатена егзема. „Нацрт-правилата“ содржи забелешка на крајот од 1-виот дел, што се гледа подолу во одлуката на комисијата, од 15 јануари 1816 година. Видете го највисокиот одобрен извештај на комисијата на богословските училишта, 18 март 1810 година. Овде преостанатите износи не се земаат предвид како паушални суми. Од преостанатиот износ за Семинарскиот одбор во Новгород, 6291 рубли. 50 копејки, според неговиот предлог, треба да се искористат за поправка на куќата за Бурса во манастирот Кирило-Белозерски. Семинарските одбори во иднина се обврзани внимателно да штедат од ваков вид суми и со добро менаџирање да ги умножуваат за употреба во изградба на куќи за студентите и слични потреби. Парохиски училишта досега се отворени во епархиите: Област Санкт Петербург: 1) Во Санкт Петербург - 5 Сите ученици сега се запишани во областите и парохиските училишта: 1) Во Санкт Петербург - 533 г 1) Во Московската епархија - 1123 г Оваа сума е во епархиите: Локален округˆ1) Во Санкт Петербург - 6.000 рубли. 2) Во Новгородска - 5500 руб. 4) Во Архангелск - 5500 руб. 6) Во Могилевска - 4.750 рубли. Московски округˆ1) Во Московскиот регион - 4.750 рубли. 2) Во Јарослав - 4.750 рубли. 3) Во Калуга - 4.750 рубли. 4) Во Владимирскаја - 4.750 рубли. 6) Во Кострома - 28.300 Случај comm. духови поучени, зачувани во архивите на Светиот синод, 1816 година, бр. 4 (502), стр. 1–10, 15, 16, 37, 43–47. Нацрт-прописите за учениците од подрачните и парохиските училишта кои немаат начин да се издржуваат се печатат на 1/16 од страницата, без да се наведат времето и печатницата. Копирајте ги продавниците за позиции на проектот. во Библиотеката при Светиот синод.