1815 г.
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
11 Ιανουαρίου. Γνώμη κάποιου παρευρισκόμενου στην Πετρούπολη. συνιστώριου, Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου, σύμφωνα με το συμβούλιο της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, στην οποία ο μαθητής της Vasily Dremyatsky μεταφέρθηκε για μέθη και ταραχές, για εισαγωγή μαζί του κατά την κρίση του.
Σύμφωνα με το διοικητικό συμβούλιο της Αγίας Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, στην οποία στάλθηκε ο μαθητής Vasily Dremyatsky, για μέθη και αγένεια, για να θεραπευθεί κατά την κρίση του - ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, ο οποίος ήταν παρών στο συγκρότημα, έδωσε την ακόλουθη γνώμη:
11 Ιανουαρίου. Με την ελπίδα ότι ο μαθητής Dremyatsky, που εκδιώχθηκε για μέθη και φασαρία, αντιλαμβανόμενος την ατίμωση και τον κίνδυνο βαριάς τιμωρίας στον οποίο εκτίθεται με τη συμπεριφορά του, θα προσπαθήσει να διορθωθεί, θα τον αναθέσει στο νοσοκομείο Peter and Paul, στο Vyborg, στην εκκλησία, στη θέση ενός κληρικού, κατόπιν διαταγής. και ο. Με διάταγμα, ο Αρχιερέας θα πρέπει να διατάξει να παρακολουθείται ιδιαίτερα αυστηρά η συμπεριφορά του Ντρεμιάτσκι και να αναφέρεται σε μηνιαία βάση: και αυτή η γνώμη να υποβάλλεται στον Σεβασμιώτατο για εξέταση και απόφασή του 108.
11 Ιανουαρίου. Γνώμη κάποιου παρευρισκόμενου στην Πετρούπολη. consistory, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, σύμφωνα με την αναφορά του κοσμήτορα, ιερέα της εκκλησίας του δικαστηρίου Oranienbaum Παντελεήμονα, Andrei Blagoveshchensky, σχετικά με την πτώση, από έναν δυνατό άνεμο, από το κωδωνοστάσιο του σταυρού της εκκλησίας Peterhof Znamensky.
Σύμφωνα με την αναφορά του κοσμήτορα, ιερέας της εκκλησίας Παντελεήμονα του δικαστηρίου Oranienbaum, Andrei Blagoveshchensky, σχετικά με την πτώση, από έναν δυνατό άνεμο, από το κωδωνοστάσιο του σταυρού της εκκλησίας Peterhof Znamensky, ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, ο οποίος ήταν παρών στο συγκρότημα, έδωσε την ακόλουθη γνώμη:
Genv(arya) 11. Να διατάξει αυτόν τον κοσμήτορα με διάταγμα, ώστε αν σε σύντομο χρονικό διάστημα ο προϊστάμενος και οι ενορίτες της Εκκλησίας Znamenskaya δεν καταβάλουν προσπάθειες να ξαναχτίσουν τον ερειπωμένο και πεσμένο σταυρό ή η εκκλησία δεν μπορέσει να το κάνει αυτό με τα συνηθισμένα εισοδήματά της, αυτός, ο κοσμήτορας, θα απευθυνόταν στους επίτιμους ενορίτες, Mr.Masdam Princesskaya και Barisdam, Princesdam. Shakhovskaya, και στο όνομα της Πνευματικής Αρχής θα έκανε αίτηση για την αποκατάσταση της λαμπρότητας του Ναού του Θεού. 109
12 Φεβρουαρίου. Γνώμη κάποιου παρευρισκόμενου στην Πετρούπολη. Consistory, ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, κατόπιν αιτήματος του κόμη P. F. Buxhoeveden, να αναθέσει στην εκκλησία του σπιτιού του, που βρίσκεται στον δρόμο Peterhof, έναν ιερέα που βρισκόταν στην εκκλησία της Αβάνας, τον Ιωάννη του Perekom, με έναν κληρικό.
Κατόπιν αιτήματος του λοχαγού του Συντάγματος Ουσάρ των Ναυαγοσωστικών Φρουρών, κόμης P.F. Ο Buxhoeveden, για να αναθέσει στην εκκλησία της πατρίδας του, που βρίσκεται στον δρόμο Peterhof, ένας ιερέας που βρισκόταν στην εκκλησία του Ιωάννη του Perekom στην Αβάνα, μαζί με έναν κληρικό, τον Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο, που ήταν παρών στο συγκρότημα, έδωσε την ακόλουθη γνώμη:
Στις 12 Φεβρουαρίου Ponezh, με διάταγμα της 5ης Οκτωβρίου 1723, διατάχθηκε ότι οι κατ' οίκον εκκλησίες δεν πρέπει να έχουν δικό τους εκκλησιαστικό κλήρο, βάσει της οποίας η εκκλησία του αναφέροντος δεν είχε δικό της κλήρο μέχρι τώρα: τότε δεν είναι δυνατό να υπάρξει κάποιος στο μέλλον. Τι πρέπει να ανακοινωθεί στον αναφέροντα, θα πρέπει να αναφερθεί στο Επαρχιακό Συμβούλιο, αφού προηγουμένως έχει υποβάλει αυτή τη γνώμη προς εξέταση του Σεβασμιωτάτου 110.
17 Φεβρουαρίου. Γνώμη κάποιου παρευρισκόμενου στην Πετρούπολη. consistory, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, στην περίπτωση διορισμού του εξάγονου του ναού Pavsky, στη συνοικία Luga, Alexei Petrov, ως διάκονου στον ίδιο ναό.
Σύμφωνα με το ακόλουθο ψήφισμα του Μητροπολίτη Αμβροσίου, που ορίστηκε στην περίπτωση της ανάδειξης ενός sexton, συνοικία Λούγκα, αυλή της εκκλησίας Pavsky, Alexei Petrov, σε διάκονο στον ίδιο περίβολο: «λόγω αυτής της σχέσης, μπορεί αυτός ο Petrov να είναι διάκονος στην εν λόγω εκκλησία, συνών, να παρουσιάσει γνώμη», ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος:
17 Φεβρουαρίου. Παρά τη σχέση του Petrov, ο διορισμός του ως διάκονου σε συνδυασμό με την έννομη τάξη για τις ακόλουθες περιστάσεις:
1) Από τα ονόματα των ιερέων Pavsky είναι σαφές ότι δεν είναι αδέρφια, και κατά συνέπεια η μεταξύ τους σχέση αποτελούνταν από τις γυναίκες τους. και ένα από αυτά, όπως φαίνεται από τις αναφορές, δεν είναι καν ζωντανό, πράγμα που σημαίνει ότι η σύνδεση μεταξύ των σπιτιών είναι ακόμη και μειωμένη.
2) Ο Πετρόφ βρίσκεται τώρα ήδη στον κλήρο της ίδιας εκκλησίας στην οποία θέλει να γίνει διάκονος και η προαγωγή του σε αυτόν τον βαθμό δεν θα αυξήσει τον αριθμό των σχετιζόμενων με αυτήν.
3) Κατά τη διάρκεια της παραμονής του Πετρόφ με τον πατέρα του ως φέξτον, δεν ανακαλύφθηκαν περιστατικά σε αυτήν την περίπτωση που θα απαιτούσαν τον χωρισμό συγγενών. και εν προκειμένω, στην παράγραφο 27 του Πνευματικού Κανονισμού, επιτρέπεται να είναι ο γιος με τον ιερέα πατέρα, με την ετυμηγορία των ενοριτών (που δόθηκε στον Πετρόφ) και με την ευλογία του Επισκόπου.
Επομένως, ο Πετρόφ θα πρέπει να είναι διάκονος υπό τον πατέρα του, εάν τον ευλογήσει ο Σεβασμιώτατος. Παρά τη σχέση, είναι δυνατόν, ποια είναι η γνώμη, να παρουσιάσει τον Σεβασμιώτατο για τη διακριτική ευχέρεια του 111.
Τον Φεβρουάριο. Επιστολή του Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου προς τον Αρχιερέα I. I. Derzhavin, για τον μαθητή Vasily Suvorov
Αρχιερέας π. Ο Ioann Derzhavin, στις 26 Φεβρουαρίου 1815, έγραψε στον Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο: «Έχοντας ολοκληρώσει το μάθημα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στην Ακαδημία Alexander Nevsky, ένας φοιτητής του δεύτερου τμήματος, ο Βασίλι Σουβόροφ, έγραψε στην έκκλησή του ότι, έχοντας την ικανότητα και τη δύναμη να διδάξει φιλοσοφικές επιστήμες στο στρατό, ζήτησε να διδάξει μια θέση σε αυτή τη σχολή. στον πατέρα πρύτανη για λίγο Στο πιστοποιητικό που του δόθηκε από την ακαδημία, στο οποίο διακρίθηκε για την αξιοπρεπή συμπεριφορά και την επιτυχία του, και στη δική του πρόκληση για την ικανότητά του, χρειάζομαι, ωστόσο, μια ειδική μαρτυρία από τον Σεβασμό σας για την επάρκειά του για τη διδασκαλία του δόγματος στην εν λόγω τάξη.
Ως εκ τούτου, σας παρακαλώ ταπεινά να με τιμήσετε ενημερώνοντάς με εάν ο εν λόγω μαθητής Σουβόροφ έχει ελπίδες να μπορέσει να διδάξει φιλοσοφικές επιστήμες».
Στο χειρόγραφο προσχέδιο απαντητικής επιστολής του Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου, το οποίο περιέχει το ακόλουθο περιεχόμενο, δεν αναγράφεται ο χρόνος υπογραφής της επιστολής.
Σεβασμιώτατε Πατέρα!
Σχετικά με τον μαθητή Σουβόροφ, για τον οποίο ο Σεβασμιότατος ήθελε να μου ζητήσει πληροφορίες, αν έχει επαρκείς γνώσεις για να διδάξει στο στρατιωτικό σεμινάριο φιλοσοφικών επιστημών, σύμφωνα με πιστοποιητικό από το Ακαδημαϊκό Συμβούλιο, αποδείχθηκε ότι ο πρώην καθηγητής φιλοσοφικών επιστημών πριν από την τελική εξέταση δεν του έδωσε καμία ειδική σύσταση, εκτός από το ότι τον κατέταξε στη 2η κατηγορία για επιτυχία. και από την προτελευταία δοκιμασία, που έγινε στα τέλη του 1813, κατέθεσε ότι οι μαθητές του Σουβόροφ είχαν πολύ καλή επιτυχία. Αυτό που κατέληξε η επιτροπή τελικών εξετάσεων για αυτόν τον μαθητή με βάση το τεστ και την εξέταση προηγούμενων συστάσεων, ο Σεβασμιώτατος έχει ήδη απολαύσει από το πιστοποιητικό που του δόθηκε και, παρεμπιπτόντως, από το γεγονός ότι διατηρήθηκε στη βαθμίδα του μαθητή και δεν διορίστηκε πουθενά ως δάσκαλος. Το δικό μου περιέχεται αναγκαστικά σε αυτά τα στοιχεία.
Γιατί, παρουσιάζοντάς τα κατά την κρίση της Σεβασμιότητάς σας, με αληθινή υψηλή ευλάβεια, έχω την τιμή να είμαι,
V(μας)ο V(μεγάλη ευλάβεια),
M(ελεήμων) G(κύριος) 112
8 Μαρτίου. Γνώμη κάποιου παρευρισκόμενου στην Πετρούπολη. Consistory, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, κατόπιν πρότασης του κοσμήτορα, αρχιερέα του καθεδρικού ναού του Σλίσελμπουργκ, Αλεξάντερ Παντόφσκι, σχετικά με την έγκριση του προϊσταμένου της εκκλησίας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, του ενορίτη του, συνταγματάρχη Afanasy Suslov.
Κατόπιν ψηφίσματος του Μητροπολίτη Αμβροσίου, που ακολούθησε την παρουσίαση του κοσμήτορα, αρχιερέα του Καθεδρικού Ναού του Shlisselburg, Alexander Pantovsky, με την έγκριση του ενορίτη του, συνταγματάρχη Afanasy Suslov, ως προϊσταμένου της Εκκλησίας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου, ο οποίος ήταν παρών στη συνέλευση:
8 Μαρτίου. Εφόσον από δύο διαφορετικούς ενορίτες που εκλέγονται για πρεσβύτερους της εκκλησίας, από την πλευρά του κλήρου ο έμπορος εκλέγεται από έναν ιερέα και τον κ. Συνταγματάρχη Σουσλόφ από τον αρχιερέα, τον ιερέα και ολόκληρο τον κλήρο. αφού η καλή γνώμη του εμπόρου αμφισβητείται από την παρουσίαση του αρχιερέα· Και προς μομφή του προσώπου του κ. Σουσλόφ, οι πολίτες δεν παρουσίασαν τίποτα: και επειδή είναι προτιμότερο να ανατεθεί η εκκλησιαστική περιουσία στη φροντίδα ενός ευγενούς άνδρα που έχει κρατική σύνταξη, παρά σε έναν μη μισθωτό έμπορο που έχει προσληφθεί με μικρό μισθό: τότε δώστε αποφασιστική προτεραιότητα στην εκλογή του κ. Σουσλόφ ως αρχηγού και παρουσιάστε τη γνώμη του για τον κ. Σουσλόφ. του αρχηγού, διάταγμα ότι θα ανακοινώσει κληρικούς 113.
18 Μαρτίου. Γνώμη κάποιου παρευρισκόμενου στην Πετρούπολη. συνιστάμενος, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, σύμφωνα με την εξήγηση του ιερέα της Εκκλησίας της Εισόδου της Ιερουσαλήμ, Philip Kirillov, στον οποίο ζήτησε να αναθέσει τους κληρικούς της ίδιας εκκλησίας με τον προϊστάμενο, ώστε να αποκλείσουν από τη γενική πώληση το μέρος που ανήκε στην οικία των 54 μήκους και 17½, διαμέτρου και να ορίσουν έναν ενορίτη.
Σύμφωνα με την εξήγηση της εισόδου στην Ιερουσαλήμ ο ιερέας Φίλιππος Κιρίλοφ, στον οποίο ζήτησε να αναθέσει τους κληρικούς της ίδιας εκκλησίας με τον προϊστάμενο, ώστε να αποκλείσουν από τη γενική πώληση το μέρος που ανήκε στο σπίτι του μήκους 54 και διαμέτρου 17½ και να ορίσουν εκτιμητές για αυτό από τους ενορίτες, ο Αρχιμανδρίτης έδωσε την ακόλουθη γνώμη στον Φιλάρετο:
18 Μαρτίου.
Είναι αδύνατο να παρασχεθεί ένα μέρος σε έναν ιερέα χωρίς να το πουλήσει, επειδή ο ίδιος συμφώνησε στην πώληση, και αυτή είναι ήδη η Ανώτατη εντολή. το αποκλειστικό δικαίωμα αγοράς της γης που βρίσκεται κάτω από το σπίτι και την περιουσία του ιερέα Kirillov, στο βαθμό που αναφέρεται στο σχέδιο, ανήκει σε αυτόν τον ιερέα για τους ακόλουθους λόγους: 1) έχτισε και γονιμοποίησε αυτή τη γη, θεωρώντας τον εαυτό του μόνιμο ιδιοκτήτη, με βάση τα Ανώτατα διατάγματα. Και κατά συνέπεια, τώρα, αναγκαζόμενος να πουλήσει το σπίτι του και να εγκαταλείψει τη γη που γονιμοποιήθηκε από τους κόπους και την εξάρτησή του για το τίποτα, θα είχε υποστεί απώλειες αθώα. 2) με τη δομή του, συνέβαλε στη διατήρηση της γης στην κατοχή της εκκλησίας και παρείχε στην εκκλησία οφέλη, εν μέρει μέσω της παρόμοιας πώλησης ενός σπιτιού σε υπαλλήλους και φύλακες, εν μέρει μέσω της παραχώρησης εσόδων από μέρος της γης που ανήκει στον τόπο της σύμφωνα με το σχέδιο. 3) Τόσο για αυτές τις συνθήκες όσο και από σεβασμό προς την πολυμελή οικογένειά του, η εκκλησία είναι υποχρεωμένη να τον βοηθήσει να κρατήσει το σπίτι του και να μην τον αναγκάσει να περιπλανηθεί με αγνώστους. 4) δεν είναι λιγότερο απαραίτητο να του δοθεί αυτή η θέληση, ώστε οι ενορίτες, που έχουν συνηθίσει να καταφεύγουν σε αυτόν για αναγκαίες και συχνά ανυπόμονες καθυστερήσεις, να μην αναγκαστούν να τον αναζητήσουν σε άγνωστα και ίσως μακρινά διαμερίσματα. 5) ο αποκλεισμός αυτού του τόπου από τη γενική πώληση δεν θα πρέπει να ενοχλεί αυτό το τελευταίο, καθώς η αγορά ενός μέρους χωριστά συνήθως βρίσκει περισσότερους κυνηγούς και επομένως θα πρέπει να είναι πιο κερδοφόρο από όλα μαζί 114. 6) σύμφωνα με αυτό, ορίστε τον Fr.
Ο αρχιερέας Znamensky με τους ιερείς και εκκλησιαστικούς λειτουργούς και τον πρεσβύτερο με διάταγμα, ώστε, σε συμφωνία με τον ιερέα Kirillov, να διορίσουν εκτιμητές στη γη που βρίσκεται κάτω από το σπίτι και την περιουσία του και φαίνεται στο σχέδιο σε δίκαιη και λογική τιμή, και γι' αυτό θα του παρείχαν αυτή τη γη στην κατοχή του, με την εκτέλεσή του προς πώληση και την αστική υποχρέωση. τη γη, όσο για τη δική του, του ιερέα, χωρίς να ενοχλεί την εκκλησία. Και αυτή η γνώμη θα πρέπει να υποβληθεί στον Σεβασμιώτατο προς εξέταση 115.
7 Μαΐου. Έκθεση του πρύτανη της Αγίας Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, επιτροπή θεολογικών σχολών, σχετικά με τα λάθη διόρθωσης που βρήκε στο εγχειρίδιο φιλοσοφίας Carpe που τυπώθηκε από την επιτροπή
Ο πρύτανης της ακαδημίας Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος έγραψε τα ακόλουθα στην επιτροπή των θεολογικών σχολών στις 7 Μαΐου 1815.
Στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών από τον Πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο.
Τον περασμένο Δεκέμβριο 19, 1814, η Επιτροπή των Θεολογικών Σχολών με ανέθεσε να επιβλέπω την εκτύπωση της Φιλοσοφίας του Κάρπε και στο τέλος του θέματος, αν διαπιστωθούν σημαντικά λάθη, να την υποβάλω στην Επιτροπή. Γιατί, ως παράδειγμα, παρουσιάζω μια σημείωση όλων των σφαλμάτων που βρέθηκαν στο Logic. Αυτή η σημείωση δείχνει ότι αυτά τα λάθη είναι ως επί το πλείστον πολύ ασήμαντα και γενικά μπορούν εύκολα να διορθωθούν, ακόμη και από μαθητές, και αν δεν είχαν ανακαλύψει κάτι, από μαθητές: αφού αυτό το βιβλίο είναι κλασικό. Επομένως, από τα άλλα μέρη, από τα οποία ελήφθησαν πρόσφατα, δεν θεώρησα απαραίτητο να προσκομίσω αποσπάσματα σφαλμάτων. Όσο για τον εκτυπωτή, δεν είναι ένοχος για πολλά από τα λάθη που βρέθηκαν: ήταν στην προηγούμενη έκδοση.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. 7 Μαΐου 1815
Σε αυτήν την αναφορά επισυνάπτεται η ακόλουθη λίστα σφαλμάτων διόρθωσης:
14 Μαΐου. Γνώμη κάποιου παρευρισκόμενου στην Πετρούπολη. consentory, ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, στην περίπτωση ενός διακόνου και ενός εξάγονου που έκαναν αίτηση για την ίδια θέση
Σύμφωνα με την αναφορά από το γραφείο της Λαύρας Αλεξανδρονέφσκι ότι ο διάκονος Πέτρος Σέντκοφ δεν έγινε αντιληπτός από το γραφείο σε καμία επιλήψιμη πράξη, ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, ο οποίος ήταν παρών στο συγκρότημα, έδωσε την ακόλουθη γνώμη:
14 Μαΐου 1815. Ο διάκονος αποδείχθηκε ο ίδιος με τον εξάγωνο στο διάβασμα, το εκκλησιαστικό τραγούδι και την Κατήχηση, αλλά δείχνει πιο κοινοβιακή μόρφωση και έχει το πλεονέκτημα του εκκλησιαστικού πτυχίου: ο σέξτον έχει με το μέρος του την αρχαιότητα, την έγκριση από τους ενορίτες και τον μεγάλο αριθμό της φτωχής οικογένειάς του. Και ο πρώτος μπορεί να λάβει το ζητούμενο μέρος - για λόγους δικαιοσύνης. αλλά ο τελευταίος, έχοντας το χάσει, θα έμενε χωρίς ελπίδα. Επομένως, σε αυτές τις αμοιβαίες συνθήκες, αν παράγεται ο πρώτος ή αφήνοντάς τον να περιμένει άλλο βολικό μέρος, ο δεύτερος πρέπει να παράγεται τώρα, και να υποβάλλεται στην Αρχιπαστική κρίση του Σεβασμιωτάτου) 117 .
2 Ιουνίου. Γνώμη κάποιου παρευρισκόμενου στην Πετρούπολη. συνιστώριου, Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου, σύμφωνα με το συμβούλιο της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία ότι ο εργένης Gerasim Pavsky θέλει να πάρει τη θέση του κλειδιά του καθεδρικού ναού του Kazan Stefan of Golmsky
Σύμφωνα με το διοικητικό συμβούλιο της Αγίας Πετρούπολης. Η Θεολογική Ακαδημία ότι ο Bachelor Gerasim Pavsky, ο οποίος ήταν παρών στο consistory, θέλει να πάρει τη θέση του κλειδιά του καθεδρικού ναού του Kazan Stefan of Golmsky, έδωσε την ακόλουθη γνώμη:
2 Ιουνίου 1815. Πώς, σύμφωνα με τον 76ο Αποστολικό Κανόνα, που εξηγείται από την Ιερά Σύνοδο και τυπώνεται στην Κατήχηση για τον Κλήρο, ένας πρεσβύτερος δεν μπορεί να τοποθετήσει ή να διορίσει τον δικό του γιο ή συγγενή στη θέση του; Δεν υπάρχει δικαιοσύνη, ακόμη και η ουσία του Θεού, για να διατεθεί σύμφωνα με τα ανθρώπινα πάθη, ή να κληροδοτηθεί η Εκκλησία του Θεού. που συνάδει με τη θέση της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών, σημείο 5: μετά γάμος με την κόρη του π. Ο αρχιερέας Γκόλμσκι δεν μπορεί να γίνει δεκτός ως απαραίτητη προϋπόθεση για την εισαγωγή κανενός στη θέση του.
αφού ο μετέπειτα θάνατος αυτού του αρχιερέα έκανε κενή την ιερατική θέση στον καθεδρικό ναό του Καζάν: τότε από τους δύο υποψηφίους κατά νου, αυτός που προτείνει το Ακαδημαϊκό Συμβούλιο, ο Δάσκαλος Pavsky και ο αναφέρων της Ανάστασης Διάκονος Dukhovsky, αξίζει κατά προτίμηση να προαχθεί πρώτος: γιατί αυτός, ο Pavsky, ο πρώην δάσκαλος της Ακαδημίας Αλεξάνδρου, πριν μπει στην Ακαδημία. μπήκε μόνο στη φιλοσοφική τάξη: και επομένως ο μεγαλύτερος Dukhovsky λόγω της ίδιας της εποχής, καθώς και επειδή είχε ήδη κερδίσει τον τίτλο του πλοιάρχου και, σύμφωνα με τον Πρύτανη της Ακαδημίας, την πρώτη θέση στον κατάλογο των δασκάλων. Εξάλλου, σχετικά με αυτόν, τον Παβσκί, υπάρχει από το Ακαδημαϊκό Συμβούλιο ένα πιστοποιητικό έγκρισης και ένα πιστοποιητικό ευκολίας για να συνδυάσει προς το παρόν την ιερατική θέση με την Ακαδημαϊκή. Η γνωμοδότηση αυτή του Consistory θα υποβληθεί στον Σεβασμιώτατο για εξέταση και απόφαση 118.
20 Ιουνίου. Έκθεση του πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου, της επιτροπής θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής του Νόβγκοροντ, την οποία είχε αναθεωρήσει
Ο πρίγκιπας A. N. Golitsyn σε μια οδηγία προς το διοικητικό συμβούλιο της Αγίας Πετρούπολης. Η Θεολογική Ακαδημία, με ημερομηνία 30 Μαΐου 1815, έγραψε: «Η επιτροπή των θεολογικών σχολών, αφού εξέτασε την πρόταση του ακαδημαϊκού συμβουλίου, αρ. Αρχάγγελσκ, θα πρέπει να μείνει χωρίς επανεξέταση μέχρι το μελλοντικό πρόγραμμα σπουδών, αλλά έτσι ώστε το ακαδημαϊκό συμβούλιο για την κατάσταση αυτών των τελευταίων σεμιναρίων, δυνάμει της παραγράφου 468 του καταστατικού που του δόθηκε, να ζητήσει λεπτομερείς πληροφορίες και να παρουσιάσει ένα απόσπασμα από αυτό στην επιτροπή.
2) Κατά την επιθεώρηση των σεμιναρίων, επιθεωρήστε τα επαρχιακά σχολεία που βρίσκονται σε αυτά, καθώς και αυτά που θα βρίσκονται στο δρόμο του ελεγκτή.
3) Ο πρύτανης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, θα είναι ο ελεγκτής της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, ο οποίος έχει ήδη ενημερωθεί για το διορισμό αυτό από την επιτροπή και έχει λάβει οδηγίες που θα πρέπει να καθοδηγούν την επιθεώρηση των σχολείων 119.
Κατ' εφαρμογήν της διαταγής της επιτροπής των θεολογικών σχολών, ο πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, σε έκθεση προς την επιτροπή των θεολογικών σχολών, τον Ιούνιο του 1815, αρ. 9, έγραψε:
Έκθεση του πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου στην επιτροπή των θεολογικών σχολών.
Εκ μέρους της επιτροπής των θεολογικών σχολών, έχοντας εξετάσει το σεμινάριο του Νόβγκοροντ στις 14, 15 και 16 Ιουνίου, έχω την τιμή να παρουσιάσω, πρώτον, μια μαρτυρία των ασκήσεών μου πάνω σε αυτό το θέμα σε ένα απόσπασμα από το περιοδικό που άφησα με τη Σχολική Επιτροπή Α.
Για το λόγο αυτό, σχετικά με το Σεμινάριο του Νόβγκοροντ γενικά, έχω καθήκον να μεταφέρω ότι το βρήκα σε αρκετά άνετη κατάσταση.
Το θεολογικό τμήμα έπρεπε να γίνει πιο σπάνιο με επιτυχόντες φοιτητές από την περσινή εκλογή στην Ακαδημία. Απομένουν μόνο πιο επιμελείς από τους επιμελείς και ικανούς. και όμως μερικά από αυτά τα τελευταία είναι σε κακή υγεία. Γιατί τώρα μόνο ένας φοιτητής από αυτό το τμήμα προορίζεται για την Ακαδημία; Ωστόσο, από τους 24 μαθητές που το απαρτίζουν, οι 9 ανατίθενται στην πρώτη κατηγορία, οι 9 για τη δεύτερη και οι 6 για την τρίτη.
Στο Φιλοσοφικό οι ικανοί φοιτητές ήταν πιο ορατοί. Η επιτυχημένη κατηγορία αποτελούνταν από 36 φοιτητές, εκ των οποίων οι 4 επιλέχθηκαν για εισαγωγή στην Ακαδημία. κατηγορία αποτυχόντων - από τους 7 μαθητές, 3 από τους οποίους, με την ελπίδα της διόρθωσης, έμειναν στο ίδιο τμήμα. και οι υπόλοιποι, ως απελπιστικοί, ορίζονται προς αποκλεισμό.
Υπάρχουν αρκετοί ελπιδοφόροι φοιτητές στο Ρητορικό Τμήμα. Κάποιοι δεν είχαν αρκετό χρόνο στα νιάτα τους. Για τον κύριο λόγο αυτό κρατήθηκαν για δεύτερη χρονιά 48 άτομα. 41 ορίστηκαν για μετάθεση, 15 για αποβολή.
Η επιτυχία στη λατινική λογοτεχνία στο κατώτερο τμήμα δεν ήταν στον βαθμό που θα έπρεπε. Σύμφωνα με την παρατήρηση της Διοίκησης της Σχολής, για την οποία δεν υπάρχει λόγος αμφιβολίας, αυτό συμβαίνει κυρίως από την πρώιμη είσοδο μαθητών από τα Επαρχιακά Σχολεία στη Σχολή και από την ατελή εγκαθίδρυσή τους στις αρχές της Λατινικής γλώσσας σε επαρχιακά σχολεία απομακρυσμένα από την εποπτεία της Σχολής.
Η πορεία ορισμένων άλλων εκπαιδευτικών μαθημάτων θα εξακολουθεί να είναι αμφιταλαντευόμενη λόγω της αλλαγής που έγινε στο μέσο της εκπαιδευτικής πορείας από τη μεταμόρφωση της Σχολής. Η πορεία που πρόκειται να ξεκινήσει θα πρέπει φυσικά να λάβει περισσότερη ορθότητα, και επομένως να συνοδεύεται από αυστηρότερες αναφορές από ό,τι τώρα.
Τα σημάδια της ηθικής κατάστασης των μαθητών, στο βαθμό που μια σύντομη περίοδος παρατήρησης μας επέτρεψε να τα παρατηρήσουμε, ήταν ως επί το πλείστον ευνοϊκά. Δείχνουν ψυχραιμία, υπακοή, συνήθεια τάξης και προσοχής στη δουλειά τους.
Μία από τις μεθόδους εποπτείας, που ανήκει στην ίδια την τοπική Σχολή και βασίζεται στη γνώση των τοπικών συνθηκών, είναι ότι ούτε ένας μαθητής της Σχολής δεν μένει έξω από το μοναστήρι, αλλά ακόμη και όσοι μένουν εδώ μόνοι τους έχουν ένα διαμέρισμα με τις ανάγκες τους, σε χαμηλή τιμή.
Στο περιεχόμενο των μαθητών, η Σχολική Επιτροπή καθοδηγείται από εκείνους τους τρόπους χρήσης των ελάχιστων προς όφελος των πολλών, που φαίνονται στον χάρτη κάτω από την περιγραφή των ρούχων των μαθητών και των αξεσουάρ τους, στις σημειώσεις. Πόσοι μαθητές και σε ποιο βαθμό χρησιμοποιούν το περιεχόμενο ή τη βοήθεια, επισυνάπτεται σε αυτόν τον κατάλογο δηλώσεων από τη Σχολική Επιτροπή στο πρωτότυπο, V.
Τα δωμάτια στα οποία μένουν οι μαθητές βρίσκονται σε βολική τοποθεσία και είναι τακτοποιημένα: μόνο σε ορισμένα σημεία χρειάζονται επισκευές στο εσωτερικό. Το ένα από τα δύο κτίρια έχει πλέον σιδερένια στέγη.
7 δωμάτια βρέθηκαν άδεια. Μπορούν να φιλοξενήσουν από 70 έως 80 μαθητές. Αλλά οι περισσότεροι από αυτούς θα ασχοληθούν με την επόμενη μεταφορά νέων μαθητών στο Σεμινάριο από επαρχιακά σχολεία.
Το κτίριο στο χώρο του οποίου προτείνεται να κτιστεί νέο για το περιφερειακό σχολείο, το οποίο επιθεώρησα με ειδικές οδηγίες της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών, όπως εξήγησε στο ημερολόγιό της στις 12 Ιουνίου, βρέθηκε εξαιρετικά ερειπωμένο και ανίκανο να επισκευαστεί. Δεν μπορώ να δώσω τη γνώμη που απαιτείται από εμένα για αυτό το θέμα έως ότου λάβω τις εξηγήσεις που αναφέρονται στο συνημμένο απόσπασμα με τον αριθμό 6.
Το ιεροδιδασκαλείο βρέθηκε σε κατάσταση που ανταποκρίνεται στις ανάγκες.
Η βιβλιοθήκη βρίσκεται σε ένα ξεχωριστό, μεγάλο και ισχυρό κτίριο από τα άλλα. Ως προς την ποσότητα και την ποιότητα των βιβλίων, αν και όχι των πιο πρόσφατων, μπορεί να θεωρηθεί από τις καλύτερες των θεολογικών σχολών. Πολλά χρήσιμα βιβλία βρίσκονται σε αυτό σε πολλά αντίτυπα: για παράδειγμα: όπερα Διονυσίων Αρεοπαγίτης, στο 3; Εφρέμη Σύρη, στα 7; Basilii Magni, στο 5; Maxima Bibliotheca Patrum, στο 2. Έχοντας προτείνει στη Σχολική Επιτροπή να αρχίσει να τα περιγράφει σύμφωνα με τη νέα ταξινόμηση, ζήτησα πρώτα από αυτήν έναν κατάλογο με τα πλεονάζοντα αντίτυπα, με σκοπό να υποβάλω στη διακριτική ευχέρεια της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών εάν θα ήταν ευχάριστη η μετατροπή τους σε άλλες βιβλιοθήκες ανταλλαγής σε εκείνες που δεν χρειάζονται. αυτές.
Κατά την εξέταση των υποθέσεων της Σχολικής Επιτροπής, διαπιστώθηκε ότι το IX άρθρο του περιοδικού της στις 21 Νοεμβρίου του περασμένου 1814 και το άρθρο XIV στις 23 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους επιβεβαίωσαν ότι ο γραμματέας της Σχολικής Επιτροπής δεν ήταν από τους καθηγητές, αν και από αυτούς ο κ. Ignatiev, και ιδιαίτερα ο κύριος Nikolaevsky, συμφωνούν με τον κύριο Belozsky ο οποίος, έχοντας ολοκληρώσει τις σπουδές του στο Σεμινάριο του Νόβγκοροντ, ήταν μαζί της, πρώτα απ 'όλα, ως δάσκαλος μουσικού τραγουδιού. Διαπιστώνοντας ένα πράγμα στον Καταστατικό Χάρτη ότι ο γραμματέας μπορεί να είναι ένας από τους καθηγητές που, έστω και αν είχαν μόνο πτυχίο υποψηφίου, έχουν ήδη δικαίωμα στη βαθμίδα της 12ης τάξης και επομένως μπορούν να φέρουν τον τίτλο του γραμματέα με ευπρέπεια. και μη βλέποντας να λυθεί αν κάποιος που δεν έχει ούτε ακαδημαϊκό πτυχίο ούτε αστική τάξη μπορεί να είναι γραμματέας, έκανα καθήκον μου να θέσω την παραπάνω υπόθεση υπόψη της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών.
Τι άλλα σχόλια, κατά την εξέταση των υποθέσεων, που έκανα στη Σχολή του Νόβγκοροντ, η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών θέλει να διακρίνει από τις προτάσεις που αναφέρονται στο απόσπασμα στους αριθμούς 3, 4 και 5.
Ωστόσο, η πορεία των υποθέσεων στη Σχολική Επιτροπή βρέθηκε να είναι σύμφωνη με τον Χάρτη. Η ταχύτητα με την οποία υποβλήθηκαν οι απαιτήσεις για το αρχείο καταγραφής υποθέσεων μαρτυρούσε τη διατηρημένη σειρά στη θέση του Αρχείου.
Τι θα μπορούσε να προστεθεί εδώ για τους προϊσταμένους και τους φοιτητές: τότε, λόγω του περιορισμένου χρόνου, και σύμφωνα με την παράγραφο 467 του Ακαδημαϊκού Χάρτη, το αφήνω στα καθήκοντά μου μέχρι την πιο βολική περίπτωση για εκτέλεση.
Πρύτανης της Ακαδημίας Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος
Νο. 9, "" Ιούνιος 1815 120.
Τα ακόλουθα έγγραφα επισυνάπτονταν στην παρούσα έκθεση:
Απόσπασμα από τον Α.. 14 Ιουνίου 1815
Στις έντεκα το πρωί ξεκίνησε η έρευνα της σχολής του Νόβγκοροντ. Το τεστ ξεκίνησε με εκείνα τα είδη για τα οποία βρέθηκαν οι μαθητές, σύμφωνα με το πρόγραμμα των σχολικών ωρών. Αυτά τα θέματα ήταν η εκκλησιαστική ιστορία και η γενική και η ρωσική ιστορία. Το τεστ διήρκεσε μιάμιση ώρα.
Από τις τέσσερις το απόγευμα, για δύο ώρες, οι εξεταζόμενοι ήταν οι γλώσσες: εβραϊκά, γαλλικά και γερμανικά.
Στο πρώτο μισό της επτά, ελέγχθηκαν οι αίθουσες των μαθητών, το ιεροδιδασκαλείο και η βιβλιοθήκη. Επίσης το κτίριο στη θέση του οποίου η επιτροπή του σεμιναρίου σκοπεύει να χτίσει ένα δημοτικό σχολείο.
Η ώρα από τις επτά και μισή έως τις εννιά και μισή το απόγευμα αφιερώθηκε στην επιθεώρηση της επιτροπής του σεμιναρίου.
Σε αυτά τα θέματα αναθεώρησης, ζητήθηκε από το συμβούλιο του σεμιναρίου:
1) Ξεκινήστε να περιγράφετε τη βιβλιοθήκη του σεμιναρίου σύμφωνα με τη νέα ταξινόμηση.
2) Αρχικά συντάξτε μια λίστα με τα πιο σημαντικά βιβλία αυτής της βιβλιοθήκης, τα οποία είναι σε πολλά αντίτυπα, και παραδώστε την στον κριτή.
3) Ο πρώην δάσκαλος της περιφέρειας Spassky, τοποθετημένος από το συμβούλιο του σεμιναρίου, με τους μαθητές του σε κρατική υποστήριξη, πώς και πού, η επιτροπή του σεμιναρίου θα κρίνει σκόπιμο, σύμφωνα με πληροφορίες για την προσωπικότητά του, να απομακρυνθεί από το σεμινάριο, πρώτον επειδή αυτή η περίπτωση δεν εγκρίνεται από κανέναν κανόνα του καταστατικού και ότι το σεμινάριο δεν είναι χώρος μάθησης, αλλά εκπαίδευσης. δεύτερον, γιατί με την επικείμενη μετάθεση από τα επαρχιακά σχολεία, η επιτροπή του σεμιναρίου θα έχει ανάγκη για κενές θέσεις που χρηματοδοτούνται από την κυβέρνηση.
4) Η πιστοποίηση των ποσών του σεμιναρίου, βάσει της παραγράφου 195 του καταστατικού του σεμιναρίου, καταγράφεται στο ημερολόγιο του συμβουλίου.
5) Η έκδοση μεγάλων ποσών δεν πρέπει να γίνεται έναντι της απόδειξης του οικονομολόγου, αλλά σύμφωνα με την παράγραφο 196 του καταστατικού του σεμιναρίου, στον ίδιο τον πίνακα, με απόδειξη του παραλήπτη, στο βιβλίο.
6) Εξετάστε την ακριβέστερη εξέταση του βαθμού στον οποίο απαιτείται η προτεινόμενη ίδρυση ενός περιφερειακού σχολείου και ενός σεμιναρίου στο σεμινάριο, πόσα άτομα υποτίθεται ότι θα υποστηριχθούν σε αυτό το τελευταίο και σε ποια βάση. εάν το δημοτικό σχολείο της Σόφιας θα καταστραφεί από αυτό το ίδρυμα ή όχι. και τέλος, θα μπορούσε η επιτροπή του σεμιναρίου, αφού εξέτασε (προτείνεται με το παρόν) σύμφωνα με το σχέδιο του κτιρίου και το εξέτασε με τις ανάγκες, να μειώσει το απαιτούμενο ποσό, το οποίο η προμήθεια των θεολογικών σχολών φαινόταν πολύ σημαντική για την Προύσα. Ενημερώστε τον αναθεωρητή για το τι ακολουθεί.
7) Παρέχετε στον παρατηρητή αποδεικτικά στοιχεία για τον αριθμό των μαθητών που λαμβάνουν κρατική υποστήριξη και τον βαθμό της βοήθειας που τους παρέχεται.
Από τις δέκα το πρωί έγινε δοκιμασία στις θεολογικές και φιλοσοφικές επιστήμες. Διήρκεσε τέσσερις ώρες.
Από τις τέσσερις το απόγευμα συνεχίστηκε για δυόμιση ώρες το τεστ στη ρωσική και λατινική λογοτεχνία.
Την ίδια μέρα οι μαθητές όλων των τμημάτων, στον ελεύθερο χρόνο τους από το προφορικό τεστ, ασχολούνταν με τη σύνθεση.
Το τεστ έγινε στα μαθήματα των μαθηματικών, της φυσικής και των ελληνικών. Κράτησε από τις εννιά το πρωί μέχρι τις δώδεκα και μισή.
Έγινε έλεγχος του γεύματος του σεμιναρίου.
Ακολούθως, με τη σύμφωνη γνώμη της επιτροπής του σεμιναρίου, συντάχθηκαν βαθμολογικοί πίνακες και οι απολυθέντες προορίζονταν για προαγωγή στα επόμενα τμήματα και όσοι ήταν απελπιστικοί να αποβληθούν.
Τα ακόλουθα προορίζονται για την Ακαδημία: από το ανώτερο τμήμα, Kunitsky; από τη μέση, Emmaussky, Uzhinsky, M. Dobryakov, P. Soloviev.
8) Ζητήθηκε από το συμβούλιο του σεμιναρίου να θεωρήσει αυτές τις εντολές προκαταρκτικές επειδή απομένει ακόμη ένας σχολικός μήνας στον οποίο πρέπει να ολοκληρωθούν μαθήματα σε ορισμένα μαθήματα. και, εάν κατά το διάστημα αυτό το διοικητικό συμβούλιο κρίνει απαραίτητο να κάνει κάποιες αλλαγές στους καταλόγους κατάταξης, επαφίεται σε αυτόν να επικοινωνήσει με τον παρατηρητή στο ταξίδι της επιστροφής του και στη συνέχεια να παρουσιάσει τους καταλόγους στον Σεβασμιώτατο.
Η ανασκόπηση ολοκληρώνεται μέσω προφορικής επικοινωνίας μεταξύ του κριτή και των καθηγητών για θέματα που σχετίζονται με αυτούς.
Νο. 460. 16 Ιουνίου 1815 121 ημέρες
B. Μια λίστα που δείχνει πόσοι μαθητές σε κάθε τμήμα βρίσκονταν στο σεμινάριο του Νόβγκοροντ μέχρι τις 15 Ιουνίου 1815, πόσοι από αυτούς ήταν στο full and half state kosht και πόσοι ήταν σε kosht πατέρες που συνεισέφεραν διαφορετικά χρηματικά ποσά στη σχολή:
Ι. Φοιτητές Θεολογίας – 24 άτομα.
II. Φοιτητές Φιλοσοφίας – 44 άτομα.
III. Φοιτητές Φιλολογίας - 104 άτομα.
1) με πλήρη κρατικό προϋπολογισμό - 25 άτομα,
2) μισό – 74 άτομα,
3) στο kosht του πατέρα με εισφορά στο σεμινάριο ανά έτος χρημάτων:
α) 60 ρούβλια - 29 άτομα,
β) 30 ρούβλια - 3 άτομα,
γ) 20 ρούβλια - 1 άτομο,
δ) 10 ρούβλια ανά διαμέρισμα για 40 άτομα.
Όλοι αυτοί οι μαθητές ζουν στο σεμινάριο 122.
21 Ιουνίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση του σχολείου της περιοχής του Νόβγκοροντ που αναθεωρήθηκε από αυτόν
Ο πρύτανης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 21 Ιουνίου 1815, αρ. 10, παρουσίασε την ακόλουθη έκθεση στην επιτροπή των θεολογικών σχολών:
Έκθεση στην επιτροπή των θεολογικών σχολών από τον πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο.
Εξέτασα βιαστικά τα σχολεία της περιφέρειας και της ενορίας που βρίσκονται στο Νόβγκοροντ: πρώτον, εξοικονομώντας τον απαραίτητο χρόνο για την έγκαιρη συνέχιση της εργασίας που μου ανατέθηκε σε άλλα μέρη που απαιτούσαν μεγάλη προσοχή. δεύτερον, παρέχοντας μια πλήρη επισκόπηση των προαναφερθέντων σχολείων στη Σχολική Επιτροπή του Νόβγκοροντ, η οποία έχει ήδη προτείνει να το κάνει. Σε τι συνίστατο η σύντομη εξέταση που έκανα, θα δει η Επιτροπή των Θεολογικών Σχολών από τη συνημμένη λίστα από το περιοδικό που έφτιαξα σχετικά επιτόπου.
Η διδασκαλία της λατινικής γλώσσας αποδείχθηκε ότι ούτε εδώ ήταν στο επιθυμητό (sic) επίπεδο τελειότητας. Στα Ελληνικά, στην Ιερά Ιστορία και στη Γεωγραφία, οι απαντήσεις των μαθητών ήταν πιο ικανοποιητικές.
Η αίθουσα στην οποία φιλοξενούνται 20 μαθητές δεν είναι κόκκινο, αλλά ανταποκρίνεται στον σκοπό της. Το ίδιο και οι αίθουσες μελέτης. Υπάρχουν και αδρανείς, στις οποίες θα μπορούσαν να χωρέσουν περισσότεροι μαθητές.
Η εγγύτητα του σχολείου με τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας έχει το πλεονέκτημα ότι οι χώροι διδασκαλίας είναι βολικά γεμάτοι με ικανά μέλη του καθεδρικού ναού, που δεν είναι λίγα σε αριθμό, δεν είναι πλούσια και δεν επιβαρύνονται από την ενορία.
Αυτή η αναφορά δεν στάλθηκε μαζί με την αναφορά για το σεμινάριο από το Νόβγκοροντ επειδή, λόγω βιασύνης, δεν μπορούσε να προετοιμαστεί στο Νόβγκοροντ, αλλά γράφτηκε καθ' οδόν.
Πρύτανης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 10. 21 Ιουνίου 1815
Σε αυτήν την έκθεση επισυνάπτεται το ακόλουθο περιοδικό
Στις εννέα και δέκα το πρωί επιθεωρήθηκαν οι αίθουσες διδασκαλίας της περιφέρειας και των ενοριακών σχολείων του Νόβγκοροντ και οι αίθουσες όπου φιλοξενούνταν οι μαθητές. Οι μαθητές κάθε τμήματος και τάξης δοκιμάστηκαν εν συντομία σε διαφορετικά ακαδημαϊκά θέματα με ερωτήσεις από τον παρατηρητή. και ιδιαίτερα στα λατινικά και ελληνικά με ανάλυση και μετάφραση κειμένων από εκπαιδευτικά βιβλία. Μερικά εξαιρετικά πειράματα χειροτεχνίας έχουν ληφθεί από τον κριτικό.
Από τη σχολική γραφή κοιτάξαμε το ημερολόγιο απογραφής. Πρύτανης, Αρχιερέας Σόφιας Timofey Nikiforov.
Νο 53, 17 μέρες Ιουνίου. 1815 123
21 Ιουνίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της θεολογικής σχολής Vyshnevolotsk, την οποία εξέτασε
Ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, 21 Ιουνίου 1815, για το Νο 13, έγραψε στην επιτροπή των θεολογικών σχολών.
Έκθεση στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών από τον Πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο.
Περνώντας από το Vyshny Volochek, έκανα μια σύντομη επιθεώρηση στα σχολεία εκεί. Από τι συνίστατο - η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών βλέπει με χαρά από την προτεινόμενη λίστα από το περιοδικό, που έφτιαξα επί τόπου.
Τα μαθήματα γλώσσας είναι και τα δύο, και τα δύο τμήματα δεν είναι τέλεια. Όταν, μετά από επιθεώρηση, αποκάλυψα αυτή την παρατήρηση στους δασκάλους, ο δάσκαλος της ανώτερης τάξης, ο ιερέας Alexey Vyshnevolotsky, εξήγησε ότι οι μαθητές, που ασχολούνται με μεταφράσεις μόνο από μια ξένη γλώσσα στα ρωσικά και ποτέ από τα ρωσικά σε μια ξένη γλώσσα, δεν επιτυγχάνουν τέτοια επιτυχία στις γλώσσες που θα μπορούσαν να πετύχουν χρησιμοποιώντας και τις δύο αυτές μεθόδους. και ότι η τελευταία μέθοδος δεν χρησιμοποιήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στο σχολείο, αφού ο καταστατικός χάρτης ήταν σιωπηλός γι' αυτό, και ο πρώην ελεγκτής ερμήνευσε αυτή τη σιωπή για την κατάργησή του. ότι αυτή η μέθοδος χρησιμοποιείται τώρα, αλλά δεν έχει ακόμη μεγάλη επίδραση, αφού εισήχθη πρόσφατα, αφού πρόσφατα έγιναν γνωστοί οι κανόνες του τροποποιημένου χάρτη. Αυτή η αιτιολόγηση δεν είναι ανάξια σεβασμού: και επομένως, δεν θα ήταν σκόπιμο η Επιτροπή των Θεολογικών Σχολών να εγκαταλείψει τη σχολή, μετά από προφορική συμβουλή μου, χωρίς περαιτέρω παρατήρηση αυτή τη φορά, και να της δώσει περισσότερο χρόνο για διόρθωση.
Το σπίτι, κατόπιν αιτήματος του πρύτανη, που δώρισε στο σχολείο ο έμπορος Kuzin, είναι ένα σημαντικό απόκτημα, λόγω των τοπικών συνθηκών. Δεν βρίσκεται σε μια θορυβώδη περιοχή της πόλης. και, αν και δεν είναι νέο, εξακολουθεί να είναι αξιόπιστο. Το κεντρικό κτίριο φιλοξενεί ελεύθερα τάξεις που δεν είναι αραιοκατοικημένες: δύο άλλοι επιθεωρητές. 8 φοιτητές, 4 ημιμαθητές και 11 ελεύθεροι επαγγελματίες. Όταν ένα μέρος του σπιτιού, που δεν έχει ακόμη τελειώσει, είναι έτοιμο για κατοίκηση: τότε μπορούν να χωρέσουν ένας ή δύο δάσκαλοι και 30 μαθητές. Υπάρχει ένα λουτρό και ένα κελάρι και ένας λαχανόκηπος που καλλιεργείται προς όφελος των μαθητών, η γη του οποίου εκτιμήθηκε στα 1.500 ρούβλια από όσους ήθελαν να την αγοράσουν. Έτσι, εδώ σχεδόν κατασκευάζεται μια μόνιμη Προύσα. Η προσοχή των αρχών μπορεί να το εγκρίνει και να το βελτιώσει.
Η σχολική γραφή βελτιώνεται συνεχώς. Δεν πρόλαβα να εμβαθύνω στις λεπτομέρειες του οικονομικού σκέλους.
Κάποια αδυναμία των σχολικών αρχών, κατά τη γνώμη μου, αποδεικνύεται από το γεγονός ότι από τους 98 μαθητές του Επαρχιακού Σχολείου, σύμφωνα με τη γραπτή μαρτυρία των δασκάλων και σύμφωνα με τον Πρύτανη, οι 22 εγκατέλειψαν εντελώς τη μελέτη: αν και αυτό το τελευταίο εξηγεί αυτή την περίπτωση, εν μέρει από την μεγάλη ηλικία τους και εν μέρει από το παράδειγμα μερικών μαθητών που εκμεταλλεύτηκαν προηγουμένως και αποβλήθηκαν.
Ωστόσο, άφησα το ραντεβού των μαθητών για μετεγγραφή ή αποβολή στην πλησιέστερη ανοιχτή και τελική δοκιμασία: αφού στην προκειμένη περίπτωση δεν είχα χρόνο να δοκιμάσω όλους σε καθένα από τα ακαδημαϊκά μαθήματα. Είτε αυτή η δοκιμασία θα πρέπει να γίνει υπό την ηγεσία του Πρύτανη μόνο, είτε υπό την επίβλεψη ενός από τους ξένους, θα προτείνω στη Σχολική Επιτροπή του Τβερ για εξέταση.
Και αυτή η αναφορά δεν στάλθηκε από τον τόπο, με την ταχύτητα αναχώρησης από το Vyshny Volochok, και γράφτηκε ήδη καθ' οδόν.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 13. 21 Ιουνίου 1815
Στην παρούσα έκθεση επισυνάπτεται το ακόλουθο περιοδικό:
Έγινε μια σύντομη ξενάγηση στην περιοχή Vyshnevolotsk και στα ενοριακά σχολεία. Την πρώτη ώρα του απογεύματος επιθεωρήθηκε το τμήμα συγγραφής του σχολείου. στο τρίτο και τέταρτο υπάρχουν τάξεις και σχολικό σπίτι. Στο ανώτερο τμήμα πολλοί φοιτητές είναι ικανοί στα ελληνικά και στα λατινικά, και εν μέρει στην ιερή ιστορία και γεωγραφία. Στο κατώτερο τμήμα ελέγχονται μόνο λίγοι μαθητές και μόνο στις γλώσσες. Στην ανώτερη τάξη του ενοριακού σχολείου, ένας μαθητής δοκιμάστηκε στη ρωσική γραμματική, και απάντησε ικανοποιητικά σε όλες τις ερωτήσεις που του τέθηκαν. Ο πατέρας Πρύτανης, ο οποίος δεν έχει λάβει ακόμη εντολή από το συμβούλιο του σεμιναρίου του Τβερ σχετικά με την τελική εξέταση των μαθητών για μετεγγραφή, κλήθηκε να προετοιμάσει το σχολείο για τέτοιες εξετάσεις σε συνηθισμένες ώρες, παρά τη σύντομη αυτή επιθεώρηση, από την οποία ο παρατηρητής μπορούσε να πάρει μόνο μια ιδέα για την κατάσταση των τάξεων και όχι για κάθε μαθητή ξεχωριστά.
Πρύτανης της θεολογικής σχολής της περιοχής Vyshnevolotsk, αρχιερέας του καθεδρικού ναού του Καζάν, Vasily Petrov. Νο. 33 124.
21 Ιουνίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της θεολογικής σχολής Novotorzhsky, την οποία εξέτασε
Ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, 21 Ιουνίου 1815, για το Νο 15, έγραψε:
Οδηγώντας μέσα από το Torzhok μια Κυριακή, δεν μπορούσα να κάνω τόσο μεγάλη στάση για να περιμένω την επόμενη, λόγω της σύντομης διάρκειας του χρόνου, στην οποία, αναγκαστικά, περιορίζεται η εκτέλεση όλων των εργασιών που μου έχουν ανατεθεί. Και έτσι αποφάσισα, όσο το επέτρεπε ο καιρός, να δω τα σχολεία της περιφέρειας Novotorzhsky και τα ενοριακά σχολεία την Κυριακή. Μετά τη λειτουργία, μπήκα στις τάξεις, όπου έρχονταν και δάσκαλοι και μαθητές από την εκκλησία. Για να διατηρηθεί η ευπρέπεια της ημέρας, δεν χρησιμοποιήθηκαν εκπαιδευτικά βοηθήματα. Μετά από πολλές ερωτήσεις σχετικά με τη Ρωσική Γραμματική στο Σχολείο της Ενορίας, στο Επαρχιακό Σχολείο, ξεκινώντας από τον αγιασμό της έβδομης ημέρας, άρχισα να συζητάμε για την ιερή ιστορία, και ορισμένα μέρη αυτής της συνομιλίας και τα χωρία της Ιεράς Γραφής που συνάντησα, τα ανάγκασαν να μεταφραστούν στα ελληνικά και στα λατινικά, μερικές φορές εξάγοντας εποικοδομητικά συμπεράσματα από τα θέματα. Έτσι, η τιμή της ημέρας, νομίζω, δεν προσβάλλεται. και ο σκοπός της αναθεώρησης επιτυγχάνεται εύκολα.
Τα μαθήματα που δοκίμασα, τα βρήκα όλα σε καλή τάξη και μάλιστα τέλεια. Οι μαθητές μετέφρασαν στα ελληνικά και στα λατινικά χωρίς να απαιτείται ανάθεση λέξης. και κάποιοι μάλιστα μετέφρασαν το τελευταίο με δύο τρόπους, κυριολεκτικά και περιφραστικά, για καλύτερη καθαρότητα έκφρασης.
Οι αίθουσες του σχολείου είναι προσεγμένες, αλλά όχι ευρύχωρες. Ιδιαίτερη έλλειψη αιθουσών για ανοιχτές δοκιμές, τις οποίες οι πολίτες είναι περίεργοι να δουν. Ένα τεστ στάλθηκε στην αίθουσα ενός γειτονικού σπιτιού εμπόρου, μετά από αίτημα του διευθυντή του σχολείου και με τη συγκατάθεση του ιδιοκτήτη, αλλά τώρα αυτό το σπίτι έχει πουληθεί.
Είναι κρίμα που με τέτοια καλοδιατηρημένα σχολεία δεν υπάρχει συλλογική κατοικία για μαθητές λόγω έλλειψης χώρων.
Το σχολικό σύστημα γραφής βρέθηκε σε τέλεια τάξη.
Οι μαθητές αυτών των σχολείων είναι πιο πολιτισμένοι και διατηρούν πιο αυστηρά την τακτοποίηση από εκείνους από το Vyshnevolotsk. Ίσως αυτό θα έπρεπε εν μέρει να αποδοθεί στο γεγονός ότι τα σχολεία Novotorzhsky σχηματίστηκαν από ένα παλαιότερο μικρό σχολείο. Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να μην το αποδώσει αυτό, μαζί με επιτυχίες στις επιστήμες, στην τιμή των υπευθύνων των σχολείων και των διδασκόντων σε αυτά.
Έχω την τιμή να παρουσιάσω μια λίστα από ένα περιοδικό που έφτιαξα μετά από επίσκεψη στα σχολεία Novotorzhsky.
Και αυτή η αναφορά, λόγω βιασύνης, δεν μπόρεσε να ετοιμαστεί επί τόπου και θα σταλούσε από το Τβερ.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 15. 21 Ιουνίου 1815.
Στην έκθεση επισυνάπτεται αντίγραφο του ακόλουθου περιοδικού:
20 Ιουνίου 1815, Κυριακή.
Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε σύντομη ξενάγηση στα σχολεία της περιφέρειας και της ενορίας του Novotorzh. Και στα δύο τμήματα του δημοτικού σχολείου, ορισμένοι μαθητές εξετάστηκαν προφορικά στα ελληνικά και στα λατινικά. και φοιτητές του ανώτερου τμήματος - επίσης στην ιερή ιστορία. από την ανώτατη τάξη του ενοριακού σχολείου δοκιμάστηκε
μόνο μαθητής και μόνο στη ρωσική γραμματική. Οι απαντήσεις των μαθητών ήταν ως επί το πλείστον ικανοποιητικές.
Μετά από αυτό εξετάστηκε και το τμήμα σχολικής συγγραφής.
Η κυρίαρχη θέση του πρύτανη του δημοτικού σχολείου Novotorzh, της εκκλησίας του Αγίου Κλήμεντος είναι ο ιερέας Alexei Postnikov. Νο. 4 125.
23 Ιουνίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της σχολής του Τβερ
Στις 23 Ιουνίου 1815, Νο 22, ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος ανέφερε:
Η ανασκόπηση του Σεμιναρίου του Τβερ πραγματοποιήθηκε στις 21, 22 και 23 αυτού του μήνα. Η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών με χαρά βλέπει τη σειρά των ασκήσεων για τον κριτή από το συνημμένο απόσπασμα από το περιοδικό της Σχολής.
Το εκπαιδευτικό μέρος του Σεμιναρίου του Τβερ βρισκόταν γενικά σε μια αρκετά άνετη κατάσταση.
Το ανώτερο τμήμα είναι μικρό λόγω της περσινής επιλογής πολλών από τους καλύτερους φοιτητές στην Ακαδημία. Μερικοί φοιτητές φαίνεται να έχουν φτάσει σε αυτό το τμήμα μόνο μετά από μεγάλο χρονικό διάστημα σπουδών: αλλά κάποιοι είναι ικανοί και επιτυχημένοι. Στην πρώτη κατηγορία κατατάχθηκαν 5 μαθητές, στη δεύτερη 8 και στην τρίτη 5 μαθητές. Έπειτα κάποιος έμεινε εκτός τάξεων για να συνεχίσει τις σπουδές του τον επόμενο χρόνο, επειδή, έχοντας πρόσφατα εισέλθει από την περιοχή της Μόσχας, άκουσε μαθήματα Θεολογίας για άλλη μια χρονιά. Ο Βίκτορ Πρωτοπόποφ διορίστηκε στην Ακαδημία.
Το μεσαίο τμήμα έχει πιο ταλαντούχους μαθητές. Από αυτούς, 51 φοιτητές διορίστηκαν στο ανώτερο τμήμα. να αποκλειστεί λόγω απελπισίας – 12; έμεινε χωρίς μεταγραφή με την ελπίδα της επιτυχίας την επόμενη χρονιά - 12. Εκλέχθηκαν στην Ακαδημία: Μ. Πονιζόφσκι, Α. Κολοκόλοφ, Γ. Μεγλίτσκι, Σ. Κολέροφ, Γ. Κοσούχιν, Π. Σοκόλοφ 3ος.
Από το κάτω τμήμα, 88 μαθητές ανατέθηκαν για μετάταξη στο μεσαίο. να συνεχίσει τη διδασκαλία στο ίδιο τμήμα 33, να αποβάλει 50 μαθητές.
Από τις θεολογικές επιστήμες, λόγω του πρόσφατου μετασχηματισμού της Σχολής, και λόγω έλλειψης εγχειριδίων, διδάσκεται μόνο η Δογματική Θεολογία. Ωστόσο, οι θεολογικές γνώσεις των μαθητών είναι γενικά εμπεριστατωμένες.
Το μάθημα της φιλοσοφίας, παρά τη δυσκολία που έκανε στην πορεία του η ασθένεια και ο θάνατος του πρώην καθηγητή, οργανώνεται όπως το επιτρέπουν μόνο τα περιορισμένα οφέλη.
Στα μαθήματα της Λογοτεχνίας και των Ελληνικών διακρίθηκαν πολύ οι νεότεροι μαθητές που μπήκαν από τα Επαρχιακά Σχολεία. Ένας από αυτούς είναι μόλις 13 ετών. αλλά επειδή, όταν ρωτήθηκε αν θέλει να μπει στη δευτεροβάθμια, απάντησε ότι θα το έκανε, αν αποδειχτεί άξιος, τότε ήταν αδύνατο να του αρνηθεί αυτό το ραντεβού, με βάση τις επιτυχίες του. Η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών με χαρά βλέπει εδώ ότι ο μετασχηματισμός των σχολείων αρχίζει να αποδίδει καρπούς.
Η γνώση της Λατινικής γλώσσας στο Σεμινάριο του Τβερ είναι γενικά σε καλή κατάσταση, κάτι που θα έπρεπε να είχε αρχίσει να γίνεται υπόληψη πριν από τη μεταμόρφωσή του. Άλλες κατηγορίες γλωσσών βρίσκονται στην ίδια κατάσταση. Για την καλύτερη οργάνωση της κατάμεστης ελληνικής τάξης ορίστηκε λέκτορας, στον οποίο ορίστηκαν 50 ρούβλια ως μισθός, που έδινε ο Πρύτανης από το μισθό του.
Τα μαθήματα των Ιστορικών και των Μαθηματικών-Φυσικών επιστημών, αν και η πορεία τους με αφορμή τον μετασχηματισμό έπρεπε να συντομευθεί κατά ένα χρόνο, δεν είναι αραιά σε επιτυχία.
Η επίβλεψη της καλής συμπεριφοράς είναι ιδιαίτερα δύσκολη στο Σεμινάριο του Τβερ γιατί όλοι οι μαθητές είναι διάσπαρτοι στα διαμερίσματα. Ωστόσο, το Διοικητικό Συμβούλιο έχει ορίσει ανώτερα στελέχη για εποπτεία, η οποία, εάν είναι δυνατόν, εφαρμόζεται στους κανόνες του Χάρτη. Σύμφωνα με τη μικρή αμοιβαία επικοινωνία μεταξύ των μαθητών, σε κάποιους από αυτούς μπορεί κανείς να δει καλή συμπεριφορά με την ανθρωπιά, σε άλλους η απλότητα δεν έχει ακόμη επεξεργαστεί.
Λόγω της έλλειψης γενικών καταλυμάτων, το Διοικητικό Συμβούλιο έδωσε εντολή να δοθεί από το ποσό που ανατέθηκε στους μαθητές 15 ρούβλια το καθένα για ένα διαμέρισμα και 35 ρούβλια για φαγητό. και φτιάχνουν ρούχα από τα υπόλοιπα χρήματα του Δ.Σ.
Εν τω μεταξύ, για την ίδρυση κοινής κατοικίας, τέθηκε η υπόθεση να χτιστεί σπίτι στο Σεμινάριο, η οποία έχει ήδη παρουσιαστεί κατά σειρά. Αλλά το μέρος που εξέτασα, το οποίο πρότεινα για αυτό το κτίριο, δεν είναι απολύτως συμφέρον επειδή είναι κάπως απομακρυσμένο από τις τάξεις και θα πρέπει να αναγκάσει τους μαθητές να πάνε σε ζεστές τάξεις με ζεστά ρούχα το χειμώνα. Εάν η κατοικία συνδεθεί με τις αίθουσες διδασκαλίας, τότε θα υπάρχουν οφέλη για την οικονομία και οφέλη για την ηθική, γιατί οι μαθητές θα βρίσκονται πιο κοντά στην επίβλεψη του Επιθεωρητή, του οποίου τα δωμάτια βρίσκονται στο ίδιο σπίτι με τις αίθουσες διδασκαλίας.
Το σημερινό σπίτι του Σεμιναρίου στεγάζει αίθουσες διδασκαλίας, έναν Πρύτανη, έναν Επιθεωρητή και δύο Καθηγητές. Όταν τελειώσει το πάνω μέρος του, τότε μπορούν να χωρέσουν και οι υπόλοιποι Καθηγητές, οι οποίοι όμως δεν χρειάζονται διαμερίσματα τώρα, ζώντας με συγγενείς. Το μεγαλύτερο μέρος του σπιτιού έχει ακόμα γυμνούς τοίχους από τούβλα και χρειάζεται φινίρισμα.
Στο περιοδικό της Σχολικής Επιτροπής έχω βρει επανειλημμένα αιτήματα από το Κοιμητήριο και αποφάσεις για απόλυση φοιτητών. και διαπίστωσε ότι πρόκειται για μαθητές που προτάθηκαν για αποβολή για τις εξετάσεις που είχαν γίνει κατά την εξέταση της Σχολής, οι οποίοι παρέμειναν στη Σχολή πριν διοριστούν στις θέσεις τους.
Βρίσκοντας αυτό το έθιμο τόσο απροσδιόριστο στο Seminary Charter, το οποίο από την παράγραφο 173 επιτρέπει σε όσους απελαύνονται που δεν αναζητούν θέσεις, αλλά μόνο σε όσους επιθυμούν να συνεχίσουν τις σπουδές τους, να παραμείνουν στο Seminary, ακόμη και ιδιωτικά μέχρι τις εξετάσεις, και είναι επαχθές για το συγγραφικό επάγγελμα, και δεν συμφωνεί με το όφελος του σχολείου, επειδή η ανάμειξη των υγιών και μολυσμένων μελών μπορεί να έχει επιπτώσεις στα υγιή και μολυσμένα μέλη Οι μαθητές που ορίζονται για αποκλεισμό μπορούν να εκθέσουν κριτική στο σχολείο.
Ποια άλλα σχόλια έχω κάνει σχετικά με το Σεμινάριο του Τβερ, η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών επιθυμεί να δει από το συνημμένο απόσπασμα από το περιοδικό. Η γενική σειρά γραφής διατηρείται προσεκτικά.
Η βιβλιοθήκη Seminarskaya, όπως θα μπορούσε να παρατηρήσει κανείς σε μια σύντομη επιθεώρηση, είναι μέτρια. Φυλάσσεται κάτω από το καμπαναριό 126 του καθεδρικού ναού, σε ένα μικρό μέρος, όχι κοντά στο Σεμινάριο. Ένας νέος κατάλογος βιβλίων σχετικά με την ταξινόμηση του Χάρτη έχει ετοιμαστεί, αλλά μόλις τροποποιηθεί ο Χάρτης, πρέπει να επαναληφθεί.
Ο βιβλιοθηκάριος είναι ο πρώην δάσκαλος της περιφέρειας Vasily Vereshchagin: Έθεσα καθήκον μου να το γνωστοποιήσω στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών επειδή, σύμφωνα με τις διατάξεις της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών, η θέση του Βιβλιοθηκονόμου έπρεπε να συνδυαστεί με αυτή του Καθηγητή και δεν απαιτούσε ειδικό άτομο.
Η σχολή έχει μια χορωδία τραγουδιστών, που αποτελείται από ιεροδιδασκάλους και μαθητές κατώτερων σχολείων, και διευθύνεται από δύο από τους μαθητές, για την ενθάρρυνση της οποίας ο Πρύτανης δίνει 75 ρούβλια από το μισθό του. Δεν έχω παρατηρήσει παραλείψεις από το ίδρυμα αυτό στο Σεμινάριο, και στην περίπτωση αυτή χρησιμεύει, κατά τη γνώμη μου, ως μια χρήσιμη και ευχάριστη δραστηριότητα για τον ελεύθερο χρόνο των μαθητών και ως διακόσμηση για τη Σχολή.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο 22. 23 Ιουνίου 1815
Το ακόλουθο περιοδικό επισυνάπτεται σε αυτήν την έκθεση:
21 Ιουνίου 1815.
Ως αποτέλεσμα της επιθεώρησης των σχολείων της περιφέρειας και της ενορίας, Vyshnevolotsk και Novotorzh, η επιτροπή του σεμιναρίου Tver ρωτήθηκε από τον παρατηρητή:
1) Σχετικά με την πραγματική επιθεώρηση των προαναφερθέντων σχολείων, με επισύναψη καταλόγων από τα περιοδικά που έγιναν σχετικά, ως ειδοποίηση και για τη συζήτηση σε ποιον έπρεπε να ανατεθεί η τελική δοκιμασία στα σχολεία αυτά, την οποία ο παρατηρητής λόγω της βιασύνης του δεν μπόρεσε παντελώς να πραγματοποιήσει.
2) Σχετικά με τις οδηγίες της επιτροπής του σεμιναρίου, που βρέθηκαν σε σχολεία, υπογεγραμμένες από ένα μέλος του συμβουλίου χωρίς συνδετήρα.
3) Σχετικά με την αφαίρεση των τρίτων του ποσού που απομένει από τη διατροφή των μαθητών στο σχολείο της περιφέρειας Vyshnevolotsk, με αίτημα για εξήγηση σε ποια βάση γίνεται αυτό, όταν το ποσό που απομένει από το ένα τρίτο θα μπορούσε να καταστεί απαραίτητο για τον μαθητή σε άλλο και θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί υπέρ του, αν δεν υπερέβαινε ένα ορισμένο ποσό ανά έτος. και όπου πιστώνεται αυτό το υπόλοιπο ποσό.
4) Σχετικά με τη συνδρομή στις οδηγίες της επιτροπής σεμιναρίων, που φαίνεται στα σχολεία, του ίδιου προσώπου, πρώτα ως γραμματέας, και μετά ως γραμματέας.
Η ανασκόπηση του ίδιου του σεμιναρίου του Τβερ ξεκίνησε με μια δοκιμή του μαθήματος της λογοτεχνίας, η οποία διήρκεσε από τις δέκα το πρωί έως τις δώδεκα.
Πραγματοποιήθηκε στα Λατινικά και τα Ρωσικά, με ερωτήσεις από τον δάσκαλο και τον κριτή, καθώς και σύντομες εμπειρίες προφορικής ρητορικής που απαιτούνται από τους μαθητές σε συγκεκριμένες προτάσεις.
Από τις τρεις το μεσημέρι έως τις τέσσερις και μισή, το τεστ ήταν στις γλώσσες των Εβραίων, Γαλλικών και Γερμανικών.
Ενώ οι μαθητές από τις ξεχωριστές τάξεις των τριών γλωσσών μετακινούνταν στη γενική ελληνική τάξη, ελέγχονταν το σπίτι του σεμιναρίου και ειδικότερα ο χώρος όπου η σχολή σκόπευε να χτίσει ένα κτίριο για τη γενική κατοικία των μαθητών.
Την έκτη ώρα έγινε τεστ στα ελληνικά.
Στις επτά έγινε επιθεώρηση της βιβλιοθήκης του σεμιναρίου.
Η ένατη και η δέκατη ώρα αναλώθηκαν στην εξέταση του τμήματος συγγραφής του σεμιναρίου.
Από τις οκτώ το πρωί και το μισό ως τις δώδεκα, η δοκιμασία ήταν στις θεολογικές και φιλοσοφικές επιστήμες.
Από τις δύο το μεσημέρι έως τις τέσσερις γινόταν τεστ στις ιστορικές και μαθηματικές-φυσικές επιστήμες.
Με βάση την εξέταση των εργασιών που έγραψαν οι φοιτητές κάθε τμήματος, τις προηγούμενες ημέρες της αναθεώρησης του σεμιναρίου, για τα θέματα που ανατέθηκαν και με βάση τα πλεονεκτήματα αυτών των εργασιών, τα πιστοποιητικά που δόθηκαν από τους καθηγητές για τους φοιτητές και τα σχόλια που έγιναν κατά την προφορική εξέταση, καταρτίστηκαν λίστες κατάταξης φοιτητών, σε συμφωνία με τον κριτή και τα μέλη του σεμιναρίου.
Αρ. 17. Προτάθηκε στο συμβούλιο του σεμιναρίου να θεωρήσει αυτές τις εντολές ως προκαταρκτικές, επειδή απομένει ακόμη χρόνος μελέτης, μετά τον οποίο θα πρέπει να γίνει δημόσια εξέταση: παρέχεται επίσης στο διοικητικό συμβούλιο, εάν το κρίνει απαραίτητο, ανάλογα με τις περιστάσεις που μπορεί να ανοίξουν, να κάνει οποιαδήποτε αλλαγή στους καταλόγους κατάταξης, να επικοινωνήσει σχετικά με αυτό με τον κριτή στη λίστα και να μην παρουσιάσει το ταξίδι του. Ως εκ τούτου, ως αποτέλεσμα των πληροφοριών που ελήφθησαν από την επιτροπή του σεμιναρίου σχετικά με τις προτάσεις που αναφέρονται παραπάνω στους αριθμούς 2, 3 και 4, και ως αποτέλεσμα της ολοκληρωμένης επιθεώρησης των θεμάτων του σεμιναρίου, προτάθηκε στην επιτροπή του σεμιναρίου:
Αρ. 18. 1) Για να μην αφαιρεθούν τα υπόλοιπα κατά τρίτα από τον μισθό των φοιτητών, εκτός από την περίπτωση κενής θέσης, αφού χρήματα που δεν δαπανήθηκαν για φαγητό το ένα τρίτο του έτους μπορεί να χρειαστούν για ένδυση τον επόμενο. και να το κάνετε αυτό μόνο στο τέλος του έτους. και η κράτηση θα πρέπει να προστεθεί στο συνολικό υπόλοιπο των κεφαλαίων Bursat, με επεξήγηση στις εκθέσεις.
Όχι. γιατί αυτό είναι άτακτο και ότι αν, όπως γράφει στην εξήγηση, διοριζόταν να διορθώσει τη θέση του γραμματέα, η οποία έκφραση του φαινόταν ασαφής, τότε δεν έπρεπε να είχε αναλάβει αυθαίρετα τον τίτλο του γραμματέα, αλλά να ζητήσει άδεια από το συμβούλιο. Επιπλέον, έτσι ώστε το συμβούλιο, τόσο με βάση αυτό όσο και με άλλα εμφανιζόμενα σημάδια δυσλειτουργίας ή απροσεξίας στη θέση του γραμματέα, ο οποίος δεν υπογράφει κάποιες οδηγίες του διοικητικού συμβουλίου και δεν υπογράφει περιοδικά σε κάθε άρθρο, όπως κάνουν τα μέλη του συμβουλίου, να λαμβάνει υπόψη εάν μπορεί, προς όφελος του γραφείου του σεμιναρίου, να παραμείνει στη θέση του και να αναφέρει τα ακόλουθα στο ακαδημαϊκό συμβούλιο.
Αρ. 20. 3) Ώστε η διάταξη του βιβλίου δαπανών του σεμιναρίου, σαφώς κατανεμημένη σύμφωνα με τη σειρά που ήταν πριν από την τροποποίηση του καταστατικού, ήταν, για τον επόμενο χρόνο, πιο συγκεκριμένα στο έντυπο αναφοράς που επισυνάπτεται στο τροποποιημένο καταστατικό, για διευκόλυνση επαλήθευσης και προετοιμασίας της έκθεσης.
Νο. 21. 4) Ώστε το συμβούλιο, αν ο ανώτερος υποψήφιος Protopopov, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του, ήταν πάντα καλός στη θέση του, αφού έδειξε ότι είναι επιδέξιος και εμπεριστατωμένος μέντορας κατά τη διάρκεια του τεστ, τον συστήνει στην ακαδημία για παραγωγή, με προσφορά μεταπτυχιακού διπλώματος 127.
26 Ιουνίου. Έκθεση του πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου, της επιτροπής θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής του Τβερ, την οποία είχε αναθεωρήσει
Ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 26 Ιουνίου 1815, αρ. 23, έγραψε: Έκθεση προς την Επιτροπή των Θεολογικών Σχολών από τον Πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο.
Έχω την τιμή να παρουσιάσω ένα απόσπασμα από το περιοδικό του Tver District School, σχετικά με τη σύντομη επιθεώρηση αυτού και του σχετικού Σχολείου Ενορίας. Δείχνει σε ποια μαθήματα δοκιμάστηκαν οι μαθητές και ποιες ήταν οι απαντήσεις τους. Παρά τη συντομία της αναθεώρησης με το πιστοποιητικό, μπορεί κανείς να καταθέσει ότι η Σχολή είναι σε τάξη και τελειότητα.
Το σπίτι του σχολείου είναι προσεγμένο εσωτερικά και εξωτερικά. Μόνο τα σαλόνια των φοιτητών είναι πολύ γεμάτα.
Για τη διανομή της Προύσας, ο π. Αρχιμανδρίτης Πρύτανης 128 προτείνει (αλλά δεν είναι ακόμη αποφασιστικό) να διαχωριστεί μέρος του κτιρίου της μονής. Αυτή η υπόθεση περιπλέκεται κάπως από το γεγονός ότι αυτό το κτίριο βρίσκεται σε μία σύνδεση με τα κελιά του Πρύτανη και κοντά στον καθεδρικό ναό. Υπάρχει επίσης χώρος για επέκταση στο σπίτι του σχολείου. Η Σχολική Επιτροπή έχει μια τελική θέση επ' αυτού.
Αν και αυτή η ανασκόπηση δεν ήταν την ημέρα της αναχώρησής μου από το Τβερ, αυτή η έκθεση δεν ετοιμάστηκε επί τόπου, επειδή η κατάρτιση των καταλόγων κατάταξης για το Σεμινάριο και η έκθεση για την κατάστασή του στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών χρειάστηκε πολύ χρόνο και ήταν ήδη απαραίτητο να βιαστούμε να φτάσουμε στο Γιαροσλάβλ την καθορισμένη ώρα.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο 23. 26 Ιουνίου 1815 ημέρες
Σε αυτό επισυνάπτεται το ακόλουθο περιοδικό:
Ημέρες 22 Ιουνίου 1815. Στις πέντε το απόγευμα έγινε μια σύντομη ανασκόπηση των σχολείων της περιοχής Tver και της ενορίας. Στο ενοριακό σχολείο, ορισμένοι μαθητές δοκιμάστηκαν στη ρωσική γραμματική. Στο κατώτερο τμήμα του δημοτικού σχολείου το τεστ έγινε στα ελληνικά και λατινικά και αριθμητική. Στο ανώτερο τμήμα στις ίδιες γλώσσες, ιερή ιστορία και γεωγραφία. Οι απαντήσεις των μαθητών ήταν ως επί το πλείστον ικανοποιητικές.
Στη συνέχεια επιθεωρήθηκαν τα δωμάτια της συλλογικής κατοικίας των μαθητών.
Η παραγωγή του τελικού τεστ επαφίεται σε συγκεκριμένο χρόνο και τοπικές αρχές.
Ο πρύτανης των θρησκευτικών σχολείων του Tver Otrochevsky Αρχιμανδρίτης Feoktist. Νο. 34. 129
27 Ιουνίου. Έκθεση του πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου, προς την επιτροπή των θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της θεολογικής σχολής Kashin, την οποία είχε αναθεωρήσει
Ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 27 Ιουνίου 1815, αρ. 24, έγραψε:
Οδηγώντας μέσα από το Kashin το βράδυ, δεν μπορούσα να δω τους μαθητές των τοπικών σχολείων: και μέχρι το επόμενο πρωί δεν είχα ελεύθερο χρόνο να μείνω σε αυτό το μέρος, σπεύδοντας στα πιο σημαντικά μέρη της αποστολής που μου δόθηκε. Γιατί αποφάσισα να δω αυτό που μπορούσε να δει αυτή τη στιγμή;
Σε ένα ερειπωμένο ξύλινο κτίριο, η οροφή του οποίου ήταν κατάφυτη από βρύα, αφού έφτασα με τον Επιστάτη, βρήκα έξι δασκάλους: και έπρεπε να συμπεράνω ότι αυτό ήταν ένα σχολικό σπίτι. Από τον σκοτεινό προθάλαμο από τη μια πλευρά είναι η είσοδος σε μια μικρή αίθουσα που δεν χρησιμοποιείται και από την άλλη στην αίθουσα προπόνησης του κάτω τμήματος του Επαρχιακού Σχολείου. Αντί για τραπέζια και παγκάκια, στις δύο πλευρές του στενού δρόμου που άφηνε ο δάσκαλος, φτιάχτηκαν ένα είδος κλουβιών ή πλαισίων στα οποία έπρεπε να κάθονται οι μαθητές. Μερικοί πίνακες, στους οποίους πρέπει να τοποθετηθούν βιβλία και χαρτί γραφής, δεν έχουν πλάτος πάνω από το ένα τέταρτο και δεν έχουν αεροπλάνο, αλλά εξογκώματα, επειδή είναι φθαρμένα και κομμένα από τη μακροχρόνια χρήση. 77 μαθητές στεγάζονται τώρα σε αυτά τα στενά κλουβιά για να ακούσουν μαθήματα. Η βουλωμένη, όπως λένε, μπορεί να είναι τόσο μεγάλη που το χειμώνα είναι απαραίτητο να ανοίξετε τα παράθυρα για καθαρό αέρα. Η αίθουσα για το ανώτερο τμήμα είναι ακόμη μικρότερη: αλλά μπορεί να φιλοξενήσει 45 μαθητές, και ως εκ τούτου οι υπομονετικοί δάσκαλοι παραπονούνται λιγότερο γι' αυτό.
Στην ίδια σύνδεση με το κτίριο βρίσκεται και η κατοικία του ανώτερου δασκάλου, Ιερομόναχου Αυγουστίνου. Σε ένα σκοτεινό μονοπάτι φτάσαμε σε μια αόρατη πόρτα, από το άνοιγμα της οποίας είδαμε μια ντουλάπα, στην οποία υπήρχε το μικρότερο παράθυρο, και, όπως φαίνεται, τόσο ελεύθερο χώρο που καταλάμβανε το κρεβάτι που στεκόταν εκεί. Αλλά λίγες μέρες πριν από αυτό, η αναχώρηση του τελευταίου ιερομόναχου από το μοναστήρι παρείχε στον δάσκαλο ένα μικρό δωμάτιο με ένα αξιοπρεπές παράθυρο. Άλλοι δάσκαλοι μένουν σε διαμερίσματα.
Από τότε που ήρθαμε εδώ με τα πόδια ο Αρχιφύλακας, αναβλήθηκε η επίσκεψη στις αίθουσες μελέτης του Ενοριακού Σχολείου, το οποίο, σε ενοικιαζόμενο σπίτι, βρίσκεται σε αρκετή απόσταση από το Επαρχιακό Σχολείο. Ο προϊστάμενος είπε ότι κάθε τάξη, από την οποία υπάρχουν 87 μαθητές στην υψηλότερη και 119 στη χαμηλότερη, στεγάζεται, λόγω των στενών αιθουσών, σε δύο: είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς πώς χωρίζεται ένας δάσκαλος σε αυτά.
Ο έμπορος Kashin Alexander Yakovlev Terlikov, ο οποίος τώρα αναστηλώνει την εκκλησία στο μοναστήρι, εκφράζει την επιθυμία να παράσχει κάποια βοήθεια για την οικοδόμηση ενός σπιτιού για το σχολείο, αλλά συνδυάζει με αυτό την επιθυμία να χτιστεί μια εκκλησία στο σχολείο, η οποία για ένα φτωχό μοναστήρι, που έχει ήδη κρύες και ζεστές πέτρινες εκκλησίες, δύσκολα θα είναι μόνο στολίδι και όχι περισσότερο βάρος. Άφησα στον Έφορο να εξηγήσει λεπτομερέστερα στον Γ. Τερλίκοφ και να θέσει το θέμα υπόψη των προϊσταμένων του.
Επειδή το σχολείο υπάρχει στο Kashin εδώ και πολύ καιρό. και δεδομένου ότι αυτή τη στιγμή φοιτούν πάνω από 300 μαθητές και στα δύο σχολεία, η ύπαρξη αυτών των σχολείων δεν μπορεί να θεωρηθεί περιττή. Και για να συνεχίσουν την ύπαρξή τους απαιτούν την ελεήμονα προσοχή των ανωτέρων τους.
Κατά τη διάρκεια του μαθήματος, ο ίδιος ο Επίσκοπος μου αποκάλυψε ότι το μάθημα της γενικής ιστορίας συνεχιζόταν ακόμα. Υποσχέθηκε να διαχωρίσει αυτό το θέμα με την έναρξη του επόμενου μαθήματος εκπαίδευσης: αλλά, ίσως, δεν θα ήταν περιττό να του το επιβεβαιώσουμε με μια οδηγία.
Γραπτά, ο Επίσκοπος υστερεί σε σχέση με τη ροή των πραγμάτων. Έχει μόνο ένα πρόχειρο σημειωματάριο των φετινών εισερχόμενων υποθέσεων, γιατί, όπως λέει, δεν έλαβε ενσύρματο βιβλίο από τη Σχολική Επιτροπή (το οποίο δεν απαιτεί ο τροποποιημένος καταστατικός χάρτης, αλλά έλαβε οικονομικό ενσύρματο βιβλίο). Επομένως, το περιοδικό από το οποίο παρουσιάζεται ο κατάλογος εδώ είναι φτιαγμένο από εμένα στο τέλος του βιβλίου εισερχόμενων υποθέσεων του περασμένου έτους. Αντί για ένα βιβλίο για τις επιτυχίες των μαθητών του, έχει μια σημείωση για αυτό το θέμα στο βιβλίο των εισερχόμενων υποθέσεων. Του δόθηκαν οι απαραίτητες συμβουλές για τις τρέχουσες συνθήκες.
Και αυτή η αναφορά δεν είναι από τον τόπο, αλλά από το μονοπάτι, σύμφωνα με την ταχύτητα αναχώρησης.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο 24, 27 Ιουνίου ημέρες, 1815
Σε αυτήν την έκθεση επισυνάπτεται αντίγραφο του παρακάτω περιοδικού. 24 Ιουνίου 1815. Το βράδυ επιθεωρήθηκαν οι αίθουσες όπου βρίσκεται το επαρχιακό σχολείο Kashin. Εξάλλου, υπήρχαν δάσκαλοι από επαρχιακά και ενοριακά σχολεία, αλλά δεν υπήρχαν μαθητές γιατί υπήρχαν μη σχολικές ώρες. Εξετάστηκε επίσης η σχολική γραφή.
Έφορος των σχολείων, Αρχιερέας Alexey Bolotov 130.
27 Ιουνίου. Έκθεση του πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου, της επιτροπής θεολογικών σχολών, για την κατάσταση της θεολογικής σχολής Uglich, την οποία έλεγξε.
Ο πρύτανης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 27 Ιουνίου 1815, αρ. 25, ανέφερε τα ακόλουθα στην επιτροπή των θεολογικών σχολών.
Σχετικά με μια σύντομη επιθεώρηση της Ενοριακής Σχολής Uglich, έχω την τιμή να παρουσιάσω έναν κατάλογο από το περιοδικό της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών που έγινε επί τόπου.
Αν και το σχολείο υφίσταται μόλις έξι μήνες από τη νέα του συγκρότηση, υπάρχουν μαθητές που έχουν ήδη επιτυχίες στη Ρωσική Γραμματική, από αυτούς που μπήκαν στο σχολείο που ήταν εδώ πριν. Και στις δύο τάξεις φοιτούν 97 μαθητές.
Οι αίθουσες μελέτης βρίσκονται κάτω από το καμπαναριό της πρώην Μονής Αναστάσεως, που έχει μετατραπεί σε ενοριακό ναό. Η ανώτερη τάξη προσεγγίζεται από μια στενή, πέτρινη, καμπαναριό σκάλα, αλλά το δωμάτιο ανταποκρίνεται στον σκοπό του, απλώς όχι ασβεστωμένο. Κατώτερη τάξη κάτω. Υπάρχει επίσης ένα ευρύχωρο άδειο δωμάτιο που ανατέθηκε στο σχολείο με απόφαση του Επισκοπικού Επισκόπου, στο οποίο έπρεπε να στήσει και τις δύο τάξεις και να μετατρέψει τις τρέχουσες για διαμονή, αλλά ο υπάλληλος, που έλαβε 60 ρούβλια για αυτό, θέλει να το κρατήσει για τον εαυτό του. Παραμένει ένα ακόμη μεγαλύτερο ρελαντί δωμάτιο κάτω, το οποίο μπορεί να προετοιμαστεί για κατοίκηση. Ωστόσο, η προτεινόμενη τροποποίηση, η οποία θα αποτελείται από νέες οροφές, δάπεδα, μερικά παράθυρα και στέγη, πιθανότατα θα κοστίσει έως και 3.000 ρούβλια, και ολόκληρο το κτίριο είναι παλιό και υπάρχουν ρωγμές κατά μήκος των θόλων, που εγείρουν αμφιβολίες που μπορούν να επιλυθούν μόνο από έναν Αρχιτέκτονα. Υπάρχει και μια άλλη πρόταση: να αγοράσετε ένα πέτρινο σπίτι με αυλή για να ιδρύσετε ένα Επαρχιακό Σχολείο σε αυτό μαζί με ένα Σχολείο Ενορίας. Απαιτούν 9.000 ρούβλια για αυτό.
Αλλά ήταν τακτικός, και θα απαιτήσει επίσης αλλαγές. Φέρνοντας στο φως ορισμένες μέχρι τώρα σκοτεινές περιστάσεις θα πρέπει να αποφασίσει την επιλογή μεταξύ αυτών των δύο υποθέσεων.
Τα σημειωματάρια των εισερχόμενων και εξερχόμενων περιπτώσεων εξακολουθούν να είναι μαύρα εδώ και η σύνθεσή τους δεν είναι αρκετά κατανοητή. Έχουν δοθεί οι απαραίτητες εξηγήσεις.
Και αυτή η αναφορά δεν είναι από τον τόπο, αλλά από το μονοπάτι.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο 25. 27 Ιουνίου 1815
Συνημμένο σε αυτήν την αναφορά ήταν το ακόλουθο ημερολόγιο στις 25 Ιουνίου 1815, το πρωί επιθεωρήθηκαν οι τάξεις του ενοριακού σχολείου της περιοχής. Ένας δάσκαλος υψηλής τάξης ήταν στην τάξη εκείνη την ώρα. και ο δάσκαλος της κατώτερης τάξης ήταν σε θέση κληρικού. Με την επιστροφή από το σχολείο, η σχολική γραφή αναθεωρήθηκε. Ο επιστάτης του ενοριακού σχολείου, ιερέας του καθεδρικού ναού Andrey. Νο. 21 131.
28 Ιουνίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, Επιτροπή Θεολογικών Σχολών, σχετικά με την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής του Γιαροσλάβ, την οποία αναθεώρησε
Ο πρύτανης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 28 Ιουνίου 1815, αρ. 45, ανέφερε τα ακόλουθα στην επιτροπή των θεολογικών σχολών:
Έκθεση στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών από τον Πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο.
Έχοντας φτάσει στο Γιαροσλάβλ στις 26 του τρέχοντος Ιουνίου, στις 5 το πρωί, μπήκα στις τάξεις των τοπικών Επαρχιακών και Ενοριακών Σχολείων πριν από τα Σχολεία Σχολών, γιατί στα πρώτα, οι ημερήσιες σχολικές ώρες ξεκινούσαν νωρίτερα, δηλαδή στις επτά. Η επιθεώρηση αυτή κράτησε μιάμιση ώρα και η σχολική γραφή εξετάστηκε το βράδυ μετά την επιθεώρηση των τάξεων και του σπιτιού της Σχολής, όπως ευχαρίστως είδε η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών στο επισυναπτόμενο απόσπασμα από το περιοδικό της Επαρχιακής Σχολής.
Η πρόοδος στην ελληνική γλώσσα, σύμφωνα με τα νέα αυτής της τάξης, δεν είναι μεγάλη, ώστε ακόμη και στο ανώτερο τμήμα μετά βίας εκτείνονται πέρα από την ετυμολογία.
Η πρόοδος στη λατινική γλώσσα δεν είναι πενιχρή, ειδικά στον ενεστώτα, που είναι το ήμισυ του προγράμματος σπουδών.
Η Ιερή Ιστορία και η Γεωγραφία μόλις αναδύονται στο Σχολείο. Για το τελευταίο, τα οφέλη δεν επαρκούν ακόμη. Συνιστάται να βιαστείτε και να τα ζητήσετε από τους ανωτέρους σας.
Ωστόσο, υπάρχουν αρκετοί ικανοί μαθητές. Η δύναμη της σχολικής τάξης είναι ορατή μέσα τους. Μόνο ο υπερβολικός αριθμός τους δεν μπορεί παρά να εμποδίσει τους δασκάλους να επιβλέπουν πιστά την επιμέλειά τους και την ανάπτυξη των ικανοτήτων τους. Ήδη τώρα ένας δάσκαλος του Επαρχιακού Σχολείου έχει από διακόσιους έως τριακόσιους μαθητές: τι θα γίνει μετά την περίοδο των κενών που θα γίνουν μεταθέσεις από τα πέντε Ενοριακά Σχολεία; Ήδη τώρα ο μαθητής στη μία άκρη της τάξης δεν βλέπει ούτε ακούει τι κάνει και λέει ο δάσκαλος στην άλλη άκρη. επειδή το δωμάτιο αποτελείται από δύο που συνδέονται με μια καμάρα, και τότε θα είναι σχεδόν απαραίτητο να αναζητήσετε ένα άλλο ακόμη μεγαλύτερο δωμάτιο. Επιβάλλεται η ίδρυση άλλου Επαρχιακού Σχολείου στη Μητρόπολη.
Θα κάνω καθήκον μου να παρουσιάσω στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών πληροφορίες σχετικά με την τρέχουσα κατάσταση των φτωχών μαθητών των κατώτερων Σχολών του Γιαροσλάβλ, μαζί με παρόμοιες πληροφορίες για τους μαθητές της Σχολής, όταν λάβω τη μαρτυρία που ζητήθηκε από το Συμβούλιο.
Τα Σχολεία βρίσκονται στον κάτω όροφο της Σχολής, κάτι που θα αναφέρεται γενικά και στην έκθεση για τη Σχολή.
Η σχολική γραφή διορθώνεται συνεχώς, αν και ορισμένες μορφές δεν έχουν γίνει ακόμη κατανοητές, όπως, για παράδειγμα, στο εξερχόμενο βιβλίο, αντί του αντίστοιχου αριθμού του εισερχόμενου βιβλίου, χωρίς κανένα όφελος ή νόημα, μπαίνει ο αριθμός του ληφθέντος χαρτιού, με τον οποίο ορίστηκε στη θέση του στο εξερχόμενο βιβλίο. Βρέθηκε επίσης άχρηστο γενικό μητρώο όλων των εισερχόμενων και εξερχόμενων εγγράφων, το οποίο τηρήθηκε αντί της προβλεπόμενης απογραφής των θεμάτων. Δεν έχω βρει ποτέ αυτό το απόθεμα σε άλλα σχολεία.
Αυτή η αναφορά είναι από την Kostroma.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, Νο 45, 28 Ιουνίου 1815
Στην έκθεση επισυνάπτεται ένα αντίγραφο ενός αποσπάσματος από το περιοδικό του σχολείου της περιοχής Yaroslavl, με ημερομηνία 26 Ιουνίου 1815.
Από τις επτά το πρωί μέχρι τις οκτώ και μισή γινόταν επιθεώρηση των τάξεων των επαρχιακών και ενοριακών σχολείων στο Γιαροσλάβλ. Εκτός από τους πρυτάνεις του σεμιναρίου και του σχολείου, μεταξύ των δασκάλων ήταν επίσης ένας δάσκαλος και επιθεωρητής του Bogoslovsky της κατώτερης λατινικής τάξης και καθηγητές εκείνων των μαθημάτων των οποίων οι ώρες διδασκαλίας συνέβησαν αυτή τη φορά. Έγινε σύντομη δοκιμασία στο ενοριακό σχολείο, στο κατηχητικό και στη ρωσική γραμματική, στο επαρχιακό σχολείο στα ελληνικά και στα λατινικά, στην ιερή ιστορία και γεωγραφία.
Στις οκτώ το βράδυ έγινε έλεγχος του τμήματος συγγραφής του σχολείου. Πρύτανης της Επαρχιακής Σχολής Tolga, Αρχιμανδρίτης Απόλλωνας, Αρ. 58 132.
30 Ιουνίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλιρέτης, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής του Γιαροσλάβ
Ο πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 30 Ιουνίου 1815, αρ. 46, ανέφερε στις επιτροπές των θεολογικών σχολών:
Λόγω αλλεπάλληλων καθυστερήσεων στο δρόμο, που δεν εξαρτιόνταν από εμένα, αφού έφτασα στο Γιαροσλάβλ όχι νωρίτερα από τις 26 του τρέχοντος Ιουνίου, ήμουν σε απώλεια, λαμβάνοντας υπόψη το μικρό χρονικό διάστημα που απέμενε πριν από την προθεσμία που όρισε η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών για την άφιξή μου στην Ακαδημία της Μόσχας, με όσα έπρεπε να πετύχω πριν από εκείνη την ώρα. Ήταν απαραίτητο να αποφασίσουμε είτε να αφήσουμε ορισμένα από τα Σεμινάρια που ορίστηκαν για αναθεώρηση χωρίς επανεξέταση, προκειμένου να κατανοήσουμε καλύτερα την κατάσταση του Σεμιναρίου του Γιαροσλάβλ, είτε να προσπαθήσουμε να αναθεωρήσουμε όλα τα καθορισμένα Σεμινάρια και για το σκοπό αυτό να μειωθεί ο χρόνος αναθεώρησης του καθενός. Αποφάσισα για το δεύτερο γιατί ήταν δυνατό να συντομεύσω την αναθεώρηση κάθε Σεμιναρίου, αλλά ήταν απαραίτητο να αναθεωρήσω μεγαλύτερο αριθμό Σεμιναρίων. Αφενός, ήταν δυνατό να συντομευτεί η ανασκόπηση κάθε Σεμιναρίου: αφού τώρα στα Σεμινάρια της περιφέρειας της Μόσχας δεν είναι το τέλος, αλλά η μέση του εκπαιδευτικού μαθήματος και, κατά συνέπεια, αρκεί ο παρατηρητής να κάνει το τεστ των μαθητών σύντομο για να παρατηρήσει μόνο την κατάσταση κάθε τάξης γενικά και τον τρόπο διδασκαλίας των μαθημάτων της επιτυχίας του κάθε μαθητή και όχι ξεχωριστά.
Από την άλλη, ήταν απαραίτητο να ερευνηθούν όσο το δυνατόν περισσότερα Σεμινάρια για να χαρακτηριστεί καλύτερα η νέα πορεία των πραγμάτων από την ταχεία άρση των δυσκολιών, την επίλυση των αμηχανιών και την ενθάρρυνση της δραστηριότητας.
Λόγω αυτών των συνθηκών, πέρασα μια μέρα επιθεωρώντας τις τάξεις και τα σπίτια του Σεμιναρίου του Γιαροσλάβ, και μέρος της νύχτας και το επόμενο πρωί επιθεωρώντας το τμήμα συγγραφής του Σεμιναρίου.
Τα μαθήματα του Σεμιναρίου του Γιαροσλάβλ είναι σε τάξη, εκτός από τα μαθήματα Λογοτεχνίας και Γενικής Ιστορίας, τα οποία αποδείχθηκαν πιο αδύναμα από τα άλλα και απαιτούσαν ιδιαίτερα συμβουλές από τον δάσκαλο για τη διόρθωση της μεθόδου διδασκαλίας. Οι παραλείψεις των μαθητών φάνηκαν τόσο σημαντικές που, εκτός από τα προφορικά σχόλια που του έγιναν, θεώρησα απαραίτητο να δώσω στη Σχολική Επιτροπή μια πρόταση σχετικά με αυτό, όπως η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών βλέπει με χαρά στο επισυναπτόμενο απόσπασμα από το περιοδικό Seminarsky. Στις Θεολογικές και Φιλοσοφικές Επιστήμες κάποιοι μαθητές διακρίθηκαν τόσο στις γνώσεις τους όσο και στην άπταιστη χρήση της λατινικής γλώσσας.
Το Σπιτάκι του Σεμιναρίου δεν είναι μικρό και, με την εισαγωγή του Σεμιναρίου από τη Μονή Τολγκσκί σε αυτό, επισκευάστηκε μέσα και έξω. Ο μεγάλος αριθμός μαθητών από τα Επαρχιακά και Ενοριακά σχολεία που καταλαμβάνουν τον κάτω όροφο τον κάνει κάπως γεμάτο. Δεν υπάρχουν αρκετές τραπεζαρίες τόσο για το Σεμινάριο όσο και για τα Κολέγια. και το τραπέζι στρώνεται στις αίθουσες μελέτης, κάτι που φυσικά δεν είναι χωρίς δυσκολία.
Στην ίδια σύνδεση με τη Σχολή, κάτω από την ίδια στέγη, και με την ίδια ακριβώς κτιριακή μορφή, βρίσκεται το Consistory και μετά τα σαλόνια των μαθητών. Είναι περίεργο να βλέπεις ότι σε ένα πλήρες κτίριο το τμήμα που καταλαμβάνουν τα σχολεία και το άλλο από τους δασκάλους είναι και πάλι ασβεστωμένο και ανάμεσά τους ένα μικρό μέρος του κτιρίου, του οποίου δεν υπάρχει όριο, που καταλαμβάνει το Consistory, παραμένει αναπαλαιωμένο. Στα σχολεία λένε ότι όλο το κτίριο χτίστηκε είτε με το Σεμινάριο, είτε με μικτό ποσό, μόνο προς όφελος του Σεμιναρίου? αλλά αυτό το δικαίωμα της Σχολής δεν φαίνεται να αναγνωρίζεται από την σημερινή Βουλή των Επισκόπων. Οι πληροφορίες για αυτό είναι είτε αδύνατες, γιατί προηγουμένως γίνονταν πολλά χωρίς επίσημη γραφή, είτε είναι δύσκολο, γιατί το παλιό Αρχείο Σεμιναρίων είναι θαμμένο, όπως λένε, στο Αρχείο Consistory.
Όπως και να έχει, υπό τις παρούσες συνθήκες, η Επισκοπική Αρχή θα έκανε τη χάρη στο Ιεροδιδασκαλείο, εάν αφαιρούσε το Κωστήριο από τη σύνδεση των θεσμικών ιδρυμάτων. Αυτό δεν είναι δύσκολο να γίνει γιατί το Consistory, προφανώς, μπορεί να τοποθετηθεί με ιδιαίτερη άνεση σε ένα άλλο κτίριο, πλησιέστερα στην είσοδο ολόκληρης της Μονής, που ανήκει στον Επισκοπικό Οίκο, όπου τώρα οι αίθουσες του Πρύτανη είναι στην κορυφή, οι άλλες αίθουσες είναι άδεια και ο πάτος είναι σχεδόν κατειλημμένος με τίποτα απαραίτητο. Σε αυτή την περίπτωση, ο πρύτανης θα πρέπει να πάρει δωμάτια στο κτίριο Seminarsky. Μέσω αυτής της κίνησης το Σεμινάριο θα αποκτούσε αρκετές αίθουσες που χρειάζεται. στη συντήρηση της στέγης και την εξωτερική τακτοποίηση του κτιρίου, η οικονομία του Σεμιναρίου δεν θα συναντούσε την οικονομία Consistory. ο οίκος του Σεμιναρίου θα είχε λάβει ξεχωριστή ακεραιότητα, ώστε να είχε ειδική αυλή, και αν το Σεμινάριο, σύμφωνα με το καταστατικό, είχε διορίσει θυρωρό, δεν θα είχε σταματήσει τους αιτούντες του Consistory.
Από τη Σχολή λείπει και αίθουσα συνεδριάσεων: αντίθετα, υπάρχει μια ευρύχωρη αίθουσα ξεχωριστή από την κύρια σύνδεση του κτιρίου της Σχολής, εγκαταλειμμένη λόγω διαρροής και ζημιάς στον ένα τοίχο. Η Επιτροπή Σεμιναρίων σκοπεύει να κάνει ένα πείραμα για να διορθώσει αυτό το τελευταίο: εάν το πείραμα είναι αρκετά επιτυχημένο, τότε θα υπάρχει μια αίθουσα συνεδριάσεων εδώ. ακόμα κι αν δεν είναι απόλυτα επιτυχημένο, τουλάχιστον μια κοινή τραπεζαρία για ιεροσπουδαστές και μαθητές κατώτερων σχολείων μπορεί να οργανωθεί εδώ, η οποία δεν απαιτεί τόση μεγαλοπρέπεια. Η αίθουσα συνεδριάσεων, αν και λόγω της μεγάλης προσέλευσης στο Σεμινάριο, δεν είναι χωρίς κόσμο, μπορεί να λειτουργήσει ως αίθουσα Θεολογικής μελέτης.
Ωστόσο, καθιστώ καθήκον μου να ενημερώσω και πάλι ιδιαίτερα την Επιτροπή των Θεολογικών Σχολών για την κατάσταση της οικονομίας και της συγγραφής της Σχολής, όταν λάβω απαντήσεις από τη Σχολική Επιτροπή σε πολλές προτάσεις που της έχουν δοθεί. Επειδή, λόγω της απαραίτητης ταχύτητας της αναχώρησής μου από το Γιαροσλάβλ, έπρεπε να συμφωνήσω ότι οι πληροφορίες που ζητούσα θα μου παραδίδονταν μέσω ταχυδρομείου όταν ήμουν στην Ακαδημία της Μόσχας.
Η Βιβλιοθήκη της Σχολής δεν είναι σημαντική από την άποψη των θεολογικών επιστημών: αξίζει όμως προσοχής όσον αφορά τους συγγραφείς που σχετίζονται με την κλασική λογοτεχνία. Η συλλογή των ρωσικών βιβλίων είναι γενικά καλή. Έγινε νέος κατάλογος βιβλίων, ο οποίος είναι αρκετά συστηματικός, αλλά όχι σύμφωνα με την ταξινόμηση του χάρτη.
Είχα την πρόθεση να δω τον πρώην χώρο του Σεμιναρίου στη Μονή Tolga: αλλά η βραδινή αναχώρηση από το Γιαροσλάβλ, που ούτε κατάφερα ούτε να αναβάλω για το επόμενο πρωί, έκανε την υλοποίησή του αδύνατη.
Αυτό είναι ένα ρεπορτάζ από το Kostroma.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 46. 30 Ιουνίου 1815
Στην έκθεση επισυνάπτεται αντίγραφο του ακόλουθου περιοδικού, το οποίο γράφει: "Πιστοποιημένος Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος. 27 Ιουνίου 1815."
26 Ιουνίου 1815. Το πρωί, στα τρία τέταρτα των δέκα, η ανασκόπηση της σχολής του Γιαροσλάβλ ξεκίνησε με μια δοκιμασία στις θεολογικές επιστήμες, δηλαδή στην ερμηνευτική και δογματική θεολογία. Κράτησε μια ώρα και ένα τέταρτο.
Στη συνέχεια, ο ίδιος χρόνος αφιερώθηκε σε δοκιμές στην τάξη των φιλοσοφικών επιστημών, στη μεταφυσική.
Το απόγευμα, στις δύο και στα τρία τέταρτα, ξεκίνησε η δοκιμασία του κατώτερου τμήματος του σεμιναρίου στα δικά του θέματα: λογοτεχνία και γενική ιστορία, η οποία διήρκεσε μιάμιση ώρα.
Μετά από αυτό, ακολούθησε μια δοκιμασία σε άλλα μαθήματα της σεμινατικής διδασκαλίας, και διήρκεσε έως και έξι ώρες. Παράλληλα, φοιτητές του ανώτερου τμήματος προορίζονται για την Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης: Πάβελ Σοκόλοφ, Ντμίτρι Ποπόφ, Ιβάν Νικολάεφσκι.
Στις επτά επιθεωρήθηκαν: η βιβλιοθήκη, τα σαλόνια των μαθητών του σεμιναρίου και των δύο σχολείων και άλλα σημεία του σχολικού σπιτιού.
Στις οκτώ το βράδυ άρχισε η εξέταση των υποθέσεων της σχολής. Ως αποτέλεσμα, ζητήθηκε από το συμβούλιο του σεμιναρίου:
Αρ. 26. 1) Δώστε πληροφορίες σχετικά με το γιατί το περιοδικό του διοικητικού συμβουλίου από τον Σεπτέμβριο του περασμένου έτους έως το τέλος του ίδιου έτους εμφανίστηκε μόλις χθες χωρίς να αναφέρεται ο χρόνος και ο αριθμός των υποθέσεων και τα ψηφίσματά του δεν υπογράφηκαν από κανέναν.
Αρ. 27. 2) Δώστε πληροφορίες γιατί, με πρόταση του Σεβασμιωτάτου, της 21ης Σεπτεμβρίου, για την ανάλυση των μαθητών του σεμιναρίου ανάλογα με το βαθμό της φτώχειας τους και για τον διορισμό των άξιων για κρατική συντήρηση, η εκτελεστική εκπροσώπηση του συμβουλίου έγινε όχι πριν από τις 18 Ιανουαρίου 1815.
Αρ. 28. 3) Δώστε πληροφορίες, με υπόδειξη του επισκόπου της Επισκοπής, για την αποδοχή της περιουσίας του σεμιναρίου και για το εάν τα ποσά έχουν εκπληρωθεί, η οποία δεν σημειώνεται στην απογραφή των πραγμάτων και δεν φαίνεται πουθενά.
Αρ. 29. 4) Για λόγους σαφήνειας, διαιρέστε το βιβλίο δαπανών σεμιναρίου για το επόμενο έτος σε άρθρα σύμφωνα με τη μορφή της έκθεσης που επισυνάπτεται στο καταστατικό.
Αριθ. 30. 5) Τα εισπραχθέντα για σχολεία περιφέρειας και ενορίας, ως μη ιερατικά, δεν πρέπει να εγγράφονται στο βιβλίο εισπράξεων και εξόδων, αλλά για τα προσωρινά ενταγμένα στον πίνακα και τα ποσά που προέρχονται και από αυτόν, να τηρείται ειδικό τετράδιο.
Αρ. 31. 6) Από το άρθρο 3 του περιοδικού του πίνακα, 30 Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους, δώστε στον κριτή μια λίστα.
Αρ. 32. 7) Δώστε πληροφορίες γιατί στο άρθρο 22 του περιοδικού του διοικητικού συμβουλίου, σύμφωνα με το σημείωμα του οικονομολόγου για την επισκευή του σεμιναρίου του Γιαροσλάβλ, το συμβούλιο αποφάσισε μόνο να ξεκινήσει την προσφορά, και στα αρχεία με το σημείωμα του οικονομολόγου υπάρχει μια υποβολή για αυτό το θέμα στην επισκοπική σχολή: ακολούθησε σε αυτή την περίπτωση περαιτέρω, τι έγινε η ανακαίνιση του σπιτιού, για ποιο ποσό και από πού δανείστηκε.
Αρ. 33. 8) Συνδυάστε τα έγγραφα που σχετίζονται με μια υπόθεση με τη σειρά μαζί με ένα απόσπασμα των αποφάσεων που δόθηκαν επ' αυτών, το οποίο δεν βρέθηκε στην περίπτωση διόρθωσης σπιτιού.
Αρ. 34. 9) Κατά τη σύνταξη εκθέσεων, τα ποσά που λαμβάνονται στην ενορία δεν εννοούνται ως συνολικό ποσό, αλλά σε μέρη που απονέμονται σε ειδικά είδη, και ένα μέρος δεν πρέπει να αναμιγνύεται με άλλο, κάτι που δεν τηρήθηκε στην αναθεωρημένη έκθεση για το παρελθόν έτος.
Αρ. 35. 10) Όταν ορίζετε σημαντικά ποσά για δαπάνες σύμφωνα με την παράγραφο 3 του καταστατικού του σεμιναρίου, ζητήστε την άδεια του επισκόπου της επισκοπής, η οποία δεν φαίνεται στα άρθρα 27 και 28 του περιοδικού του διοικητικού συμβουλίου της 20ης Φεβρουαρίου και σε ορισμένα άλλα. Στην ίδια βάση πράττετε και στην περίπτωση διορισμού προσώπων στην επισκοπική υπηρεσία σε σχολικές θέσεις, η οποία επίσης παραλείπεται στο άρθρο 16 του ημερολογίου του διοικητικού συμβουλίου της 9ης Ιανουαρίου.
Αρ. 36. 11) Μην δώσετε στον οικονομολόγο του σεμιναρίου τρεις φορές σε μια μέρα 100 ρούβλια για μικροέξοδα, όπως απαιτείται από τα άρθρα 25, 26 και 27 του ημερολογίου του διοικητικού συμβουλίου στις 26 Μαρτίου. γιατί αυτό θα σήμαινε επίσης το ίδιο πράγμα με το να δώσετε ξαφνικά τριακόσια ρούβλια για μικροέξοδα, κάτι που είναι αντίθετο με το καταστατικό. εάν ξαφνικά απαιτείται ποσό που υπερβαίνει τα εκατό ρούβλια για διάφορες ανάγκες, τότε ζητήστε από τον οικονομολόγο τον προσδιορισμό των ειδών για τα οποία απαιτείται και, στη συνέχεια, εκχωρήστε το μετά από εξέταση.
Νο. 37. 12) Ο καθηγητής Dyakonov, του οποίου η γνώμη ότι δεν θεωρεί απαραίτητο να κάνει κηρύγματα, καταγράφεται στο άρθρο 29 την 1η Μαΐου, καλώντας το διοικητικό συμβούλιο να του διαβάσει την 172η παράγραφο του ακαδημαϊκού χάρτη: και να δώσει πληροφορίες για τη λογοκρισία του Γιαροσλάβ που αναφέρεται στο ίδιο άρθρο και εάν τα έργα των φοιτητών υποβάλλονται σε επανάληψη ή λογοκρισία σε αυτό το σεμινάριο την απόφαση του Σεβασμιωτάτου, να δώσει πληροφορίες.
Αρ. 38. 13) Δώστε πληροφορίες για τους μαθητές του δευτεροβάθμιου τμήματος Burmaninsky και Oshanin, οι οποίοι, σύμφωνα με το άρθρο 13 του περιοδικού του διοικητικού συμβουλίου στις 15 Μαΐου, διορίστηκαν δάσκαλοι του τραγουδιού στο δημοτικό σχολείο, εάν αυτή η νέα θέση τους αποσπά την προσοχή από το σεμινάριο.
Αρ. 39. 14) Δώστε στον κριτικό μια λίστα από το άρθρο 14 του περιοδικού του συμβουλίου στις 15 Μαΐου.
Αρ. 40. 15) Να εξηγήσει στον καθηγητή Nenarokomov ότι το αίτημά του για ένα ημιτελές αντίγραφο της ιστορίας του Shrek, που καταγράφηκε στο άρθρο 9 του περιοδικού του διοικητικού συμβουλίου στις 29 Μαΐου, είναι άκαιρο και δεν συνάδει με τις ανάγκες της τάξης για την οποία ανατέθηκε αυτό το βιβλίο από τις αρχές. ότι δεν θα έπρεπε να έχει επιβαρύνει τους μαθητές του με τις περίπλοκες ιστορικές του σημειώσεις, αλλά θα έπρεπε να έχει χρησιμοποιήσει μια πιο μεθοδική προσέγγιση στη διδασκαλία της ιστορίας παρά μια λεπτομερή ιστορία. και στη λογοτεχνία θα έπρεπε να έχει αναλάβει όλο και πιο πιστά αυτό που είχε αναλάβει.
Αρ. 41. 16) Δώστε πληροφορίες σχετικά με την εκτέλεση και την απόφαση που ακολούθησε σύμφωνα με το Άρθρο 6 του ημερολογίου του διοικητικού συμβουλίου στις 5 Ιουνίου.
Αρ. 42. 17) Επιπλέον, δώστε στον παρατηρητή μια λίστα που δείχνει πόσοι μαθητές του σεμιναρίου και των δύο τοπικών σχολείων υποστηρίζονται από το κράτος, πλήρους ή μερικής απασχόλησης, από όπου δανείζεται το ποσό για τη συντήρηση των μαθητών των κατώτερων σχολείων, και πόσοι παραμένουν στη συνέχεια με δική τους υποστήριξη.
Αρ. 43. 18) Κρατήστε το ανοιχτό τεστ πριν από την ώρα του εμβολιασμού, παρά την παρούσα ανασκόπηση, ως συνήθως.
Αρ. 44. 19) Μην καθυστερείτε να εκπληρώσετε την παράγραφο 465 του ακαδημαϊκού καταστατικού: τι εκτιμήσεις θα έχει το συμβούλιο σύμφωνα με τις προτάσεις του κριτή, ενημερώστε τους με αποσπάσματα από το περιοδικό, είτε τώρα, είτε αν αυτό είναι αδύνατο, μέχρι τις 5 του επόμενου Ιουλίου, και σε αυτήν την τελευταία περίπτωση, στείλτε τα προαναφερθέντα αποσπάσματα στον Sergiev κάθε μέρα.
Η εξέταση της συγγραφής σεμιναρίων, αναγκαστικά, συνεχίστηκε για 27η ημέρα.
Πρύτανης της Σχολής είναι ο Αρχιμανδρίτης Φεοφάν. Ο επιθεωρητής του σεμιναρίου είναι ο Avksentiy Martynov. Ο Ιερομόναχος Κωνσταντίνος κατέχει τη θέση του οικονόμου. Η κυρίαρχη θέση του γραμματέα είναι ο δάσκαλος Konstantin Meloslavov 133.
1η Ιουλίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής Κοστρόμα
Ο πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 1 Ιουλίου 1815, αρ. 50, ανέφερε στην επιτροπή των θεολογικών σχολών:
Σχετικά με τη διαδικασία αναθεώρησης της Σχολής του Κοστρόμα, παρουσιάζω ένα απόσπασμα από το περιοδικό του Seminary Board, κατά την κρίση της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών. Και αφού τελείωσα το ίδιο το θέμα, έσπευσα με την αναχώρησή μου σε άλλα μέρη του προορισμού μου: και επομένως γράφω αυτήν την αναφορά καθ' οδόν, και δεν θα την στείλω πριν, όπως από τον Βλαντιμίρ.
Το εκπαιδευτικό μέρος του Σεμιναρίου Kostroma είναι γενικά καλά εξοπλισμένο. Στο μάθημα των θεολογικών επιστημών τα μαθήματα διδάσκονταν με ιδιαίτερη εμπεριστατωμένη και λαμβάνονταν με ιδιαίτερη πιστότητα. Στην Ιστορία της Εκκλησίας, με τον καιρό, έχει σημειωθεί ικανοποιητική πρόοδος. Στη μελέτη των Φιλοσοφικών επιστημών, λόγω λογικής, έχει παρατηρηθεί υπερβολική συμμετοχή της μνήμης: γι' αυτό συμβουλεύεται ο καθηγητής όχι πάντα να παρουσιάζει μόνο ο ίδιος τα μαθήματα, αλλά συχνά να αναγκάζει τους μαθητές να εξερευνήσουν την αλήθεια υπό την καθοδήγησή του, σε συμμόρφωση με μια ξεκάθαρη λογική μορφή. Οι Γλωσσικές Τέχνες διδάσκονται προσεκτικά και οι μαθητές είναι σταθεροί στους κανόνες της. Στη γενική ιστορία, υπάρχουν αρκετές γνώσεις, αλλά όχι αρκετές μέθοδοι, για τις οποίες δίνονται οι απαραίτητες συμβουλές και στον δάσκαλο. Η λατινική γλώσσα είναι σε κοινή χρήση σε αυτό το Σεμινάριο. Υπάρχουν και επιτυχημένοι στα εβραϊκά.
Οι κανόνες του καταστατικού που σχετίζονται με την ηθική διαχείριση τηρούνται από το Σεμινάριο της Κοστρόμα.
Εξακολουθεί να διευθετείται το οικονομικό κομμάτι, τόσο σε σχέση με τους νέους κανόνες όσο και σε σχέση με τη νέα θέση του Σεμιναρίου, που παλαιότερα βρισκόταν εκτός πόλης, αλλά μετά από φωτιά στο σπίτι εκεί, μεταφέρθηκε στην πόλη στη Μονή Θεοφανείων.
Πόσοι μαθητές και σε ποιο βαθμό απολαμβάνουν κρατικής υποστήριξης, παρουσιάζω το σημείωμα που ζητήθηκε από το ΔΣ, Β. Ο αριθμός τους δεν μπορούσε να είναι μεγάλος, εν μέρει επειδή ένα σημαντικό ποσό από το κανονικό ποσό χρειάστηκε να χρησιμοποιηθεί, μετά τη μετακόμιση του Σεμιναρίου, για την επισκευή των κτιρίων που κατείχε στο μοναστήρι και άλλα εφάπαξ έξοδα υπό τη νέα κατάσταση (όπως π.χ. φιλοξενούν μεγαλύτερο αριθμό κρατικών.
Οι αίθουσες διδασκαλίας και καθιστικού, που καταλαμβάνονται από καθηγητές και μαθητές, ανταποκρίνονται στον σκοπό τους, αν και κανένα δεν περιέχει συνδέσεις. Μόνο τα εκπαιδευτικά απαιτούν κάποια ανανέωση. Προκειμένου να φιλοξενηθεί μεγαλύτερος αριθμός κρατικών κεφαλαίων, είναι απαραίτητο να εκκαθαριστούν οι αίθουσες που βρίσκονται στην ίδια σύνδεση με τις αίθουσες του Σεμιναρίου και που καταλαμβάνονται από το Αρχείο του Επαρχιακού Συμβουλίου, προς όφελος του Σεμιναρίου. Αφενός, είναι περίεργο ότι, μετά την απομάκρυνση των κυβερνητικών γραφείων από το μοναστήρι, αυτό το αρχείο παραμένει εδώ, μακριά από την επίσημη θέση του. Από την άλλη, μια τέτοια γειτονιά είναι ενοχλητική για τη Σχολή. Λένε (αν και δεν έχει εξιχνιαστεί η υπόθεση) ότι, άγνωστο από ποιον, επιχειρήθηκε να πυρποληθούν τα αρχεία της επαρχίας.
Το Σεμινάριο στερείται παντελώς αίθουσες συνεδριάσεων. Προτείνεται είτε να κτιστεί σε ένα μοναστηριακό πύργο, είτε να κτιστεί ξανά επί τόπου, και από υλικό ερειπωμένου κτιρίου που βρίσκεται κοντά στο σημερινό κτίριο της Σχολής. Στην τελευταία αυτή περίπτωση, στον κάτω όροφο κάτω από την αίθουσα μπορείτε να κανονίσετε περισσότερα δωμάτια για κρατικούς υπαλλήλους. Η εκπλήρωση μιας ή της άλλης υπόθεσης απαιτεί σημαντικό, αλλά απαραίτητο, κόστος.
Δεν υπάρχει ούτε νοσοκομείο Seminarskaya: αλλά οι τοπικές αρχές δεν βρίσκουν βολικό να το κανονίσουν. τόσο λόγω έλλειψης γιατρού, για την πόλη οι γιατροί είναι πολύ απασχολημένοι, όσο και λόγω του περιορισμένου ποσού που διατίθεται από το κράτος για το νοσοκομείο. Λόγω αυτών των συνθηκών, μέχρι τώρα ήταν και θα συνεχίσει να είναι η πρακτική της αποστολής ασθενών μαθητών στο νοσοκομείο της πόλης με πληρωμή για τη θεραπεία.
Η Βιβλιοθήκη των Σεμιναρίων βρίσκεται έξω από την πόλη, στην πρώην θέση του Σεμιναρίου, σε απόσταση τριών περίπου μιλίων από τη σημερινή. Τώρα όμως βρέθηκε ένα βολικό και ασφαλές μέρος για αυτήν στο μοναστήρι όπου βρίσκεται το Σεμινάριο, πάνω από μια εκκλησία.
Αυτή η βιβλιοθήκη δεν είναι μεγάλη. Υπάρχουν απαραίτητα βιβλία σχετικά με τις Θεολογικές Επιστήμες. Υπάρχουν αρκετά ρωσικά βιβλία, σε σύγκριση με άλλες πνευματικές βιβλιοθήκες. Κρίμα που ο αριθμός των θεατρικών και μυθιστορηματικών βιβλίων είναι μεγάλος. Οι τοπικές αρχές θα ήθελαν να τα ανταλλάξουν με τα πιο απαραίτητα: αλλά, δυστυχώς, είναι σφραγισμένα με το όνομα του δωρητή.
Τι προτάσεις έδωσα στη Σχολική Επιτροπή του Κοστρόμα, η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών ευελπιστεί να δει στο επισυναπτόμενο απόσπασμα από το περιοδικό. Είναι καθήκον μου να εξηγήσω ένα από αυτά, που σχετίζεται με την οικονομική έκθεση. Πρότεινα να κάνω μία αναφορά και όχι δύο, και οι δύο επειδή αυτό καθορίζεται αναγκαστικά από το έντυπο που επισυνάπτεται στο χάρτη, όπου η καθορισμένη στήλη για έκτακτα ποσά μπορεί, χωρίς σύγχυση, να χωρέσει οποιοδήποτε ποσό και να αποκλείει οποιαδήποτε ξένη αναφορά: και επειδή η ίδια η εμπειρία απαιτούσε ήδη την αναφερόμενη πρόταση. Διότι η δεύτερη αναφορά, που είχε προηγουμένως γίνει από τη Σχολή για τα λεγόμενα οικονομικά ποσά, και θεωρήθηκε σαν στο σπίτι, ήταν ο λόγος που περισσότερα από 10.000 ρούβλια από το προηγουμένως συγκεντρωμένο, οικονομικό ποσό του Σεμιναρίου, που προορίζονταν να ωφελήσουν τις ανάγκες της Σχολής μέσω τόκων, από όσο γνωρίζω, δεν ήταν καθόλου στο μυαλό της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών.
Ωστόσο, οι υποθέσεις της Σχολικής Επιτροπής προχωρούν χωρίς καθυστέρηση ή παράλειψη. Το ΔΣ οφείλει πολλά στον Μητροπολίτη, του οποίου οι προτάσεις του δίνουν συχνά κατεύθυνση.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 50. 1 Ιουλίου 1815
Τα ακόλουθα έγγραφα επισυνάπτονται στην παρούσα έκθεση. πάνω τους υπάρχει το σημάδι: «Μαρτυρώ στον Σέργιο, επίσκοπο Κοστρόμα και Γκάλιτς».
28 Ιουνίου 1815. Η αναθεώρηση της σχολής του Κοστρόμα άρχισε το απόγευμα στις δύο και τρία τέταρτα. Η δοκιμασία στην ερμηνευτική και τη δογματική θεολογία συνεχίστηκε για μια ώρα και ένα τέταρτο.
Η δοκιμασία στη λογική και τα δύο πρώτα μέρη της μεταφυσικής συνεχίστηκαν για μια ώρα.
Το τεστ στη ρητορική συνεχίστηκε για μια ώρα με σύντομα προφορικά πειράματα στη ρητορική στα ρωσικά και εν μέρει στα λατινικά.
Το τεστ στην παγκόσμια ιστορία διήρκεσε μισή ώρα.
Στη συνέχεια επιθεωρήθηκαν τα κτίρια των ιεροδιδασκαλείων, οι αίθουσες καθηγητών και μαθητών.
Στις οκτώ ξεκίνησε η εξέταση της συγγραφής του σεμιναρίου. Ως αποτέλεσμα, ζητήθηκε από το διοικητικό συμβούλιο:
1) Μην επισυνάψετε εκτελεστικά έγγραφα στο ημερολόγιο του διοικητικού συμβουλίου, όπως έγινε με το περιοδικό στις 11 Δεκεμβρίου του προηγούμενου έτους και με το ημερολόγιο στις 3 Μαΐου του τρέχοντος έτους.
2) Να μη συντάσσεται, όπως έγινε πέρυσι, ειδική έκθεση, όπως λέγεται από το συμβούλιο του οικονομικού ποσού, αλλά να εμφανίζεται στη γενική έκθεση, με την ονομασία του έκτακτου ποσού, με επεξήγηση σχετικά με αυτό, όπου έχει ανατεθεί.
3) Να μην απαγορεύεται η ετήσια αποφοίτηση μαθητών από το ενοριακό σχολείο, κάτι που, προφανώς, ήθελε να κάνει το συμβούλιο με το σκοτεινό ψήφισμα 16 του άρθρου 19 του Ιουνίου: για μια τέτοια αποφοίτηση ορίζεται σαφώς στο καταστατικό του ενοριακού σχολείου § 35.
Στις επτά και οκτώ το βράδυ έγινε επιθεώρηση της βιβλιοθήκης του σεμιναρίου.
Τις πρωινές ώρες του σχολείου έμενε να επιθεωρούνται τα μαθήματα της εκκλησιαστικής ιστορίας, των μαθηματικών και των γλωσσών.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Αύγουστος 134. Επιθεωρητής Δάσκαλος Ελπιδιφόρος Λέστεφ 135. Οικονόμος Ιερέας Ιάκωβος Λάσκιν. Γραμματέας της 12ης τάξης Alexey Clientov. Νο. 460.
Β. Κατάλογος φοιτητών της Θεολογικής Σχολής Κοστρομά που χρησιμοποιούν πλήρη κρατικά κονδύλια
Και όλοι οι φοιτητές που χρησιμοποιούν το πλήρες κρατικό ταμείο είναι 23.
Κατάλογος φοιτητών της Θεολογικής Σχολής Κοστρομά που λαμβάνουν το μισό κρατικό επίδομα
10. Zakhary Voskresensky,
15. Νικολάι Σταφιλέφσκι,
18. Avxenty Nikolaevsky,
Και όλοι οι φοιτητές που λαμβάνουν το μισό κρατικό επίδομα είναι 29.
Γραμματέας της 12ης τάξης Alexey Clients 136.
2 Ιουλίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, για την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής Κοστρομά, την οποία αναθεώρησε
Ο Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 2 Ιουλίου 1815, αρ. 51, αναφέρει:
Παρουσιάζω με σεβασμό τη λίστα από το περιοδικό σχετικά με την επιθεώρηση των Επαρχιακών και Ενοριακών Σχολείων Κοστρόμα κατά την κρίση της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών.
Ανάμεσα στις τάξεις των σχολών αυτών διακρίνονται τα Ανώτερα Λατινικά. Και στις δύο ελληνικές τάξεις η ετυμολογία δεν έχει ακόμα τελειώσει. Η γεωγραφία φαίνεται να διδάσκεται ενδελεχώς, αλλά πρόσφατα.
Η θέση της Σχολής στο Σπίτι του Επισκόπου, τόσο ως προς τη θέση της στην πόλη όσο και ως προς τη χωρητικότητά της, είναι συμφέρουσα. Οι αίθουσες διδασκαλίας επαρκούν για τον σημερινό αριθμό μαθητών. Προβλέπεται να επιπλωθούν δύο δωμάτια για την Προύσα στο ίδιο σπίτι. Θα φιλοξενήσουν περίπου 20 μαθητές. Βρίσκοντας το μέρος πλεονεκτικό, συμβούλεψα να κάνω την Προύσα πιο πολυάριθμη. για να μπορέσει να υπηρετήσει όλη τη Μητρόπολη, τουλάχιστον μέχρι να βολευτεί να κανονίσει άλλη: υπάρχουν δωμάτια, και οι αρχές συμφωνούν.
Βρήκα όλα τα μέρη της σχολικής γραφής σε αυτά τα πρόσφατα ιδρύματα σχολεία σε τόσο καλή σειρά που πολλά σχολεία ανώτερης ηλικίας δεν μπορούν να συγκριθούν με αυτά. Υπάρχει επίσης ένα βιβλίο επιτυχίας και συμπεριφοράς των μαθητών. και η απογραφή των υποθέσεων για τη σύνταξη ενός αξιοπρεπούς αρχείου ακολουθεί τις ίδιες τις υποθέσεις.
Αυτή η αναφορά είναι από τον Βλαντιμίρ.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 51, 2 Ιουλίου 1815
Ένα αντίγραφο του ακόλουθου περιοδικού επισυνάπτεται στην έκθεση: Στις 29 Ιουνίου 1815, στις τέσσερις το απόγευμα, επιθεωρήθηκε το επαρχιακό σχολείο Kostroma και το ενοριακό σχολείο που προσαρτάται σε αυτό. Στο ανώτερο τμήμα, αρκετοί μαθητές εξετάζονται εν συντομία στην ιερή ιστορία και γεωγραφία. και στους δύο κλάδους, στη λατινική και ελληνική γλώσσα. Στην ανώτερη τάξη του ενοριακού σχολείου έγιναν αρκετές ερωτήσεις για τη ρωσική γραμματική. Στη συνέχεια, εξετάσαμε τα δωμάτια που προτείνονται για την ίδρυση της Προύσας.
Τέλος, βεβαιώνεται και η σχολική γραφή, στην οποία φαίνεται η ακριβής λειτουργικότητα.
Πρύτανης ιερέας ιερέας Ιωάννης Κρασόφσκι. Εξερχόμενος αριθμός 48 137.
6 Ιουλίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, επιτροπή θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της σχολής του Βλαντιμίρ
Ο πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, σε μια αναφορά της 6ης Ιουλίου 1815, αρ. 63, έγραψε:
Σχετικά με τη διαδικασία αναθεώρησης του Σεμιναρίου του Βλαντιμίρ, με σεβασμό παρουσιάζω ένα απόσπασμα από το περιοδικό του κατά την κρίση της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών.
Αυτό το σεμινάριο, σε σύγκριση με άλλα που έχω δει, βρίσκεται σε χαμηλότερο επίπεδο βελτίωσης, λόγω διαφόρων δυσμενών συνθηκών.
Κατά τη διάρκεια μιας δοκιμασίας στις Θεολογικές Επιστήμες, έμαθα ότι όλοι οι μαθητές αυτής της τάξης έχουν ένα αντίγραφο των Αγίων Γραφών. Αλλά και εκείνη την ώρα δεν ήταν στην τάξη. Αντίθετα, οι μαθητές είχαν σημειωματάρια στα οποία ήταν γραμμένα τα κείμενα που βρέθηκαν στα μαθήματά τους: αλλά αυτή η αποσπασματική γνώση του Λόγου του Θεού σε πολλές δοκιμαστικές περιπτώσεις αποδείχθηκε ανεπαρκής. Σχετικά με την Ερμηνευτική, έλειπε ένα εγχειρίδιο εγκεκριμένο από την Επιτροπή Θεολογικών Σχολών. Αντικαταστάθηκε από άλλη, αλλά χαμηλότερης αξιοπρέπειας. Σε ορισμένα μαθήματα, οι μαθητές παρέμειναν σε σκοτεινές έννοιες. Το τεστ στη Δογματική ήταν πιο ικανοποιητικό. Έχει παρατηρηθεί ότι πολλοί μαθητές δεν είναι ελεύθεροι να χρησιμοποιούν τη λατινική γλώσσα: είτε λόγω έλλειψης προκαταρκτικής προετοιμασίας, είτε επειδή ο σημερινός καθηγητής δεν επέμεινε αρκετά σε αυτό.
Η τάξη των Φιλοσοφικών Επιστημών έδειξε αρκετά πειράματα στη σωστή και στέρεη γνώση των βασικών αρχών της Φιλοσοφίας.
Το μάθημα της Λογοτεχνίας είναι πολυσύχναστο και πολυσχιδές, καθώς αποτελείται από πολλές τάξεις από το πρώην Σεμινάριο. Οι επιτυχίες των καλύτερων μαθητών αντιστοιχούν στον παρόντα χρόνο που είναι η μέση του μαθήματος. Δεν είναι λίγοι αυτοί που είναι αδύναμοι και αναξιόπιστοι, από τους οποίους οι τοπικές αρχές συμβουλεύονται να απεγκλωβίσουν τον μαθητή μέσω αποβολής. Κρίμα που ο αποκλεισμός των αποτυχημένων, όπως λένε, δεν παράγει όλα τα επιθυμητά αποτελέσματα στο σχολείο: γιατί κάποιοι μαθητές της Ρητορικής, βλέποντας τους αποκλεισμένους να μπαίνουν κατευθείαν σε ιερατικές θέσεις, πέφτουν στον πειρασμό να ζητήσουν αποβολή από τη Σχολή. Αυτό αποδεικνύει πόσο αναγκαία είναι η ορθή εφαρμογή της § 42 του Κανονισμού Εκπαίδευσης Σχολείων και Σχολών.
Στο μάθημα της Εκκλησιαστικής Ιστορίας η πρόοδος των μαθητών είναι ικανοποιητική.
Στο μάθημα της Γενικής Ιστορίας παρατηρείται και εδώ μια σχεδόν κοινή έλλειψη - η απεραντοσύνη των αφηγήσεων και η αφθονία της γραφής. Ωστόσο, το κλασικό βιβλίο έχει γραφτεί: και ο δάσκαλος υπόσχεται να μείνει κοντά του.
Το μάθημα μαθηματικών φαίνεται να είναι εντάξει.
Το μάθημα της ελληνικής γλώσσας δεν είναι πλούσιο σε επιτυχίες: γιατί πριν από τη μεταμόρφωση της Σχολής, πολλοί ακόμη και από τους μαθητές της Θεολογίας δεν το σπούδαζαν καθόλου.
Η τάξη των Εβραίων εξακολουθεί να είναι απασχολημένη με τα πρώτα βασικά στοιχεία της Γραμματικής: αφού ο δάσκαλος αυτής της τάξης είναι επίσης δάσκαλος της γερμανικής γλώσσας. και οι δύο τάξεις έχουν πρόγραμμα
Μόνο σχολικές ώρες, που λόγω παρεξήγησης δεν είχαν μοιραστεί πριν, και έτσι στην τάξη των Εβραίων δίναμε ένα μάθημα την εβδομάδα. Αυτό έχει πλέον διορθωθεί με την πρόταση που δόθηκε στη Σχολική Επιτροπή.
Το μάθημα γαλλικών είναι εντάξει.
Το Σεμινάριο του Βλαντιμίρ έχει τρεις βιβλιοθήκες.
Η λεγόμενη βιβλιοθήκη Βλαντιμίρ βρίσκεται σε ένα χαμηλό, στενό και σκοτεινό δωμάτιο κάτω από το καμπαναριό της εκκλησίας, που βρίσκεται στο Σπίτι του Επισκόπου. Όχι μεγάλο και όχι σημαντικό.
Η Βιβλιοθήκη του Σεβασμιωτάτου Θεοφύλακτου 138 βρίσκεται πάνω από την πρώτη σε ένα δωμάτιο που είναι κάπως πιο ελαφρύ και στεγνό. Δεν είναι υπέροχο, αλλά φαίνεται ότι έχει συνταχθεί με μια καλή επιλογή, όσο θα μπορούσε να φανεί σε σύντομο χρονικό διάστημα. Τα καλύτερα θεολογικά βιβλία.
Η Βιβλιοθήκη του Σούζνταλ βρίσκεται στο Σούζνταλ. Δεν είναι ορατό στους παρατηρητές.
Δόθηκε πρόταση στο ΔΣ να τεθούν τα δύο πρώτα, που βρίσκονται κοντά στη Σχολή, σε σειρά: αφού οι απογραφές τους είναι άτακτες.
Οι τοπικές αρχές είναι μπερδεμένες, πρέπει να συνδυάσουν και τις τρεις βιβλιοθήκες σε μία; Ο κριτής προσθέτει σε αυτό το ερώτημα, και υποβάλλει στη διακριτική ευχέρεια της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών, εάν θα ήταν ευνοϊκό να επιτραπεί η απόκτηση αυτών των βιβλιοθηκών, ώστε τα πλεονάζοντα αντίτυπα που βρέθηκαν να μην περιλαμβάνονται στον κατάλογο, αλλά να παρουσιαστούν στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών για ανταλλαγή, αν είναι δυνατόν, με άλλες βιβλιοθήκες, προς όφελος και των δύο πλευρών.
Κατά την εξέταση των υποθέσεων της Σχολικής Επιτροπής, το περιοδικό του περασμένου έτους αποδείχθηκε ότι συνδυάστηκε σε ένα με ένα βιβλίο εισερχόμενων υποθέσεων και τα ψηφίσματά του δεν υπογράφηκαν από κανέναν. Ωστόσο, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί γιατί όλα τα ψηφίσματα γράφτηκαν από τα χέρια του Πρύτανη και του Επιθεωρητή. Το φετινό ημερολόγιο είναι μια χαρά. Ορισμένες αμηχανίες σχετικά με τη γραφή επιλύονται προφορικά.
Στο ημερολόγιο του περασμένου έτους, υπό το υπ' αριθμ. 190, καταγράφεται η απόλυση μαθητών στην εορτή του Ρ.Η., της 21ης Δεκεμβρίου, και η παράγραφος 77 του Καταστατικού Χάρτη όρισε την 24η ημέρα γι' αυτό. Τα μέλη του ΔΣ δικαιολογούν την απόφασή τους λέγοντας ότι οι πατέρες των μαθητών ήρθαν να πάρουν τα παιδιά την προηγούμενη φορά και ότι η απόσταση των σπιτιών τους από τη Σχολή απαιτούσε πρόωρη απόλυση, για να μην αναγκαστούν να περάσουν τις διακοπές στο δρόμο. Επειδή αυτές οι περιστάσεις δεν είναι η ουσία ενός τόπου και χρόνου, έκανα καθήκον μου να τις παρουσιάσω στη διακριτική ευχέρεια της Επιτροπής των Θεολογικών Σχολών.
Από τις υποθέσεις του ΔΣ γίνεται φανερό, παρεμπιπτόντως, ότι το ηθικό κομμάτι δεν είναι καλά οργανωμένο. Υπάρχουν περιπτώσεις μέθης, καυγάδες, κλοπές, στις οποίες η Πολιτική Κυβέρνηση βρίσκει φοιτητές. Η διάσπαρτη κατοικία τους εμποδίζει τη Διοίκηση του Σεμιναρίου να ανακαλύψει και να διορθώσει τους κακούς.
Το Seminary House στεγάζει βολικά τις τάξεις του Σεμιναρίου και των δύο σχολείων, και τίποτα περισσότερο. Υπάρχει ένα μικρό, ιδιαίτερο, ερειπωμένο, πέτρινο κτίριο, μέρος του οποίου καταλαμβάνει ένας από τους δασκάλους του Επαρχιακού Σχολείου, και ένα άλλο από τη Ρωσική τάξη που υπάρχει ακόμα εδώ, και μια άλλη μικρή κατοικία ενός άλλου Δασκάλου του Επαρχιακού Σχολείου. Οι μοναστικοί αξιωματούχοι του Σεμιναρίου και ο Έφορος της Επαρχιακής Σχολής μένουν όχι μακριά από τη Σχολή, στο Σπίτι του Επισκόπου. Ωστόσο, εδώ οι καλύτερες αίθουσες, τις οποίες εδώ και καιρό καταλάμβανε ο Πρύτανης της Σχολής, παραμένουν τώρα στον πρώην Πρύτανη 139.
Οι κοσμικοί Καθηγητές τοποθετήθηκαν αρκετές ημέρες πριν από την άφιξη του παρατηρητή σε ειδικό σπίτι του Επισκόπου και μέχρι τώρα διέμεναν σε διαμερίσματα. Τα σημερινά δωμάτιά τους, που είναι το πάνω ξύλινο πάτωμα πάνω από το κάτω πέτρινο δάπεδο, είναι αρκετά καλά.
Δύο ιερείς που διδάσκουν γλώσσες στο Σεμινάριο μένουν χωρίς κρατικά διαμερίσματα: γιατί τα ιερατικά τους μέρη δεν βρίσκονται στην πόλη. Καθένας από αυτούς δεν λαμβάνει περισσότερα από 150 ρούβλια από τον ιερατικό χώρο. Δεν τολμούν, όπως λένε, να εμφανιστούν σε αυτούς τους χώρους, ώστε όσοι διαχειρίζονται τη θέση τους, κατά την παρουσία τους, να μην κάνουν παρακράτηση από αυτό το συμφωνημένο ποσό. Πιθανώς πιο χαρούμενος από αυτούς είναι ένας ιερέας που διδάσκει στο Επαρχιακό Σχολείο, το οποίο λαμβάνει χώρα στον Καθεδρικό Ναό του Βλαντιμίρ. δεδομένου ότι ένας από αυτούς λαμβάνει μισθό σεμιναρίου 350 και ο άλλος 200 ρούβλια, αφήνοντάς τους χωρίς ενθάρρυνση μπορεί να εγκαταλείψουν τις θέσεις τους χωρίς διαδόχους.
Υπάρχει μεγάλη ανάγκη ένα σχολικό κτίριο να έχει σπίτι για τους δασκάλους και για τη συνολική κατοικία των μαθητών. Η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών γνωρίζει ότι η Σχολική Επιτροπή σκόπευε να αγοράσει το γειτονικό ξύλινο σπίτι και τη γη για 7.000 ρούβλια. Αλλά αυτό το σπίτι, εκτός από μια πτέρυγα, είναι πολύ ερειπωμένο. δεν είναι κατάλληλο για τον προορισμό του και, σύμφωνα με τις ίδιες τις τοπικές αρχές, δεν αξίζει 3.000 ρούβλια ακόμη και με τη γη, εκτός αν λάβετε υπόψη την ξυλεία που συλλέγεται μαζί της, η οποία εκτιμάται σε έως και 1.000 ρούβλια. Ο σημερινός ιδιοκτήτης, διαπιστώνοντας φυσικά την ανάγκη του Σεμιναρίου, μάταια απαιτεί τουλάχιστον 3.000 ρούβλια. Η ανάγκη του Σεμιναρίου εδώ είναι μια γη, σε ελεύθερη πώληση, που δεν αξίζει σχεδόν τίποτα περισσότερο από 1000 ρούβλια. Ωστόσο, αυτή η ανάγκη είναι σημαντική επειδή η τρέχουσα γη Seminarskaya δεν είναι πολύ βολική για την κατασκευή ενός νέου κτιρίου. Και έτσι, θα έπρεπε κανείς να πληρώσει σχεδόν επταπλάσιο ποσό για γη που θα στρογγυλοποιούσε και θα εξαπλώσει τη Σχολή; ή να αναλάβει ένα κτίριο με κάποιες στενές συνθήκες και ακανόνιστη εμφάνιση στο σημερινό οικόπεδο του Σεμιναρίου;
Ή μήπως να δημιουργήσουμε μια συλλογική κατοικία για μαθητές στο υπάρχον σχολικό κτίριο, ένα μεγάλο μέρος του οποίου έχει πλέον χαθεί στους διαδρόμους και τις σκάλες, και να πάμε τα σχολεία της Περιφέρειας και της Ενορίας σε ένα εντελώς διαφορετικό μέρος; Ο Αρχιτέκτονας, ο χρόνος και η προσοχή των τοπικών αρχών μπορούν να οδηγήσουν στην επίλυση αυτών των θεμάτων.
Δεν γίνεται αναφορά εδώ για ορισμένα στοιχεία που περιλαμβάνονται στο επισυναπτόμενο απόσπασμα και δεν χρειάζονται περαιτέρω εξήγηση: και για ορισμένα αναλαμβάνω να αναφέρω εκ νέου στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών μόλις λάβω απαντήσεις από τη Σχολή του Βλαντιμίρ στις προτάσεις που της έχουν δοθεί.
Την πιστοποίηση της απαλλαγής από τον Μητροπολίτη, ο οποίος έφυγε από τον Βλαδίμηρο πριν την άφιξή μου και δεν επέστρεψε μετά την αναχώρησή μου, αν και ήταν αναμενόμενο, δεν μπορούσα να περιμένω άλλο, επισπεύδοντας την ημερομηνία που όρισε η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών στην Ακαδημία της Μόσχας, από όπου γράφω αυτή την έκθεση.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 63. 6 Ιουλίου 1815
Στην έκθεση επισυνάπτεται αντίγραφο από το περιοδικό:
2 Ιουλίου 1815.
Στις εννέα το πρωί άρχισε η έρευνα του σεμιναρίου του Βλαντιμίρ.
Η δοκιμασία στην ερμηνευτική και τη δογματική συνεχίστηκε για μια ώρα και ένα τέταρτο.
Μισή ώρα στην εκκλησιαστική ιστορία.
Μια ώρα στη λογική και την ψυχολογία.
Ένα τέταρτο της ώρας στα μαθηματικά.
Το τεστ συνεχίστηκε στις δύο το μεσημέρι.
Μιάμιση ώρα δαπανήθηκε για δοκιμές στη ρητορική, με προφορικά πειράματα στη ρητορική.
Μισή ώρα για ένα τεστ στην παγκόσμια ιστορία.
Το τεστ γλώσσας κράτησε λιγότερο από μία ώρα.
Στις έξι η βιβλιοθήκη του σεμιναρίου επιθεωρήθηκε.
Στις επτά άρχισε η εξέταση της γραφής του σχολείου, η οποία συνεχίστηκε μέχρι το τέλος της ημέρας.
Προτάθηκε στην επιτροπή του σεμιναρίου:
1) Κανονίστε τις ώρες διδασκαλίας της εβραϊκής και της γερμανικής γλώσσας, που διδάσκονται από έναν δάσκαλο, ώστε να δίνει μαθήματα σε μια από τις προαναφερθείσες γλώσσες στις 3 και 4 το απόγευμα και στην άλλη στις 5 και 6 το απόγευμα, και, κατά συνέπεια, οι μαθητές αυτών των γλωσσών θα συγκλίνουν και θα αποκλίνουν: χωρίς αυτό η πρόοδος στην εβραϊκή γλώσσα θα ήταν αργή.
2) Ενημερώστε τον παρατηρητή ποια εντολή δόθηκε από το διοικητικό συμβούλιο σχετικά με τους μαθητές που αποβλήθηκαν κατά τη μεταμόρφωση του σεμιναρίου: αφού αυτό δεν σημειώθηκε στις περιπτώσεις που παρατηρήθηκαν.
3) Μην υποτάσσετε τους πρεσβυτέρους που διορίζονται στο σεμινάριο σύμφωνα με το καταστατικό σε πρεσβυτέρους τους οποίους δεν γνωρίζει ο καταστατικός χάρτης, αλλά διατηρήστε με τη δέουσα σημασία τον τίτλο που ορίζει ο καταστατικός χάρτης, αναθέτοντάς τον στους μαθητές που είναι οι πρώτοι στην επιτυχία και οι καλύτεροι στην καλή συμπεριφορά: εάν χρειάζονται πολλά άτομα για επίβλεψη, τότε διορίστε έναν ή περισσότερους ανώτερους βοηθούς υπό την επίβλεψη των πρεσβυτέρων.
4) Δώστε στον κριτικό μια λίστα με το 12ο άρθρο του περιοδικού στις 18 Μαρτίου του τρέχοντος έτους.
5) Μην αποκαλείτε φοιτητές ιεροδιδασκαλίας, εκτός από αυτούς που θα τους απονεμηθεί ο τίτλος αυτός σύμφωνα με τους καταλόγους κατάταξης, σύμφωνα με το καταστατικό.
6) Δώστε μια εξήγηση στον παρατηρητή γιατί υπάρχουν τόσες πολλές περιπτώσεις αποκλεισμού μαθητών από τις σχολικές λίστες σύμφωνα με συνεκτικές αναφορές, όπως το περιοδικό του συμβουλίου στις 11 Φεβρουαρίου, άρθρα: 7, 8, 9, 10, 11, 12. 3η Απριλίου, άρθρα: 2, 3, 4, 5, 6, 7; 10η Απριλίου, άρθρα: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. και αν η συνθήκη καθορίζει τον αποκλεισμό από τις λίστες των σχολείων, ή το συμβούλιο του σεμιναρίου, και γιατί όχι ταυτόχρονα όπως ορίζει ο καταστατικός χάρτης.
7) Δώστε στον κριτικό μια λίστα από το 13ο άρθρο. περιοδικό, ημέρα 28 Απριλίου, και ποιες περαιτέρω πληροφορίες για την υπόθεση που περιέχονται σε αυτό θα έπρεπε να έχουν δοθεί.
8) Δώστε μια λίστα από το 1ο άρθρο του περιοδικού στις 13 Μαρτίου.
9) Ξεκινήστε τη σύνταξη καταλόγου βιβλίων της βιβλιοθήκης σύμφωνα με τη νέα ταξινόμηση.
10) Κρατήστε το ανοιχτό τεστ, παρά την παρούσα ανασκόπηση του σεμιναρίου, ως συνήθως.
11) Μην καθυστερείτε να εκπληρώσετε την παράγραφο 465 του ακαδημαϊκού χάρτη: τι είδους συλλογιστική θα έχει το συμβούλιο για τις προτάσεις που του δίνονται, ειδοποιήστε τον κριτή με αποσπάσματα από το περιοδικό, αν όχι τώρα, τότε μέχρι το μισό αυτού του μήνα και στην τελευταία περίπτωση, παραδώστε τα στη Μόσχα, στη Μονή Donskoy, όπου τότε μπορούν να γίνουν δεκτά σύμφωνα με την αποδοχή τους.
Πρύτανης Σχολής Αρχιμανδρίτης Ιωσήφ. Επιθεωρητής σεμιναρίου, ηγούμενος Ιωσήφ. Θεολογικής Οικονομίας Ιερομόναχος Νικοδήμ 140.
Αυτό το απόσπασμα από το περιοδικό δεν επικυρώθηκε από τον Σεβασμιώτατο, λόγω της απουσίας του από τον Βλαντιμίρ. Υποψήφιος γραμματέας Alexey Ilyinsky, Νο. 256. 3 Ιουλίου 1815 141.
6 Ιουλίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία του Αρχιμανδρίτη Φιλιρέτου, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της θεολογικής σχολής του Βλαντιμίρ που αναθεωρήθηκε από αυτόν
Ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 6 Ιουλίου 1815, αρ. 64, έγραψε σε μια αναφορά:
Με σεβασμό παρουσιάζω ένα απόσπασμα από το περιοδικό της Επαρχιακής Σχολής Βλαντιμίρ, σχετικά με την επιθεώρηση αυτού και του Ενοριακού Σχολείου που βρίσκεται μαζί του, στον Α.
Οι τάξεις των λατινικών εδώ είναι στη σειρά και οι τάξεις των ελληνικών είναι στα βασικά.
Δεν υπάρχει ακόμα κλασικό βιβλίο για την Ιερή Ιστορία.
Οι μαθητές ξαναδιηγούνται κάποια πατριαρχικά περιστατικά μόνο στην αγροτική γλώσσα.
Βασικές έννοιες για τη Γεωγραφία δίνονται μέσα από σημειώσεις.
Ωστόσο, αυτά τα μαθήματα γίνονται σταθερά αποδεκτά από ορισμένους μαθητές.
Η Κατήχηση, προφανώς, δεν διδάχτηκε, αλλά διδαχόταν μόνο από την καρδιά.
Από το τμήμα σχολικής γραφής, για παράδειγμα, παρουσιάζω εδώ ένα απόσπασμα που ζητήθηκε από τον προϊστάμενο. V.
Είναι σαφές από αυτό ότι ένας μαθητής που αποβάλλεται από το Σεμινάριο καταγράφεται στο ημερολόγιο του Επαρχιακού Σχολείου, στο οποίο επίσης δεν ανήκει. - ότι ένας μαθητής για επιλήψιμη σχέση με γυναίκα και μέθη τιμωρήθηκε με διάταγμα τάξης στα γόνατά του. - ότι για τους αποκλεισμένους μαθητές υπάρχουν τάξεις, και υπάρχει δάσκαλος, και όλα αυτά είναι υπό την επίβλεψη του Έφορου Σχολείων. - ότι σε μερικούς από αυτούς τους μαθητές, των οποίων τα ονόματα σιωπούν, έχει ήδη παρατηρηθεί αυτοβούληση.
Όπως αναφέρει ο Επίσκοπος το ψήφισμα, έστω και προφορικό, του Επισκόπου της Επισκοπής: Δεν έκανα κανένα σχόλιο για όλο αυτό το θέμα στο σχολείο. αλλά το υποβάλλω προς εξέταση της Επιτροπής των Θεολογικών Σχολών, και συγκεκριμένα αυτό το ερώτημα, δεν θα ήταν πιο χρήσιμο εάν οι διαγραφόμενοι μαθητές απελευθερώνονταν υπό την επίβλεψη γονέων και συγγενών και εκεί μάθαιναν να διαβάζουν και να τραγουδούν στις εκκλησίες οι ίδιοι, παρά όταν τους εξαντλούν, ζώντας σε διαμερίσματα στην επισκοπική πόλη. αποτελούν ένα σχολείο που δεν εγκρίνεται από τους σχολικούς κανονισμούς: και, υπό την απρόσεκτη επίβλεψη του Προϊσταμένου των Σχολείων, που φυσικά δεν θα αφήσει τα πρόβατα να ακολουθήσουν τις κατσίκες, συνηθίζουν σε ηθελήματα και κακίες, όπως λέει το ίδιο το ημερολόγιο του Επόπτη Βλαντιμίρ; Ή, αν όχι, τότε δεν θα έπρεπε να δοθεί στη ρωσική τάξη η σωστή δομή;
Το μάθημα των ρωσικών που είδα στο Βλαντιμίρ είναι ένα μικρό δωμάτιο, χωρίς τραπέζια, με τρία παγκάκια, στα οποία οι μισοί μαθητές που ήταν εκείνη την ώρα μετά βίας μπορούσαν να καθίσουν: και πολλοί άλλοι, λένε, δεν ήταν εκεί. Λίγοι από τους παρευρισκόμενους είχαν βιβλία. Η τάξη των Ρώσων φώναξε τα λατινικά: salutamus. Σκέφτηκα ότι δεν ήταν σκόπιμο να τον δοκιμάσω περαιτέρω πριν από τις οδηγίες μου. Δεν υπάρχει συνολική κατοικία μαθητών στα σχολεία της επαρχίας Βλαντιμίρ και της Ενορίας. Και κάποιοι δάσκαλοι μένουν σε διαμερίσματα.
Αντίθετα, έχει ήδη ιδρυθεί κοινή κατοικία φοιτητών της Επαρχίας και της Ενορίας στο Σούζνταλ. Περίπου 70 μαθητές το χρησιμοποιούν τώρα. Για τη συντήρησή τους συγκεντρώθηκαν φέτος περισσότερα από 2.500 ρούβλια από πρόθυμους πνευματικούς δωρητές, ως επί το πλείστον, και εν μέρει κοσμικούς. Διατηρώντας αυτόν τον μακροχρόνιο θεσμό, οι τοπικές αρχές σκοπεύουν να δημιουργήσουν μια μόνιμη, κεντρική Προύσα στο Σούζνταλ, στην τοπική Βουλή του Επισκόπου. Δεν μπορώ να δώσω πληροφορίες σχετικά με αυτό, επειδή δεν μπορούσα να τις λάβω ενώ οδηγούσα μέσα στο Σούζνταλ το βράδυ και βιαζόμουν στο Βλαντιμίρ το πρωί.
Ο τεράστιος αριθμός μαθητών στα σχολεία του Βλαντιμίρ για δασκάλους απαιτεί την ίδρυση παρόμοιων σε ένα ή δύο ακόμη μέρη. Το καλύτερο μέρος, σύμφωνα με τις τοπικές αρχές, είναι το Murom και σύμφωνα με αυτό ο Yuryev.
Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 64, 6 Ιουλίου 1815
Σε αυτήν την έκθεση επισυνάπτονται αντίγραφα από δύο περιοδικά:
Α. 3 Ιουλίου 1815.
Επιθεωρήθηκαν τα μαθήματα στα σχολεία της περιφέρειας και της ενορίας στο Βλαντιμίρ. Στο ανώτερο τμήμα του περιφερειακού σχολείου έγινε μια σύντομη δοκιμασία στην κατήχηση, την ιερή ιστορία, τη γεωγραφία και τις γλώσσες Λατινικά και Ελληνικά. στο κατώτερο τμήμα της λατινικής γλώσσας. Στην ανώτερη τάξη του ενοριακού σχολείου στη ρωσική γραμματική.
Μετά κοίταξα τη σχολική γραφή. και ταυτόχρονα ζητήθηκε από τον προϊστάμενο του σχολείου να δώσει κατάλογο του άρθρου 214 του περιοδικού εισερχομένων υποθέσεων του επαρχιακού σχολείου.
Το πρωτότυπο περιοδικό καταγράφεται στο συμπεριλαμβανόμενο βιβλίο σχολικών υποθέσεων, με αριθμό 227.
V. 1815, 22 Μαΐου, υπό αρ. 214, στο περιοδικό της θεολογικής σχολής της περιφέρειας Βλαντιμίρ γράφει: ο πρώην μαθητής της κατώτερης ρητορικής Βασίλι Σακουλίν, που δεν μπήκε στο σεμινάριο, εναντίον του οποίου την 1η) 16 αυτού του μήνα ο στρατιώτης Άννα Πέτροβα κατήγγειλε ότι αυτός, ο Σακουλίν, την απογείωσε. σύλληψη διήμερης ποινής· ο οποίος στις 2) 20 κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, στον ναό του Σεβασμιωτάτου, στάθηκε και έψαλε σαγηνευτικά, για την οποία τιμωρήθηκε ανάλογα με τη βαρύτητα του σχολείου· που είναι το 3ο) 21ο, με αφορμή την κατακριτέα σχέση του, ο Σακουλίν, με τη γυναίκα του εμπόρου Άννα Φιλοσόφοβα,
ο αρχηγός της αστυνομίας, μέσω του ιδιώτη Epimakhov, τον παρουσίασε τον Sakulin, ο οποίος δεν ήταν πολύ νηφάλιος, για εξέταση από τις πνευματικές αρχές, τιμωρώντας τον με διάταγμα στα γόνατά του στην τάξη, υποχρεώνοντάς τον, Sakulin, να υπογράψει: 1ον, αλλάξτε το απομακρυσμένο διαμέρισμά του Zalybetsky σε άλλο πιο κοντινό στο σχολείο, χωρίς καθυστέρηση και ειδοποιώντας εκ των προτέρων τον διευθυντή του διαμερίσματος. 2ον, κάθε μέρα πήγαινε σε τάματα, λειτουργίες και εσπερινό στην οικία του Σεβασμιωτάτου και μετά από κάθε εκκλησιαστική λειτουργία εμφανιζόταν ενώπιον του προϊσταμένου των σχολείων. 3ος, ποτέ δεν έχασε βαθμό. 4ον, συμπεριφερόταν τόσο στην τάξη όσο και έξω από την τάξη με ειλικρίνεια, υπό τον φόβο της διαφορετικά μισαλλοδοξίας του, ο Sakulin, σε αυτήν την πνευματική τάξη και προσέξτε να μην υποψιαστεί στον εαυτό του κακές σχέσεις, για επαίσχυντες ενέργειες, έχοντας κατά νου ότι οι δικαιολογίες του για αυτές τις περιπτώσεις έχουν χάσει την αξία τους και ότι η πραγματική τιμωρία του επιβλήθηκε η τιμωρία. συμπεριφορά. Μεταξύ αυτού και του Mr.
δάσκαλος του ενοριακού σχολείου, ιερέας Στέφαν Ζναμένσκι, σύμφωνα με τα λόγια του Σεβασμιωτάτου Ξενοφώντα, Επισκόπου Βλαντιμίρ και Σούζνταλ και διάφορα τάγματα του Ιππότη, που διορίστηκε να διδάσκει ανάγνωση και τραγούδι σε όλους τους μαθητές που δεν μπήκαν στο σεμινάριο και τις θεολογικές σχολές, πρέπει να έχει την αυστηρότερη επίβλεψη του Sakulin και γενικά, ποιος από αυτούς τους μαθητές θα τελειώσει χωρίς λόγο. διαπιστωθεί ότι κάνει κάτι χειρότερο, πρέπει να αναφερθεί αμέσως στον προϊστάμενο των σχολείων. Διότι η αυτοβούληση έχει ήδη παρατηρηθεί σε μερικούς: αλλά από τη διαβεβαίωση ότι με αυτήν την υπενθύμιση αισθάνονται τα λάθη τους και δίνουν μια εσωτερική υπόσχεση ότι θα είναι πιο σωστοί στο μέλλον, τα ονόματά τους σιωπούν.
Επιστάτης, οικοδόμος Ιερομόναχος Αρκαδίου 142. Αρ. 41 143.
12 Ιουλίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, επιτροπή θεολογικών σχολών, σχετικά με τον έλεγχο της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας
Ο Πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 12 Ιουλίου 1815, αρ. 74, ανέφερε τα ακόλουθα στην επιτροπή των θεολογικών σχολών:
Έφτασα στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας την ημερομηνία που ορίστηκε από την Επιτροπή των Θεολογικών Σχολών, δηλαδή την 5η ημέρα αυτού του Ιουλίου: και η δοκιμασία, με εντολή των τοπικών αρχών, άρχισε την 6η ημέρα. Η παρούσα έκθεση στάλθηκε από τη Μόσχα γιατί όχι πριν από την άφιξή μου εδώ, το συνημμένο απόσπασμα από το περιοδικό του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου μπορούσε να επικυρωθεί από τον Επισκοπικό Επίσκοπο, μετά την απροσδόκητη αναχώρησή του από την Ακαδημία στη Μόσχα με την ευκαιρία του εορτασμού 144.
Το τεστ που είδα για Ακαδημαϊκούς φοιτητές ήταν ανοιχτό. Ένα συγκεκριμένο είδος ευπρέπειας, που συνήθως διατηρήθηκε εκείνη την εποχή, δεν μου επέτρεπε πάντα να δίνω το τεστ αυτό που μου φαινόταν πιο ικανό να αποκαλύψει την πραγματική κατάσταση των μαθητών: ωστόσο, προσπάθησα όσο το δυνατόν περισσότερο να το κάνω αυτό, έτσι ώστε αυτό που έπρεπε να μεταφέρω στις αρχές δεν ειπώθηκε με εικασίες.
Γενικά η Ακαδημία, αν κρίνουμε από την πρόσφατη ύπαρξή της, είναι σε καλή κατάσταση.
Στο μάθημα της ερμηνευτικής ανάγνωσης της Γραφής, αντί για ένα μάθημα την εβδομάδα, λόγω της επιμέλειας των μαθητών, δόθηκαν δύο. Για το σκοπό αυτό αφαιρούνταν δύο ώρες την εβδομάδα από τα μαθήματα Φιλοσοφίας, που ήταν απαραίτητη ανακούφιση για τον καθηγητή της Φιλοσοφίας, ο οποίος με πολύ κακή υγεία και με πολλές ώρες μελέτης δεν είχε βοηθό. Διαβάστε: με συνεχή ανάγνωση - το βιβλίο της Γένεσης, και βιαστική ανάγνωση - τα άλλα βιβλία του Μωυσή. Τα μαθήματα γίνονται δεκτά πρόθυμα και διατηρούνται σταθερά.
Οι απαντήσεις των μαθητών στο μάθημα της Φιλοσοφικής δεν ήταν και τόσο ελεύθερες, αν και ήταν και εμπεριστατωμένες. Κατά πάσα πιθανότητα, η έλλειψη άλλων πηγών γνώσης για τη Φιλοσοφική Ιστορία, εκτός από τις σημειώσεις του μαθητή, και την είδηση ενός εγχειριδίου για τη Δογματική Φιλοσοφία, έφερε σε αμηχανία τους μαθητές. Συνιστάται να δένουν τη μνήμη τους λιγότερο με φύλλα μελέτης και να διεγείρουν περισσότερο το μυαλό τους με τις δικές τους δραστηριότητες.
Τα μαθήματα στο μάθημα της Λογοτεχνίας διδάσκονται με σημειώσεις, όσο σύντομες κι αν είναι, και τακτοποιημένα με τάξη. Λαμβάνονται ελεύθερα και κρατούνται πιστά.
Τα μαθηματικά μαθήματα, στο βαθμό που μπορούσε να κρίνει ο παρατηρητής, διδάσκονταν διεξοδικά και με ακριβή σειρά και έτυχαν καλής υποδοχής.
Τα ιστορικά μαθήματα διδάσκονται μέσω σημειώσεων που είναι αρκετά προσαρμοσμένες στον σκοπό της ιστορικής διδασκαλίας, ο οποίος αναφέρεται στην παράγραφο 151 του Ακαδημαϊκού Χάρτη. Οι απαντήσεις των μαθητών σε αυτό το σημείο ήταν ως επί το πλείστον ικανοποιητικές.
Το μάθημα της γλώσσας δεν είναι ακόμα στην κατάσταση που θα έπρεπε να είναι στην Ακαδημία. Κι αυτό γιατί όσοι σπούδασαν και όσοι δεν σπούδασαν κατά τη συγκρότηση της Ακαδημίας μπήκαν δίπλα δίπλα σε αυτήν. Όσοι σπούδασαν στο παρελθόν έχουν αποδείξει ότι είναι άξιοι της Ακαδημίας, ενώ άλλοι παραμένουν ακόμα στα βασικά.
Οι ηθικοί θεσμοί γίνονται σεβαστοί. Η μορφή των βιβλίων συμπεριφοράς και επιτυχίας απαιτούσε διόρθωση και διορθώθηκε.
Η ακαδημαϊκή γραφή παρεμποδίστηκε από την απειρία όσων συνέθεσαν το γραφείο. Ωστόσο, τα μέλη του ΔΣ και οι πράξεις που έγραψε το χέρι του μαρτυρούν την εργατικότητα του Γραμματέα. Τι έχει παρατηρηθεί ή διορθωθεί ως προς αυτό αναφέρεται στο συνημμένο απόσπασμα από το περιοδικό. Ορισμένες πληροφορίες που θα ζητήσω από εμένα από το Συμβούλιο θα παρουσιαστούν κατά την κρίση της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών ειδικά όταν ληφθούν: και θα εξηγηθούν οι λόγοι για τους οποίους απαιτείται.
Η Ακαδημαϊκή Βιβλιοθήκη, η οποία παλαιότερα ανήκε στο Trinity Seminary, τώρα συμπληρώνεται από σημαντικό αριθμό βιβλίων από τη Βιβλιοθήκη της Μόσχας, είναι σημαντική ως προς τον αριθμό και το είδος των βιβλίων. Αν και το πρόσθετο μέρος δεν έχει ακόμη διευθετηθεί και επομένως δεν είναι πλήρως γνωστό: ωστόσο, μπορεί κανείς ήδη να μαντέψει ότι σύμφωνα με θεολογικά, ιδιαίτερα αρχαία βιβλία, αυτή η Βιβλιοθήκη μπορεί να αμφισβητήσει το πλεονέκτημα καθεμίας από τις Βιβλιοθήκες που ανήκουν σε θεολογικές σχολές.
Το Ακαδημαϊκό Σπίτι μοιάζει με τίποτα καλύτερο που θα μπορούσαμε να ευχηθούμε. Τα σαλόνια των καθηγητών και των μαθητών δεν είναι στενά και τακτοποιημένα. Οι αίθουσες μελέτης επαρκούν για το σκοπό τους. Η αίθουσα συνεδριάσεων δεν είναι μεγάλη, αλλά λόγω των τοπικών συνθηκών της Ακαδημίας, δεν αναμένεται μεγάλο πλήθος που θα απαιτούσε μεγαλύτερο.
Αυτή η αίθουσα και η Βιβλιοθήκη βρίσκονται σε ένα ξεχωριστό κτίριο από το κεντρικό ακαδημαϊκό κτίριο, που συνδέεται με αυτό μέσω μιας μικρής στοάς. Αυτό το κτίριο δεν είναι πολύ στιβαρής κατασκευής, αλλά δεν είναι ακόμη ερειπωμένο. Προκειμένου να το υποστηρίξουν, οι τοπικές αρχές προτείνουν να αφαιρεθεί η μεγάλη βεράντα με στέγη, που την κάνει σκοτεινή και υγρή, να ενισχυθεί το δάπεδο του επάνω ορόφου με πέτρινες κολώνες και να μετατραπεί ο κάτω όροφος, εγκαταλειμμένος χωρίς χρήση, σε αποθήκες.
Η βιβλιοθήκη δεν επαρκεί επίσης για να φιλοξενήσει βιβλία που πρόσφατα παραλήφθηκαν. Είναι απαραίτητο να προσαρτήσετε σε αυτό το θόλο που βρίσκεται μαζί του, το οποίο μπορεί να διαγραφεί. Μέσω αυτού, η Βιβλιοθήκη θα γειτνιάζει με την αίθουσα συνεδριάσεων με την εξωτερική της πόρτα. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης συμφωνεί να δώσει στη Βιβλιοθήκη ένα ασφαλές μέρος κάτω από το καμπαναριό, όπου ήταν πριν. αλλά αυτό το μέρος δεν είναι πολύ φωτεινό και δεν είναι βολικό για τον Βιβλιοθηκονόμο να μπαίνει συχνά.
Το ειδικό ξύλινο σπίτι στο οποίο βρίσκεται το Ακαδημαϊκό Νοσοκομείο είναι ερειπωμένο. αλλά οι τοπικές αρχές είχαν ήδη αποφασίσει να ξεκινήσουν τη διόρθωση του. Περίπου 1.500 ρούβλια για αυτό είτε θα δανειστούν από τα απομεινάρια του Ακαδημαϊκού, είτε ακόμη, ίσως, από τα ταμεία της Λαύρας, αφού αυτό το νοσοκομείο χρησιμοποιούσαν προηγουμένως μοναχοί, κάτι που μπορεί ακόμα να συμβεί. Προκειμένου να αλλάξουν τα προβληματικά διαμερίσματα των παντρεμένων Καθηγητών στην αυλή της Λαύρας Gostiny και να παρασχεθούν εγκαταστάσεις για ακαδημαϊκούς υπηρέτες, οι τοπικές αρχές αποφάσισαν να αγοράσουν ένα σπίτι έξω από το μοναστήρι επαρκές και για τους δύο, για 1800 ρούβλια, με χρήματα τόκων.
Μπορεί κανείς να ελπίζει ότι όταν χτιστεί ένα κτίριο για την Ακαδημία, για το οποίο έχει ήδη χορηγηθεί ένα ποσό από την Επιτροπή Θεολογικών Σχολών, και ταυτόχρονα αφαιρεθούν οι άχρηστες μεγάλες βεράντες από το σημερινό Ακαδημαϊκό Σπίτι, το τμήμα του κήπου που προκαλεί υγρασία στις κοντινές αίθουσες θα καταστραφεί και ο κάτω όροφος του κτιρίου του καθηγητή διορθωθεί και ενισχύεται. επαρκής.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 74. 12 Ιουλίου 1815
Σε αυτήν την έκθεση επισυνάπτεται το ακόλουθο απόσπασμα από το περιοδικό, το οποίο φέρει την ένδειξη: «Πιστοποιημένος. Αυγουστίνος, Αρχιεπίσκοπος Ντμίτροφ».
Στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, στις δέκα το πρωί, ξεκίνησε μια ανοιχτή δοκιμασία μαθητών. Τα θέματα του τεστ ήταν η ερμηνευτική ανάγνωση της Αγίας Γραφής και οι γλώσσες Εβραϊκή και Ελληνική. Το τεστ διεξήχθη με ερωτήσεις από τους καθηγητές, ερωτήσεις από το άτομο που διορίστηκε για την αξιολόγηση της ακαδημίας και εν μέρει από ερωτήσεις του Σεβασμιωτάτου. Η συνάντηση ολοκληρώθηκε στις δύο και μισή το μεσημέρι. Στη συνέχεια επιθεωρήσαμε όλο το ακαδημαϊκό κτίριο.
Από τις δέκα το πρωί μέχρι τη μία το μεσημέρι συνεχιζόταν το τεστ στη φιλοσοφία και στα μαθηματικά.
Στις οκτώ και εννέα το πρωί έγινε έλεγχος του τμήματος ακαδημαϊκής συγγραφής.
Στις δέκα ξανάρχισε το τεστ, που ήταν εκείνη την ημέρα στη λογοτεχνία, τη γενική ιστορία και στη γερμανική και τη γαλλική γλώσσα, και τελείωσε στη μία το μεσημέρι.
Στις πέντε το απόγευμα συνεχίστηκε η επιθεώρηση του τμήματος συγγραφής.
Οι μαθητές της Ακαδημίας δοκιμάστηκαν μέσω μιας έκθεσης για ένα θέμα που ανατέθηκε από έναν παρατηρητή. Για το σκοπό αυτό, πρότεινε ένα ερώτημα: Ποιο καλό ή κακό παρήγαγε η φιλοσοφία του Καντ;
Ζητήθηκε από το ακαδημαϊκό συμβούλιο: 1) να δώσει πληροφορίες στον κριτή με βάση ποια βάση συνέστησε, όπως φαίνεται από το 5ο άρθρο του περιοδικού την 1η Μαΐου του τρέχοντος έτους, για την ιερατική θέση στο Kostroma του επιστάτη Soligalich Gorsky, ο οποίος δεν έχει ακαδημαϊκό πτυχίο και στο τμήμα της ακαδημίας πολύ πρόσφατα, αλλά αντίθετα οι ακαδημαϊκοί δεν θα ήθελαν πληροφορίες και δεν θα ήθελαν οι ακαδημαϊκοί ευκολία για την είσοδο στο ιερατικό Σεμινάριο του Κοστρόμα, με την υποχρέωση να συνεχίσει να υπηρετεί στο σεμινάριο προς το παρόν: είχε στο μυαλό του και το ακαδημαϊκό συμβούλιο κάποιον ικανό να πάρει τη θέση του Γκόρσκι, ο οποίος, έχοντας πάρει την ιερατική θέση, δεν μπορεί πλέον να παραμείνει φροντιστής.
2) Δώστε πληροφορίες σχετικά με το ποιος ελεγκτής της επιτροπής σεμιναρίων της Τούλα αναφέρεται στο 2ο άρθρο του περιοδικού, 28 Ιουνίου. και γιατί το ακαδημαϊκό συμβούλιο δεν έδωσε σημασία σε αυτό όταν το συμβούλιο της Τούλα φέτος δεν μπόρεσε να διορίσει από μόνο του έναν ελεγκτή βάσει του καταστατικού.
3) Δώστε στον κριτικό μια λίστα από το 2ο άρθρο του περιοδικού, 23 Ιουνίου.
4) Υποχρεώστε το γραφείο να βάλει αμέσως και χωρίς καθυστέρηση τα πράγματα στη σωστή σειρά, συνδυάζοντας έγγραφα που σχετίζονται με μια υπόθεση, με λίστες αποφάσεων που δίνονται για αυτά, διακοπές κ.λπ.
5) Συλλέξτε, αν είναι δυνατόν, και δώστε στον παρατηρητή πληροφορίες για το πόσοι μαθητές υπάρχουν στην επισκοπή της Μόσχας και σε ποιο βαθμό χρησιμοποίησαν βοήθεια για τη συντήρησή τους το 1811 και πόσους το 1814 πριν από τη μετατροπή των σχολείων, σε ποιον αριθμό να χωρίσετε τους μαθητές σε δύο κατηγορίες, σε μαθητές των ανώτερων τάξεων, από τις οποίες διαμορφώθηκαν τα σεμινάρια των κατώτερων τάξεων και των σχολείων.
Πρύτανης Ακαδημίας, Αρχιμανδρίτης Συμεών 145. Επιθεωρητής, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος 146. Πτυχίος Εκκλησιαστικής Ιστορίας, Αρχιμανδρίτης Νικάνωρ 147. Πτυχίο Θεολογικών Επιστημών, ιερομόναχος του καθεδρικού ναού Ερμογένης 148. Πτυχίο Γαλλικών, Καθεδρικός ιερομόναχος149οκ.
Νο 310. 10η Ιουνίου ημέρα. 1815 150.
12 Ιουλίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής του Γιαροσλάβ
Ο πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, προς την επιτροπή των θεολογικών σχολών σε έκθεση της 12ης Ιουνίου 1815, αρ. 73, έγραψε:
Στις προτάσεις 151 που έδωσα στη Σχολή του Γιαροσλάβλ, οι απαντήσεις που έλαβα τώρα, αποτελούνται από αποσπάσματα από το περιοδικό του, εν μέρει για ενημέρωση, εν μέρει για εξέταση της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών, με σεβασμό να παρουσιάσω. Μερικοί από αυτούς εξηγούν την προέλευση της βραδύτητας και της παρατυπίας που παρατηρήθηκαν στην πορεία των θεμάτων σεμιναρίου. Άλλοι ανακαλύπτουν ότι ορισμένες οικονομικές δεσμεύσεις του ΔΣ έγιναν βιαστικά και χωρίς την έγκριση του Επισκόπου της Επισκοπής. ότι όμως αυτή η βιασύνη προήλθε κυρίως από την αναγκαιότητα που επέβαλε στο ΔΣ η μετεγκατάσταση της Σχολής. Ότι η Σχολική Επιτροπή δεν είχε πρόθεση να παρεκκλίνει από τη δέουσα υποταγή και υπακοή στον Επισκοπικό Επίσκοπο αποδεικνύεται από τους καταλόγους που παρουσιάστηκαν επίσης από το περιοδικό του Διοικητικού Συμβουλίου, 30 Ιανουαρίου, άρθρο 3, και 15 Μαΐου, άρθρο 14. Είναι σαφές ότι το Συμβούλιο, χωρίς την υποχρέωση που επιβάλλει το καταστατικό, κατόπιν αιτήματος όλων των σχολικών διευθύνσεων, παρουσίασε δύο φορές καταλόγους.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο 73. 12 Ιουλίου 1815
Τα ακόλουθα έγγραφα επισυνάπτονται στην παρούσα έκθεση:
Ι. Απόσπασμα από το περιοδικό του συμβουλίου του Θεολογικού Σεμιναρίου Γιαροσλάβλ, 28 Ιουνίου 1815.
II. Κατάλογος από το 3ο άρθρο του περιοδικού, 30 Ιανουαρίου 1815. Στο άρθρο υπό το γράμμα στ.
III. Κατάλογος από το 14ο άρθρο του περιοδικού 15 Μαΐου 1815. Στο άρθρο υπό το γράμμα ο.
15 Ιουλίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, για την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής Βηθανίας
Ο πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, σε έκθεση προς την επιτροπή των θεολογικών σχολών, με ημερομηνία 15 Ιουλίου 1815, αρ. 81, έγραψε:
Αναφορά στις επιτροπές των θεολογικών σχολών από τον πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο
Με σεβασμό παρουσιάζω την περιγραφή της διαδικασίας αναθεώρησης του Σεμιναρίου Bethany, σε απόσπασμα από το περιοδικό που συνέταξα στο Διοικητικό του Συμβούλιο, κατά την κρίση της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών. Α.
Σειρά έχει το εκπαιδευτικό μέρος του Σεμιναρίου αυτού, όπως και το ηθικό. Στα οικονομικά, παρατηρήθηκαν ελλείψεις που προέκυψαν από απρόβλεπτο αριθμό μαθητών.
Μερικοί από τους μαθητές του Divinity που προέρχονταν από το Trinity Seminary έδωσαν εξαιρετικούς βαθμούς τόσο στις προφορικές απαντήσεις όσο και στις εκθέσεις τους. Αλλά δεν ήταν σαφές ότι αυτή η τάξη απέκτησε γενικό χαρακτήρα, εντυπωσιασμένος από τους μαθητές.
Η τάξη των Φιλοσοφικών, παρά τη σπανιότητα των βοηθημάτων, δεν είναι φτωχή σε έννοιες. Για μεγαλύτερη ακρίβεια στις αποδείξεις που προσφέρονται στους αρχάριους, συνιστάται στον μαθητή να τηρεί πιο αυστηρά τη λογική μορφή. Ωστόσο, όταν δοκιμάστηκαν μέσω της γραφής, ορισμένοι μαθητές συνέστησαν τον εαυτό τους με την αφθονία και τη δύναμη των στοιχείων που επιβεβαίωναν την αλήθεια.
Το μάθημα της Ρητορικής, παρά τον μεγάλο αριθμό μαθητών, είναι άρτια εξοπλισμένο. Η πορεία της δοκιμής ήταν δομημένη. οι εξηγήσεις του μαθητή είναι σαφείς· Οι απαντήσεις των μαθητών είναι ως επί το πλείστον ικανοποιητικές. Οι προφορικές εμπειρίες της ρητορικής σχετικά με αυτό το θέμα παρουσιάζονται από ορισμένους μαθητές, σύντομες αλλά σωστές. Σχεδόν όλο το τεστ ήταν στα λατινικά.
Στις τάξεις της Εβραϊκής και της Ελληνικής, πολλοί αποδείχθηκαν αδύναμοι: γιατί, λένε, όχι μόνο το πρώτο, αλλά και το τελευταίο δεν διδάσκονταν πριν από τη μεταμόρφωση των σχολείων.
Το μάθημα των Μαθηματικών, όπως ορίζει ο κριτής, δοκιμάστηκε για τη διδασκαλία αυτού του μαθήματος στην Ακαδημία και δεν παρατηρήθηκαν παραλείψεις.
Η βιβλιοθήκη του Σεμιναρίου δεν είναι πολυάριθμη, αλλά περιέχει μια καλή επιλογή.
Το Σπίτι του Σεμιναρίου είναι πολύ μικρό για τον τρέχοντα αριθμό φοιτητών. Η αίθουσα συνεδριάσεων είναι τόσο στενή που ούτε ένα μάθημα Ρητορικής δεν μπορούσε να χωρέσει ελεύθερα σε αυτήν για δοκιμές και το χειμώνα δεν χρησιμοποιείται καθόλου. Τα σαλόνια λειτουργούν και ως δωμάτια μελέτης. Η κουζίνα αφαιρείται από την τραπεζαρία και το φαγητό που μεταφέρετε κρυώνει.
Ο Πρύτανης, ο Επιθεωρητής και ο Οικονομολόγος μένουν σε ένα ειδικό ξύλινο σπίτι, όπου το Διοικητικό Συμβούλιο είναι γεμάτο. και άλλους δασκάλους στο μοναστήρι. Σχεδόν όλοι, λίγο πολύ, παραπονιούνται για την ταλαιπωρία των σπιτιών τους. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης σκοπεύει να επισκευάσει τα ηγουμενικά δωμάτια στο μοναστήρι και, που φυσικά είναι πιο αξιοπρεπές από το σημερινό, να τοποθετήσει σε αυτά τον Πρύτανη. και να δώσει τις σημερινές του αίθουσες σε δασκάλους.
Οι τοπικές αρχές θεωρούν επίσης απαραίτητο να χτίσουν ένα νέο σπίτι, το οποίο θα έχει ένα πάνω ξύλινο πάτωμα στο κάτω πέτρινο δάπεδο: αλλά δεν έχει ακόμη αποφασιστεί εάν θα το ορίσουν για κατοικίες ή για εκπαιδευτικούς χώρους. Είναι πιθανό ότι θα χρειαστεί να παρασχεθούν δωμάτια για τον Επιθεωρητή. Το ποσό για αυτό πρέπει να ζητηθεί από την Επιτροπή Θεολογικών Σχολών και να ζητηθεί όπως απαιτείται.
Επισυνάπτεται σημείωμα που ζητήθηκε από το ΔΣ σχετικά με τον αριθμό των φοιτητών που υποστηρίζονται από την κυβέρνηση και τους δικούς τους. Σε θέματα κρατικού κόστους, το Διοικητικό Συμβούλιο δεν βρίσκει την ευκαιρία να ικανοποιήσει όλες τις απαιτήσεις του καταστατικού. Το αναμενόμενο μοναστηριακό ποσό δεν έχει ακόμη συγκεντρωθεί για τους υπεράριθμους φτωχούς μαθητές. Όσοι ζουν μόνοι τους υποφέρουν από έλλειψη διαμερισμάτων. Μερικοί συνωστίζονται σε μικρό αριθμό σε μικρά σπίτια με μοναχούς υπηρέτες. άλλοι ζουν στο κοντινό χωριό της Επισκοπής Βλαντιμίρ 158, που χωρίζεται από τη Σχολή με ένα μικρό ποτάμι.
Για να μειωθεί ο επαχθής αριθμός των μαθητών, θα ήταν δυνατή η απελευθέρωση άλλων 55 μαθητών της Επισκοπής ανάλογα με την υπαγωγή τους, αλλά μερικοί από αυτούς γεννήθηκαν όχι μακριά από τη Βηθανία, μακριά από τη Σχολή της Επισκοπής, και, ακόμη και ορφανοί, δέχονται να ζητιανεύουν στο kosht τους, μόνο στο Bethany Seminary.
Οι δύσκολες τοπικές συνθήκες του Σεμιναρίου Bethany μπορεί να οδηγήσουν στην ιδέα της αναζήτησης άλλου τόπου για αυτό στη Μητρόπολη. Εδώ όμως έχει το όφελος για τη βελτίωσή του ότι βρίσκεται υπό την στενή επίβλεψη της Ακαδημίας, αφού το Σεμινάριο Perervin είναι υπό την εποπτεία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη.
Η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών βρίσκεται στην ευχάριστη θέση να δει στο επισυναπτόμενο απόσπασμα από το περιοδικό την κατάσταση της γραφής της Σχολής μέχρι τώρα.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 81. 15 Ιουλίου 1815
Α. Απόσπασμα από το περιοδικό του διοικητικού συμβουλίου της Σχολής Σπάσο-Μπεθάνε, στο οποίο υπάρχει η επιγραφή: «Μάρτυρας. Αυγουστίνος, Αρχιεπίσκοπος Ντμίτροφ».
9 Ιουλίου 1815.
Στο Bethany Seminary πραγματοποιήθηκε ανοιχτή δοκιμασία μαθητών στη θεολογία, την εκκλησιαστική ιστορία και τη φιλοσοφία. Ξεκίνησε στις 9 το πρωί και κράτησε τέσσερις ώρες. Στη συνέχεια εξετάστηκε η καντίνα του σεμιναρίου με τα αξεσουάρ της.
Στις τέσσερις το απόγευμα έγινε επιθεώρηση του τμήματος συγγραφής του σεμιναρίου και στη συνέχεια επιθεωρήθηκε το υπόλοιπο σπίτι του σεμιναρίου.
Στο μεταξύ, στους φοιτητές όλων των τμημάτων δόθηκαν θέματα για μια σύντομη έκθεση, την οποία έπρεπε να υποβάλουν το επόμενο πρωί.
10 Ιουλίου 1815.
Συνεχίστηκαν οι δοκιμές των μαθητών του Bethany Seminary στα μαθηματικά, τη λογοτεχνία, τη γενική ιστορία και τις γλώσσες. Άρχιζε στις εννιά το πρωί και τελείωνε στη μία το μεσημέρι.
Αρ. 70. 1) Μην αποβάλλετε και μην δέχεστε φοιτητές πρόωρα, αλλά στον χρόνο που ορίζει ο καταστατικός χάρτης, κάτι που δεν τηρείται στις αποφάσεις 4, 6, 7 και 9 των άρθρων περιοδικών, 4 Φεβρουαρίου, φέτος, και σε ορισμένες άλλες.
Αρ. 71. 2) Φέρτε σε σωστή σειρά τις υποθέσεις του σεμιναρίου του περασμένου έτους και επίσης υποχρεώστε τη γραμματέα να τακτοποιήσει αμέσως τις τελευταίες υποθέσεις, συνδέοντας τα εισερχόμενα έγγραφα με λίστες αποφάσεων που δόθηκαν γι' αυτά, με διακοπές κ.λπ.
Αρ. 72. 3) Δώστε στον παρατηρητή πληροφορίες σχετικά με το πόσοι μαθητές στο σεμινάριο της Bethany έχουν τώρα πλήρη κρατική υποστήριξη και πόσοι με τη μισή κρατική υποστήριξη, και πόσοι χρησιμοποιούν άλλη βοήθεια μέσω των αρχών του σεμιναρίου, πόσοι είναι με δική τους υποστήριξη και πόσοι από τον ένα ή τον άλλο αριθμό μαθητών δεν ανήκουν στην επισκοπή της Μόσχας.
Το απόσπασμα υπέγραψαν: ο πρύτανης του Σεμιναρίου Spaso-Bethany, καθηγητής θεολογικών επιστημών, Αρχιμανδρίτης Parfeniy 159. Επιθεωρητής Καθηγητής Naumov 160. Γραμματέας, Καθηγητής Μαθηματικών Επιστημών, Alexander Kandorsky 161.
Γ) Στη Σχολή Σπάσο-Μπεθάνς υπάρχουν σήμερα 100 άτομα με πλήρη κρατική αμοιβή.
30 άτομα κρατούνται με μισή κρατική αμοιβή.
Το ποσό για τη συντήρηση αυτών των τριάντα ατόμων, 1800 ρούβλια, θα πρέπει να προέλθει, σύμφωνα με την απόφαση του Σεβασμιωτάτου Αυγουστίνου του Ντμιτρόφσκι και του Καβαλάρη, από τα μοναστήρια. Επιπλέον, δύο μαθητές χρησιμοποιούν πλατωνικό (sic) περιεχόμενο.
Στο Σχολείο φοιτούν 124 μαθητές, συμπεριλαμβανομένων όλων των άλλων μαθητών της Επισκοπής, από τους οποίους είναι 55.162.
16 Ιουλίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας
Ο πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, σε έκθεση της 16ης Ιουλίου 1815, αρ. 82, έγραψε:
Σχετικά με τη διαδικασία αναθεώρησης του Σεμιναρίου της Μόσχας, με σεβασμό παρουσιάζω ένα απόσπασμα από το περιοδικό κατά τη διάρκεια της διαχείρισής του.
Αυτό το σεμινάριο, αν κρίνουμε από την πρόσφατη αποκατάστασή του στη νέα δομή που ορίζει ο καταστατικός χάρτης, βρίσκεται σε αρκετά καλή κατάσταση.
Η δοκιμή, με εντολή των τοπικών αρχών και σύμφωνη γνώμη του παρατηρητή, διήρκεσε δύο ημέρες, και ήταν μόνο προφορική. Η δοκιμή μέσω δοκιμίων επαφίεται στη Σχολική Επιτροπή.
Δεν έγιναν δοκιμές στην Ερμηνευτική, με εντολή των τοπικών αρχών. Η Δογματική Θεολογία διδάσκεται σύμφωνα με μια συντομογραφία που εξήγαγε ο ίδιος ο Καθηγητής, εν μέρει από γνωστά κλασσικά βιβλία, εν μέρει απευθείας από την Αγία Γραφή. Γραφές. Από όσο μπορούσε κανείς να παρατηρήσει κατά τη διάρκεια των δοκιμών, αυτή η συντομογραφία φαίνεται αφόρητη στο χώρο της και σωστή στην επιλογή και τον συνδυασμό αληθειών. Πολλές απαντήσεις των μαθητών ήταν ικανοποιητικές.
Μαθήματα φιλοσοφίας, εκτός από το Baumeister, δανείστηκαν από τον Benzel και τον Carpe. Μετά από αίτημα του δασκάλου, οι μαθητές, προκειμένου να εξηγήσουν, όπως είπαν, τις προτεινόμενες αλήθειες, προφέρθηκαν προφορικά κατά τη δοκιμή πολλών αποσπασμάτων από διάφορους αρχαίους και σύγχρονους συγγραφείς, από τον Πυθαγόρα μέχρι το Schwedenborg. Μια τέτοια διδασκαλία, κατά τη γνώμη μου, περισσότερο ασκεί τη μνήμη παρά διαμορφώνει το μυαλό. Στην πραγματικότητα, οι μαθητές που διάβαζαν απότομα μακροσκελείς ειδήσεις από συγγραφείς αργούσαν όταν ήταν απαραίτητο να δώσουν την απαιτούμενη απόδειξη ή να επιλύσουν την προτεινόμενη αμηχανία με αυστηρή λογική μορφή.
Το τεστ στη Ρητορική ήταν σχεδόν όλο στα ρωσικά. Ωστόσο, ορισμένοι μαθητές έδωσαν προφορικά πειράματα ρητορικής στα Λατινικά.
Το επισυναπτόμενο απόσπασμα από το περιοδικό δείχνει τι παρατήρηση είναι τιμητικό να κάνουμε στον καθηγητή της Λογοτεχνίας.
Τα μαθηματικά μαθήματα, όσο μπορούσε να κρίνει ο παρατηρητής, διδάσκονταν διεξοδικά και σταθερά αποδεκτά.
Φαίνεται ότι έχει σημειωθεί επαρκής πρόοδος στην εβραϊκή γλώσσα, αν κρίνουμε από το γεγονός ότι πολλοί από τους μαθητές ξεκίνησαν αυτό το μάθημα μόνο από τη στιγμή της μετατροπής και επειδή δεν υπάρχουν ακόμη βοηθήματα βιβλίων για αυτό το θέμα στην τοπική βιβλιοθήκη. Συνέστησε στις τοπικές αρχές να τα ζητήσουν από εκείνο το τμήμα της Βιβλιοθήκης της Μόσχας που παρέλαβε η Ακαδημία, ενώ ο κατάλογος δεν έχει ακόμη καταρτιστεί.
Η βιβλιοθήκη του πρώην Σεμιναρίου Pererva αξίζει προσοχής όσον αφορά τα ρωσικά βιβλία. Το νεοαφιχθέν τμήμα της Βιβλιοθήκης της Μόσχας δεν έχει ακόμη τακτοποιηθεί: ωστόσο, μπορεί κανείς ήδη να δει ότι το τελευταίο θα χρησιμεύσει ως πολύ καλή προσθήκη στο πρώτο, ειδικά στο Θεολογικό μέρος. Οι αίθουσες στις οποίες βρίσκεται η βιβλιοθήκη δεν είναι ευρύχωρες, ωστόσο επαρκούν.
Οι αίθουσες μελέτης δεν είναι αραιές. Και για να δημιουργηθεί μια αίθουσα συνεδριάσεων, αφαιρείται το χώρισμα μεταξύ δύο αιθουσών μελέτης, το οποίο, φυσικά, είναι καλό μόνο για ανάγκες.
Τα σαλόνια των μαθητών είναι αξιοπρεπή: μόνο μερικά δεν είναι σοβατισμένα εσωτερικά, αλλά ελαφρώς ασβεστωμένα. και μερικά, κοντά σε ακάθαρτα μέρη, δεν έχουν καθαρό αέρα. Συνιστάται να διορθώσετε αυτό το τελευταίο μειονέκτημα πρώτα από όλα, καθώς αυτό δεν απαιτεί πολλά.
Οι αίθουσες του Πρύτανη είναι πολύ καλές: οι άλλες φοιτητικές αίθουσες δεν φαίνονται. Για να φιλοξενήσει δύο έγγαμους Καθηγητές, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης, χωρίς το όφελος της Επιτροπής των Θεολογικών Σχολών, σκοπεύει να χτίσει σύντομα ένα ξύλινο σπίτι κοντά στο μοναστήρι ώστε να υπάρχουν και αίθουσες για οικότροφους και αυτοαπασχολούμενους. Αυτή η πρόθεση, εάν εκπληρωθεί, θα είναι πολύ ωφέλιμη για τους φοιτητές: γιατί υπάρχει μεγάλη έλλειψη διαμερισμάτων εδώ. Μερικοί ζουν στο χωριό, περισσότερο από ένα μίλι από το Σεμινάριο. άλλοι στον οικισμό κοντά στο Σεμινάριο πληρώνουν για διαμερίσματα όσο υπαγορεύει η απληστία των ιδιοκτητών, που βλέπουν την ανάγκη των μαθητών για στέγαση. Αυτό το μειονέκτημα πρέπει να αποφευχθεί ακόμη περισσότερο επειδή ορισμένοι μαθητές που ήταν συνηθισμένοι στη διασπορά της Μόσχας το χρησιμοποιούσαν και το χρησιμοποιούν ως δικαιολογία για να αποφύγουν το σχολείο. Τι βρέθηκε κατά την επιθεώρηση του τμήματος συγγραφής του Σεμιναρίου φαίνεται από το επισυναπτόμενο απόσπασμα από το περιοδικό.
Το ότι οι αποκλεισμοί από τη Σχολή και τις κατώτερες σχολές συνεχίστηκαν μέχρι σήμερα δεν μπορεί να κατηγορηθεί στις αρχές της Σχολής: γιατί η πείρα έδειξε ότι τα σχολεία δεν είχαν ακόμη εξαγνιστεί με δοκιμές και αποκλεισμούς εκείνων που ήταν ανίκανοι κατά τη συγκρότηση της Σχολής. Από τους 89 μαθητές που εκδιώχθηκαν από το Σεμινάριο της Μόσχας τον περασμένο Δεκέμβριο, πολλοί ζήτησαν επειγόντως να αποβληθούν, άλλοι δεν εμφανίστηκαν καθόλου στο σχολείο, άλλοι συνελήφθησαν ή θεωρήθηκαν ύποπτοι για εγκλήματα από τις πολιτικές αρχές. Αυτή η εμπειρία αποδεικνύει ότι ο μετασχηματισμός των σχολείων βοήθησε τις σχολικές αρχές για να τους απαλλάξουν από τεμπέληδες, κακομαθημένα παιδιά που, για να προσβάλουν τη φυσική τους τάξη, έφεραν ονόματα Ακαδημαϊκών, σχεδόν χωρίς να γνωρίζουν ή να γνωρίζουν από την Ακαδημία.
Φυσικά, αυτό το κακό έχει ριζώσει βαθιά, παρόλο που δεν έχει εξαλειφθεί ακόμη. και οι αρχές του Seminarskoe το κάνουν ακόμη πιο δύσκολο. Τέσσερις φοιτητές του Θεολογικού Τμήματος: Γιάρτσεφ, Σμιρνόφ, Ιβάνοφ, Τρόιτσκι απαιτούν τον αποκλεισμό τους από τη Σχολή. Οι άλλοι τέσσερις: Nikulinsky, Shumov, Voskresensky, Velezhev, δεν είναι καθόλου. Αξίζει να σημειωθεί η παρόρμηση που ελέγχεται, και την οποία οι τέσσερις πρώτοι δεν κρύβουν καν. Αναγνωρίζοντας ότι είναι κατώτεροι από τους συντρόφους τους όσον αφορά την επιτυχία, φοβούνται ότι στο τέλος της πορείας θα προληφθούν από τους συντρόφους τους να πάρουν θέσεις. και έχοντας πλέον αποβληθεί, ελπίζουν να πάρουν καλές ιερατικές θέσεις. Θεωρώντας ότι αυτός ο πειρασμός είναι πολύ επιζήμιος για τα σχολεία, αν δεν τεθούν εμπόδια, έκανα καθήκον μου να το θέσω υπόψη της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών και να το υποβάλω στη διακριτική της ευχέρεια.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο 82. 16 Ιουλίου
Στην έκθεση αυτή επισυνάπτεται το ακόλουθο έγγραφο, στο οποίο σημειώθηκε: «Πιστοποιημένος Αυγουστίνος, Αρχιεπίσκοπος Ντμίτροφ».
Η αναθεώρηση των μαθημάτων στο σεμινάριο της Μόσχας, που ορίζεται από την επιτροπή θεολογικών σχολών, συνδυάζεται με μια ανοιχτή δοκιμασία, που ορίζεται για αυτήν την ημέρα από τις τοπικές αρχές. Η δοκιμασία ξεκίνησε παρουσία του Σεβασμιωτάτου, στις 9 το πρωί και ολοκληρώθηκε στη μία το μεσημέρι. Η θεολογία, η εκκλησιαστική ιστορία και η φιλοσοφία προσφέρθηκαν για δοκιμή.
Μέρος της βραδινής ώρας αυτής της ημέρας χρησιμοποιήθηκε για να επιθεωρηθεί το τμήμα συγγραφής του σεμιναρίου.
Δοκιμές σε άλλα εκπαιδευτικά αντικείμενα που ανήκουν στη σχολή, από τις εννιά το πρωί έως τις δύο το μεσημέρι.
Η επιθεώρηση των θεμάτων του σεμιναρίου συνεχίστηκε τόσο τις πρωινές ώρες πριν από τη δοκιμασία, όσο και εν μέρει μετά από αυτήν. Ολοκληρώθηκε με επιθεώρηση της βιβλιοθήκης και του σεμιναρίου.
Αρ. 75. 1) Με βάση την παράγραφο 162 του καταστατικού του σεμιναρίου, δοκιμάστε τους μαθητές μέσω δοκιμίων, αφού αυτό δεν έχει γίνει μέχρι στιγμής.
76. 2) Να βάλει σε τάξη τις τρέχουσες υποθέσεις της επιτροπής του σεμιναρίου, μέσω της σύνδεσης των εγγράφων που εισέρχονται σε αυτήν με καταλόγους, αποφάσεις που δόθηκαν επ' αυτών, διακοπές κ.λπ., και να μην καθυστερήσει η συγκρότηση αρχείου περατωμένων υποθέσεων.
Αρ. 77. 3) Εφόσον η σταδιακή ίδρυση του σεμιναρίου κατά το παρελθόν έτος μπορεί πλέον να θεωρηθεί ολοκληρωμένη, σταματήστε την ταυτόχρονη αποβολή και απόλυση μαθητών από το σεμινάριο και τα σχολεία των υποτελών του, που αναφέρεται στο άρθρο 14 του περιοδικού του διοικητικού συμβουλίου στις 6 Δεκεμβρίου του περασμένου έτους. στο άρθρο 8 στις 19 Δεκεμβρίου, στο άρθρο 9 στις 21 Δεκεμβρίου· στο άρθρο 6 στις 14 Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους και στο άρθρο 1 στις 11 Φεβρουαρίου, και για να μην επιβαρύνουν άσκοπα τους δασκάλους οι απρόσεκτοι και αναξιόπιστοι μαθητές, μην χάνουν την ευκαιρία να τους καθαρίσουν τα σχολεία μετά από δημόσια εξέταση, βάσει της παραγράφου 173 του καταστατικού του σεμιναρίου: και ενημερώστε τον παρατηρητή ποιοι μαθητές προτείνονται τώρα για αποβολή.
Αρ. 78. 4) Ο καθηγητής λογοτεχνίας πρέπει να καταβάλει ιδιαίτερες προσπάθειες για τη διατήρηση και βελτίωση της γνώσης της λατινικής γλώσσας και του πρακτικού μέρους της λογοτεχνίας, σύμφωνα με τις παραγράφους 127, 128 και 129 του καταστατικού του σεμιναρίου.
Αρ. 79. 5) Ξεκινήστε την περιγραφή της βιβλιοθήκης σύμφωνα με τη νέα ταξινόμηση.
Αρ. 80. 6) Δώστε στον κριτή μια δήλωση σχετικά με τους μαθητές που διατηρούνται με πλήρη κρατική υποστήριξη ή που χρησιμοποιούν άλλα βοηθήματα, και για εκείνους που παραμένουν μόνοι τους και εάν αυτά τα επιδόματα επαρκούν για τους φτωχούς μαθητές 163.
Έγγραφο Αυτό υπογράφηκε από: Πρύτανη Αρχιμανδρίτη Ευγένιο 164. Επιθεωρητής Αγίας Πετρούπολης Ιερομόναχος Βενιαμίν. Οικονόμος Ιερομόναχος Σέργιος. Γραμματέας Alexander Pokrovsky 165.
17 Ιουλίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής Βλαντιμίρ
Ο πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, εκτός από την έκθεσή του, με ημερομηνία 6 Ιουλίου 1815, αρ. 63, για την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής του Βλαντιμίρ, ανέφερε τα ακόλουθα στην επιτροπή των θεολογικών σχολών, της 17ης Ιουλίου 1815, αρ. 84:
Στις προτάσεις που έδωσα στη Σχολή του Βλαντιμίρ, οι απαντήσεις που ελήφθησαν σήμερα, και κατά την κρίση της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών, παρουσιάζω με σεβασμό, Α και Β.
Το απόσπασμα, που υποδεικνύεται με το γράμμα Α, άρθρο δεύτερο δείχνει, μεταξύ άλλων, ότι οι διαγραφόμενοι Φοιτητές Φιλοσοφίας ήταν υποχρεωμένοι να πάνε στην προηγούμενη τάξη τους. Το άρθρο έξι και μια λίστα από το άρθρο 12 του περιοδικού του Διοικητικού Συμβουλίου, 18 Μαρτίου, δείχνουν πόσο επαχθής συγγραφή συνόδευε μέχρι τώρα τον αποκλεισμό των μαθητών.
Το άρθρο έβδομο, με σχετική λίστα από το 13ο άρθρο του περιοδικού του Διοικητικού Συμβουλίου, 28 Απριλίου, εξηγεί ότι το Διοικητικό Συμβούλιο είχε την πρόθεση να επιβραβεύσει τους μαθητές για την έλλειψη κρατικών διαμερισμάτων, αλλά σταμάτησε αυτό το θέμα με καθυστέρηση, η οποία για τους καθηγητές έληξε πρόσφατα με την τοποθέτησή τους σε κυβερνητικό σπίτι και για δύο ιερείς δασκάλους συνεχίζεται.
Ο κατάλογος από το άρθρο 1 του περιοδικού του ΔΣ της 13ης Μαρτίου ζητήθηκε από εμένα ως παράδειγμα των όσων ειπώθηκαν στην έκθεσή μου προς την Επιτροπή Θεολογικών Σχολών, αρ. 63.166, σχετικά με την προώθηση των αποκλεισμένων από τη ρητορική μαθητών απευθείας σε ιερατικούς χώρους.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 84. 17 Ιουλίου 1815
Τα ακόλουθα έγγραφα επισυνάπτονται στην παρούσα έκθεση:
Α. Κατάλογος από το 1ο άρθρο του περιοδικού του συμβουλίου του σεμιναρίου του Βλαντιμίρ, με ημερομηνία 7 Ιουλίου 1815.
V. κατάλογος από το 12ο άρθρο του περιοδικού του συμβουλίου του σεμιναρίου του Βλαντιμίρ, με ημερομηνία 18 Μαρτίου 1815.
Λίστα από το 13ο άρθρο του περιοδικού του ίδιου συμβουλίου, με ημερομηνία 28 Απριλίου
Λίστα από το 1ο άρθρο του περιοδικού του ίδιου συμβουλίου, με ημερομηνία 13 Μαρτίου
Απόσπασμα από V. 2 Ιουλίου 1815
Στις εννέα το πρωί ξεκίνησε η έρευνα της Σχολής Βλαντιμίρ.
Στις επτά άρχισε η επιθεώρηση της σχολικής γραφής, η οποία συνεχίστηκε μέχρι το τέλος της ημέρας 167.
Αυτά τα έγγραφα υπέγραψαν: ο πρύτανης του σεμιναρίου, Αρχιμανδρίτης Ιωσήφ 168; επιθεωρητής σεμιναρίου abbot Joseph 169; οικονομικού ιερέα σεμιναρίου. Νικόδημος 170. Αυτό το απόσπασμα από το περιοδικό δεν επικυρώθηκε από τον Σεβασμιώτατο (δηλαδή Ξενοφώντα (Τροεπόλσκι), Επίσκοπο Βλαδίμηρου και Σούζνταλ, λόγω της απουσίας του από τον Βλαντιμίρ. Υποψήφιος γραμματέας Alexey Ilyinsky 171.
Η επιτροπή των θεολογικών σχολών, μετά από εξέταση των εκθέσεων του πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου, για την κατάσταση των ιεροδιδασκαλείων που αναθεώρησε, με απόφαση της 21ης Αυγούστου 1815, αποφάσισε:
Ι. Σχετικά με το Σεμινάριο του Νόβγκοροντ
Ο γραμματέας της σχολής του Νικολάεφσκι, από σεβασμό για την αριστεία του στη συγγραφή, θα πρέπει να μείνει σε αυτή τη θέση. αλλά να δώσει οδηγίες στο διοικητικό συμβούλιο ότι, κατά την πλήρωση κενής θέσης γραμματείας στο μέλλον, θα πρέπει να καθοδηγείται από την § 24 του καταστατικού του σεμιναρίου.
Δεδομένου ότι η θέση του βιβλιοθηκονόμου μπορεί άνετα να συνδυαστεί με μια θέση καθηγητή και δεν απαιτεί ειδικό άτομο, τότε η επιτροπή του σεμιναρίου θα πρέπει να διαταχθεί να διορίσει βιβλιοθηκονόμους μεταξύ των καθηγητών.
III. Σχετικά με το Σεμινάριο Yaroslavl
α) Επιτρέψτε στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη του Νόβγκοροντ να επικοινωνήσει με τον Σεβασμιώτατο του Γιαροσλάβλ, εάν θα συμφωνούσε, σεβόμενοι τους λόγους που εξηγούνται στην έκθεση του ελεγκτή, να μεταφέρει το συγκρότημα στο κτίριο στο οποίο, κατά την άφιξη του ελεγκτή, ο πρύτανης του σεμιναρίου κατείχε αίθουσες και πίσω από αυτό υπήρχαν ακόμη κενές αίθουσες. αίθουσες σε σχέση με τα ιεροδιδασκαλεία, που τώρα καταλαμβάνονται από το συγκρότημα, θα παραχωρηθούν στο ιεροδιδασκαλείο, με τον πρύτανη να μετακομίζει στα κτίρια του σεμιναρίου.
β) Τα έξοδα που έκανε η επιτροπή του σεμιναρίου για λογαριασμό 5000 ρούβλια που επιστράφηκαν από την επιτροπή των θεολογικών σχολών πρέπει να γίνουν δεκτά αυτή τη φορά. και στη συνέχεια να αναθέσει το συμβούλιο του σεμιναρίου, ώστε κατά την ανάθεση σημαντικών ποσών για δαπάνες, να ζητήσει την άδεια του επισκόπου της Επισκοπής και χωρίς αυτό να μην τολμήσει να τα πληρώσει.
IV. Σχετικά με το Σεμινάριο Kostroma
α) Επιτρέψτε στον κύριο Σύμβουλο Πρίγκιπα Golitsyn να επικοινωνήσει με τον κ. Διαχειριστή του Υπουργείου Αστυνομίας σχετικά με μια εντολή προς τις επαρχιακές αρχές της Kostroma να αφαιρέσουν τα αρχεία της επαρχιακής κυβέρνησης από τις αίθουσες που καταλαμβάνει, που συνδέονται με τις αίθουσες σεμιναρίων.
β) Τα θεατρικά και ρομαντικά βιβλία στη βιβλιοθήκη του σεμιναρίου είναι σε αφθονία, αφού είναι άχρηστα για καθηγητές και μαθητές, αφού καταστραφούν τα γραμματόσημα πάνω τους, τα ανταλλάξουν με άλλα που αντιστοιχούν στην πνευματική εκπαίδευση ή τα πουλήσουν και μετατρέψουν τα χρήματα σε όφελος της βιβλιοθήκης.
Σε αυτή τη βάση, εκδώστε εντολή στο συμβούλιο της σχολής.
V. Περί Σχολής Βλαντιμίρ
α) Υποβάλετε στην Ιερά Σύνοδο διαταγή τόσο προς τις αρχές του Βλαδίμηρου όσο και προς τις άλλες επισκοπικές αρχές ώστε οι μαθητές που εκδιώχθηκαν από τα σεμινάρια πριν το τέλος του μαθήματος να μην τοποθετηθούν απευθείας σε ιερατικές θέσεις.
β) Δώστε εντολή στο συμβούλιο του σεμιναρίου του Βλαντιμίρ να ενώσει τις βιβλιοθήκες υπό τη δικαιοδοσία του: δύο στο Βλαντιμίρ και την τρίτη στο Σούζνταλ και, αφού συντάξει έναν κατάλογο, σύμφωνα με την προβλεπόμενη ταξινόμηση, να υποβάλει στην επιτροπή ένα μητρώο διπλών αντιγράφων.
Ζητήστε παρόμοια μητρώα από άλλα σεμινάρια, διατάσσοντάς τα να παρέχουν επίσης στην επιτροπή πληροφορίες σχετικά με τα βιβλία που χρειάζονται.
γ) Σε τρεις κοσμικούς καθηγητές, συγκεκριμένα: Podlipsky 172, Ilyinsky 173 και Tuberovsky 174, ως αποζημίωση για τα έξοδα που έκαναν κατά το προηγούμενο ακαδημαϊκό έτος για διαμερίσματα, δίνονται εκατόν πενήντα ρούβλια κάθε φορά από το υπόλοιπο της έλλειψης σχολείων.
δ) Από το ίδιο ποσό, κάντε εκατόν πενήντα ρούβλια για ενοικίαση διαμερισμάτων για καθηγητές ξένων γλωσσών στο σεμινάριο: ιερείς Savelov 175 και Ivan Alyakrinsky 176, έως ότου οι τοπικές αρχές πάψουν να χρειάζονται αυτό το έκτακτο επίδομα, τοποθετώντας τους σε κυβερνητικό κτίριο ή αυξάνοντας, λόγω αλλαγής των συνθηκών, τον μισθό που θα λάμβαναν περισσότερο από το σεμινάριο.
Η εντολή για τα δύο τελευταία σημεία θα δοθεί στον Ιδιωτέα Σύμβουλο Πρίγκιπα Golitsyn, δίνοντας για το σκοπό αυτό ένα απόσπασμα από αυτό το άρθρο της εφημερίδας στην οικονομική αποστολή.
ε) Επιτρέψτε στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Νόβγκοροντ, Αμβρόσιο, να επικοινωνήσει με τον Σεβασμιώτατο Βλαντιμίρ, ώστε να φροντίσει να βρει άλλο βολικό μέρος για την τοποθεσία της περιοχής του Βλαντιμίρ και των ενοριακών σχολείων. και να μετατρέψουν το μέρος του σπιτιού που καταλαμβάνουν τώρα στο σεμινάριο στο σπίτι των μαθητών αυτού του τελευταίου.
VI. Σχετικά με το Bethany Seminary
Λόγω των περιορισμένων συνθηκών των κτιρίων του σεμιναρίου, είναι επείγον να τεθούν σε εφαρμογή σχέδια δράσης για ένα νέο κτίριο και να ζητηθούν σχέδια για αυτό μαζί με εκτίμηση από τον Δεξιό Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Ντμίτροφ, με τη μεσολάβηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Νόβγκοροντ.
VII. Σχετικά με το Σεμινάριο της Μόσχας
Δώστε εντολή στο συμβούλιο του σεμιναρίου να διώξει αμέσως τους φοιτητές του θεολογικού τμήματος που παρεκκλίνουν από τη συνέχιση της επιστήμης: Yartsev, Smirnov, Ivanov, Troitsky, Nikulinsky, Shumov, Voskresensky και Velezhev από το σεμινάριο και να τους στείλει στο τμήμα συνεπούς με τα κατάλληλα πιστοποιητικά σχετικά με αυτούς, στα οποία να δηλώνεται ότι αυτοί οι μαθητές παραμένουν σύμφωνα με την παράγραφο 4. τα περιγράμματα των κανόνων μπορούν, κατά την κρίση των επισκοπικών αρχών, να καθοριστούν για πρώτη φορά όχι υψηλότερα από ό,τι για χώρους διακόνων εκτός της πρωτεύουσας· Ο κυβερνήτης της μητροπόλεως της Μόσχας, ο Σεβασμιώτατος Αυγουστίνος, θα πρέπει να ενημερωθεί για το ποια διαταγή μέσω του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Νόβγκοροντ 177, Αμβροσίου.
17 Ιουλίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, Επιτροπή Θεολογικών Σχολών, για την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας αναθεωρημένη από αυτόν
Ο Πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 17 Ιουλίου 1815, αρ. 83, ανέφερε τα ακόλουθα στην επιτροπή των θεολογικών σχολών:
Με σεβασμό παρουσιάζω ένα απόσπασμα από το περιοδικό της Επαρχιακής Σχολής της Μόσχας σχετικά με την προηγούμενη κριτική του, κατά την κρίση της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών, Α.
Οι τάξεις των Λατινικών αυτού του σχολείου είναι στη σειρά: οι άλλες είναι στα βασικά.
Υπάρχει πλήρης έλλειψη στα εκπαιδευτικά βιβλία.
Η αίθουσα συνεδριάσεων είναι μια χαρά. Εκτός από αυτό, σχεδόν όλα τα δωμάτια χρειάζονται είτε επισκευή είτε τακτοποίηση. Το ένα τόξο της στοάς έπεσε και στο ίδιο σημείο η γωνία του κτιρίου ράγισε από πάνω προς τα κάτω. Ωστόσο, σύμφωνα με τις τοπικές αρχές, ο αρχιτέκτονας δεν το αναγνώρισε ως επικίνδυνο. Αφού επισκευαστούν τα δωμάτια, μπορεί να δημιουργηθεί εδώ μια μεγάλη Προύσα. Καλό θα ήταν τότε να μην υπάρχουν άλλα βαρέλια ή βαρέλια στην αυλή, στα οποία ο πλέον Πρύτανης του σχολείου έδωσε μερικά από τα δωμάτια και τα άφησε να ξεφτιλίσουν το μοναστήρι και το σχολείο.
Ο αριθμός των μαθητών στο Επαρχιακό Σχολείο της Μόσχας είναι τόσο μεγάλος που για να διατηρηθούν τα μαθήματα σε τάξη, είναι απολύτως απαραίτητο είτε να διοριστούν δύο δάσκαλοι ανά τάξη, δίνοντας σε κάθε μισό των μαθητών, και μια ειδική τάξη, είτε να ιδρυθεί άλλο Επαρχιακό Σχολείο. Για την τελευταία αυτή υπόθεση, υπάρχει ένα πέτρινο, διώροφο, σιδερένιο κτίσμα, μόνο που δεν έχει τελειώσει εσωτερικά, μήκους περίπου 10 και πλάτους περίπου 4 φθόμων, στο μοναστήρι του Αντρονίγεφ. Εδώ θα ήταν δυνατό να ιδρυθεί ένα Επαρχιακό Σχολείο κυρίως για όσους μόνοι τους θα έβρισκαν εδώ διαμερίσματα που δεν θα ήταν τόσο ακριβά όσο στο κέντρο της πόλης. και παρέχουν τη Σχολή Zaikonospasskoe κυρίως για μαθητές. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης, ο οποίος επιθεώρησε το κτίριο Andronievskoe μαζί με τον παρατηρητή, βρίσκει επίσης την εκπλήρωση αυτής της υπόθεσης βολική και χρήσιμη.
Τα υλικά γραφής της Σχολής Θεολογικής Περιφέρειας της Μόσχας βρέθηκαν όχι σε καλή κατάσταση λειτουργίας. Όλα τα βιβλία είναι γραμμένα απρόσεκτα. Άρθρα του βιβλίου εισερχόμενων υποθέσεων, που δεν είναι γραμμένα από το χέρι του Πρύτανη, δεν σφραγίζονται από αυτόν. Έξοδα και των δύο ετών, και των δύο σχολείων σε ένα τετράδιο. και δεν υπάρχει ούτε μία απόδειξη στην έκδοση χρημάτων, σε αντίθεση με την παράγραφο 302 του καταστατικού του σεμιναρίου. Στο εξερχόμενο σημειωματάριο δεν υπάρχει ένδειξη του εισερχόμενου βιβλίου. Στον πρύτανη δόθηκαν οι απαραίτητες συμβουλές για το θέμα αυτό.
Ειδικότερα για τα βιβλία αποδείξεων: Έχω την τιμή να υποβάλω στη διακριτική ευχέρεια της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών εάν, για να αποφευχθεί σύγχυση, ειδικά που μπορεί να προκύψει στη χρήση και τον υπολογισμό των ποσών Bursatsky, θα ήταν καλό να θεσπιστούν γενικοί κανόνες για το πώς και με ποια σειρά πρέπει να τηρούνται αυτά τα βιβλία. Διότι, παρόλο που ορισμένα Εκπαιδευτικά Συμβούλια, και συγκεκριμένα αυτά που ανήκουν στην περιφέρεια της Αγίας Πετρούπολης, δίνουν στους Πρυτάνεις και τους Έφορους των σχολείων τα βιβλία αποδείξεων και εξόδων με τη δική τους σφραγίδα, δεν υπάρχει σαφής κανόνας για αυτό στα καταστατικά. Η ευκαιρία αυτής της προσθήκης θα ανοίξει κατά τη σύνταξη κανονισμών για τους φτωχούς μαθητές των κατώτερων σχολών, που απαιτεί πλέον η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών από τα Ακαδημαϊκά Συμβούλια.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 83. 17 Ιουλίου 1815
Στην έκθεση επισυνάπτονται τα ακόλουθα έγγραφα:
Στη Σχολή της Θεολογικής Περιφέρειας της Μόσχας, οι μαθητές δοκιμάστηκαν στη λατινική και την ελληνική γλώσσα, την ιστορία, τη γεωγραφία, την αριθμητική και τη ρωσική γραμματική. Ξεκινούσε στις έντεκα το πρωί και τελείωνε στη μία το μεσημέρι. Η δοκιμή πραγματοποιήθηκε εντός ενός χρονικού διαστήματος, όχι μόνο λόγω των συνθηκών του παρατηρητή, αλλά και με εντολή των τοπικών αρχών.
Στη συνέχεια επιθεωρήσαμε τα κτίρια που καταλαμβάνει αυτή τη στιγμή το σχολείο και αυτά που προτείνονται να στεγαστεί ξανά το σχολείο. Η γραφή εξετάστηκε επίσης εν μέρει.
V. Σύμφωνα με το δημοτικό σχολείο της Μόσχας:
στο ανώτερο τμήμα υπάρχουν 383 φοιτητές,
στο κατώτερο τμήμα φοιτούν 262 μαθητές,
στο ενοριακό σχολείο φοιτούν 90 μαθητές.
Από αυτούς τους μαθητές, οι ακόλουθοι διατηρούνται σε υποστήριξη Bursak:
στη Μονή Zaikonospassky - 48,
Στο Epiphany Bursa ζουν 32 άτομα,
στην Znamenskaya Προύσα υπάρχουν 16 κάτοικοι,
στη Zaikonospasskaya Προύσα υπάρχουν 42 κάτοικοι,
για διαμερίσματα σε διαφορετικούς χώρους διαμονής 178 – 548.
17 Ιουλίου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας
Ο Πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, σε έκθεση προς την επιτροπή των θεολογικών σχολών, με ημερομηνία 17 Ιουλίου 1815, αρ. 85, έγραψε τα εξής:
Έκθεση στην Επιτροπή των Θεολογικών Σχολών του Πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου.
Στις ερωτήσεις που έθεσα στο Ακαδημαϊκό Συμβούλιο της Μόσχας, παρουσιάζω με σεβασμό τις απαντήσεις που ελήφθησαν κατά την κρίση της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών.
Το απόσπασμα, κάτω από το γράμμα Α, συμφωνεί με τη γνώμη που διατυπώθηκε στην έκθεσή μου, αρ. 83, για την ίδρυση ενός άλλου Επαρχιακού Σχολείου στη Μόσχα 179.
Το απόσπασμα που αναφέρεται στο γράμμα Β, άρθρο 5 πρέπει να συμπληρωθεί στη συνέχεια. Καταρχάς, θα ήθελα να ξεκαθαρίσω ότι οι πληροφορίες που αναφέρονται σε αυτό απαιτήθηκαν από εμένα για να διευκρινίσω και να παρουσιάσω στη διακριτική ευχέρεια της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών την αναλογικότητα ή δυσαναλογία της βοήθειας που παρέχεται σήμερα σε φτωχούς φοιτητές με τον αριθμό τέτοιων φοιτητών και σύγκριση με τη βοήθεια που τους παρασχέθηκε προηγουμένως. και έτσι παρέχουν έναν τρόπο να πιστέψουμε, και να σεβαστούν, ή να μη σεβαστούν, το παράπονο ορισμένων για τη στέρηση της βοήθειας μέσω της μεταμόρφωσης των σχολείων.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο 85. 17 Ιουλίου ημέρες. 1815
Τα ακόλουθα έγγραφα επισυνάπτονται στην παρούσα έκθεση:
Α. Λίστα από το 2ο άρθρο του περιοδικού του διοικητικού συμβουλίου της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, ημέρα 23 Ιουνίου.
V. Αντίγραφο από το περιοδικό του διοικητικού συμβουλίου της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, 12 Ιουλίου 1815
Μόλις λάβετε αυτές τις πληροφορίες, παραδώστε τις στον παρατηρητή στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας 180.
Με βάση αυτές τις αναφορές, το περιοδικό της επιτροπής των θεολογικών σχολών, της 21ης Αυγούστου 1815, αποφάσισε.
Η επιτροπή, αφού άκουσε την έκθεση για την κατάσταση της Ακαδημίας της Μόσχας, αποφάσισε:
Ας γνωρίζει ο διαχειριστής της μητρόπολης της Μόσχας, Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυγουστίνος, με τη μεσολάβηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νόβγκοροντ, ότι η επιτροπή θεολογικών σχολών, τόσο γενικά φροντίζει για την οργάνωση της ακαδημίας και άλλων θεολογικών σχολών του τμήματός του, και ειδικότερα τις προτάσεις για την ανέγερση κατοικίας στο σεμινάριο Perervin και άλλους καθηγητές. ευγνωμοσύνη και μόλις λάβετε πληροφορίες σχετικά με την εκπλήρωση των υποθέσεων που έγιναν τώρα, θέστε την υπόψη της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας.
Σε αυτό το τέλος, και προωθήστε την Παναγία Αμβρόσιο, Μητροπολίτη Νόβγκοροντ, λίστα 181 από το άρθρο του περιοδικού.
7 Αυγούστου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή των θεολογικών σχολών, σχετικά με την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής της Κολόμνας, την οποία αναθεώρησε
Ο Πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, με ημερομηνία 7 Αυγούστου 1815, αρ. 89, ανέφερε τα ακόλουθα στην επιτροπή των θεολογικών σχολών:
Έκθεση στην Επιτροπή των Θεολογικών Σχολών του Πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου.
Αν και τα σχολεία της περιφέρειας και της ενορίας της Κολόμνα δεν βρίσκονται στο δρόμο της αναθεώρησης που μου ανατέθηκε. Ωστόσο, με την ευκαιρία που μου παρουσιάστηκε, σκέφτηκα ότι δεν θα ήταν περιττό να τα αναθεωρήσω εν συντομία, την οποία ερμήνευσα στις 19 Ιουλίου.
Από τις τάξεις, η καλύτερα οργανωμένη και άξια έγκρισης είναι η ανώτερη τάξη των Λατινικών. Η Ιερά Ιστορία έκανε μια καλή αρχή. Ωστόσο, δεν υπάρχουν ακόμη εκπαιδευτικά βιβλία για αυτό ή για άλλα νέα θέματα. Το κατώτερο τμήμα περιμένει περισσότερα από τον νέο δάσκαλο από αυτά που είχε στο προηγούμενο. Οι τάξεις της ενορίας είναι αδύναμες, είτε από έλλειψη δασκάλων, είτε από ελλείψεις του δασκάλου. Και τα δύο σχολεία έχουν μόνο τρεις δασκάλους.
Οι τάξεις στο Επαρχιακό Σχολείο είναι καλές. Τάξεις της Ενοριακής Σχολής σε μια, χαμηλή, όχι πολύ φωτεινή και απεριποίητη αίθουσα. Οι τοπικές αρχές έκαναν μια παρουσίαση στις ανώτερες αρχές σχετικά με το κόστος μετακίνησης ορισμένων τάξεων σε καλύτερες αίθουσες του μοναστηριού και για τη διόρθωση της σημερινής τάξης του Ενοριακού Σχολείου, και μιας άλλης κοντινής, στην οποία υποτίθεται ότι είναι δόκιμος.
Αλλά θα ήταν ασύγκριτα καλύτερο εάν, από το στενό και σάπιο σπίτι, και από την πολυσύχναστη και στριμωγμένη αυλή του καθεδρικού ναού, το σχολείο μεταφερόταν εντελώς σε μοναστήρι. Εδώ, από τις κενές αίθουσες του κτιρίου του Πνευματικού Συμβουλίου, θα μπορούσαν να γίνουν αίθουσες διδασκαλίας και από τις πρόσφατα διακοσμημένες στον κάτω όροφο του μεγάλου κτιρίου που παλαιότερα ήταν το Σπίτι του Επισκόπου, θα μπορούσε να διαχωριστεί ένα τμήμα για τη στέγαση των μαθητών.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο 89. 7 Αυγούστου 1815
Η επιτροπή των θεολογικών σχολών, αφού άκουσε τις παραπάνω αναφορές, σε περιοδικό της 17ης Αυγούστου 1815, αποφάσισε:
Ι. Σχετικά με τα σχολεία του Νόβγκοροντ
Λάβετε υπόψη σας την αναφορά σχετικά με αυτά τα σχολεία.
II. Σχετικά με τα σχολεία Vyshnevolotsky
Οι δυσλειτουργίες στο δημοτικό σχολείο εντοπίστηκαν από τον ελεγκτή, με βάση το γεγονός ότι τους είχαν ήδη δοθεί οι συμβουλές που χρειάζονταν για να τις διορθώσουν και, κατά τη γνώμη του, αφήστε αυτή τη φορά χωρίς περαιτέρω σχόλια.
III και IV. Σχετικά με τα σχολεία Novotorzhsk και Tver
Επειδή αυτά τα σχολεία βρέθηκαν σε καλή τάξη. Ως εκ τούτου, η αναφορά για την κατάστασή τους θα πρέπει να ληφθεί υπόψη.
α) Επιτρέψτε στον επισκοπικό αιδεσιμότατο Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ να λάβει υπόψη του: εάν η βοήθεια που προσφέρει ο έμπορος Terlikov για την ανέγερση σχολικού σπιτιού και εκκλησίας μαζί του μπορεί να γίνει αποδεκτή χωρίς να επιβαρύνει το μοναστήρι. αν δεν είναι σε συνδυασμό με τις παροχές του μοναστηριού, σε αυτή την περίπτωση θα παρουσίαζα μια εκτίμηση των χρημάτων που χρειάζονται για την ανέγερση ενός σπιτιού με κρατικές δαπάνες.
β) Ο Έφορος οφείλει να διατάξει ότι η γενική ιστορία, εφόσον δεν επιτρέπεται στο καταστατικό για το επαρχιακό σχολείο, δεν θα διδάσκεται εφεξής εκεί.
VI και VII. Σχετικά με την ενορία Uglich και τα σχολεία Yaroslavl
Μέσω του Δεξιού Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου του Νόβγκοροντ, επικοινωνήστε με τον Δεξιό Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο του Γιαροσλάβλ για να μπορέσει να σκεφτεί: είναι δυνατόν να ιδρυθεί ένα δημοτικό σχολείο στο Uglich στον ίδιο χώρο όπου υπάρχει τώρα το ενοριακό σχολείο ή να στεγαστούν και τα δύο, σύμφωνα με την υπόθεση των τοπικών σχολικών αρχών, είναι πραγματικά απαραίτητο να πουληθεί το σπίτι σε 90,00 γενικά, προκειμένου να επιστήσω την ποιμαντική προσοχή στην ανάγκη πολλών μαθητών, να ξανανοίξουν αμέσως ένα ή δύο περιφερειακά σχολεία στην επισκοπή Yaroslavl, και θα έλεγα τη γνώμη μου επ' αυτού.
VIII. Σχετικά με τα σχολεία Kostroma
Λάβετε υπόψη σας την έκθεση σχετικά με αυτά τα σχολεία, τα οποία είναι καλά εδραιωμένα και δεν απαιτούν κατεύθυνση για καλύτερη δομή από τις ανώτερες αρχές.
IX. Σχετικά με τα σχολεία του Βλαντιμίρ
α) Να διατάξει τόσο το Βλαντιμίρ όσο και τα άλλα συμβούλια των αναμορφωμένων σεμιναρίων, ώστε οι μαθητές, είτε λόγω αδυναμίας επιστήμης, είτε για άλλους λόγους, να αποκλείονται από τα σχολεία, με τα πιστοποιητικά που τους δίνονται και με έναν γενικό κατάλογο σχετικά με αυτά, να αποστέλλονται αμέσως στην σχολή κατά την κρίση τους. και ταυτόχρονα αποκλείστηκαν από τις σχολικές λίστες και από τη δικαιοδοσία του σχολείου.
Σημείωμα. Ο κανόνας αυτός θα πρέπει να επεκταθεί και στους διαγραφόμενους ιεροδιδασκάλους.
β) Ειδικότερα, να παραγγείλετε τη σχολή του Βλαντιμίρ, ώστε, λόγω του μεγάλου αριθμού μαθητών στο σχολείο της περιοχής του Βλαντιμίρ, να αρχίσει να ιδρύει ένα ή δύο τέτοια σχολεία και να το παρουσιάσει στην επιτροπή με τη σειρά, και να μην υπάρχει ρωσικό σχολείο.
Χ και ΧΙ. Σχετικά με την περιοχή της Μόσχας και τα σχολεία Kolomna
α) Από σεβασμό προς τον μεγάλο πληθυσμό στο δημοτικό σχολείο της Μόσχας, σύμφωνα με τη γνώμη του ελεγκτή της πόλης, ιδρύστε ένα άλλο στη Μονή Ανδρόνιεφ. και μια εκτίμηση του ποσού για το φινίρισμα του κτιρίου που προτείνεται για την τοποθέτηση σχολείου σε αυτό το μοναστήρι θα πρέπει να ζητηθεί από τον διαχειριστή της Μητρόπολης Μόσχας, Σεβασμιώτατο Αυγουστίνο, μέσω του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νόβγκοροντ.
β) Επιπροσθέτως, επικοινωνήστε μαζί του, τον Σεβασμιώτατο, για να δείτε αν θεωρεί ότι είναι δυνατό και βολικό να μεταφέρει τα σχολεία της Κολομνά στο Μοναστήρι Kolomna Novo-Golutvin, μαθήματα: σε ιδιωτικές αίθουσες. σανίδα, και η Προύσα, στον κάτω όροφο του μοναστηριού.
γ) Όμως, όσον αφορά τα βιβλία εισπράξεων και εξόδων, αναφέρετε στην επιτροπή για τη θέσπιση των απαραίτητων κανόνων για αυτό, όταν ληφθούν οι απαιτήσεις που απαιτούνται από τα ακαδημαϊκά συμβούλια και η επιτροπή εξετάσει έργα για τη συντήρηση των φτωχών μαθητών των κατώτερων σχολείων.
Σύμφωνα με το περιεχόμενο αυτών των διατάξεων, εκτελέστε την εκτέλεση, προωθώντας αποσπάσματα από αυτές στους Δεξιούς Σεβασμιωμένους: τον Μητροπολίτη Νόβγκοροντ και τον Αρχιεπίσκοπο του Τβερ, και δίνοντας τις κατάλληλες οδηγίες στα ακαδημαϊκά συμβούλια 182.
12 Αυγούστου. Έκθεση του πρύτανη της Πετρούπολης. Θεολογική Ακαδημία, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, η επιτροπή θεολογικών σχολών, με ανασκόπηση των προϊσταμένων και των καθηγητών θεολογικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων των περιοχών της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας
Ο πρύτανης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, σε έκθεση προς την επιτροπή των θεολογικών σχολών, με ημερομηνία 12 Αυγούστου 1815, αρ. 90, έγραψε:
Σύμφωνα με τις οδηγίες που μου έδωσε η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών, με την παράγραφο 467 του Ακαδημαϊκού Χάρτη, αντιμετωπίζω το δύσκολο έργο να παρουσιάσω στις αρχές τις απόψεις μου για τις ικανότητες και την επιμέλεια των υπευθύνων και διδάσκουν στους χώρους επιθεώρησης που μου έχουν ανατεθεί. Κάποιος πρέπει να υποταχθεί στην αναγκαιότητα του νόμου και να αγωνιστεί για να εκπληρώσει τις απαιτήσεις του σύμφωνα με τη μέγιστη κατανόηση και με ελευθερία συνείδησης από μεροληψία και αντίθεση.
Σε μια σύντομη περίοδο παρατήρησης, σε ανθρώπους, εκτός από αυτήν την περίπτωση άγνωστης, μόνο ορατές τελειότητες ή σημαντικές ελλείψεις μπορούν να διακριθούν με επαρκή σαφήνεια. Η βαθμολόγηση μεταξύ καλού και μέτριου δεν μπορεί πάντα να καθοριστεί χωρίς μακροχρόνια και συνεχή παρατήρηση. Ως εκ τούτου, οι απόψεις που λαμβάνει ο παρατηρητής για τα πρόσωπα που είδε τις λίγες ώρες του ρεπορτάζ δεν μπορούν πάντα να είναι καθοριστικές, ειδικά στις λεπτομέρειες.
Σχετικά με τους ηγέτες και τους μαθητές στο Θεολογικό Σεμινάριο του Νόβγκοροντ
Ο Πρύτανης και Καθηγητής Θεολογικών Επιστημών Αρχιμανδρίτης Βλαδίμηρος 183 δείχνει αδιάκοπη επιμέλεια στις θέσεις. Διαθέτει πληροφορίες κατάλληλες για τη θέση του. Ικανός διαχείρισης, τόσο γραφείου όσο και αστικού, προσωπικού και οικιακού. Οι απόψεις του είναι καλοπροαίρετες: ο σταθερός και ήρεμος τρόπος δράσης του είναι εποικοδομητικός. Φαίνεται ξεκάθαρα ότι το κέντρο της δομής του Σεμιναρίου σε όλα τα μέρη είναι ακριβώς αυτός.
Ο Επιθεωρητής και Καθηγητής Φιλοσοφικών Επιστημών Ιερομόναχος Αμβρόσιος 184 είναι επιμελής στις θέσεις του. Έχει πληροφορίες, αν όχι βαθιές, τουλάχιστον τέτοιες που, με την αύξηση των εμπειριών και των βοηθημάτων, να είναι επαρκείς για τον τόπο του. Στη διοίκηση, λόγω κάποιας φυσικής ζωντάνιας του χαρακτήρα του και όχι ακόμη μακροχρόνιας εμπειρίας, χρειάζεται ιδιαίτερα την πληρότητα του Πρύτανη.
Ο οικονόμος, ένας λευκός ιερέας, φαίνεται να είναι νέος στο επάγγελμά του, αλλά είναι πολύ αξιόπιστος.
Ο υποψήφιος Vasiliev 185 είναι ικανός και επιμελής. Κατά τη διδασκαλία της Εκκλησιαστικής Ιστορίας, δεν πρέπει να αναγκάζεται τόσο πολύ να ενεργεί στη μνήμη των μαθητών του, κάτι που τον συμβούλεψαν να κάνει. Επέδειξε ιδιαίτερη επιτυχία στη διδασκαλία της Ρωσικής Λογοτεχνίας.
Ο υποψήφιος Ignatiev 186 είναι ικανός και επιμελής.
Ο υποψήφιος Tikhvinsky 187 είναι ικανός και επιμελής. Επέδειξε ιδιαίτερη επιτυχία στη διδασκαλία της εβραϊκής γλώσσας, η οποία δεν είχε εισαχθεί στο Σεμινάριο πριν από αυτόν, και την οποία διδάσκει για λιγότερο από ένα χρόνο. Οι επιτυχίες στο μάθημα των Μαθηματικών και της Φυσικής, όσον αφορά τα νέα αυτού του τμήματος και το εύρος των μαθημάτων, προφανώς δεν είναι τόσο σημαντικές.
Ο υποψήφιος Beloezersky 188 είναι ικανός και επιμελής. Στη διδασκαλία της Γενικής και της Ρωσικής Ιστορίας, φαίνεται να είναι επαχθώς λεπτομερής: κάτι που πιθανώς προέρχεται από τον τρόπο με τον οποίο διδάχτηκε ο ίδιος: τον συμβούλεψαν να χρησιμοποιεί λιγότερη ιστορία και περισσότερες μεθόδους.
Σχετικά με τον κυβερνήτη και τους μαθητές της περιοχής του Νόβγκοροντ και των ενοριακών σχολείων
Ο Πρύτανης του Καθεδρικού Αρχιερέα δείχνει απλή διάθεση, σε συνδυασμό, ωστόσο, με ανησυχία για τη θέση.
Οι δάσκαλοι και των δύο Σχολών, επίσης Σοβοριανοί της Σόφιας, φαίνονται γενικά ικανοί και προσεκτικοί στη δουλειά τους.
Είναι περίεργο ότι τα Λατινικά και τα Ελληνικά διδάσκονται στο ανώτερο τμήμα από έναν διάκονο και στο κατώτερο από έναν ιερέα.
Σχετικά με τον κυβερνήτη και τους μαθητές στα σχολεία Uyezd και Parish του Vyshnevolotsk
Ο Πρύτανης του Καθεδρικού Αρχιερέα φαίνεται ενεργός.
Αλλά η κατάσταση του ακαδημαϊκού τμήματος του σχολείου δεν ανταποκρίνεται αρκετά σε αυτήν την έννοια.
Ο ιερέας Alexey Vyshnevolotsky είναι λογικός, προφανώς.
Άλλοι δάσκαλοι δεν θεωρήθηκαν ανίκανοι.
Ο πρύτανης μαρτυρεί την εποικοδομητική συμπεριφορά όλων τους. (Αλλά στην επιστροφή, ο παρατηρητής εξήγησε ότι αυτοί που διδάσκουν από τον κλήρο δεν είναι τόσο δραστήριοι όσο οι δάσκαλοι που δεν ασχολούνται με άλλες θέσεις).
Σχετικά με τον κυβερνήτη και τους μαθητές στα σχολεία της Περιφέρειας και της Ενορίας του Novotorzhsky
Ο Κλιμεντόφσκι Ιερέας, που κυβερνά τη θέση του Πρύτανη, δικαιολογεί την ικανότητα και την επιμέλειά του στη θέση με την καλοδιατηρημένη κατάσταση του σχολείου και την τέλεια εξυπηρετική γραφή. Η πραότητα κοσμεί τις αρετές του.
Οι δάσκαλοι γενικά επιδεικνύουν ικανότητα και επιμέλεια στην εργασία τους και δεξιότητες όπως αποδεικνύεται από την επιτυχία των μαθητών τους. Ένας από αυτούς, ο Γκριγκόρι Ρεζάντσοφ, υπηρετεί ως δάσκαλος εδώ και δώδεκα χρόνια: δεν θέλει να μπει στον κλήρο για τον περίεργο λόγο ότι φοβάται τους νεκρούς.
Σχετικά με τον κυβερνήτη και τους μαθητές στην περιοχή Kashinsky και τα ενοριακά σχολεία
Ο φροντιστής του Αρχιερέα του Καθεδρικού Ναού φαίνεται ζηλωτής για τη θέση: αλλά αν έχει τα προσόντα που απαιτούνται για τον προϊστάμενο του σχολείου, δεν μπορώ να πω. Από το αντίγραφο από το περιοδικό, γραμμένο με το χέρι του, που παρουσιάστηκε στην Επιτροπή των Θεολογικών Σχολών, φαίνεται ξεκάθαρα ότι γράφει χωρίς ορθογραφία, χωρίς πεζά και χωρίς προσοχή στο λόγο των όσων γράφει.
Ο δάσκαλος Ιερομόναχος Αυγουστίνος, που ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο Σεμινάριο του Τβερ και κατέχει τη θέση του δασκάλου εδώ και δεκαπέντε χρόνια (δεν έχω δοκιμάσει όμως στο έργο της θέσης), αξίζει την προσοχή των προϊσταμένων του λόγω της υπομονής του.
Ο δάσκαλος Feodor Soloviev, ο οποίος επίσης αποφοίτησε από το Σεμινάριο του Tver και υπηρετεί ως δάσκαλος εδώ και είκοσι οκτώ χρόνια, αντιπροσωπεύει επίσης ένα παράδειγμα υπομονής που δεν συναντάμε συχνά. Στην ερώτησή μου: τι είδους δουλειές οραματίζεται για τον εαυτό του στο μέλλον, απάντησε ότι θα ήθελε να αυξήσει το ετήσιο εισόδημά του μόνο προς όφελος μιας ορφανής οικογένειας 7 ατόμων, για την οποία ζει, και να βοηθήσει την οποία δυσκολευόταν ιδιαίτερα από την εποχή που τον χώρισαν λόγω υπακοής στους ανωτέρους του. γιατί, παρά τη θέλησή του, ο αείμνηστος Μητροπολίτης 189 μεταφέρθηκε από το Bezhetsk στο παρόν. Στο ηλικιωμένο πρόσωπο αυτού του δασκάλου ειδικά (και σε κάποιο βαθμό στα πρόσωπα άλλων) μπορεί κανείς να δει μια έκφραση υπομονής.
Ο επιστάτης εγκρίνει όλα αυτά: και δεν έχω παρατηρήσει τίποτα που να θέτει σε αμφιβολία αυτά τα στοιχεία.
Σχετικά με τον κυβερνήτη και τους μαθητές της Περιφέρειας του Τβερ και των Ενοριακών Σχολείων
Δεν τολμώ να πω τίποτα για τις ικανότητες και την επιμέλεια του Πρύτανη 190 Αρχιμανδρίτη: γιατί δεν μπορούσα να ξεχωρίσω τη δράση που έκανε το πρόσωπό του πάνω στο σχολείο.
Οι δάσκαλοι αποδεικνύονται όλοι ότι είναι εξυπηρετικοί. Αυτό που ξεχωρίζει είναι ο δάσκαλος και επιθεωρητής Golubev, ο οποίος είναι πολύ μεγαλύτερος από τους άλλους, μιλάει συχνά στους μαθητές του στα Λατινικά και είναι κατανοητός. γενικά προσελκύει την προσοχή τους, έχοντας υψηλό βαθμό σπουδαιότητας δασκάλου.
Σχετικά με τους ηγέτες και τους φοιτητές στο Θεολογικό Σεμινάριο του Τβερ
Ο Πρύτανης και Καθηγητής των Θεολογικών Επιστημών Αρχιμανδρίτης Σαμουήλ 191 είναι αρκετά ικανός, ακούραστα επιμελής. Στη γνώση προτιμά το εμπεριστατωμένο από το λαμπρό. Παρά το γεγονός ότι για λιγότερο από ένα χρόνο βρίσκεται σε μια Ιερατική Σχολή που προηγουμένως ήταν άγνωστη, και ταυτόχρονα μεταμορφώθηκε με νέους κανόνες, για λιγότερο από ένα χρόνο, βάζει τη δική του ένταση στην οργάνωση του εκπαιδευτικού μέρους και στις δραστηριότητες του Δ.Σ. Στα σχολεία που υπάγονται σε αυτό το Συμβούλιο βρήκα οδηγίες υπογεγραμμένες από έναν Πρύτανη για βιασύνη στην εκπλήρωση των οδηγιών των ανώτατων αρχών, ενώ ο εκτελεστής των αποφάσεων της Σχολικής Επιτροπής, ο Γραμματέας, δεν αρκούσε για αυτή τη βιασύνη.
Επιθεωρητής και Καθηγητής Φιλοσοφικών Επιστημών Ιερομόναχος Βλαδίμηρος 192, αν και πολύ πρόσφατα εξακολουθεί να βρίσκεται και στις δύο αυτές θέσεις: ωστόσο, όσον αφορά τις ικανότητές του, δίνει καλές ελπίδες για την επιτυχή ολοκλήρωσή τους, με αύξηση των εμπειριών και των οφελών.
Οικονομία Καθεδρικός Αρχιερέας Ιωάννης είναι ικανός και επιμελής. Τα γηρατειά, η μακροχρόνια υπηρεσία στο ίδιο το Σεμινάριο, η σύνεση και οι καλές προθέσεις τον καθιστούν σημαντικό μέλος της Σχολής.
Ο Master Alekseev 193 είναι ικανός και επιμελής. Είναι αλήθεια ότι, όσον αφορά τις ιδιότητές του, υποσχέθηκε στο μάθημα της λογοτεχνίας και επιπλέον, που αποδείχθηκε η δοκιμασία: αλλά η κακή υγεία και ο υπερβολικός αριθμός μαθητών τον δυσκόλεψαν.
Ο Senior Candidate Protopopov 194 είναι ικανός και επιμελής. Δίνει την προσοχή των μαθητών του και καθορίζει με ακρίβεια τον βαθμό επιτυχίας τους.
Ο υποψήφιος Λαβρόφσκι 195 είναι ικανός και επιμελής. Του λείπει μόνο μια ορισμένη ζωντάνια για την ελεύθερη αποκάλυψη των γνώσεών του.
Ο υποψήφιος Greshishchev 196 είναι ικανός. Είναι εμφανώς ψυχρός απέναντι στη θέση του Γραμματέα και δυσαρεστημένος με την εμβάθυνση στις λεπτομέρειες. Αντίστοιχα, με την παρατήρηση αυτή, του δόθηκαν συμβουλές και έγινε εισήγηση στη Σχολική Επιτροπή.
Σχετικά με τον κυβερνήτη και τους μαθητές στα σχολεία Uglich Uezd και Parish
Ο φύλακας του καθεδρικού ναού ιερέας Alexey είναι ακόμα άπειρος στη θέση του. φαίνεται όμως να είναι επιμελής και επιμελής απέναντί της. Ένας πράος άνθρωπος που δεν ονειρεύεται τον εαυτό του: και επομένως μπορεί να μάθει από την εμπειρία.
Λόγω της βιασύνης της αναθεώρησης, δεν μπορώ να κάνω κανένα σχόλιο για τον δάσκαλο της ανώτερης τάξης και δεν έχω δει ποτέ δάσκαλο της κατώτερης τάξης.
Σχετικά με τους υπεύθυνους και τη διδασκαλία στη Θεολογική Σχολή του Γιαροσλάβ
Ο Πρύτανης και Καθηγητής Θεολογικών Επιστημών Αρχιμανδρίτης Θεοφάν 197 είναι ικανός και επιμελής για τη θέση του Καθηγητή. Σύμφωνα με το ΔΣ, ειδικά στην αρχή, δεν επέδειξε αρκετή δραστηριότητα και σύνεση: αλλά αυτό θα μπορούσε εν μέρει να οφείλεται στη βραδύτητα και την παρατυπία στην οποία σχηματίστηκε η σύνθεση του ΔΣ, πέρα από τον έλεγχό του.
Επιθεωρητής και καθηγητής Φιλοσοφικών Επιστημών Υποψήφιος Martynov 198 είναι ικανός και επιμελής. Κάτι στη σύστασή του τον κάνει κάπως στοχαστικό και αργό: αλλά με αυτές τις ελλείψεις, έχει επίσης ιδιότητες που συνορεύουν με αυτές, πληρότητα και σταθερότητα.
Το αν ο Ιερομόναχος Κωνσταντίνος, ο οικονόμος, είναι ικανός να κρατήσει τη θέση δεν μπορεί να προσδιοριστεί με βεβαιότητα μετά από εξέταση. Η πραότητα και η ειλικρίνεια του χαρακτήρα του είναι πολύ ορατή.
Ο υποψήφιος Διάκονος 199 είναι ικανός και επιμελής. Ωστόσο, στο μάθημα των Μαθηματικών προσελκύει την προσοχή των μαθητών περισσότερο από ό,τι στο μάθημα της Εκκλησιαστικής Ιστορίας. Αποφασίζοντας να εισέλθει στην πολιτική ζωή, αρνήθηκε να κηρύξει κηρύγματα: ωστόσο, έχοντας ακούσει την παρατήρηση του κριτή σχετικά με αυτό, παραδέχτηκε ευγενικά ότι σε αυτή την περίπτωση θα μπορούσε να είχε ενεργήσει διαφορετικά με μεγαλύτερη οικοδόμηση για τους μαθητές.
Ο υποψήφιος Nenarokomov 200 στη διδασκαλία της Γενικής Ιστορίας αποδείχθηκε εκτενής χωρίς τάξη, και επίσης επιφανειακός στη διδασκαλία της λογοτεχνίας. Το πρώτο εν μέρει από τον δάσκαλο 201, που είχε ο ίδιος: επίσης, ίσως, το δεύτερο, αλλά αυτό οφείλεται περισσότερο στη δική του απειρία. Έχοντας συνέλθει με πείρα και συμβουλές, υποσχέθηκε να διορθώσει τη μέθοδό του.
Στη θέση του καθηγητή, ο Tunoshensky 202 είναι ικανός και επιμελής. Η βιβλιοθήκη διατηρείται σε τάξη.
Στη θέση του καθηγητή, ο Μιλοσλάβοφ είναι ικανός και επιμελής. Ως Γραμματέας, είναι άπειρος, αλλά είναι έτοιμος να δεχτεί οδηγίες και είναι σταθερός στο να κάνει αυτό που αναγνωρίζει ως οφειλόμενο.
Σχετικά με τον κυβερνήτη και τους μαθητές στα σχολεία Uyezd και Parish του Yaroslavl
Ο Πρύτανης Αρχιμανδρίτης 203 είναι ικανός και επιμελής. Γραπτά, αν και, σύμφωνα με ειδήσεις, δεν είναι πάντα ακριβές, δεν χάνεται. Στην υποταγή είναι αδιαμφισβήτητος, στις σχέσεις είναι ειλικρινής.
Σχετικά με τους μαθητές, μερικοί από τους οποίους δεν ήταν καθόλου ορατοί στις θέσεις τους, και άλλοι, αν και ήταν παρόντες κατά τη διάρκεια της δοκιμής των μαθητών τους, αλλά συμμετείχαν ελάχιστα σε αυτό, είναι αδύνατο να αποδειχθεί με πιστοποιητικό.
Σχετικά με τον κυβερνήτη και τους μαθητές στα Επαρχιακά και Ενοριακά σχολεία της Κοστρομά
Ο Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού, Klyuchar Krasovsky, είναι ικανός, επιμελής και εξαιρετικός στην υπηρεσία.
Ο δάσκαλος της υψηλότερης λατινικής τάξης, ο ιερέας Κοσμάς του Preobrazhensky, είναι ικανός και επιμελής. Με ήπια μεταχείριση, προσελκύει απόλυτα την προσοχή των μαθητών και δίνει στις ικανότητές τους τη σωστή κατεύθυνση.
Σχετικά με τους άλλους δασκάλους, κατά τη διάρκεια μιας σύντομης δοκιμής των τάξεων, τα περισσότερα από τα οποία είχαν μόλις πρόσφατα ανοίξει, ήταν αδύνατο να εξαχθεί συμπέρασμα με πιστοποιητικό.
Σχετικά με τους ηγέτες και τους μαθητές στο Θεολογικό Σεμινάριο Κοστρομά
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Αύγουστος 204 τι επίδραση έχει στους φοιτητές και τη διοίκηση είναι δύσκολο να προσδιοριστεί.
Δεν δείχνει την έμπειρη σύνεση και τον σωστό χαρακτήρα που χαρακτηρίζει έναν διοικητή: και, είτε λόγω φυσικής ανεπάρκειας, είτε λόγω της επίδρασης της αυτοσυνείδησης, δεν έχει καν την παρουσία του νου. Στην κατάσταση του εκπαιδευτικού μέρους, μπορεί κανείς να δει κάτι που να ανταποκρίνεται στις ιδιότητες των μαθητών, αλλά τίποτα που θα αποκάλυπτε την επιρροή του Πρύτανη.
Ο Επιθεωρητής και Καθηγητής Θεολογικών Επιστημών Master Lestev 205 είναι αρκετά ικανός, ακούραστα επιμελής. Η θεολογική τάξη δεν βελτιώνεται από μια πληθώρα έτοιμων βοηθημάτων. αλλά στην πραγματικότητα μέσα από τα έργα του. Τηρεί προσεκτικά τους κανόνες ηθικής διαχείρισης που ορίζει ο καταστατικός χάρτης.
Οικονομία Ο Λευκός Ιερέας δεν θεωρείται ικανός και επιμελής.
Ο υποψήφιος Skvortsov 206 είναι ικανός και επιμελής. Δείχνει μεγαλύτερη επιτυχία στη διδασκαλία της Εκκλησιαστικής Ιστορίας παρά της Φιλοσοφίας. Ωστόσο, δίνει ελπίδα ότι θα ξεπεράσει τις δυσκολίες αυτού του τελευταίου θέματος με περισσότερα πειράματα.
Ο υποψήφιος Talyzin 207 είναι ικανός και επιμελής.
Ο υποψήφιος Sanin 208 είναι ικανός και επιμελής, αν και ο τρόπος που δίδασκε ιστορία, που υιοθέτησε ο ίδιος από τον μέντορά του, απαιτούσε διόρθωση.
Στη θέση του καθηγητή, ο Γκρούζντεφ είναι ικανός και επιμελής. Δεν αναζητά το ασυνήθιστο: αλλά διδάσκει διεξοδικά ό,τι είναι απαραίτητο και, χωρίς να παρεμποδίζεται ακόμη και από μεγάλο αριθμό μαθητών, πετυχαίνει σίγουρη επιτυχία.
Ο δάσκαλος Γκόρσκι είναι ικανός και επιμελής. Η ήρεμη διάθεσή του, απαλλαγμένη από περισπασμούς, υπόσχεται την υψηλότερη τελειότητα μέσα του.
Ο Γραμματέας Πελάτη είναι επιμελής.
Σχετικά με τους υπεύθυνους και τη διδασκαλία στη Θεολογική Σχολή Βλαδίμηρου
Ο Πρύτανης και Καθηγητής Θεολογικών Επιστημών Αρχιμανδρίτης Ιωσήφ 209 είναι αρκετά ικανός και αμείλικτα επιμελής. Έχοντας κληθεί σε πραγματικές θέσεις κατά λάθος, και
Έχοντας μπει σε αυτά από υπακοή, ενεργεί σε αυτά διαφορετικά από έναν αρχάριο. Ίσως η ησυχία και, θα λέγαμε, η ταλαιπωρία του χαρακτήρα του, ωστόσο, βασισμένη σε καθαρούς κανόνες, να μην ευνοεί πολύ τη γρήγορη βελτίωση του πολυπληθούς και από πολλές απόψεις ανεπαρκούς Σεμιναρίου που έχει ανατεθεί στη διαχείρισή του. Αλλά η καθαρότητα των κανόνων του υπόσχεται ότι η δράση του για το κοινό καλό θα είναι ευλογημένη με επιτυχία.
Επιθεωρητής και στη θέση του Καθηγητή Φιλοσοφικών Επιστημών, ο Hegumen Joseph 210 είναι ικανός και επιμελής. Αν και οι φιλοσοφικές πληροφορίες του σχετίζονται περισσότερο με τη Wolffian Philosophy: ωστόσο, τις καθοδηγεί σωστά και διεξοδικά, ως μέντορας, επιβεβαιωμένο στη δουλειά του από την όχι λίγη εμπειρία. Κατά τη γνώμη μου, είναι αντάξιος του τίτλου του Καθηγητή, τον οποίο δεν έχει ακόμη. Ως προς την ηθική διαχείριση δεν έχει εξαιρετική επιτυχία λόγω της πολυπληθούς και διάσπαρτης κατοικίας των Σεμιναρίων.
Ο οικονόμος Ιερομόναχος Νικοδήμ 211 είναι ικανός και επιμελής. Πράος και έτοιμος να υπακούσει. Είναι κρίμα που, έχοντας διατελέσει δάσκαλος για περίπου επτά χρόνια, δεν έχει τώρα μια θέση διδασκαλίας όπου οι ικανότητές του θα λάμβαναν μια πιο κατάλληλη δραστηριότητα. Θα του άρμοζε να αντικαταστήσει τον Επόπτη και τον Δάσκαλο στο Σχολείο της Επαρχίας Βλαντιμίρ, και ο σημερινός Επόπτης, ο οποίος από την έναρξη του Σεμιναρίου είχε ήδη πάρει πολλές θέσεις μαζί του, συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών, και σύντομα τις εγκατέλειψε, θα μπορούσε να είχε χρησιμοποιηθεί για τη συγκρότηση και τη διαχείριση ενός άλλου Επαρχιακού Σχολείου, το οποίο θα άνοιγε ξανά στη Μητρόπολη Βλαντιμίρ.
Ο υποψήφιος Podlipsky 212 είναι ικανός και επιμελής. Είναι ένας από τους δασκάλους της Εκκλησιαστικής Ιστορίας στα Σεμινάρια που έχουν εξεταστεί μέχρι τώρα και έχει ήδη καταφέρει να ασχοληθεί εν μέρει με τους μαθητές του με δοκίμια για το αντικείμενό του. Στην ελληνική γλώσσα οι επιτυχίες του δεν ήταν μεγάλες γιατί έπρεπε από την αρχή να καθοδηγεί τους μαθητές του, αλλά τα αρχικά του μαθήματα έγιναν σωστά δεκτά.
Ο υποψήφιος Ilyinsky 213 είναι ικανός και επιμελής. Στη θέση του Γραμματέα δραστηριοποιείται υπομονετικά.
Ο υποψήφιος Tuberovsky 214 είναι ικανός και επιμελής. Θα μπορούσε να πετύχει μεγάλες επιτυχίες, αν δεν είχε επιβαρυνθεί με πολλούς μαθητές, πολλοί από τους οποίους δεν είχαν τον απαιτούμενο βαθμό προσχολικής εκπαίδευσης και τον δυσκόλευε η κακή υγεία.
Ο δάσκαλος Ιερέας Ivan Savelov 215 είναι ικανός και επιμελής, είναι δύσκολο να επιβεβαιωθεί γιατί το τεστ στην εβραϊκή και γερμανική γλώσσα ήταν το συντομότερο, αφού στο πρώτο από αυτά τα μαθήματα, λόγω του μικρού αριθμού ωρών μελέτης, σημειώθηκε μικρή πρόοδος και στο δεύτερο ο παρατηρητής είναι ελάχιστα έμπειρος.
Ο δάσκαλος ιερέας I. Alyakrinsky 216 είναι ικανός και, φαίνεται, επιμελής.
Σχετικά με τον κυβερνήτη και τους μαθητές στα σχολεία Uezd και Parish του Βλαντιμίρ
Ο Επόπτης Builder Arkady 217 πρέπει να είναι ικανός και επιμελής, αν πιστεύεις αυτό που αναλαμβάνει. Μετά τη μεταμόρφωση της Σχολής διετέλεσε Οικονομολόγος της και δάσκαλος της Γαλλικής γλώσσας. Σύντομα όμως εγκατέλειψε αυτές τις θέσεις. Τώρα είναι ο Βιβλιοθηκάριος του Σεμιναρίου, ο Έφορος των Επαρχιακών και Ενοριακών Σχολείων, ο δάσκαλος Ιεράς Ιστορίας, Κατήχησης και Γεωγραφίας και επιπλέον διαβεβαίωσε τον παρατηρητή ότι κάθε μέρα είτε διδάσκει στη ρωσική τάξη σε θέματα που του προσιδιάζουν, είτε τουλάχιστον επισκέπτεται για επίβλεψη. Όταν ο παρατηρητής απαίτησε από έναν μαθητή της τάξης του να προφέρει ένα από τα μέλη του Σύμβολου της Πίστεως, και ο μαθητής άρχισε να διαβάζει πολλές φορές, αντί για το κείμενο του Συμβόλου, η εξήγησή του παρατίθεται στην Κατήχηση: ο δάσκαλος έλυσε τη δυσκολία λέγοντας στον μαθητή, για την κατανόησή του, να διαβάζει όπως διάβαζε στην Εκκλησία.
Από τους δασκάλους, ο Επίσκοπος αποδίδει δικαιοσύνη ειδικά στον επιθεωρητή Amenitsky 218 και τον ιερέα Chizhev 219. Δεν είναι γνωστό γιατί δεν προστίθεται σε αυτό ο ιερέας Agrikov 220, που διδάσκει Λατινικά στο κατώτερο τμήμα, ο οποίος, όντας κουτός και χωρίς ιερατική θέση, ζει 12 χρόνια μόνο για το σχολείο και διδάσκει αρκετά.
Σχετικά με τους ηγέτες και τους μαθητές της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας
Ο Πρύτανης Αρχιμανδρίτης και Καβαλάρης Συμεών 221 είναι ανώτερος ως προς την αξία από τη μαρτυρία του παρατηρητή.
Ο Επιθεωρητής και Καθηγητής Θεολογικών Επιστημών Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος 222 είναι αρκετά ικανός, ακούραστα επιμελής. Η ευσέβεια και η αυστηρή ζωή δίνουν σημασία στις οδηγίες του και δύναμη στην εξουσία του. Με το παράδειγμά του οικοδομεί μαθητές και δασκάλους.
Πτυχίο Θεολογικών Επιστημών Ιερομόναχος Ερμογένης 223, αν και δεν έχει εισέλθει ακόμη στο Θεολογικό Τμήμα· Ωστόσο, οι ερμηνευτικές σημειώσεις του στους Ψαλμούς, που βλέπουν οι παρατηρητές, δίνουν το δικαίωμα να μαρτυρήσει ότι είναι αρκετά ικανός και ακούραστα επιμελής. Όπως ο Επιθεωρητής, διαπαιδαγωγεί το προσωπικό και τους μαθητές του με το παράδειγμα της ευσέβειας και της αυστηρής ζωής.
Με κακή υγεία, αποκλειστικά για λόγους διατήρησης και τάξης της Βιβλιοθήκης της πρώην Ακαδημίας, που είχε αναστατωθεί κατά τη γαλλική επιδρομή, συμφώνησε να αναλάβει τη θέση του Βιβλιοθηκονόμου κάτω από αυτήν: για τον ίδιο λόγο, δέχτηκε αυτή τη θέση στη νέα Ακαδημία, σύμφωνα με την οποία μέχρι τότε είχε δεσμευτεί στη διαίρεση της Βιβλιοθήκης της Μόσχας.
Ο Bachelor Master Levitsky 224 είναι πολύ ικανός και επιμελής.
Ο Bachelor Master Kutnevich 225 είναι εξαιρετικά ικανός και επιμελής. Σύμφωνα με τον παρατηρητή, κέρδισε την προσοχή των τοπικών αρχών και τον σεβασμό των μαθητών στον υψηλότερο βαθμό ενώπιον των συμμαθητών τους.
Ο Bachelor Master Kherson 226 είναι πολύ ικανός και επιμελής.
Bachelor Master Heavy 227 ικανός και επιμελής.
Ο Bachelor Master Rozanov 228 δεν παρουσίασε καμία εμπειρία από τη δουλειά του.
Ο εργένης Αρχιμανδρίτης Νικάνωρ 229 δεν έδειξε καμία εμπειρία από το έργο του.
Ο Bachelor Hieromonk Theoktist 230 είναι ικανός και επιμελής. Υγεία των αδύναμων.
Ο Senior Candidate Bozhanov 231 είναι πολύ ικανός και επιμελής.
Ο υποψήφιος Ogievsky 232 είναι ικανός και επιμελής.
Ο οικονόμος Ιερομόναχος Παΐσιος 233 είναι ικανός για τη θέση του και είναι επιμελής με αυτό: αλλά δεν μπορεί κανείς να εγγυηθεί ότι δεν θα αναζητήσει ευκαιρία να το αφήσει και να επιστρέψει στον γενικό κύκλο των μοναστηριακών αδελφών, που με λιγότερες ανησυχίες αποκτούν εισοδήματα που σχεδόν ξεπερνούν τον οικονομικό μισθό.
Σχετικά με τους ηγεμόνες και τους δασκάλους στο Θεολογικό Σεμινάριο της Βηθανίας
Ο Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Παρθένιος 234 είναι ικανός να είναι καλός δάσκαλος στη θεολογία, εάν με τη βοήθεια της επιμέλειας και της εμπειρίας αποκτήσει περισσότερη πληρότητα στις γνώσεις του και μεγαλύτερη ακρίβεια στις εξηγήσεις του. Στη διαχείριση είναι φειδωλός: αλλά μερικές φορές θυσιάζει την αυστηρότητα της τάξης στην επιείκεια.
Ο Επιθεωρητής Senior Candidate Naumov 235 είναι αρκετά ικανός και πολύ επιμελής.
Ο υποψήφιος Shchutsky 236 είναι ικανός και επιμελής.
Ο υποψήφιος Kandorsky 237 δεν παρατηρήθηκε ως ανίκανος.
Στη θέση του καθηγητή, ο Lileev 238 είναι πολύ ικανός και αρκετά επιμελής.
Ο δάσκαλος Πλατόνοφ είναι ικανός και επιμελής. Στις μαρτυρίες που έδωσε για την επιτυχία των μαθητών της Εβραϊκής τάξης ήταν υπερβολικά επιεικής.
Ο οικονόμος Ιερομόναχος Νικάνδρ δεν έγινε αντιληπτός ως ανίκανος.
Σχετικά με τον κυβερνήτη και τους μαθητές στα σχολεία της Περιφέρειας και της Ενορίας της Μόσχας
Ο πρύτανης Αρχιμανδρίτης Νεόφυτος έχει επαρκείς ικανότητες και γνώσεις: αλλά είτε ασκεί τη θέση του με κάθε επιμέλεια, η αταξία που διαπιστώθηκε στις υποθέσεις του σχολείου δεν του επιτρέπει να επιβεβαιωθεί.
Ο επιθεωρητής δάσκαλος Platonov-Tikhomirov είναι πολύ ικανός και προφανώς αρκετά επιμελής.
Ο δάσκαλος Bozhanov είναι αρκετά ικανός και επιμελής.
Ο δάσκαλος ιερέας Πλατόνοφ είναι ικανός.
Σχετικά με τα άλλα, λόγω της συντομίας του τεστ, δεν είναι δυνατόν να καταθέσουμε με βεβαιότητα.
Σχετικά με τους ηγέτες και τους φοιτητές στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας
Ο Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Ευγένιος 239 είναι απόλυτα ικανός να κατέχει τη θέση του Καθηγητή και είναι ακούραστα επιμελής. Είναι αυστηρός στη διαχείριση, σε περιπτώσεις σύγχυσης είναι προσεκτικός ακόμα και σε σημείο δυσπιστίας και εποικοδομεί τον τρόπο ζωής του.
Ο Επιθεωρητής και Καθηγητής Φιλοσοφίας Ιερομόναχος Benjamin 240 είναι αρκετά ικανός και πολύ επιμελής: αν και, ωστόσο, δεν ακολούθησε τη μέθοδο διδασκαλίας τέλεια σε όλα, λόγω έλλειψης καθοδήγησης προς τους καλύτερους.
Ο υποψήφιος Loshakov 241 είναι ικανός και επιμελής: αλλά στη διδασκαλία των μαθημάτων, φαίνεται, όχι χωρίς ελλείψεις, λόγω απειρίας.
Ο υποψήφιος Bogdanovich 242 είναι αρκετά ικανός και εξαιρετικά επιμελής.
Ο υποψήφιος Lebedev 243 είναι ικανός και επιμελής.
Ο καθηγητής Pokrovsky 244, από όλες τις ενδείξεις, γνωρίζει άριστα το κύριο μάθημά του, που είναι τα Μαθηματικά, και είναι πιστός στη θέση του: αλλά, όπως φαίνεται, υποφέρει, ή τουλάχιστον δεν είναι και πολύ χαρούμενος, που αφήνεται στο χαμηλότερο επίπεδο του Ακαδημαϊκού όταν φεύγει από την Ακαδημία.
Ο οικονόμος Ιερομόναχος Σέργιος δεν έγινε αντιληπτός ως ανίκανος.
Σχετικά με τον κυβερνήτη και τους μαθητές στην περιοχή της Κολόμνα και στα ενοριακά σχολεία
Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού Αρχιερέας 245, ως πατέρας του παρατηρητή, δεν μπορεί να γίνει μάρτυρας από τον γιο του.
Ο Επιθεωρητής και Διδάσκαλος Ιερέας Ηρώδειο 246 είναι ικανότατος και επιμελής. Η εμπειρία που απέκτησε στη θέση του καθηγητή, έχοντας την κατοχή της για περίπου 15 χρόνια, του δίνει τη δυνατότητα να τη διορθώσει με επιτυχία σε άλλες χρονοβόρες θέσεις.
Ο δάσκαλος Protopopov είναι ικανός. Το αν όμως είναι επιμελής, σύμφωνα με τα νέα της θέσης του, δεν είναι ακόμη η ώρα να καταθέσει: αν και, ωστόσο, δεν έχει γίνει ακόμη αντιληπτός σε παράλειψη χρόνου σπουδών.
Ο δάσκαλος ιερέας Ζαχαρίας προφανώς δεν είναι αρκετά ικανός και επιμελής.
Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νο. 90. 12 Αυγούστου 1815
Η Επιτροπή των Θεολογικών Σχολών, σε ένα περιοδικό της 21ης Αυγούστου 1815, καθόρισε:
Ι. Για την επισκοπή Νόβγκοροντ
Ο πρύτανης Αρχιμανδρίτης Βλαδίμηρος για την αμέριστη ανησυχία του για τη βελτίωση της σχολής εκφράζει την έγκριση της επιτροπής.
1) Στον κυβερνώντα πρύτανη των σχολείων Novotorzh, ιερέα Postnikov, για την καλή τάξη που είδε σε αυτά και για τη γραπτή ορθότητα.
2) επίσης ο δάσκαλος Rezantsev, για την ικανότητά του στη διδασκαλία των μαθημάτων, που αποδεικνύεται από τις επιτυχίες των μαθητών του, και για τη μακροχρόνια υπηρεσία του στη βαθμίδα διδασκαλίας, να ζητήσει από τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα, μέσω του μυστικού συμβούλου Πρίγκιπα Golitsyn, για τον πρώτο - σκούφια και για τον τελευταίο - τον βαθμό της 14ης τάξης.
3) Στον ετήσιο μισθό που λαμβάνει ο δάσκαλος Kashin Solovyov, σύμφωνα με την επιθυμία του, προσθέστε 100 ρούβλια από το υπόλοιπο της έλλειψης σχολείων, ξεκινώντας την παραγωγή αυτής της αύξησης από την 1η του επόμενου Σεπτεμβρίου.
Να παράσχει την απαραίτητη διαταγή για το σκοπό αυτό στον Μυστικό Σύμβουλο Πρίγκιπα Γκολίτσιν, δίνοντας κατάλογο από αυτό το σημείο στην οικονομική αποστολή.
Επιπλέον, να δώσει οδηγίες στο συμβούλιο του σεμιναρίου σχετικά με τον Σολοβίοφ, ώστε αν προκύψει ευκολία, να τον μετακινήσει από το σχολείο Kashin στο σχολείο Bezhet, επίσης σύμφωνα με τις επιθυμίες του.
4) Επιθεωρητής και δάσκαλος Golubev, για την πιστή καθοδήγηση των μαθητών.
5) Πρύτανης και καθηγητής, Αρχιμανδρίτης Σαμουήλ, για ακούραστες διαχειριστικές δραστηριότητες.
6) στον καθηγητή, ανώτερο υποψήφιο, Protopopov, για την πιστή καθοδήγηση των μαθητών του, να εκφράσει την έγκριση από την επιτροπή πνεύματος. σχολεία
Σχετικά με τον οικονόμο του σεμιναρίου, τον αρχιερέα του καθεδρικού ναού Ιωάννη.
7) Παρέχετε γ.τ.σ. Ο πρίγκιπας Γκολίτσιν να ζητήσει από τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα αυτόν τον αρχιερέα, ως ανταμοιβή για τα 39 χρόνια υπηρεσίας του στη σχολή, έναν θωρακικό σταυρό με διαμάντια.
III. Σύμφωνα με την επισκοπή Κοστρομά
1) Ο Πρύτανης Κρασόφσκι, για προηγούμενες εργασίες στο σεμινάριο, και για επιμέλεια στην παρούσα θέση και λειτουργικότητα σε αυτό, να ζητήσει από την Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα, μέσω της πόλης τ.σ. Πρίγκιπας Γκολίτσιν, καμίλαβκα.
2) Ο δάσκαλος, ιερέας Preobrazhensky, για καλή απόδοση στην τάξη.
3) καθηγητής, πλοίαρχος, Lestev, για ιδιαίτερη επιμέλεια στην κατοχή της θέσης του καθηγητή θεολογικών επιστημών και
4) Ο Gruzdev, ο οποίος διορθώνει τη θέση του καθηγητή, για λειτουργικότητα στην τάξη, είναι ο πρώτος που εξέφρασε την έγκριση από την επιτροπή. πνεύμα. σχολεία, και στο τελευταίο να απονεμηθεί ο τίτλος του καθηγητή.
IV. Σύμφωνα με την επισκοπή Βλαδίμηρου
1) Διορθώνοντας τις θέσεις των καθηγητών, ο πρύτανης Αρχιμανδρίτης Ιωσήφ και 2) ο επιθεωρητής, ηγούμενος Ιωσήφ, θα πρέπει να επιβεβαιωθούν ως καθηγητές των επιστημών που διδάσκουν, τόσο σύμφωνα με την ευπρέπεια των θέσεων που καταλαμβάνουν, όσο και με την επιμέλειά τους στις τάξεις που έχουν ανατεθεί στην ηγεσία τους, καθώς και για την ενθάρρυνση της περαιτέρω εργασίας για το σεμινάριο.
3) Η γνώμη του ελεγκτή της πόλης για την επιστροφή του οικονόμου, Ιερομόναχου Νικοδήμ, σε κατάλληλη ευκαιρία, σε εκπαιδευτική θέση, θα πρέπει να κοινοποιηθεί στον Σεβασμιώτατο Βλαδίμηρο, μέσω του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νόβγκοροντ.
Τον πρύτανη της Ακαδημίας Αρχιμανδρίτη Συμεών για τις προσπάθειές του στην οργάνωσή της, 2) τον επιθεωρητή της Ακαδημίας, καθηγητή Θεολογικών Επιστημών, Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο, για την αποτελεσματική εργασία και στις δύο θέσεις, και την οικοδόμηση,
3) στον εργένη του, Ιερομόναχο Ερμογένη, για το έργο του στη βιβλιοθήκη και την εποικοδομητική του συμπεριφορά - για να εκφράσει την έγκριση και την εύνοια στον σύντροφο. πνεύμα. σχολεία
4) Το Σεμινάριο της Μόσχας προς τον πρύτανη Evgeniy, για ειδική λειτουργικότητα στην τάξη, εκφράζει επίσης έγκριση στους υποψηφίους της εκπαίδευσης των σχολείων.
5) Απαίτηση από το συνέδριο της Πετρούπολης. Η Θεολογική Ακαδημία έχει γνώμη για το ποιο αξιοπρεπέστερο μπορεί να βραβεύσει η επιτροπή στον καθηγητή Ποκρόφσκι.
6) Μέσω γ.τ.σ. Ο πρίγκιπας Γκολίτσιν να ζητήσει από τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα στον επιθεωρητή αυτών των σχολείων (δηλαδή της Κολόμνα), τον ιερέα Σεργκιέφσκι, για την επιμέλεια και τη μακροχρόνια διδακτική του υπηρεσία, τον Καμίλαβκα.
Ας επικοινωνήσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νόβγκοροντ με τον Σεβασμιώτατο Κοστρομά, ώστε στη θέση του Πρύτανη Αύγουστου, να προσπαθήσει να εκλέξει άλλο άτομο ικανό να κατέχει τη θέση του στη σχολή, και μετά την εκλογή να το παρουσιάσει στην επιτροπή κατά την κρίση της 247 .
15 Οκτωβρίου. Γνώμη κάποιου παρευρισκόμενου στην Πετρούπολη. Consistory, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, στην υπόθεση της απόλυσης του προϊσταμένου της Εκκλησίας της Εισόδου της Ιερουσαλήμ Shulgin
Σύμφωνα με την αναφορά του κοσμήτορα, Αρχιερέα Sergius Alekseev, και τη συνημμένη εξήγηση των φρουρών της εκκλησίας στην είσοδο της Ιερουσαλήμ, στο κανάλι Legova, ότι πραγματικά λαμβάνουν αμοιβή για πένθιμα εκκλησιαστικά πράγματα και τα δίνουν στον φύλακα της εκκλησίας Shulgin, ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, που ήταν παρών στο συγκρότημα, έδωσε την εξής γνώμη:
Οκτώβριος (Οκτώβριος) 15. Στη συνέχιση της υπηρεσίας του Shulgin ως προϊσταμένου, δεν προβλέπεται κανένα όφελος για την εκκλησία, λόγω των ακόλουθων περιστάσεων που αποκαλύφθηκαν από την υπόθεση: 1η. Στη συλλογή ποσών κεριών κάτω από αυτόν τον προϊστάμενο, σε δύο χρόνια σημειώθηκε σκόπιμη μείωση, σε αντίθεση με την προηγούμενη, δηλαδή το 1815 αποδείχθηκε ότι ήταν έως και 100 ρούβλια ή περισσότερα, για τα οποία ο προϊστάμενος ζητά συγγνώμη ανεπαρκώς καθώς μειώθηκε ο αριθμός των ανθρώπων στην Αγία Πετρούπολη. αύξηση? Ναι, και η μείωση του λαού θα έπρεπε να γίνει το 1812 υπό τον προηγούμενο αρχηγό. και ο εφοδιασμός των δασών, γιατί αυτό δεν κράτησε δύο χρόνια. 2ο. Τη μαρτυρία του ιερέα ότι ο πρεσβύτερος δίνει στον γιο του πληρωμή για την πώληση κεριών, ο γέροντας δεν απέρριψε: και αυτή η περίσταση δεν δείχνει ζήλο για την εκκλησία. 3η. Το αν πράγματι ο γέροντας ενήργησε σε συμφωνία με τον κλήρο, αυτό παραμένει αμφίβολο: γιατί ο αρχιερέας και ο διάκονος ισχυρίζονται (ότι) οι δύο ιερείς το απορρίπτουν, αλλά οι κληρικοί δεν το γνωρίζουν. 4η.
Μερικοί άνθρωποι που πηγαίνουν στην εκκλησία, τους οποίους η μαρτυρία του γέροντα δεν μπορούσε να δυσφημήσει, του εκφράζουν δυσαρέσκεια. 5η. Μετά τον θάνατο του αρχιερέα, αφού ο αρχιερέας στην εκκλησία είναι ο Κιρίλοφ, ο οποίος τώρα διαφωνεί με τον πρεσβύτερο, θα είναι δύσκολο να υπάρξει καλή συμφωνία στο μέλλον, η οποία είναι απαραίτητη για το κοινό καλό. Λόγω αυτών των συνθηκών, ο ίδιος ο Shulgin εξέφρασε τη συγκατάθεσή του να εγκαταλείψει τη θέση του διευθυντή: στη συνέχεια να τον απολύσει και να διατάξει τον κοσμήτορα να επιλέξει ένα νέο. Πρώτον, αυτή η γνώμη θα πρέπει να υποβληθεί στον Σεβασμιώτατο για εξέταση 248.
3 Νοεμβρίου. Γνώμη κάποιου παρευρισκόμενου στην Πετρούπολη. consistory, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, κατόπιν αιτήματος του εργοδηγού του εργαστηρίου, ένας αλλοδαπός που αποδέχθηκε τη ρωσική υπηκοότητα, Alexander Musard, για άδεια να συνάψει τον πρώτο του γάμο
Ο συντεχνός, ένας ξένος, Alexander Musard, ζήτησε άδεια να συνάψει τον πρώτο του γάμο και επισύναψε πιστοποιητικά: ένα από την τοπική επαρχιακή κυβέρνηση ότι είχε δώσει όρκο αιώνιας πίστης στη ρωσική κυβέρνηση και δύο από τον πάστορα του Μεταρρυθμισμένου Γαλλικού Kirk, εκ των οποίων: 1ος, ότι αυτός, ο Alexander, γεννήθηκε στις 8 Μαΐου και δεν έχει παντρευτεί κανέναν, 22 ετών, 179 ετών. στη Μεταρρυθμισμένη Εκκλησία, απ' όσο γνωρίζει ο πάστορας. Επί του αιτήματος αυτού, ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, ο οποίος ήταν παρών στο συγκρότημα, έδωσε την ακόλουθη γνώμη:
3 Νοεμβρίου. από την 42η διακυβέρνηση του Μεγάλου Βασιλείου, υπό την εξουσία του πατέρα, ενός ζωντανού γιου και χωρίς τη θέληση του πατέρα του, υπόκειται σε απαγόρευση· και ο αναφέρων Musard θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι βρίσκεται υπό την εξουσία του πατέρα του επειδή δεν είναι ακόμη είκοσι πέντε ετών από τη γέννησή του: τότε η σύναψή του σε γάμο χωρίς τη θέληση του πατέρα του θα ήταν αντίθετη με τον παραπάνω κανόνα. Αν και δεν υπάρχει ακριβής εκκλησιαστικός κανόνας σχετικά με την ηλικία στην οποία ένας γιος γίνεται ανεξάρτητος από τη θέληση του πατέρα του σε σχέση με τη σύναψη γάμου. αλλά ως το τέταρτο μέρος του νόμου της πόλης, ο Κανόνας 19 ορίζει ότι μια αυταρχική κοπέλα που είναι κάτω των είκοσι πέντε ετών επιλέγει σύζυγο με τη θέληση του πατέρα της: τότε, με τον ίδιο τρόπο, ένας γιος που δεν είναι είκοσι πέντε ετών δεν μπορεί να θεωρηθεί ανεξάρτητος σε αυτή την περίπτωση. Σε αυτή τη βάση, ενημερώστε τον αναφέροντα ότι πρέπει είτε να παράσχει γραπτή διαβεβαίωση για τη συγκατάθεση του πατέρα του σε αυτό, δηλαδή να συνάψει γάμο, είτε, σε περίπτωση διαφωνίας, να αρνηθεί· καταθέστε πρώτα αυτή τη γνώμη για εξέταση και απόφαση του Σεβασμιωτάτου 249.
19 Νοεμβρίου. Παράκληση του Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου προς τον Μητροπολίτη Αμβρόσιο για άδεια εκτύπωσης των σημειώσεων που συνέταξε στο βιβλίο της Γένεσης
Ο Πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος, σε μια αναφορά που υποβλήθηκε, πιθανότατα στις 19 Νοεμβρίου, στον Μητροπολίτη Αμβρόσιο, έγραψε:
Σεβασμιώτατε Vladyka! Ευγενέστατος Αρχιπάστορας!
Με τη θέληση του Σεβασμιωτάτου και σύμφωνα με την επιθυμία ορισμένων άλλων που εκφράστηκε κατά τις Ακαδημαϊκές δοκιμασίες, αναθεώρησα τις Σημειώσεις για το βιβλίο της Γένεσης, που χρησίμευσαν ως βάση για τα μαθήματά μου για αυτό το βιβλίο στο πρώτο Ακαδημαϊκό μάθημα. έχουν επίσης αναθεωρηθεί και εγκριθεί από την Επιτροπή Λογοκρισίας και είναι πλήρως προετοιμασμένα για δημοσίευση.
Από σεβασμό στο γεγονός ότι αυτή η εμπειρία είναι ο πρώτος καρπός των καρπών, σύμφωνα με την Ανώτατη θέληση της νεοσύστατης Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, είχα την επιθυμία να αφιερώσω αυτό το βιβλίο στο Υψηλό Όνομα της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας.
Μια περίπτωση που μπορεί να δικαιολογήσει ιδιαίτερα αυτό το θάρρος, κατά τη γνώμη μου, είναι η πραγματική επιστροφή της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας στην Πατρίδα. Η κοινή χαρά δίνει σε όλους το δικαίωμα να εκφράσουν το ζήλο τους για τον Δημιουργό της με εφικτά μέσα.
Προς τον Σεβασμιώτατο, ως Προϊστάμενο της Ακαδημίας, ενώ υποβάλλω τόσο το ίδιο το βιβλίο όσο και την υπόθεσή μου σχετικά με αυτό κατά την κρίση σας, αν αυτό το τελευταίο δεν κριθεί ακατάλληλο, ζητώ ταπεινά την Αρχιπαστική σας άδεια και μεσολάβηση. Σεβασμιώτατε Vladyka! Ευγενέστατος Αρχιπάστορας! Σεβασμιώτατε, ο κατώτερος αρχάριος της Ακαδημίας, Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος. Νοέμβριος... ημέρα 1815.
Στην αναφορά, στο πάνω μέρος, ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος έγραψε: «20 Νοεμβρίου 1815. Για εκτέλεση, προωθήστε σε σχέση με τον Αρχιεισαγγελέα».
Την ίδια ημέρα, 20 Νοεμβρίου, ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος, με την υπ' αριθμ. 188 επιστολή, προς τον Πρίγκιπα Α.Ν. Golitsyn, έγραψε στο χέρι του: «Ένα βιβλίο που περιέχει επεξηγηματικές σημειώσεις για το βιβλίο της Γένεσης, το οποίο συνέθεσε ο π. Πρύτανης Φιλάρετος, που το βρίσκει άξιο αφιέρωσης στο υψηλό όνομα του I.V. και δημοσίευσης για σχολικό και γενικό όφελος, διαβιβάζοντάς το στην Εξοχότητά σας και ζητώντας ταπεινά με τη δέουσα ευλάβεια να το παρουσιάσετε στον νέο Χριστό, στην Αυτού Μεγαλειότητα. θα ήταν απαράδεκτο σε εσάς, M.G., να ζητήσετε την ανώτατη άδεια για τη δημοσίευσή του σε βάρος των ακαδημαϊκών σχολών» 250.
Ο πρίγκιπας Α. Ν. Γκολίτσιν, διαβιβάζοντας στην επιτροπή ένα χειρόγραφο με τον τίτλο «Σημειώσεις για το Βιβλίο της Γένεσης», εξήγησε σε μια πρόταση «ότι ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας δέχθηκε να διατάξει την εκτύπωση αυτού του χειρογράφου, σε βάρος του ποσού που υπάγεται στη δικαιοδοσία της επιτροπής, σε όσα αντίτυπα χρειαζόταν κατά την άμεση κρίση». Η επιτροπή, σε ένα περιοδικό της 28ης Μαρτίου 1816, αποφάσισε (Άρθρο VII): 1, σημειώσεις για το βιβλίο της Γένεσης που πρότεινε ο πρίγκιπας A. N. Golitsyn, σε εκπλήρωση της Ανώτατης Θέλησης του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, να τυπωθούν 1200 αντίτυπα, με έξοδα της παραγγελίας, σε ένα από τα δωρεάν τυπογραφεία της Αγίας Πετρούπολης. 2, η επιτροπή υποβάλλει τη διαταγή για το θέμα αυτό στον Πρίγκιπα A.N. Γκολίτσιν 251.
30 Δεκεμβρίου. Σχέδιο κανονισμού για τους μαθητές των επαρχιακών και ενοριακών σχολείων που δεν έχουν τρόπο να συντηρηθούν, συνέταξε ο Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος
Το εξωτερικό συμβούλιο της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, όταν παρουσιάστηκε στις 30 Δεκεμβρίου 1815, Νο. 212, υπέβαλε στην επιτροπή των θεολογικών σχολών, κατά την κρίση της, σχέδιο κανονισμού για μαθητές των επαρχιακών και ενοριακών σχολείων που δεν έχουν τρόπο να συντηρηθούν, που συνέταξε ο πρύτανης της ακαδημίας, Αρχιμανδρίτης, σύμφωνα με τον κανονισμό των ίδιων του Φιλάρετου. τυπώθηκε κατά την προηγούμενη δημοσίευση των σχολικών κανονισμών και 2) η ανώτατη εγκεκριμένη έκθεση της επιτροπής των θεολογικών σχολών, 18 Μαρτίου 1810, με την προσθήκη νέων υποθέσεων που έγιναν ως αποτέλεσμα νεοανακαλυφθεισών περιστάσεων και αναγκών.
Σχέδιο κανονισμών για τους μαθητές των επαρχιακών και ενοριακών σχολείων που δεν έχουν τρόπο να συντηρηθούν.
Περιγράμματα των κανόνων για τη συγκρότηση θεολογικών σχολών §§ 22 και 38 δίνονται στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών για να συντάξει ειδικό κανονισμό για τους μαθητές των επαρχιακών και ενοριακών σχολείων που δεν έχουν τρόπο να συντηρηθούν.
Η επιτροπή, ικανοποιημένη με αυτό το σκεπτικό, βρήκε τρεις τύπους μαθητών που δεν μπορούσαν να συντηρηθούν:
Η πρώτη τάξη περιλαμβάνει εκείνους τους μαθητές που όχι μόνο δεν μπορούν να σπουδάσουν μόνοι τους στα σχολεία, αλλά από τους οποίους εξαρτάται και η τροφή μιας ορφανής οικογένειας, που έμεινε μετά το θάνατο του πατέρα τους.
Το δεύτερο περιλαμβάνει μαθητές που δεν έχουν στενούς συγγενείς που χρειάζονται βοήθεια με φαγητό, αλλά δεν μπορούν να τραφούν.
Η τρίτη ομάδα περιλαμβάνει μαθητές των οποίων οι πατέρες, έχοντας πολλούς γιους που σπουδάζουν στα σχολεία, δεν μπορούν να υποστηρίξουν περισσότερους από έναν από αυτούς στο σχολείο.
Για τους μαθητές από τους οποίους εξαρτάται η τροφή μιας ορφανής οικογένειας
Για την εκπαίδευση κληρικών και ορφανών κληρικών και μαζί για τη σίτιση ηλικιωμένων και ανάπηρων κληρικών και κληρικών και για τη φροντίδα των χηρών, σύμφωνα με ένα έθιμο που καθιερώθηκε από τα αρχαία χρόνια, οι Δεξιός Σεβασμιώτατοι Επισκοπικοί Επίσκοποι χρησιμοποιούσαν τα ακόλουθα μέσα:
1) Αρσενικά παιδιά, είτε αυτά που δεν είχαν ακόμη μπει στα σχολεία, είτε αυτά που απολύθηκαν από αυτά λόγω της έλλειψης εμπιστοσύνης τους στην επιτυχία, διορίστηκαν σε κληρικές θέσεις, μαθαίνοντας όλα όσα έπρεπε να γνωρίζει ένας κληρικός όταν τον χειροτονούσε. και εκδίδοντας διατάγματα από τη συνοικία στους αγράμματους, με την υποχρέωση να μαθαίνει όλα τα απαραίτητα για τον υπάλληλο, για ορισμένο χρόνο, που περιοριζόταν από ηλικία και ικανότητα.
2) Παιδιά που έμειναν ορφανά ενώ σπούδαζαν στο σεμινάριο, πρώτον, έγιναν δεκτά στην κρατική υποστήριξη όταν διαπιστώθηκε ότι είχαν εξαιρετική ικανότητα για την επιστήμη. Δεύτερον, στη θέση του πατέρα τους, από τους άξιους υποψηφίους, εκείνος που, όντας σε συγγενική ένωση με την ορφανή οικογένεια ή χωρίς αυτήν, επιλέχθηκε κυρίως να αναλάβει τη φιλανθρωπική ευθύνη της σίτισης και ανάπαυσης των εναπομεινάντων αρσενικών τέκνων μετά τον προκάτοχο, μέχρι την τοποθέτηση και των θηλυκών μέχρι τον γάμο.
3) Σε περίπτωση έλλειψης ικανών και πρόθυμων να αναλάβουν ιερατική ή διακονική θέση, με την υποχρέωση να συντηρήσουν ορφανή οικογένεια, οι επίσκοποι προήγαγαν ένα εξάγωνο ή εξάγονο της ίδιας εκκλησίας σε ιερέα ή διάκονο και παρείχε κενή θέση κληρικού, με πλήρες εισόδημα από την εκκλησία και από τη γη μέχρι την ηλικία της οικογένειάς του. ή διόριζαν έναν υπάλληλο που θα αναλάμβανε να βοηθήσει τα ορφανά. Το ίδιο μέσο χρησιμοποιείται για τη σίτιση των ορφανών, που παραμένει μετά τον θάνατο του κλήρου.
4) Οι χήρες μερικές φορές έπαιρναν θέσεις στο μαγαζί με μολόχα ή οι πιο στενοί συγγενείς τους τις έπαιρναν για φαγητό.
5) Για να αντικαταστήσουν τους ηλικιωμένους και ανάπηρους κληρικούς και κληρικούς, άξιοι υποψήφιοι ήταν κατά κύριο λόγο είτε συγγενείς είτε ξένοι, αλλά ήταν υποχρεωμένοι να τους παρέχουν μέχρι θανάτου ό,τι ήταν απαραίτητο για τη ζωή και την ειρήνη.
Η επιτροπή, αναγνωρίζοντας τη χρησιμότητα αυτών των μέσων στη νέα συγκρότηση των θεολογικών σχολών, τα βρήκε κοινά, με τον εξής περιορισμό:
Εφόσον οι ιερατικές θέσεις, σύμφωνα με την παραδοχή της επιτροπής, θα έπρεπε να καλύπτονται από φοιτητές ή φοιτητές που έχουν ολοκληρώσει τις σπουδές τους, θα ήταν άδικο να υποβληθούν στην ανάγκη να λάβουν τις θέσεις που τους αξίζουν μόνο με την υποχρέωση υποστήριξης άλλων. Από την άλλη, οι διακονικοί, οι κληρικοί και οι μολόχα μπορούν να συμβάλουν στη διατήρηση των μαθητών που ανήκουν στο 1ο τμήμα και στην αποτροπή της φτώχειας των χηρών που παραμένουν με παιδιά, εάν ληφθεί για το σκοπό αυτό το ακόλουθο μέτρο.
Για τα άρρενα ορφανά, παρέχετε θέσεις διακόνου και κληρικού, από τις οποίες τα δύο τρίτα του συνολικού εισοδήματος θα χρησιμοποιηθούν για τη στήριξή τους σε σχολεία και άλλα ορφανά της ίδιας οικογένειας. το υπόλοιπο τρίτο από τη θέση του διακόνου στον ιερέα, και από τον κλήρο στον διάκονο και τον ιερέα, ως προς τους ειδικούς κόπους τους στην εκκλησία, ελλείψει διακόνου ή δεύτερου κληρικού.
Αλλά για να μην δημιουργεί δυσκολίες στην εκκλησιαστική λειτουργία και τη διόρθωση των εγκόσμιων αναγκών μια τέτοια παροχή χώρων, τότε παρέχετε τις προαναφερθείσες θέσεις μόνο σε εκκλησίες όπου είτε υπάρχουν πολλοί κληρικοί είτε, παρόλο που είναι μονοκληρικός, υπάρχει διάκονος μαζί της 252.
Σχετικά με τους μαθητές που δεν μπορούν να συντηρηθούν και για τους μαθητές των οποίων οι πατέρες, έχοντας πολλούς γιους που σπουδάζουν στα σχολεία, δεν μπορούν να υποστηρίξουν περισσότερους από έναν από αυτούς στο σχολείο
Για αυτούς τους μαθητές, ιδρύονται πρύσεις σε σχολεία της περιφέρειας και της ενορίας, υπό την εντολή της επιτροπής σεμιναρίων και του κύριου τμήματος του ορθού σεβασμιωτάτου επισκοπικού επισκόπου.
Ο σκοπός της ίδρυσης προπονήσεων είναι να παρέχει βοήθεια σε φτωχούς φοιτητές για τη συντήρησή τους.
Οι ηγούμενοι και οι αδελφοί των μονών που τους εμπιστεύτηκαν, από ευγνωμοσύνη για τα οφέλη της πνευματικής φώτισης, εξέφρασαν την επιθυμία να αφιερώνουν ετησίως μέρος των εσόδων τους για να βοηθήσουν τους μαθητές. Το παράδειγμα των μοναχών ακολούθησαν και κάποιοι από τους λευκούς κληρικούς. Με βάση τα στοιχεία ότι τέτοιες προσφορές συνιστούν ταυτόχρονα όφελος στους φτωχούς και υπηρεσία στην πίστη και την ανθρωπότητα, που πάντα έχει ανάγκη από άξιους υπηρέτες της πίστης, μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτές οι προσφορές θα συνεχιστούν, τόσο από τον κλήρο όσο και από άλλες τάξεις. Έτσι, ανοίγονται δύο πηγές κεφαλαίων για την προετοιμασία των πόρων: ετήσιες εισφορές από μοναστήρια και προσωρινές προσφορές από άλλους πρόθυμους δωρητές.
Με βάση τη γνώση, ωστόσο, από την ίδια την πείρα ότι τέτοιες προσφορές, σε σύγκριση με τον αριθμό των φτωχών μαθητών, είναι πολύ ανεπαρκείς για να τους βοηθήσουν, η τρίτη πηγή των ποσών που απαιτούνται για αυτό ανακαλύπτεται στο υψηλότερο δικαίωμα που χορηγείται στις εκκλησίες για την αποκλειστική πώληση σεντονιών που περιέχουν τη λεγόμενη προσευχή της επιτρεπόμενης, και θυρίδες που δίνονται στον αποθανόντα 25.
Αλλά καθώς η πείρα έχει δείξει επίσης ότι αυτή η τρίτη πηγή δεν παρέχει το απαιτούμενο ποσό ποσών για τη διατροφή όλων των φτωχών μαθητών και συνδέεται με την αναπόφευκτη δυσκολία που φέρνει η άφιξη διαφορετικών χρόνων και αβέβαιων σε ποσότητα: τότε η τέταρτη πηγή ποσών για τη συντήρηση της πρύσης βασίζεται σε έναν σταθερό τακτικό μισθό.
1) Οι πρύσεις λαμβάνουν ετήσιες εισφορές από τα μοναστήρια με την ακόλουθη σειρά: ο επιθυμητός από τους ηγούμενους παρουσιάζει στον επισκοπικό επίσκοπο το ποσό του ποσού που μπορεί να καθορίσει το μοναστήρι για τη συντήρηση φτωχών μαθητών, με τον ορισμό, εάν επιθυμείται, του σχολείου για το οποίο πρέπει να χρησιμοποιηθεί ή χωρίς προσδιορισμό. Η παρουσίαση αυτή, με απόφαση του Σεβασμιωτάτου, υποβάλλεται στη Σχολική Επιτροπή, η οποία στο εξής αποδέχεται ετησίως την εν λόγω εισφορά ή ορίζει την παράδοσή της σε ένα από τα σχολεία της δικαιοδοσίας του, ανάλογα με τις κατά τόπους ευκολίες.
2) Κάθε συνεισφορά που υπερβαίνει το ποσό των εκατό ρουβλίων, κατά τον πρώτο διορισμό της, υποβάλλεται από το συμβούλιο του σεμιναρίου στο ακαδημαϊκό συμβούλιο για αναφορά στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών. Κάντε το ίδιο με τις ετήσιες συνεισφορές άλλων πρόθυμων χορηγών.
Σχετικά με τις εφάπαξ προσφορές.
3) Οι εφάπαξ δωρεές πηγαίνουν είτε στη σχολική επιτροπή είτε στους προϊσταμένους των κατώτερων σχολείων, οι οποίοι είναι υποχρεωμένοι στη συνέχεια να ενημερώσουν σχετικά την επιτροπή του σεμιναρίου.
4) Καταγράφονται στο γενικό βιβλίο εσόδων και εξόδων της Προύσας, το οποίο τηρεί η επιτροπή του σεμιναρίου.
5) Από τη βούληση των δωρητών εξαρτάται αν θα ορίσουν ή όχι το σχολείο και τους μαθητές στους οποίους θα χρησιμοποιηθεί το ποσό.
6) Κατόπιν συμφωνίας των δωρητών και της επιτροπής του σεμιναρίου, τα ποσά αυτά μπορούν είτε να διατεθούν για έξοδα, είτε να κατατεθούν στην Τράπεζα για χρήση με τόκους φτωχών μαθητών. Στην τελευταία αυτή περίπτωση, τα εισιτήρια τηρούνται από την επιτροπή του σεμιναρίου.
7) Η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών ενημερώνεται για σημαντικές δωρεές.
Σχετικά με τα έσοδα από την πώληση φύλλων προσευχής άδειας και χτυπημάτων.
8) Τα εισοδήματα αυτά, όπως εισπράττονται, πηγαίνουν στο ιερατικό συμβούλιο από το συγκρότημα της ίδιας επισκοπής.
9) Αμέσως μετά την παραλαβή τους, καταχωρούνται στο γενικό βιβλίο εσόδων και εξόδων της Προύσας και διατηρούνται απαραβίαστα μέχρι το τέλος του έτους: στο τέλος του έτους, η επιτροπή του σεμιναρίου, έχοντας λάβει υπόψη όλα τα ποσά που λαμβάνονται σε διαφορετικές χρονικές στιγμές του έτους, τα απαριθμεί για χρήση από τις Πρύσεις για το επόμενο έτος, επιπλέον σε ένα ορισμένο ποσό ετησίως. Αυτό πρέπει να τηρηθεί ώστε το συμβούλιο να διαχειρίζεται μόνο τα ποσά που έχει στην πραγματικότητα και να μην δυσκολεύεται κατά τον διορισμό μαθητών να τους ικανοποιήσει σε περίπτωση αργής παραλαβής ορφανών χρημάτων από το συστατικό.
10) Το συστατικό, μαζί με τα χρήματα, παραδίδει στην επιτροπή του σεμιναρίου πληροφορίες σχετικά με τον αριθμό των χτυπημάτων και των φύλλων που πωλήθηκαν και η επιτροπή του σεμιναρίου, στο τέλος του έτους, το παρουσιάζει στον ακαδημαϊκό και το ίδιο στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών, για εξέταση με τις πληροφορίες που λαμβάνει από τα τυπογραφεία.
Σχετικά με τον μόνιμο μισθό των μπούρδων.
11) Η Επιτροπή Βελτίωσης Θεολογικών Σχολών, με σκοπό να διευκολύνει τους κληρικούς και τους κληρικούς να φέρουν παιδιά, ιδιαίτερα ανήλικους, στα σχολεία, πιστεύεται ότι ιδρύει περίπου 30 ενοριακά σχολεία σε κάθε επισκοπή. Αλλά με την αύξηση, ειδικά εδώ και καιρό, των παιδιών που χρειάζονται όχι μόνο σχολεία και μέντορες, αλλά και το ίδιο το φαγητό, προκύπτει η ανάγκη όχι τόσο να αυξηθεί ο αριθμός των σχολείων, αλλά να δοθούν στα σχολεία τρόποι να παρέχουν στα φτωχά παιδιά, μαζί με διδασκαλία, συντήρηση ή κάποια βοήθεια σε αυτό. Δεδομένου ότι μέχρι σήμερα ο αριθμός των ενοριακών σχολείων σε καμία επισκοπή δεν εκτείνεται σε 20, η Επιτροπή ίδρυσε και ο Ανώτατος ενέκρινε το μισθό 10 ενοριακών σχολείων που διορίστηκαν στο προσωπικό της Επιτροπής Βελτίωσης Θεολογικών Σχολών, που στην επισκοπή της Αγίας Πετρούπολης είναι 6000, σε άλλες επισκοπές της πρώτης κατηγορίας - 5,4 της τρίτης κατηγορίας - 5,00 - 5,0 4.000 ρούβλια θα χρησιμοποιηθούν για την υποστήριξη φτωχών μαθητών σε σχολεία της περιφέρειας και της ενορίας.
12) Αυτοί οι μισθοί δεν μπορούν να χωριστούν σε επισκοπές ακριβώς σύμφωνα με το κατά προσέγγιση προσωπικό που αναφέρεται εδώ, αφού ο αριθμός των φτωχών μαθητών σε διαφορετικές μητροπόλεις είναι πολύ διαφορετικός.
13) Το συμβούλιο κάθε επαρχιακής ακαδημίας, έχοντας συγκεντρώσει πληροφορίες για τον αριθμό των φτωχών μαθητών σε κάθε επισκοπή της περιφέρειάς του και για τα εισοδήματα που εισπράττονται από αυτούς, σύμφωνα με τα στοιχεία αυτά, καταρτίζει χρονοδιάγραμμα των ως άνω ποσών προσωπικού σε μόνιμους μισθούς της Προύσας και τα υποβάλλει προς εξέταση στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών.
14) Εάν, μετά την έγκριση των μισθών αυτών, αυξηθεί το αβέβαιο εισόδημα των φοιτητών, η επιτροπή του σεμιναρίου μπορεί, ανάλογα, με τη σύμφωνη γνώμη του ακαδημαϊκού, να αυξήσει τον αριθμό των μαθητών ή ημιμαθητών, εάν κρίνει ανάγκη. αν το εισόδημα υπερβαίνει, τότε υποχρεούται να προβεί σε μείωση των μονίμων αποδοχών, το ποσό της οποίας στην περίπτωση αυτή θα επανέλθει και πάλι στον αρχικό σκοπό του, πολλαπλασιάζοντας τον αριθμό των ενοριακών σχολείων.
15) Οι φοιτητές που ταξινομούνται ως υποτροφίες χωρίζονται σε μπουρζάκια και μισά μπουρζάκια.
16) Ο μισθός που απαιτείται για τη διατήρηση ενός μαθητή στην επισκοπή της Αγίας Πετρούπολης, σύμφωνα με υπολογισμούς που βασίζονται στην ίδια την εμπειρία, θα πρέπει να εκτείνεται σε 110 ρούβλια. Σε άλλες επισκοπές μπορεί να είναι ένα πέμπτο ή ένα τέταρτο, το μερίδιο μικρότερο από αυτό που κατανέμεται από το προσωπικό σε έναν ιεροδιδάσκαλο. Ένας μισός μαθητής στην επισκοπή της Αγίας Πετρούπολης δικαιούται 75 ρούβλια, σε άλλους - τα μισά από έναν μαθητή.
17) Ως φοιτητές γίνονται δεκτοί μαθητές που δεν έχουν ούτε γονείς ούτε στενούς επαρκείς συγγενείς ή παιδιά όσων βαρύνονται με οικογένεια γραφείων. και τέκνα κληρικών μικρών ενοριακών εκκλησιών, ή επιβαρυμένων με οικογένειες, μπορούν επίσης να γίνουν δεκτά ως ημι-μπουρσάκοι: αν είναι γνωστή η φτώχεια τους, αν είναι αξιόπιστοι στο σχολείο και αν υπάρχουν κενές θέσεις.
18) Μετά την κατανομή των επιδομάτων σε χρήμα αναλογικά με τους μισθούς και τα εισοδήματα των φοιτητών, οι εναπομείναντες φτωχοί φοιτητές είτε τοποθετούνται σε θέσεις γραμματείας είτε προβλέπονται θέσεις για αυτούς σύμφωνα με το 1ο εδάφιο του παρόντος κανονισμού είτε συνεχίζουν να σπουδάζουν εν αναμονή κενής θέσης φοιτητή ή ημιμαθητή.
19) Κενές θέσεις αυτού του είδους μπορούν να ανοίξουν: α) μεταφέροντας μαθητές και ημιμαθητές από το επαρχιακό σχολείο στο σεμινάριο και τοποθετώντας τους στο προσωπικό του σεμιναρίου, β) παρέχοντάς τους γραφεία, γ) αποβάλλοντάς τους από το σχολείο, δ) με θάνατο.
20) Όταν ανοίγει κάθε κενή θέση, ο πρύτανης παρουσιάζει στο συμβούλιο του σεμιναρίου ένα, δύο ή τρία ορφανά που αξίζουν να τοποθετηθούν σε αυτό. Κατά την επιλογή από πολλούς φτωχούς, προτιμώνται οι πιο αξιόπιστοι φοιτητές, τους οποίους το συμβούλιο διαπιστώνει είτε με το πιστοποιητικό του πρύτανη, είτε με απευθείας έλεγχο του μαθητή, αν το επιτρέπουν οι τοπικές συνθήκες.
21) Στην περίπτωση πολλών μαθητών που χρειάζονται υποστήριξη, το συμβούλιο μπορεί να μειώσει τους μισθούς ορισμένων μαθητών υπέρ άλλων φτωχών. για παράδειγμα, διαιρέστε δύο μισθούς ενός πλήρους μαθητή σε τρεις ή τον μισθό ενός πλήρους μαθητή σε δύο μισούς μαθητές.
22) Μαθητές που μόλις μπήκαν στο ενοριακό σχολείο δεν θα πρέπει να γίνονται δεκτοί στον αριθμό των μαθητών μέχρι να ληφθεί κάποια εκτίμηση της αξιοπιστίας τους, εκτός από περιπτώσεις πλήρους αδυναμίας.
23) Χρήματα που ανατίθενται σε μαθητές και ημιμαθητές δεν δίνονται ποτέ σε αυτούς.
24) Εάν τοποθετηθούν στο σεμινάριο, τότε το επόμενο ποσό σε αυτά μπορεί να προστεθεί στο ποσό που διατίθεται για τη συντήρηση των ιεροδιδασκάλων και μαζί με αυτό μπορεί να χρησιμοποιηθεί υπό την άμεση εντολή της επιτροπής σεμιναρίων μέσω του διαχειριστή του σεμιναρίου. Για να διευκολυνθεί η γραφή, μπορεί επίσης να συμπεριληφθεί στην έκθεση του σεμιναρίου ως έκτακτη, με ένδειξη του σκοπού της.
25) Για τη διατροφή των φοιτητών που διαμένουν σε διαμερίσματα δίνονται χρήματα, στο τέλος του καθενός, ή μετά από δύο μήνες, σε συγγενείς ή ιδιοκτήτες διαμερισμάτων με απόδειξη. Αλλά αυτό μπορεί να γίνει μόνο όταν είναι απαραίτητο. Κατά κύριο λόγο, θα πρέπει να προσπαθήσει κανείς να εξασφαλίσει τη συνολική διαμονή και συντήρηση των μαθητών, όπου αυτό είναι βολικό.
26) Κατά την ίδρυση της κοινής κατοικίας μαθητών και ημιμαθητών, τηρείτε:
α) ότι η κύρια και η κεντρική πρύμα είναι είτε σε σχέση με το σεμινάριο είτε κοντά σε αυτό, για την πιο βολική επίβλεψη από την επιτροπή του σεμιναρίου·
β) έτσι ώστε ο αριθμός τέτοιων εγκαταστάσεων να μην είναι μεγάλος: γιατί ο πολλαπλασιασμός τους αυξάνει το κόστος ίδρυσης και συντήρησης κατοικιών και συνδέεται με άλλα μειονεκτήματα.
27) Οι φτωχοί μαθητές των σχολείων όπου δεν υπάρχουν πρύσεις, όταν διορίζονται σε μπουρζάκια ή μισά μπουρζάκια, μεταφέρονται από το συμβούλιο του σεμιναρίου στα σχολεία όπου βρίσκονται. γιατί η εγγύτητα του σχολείου με τον τόπο γέννησης είναι σημαντική μόνο για τον μαθητή από μόνος του.
28) Η διαχείριση των πόρων που δεν συνδέονται με το σεμινάριο ανατίθεται στον πρύτανη μαζί με τον επιθεωρητή. Μπορούν επίσης να χρησιμοποιήσουν άλλους δασκάλους για να τους βοηθήσουν ανάλογα με τις δυνατότητές τους, και μερικές φορές έναν από τους κληρικούς ανάλογα με το ζήλο τους, ο οποίος θα γίνει δεκτός ως δωρεά.
29) Οι μισοί μπουρσάκοι που τοποθετούνται σε κοινή κατοικία ικανοποιούνται με φαγητό από τον προβλεπόμενο μισθό και οι μαθητές με ρουχισμό, ανάλογα με την ανάγκη τους και ανάλογα με την ευκαιρία που παρέχει ο μισθός. Λεπτομερέστερες οδηγίες για το θέμα αυτό παρέχονται στην επιτροπή του σεμιναρίου, η οποία, λόγω ευπρέπειας, θα εφαρμόσει σε αυτήν κάποιους οικονομικούς κανόνες που ορίζονται στο καταστατικό των σεμιναρίων και θα τους εφαρμόσει, με την έγκριση της ακαδημαϊκής επιτροπής.
30) Για την καταγραφή των εισπράξεων και εξόδων των χρηματικών ποσών, πρέπει να υπάρχουν βιβλία δύο ειδών: α) το γενικό βιβλίο εισπράξεων και εξόδων των προπονητών σε κάθε σχολή, χωρισμένο σε δύο μέρη, από τα οποία το πρώτο δείχνει το υπόλοιπο του περασμένου έτους και τη λήψη διαφόρων ποσών στο τρέχον έτος και το δεύτερο τα έξοδα της προφυλακής. και β) το βιβλίο εσόδων και εξόδων κάθε μεμονωμένης προπύλης, τα έσοδα της οποίας αποτελούνται από μισθούς που αποστέλλονται από την επιτροπή του σεμιναρίου και τα έξοδα είναι όλες πληρωμές είτε για τη διατροφή των μαθητών στους ιδιοκτήτες και συγγενείς τους είτε σε διάφορα πρόσωπα για αγορές που γίνονται για τη συντήρηση μαθητών που βρίσκονται σε κοινή κατοικία. Ποσά που υπερβαίνουν τα 25 ρούβλια εκδίδονται μόνο με απόδειξη σε αυτό το βιβλίο. Στην αρχή κάθε έτους, το πρώτο από αυτά τα βιβλία συντάσσεται, σφραγίζεται και εγκρίνεται από τη σφραγίδα της επιτροπής του σεμιναρίου. και η δεύτερη, που καταρτίζεται για κάθε επιμέρους πρύμα, σφραγίζεται από τον πρύτανη και τον επιθεωρητή.
Στο τέλος του έτους, αυτό το τελευταίο στο πρωτότυπο υποβάλλεται στην επιτροπή του σεμιναρίου για αναθεώρηση, με την προσθήκη συνοπτικού αποσπάσματος από αυτό, υπογεγραμμένο από τον πρύτανη και τον επιθεωρητή.
31) Ωστόσο, η επιτροπή του σεμιναρίου μπορεί να παρέχει σε πρυτάνεις και προϊσταμένους των κατώτερων σχολείων αποδείξεις και βιβλία εξόδων με δική της σφραγίδα και σφραγίδα, εάν το κρίνει απαραίτητο.
32) Έχοντας εξετάσει τις εκθέσεις των μεμονωμένων προπονητών, η επιτροπή του σεμιναρίου σχετικά με τους ηγέτες που έχουν κερδίσει την έγκριση μέσω της κηδεμονίας τους ή που χρειάζονται ενθάρρυνση, κάνει μια παρουσίαση στον επισκοπικό επίσκοπο και, με την έγκρισή του, τους κάνει τις κατάλληλες οδηγίες.
33) Κατάλογος πληροφοριών για την κατάσταση της Προύσας, στο τέλος κάθε έτους, θα παρουσιάζεται από τις επιτροπές των σεμιναρίων στις ακαδημαϊκές επιτροπές και από αυτές στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών. Σε αυτό επισυνάπτεται το ακόλουθο: μισθολογικό πρόγραμμα για φοιτητές:
Μισθοί για τους μαθητές της περιφέρειας της Αγίας Πετρούπολης, που πραγματοποιούνται από το ακαδημαϊκό συμβούλιο σύμφωνα με πληροφορίες που ελήφθησαν από τα σεμινάρια
Η επιτροπή, σε συνεδρίαση στις 15 Ιανουαρίου 1816, θεώρησε «το σχέδιο κανονισμού για τους μαθητές των επαρχιακών και ενοριακών σχολείων που δεν έχουν μέσα να συντηρηθούν· που συντάχθηκε από τον πρύτανη της τοπικής ακαδημίας, Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο», βρήκε, όπως εξηγείται στο περιοδικό της ίδιας ημερομηνίας, «χρήσιμο»:
1) να το εφαρμόσει και στις δύο ανοιχτές συνοικίες, με την προσθήκη της ακόλουθης σημείωσης: στο τέλος της ενότητας 1 για τους μαθητές από τους οποίους εξαρτάται η διατροφή της ορφανής οικογένειας.
«Η πρόβλεψη για την παροχή θέσεων για αυτούς τους μαθητές δεν παρέχεται ως καθολικό μέτρο· κατά την άμεση κρίση των επισκόπων της επισκοπής, αφήνεται να χρησιμοποιηθεί αυτό το μέσο όπου είναι δυνατό και βολικό, τόσο για τους μαθητές όσο και για εκείνους που αντικαθιστούν την υπάρχουσα θέση τους στις εκκλησίες.
2) Πώς όμως, μεταξύ των μέσων υποστήριξης των φτωχών μαθητών, υποτίθεται ότι από τα 30 ενοριακά σχολεία που διέθεσε για κάθε επισκοπή το επιτελείο του Ανώτατου, την 26η Ιουνίου του περασμένου 1808, οι μισθοί 10 σχολείων σε κάθε επισκοπή υποτίθεται ότι θα χρησιμοποιηθούν για τη σύνταξη των μόνιμων μισθών της προμήθειας. Ο μυστικός σύμβουλος Πρίγκιπας Golitsyn πρέπει πρώτα να υποβάλει αίτηση για αυτήν την Ανώτατη άδεια για τους ακόλουθους καλούς λόγους.
α) Από πειράματα μαθεύτηκε ότι τα ενοριακά σχολεία δεν μπορούν επί του παρόντος να πολλαπλασιαστούν σε σκόπιμα αριθμό, εν μέρει λόγω έλλειψης αξιοπρεπών χώρων και εν μέρει λόγω έλλειψης άλλων αναγκών για την ίδρυσή τους σε μικρές πόλεις και χωριά. Για κάποιο λόγο, στις τοπικές περιφέρειες και τις συνοικίες της Μόσχας δεν υπάρχουν ακόμη πουθενά ούτε τα μισά σχολεία σε σύγκριση με τα 255 κρατικά, και κατά συνέπεια το προσωπικό των 10 ενοριακών σχολείων για κάθε επισκοπή παραμένει απαλλαγμένο από τον αρχικό του σκοπό.
β) Με την αύξηση του αριθμού των μαθητών που χρειάζονται όχι μόνο σχολεία και μέντορες, αλλά και φαγητό, προκύπτει η ανάγκη όχι τόσο να πολλαπλασιαστεί ο αριθμός των σχολείων, αλλά να δοθούν στα σχολεία τρόποι να παρέχουν εκπαίδευση και συντήρηση στα φτωχά παιδιά ή κάποια βοήθεια σε αυτό.
ε) Το μόνο εισόδημα από την πώληση σύριγγα και άδειες που διατίθενται προς όφελος φτωχών φοιτητών, με την προσθήκη κάποιων δωρεών από διάφορα πρόσωπα, δεν είναι προσδιορίσιμο, αλλά είναι ανεπαρκές για τον αριθμό των φτωχών μαθητών 256. Γιατί είναι απαραίτητο να καταφύγουμε σε μόνιμη πηγή για τη δημιουργία μόνιμου προσωπικού;
δ) Το ποσό από την έλλειψη 10 ενοριακών σχολείων σε κάθε επισκοπή δεν απαιτείται εκ νέου από το ταμείο, αφού περιλαμβάνεται στο Ανώτατο εγκεκριμένο προσωπικό 257.
ε) Εάν το αβέβαιο εισόδημα για τη διατροφή των φτωχών μαθητών, που προέρχεται από την πώληση αναδευτήρα και άδειες, και εν μέρει από δωρεές διαφόρων προσώπων, θα είναι υπερβολικό. τότε οι σταθεροί μισθοί από την έλλειψη σχολείων μπορούν να επανέλθουν στον αρχικό τους σκοπό να αυξήσουν τον αριθμό των ενοριακών σχολείων.
Στη συνέχεια, σύμφωνα με την πιο υποχωρητική αναφορά του Πρίγκιπα Α.Ν. Golitsyn, στις 21 Φεβρουαρίου 1816, ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας επέλεξε να διοικήσει: Για τους λόγους που παρουσιάζονται, αντί για τα 30 ενοριακά σχολεία που απαιτούνται από το κράτος σε κάθε επισκοπή, θα μείνουν μόνο 20 από τώρα και ο μισθός των υπολοίπων 10, ύψους 70 χιλιάδων ρούβλια, θα καταβάλλεται για τη συντήρηση των μονίμων σχολείων της ενορίας, των μόνιμων σχολείων της ενορίας. Προύσας για φτωχούς μαθητές.
Η επιτροπή, αφού άκουσε το Ανώτατο Διάταγμα που δόθηκε στο όνομά της, για τη μετατροπή των μισθών 10 ενοριακών σχολείων σε κάθε επισκοπή σε μόνιμους μισθούς Προύσας φτωχών μαθητών επαρχιών και ενοριακών σχολείων, άρχισε αμέσως να εφαρμόζει το σχέδιο κανονισμού που είχε συνταχθεί για τους μαθητές των εν λόγω σχολείων και για το σκοπό αυτό, σε ημερολόγιο της 26ης Φεβρουαρίου 2016. Οι εκπαιδευτικές περιοχές της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας, το μέγεθος των μόνιμων μισθών γι' αυτές, και υπολόγισε πόσα ρούβλια θα έπρεπε να διατίθενται ετησίως σε κάθε επιτροπή σεμιναρίων αυτών των περιοχών και έδωσε εντολή να εκτυπωθεί το εν λόγω έργο και να το σταλεί στις αρμόδιες αρχές 258.
Εγγραφή αναφορών. St. Petersburg Spirit of Consist., για το 1815, αρ. 97.
Αναφορά. αρχείο. πνεύμα της Αγίας Πετρούπολης. Συνιστ., για το 1815, Νο. 99.
Αναφορά μητρώου. πνεύμα της Αγίας Πετρούπολης. Συνιστ., για το 1815, Νο. 422.
Αναφορά. αρχείο. πνεύμα της Αγίας Πετρούπολης. Συνιστ., για το 1815, Νο. 529.
Το θέμα είναι εσωτερικό. εκδ., που αποθηκεύεται στα αρχεία της Αγίας Πετρούπολης. πνεύμα. ακαδ., 1815, αρ. 13.
Αναφορά. αρχείο. πνεύμα της Αγίας Πετρούπολης. Συνιστ., για το 1815, Νο. 607.
Слова «вся вместе» дополнены по смыслу, вместо вырванных.
Dokl. αρχείο. St. Petersburg Spirit of Cons., for 1815, No. 747.
Υπόθεση com. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1814, Αριθ. 22/368, σ. 70, 71 και 72.
Dokl. αρχείο. πνεύμα της Αγίας Πετρούπολης. Συν., για το 1815, Αρ. 1102.
Dokl. αρχείο. πνεύμα της Αγίας Πετρούπολης. Συν., για το 1815, Αρ. 1168.
Στις 30 Μαΐου, η επιτροπή των θεολογικών σχολών αποφάσισε: να δώσει στον Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο «χρήματα οδήγησης για επτά άλογα, όσα θα χρειαστούν για να περιηγηθούν τα αναφερόμενα σχολεία, και για την αγορά μιας αξιοπρεπούς άμαξης, ώστε μετά την ολοκλήρωση του ταξιδιού να παραμείνει στην ακαδημία για μελλοντικές παρόμοιες περιπτώσεις». Πνεύμα περίπτωσης Αγίας Πετρούπολης. Ακαδ., 1815, Αρ. 24 και 27.
Αυτή η αναφορά δεν υποδεικνύει την ημερομηνία του μήνα. αλλά μάλλον εστάλη σε comm. πνεύμα. σχολεία, το αργότερο μέχρι τις 20 Ιουνίου γιατί άλλη αναφορά από τον Αρχιμανδρίτη. Ο Filaret, σχετικά με τον έλεγχο των σχολείων της περιφέρειας του Νόβγκοροντ και της ενορίας, Νο. 10, υπογράφηκε στις 21 Ιουνίου. και οι δύο εκθέσεις, οι αριθ. 9 και 10, ελήφθησαν από την επιτροπή στις 3 Ιουλίου, και ξεκίνησαν δύο υποθέσεις ελέγχου: α) ορισμένα σεμινάρια και β) ορισμένα ενοριακά και επαρχιακά σχολεία.
Εκχύλισμα υπό φωτ. Α. υπογεγραμμένος: πρύτανης, αρχιμ. Νικητής; επιθεωρητής, ιερομόναχος του καθεδρικού ναού Αμβρόσιος και οικονόμος ιερέας Στέφανος Οσινόφσκι.
Το έγγραφο αυτό υπογράφηκε από τον πρύτανη και τον επιθεωρητή του σεμιναρίου. Υπόθεση com. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αριθ. 83/946, σ. 1–7. Def. comm. πνεύματα μαθημένα. σχετικά με αυτήν την έκθεση, βλέπε παρακάτω, Νο. 77.
Υπόθεση comm. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αριθ. 61/912, σ. 1–2. Ορισμός comm. πνεύματα μαθημένα. σχετικά με αυτήν την έκθεση, βλέπε παρακάτω, Νο. 80.
Υπόθεση comm. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815 Αριθ. 81/945, σ. 3, 4 και 7. Ορ. comm. πνεύμα. διδάσκεται, σε αυτήν την έκθεση βλέπε παρακάτω, Νο. 80.
Υπόθεση comm. το πνεύμα δίδαξε, κρατήθηκε. στο αρχείο. Στ. Σύνοδος, 1815, Αρ. 81/945, σ. 8–9, 11. Ορ. comm. πνεύμα. πολυμαθής. σχετικά με αυτήν την έκθεση, βλέπε παρακάτω, Νο. 80.
Παραμένει εκεί μέχρι σήμερα.
Τα επισυναπτόμενα έγγραφα υπογράφονται από πρ. αρχιμ. Σαμουήλ; επιθεώρηση ιερομόναχος Βλαντιμίρ? οικονομίας πρωτ. Ioann Alekseev και στο καθήκον. μυστικό. υποψήφιος Γκρέτσιτσεφ. Υπόθεση comm. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1813, Αριθ. 2433, σ. 9–15. Ορισμός comm. πνεύμα. πολυμαθής. σχετικά με αυτήν την έκθεση, βλέπε παρακάτω, Νο. 77.
Feoktist (Gromtsev) - πρύτανης της μονής Κοιμήσεως του Ότροχ, η οποία στέγαζε τότε το σχολείο.
υπόθεση της Επιτροπής. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815 Αρ. 81/945, σ. 12–13. Για τον καθορισμό της επιτροπής των θεολογικών σχολών για τον έλεγχο αυτό, βλέπε παρακάτω, αρ. 80.
Υπόθεση comm. πνεύμα. διδασκόμενος, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αριθ. 83/945, σ. 14–15, 19. Ορισμός. επιτροπές πνεύματος. σχολεία για αυτόν τον έλεγχο, βλέπε παρακάτω, Νο. 80.
υπόθεση της Επιτροπής. πνευματικά σχολεία, αποθήκευση στα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αρ. 81/945, σ. 20–21. Ορισμός πνεύματα επιτροπής μάθει. Για αυτήν την αναθεώρηση, βλέπε παρακάτω, Νο. 80.
Απόλλωνας (Alekseevsky), μεταφέρθηκε εδώ στις 6 Οκτωβρίου. 1813 από το Μοναστήρι της Ανάληψης του Ιρκούτσκ και στις 19 Δεκεμβρίου. Το 1816 μετακόμισε στο μοναστήρι Znamensky της Μόσχας. υπόθεση της Επιτροπής. σχολεία πνευμάτων, αποθήκευση στα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αρ. 81/945, σ. 22–23, 27. Ορισμός. επιτροπή σχολείων αλκοολούχων ποτών για τον έλεγχο αυτού του σχολείου, βλέπε παρακάτω, Αρ. 80.
Υπόθεση comm. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αριθ. 82 (946), σ. 17–20; 21–23. Ορισμός της Επιτροπής Πνεύματος. σχολεία για σεμινάρια ελέγχου. βλέπε παρακάτω, Νο. 77.
Αύγουστος, από το 1809, ηγούμενος της Μονής των Θεοφανείων Κοστρόμα, και το 1820 απολύθηκε λόγω ασθένειας.
Ο Ελπιδιφόρος Λέστεφ στον Ευτύχιο μοναχισμό, πρωτοετής μάστερ της Ακαδημίας της Πετρούπολης.
Υπόθεση com. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αριθ. 82, (946), σ. 41–43; 45 και 46. Ορισμός. επιτροπές πνεύματος. πολυμαθής. για αυτήν την αναθεώρηση, βλέπε παρακάτω, Αρ. 77.
Υπόθεση comm. πνεύμα. διδασκόμενος, αποθηκευμένος | στο αρχείο. Ιερά Σύνοδος, 1815 Αρ. 81 (945), σ. 28–29. Καθορισμός της αποστολής του πνευματικού διδασκόμενου. Για αυτήν την αναθεώρηση, βλέπε παρακάτω, Νο. 80.
Θεοφύλακτος Γκόρσκι, φοιτητής και μετέπειτα πρύτανης της Μόσχας. Σλαβο-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία; από το 1776 επίσκοπος Pereslavl-Zalessky· από το 1788 Επίσκοπος Κολόμνας, και την ίδια χρονιά πέθανε στις 12 Σεπτ. Για πληροφορίες σχετικά με τις επιστημονικές του εργασίες, βλέπε Review of Russian. πνεύμα. Λογοτεχνία, Φιλάρετος, Αρχιεπίσκοπος Chernigov, εκδ. 3. Αγία Πετρούπολη 1884, σ. 357–58. Επίσης στην Ιστορία της Μόσχας. Σλαβο-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία, S. Smirnova, M., 1855, σ. 204 κ.ε.
Αρχιμανδρίτης Ανατόλι Βεσελόφσκι. Σχετικά με αυτόν, δείτε την ιστορία του πνεύματος του Βλαντιμίρ. Seminary, K. Nadezhdin, Vladimir on Klyazma, 1875, σσ. 126 κ.ε.
Σχετικά με τον έλεγχο του Σεμιναρίου του Βλαντιμίρ και το πνεύμα της περιοχής. σχολείο, παραγωγή του Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου, μια ζωντανή προφορική παράδοση διατηρείται στο Βλαντιμίρ μέχρι πρόσφατα. Δείτε την ιστορία του Βλαντιμίρσκ που αναφέρθηκε παραπάνω. σεμ., σσ. 132–136.
Υπόθεση com. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αριθ. 82 (946), σσ. 49–53, 63. Ορισμός επικ. πνευματικά σχολεία για αυτήν την αναθεώρηση, βλέπε παρακάτω. Νο. 77.
Arkady (Fedorov) από τους μαθητές του σεμιναρίου του Βλαντιμίρ. από το 1823–1827 πρύτανης των σεμιναρίων - Mogilev, Minsk και Yaroslavl. 1829 3 Φεβρουαρίου. Επίσκοπος Όρενμπουργκ. 1831 επίσκοπος Permian; 1833 αρχιεπίσκοπος· 1851 29 Μαρτίου Αρχιεπίσκοπος Olonets. Με την απόλυση, στις 7 Ιουλίου 1869, από τη διοίκηση της επισκοπής μέχρι τη συνταξιοδότηση, πέθανε στις 8 Μαΐου 1870 στο σχήμα.
Υπόθεση comm. πνεύμα. διδασκόταν, φυλάσσεται στα αρχεία της Ιεράς Συνόδου του 1815, Αρ. 81 (945), σ. 30–31· 35–36. Ορισμός comm. πνεύματα μαθημένα. Για αυτήν την αναθεώρηση, βλέπε παρακάτω, Νο. 80.
Ο διοικητής της μητρόπολης της Μόσχας, Αυγουστίνος, Αρχιεπίσκοπος Ντμιτρόφ, κλήθηκε στη Μόσχα από τον αρχιστράτηγο της, στρατηγό ιππικού A.P. Tormazov, για να τελέσει ευχαριστήρια λειτουργία στις 11 Ιουλίου, με την ευκαιρία της περίφημης νίκης των συμμαχικών στρατών επί των Γάλλων. Υπόθεση Ιεράς Συνόδου, 1815, Αρ. 579.
Συμεών, Κρίλοφ-Πλατόνοφ, από το 1816 Επίσκοπος Τούλας. πέθανε με το βαθμό του Αρχιεπισκόπου Γιαροσλάβλ, 27 Μαΐου 1824.
Φιλάρετος, Αμφιθέατρα, από το 1816 πρύτανης της Μόσχας. πνεύμα. ακαδημίες? 1819 ο επίσκοπος Kaluga πέθανε με το βαθμό του Μητροπολίτη Κιέβου, 21 Δεκεμβρίου. 1857
Nikanor, Klementyevsky, από το 1818 πρύτανης του Bethany Seminary. το 1826 χειροτονήθηκε επίσκοπος Revel, εφημέριος της Αγίας Πετρούπολης. Πέθανε στο βαθμό του Μητροπολίτη Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης, 17 Σεπτεμβρίου 1856
Ερμογένης, Σπεράνσκι, από το 1816, επιθεωρητής της ακαδημίας με το βαθμό του αρχιμανδρίτη· Το 1818 εγκατέλειψε την ακαδημία και διορίστηκε πρύτανης της Μονής Σπασο-Ανδρόνιεφ της Μόσχας, όπου πέθανε στις 18 Ιουνίου 1845.
Feoktist, Orlovsky, το 1817 ηγούμενος της Μόσχας. Μονή Znamensky. Πέθανε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη της μονής Bogolyubov, επισκοπή Βλαντιμίρ, 2 Μαρτίου 1829.
Υπόθεση comm. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αρ. 69/953, σ. 1–6. Def. comm. πνεύματα μαθημένα. βλέπε παρακάτω, Νο. 79.
Βλέπε παραπάνω, Νο. 68, σελ. 223–225.
Μοναστήρι Tolgsky Mother of God, 8 versts από το Yaroslavl.
Dyakonov, Vasily, υποψήφιος 1ου έτους, πνεύμα Αγίας Πετρούπολης. ακαδημία.
Nenarokomov, Alexey, 1ος υποψήφιος του πνεύματος της Αγίας Πετρούπολης. ακαδημία.
Feofan (στον κόσμο Feodor Alexandrov), μετέπειτα ηγούμενος της Σταυροπηγιακής Μονής Μόσχας Don. πέθανε στις 23 Οκτωβρίου 1852, με το βαθμό του πρύτανη της Τριάδας Μακαρίεφ, στο Kalyazin, μοναστήρι, επισκοπή Tver.
Ο Anthony, Znamensky, μεταφέρθηκε στο τμήμα Yaroslavl από το Tobolsk, 12 Ιουλίου 1820, συνταξιοδοτήθηκε. Στις 10 Αυγούστου πέθανε στο μοναστήρι Novgorod Derevyanitsky.
Το απόσπασμα και ο κατάλογος υπογράφηκαν από τον πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φεοφάν. επιθεωρητής Avksenty Martynov και στη θέση του οικονόμου ο ιερομόναχος Κωνσταντίνος. Υπόθεση comm. πνεύμα. διδασκόταν, φυλάσσεται στα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αριθ. 82 (946), σ. 25–37. Ορισμός της κοιν. πνεύμα. πολυμαθής. για αυτήν την αναθεώρηση, βλέπε παρακάτω, Αρ. 77.
Parfeniy, Chertkov, από το 1821 Επίσκοπος Βλαντιμίρ, 1833 Αρχιεπίσκοπος: 1850 Voronezh; πέθανε, 5 Αυγούστου 1853
Naumov, Pavel, 1ο έτος μάστερ της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης.
Kandorsky, Alexander, υποψήφιος της ίδιας ακαδημίας και της ίδιας πορείας.
Έγγραφο Αυτό το υπέγραψαν: ο πρύτανης της σχολής Αρχιμανδρίτης Παρφενίου. Υπόθεση comm. το πνεύμα δίδαξε, κρατήθηκε. στα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αρ. 82 (916), σ. 65–69. Def. comm. πνεύματα μαθημένα. για αυτήν την αναθεώρηση, βλέπε παρακάτω, Αρ. 77.
Υπόθεση comm. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αριθ. 82 (946), σ. 73–75. Ορισμός comm. πνεύμα. πολυμαθής. σχετικά με αυτήν την αναθεώρηση, βλέπε παρακάτω, Νο. 77.
Ευγένιος, Καζάντσεφ, από το 1818, 14 Ιουλίου, Επίσκοπος Κουρσκ· 1822 – Αρχιεπίσκοπος Pskov; 1825 – Tobolsk; 1831 – Ριαζάν; 1837 – Γιαροσλάβλ; 1853 Αποσύρθηκε από τη διεύθυνση της Μονής Donskoy. Scone 27 Ιουλίου 1871
Πέθανε ο γραμματέας Alexander Pokrovsky, πρωτοετής φοιτητής στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. το 1860, αρχιερέας του καθεδρικού ναού Verkhoi Spassky της αυλής της Μόσχας.
Βλέπε αναφορά παραπάνω, Νο. 71, σελίδα 232.
Επιπλέον, το απόσπασμα περιέχει τις προτάσεις του κριτή του σεμιναρίου προς το συμβούλιο του. Αυτές οι προτάσεις τυπώνονται αυτολεξεί παραπάνω, στη λίστα, κάτω από το φως. Και, στα άρθρα από 1 έως 11 συμπεριλαμβανομένων, γι' αυτό δεν ανατυπώνονται εδώ.
Joseph, Velichkovsky, από 9 Νοεμβρίου 1819, επίσκοπος. Αρχάγγελσκ; 1821 – Σμολένσκ; 1834, 17 Φεβρουαρίου, συνταξιοδοτήθηκε και 28 Σεπτεμβρίου. Πέθανε το 1851 στο Κίεβο.
Joseph, Berezin, νεκρός. στον βαθμό του Αρχιμανδρίτη του Αρχάγγελσκ, στην πόλη Yuryev-Polsky, μοναστήρι, 27 Μαΐου 1817
Ο Νικοδίμ, μετέπειτα Επίσκοπος του Οριόλ, πέθανε στις 30 Δεκεμβρίου 1839.
Ilyinsky, υποψήφιος 1ου έτους της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης.
Podlipsky, Peter, υποψήφιος 1ος έτος, Αγία Πετρούπολη. ακαδημίες? Το 1817 εκάρη μοναχός με το όνομα: Pavel; από το 1819 πρύτανης του σεμιναρίου του Βλαντιμίρ. 1830 Επίσκοπος Κοστρομά. 1836 – Chernigov; 18 Απριλίου 1859 συνταξιοδοτήθηκε. μυαλό. 1861, 27 Νοεμβρίου.
Ιλιίνσκι. Δείτε παραπάνω στη σελίδα 275, σημ. 3.
Tuberovsky, Peter, υποψήφιος 1ος έτος, Αγία Πετρούπολη. ακαδημία.
Savelov, Ivan Evfimovich, μαθητής του Σεμιναρίου Trinity Lavra, μετέπειτα αρχιερέας του καθεδρικού ναού Sudogodsky. Πληροφορίες γι' αυτόν στις επισκοπές Βλαδίμηρου. Ved. για το 1875, αρ. 22.
Ivan Alyakrinsky, από το Σεμινάριο Trinity Lavra.
Υπόθεση com. πνεύμα. διδασκόμενος, φυλαγμένος εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αριθ. 82 (946) λ. 55–59; 62; 77–82.
Και τα δύο έγγραφα υπέγραψαν οι: πρύτανης αρχιμ. Νεοφώτιστος. Υπόθεση comm. πνεύμα. διδασκόταν, φυλάσσεται στα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αριθ. 81 (945), σ. 37–42. Ορισμός comm. πνεύμα. πολυμαθής. σχετικά με αυτήν την αναθεώρηση, βλέπε παρακάτω, Νο. 80.
Βλέπε παρακάτω, Νο. 78, σελ. 278.
Αυτά τα έγγραφα υπογράφτηκαν από τον Δάσκαλο Vasily Khersonsky, ο οποίος κατείχε τη θέση του γραμματέα.
υπόθεση της Επιτροπής. πνεύματα διδασκόμενα, φυλαγμένα στα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αρ. 89 (953).
Το θέμα του πνεύματος της Κώμης. διδασκόταν, φυλάσσεται στα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815, Αριθ. 81 (945), σ. 43–47.
Vladimir, Uzhinsky, από το 1819 επίσκοπος. Revelsky, εφημέριος της επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης· 1822 – Κουρσκ; 1831 Αρχιεπίσκοπος. Chernigov; 1836 – Καζάν; 1848, 1 Μαρτίου, αποσύρθηκε στο Μοναστήρι της Θεοτόκου Sviyazhsk, όπου πέθανε. 16 Δεκεμβρίου 1855.
Ambrose, Morev, 1822 πρύτανης του σεμιναρίου Oryol. 1823 επίσκοπος Orenbursky; 1854, Οκτ. 15, εκλιπών στο βαθμό του Επισκόπου της Πένζας (Έγιναν αλλαγές στο κείμενο σύμφωνα με τον κατάλογο των επεξεργασιών στο τέλος του τόμου. - Editorial of the ABC of Faith.) .
Vasiliev, Andrey, υποψήφιος 1ου έτους στην Αγία Πετρούπολη. πνεύμα. ακαδημία.
Ignatiev, Vladimir, υποψήφιος της ίδιας ακαδημίας και πορείας.
Tikhvinsky, Andrey, υποψήφιος της ίδιας ακαδημίας και πορείας.
Beloezersky, Vasily, υποψήφιος. την ίδια ακαδημία και πορεία.
Ο Μεθόδιος Σμιρνόφ πέθανε στις 2 Φεβρουαρίου 1815.
Θεοκτίστα. Βλέπε παραπάνω, σελ. 212, σημ. 1.
Samuil, Zapolsky-Platonov, από 15 Σεπτεμβρίου. 1814 πρύτανης της Τριάδας Makariev, στο Kalyazin, μοναστήρι και πρύτανης του Σεμιναρίου Tver. από 19 Αυγούστου 1817 Επίσκοπος Κοστρομά· 1830, Απρ. 6 ημέρες, συνταξιούχος· 16 Απριλίου 1831 πέθανε.
Vladimir, Sorokin, από τους δασκάλους του Σεμιναρίου της Λαύρας, πτυχιούχος γερμανικών στο πνεύμα της Μόσχας. ακαδημία, από το 1814. Τον Μάρτιο του 1815 διορίστηκε επιθεωρητής της σχολής του Τβερ. Πέθανε το 1820 ως πρύτανης της σχολής Oryol.
Alekseev, Dimitry, 1ο έτος μάστερ της Αγίας Πετρούπολης. ακαδημία.
Protopopov, Pavel, ανώτερος υποψήφιος 1ου έτους στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης.
Λαβρόφσκι, Ιβάν, υποψήφιος 1ος έτος στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης.
Γκρεσίστσεφ, Νικολάι, υποψήφιος της ίδιας ακαδημίας και πορείας.
Feofan (Fedor, Alexandrov), από τους μαθητές και στη συνέχεια τους δασκάλους του Trinity Lavra Seminary. από το 1809 έως το 1814 υπηρέτησε στην εκκλησιαστική σχολική υπηρεσία στην Πετρούπολη. Αφού αποδέχτηκε τον μοναχισμό το 1812, το 1814 διορίστηκε πρύτανης της σχολής του Γιαροσλάβλ. Στη συνέχεια, διετέλεσε πρύτανης της πρώην Ακαδημίας του Καζάν και μετά το κλείσιμό της, το 1820, παρέμεινε ο πρύτανης του νεοανοιχτού σεμιναρίου του Καζάν. Το 1832 διορίστηκε πρύτανης της Μόσχας. Σταυροπηγιακή Μονή Donskoy. Στις 6 Ιουλίου 1850 μεταφέρθηκε στο μοναστήρι Nezhin Nazareth και τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους μεταφέρθηκε στη Μονή Τριάδας Makariev, στο Kalyazin, όπου πέθανε στις 23 Οκτωβρίου 1852. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτόν, δείτε την ιστορία του πνεύματος του Καζάν. Seminary, A. Blagoveshchensky, Kazan, 1881, σ. 309–311. Βλέπε παραπάνω, σελίδα 257.
Martynov, Avksentiy, υποψήφιος 1ου έτους Αγία Πετρούπολη. πνεύμα. ακαδημία.
Βλέπε παραπάνω, σελ. 255, σημ. 1.
Nenarokomov, Alexey, υποψήφιος 1ου έτους στην Αγία Πετρούπολη. ακαδημία.
Φυσικά, Ya. Ο V. Orlov, από τους δασκάλους του γυμνασίου του Nizhny Novgorod, κλήθηκε στο πνεύμα της Αγίας Πετρούπολης. ακαδημία, για τη διδασκαλία των ιστορικών επιστημών (Ιστορία της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, I. A. Chistovich, St. Petersburg, 1857, σ. 252 κ.ε.). Σχετικά με την αρχική εκπαίδευση του Orlov και τις έντυπες εκδόσεις του, βλέπε History of the Trinity Lavra Seminary, S. Smirnov, ed. 1867, πίν. 532.
Tunoshensky, Dmitry, ανώτερος υποψήφιος Αγία Πετρούπολη. πνεύμα. ακαδ. 1ο μάθημα.
Ο Απόλλωνας. Βλέπε παραπάνω, σελ. 219, σημ. 1.
Αρχιμ. Ο Αύγουστος, ηγούμενος της Μονής των Θεοφανείων Κοστρόμα, απολύθηκε λόγω ασθένειας το 1820. Βλ. παραπάνω, σελ. 229, σημ. 1.
Lestev, Elpidifor. στον μοναχισμό Ευτυχιάν, 1ο έτος μεταπτυχιακό. ακαδημία. Βλέπε παραπάνω σελ. 229, σημ. 2.
Σκβόρτσεφ, Αφανάσι, υποψήφιος της ίδιας ακαδημίας και του ίδιου μαθήματος.
Talyzin, Ivan, υποψήφιος της ίδιας ακαδημίας και πορείας.
Sanin, Ivan, υποψήφιος 1ος έτος στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης.
Joseph, Velichkovsky, μαθητής της Μόσχας. Σλαβο-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία; από το 1819 επίσκοπος. Αρχάγγελσκ; 1821 – Σμολένσκ; 17 Φεβρουαρίου 1834 συνταξιοδοτήθηκε και 28 Σεπτεμβρίου. 1851 πέθανε στο Κίεβο. Βλέπε παραπάνω, σελ. 274, σημ. 2.
Joseph, Berezin, ηγούμενος του μοναστηριού Kozmin. το 1815 μεταφέρθηκε στο μοναστήρι του Αρχάγγελσκ, του Γιούριεφ-Πόλσκι, και εδώ στο βαθμό του αρχιμανδρίτη, πέθανε. 27 Μαΐου 1817. Βλέπε παραπάνω σελ. 275 σημ. 1.
Νικοδήμ, από το 1825–1828 αρχιμανδρίτης· 1828 15 Ιουνίου Επίσκοπος Oryol. πέθανε στις 30 Δεκεμβρίου 1839 Βλ. παραπάνω, σελ. 275, σημ. 2.
Podlipsky, Πέτρος, στον μοναχισμό Πάβελ, υποψήφιος 1ος έτους στην Αγία Πετρούπολη. ακαδ. από το 1820, πρύτανης του σεμιναρίου του Βλαντιμίρ και ηγούμενος της Μονής Περεγιασλάβ Τριάδας του Αγίου Ντανίλοφ. 1830 Επίσκοπος Κοστρομά. 1836 – Chernigov; 1839 αρχιεπίσκοπος· 1859 Απρ. Την 18η ημέρα αποσύρθηκε στην προαναφερθείσα Μονή Τριάδος, όπου και εκοιμήθη. 27 Νοεμβρίου 1861. Βλ. 276, σημ. 1.
Βλέπε παραπάνω, σελ. 275, σημ. 2.
Βλέπε παραπάνω, σελ. 276, σημ. 3.
Βλέπε παραπάνω, σελ. 276, σημ. 4.
Βλέπε παραπάνω, σελ. 276, σημ. 5.
Βλέπε παραπάνω, σελ. 242, σημ. 1.
Amenitsky, Π.χ. Fedorovich, αργότερα ο φροντιστής του πνεύματος Murom. σχολεία.
Chizhev, Gr. Μ., ιεροψάλτης του καθεδρικού ναού του Βλαντιμίρ.
Agrikov Ivan Mikhailovich, μοναχός Ιερώνυμος, εκλιπών. 3 Οκτωβρίου 1830 στο βαθμό του ηγούμενου και του ηγούμενου της Μονής Ευαγγελισμού του Μουρόμ.
Βλέπε παραπάνω, σελ. 247, σημ. 1.
Βλέπε παραπάνω, σελ. 247, σημ. 2.
Βλέπε παραπάνω, σελ. 247, σημ. 4.
Levitsky, G. A., 1ο έτος μάστερ στην Αγία Πετρούπολη. ακαδημαϊκός, καθηγητής ηθικής θεολογίας. Το 1817 διορίστηκε σε ιερατική θέση στην Εκκλησία της Μεσολάβησης της Θεοτόκου στη Μόσχα, στο Levshin. πέθανε το 1830
Kutnevich, Vasily Ivanovich, 1ο έτος μάστερ της Αγίας Πετρούπολης. ακαδημαϊκός, καθηγητής μαθηματικών και μετά φιλοσοφίας. Το 1818 χειροτονήθηκε αρχιερέας της Μόσχας. Καθεδρικός ναός του Αρχάγγελσκ. Έφυγε από την ακαδημία το 1824. Από το 1832, αρχιερέας του στρατού και του ναυτικού. πέθανε στις 26 Απριλίου 1865.
Khersonsky, V.V., 1ο έτος master στην Αγία Πετρούπολη. ακαδημαϊκός; από το 1814, δάσκαλος της πολιτικής ιστορίας στη Μόσχα. πνεύμα. ακαδημαϊκός; το 1822 εγκατέλειψε την ακαδημία. εισήλθε στη δημόσια υπηρεσία και πέθανε το 1830.
Tyazhelov, A.I., 1ο έτος master στην Αγία Πετρούπολη. ακαδημαϊκός, δίδαξε στη Μόσχα. ακαδ. εβραϊκή γλώσσα. Το 1820 άφησε την υπηρεσία στην ακαδημία. εκοιμήθη το 1855, με το βαθμό του αρχιερέα και πρύτανη της Μόσχας. Καθεδρικός Ναός Αρχαγγέλου.
Rozanov, P.I., 1ο έτος master στην Αγία Πετρούπολη. ακαδημαϊκός, από το 1814 δίδαξε στη Μόσχα. Ακαδημία Εκκλησιαστικής Λογοτεχνίας; άφησε την ακαδημία το 1818. εκοιμήθη το 1858 ως προϊστάμενος του τμήματος πνευματικής και εκπαιδευτικής διοίκησης της Ιεράς Συνόδου.
Ο Αρχιμανδρίτης Νικάνωρ, Κλεμεντιέφσκι, από τους δασκάλους και τους ιεροκήρυκες της Σλαβοελληνο-Λατινικής Ακαδημίας, από το 1814, πτυχιούχος στην τάξη της εκκλησιαστικής ιστορίας στη Μόσχα. ακαδημίες? το 1818 διορίστηκε πρύτανης του Σεμιναρίου της Βηθανίας. Πέθανε το 1856, με το βαθμό του Μητροπολίτη Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης. Βλέπε παραπάνω, σελ. 247, σημ. 3.
Feoktist, Orlovsky, από τους δασκάλους του σλαβοελληνολατίνου ακαδημαϊκού, από το 1814 πτυχιούχος στην τάξη των γαλλικών και από το 1815 στις γερμανικές γλώσσες στη Μόσχα. ακαδημία. Το 1817 διορίστηκε επιθεωρητής της Μόσχας. εκπαιδευτήριο. Βλέπε παραπάνω σελ. 247, σημ. 5.
Bozhanov, M.F., ανώτερος υποψήφιος 1ου έτους, Αγία Πετρούπολη. ακαδημαϊκός, από το 1814 δίδαξε στη Μόσχα. Ακαδημία Γενικής Λογοτεχνίας; το 1818 άφησε την ακαδημία και το 1822 πέθανε. στο βαθμό του ιερέα στη Μόσχα. Εκκλησία των Θεοφανείων, στο Elokhov.
Ογκιέφσκι, Γ.Κ. Υποψήφιος 1ος χρόνος, ακαδημαϊκός της Πετρούπολης, από το 1814, πτυχιούχος στα ελληνικά. Ακαδημαϊκή γλώσσα στη Μόσχα. τον Σεπτέμβριο του 1819 μετατέθηκε στον ακαδημαϊκό του Κιέβου. στην τάξη της πολιτικής ιστορίας, αλλά τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, λόγω ασθένειας, εγκατέλειψε την ακαδημία και το 1826 πέθανε. στο σπίτι, στην επαρχία Chernigov.
Ιερομόναχος Παΐσιος, εκλιπών. στο βαθμό του αρχιμανδρίτη, συνταξιούχου, στη Λαύρα Τριάδας.
Βλέπε παραπάνω, σελ. 263, σημ. 1.
Naumov, Pavel, ανώτερος υποψήφιος 1ου έτους, Αγία Πετρούπολη. ακαδημαϊκός, το 1822 αποσύρθηκε στον κοσμικό βαθμό.
Shchutsky, N., υποψήφιος 1ος έτος της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης.
Kandorsky, A., υποψήφιος 1ου έτους του ακαδημαϊκού της Αγίας Πετρούπολης, απεβίωσε. στο βαθμό του αρχιερέα της Εκκλησίας του Νέου Πίμεν, στη Μόσχα.
Lileev, I., φοιτητής 1ου έτους στην Αγία Πετρούπολη. ακαδημαϊκός που ολοκλήρωσε το μάθημα με τον τίτλο του φοιτητή. Το 1832 πήγε να υπηρετήσει στο σεμινάριο του Βλαντιμίρ. Σχετικά με αυτόν, βλέπε Ανατολή. πνεύμα της Μόσχας. ακαδημαϊκός, S. Smirnova, M., 1879, σσ. 82–88, 97.
Evgeny, Kazantsev, από το 1817 αρχιμανδρίτης της Μονής Donskoy. 1818 Επίσκοπος Κουρσκ. Το 1822–1853, Αρχιεπίσκοπος Pskov, Tobolsk, Kazan και Yaroslavl. 24 Δεκεμβρίου 1853 συνταξιοδοτήθηκε με τον τίτλο του μέλους της Ιεράς Συνόδου και με τη διεύθυνση της Μονής Donskoy. πέθανε 27 Ιουλίου 1871 Βλέπε παραπάνω, σελίδα 268, σημ. 2.
Από τους νομάρχες του Trinity Seminary. Το 1817 διορίστηκε πρύτανης του Σεμιναρίου Bethany. το 1818 αποσύρθηκε στο μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ufa, Α' τάξη. (History of the Trinity Lavra Seminary, S. Smirnova, σελ. 500).
Loshakov, Stefan, υποψήφιος 1ος έτος της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης.
Μπογκντάνοβιτς, Αλέξανδρος, υποψήφιος 1ος έτος στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης.
Λεμπέντεφ, Έγκορ, υποψήφιος της ίδιας ακαδημίας και πορείας.
Βλέπε παραπάνω, σελ. 268, σημ. 3.
Mikhail Feodorovich Drozdov, βλ. παραπάνω, σελ. 1–4.
Ο Ηρώδιος Στεφάνοβιτς Σεργκιέφσκι, ήταν παντρεμένος με την αδελφή του Μητροπολίτη Φιλάρετου (Επιστολές Φιλάρετου προς την οικογένειά του, σ. 6, σημ.).
υπόθεση της Επιτροπής. πνεύμα. διδασκόμενος, φυλαγμένος εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1815 Αρ. 101 (965).
Dokl. αρχείο. πνεύμα της Αγίας Πετρούπολης. Συν., για το 1815, Νο. 3050.
Dokl. αρχείο. πνεύμα της Αγίας Πετρούπολης. Συν., για το 1815, Αρ. 4091.
Είναι θέμα γραφείου. Μητροπολίτης Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης, 1815, αρ. 773.
comm. πνεύμα. διδασκόταν, για το 1816, σ. 104 και 105. Έργα. αρχιμ. Φιλαρέτα: «Σημειώσεις για το βιβλίο της Γένεσης», άτοπο. σε αυτή την έκδοση, λόγω του γεγονότος ότι αυτό το βιβλίο είναι διαθέσιμο σε όλες σχεδόν τις βιβλιοθήκες. πνευματικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. και μεταξύ πολλών ιδιωτών, και ως εκ τούτου δεν συγκροτήθηκε. βιβλιογραφική σπανιότητα. Σημειώσεις για το βιβλίο της Γένεσης εκδόθηκαν τέσσερις φορές: η πρώτη, το 1816, τυπώθηκε. στην τυπογραφία Ιωάννινα, στην Αγία Πετρούπολη· το δεύτερο, το 1819, στο τυπογραφείο. ιατρική, στην Αγία Πετρούπολη? το τρίτο, 1835, στην Αγία Πετρούπολη, και το τέταρτο, στη μνήμη της 50ής επετείου. Μητροπολίτης Φιλάρετος, το 1867
Σε έντυπο έκζεμα. Το «Σχέδιο Κανονισμών» περιέχει μια σημείωση στο τέλος της 1ης ενότητας, η οποία βλέπε παρακάτω στην απόφαση της επιτροπής, με ημερομηνία 15 Ιανουαρίου 1816.
Δείτε την ανώτατη εγκεκριμένη έκθεση της επιτροπής των θεολογικών σχολών, 18 Μαρτίου 1810.
Τα υπολειμματικά ποσά δεν λαμβάνονται υπόψη εδώ ως εφάπαξ. Από το υπόλοιπο ποσό για τη Σχολική Επιτροπή του Νόβγκοροντ, 6291 ρούβλια. 50 καπίκια, σύμφωνα με την πρότασή του, θα πρέπει να χρησιμοποιηθούν για την επισκευή του σπιτιού για την Προύσα στο μοναστήρι Kirillo-Belozersky. Στο μέλλον, οι επιτροπές των σεμιναρίων υποχρεούνται να εξοικονομούν με προσοχή ποσά αυτού του είδους και, με καλή διαχείριση, να τα πολλαπλασιάζουν για χρήση στην ανέγερση σπιτιών για τους μαθητές και παρόμοιες ανάγκες.
Ενοριακά σχολεία έχουν ανοίξει μέχρι στιγμής στις μητροπόλεις:
Περιοχή Αγίας Πετρούπολης:
1) Στην Αγία Πετρούπολη - 5
Όλοι οι μαθητές είναι πλέον εγγεγραμμένοι σε επαρχιακά και ενοριακά σχολεία:
1) Στην Αγία Πετρούπολη - 533
1) Στην επισκοπή Μόσχας - 1123
Το ποσό αυτό είναι σε επισκοπές:
Τοπική περιοχήˆ1) Στην Αγία Πετρούπολη - 6.000 ρούβλια.
2) Στη Novgorodskaya - 5500 τρίψτε.
4) Στο Αρχάγγελσκ - 5500 τρίψτε.
6) Στη Mogilevskaya - 4.750 ρούβλια.
Περιοχή της Μόσχαςˆ1) Στην περιοχή της Μόσχας - 4.750 ρούβλια.
2) Στο Γιαροσλάβλ - 4.750 ρούβλια.
3) Στην Kaluga - 4.750 ρούβλια.
4) Στη Vladimirskaya - 4.750 ρούβλια.
6) Στο Κόστρομα - 28.300
Υπόθεση comm. πνεύματα διδασκόμενα, αποθηκευμένα στα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1816, Αρ. 4 (502), σ. 1–10, 15, 16, 37, 43–47.
Το σχέδιο κανονισμού για τους μαθητές των επαρχιακών και ενοριακών σχολείων που δεν έχουν τρόπο να συντηρηθούν τυπώνονται στο 1/16 της σελίδας, χωρίς να αναγράφεται η ώρα και το τυπογραφείο. Αντιγράψτε τα καταστήματα θέσης έργου. στη Βιβλιοθήκη της Ιεράς Συνόδου.