1815 г.

11. Januar. Meinung eines in St. Petersburg Anwesenden. Konsistorium, Archimandrit Philaret, nach Angaben des Vorstands von St. Petersburg. Theologische Akademie, an der ihr Schüler Wassili Dremjatski wegen Trunkenheit und Aufruhr versetzt wurde, zur Aufnahme bei ihm nach eigenem Ermessen. Nach Angaben des Vorstands von St. Petersburg. Theologische Akademie, an die der Student Wassili Dremjatski wegen Trunkenheit und Unhöflichkeit geschickt wurde, um nach eigenem Ermessen behandelt zu werden - Archimandrit Philaret, der im Konsistorium anwesend war, gab folgende Stellungnahme ab: 11. Januar. In der Hoffnung, dass der Student Dremyatsky, der wegen Trunkenheit und Aufruhr ausgewiesen wurde, sich der Schande und der Gefahr schwerer Strafe bewusst ist, der er sich mit seinem Verhalten aussetzt, wird sich bemühen, sich zu korrigieren, und ihn auf Anordnung und bis zur Entscheidung an die Stelle eines Geistlichen in das Peter-und-Paul-Krankenhaus in Wyborg, Kirche, einweisen; und o. Per Dekret sollte der Erzpriester anordnen, dass Dremjatskis Verhalten besonders streng überwacht wird und dass er monatlich darüber Bericht erstattet; diese Stellungnahme sollte Seiner Eminenz zur Prüfung und Entscheidung vorgelegt werden 108. 11. Januar. Meinung eines in St. Petersburg Anwesenden. Konsistorium, Archimandrit Philaret, nach dem Bericht des Dekans, Priester der Panteleimon-Hofkirche von Oranienbaum, Andrei Blagoweschtschenski, über den Sturz durch einen starken Wind vom Turm des Kreuzes der Peterhof-Znamensky-Kirche. Nach dem Bericht des Dekans, Pfarrer der Panteleimon-Hofkirche von Oranienbaum, Andrei Blagoveshchensky, über den Sturz des Kreuzes der Peterhof-Znamensky-Kirche durch einen starken Wind gab Archimandrit Philaret, der im Konsistorium anwesend war, folgende Stellungnahme ab: Genv(arya) 11. Diesen Dekan per Dekret zu befehlen, damit sich der Vorsteher und die Gemeindemitglieder der Snamenskaja-Kirche in kurzer Zeit nicht darum bemühen, das verfallene und gefallene Kreuz wieder aufzubauen, oder die Kirche dies mit ihren ordentlichen Einnahmen nicht leisten kann, würde er, der Dekan, sich im Namen der geistlichen Autorität an die ehrenamtlichen Gemeindemitglieder, Herrn Myatlev, Frau Prinzessin Baryatinskaya und Frau Prinzessin Shakhovskaya, wenden Petition für die Wiederherstellung der Pracht der Kirche Gottes. 109 12. Februar. Meinung eines in St. Petersburg Anwesenden. Konsistorium, Archimandrit Philaret, auf Wunsch des Grafen P. F. Buxhoeveden, seiner Heimatkirche an der Peterhofstraße einen Priester zuzuweisen, der in der Havanna-Kirche war, Johannes von Perekom, mit einem Geistlichen. Auf Wunsch des Kapitäns des Leibgarde-Husarenregiments, Graf P.F. Buxhoeveden, der seiner Heimatkirche an der Peterhofstraße einen Priester zuweisen sollte, der in der Havanna-Kirche von Johannes von Perekom war, zusammen mit einem Geistlichen, Archimandrit Philaret, der im Konsistorium anwesend war, gab folgende Stellungnahme ab: Am 12. Februar wurde in Ponezh per Dekret vom 5. Oktober 1723 angeordnet, dass Hauskirchen keinen eigenen Geistlichen haben sollten. Auf dieser Grundlage hatte die Kirche des Antragstellers bisher keinen eigenen Geistlichen: Dann ist es nicht möglich, dass einer in der Zukunft existiert. Was dem Petenten mitzuteilen ist, sollte dem Provinzvorstand gemeldet werden, nachdem diese Stellungnahme zuvor Seiner Eminenz zur Prüfung vorgelegt wurde 110. 17. Februar. Meinung eines in St. Petersburg Anwesenden. Konsistorium, Archimandrit Philaret, im Falle der Ernennung des Küsters des Pavsky-Kirchhofs im Bezirk Luga, Alexei Petrov, zum Diakon auf demselben Kirchhof. In Verfolgung des folgenden Beschlusses von Metropolit Ambrosius, der im Fall der Beförderung eines Küsters, Bezirk Luga, Pavsky-Kirchhof, Alexei Petrov, zum Diakon auf demselben Friedhof festgelegt wurde: „Kann dieser Petrov aufgrund dieser Beziehung ein Diakon in der besagten Kirche, dem Konsistorium, sein, eine Stellungnahme abgeben“, gab Archimandrit Philaret, der darin anwesend war, folgende Stellungnahme ab: 17. Februar. Trotz Petrovs Verwandtschaft ist seine Ernennung zum Diakon in Verbindung mit der Rechtsordnung aus folgenden Gründen nicht möglich: 1) Aus den Namen der Pavsky-Priester geht hervor, dass sie keine Geschwister sind und die Beziehung zwischen ihnen folglich aus ihren Frauen bestand; und eines davon ist, wie aus den Berichten hervorgeht, nicht einmal mehr am Leben, was bedeutet, dass die Verbindung zwischen den Häusern sogar noch eingeschränkt ist. 2) Petrov ist jetzt bereits im Klerus derselben Kirche, deren Diakon er werden möchte, und seine Beförderung zu diesem Grad wird die Zahl der damit verbundenen Personen nicht erhöhen. 3) Während Petrovs Aufenthalt bei seinem Vater als Küster wurden in diesem Fall keine Vorfälle entdeckt, die eine Trennung von Verwandten erforderlich machen würden; und in diesem Fall ist es in Absatz 27 der Geistlichen Ordnung dem Sohn erlaubt, beim Priestervater zu sein, durch das Urteil der Gemeindemitglieder (das Petrov gegeben wurde) und durch den Segen des Bischofs. Daher sollte Petrov Diakon unter seinem Vater sein, wenn Seine Eminenz ihn segnet. Trotz der Beziehung ist es möglich, seiner Meinung nach, Seine Eminenz dem Ermessen von 111 vorzulegen. Im Februar. Brief von Archimandrit Philaret an Oberpriester I. I. Derzhavin über den Studenten Wassili Suworow Oberpriester Fr. Ioann Derzhavin schrieb am 26. Februar 1815 an Archimandrit Philaret: „Nach Abschluss des höheren Bildungskurses an der Alexander-Newski-Akademie schrieb ein Student der zweiten Abteilung, Wassili Suworow, in seiner Petition an mich, dass er, da er die Fähigkeit und Kraft verspüre, philosophische Wissenschaften im Armeeseminar zu unterrichten, um die Zuweisung einer Lehrstelle in dieser Klasse bittet, da diese eine Zeit lang dem Rektor des Vaters anvertraut wurde. In der Ich benötige jedoch ein besonderes Zeugnis von Eurer Ehrwürdigkeit über seine Eignung, die Lehre in der genannten Klasse zu lehren. Deshalb bitte ich Sie in aller Demut, mich zu ehren, indem Sie mir mitteilen, ob der besagte Student Suworow Hoffnung hat, philosophische Wissenschaften unterrichten zu können.“ Auf dem handschriftlichen Entwurf eines Antwortschreibens von Archimandrite Philaret, das den folgenden Inhalt enthält, ist der Zeitpunkt der Unterzeichnung des Schreibens nicht angegeben. Hochwürdigster Vater! Über den Studenten Suworow, über den Ihre Ehrwürdigkeit sich dazu herabließ, von mir Auskunft darüber zu verlangen, ob er über ausreichende Kenntnisse verfügt, um am Heeresseminar für philosophische Wissenschaften zu lehren, stellte sich laut einer Bescheinigung des Akademischen Beirats heraus, dass der ehemalige Professor für philosophische Wissenschaften ihm vor der Abschlussprüfung keine besondere Empfehlung gab, außer dass er ihn für den Erfolg in die 2. Kategorie einordnete; und bei der vorletzten Prüfung, die Ende 1813 stattfand, bezeugte er, dass Suworows Schüler sehr gute Erfolge erzielt hätten. Was das abschließende Prüfungskomitee aufgrund des Tests und der Berücksichtigung früherer Empfehlungen über diesen Studenten festgestellt hat, haben Euer Ehrwürdiger bereits aus dem ihm ausgehändigten Zertifikat und übrigens aus der Tatsache, dass er im Rang eines Studenten verblieben ist und nirgends als Lehrer ernannt wurde, ersehen können. Meine Aussage ist zwangsläufig in diesem Beweis enthalten. Ich habe die Ehre, sie im Ermessen Eurer Ehrwürdigkeit zu präsentieren. V(unser)ter V(hohe Ehrfurcht), M(barmherzig) G(Sir) 112 8. März. Meinung eines Anwesenden in St. Petersburg. Konsistorium, Archimandrit Philaret, auf Vorschlag des Dekans, Erzpriester der Schlisselburger Kathedrale, Alexander Pantovsky, auf Zustimmung des Kirchenvorstehers der Verkündigungskirche, ihres Gemeindemitglieds, Oberst Afanasy Suslov In Verfolgung des Beschlusses von Metropolit Ambrosius, der der Vorstellung des Dekans, Erzpriesters der Kathedrale von Schlisselburg, Alexander Pantovsky, mit Zustimmung seines Gemeindemitglieds, Oberst Afanasy Suslov, als Oberhaupt der Verkündigungskirche folgte, gab Archimandrit Philaret, der im Konsistorium anwesend war, folgende Stellungnahme ab: 8. März. Da aus zwei verschiedenen Gemeindemitgliedern, die zu Kirchenältesten gewählt wurden, von Seiten des Klerus der Kaufmann von einem Priester und Herr Oberst Suslow vom Erzpriester, dem Priester und dem gesamten Klerus gewählt werden; da die gute Meinung des Kaufmanns durch die Darstellung des Erzpriesters in Frage gestellt wird; und zum Vorwurf der Person von Herrn Suslov haben die Bürger nichts vorgelegt: Und da es besser ist, Kircheneigentum der Obhut eines Adligen anzuvertrauen, der eine staatliche Rente hat, als einem nicht angestellten Kaufmann, der für ein kleines Gehalt eingestellt wird: dann geben Sie der Wahl von Herrn Suslov zum Vorsteher den entscheidenden Vorrang und legen Sie diese Meinung Seiner Eminenz zur Prüfung vor: und wenn sie genehmigt wird, geben Sie Herrn Suslow für den Posten des Vorstehers einen Erlass, dass er Geistliche bekannt geben wird 113. 18. März. Meinung eines in St. Petersburg Anwesenden. Konsistorium, Archimandrit Philaret, nach der Erklärung des Priesters der Kirche am Eingang Jerusalems, Philip Kirillov, den er darum bat, den Klerus derselben Kirche mit dem Häuptling zu beauftragen, damit sie den zum Haus von 54 Längen und 17½ Durchmessern gehörenden Platz vom allgemeinen Verkauf ausschließen und einem der Gemeindemitglieder Gutachter ernennen Nach der Erklärung des Einzugs in Jerusalem, dem Priester Philip Kirillov, dem er den Klerus derselben Kirche mit dem Häuptling zuteilen wollte, damit dieser den zu seinem Haus gehörenden Platz mit einer Länge von 54 Metern und einem Durchmesser von 17½ vom allgemeinen Verkauf ausschließen und unter den Gemeindemitgliedern Gutachter dafür ernennen würde, gab Archimandrit Philaret, der im Konsistorium anwesend war, folgende Stellungnahme ab: 18. März. Es ist unmöglich, einem Priester einen Platz zur Verfügung zu stellen, ohne ihn zu verkaufen, weil er selbst dem Verkauf zugestimmt hat, und dies ist bereits der höchste Befehl; Das ausschließliche Recht zum Erwerb des Grundstücks, das sich unter dem Haus und dem Anwesen des Priesters Kirillov befindet, in dem im Plan angegebenen Umfang, steht diesem Priester aus folgenden Gründen zu: 1) Er bebaute und befruchtete dieses Land und betrachtete sich als seinen ständigen Eigentümer auf der Grundlage der höchsten Dekrete; und als er nun gezwungen war, sein Haus zu verkaufen und das durch seine Arbeit und seine Abhängigkeit befruchtete Land umsonst aufzugeben, hätte er unschuldig Verluste erlitten; 2) Mit seiner Struktur trug es dazu bei, das Land im Besitz der Kirche zu halten und der Kirche Vorteile zu verschaffen, teils durch den ähnlichen Verkauf eines Hauses an Hausschreiber und Wächter, teils durch die Abtretung von Einnahmen aus einem Teil des Landes, das laut Plan zu seinem Ort gehörte; 3) Sowohl aufgrund dieser Umstände als auch aus Respekt vor seiner großen Familie ist die Kirche verpflichtet, ihm dabei zu helfen, sein Zuhause zu behalten, und ihn nicht zu zwingen, mit Fremden umherzuziehen; 4) Es ist nicht weniger notwendig, ihm dieses Testament zu geben, damit die Gemeindemitglieder, die es gewohnt sind, bei notwendigen und oft ungeduldigen Verzögerungen auf ihn zurückzugreifen, nicht gezwungen sind, ihn in unbekannten und vielleicht weit entfernten Wohnungen zu suchen; 5) Der Ausschluss dieses Ortes vom allgemeinen Verkauf sollte diesen nicht beeinträchtigen, da der getrennte Kauf eines Ortes normalerweise mehr Jäger findet und daher profitabler sein sollte als alles zusammen 114; 6) In diesem Zusammenhang verschreiben Sie Fr. Erzpriester Znamensky mit den Priester- und Kirchenministern und dem Ältesten per Dekret, damit sie im Einvernehmen mit Priester Kirillov Gutachter für das unter dem Haus und seinem Anwesen liegende und im Plan ausgewiesene Land zu einem fairen und angemessenen Preis ernennen und ihm dafür dieses Land zu seinem eigenen Besitz zur Verfügung stellen würden, mit der Ausführung einer gesetzlichen Kaufurkunde und mit der Auferlegung der Verpflichtung, für die zivilen Pflichten für das Land wie für sein eigenes zu bürgen Priester, ohne die Kirche zu stören. Und diese Stellungnahme sollte Seiner Eminenz zur Prüfung vorgelegt werden 115. 7. Mai. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrite Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über die Korrekturlesefehler, die er in dem von der Kommission gedruckten Philosophielehrbuch Carpe fand Der Rektor der Akademie, Archimandrite Philaret, schrieb am 7. Mai 1815 Folgendes an die Kommission der theologischen Schulen: An die Kommission der Theologischen Schulen vom Rektor Archimandrite Philaret. Am 19. Dezember 1814 beauftragte mich die Kommission der Theologischen Schulen, den Druck der „Philosophie von Carpe“ zu überwachen und sie am Ende der Angelegenheit, falls erhebliche Fehler festgestellt wurden, der Kommission vorzulegen. Als Beispiel präsentiere ich eine Notiz aller in Logic gefundenen Fehler. Diese Anmerkung zeigt, dass diese Fehler größtenteils sehr unwichtig sind und im Allgemeinen auch von Studenten und, wenn sie nichts entdeckt haben, von Studenten leicht korrigiert werden können: Denn dieses Buch ist ein Klassiker. Daher hielt ich es nicht für erforderlich, aus den anderen Teilen, aus denen letztere kürzlich entnommen wurden, Fehlerauszüge zu liefern. Was den Drucker betrifft, so ist er für viele der gefundenen Fehler nicht verantwortlich: Sie befanden sich in der vorherigen Ausgabe. Rektor Archimandrite Filaret. 7. Mai 1815 Diesem Bericht ist die folgende Liste von Korrekturlesefehlern beigefügt: 14. Mai. Meinung eines in St. Petersburg Anwesenden. Konsistorium, Archimandrit Philaret, im Falle eines Diakons und eines Küsters, die sich um dieselbe Stelle beworben hatten Laut dem Bericht des Büros der Alexandronevsky Lavra, dass Diakon Peter Sedkov vom Büro in keiner verwerflichen Tat bemerkt wurde, gab Archimandrit Philaret, der im Konsistorium anwesend war, folgende Stellungnahme ab: 14. Mai 1815. Der Diakon erwies sich in den Bereichen Lesen, Kirchengesang und Katechismus als gleichwertig mit dem Küster, weist jedoch eine eher zönobitische Bildung auf und hat den Vorteil eines kirchlichen Abschlusses: Der Küster hat auf seiner Seite das Dienstalter, die Zustimmung der Gemeindemitglieder und die große Zahl seiner armen Familie. Und der erste kann den gewünschten Platz erhalten – fairerweise; aber dieser würde, nachdem er es verloren hatte, ohne Hoffnung zurückbleiben. Sollte daher unter diesen gegenseitigen Umständen Ersterer vorgelegt werden, oder, während er auf einen anderen geeigneten Ort wartet, sollte Letzterer jetzt vorgelegt und dem Erzpastoraler Ermessen Seiner Eminenz unterworfen werden)117. 2. Juni. Meinung eines in St. Petersburg Anwesenden. Konsistorium, Archimandrit Philaret, nach Angaben des Vorstands von St. Petersburg. Der Bachelor der Theologischen Akademie Gerasim Pavsky will den Platz des Schlüsselmeisters der Kasaner Kathedrale Stefan von Golmsky einnehmen Nach Angaben des Vorstands von St. Petersburg. Theologischen Akademie, dass Bachelor Gerasim Pavsky, der im Konsistorium anwesend war, den Platz des Schlüsselmeisters der Kasaner Kathedrale Stefan von Golmsky einnehmen möchte, gab folgende Stellungnahme ab: 2. Juni 1815. Wie gemäß dem 76. Apostolischen Kanon, der von der Heiligen Synode erklärt und im Katechismus für den Klerus abgedruckt wurde, ein Priester seinen eigenen Sohn oder Verwandten nicht an seine Stelle setzen oder ernennen kann; Es gibt keine Gerechtigkeit, nicht einmal das Wesen Gottes, die man nach menschlichen Leidenschaften ordnen oder die Kirche Gottes vererben könnte; was mit der Position der Kommission der Theologischen Schulen, Punkt 5, übereinstimmt: dann Heirat mit der Tochter von Pater Dr. Erzpriester Golmsky kann nicht als notwendige Bedingung für die Aufnahme von irgendjemandem an seiner Stelle akzeptiert werden. da der spätere Tod dieses Erzpriesters die Priesterstelle in der Kasaner Kathedrale frei machte: Von den beiden in Betracht gezogenen Kandidaten verdient dann der vom akademischen Rat empfohlene, Meister Pawski und der Bittsteller des Auferstehungsdiakons Duchowski, vorzugsweise zuerst befördert zu werden: Denn er, Pawski, war vor seinem Eintritt in die Akademie bereits Lehrer an der ehemaligen Alexandronevsky-Akademie, während Duchowski nur in die philosophische Klasse eintrat: und daher der Zeit entsprechend älterer Duchowski selbst, sowie weil er bereits den Meistertitel und nach Angaben des Rektors der Akademie den ersten Platz auf der Meisterliste erworben hatte; Darüber hinaus gibt es über ihn, Pavsky, vom Akademischen Rat eine Genehmigungsurkunde und eine Gefälligkeitsbescheinigung, die es ihm ermöglicht, die Priesterposition vorerst mit der akademischen zu verbinden. Diese Stellungnahme des Konsistoriums wird Seiner Eminenz zur Prüfung und Entscheidung vorgelegt 118. 20. Juni. Bericht des Rektors der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Philaret, der Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand des von ihm überprüften Theologischen Seminars in Nowgorod Prinz A. N. Golitsyn in einer Anweisung an den Vorstand von St. Petersburg. Die Theologische Akademie vom 30. Mai 1815 schrieb: „Die Kommission der theologischen Schulen entschied nach Prüfung des Vorschlags des akademischen Gremiums Nr. 74: 1) Von den Seminaren des Bezirks St. Petersburg werden jetzt nur Nowgorod und Twer überprüft, die ab Mitte kommenden Juni zur Überprüfung bereit sein werden; die anderen vier Seminare, d. h. das örtliche Seminar, Pskow, Mogilev und Archangelsk, sollten ohne bleiben.“ Überprüfung bis zum künftigen Studiengang, aber damit der akademische Ausschuss über den Zustand dieser letzten Seminare gemäß Paragraph 468 der ihm übergebenen Satzung detaillierte Informationen anfordern und der Kommission einen Auszug daraus vorlegen kann. 2) Wenn Sie Seminare inspizieren, inspizieren Sie die dort ansässigen Bezirksschulen sowie diejenigen, die sich auf dem Weg des Auditors befinden. 3) Der Rektor, Archimandrite Philaret, wird der Rechnungsprüfer der St. Petersburger Akademie sein, der bereits von der Kommission über diese Ernennung informiert und mit Anweisungen versehen wurde, die die Inspektion der Schulen leiten sollen 119. Gemäß der Anordnung der Kommission der theologischen Schulen schrieb der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrit Filaret, in einem Bericht an die Kommission der theologischen Schulen im Juni 1815, Nr. 9: Ein Bericht des Rektors Archimandrite Philaret an die Kommission der theologischen Schulen. Im Namen der Kommission der theologischen Schulen habe ich die Ehre, nach der Überprüfung des Novgorod-Seminars am 14., 15. und 16. Juni zunächst ein Zeugnis meiner Übungen zu diesem Thema in einem Auszug aus dem Tagebuch vorzulegen, das ich dem Seminarvorstand A hinterlassen habe. Aus diesem Grund muss ich in Bezug auf das Novgorod-Seminar im Allgemeinen mitteilen, dass ich es in einem recht angenehmen Zustand vorgefunden habe. Die theologische Fakultät musste seit der letztjährigen Wahl in die Akademie knapper werden an erfolgreichen Studierenden. Es sind nur noch mehr Fleißige übrig als Fleißige und Tüchtige; und doch sind einige von ihnen in einem schlechten Gesundheitszustand. Warum ist jetzt nur noch ein Student aus diesem Fachbereich für die Akademie vorgesehen? Allerdings sind von den 24 Studierenden, aus denen es besteht, 9 der ersten Kategorie, 9 der zweiten und 6 der dritten Kategorie zugeordnet. In der Philosophischen Fakultät waren fähige Studierende stärker sichtbar. Die erfolgreiche Kategorie bestand aus 36 Studenten, von denen 4 für die Aufnahme in die Akademie ausgewählt wurden; Kategorie der Nichterfolgreichen - von 7 Studierenden, von denen 3 in der Hoffnung auf Korrektur in derselben Abteilung belassen wurden; und der Rest wird als hoffnungslos ausgeschlossen. Im Fachbereich Rhetorik gibt es einige hoffnungsvolle Studierende. Manche hatten in ihrer Jugend nicht genug Zeit. Aus diesem Hauptgrund wurden 48 Personen im zweiten Jahr übernommen. 41 wurden zur Überstellung und 15 zur Ausweisung eingesetzt. Der Erfolg in der lateinischen Literatur in der unteren Abteilung war nicht in dem Maße, wie man es hätte wünschen sollen. Nach der Bemerkung der Seminarleitung, an der kein Grund besteht, daran zu zweifeln, liegt dies vor allem an dem frühen Eintritt von Schülern aus den Bezirksschulen in das Priesterseminar und an der unvollständigen Etablierung dieser in den Anfängen der lateinischen Sprache in Bezirksschulen, die von der Aufsicht des Seminars entfernt liegen. Der Verlauf einiger anderer Unterrichtsfächer wird aufgrund der durch die Umgestaltung des Priesterseminars in der Mitte des Unterrichtsverlaufs vorgenommenen Veränderung noch ins Wanken geraten. Der jetzt beginnende Kurs sollte natürlich mehr Korrektheit erhalten und daher mit einer strengeren Berichterstattung als jetzt einhergehen. Die Anzeichen für den moralischen Zustand der Studenten waren, soweit eine kurze Beobachtungszeit es uns erlaubte, sie zu bemerken, größtenteils günstig. Sie zeigen Ruhe, Gehorsam, Ordnung und Aufmerksamkeit bei der Arbeit. Eine der Aufsichtsmethoden, die dem örtlichen Seminarvorstand selbst obliegt und auf der Kenntnis der örtlichen Gegebenheiten basiert, besteht darin, dass kein einziger Student des Seminars außerhalb des Klosters wohnt, sondern auch wer allein hier lebt, eine Wohnung mit seinen Bedürfnissen zu einem günstigen Preis erhält. Bei den Inhalten der Studierenden orientiert sich der Seminarvorstand an den Möglichkeiten, das Wenige zum Nutzen der Vielen zu nutzen, die in der Satzung unter der Beschreibung der Kleidung der Studierenden und ihrer Accessoires in den Notizen dargestellt sind. Wie viele Studierende und in welchem Umfang die Inhalte bzw. Hilfestellungen nutzen, ist dieser Stellungnahmeliste des Seminarvorstands im Original beigefügt, V. Die Zimmer, in denen die Studierenden wohnen, sind verkehrsgünstig gelegen und wirken ordentlich: Lediglich an manchen Stellen sind Innenreparaturen erforderlich. Eines der beiden Gebäude hat jetzt ein Eisendach. 7 Zimmer wurden leer vorgefunden. Sie bieten Platz für 70 bis 80 Studierende. Die meisten von ihnen werden jedoch beim nächsten Transfer neuer Schüler von Bezirksschulen an das Seminar beteiligt sein. Das Gebäude, an dessen Stelle ein neues Gebäude für die Bezirksschule gebaut werden soll, das ich auf besondere Anweisung der Kommission der Theologischen Schulen, wie in ihrem Journal am 12. Juni dieses Jahres erläutert, inspiziert habe, wurde als äußerst baufällig und unreparaturfähig befunden. Die von mir zu diesem Thema geforderte Stellungnahme kann ich erst abgeben, wenn ich die im beigefügten Auszug unter Ziffer 6 genannten Erläuterungen erhalte. Das Seminarkrankenhaus wurde in einem den Bedürfnissen entsprechenden Zustand vorgefunden. Die Bibliothek befindet sich in einem separaten, großen und stabilen Gebäude. Hinsichtlich der Quantität und Qualität der Bücher kann sie, auch wenn sie nicht die neuesten sind, zu den besten theologischen Schulen gezählt werden. Darin finden sich viele nützliche Bücher in vielen Exemplaren: zum Beispiel: Dionysii Areopagitis opera, in 3; Ephremi Syri, bei 7; Basilii Magni, um 5; Maxima Bibliotheca Patrum, in 2. Nachdem ich dem Seminarvorstand vorgeschlagen hatte, sie nach der neuen Klassifizierung zu beschreiben, verlangte ich von ihm zunächst eine Liste der überschüssigen Exemplare, mit der Absicht, der Kommission der Theologischen Schulen zu überlassen, ob sie sie gerne zugunsten anderer Bibliotheken umwandeln würde, um im Gegenzug diejenigen, die sie benötigt, und insbesondere die neuesten, an die Novgorod-Bibliothek zu liefern. Bei der Prüfung der Angelegenheiten des Seminarvorstands wurde festgestellt, dass der IX. Artikel seiner Zeitschrift vom 21. November letzten Jahres 1814 und der XIV. Artikel vom 23. Dezember desselben Jahres bestätigten, dass die Ernennung des Sekretärs des Seminarvorstands nicht aus den Professoren erfolgte, obwohl von diesen Herr Ignatiev und insbesondere Herr Belozersky zugestimmt hatten, diesen Platz einzunehmen, sondern der ehemalige Angestellte Nikolaevsky, der sein Studium in Nowgorod abgeschlossen hatte Das Seminar war bei ihr zunächst als Lehrerin für musikalischen Gesang. In der Satzung des Seminars wird festgestellt, dass der Sekretär einer der Professoren sein kann, die, auch wenn sie nur über einen Kandidatendiplom verfügen, bereits Anspruch auf den Rang der 12. Klasse haben und daher den Titel eines Sekretärs mit Anstand tragen können; Da noch nicht klar war, ob jemand, der weder einen akademischen Abschluss noch einen bürgerlichen Stand hat, Sekretär werden kann, machte ich es mir zur Pflicht, die Kommission der Theologischen Schulen auf den oben genannten Fall aufmerksam zu machen. Welche weiteren Bemerkungen ich im Rahmen der Prüfung der Angelegenheiten im Vorstand des Nowgoroder Priesterseminars gemacht habe, gedenkt die Kommission der Theologischen Schulen den im Auszug unter den Nummern 3, 4 und 5 genannten Vorschlägen zu entnehmen. Es wurde jedoch festgestellt, dass die Vorgehensweise im Seminarvorstand im Einklang mit der Charta stand. Die Geschwindigkeit, mit der die Anforderungen für das Fallprotokoll eingereicht wurden, zeugte von der erhaltenen Ordnung am Standort des Archivs. Was hier noch zu den Vorgesetzten und Studenten hinzugefügt werden könnte: Aus Zeitgründen und gemäß Paragraph 467 der Akademischen Charta überlasse ich es dann meinen Pflichten, bis der für die Ausführung günstigste Fall vorliegt. Akademie-Rektor Archimandrite Filaret Nr. 9, „“ Juni 1815 120. Diesem Bericht waren folgende Dokumente beigefügt: Auszug aus A.. 14. Juni 1815 Um elf Uhr morgens begann die Besichtigung des Novgorod-Seminars. Der Test begann mit den Aufgaben, die die Schüler gemäß dem Stundenplan der Schule erfüllen mussten. Diese Fächer waren Kirchengeschichte sowie allgemeine und russische Geschichte. Der Test dauerte anderthalb Stunden. Ab vier Uhr nachmittags waren die Probanden zwei Stunden lang Sprachen: Hebräisch, Französisch und Deutsch. In der ersten Hälfte um sieben Uhr wurden die Studentenzimmer, das Seminarkrankenhaus und die Bibliothek inspiziert. Auch das Gebäude, auf dessen Gelände der Priesterseminarvorstand eine Bezirksschule errichten will. Die Zeit von halb acht bis halb neun Uhr nachmittags wurde mit der Besichtigung des Seminarvorstandes verbracht. Zu diesen Prüfungsthemen wurde der Seminarvorstand gebeten: 1) Beginnen Sie mit der Beschreibung der Seminarbibliothek gemäß der neuen Klassifizierung. 2) Erstellen Sie zunächst eine Liste der wichtigsten Bücher dieser Bibliothek, die in großer Zahl vorhanden sind, und übergeben Sie diese dem Rezensenten. 3) Der ehemalige Bezirkslehrer Spassky, der vom Seminarvorstand mit seinen Schülern auf staatliche Unterstützung gestellt wurde, wie und wo der Seminarvorstand es nach Informationen über seine Persönlichkeit für angemessen halten wird, aus dem Seminar entfernt zu werden, erstens, weil dieser Fall durch keine Regel der Satzung genehmigt wird und das Seminar kein Ort des Lernens, sondern der Bildung ist; Zweitens, weil der Seminarvorstand mit der bevorstehenden Verlegung von Bezirksschulen einen Bedarf an staatlich finanzierten Stellen haben wird. 4) Die Bescheinigung der Seminarbeträge auf der Grundlage von Paragraph 195 der Seminarsatzung wird im Vorstandstagebuch festgehalten. 5) Die Ausgabe größerer Beträge sollte nicht gegen Quittung des Ökonomen erfolgen, sondern gemäß § 196 der Satzung des Seminars im Vorstand selbst, mit Quittung des Empfängers, im Buch. 6) Gehen Sie auf eine möglichst genaue Überlegung ein, inwieweit die geplante Einrichtung einer Bezirksschule und eines Priesterseminars am Priesterseminar erforderlich ist, wie viele Personen dabei gefördert werden sollen und auf welcher Grundlage; ob die Sofia-Bezirksschule von dieser Institution zerstört wird oder nicht; Und schließlich könnte der Seminarvorstand, nachdem er den Plan des Gebäudes geprüft (hiermit vorgeschlagen) und ihn unter Berücksichtigung der Bedürfnisse geprüft hat, den erforderlichen Betrag reduzieren, was der Kommission der theologischen Schulen für die Bursa als sehr bedeutsam erschien. Teilen Sie dem Rezensenten mit, was folgt. 7) Legen Sie dem Beobachter Belege über die Anzahl der Studierenden vor, die staatliche Unterstützung erhalten, und über den Umfang der ihnen gewährten Unterstützung. Ab zehn Uhr morgens fand eine Prüfung in den theologischen und philosophischen Wissenschaften statt. Es dauerte vier Stunden. Ab vier Uhr nachmittags dauerte der Test in russischer und lateinischer Literatur zweieinhalb Stunden. An diesem selben Tag waren die Studierenden aller Fachbereiche in ihrer freien Zeit vom mündlichen Test mit dem Komponieren beschäftigt. Der Test fand in den Klassen Mathematik, Physik und Griechisch statt. Es dauerte von neun Uhr morgens bis halb eins. Das Seminaressen wurde besichtigt. Anschließend wurden mit Zustimmung des Seminarvorstandes Ranglisten erstellt, die Entlassenen sollten in die nächsthöhere Abteilung befördert und die Hoffnungslosen ausgeschlossen werden. Für die Akademie sind vorgesehen: aus der höheren Abteilung Kunitsky; aus der Mitte, Emmaussky, Uzhinsky, M. Dobryakov, P. Soloviev. 8) Der Seminarvorstand wurde gebeten, diese Anordnungen als vorläufig zu betrachten, da noch ein Schulmonat verbleibt, in dem der Unterricht in einigen Fächern abgeschlossen werden muss; und wenn der Vorstand es während dieser Zeit für notwendig erachtet, einige Änderungen an den Ranglisten vorzunehmen, bleibt es ihm überlassen, auf seiner Rückreise mit dem Beobachter zu kommunizieren und die Listen dann Seiner Eminenz vorzulegen. Die Begutachtung wird durch mündliche Kommunikation zwischen dem Gutachter und den Professoren über sie betreffende Themen abgeschlossen. Nr. 460. 16. Juni 1815 121 B. Eine Liste, aus der hervorgeht, wie viele Studenten in jeder Abteilung sich am 15. Juni 1815 im Nowgorod-Seminar befanden, wie viele von ihnen die volle und halbe Staatskasse hatten und wie viele Väter unterschiedliche Geldbeträge zum Seminar spendeten: I. Theologiestudenten – 24 Personen. II. Philosophiestudenten – 44 Personen. III. Literaturstudenten - 104 Personen. 1) bei vollem Staatshaushalt - 25 Personen, 2) die Hälfte – 74 Personen, 3) auf der Kosht des Vaters mit einem jährlichen Geldbeitrag zum Seminar: a) 60 Rubel – 29 Personen, b) 30 Rubel – 3 Personen, c) 20 Rubel – 1 Person, d) 10 Rubel pro Wohnung für 40 Personen. Alle diese Studenten wohnen im Seminar 122. 21. Juni. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den von ihm überarbeiteten Zustand der Bezirksschule Nowgorod Der Rektor, Archimandrite Philaret, vom 21. Juni 1815, Nr. 10, legte der Kommission der theologischen Schulen folgenden Bericht vor: Bericht an die Kommission der theologischen Schulen vom Rektor Archimandrite Philaret. Ich habe die Bezirks- und Pfarrschulen in Nowgorod eilig untersucht: Erstens, um die Zeit zu sparen, die für die rechtzeitige Fortsetzung der mir anvertrauten Arbeit an anderen Orten erforderlich ist, die viel Aufmerksamkeit erforderten; Zweitens: Bereitstellung eines vollständigen Überblicks über die oben genannten Schulen für den Seminarvorstand von Nowgorod, der dies bereits vorgeschlagen hat. Worin die von mir durchgeführte kurze Prüfung bestand, wird die Kommission der Theologischen Schulen aus der beigefügten Liste aus dem Tagebuch ersehen, das ich vor Ort darüber erstellt habe. Auch hier erwies sich der Unterricht der lateinischen Sprache als nicht auf dem gewünschten Niveau. In den Fächern Griechisch, Heilige Geschichte und Geographie waren die Antworten der Schüler zufriedenstellender. Der Raum, in dem 20 Studierende untergebracht sind, ist nicht rot, entspricht aber seinem Zweck. Ebenso die Lernräume. Es gibt auch ungenutzte, in die mehr Studierende passen könnten. Die Nähe der Schule zur Sophienkathedrale hat den Vorteil, dass die Lehrplätze bequem mit fähigen Dommitgliedern besetzt sind, die nicht zahlenmäßig gering, nicht reich und nicht durch die Pfarrei belastet sind. Dieser Bericht wurde nicht zusammen mit dem Bericht über das Priesterseminar aus Nowgorod verschickt, da er aus Eile nicht in Nowgorod erstellt werden konnte, sondern wurde unterwegs verfasst. Rektor, Archimandrit Filaret. Nr. 10. 21. Juni 1815 Diesem Bericht ist das folgende Tagebuch beigefügt Um neun und zehn Uhr morgens wurden die Klassenzimmer der Bezirks- und Pfarrschulen Nowgorod sowie die Räume, in denen die Schüler untergebracht waren, inspiziert. Schüler jeder Abteilung und Klasse wurden durch Fragen des Beobachters kurz in verschiedenen akademischen Fächern getestet; und insbesondere in Latein und Griechisch durch die Analyse und Übersetzung von Texten aus Lehrbüchern. Der Rezensent führt einige hervorragende Schreibversuche durch. Von der Schulschrift haben wir uns das Inventartagebuch angeschaut. Rektor, Sofia Erzpriester Timofey Nikiforov. Nr. 53, 17. Juni. 1815 123 21. Juni. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand der theologischen Schule Wyschnewolotsk, die er überprüfte Archimandrit Philaret schrieb am 21. Juni 1815 für Nr. 13 an die Kommission der theologischen Schulen. Bericht an die Kommission der Theologischen Schulen von Rektor Archimandrite Philaret. Als ich durch Wyschnij Wolochek fuhr, machte ich einen kurzen Rundgang durch die dortigen Schulen. Woraus es bestand - die Kommission der Theologischen Schulen freut sich, aus der von mir vor Ort erstellten Liste aus der Zeitschrift zu erfahren. Sprachkurse sind beides, und beide Abteilungen sind nicht perfekt. Als ich diese Bemerkung nach der Inspektion den Lehrern offenbarte, erklärte der Lehrer der höchsten Klasse, Priester Alexey Vyshnevolotsky, dass Schüler, die sich nur mit Übersetzungen aus einer Fremdsprache ins Russische und niemals aus dem Russischen in eine Fremdsprache beschäftigen, in Sprachen nicht den Erfolg erzielen, den sie mit beiden Methoden hätten erreichen können; und dass die letztgenannte Methode lange Zeit an der Schule nicht angewendet wurde, da die Satzung darüber schwieg und der ehemalige Rechnungsprüfer dieses Schweigen über ihre Abschaffung interpretierte; dass diese Methode jetzt in Gebrauch ist, aber noch keine große Wirkung gezeigt hat, da sie erst kürzlich eingeführt wurde, da die Regeln der geänderten Charta kürzlich bekannt wurden. Diese Rechtfertigung ist nicht ohne Respekt: ​​Und wäre es daher nicht angebracht, dass die Kommission der Theologischen Schulen nach meinem mündlichen Rat die Schule verlässt, diesmal ohne weitere Bemerkung, und ihr mehr Zeit zur Korrektur gibt? Das Haus, das der Kaufmann Kuzin auf Wunsch des Rektors der Schule schenkte, ist aufgrund der örtlichen Gegebenheiten eine wichtige Anschaffung. Es liegt nicht in einer lauten Gegend der Stadt; und obwohl es nicht neu ist, ist es dennoch zuverlässig. Das Hauptgebäude beherbergt Klassen, die nicht dünn besiedelt sind: zwei weitere Inspektoren. 8 Studenten, 4 Halbstudenten und 11 selbstständige Studenten. Wenn ein Teil des Hauses, der noch nicht fertig ist, bewohnbar ist, dann können ein oder zwei Lehrer und 30 Schüler hineinpassen. Es gibt ein Badehaus und einen Keller sowie einen Gemüsegarten, der zugunsten der Studenten angelegt wurde und dessen Grundstück von denjenigen, die es kaufen wollten, auf 1.500 Rubel geschätzt wurde. Somit entsteht hier nahezu ein dauerhafter Schleimbeutel. Die Aufmerksamkeit der Behörden kann es genehmigen und verbessern. Das Schreiben in der Schule wird ständig verbessert. Ich hatte keine Zeit, mich mit den Einzelheiten des wirtschaftlichen Teils zu befassen. Eine gewisse Schwäche der Schulbehörden wird meiner Meinung nach dadurch bewiesen, dass von 98 Schülern der Bezirksschule nach schriftlicher Aussage der Lehrer und nach Angaben des Rektors 22 das Studium vollständig aufgegeben haben; letzterer erklärt diesen Fall jedoch teils durch ihr hohes Alter, teils durch das Beispiel einiger Schüler, die zuvor ausgeschlossen wurden und vorteilhafte Plätze einnahmen. Allerdings habe ich die Ernennung von Studierenden zur Versetzung oder zum Ausschluss der bevorstehenden offenen und abschließenden Prüfung überlassen, da ich im vorliegenden Fall nicht die Zeit hatte, alle in jedem der akademischen Fächer zu prüfen. Ob dieser Test unter der Leitung des Rektors allein oder unter der Aufsicht eines Außenstehenden stattfinden soll, werde ich dem Vorstand des Twerer Seminars zur Prüfung vorschlagen. Und dieser Bericht wurde nicht mit der Geschwindigkeit der Abreise von Wyschny Wolochok von dort aus verschickt, sondern bereits unterwegs geschrieben. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 13. 21. Juni 1815 Diesem Bericht ist folgendes Journal beigefügt: Es gab einen kurzen Rundgang durch den Bezirk Wyschnewolotsk und die Pfarrschulen. In der ersten Nachmittagsstunde wurde die Schreibabteilung der Schule inspiziert; im dritten und vierten gibt es Klassenräume und ein Schulhaus. Im höheren Fachbereich beherrschen viele Studierende Griechisch und Latein und teilweise auch Heilige Geschichte und Geographie. In der unteren Abteilung werden nur wenige Studierende geprüft, und zwar nur in Sprachen. In der höchsten Klasse der Pfarrschule wurde ein Schüler in russischer Grammatik geprüft und beantwortete alle ihm gestellten Fragen zufriedenstellend. Pater Rektor, der vom Vorstand des Twerer Seminars noch keine Anordnung bezüglich der Abschlussprüfung der Schüler für den Transfer erhalten hat, wurde gebeten, die Schule trotz dieser kurzen Inspektion zu normalen Zeiten auf eine solche Prüfung vorzubereiten, bei der der Beobachter nur einen Eindruck vom Zustand der Klassen und nicht jedes einzelnen Schülers gewinnen konnte. Rektor der Theologischen Schule des Bezirks Wyschnewolozk, Erzpriester der Kasaner Kathedrale, Wassili Petrow. Nr. 33 124. 21. Juni. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrite Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand der theologischen Schule Novotorzhsky, die er überprüfte Archimandrite Philaret schrieb am 21. Juni 1815 für Nr. 15: Als ich an einem Sonntag durch Torzhok fuhr, konnte ich aufgrund der Kürze der gesamten Zeit, in der die Ausführung aller mir anvertrauten Arbeiten notwendigerweise eingeschränkt ist, keinen so langen Aufenthalt einlegen, um auf den nächsten zu warten. Und so beschloss ich, so viel Zeit es erlaubte, am Sonntag den Novotorzhsky-Bezirk und die Pfarrschulen zu besichtigen. Nach der Liturgie betrat ich die Klassenzimmer, in denen sowohl Lehrer als auch Schüler aus der Kirche kamen. Um den Anstand der Zeit zu wahren, wurde auf Lehrmittel verzichtet. Nach mehreren Fragen zur russischen Grammatik an der Pfarrschule, an der Bezirksschule, beginnend mit der Weihe des siebten Tages, begann ich ein Gespräch über die heilige Geschichte, und einige Teile dieses Gesprächs sowie die Passagen der Heiligen Schrift, denen ich begegnete, zwangen dazu, sie ins Griechische und Lateinische zu übersetzen, was manchmal erbauliche Schlussfolgerungen aus den im Gespräch angesprochenen Themen zog. Somit ist die Ehre des Tages meiner Meinung nach nicht verletzt; und der Zweck der Überprüfung wird leicht erreicht. Die Klassen, die ich getestet habe, fand ich alles in Ordnung und sogar perfekt. Die Studierenden übersetzten ins Griechische und Lateinische, ohne dass eine Wortzuweisung erforderlich war. und einige übersetzten Letzteres sogar auf zwei Arten, wörtlich und periphrastisch, um den Ausdruck klarer zu gestalten. Die Schulräume sind ordentlich, aber nicht geräumig; Insbesondere für öffentliche Verhandlungen mangelt es an Sälen, auf die die Bürger neugierig sind. Ein Test wurde auf Wunsch des Schulleiters und mit Zustimmung des Eigentümers in die Halle eines benachbarten Kaufmannshauses geschickt, doch nun wurde dieses Haus verkauft. Es ist schade, dass es bei solch gut gepflegten Schulen mangels Räumlichkeiten keine gemeinsame Unterbringung der Schüler gibt. Das Schulschreibsystem wurde in einwandfreiem Zustand vorgefunden. Die Schüler dieser Schulen sind bürgerlicher gebildet und achten strenger auf Sauberkeit als die aus Wyschnewolotsk. Vielleicht ist dies zum Teil darauf zurückzuführen, dass die Novotorzhsky-Schulen aus einer zuvor bestehenden kleinen Schule hervorgegangen sind; Allerdings kann man nicht umhin, dies zusammen mit den Erfolgen in der Wissenschaft der Ehre der Schulleiter und der dort unterrichtenden Personen zuzuschreiben. Ich habe die Ehre, eine Liste aus einem Tagebuch vorzustellen, das ich nach dem Besuch der Novotorzhsky-Schulen erstellt habe. Und dieser Bericht konnte aus Eile nicht vor Ort erstellt werden und wurde von Twer aus verschickt. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 15. 21. Juni 1815. Dem Bericht ist eine Kopie des folgenden Journals beigefügt: 20. Juni 1815, Sonntag. Am Ende der Liturgie gab es einen kurzen Rundgang durch die Bezirks- und Pfarrschulen von Novotorzh. In beiden Abteilungen der Bezirksschule wurden einige Schüler mündlich in Griechisch und Latein geprüft; und Studierende des höheren Fachbereichs – auch in der Heiligen Geschichte; Aus der höchsten Klasse der Pfarrschule wurde einer geprüft nur ein Student und nur in russischer Grammatik. Die Antworten der Studierenden waren überwiegend zufriedenstellend. Danach wurde auch die Schulschreibabteilung untersucht. Der leitende Posten des Rektors der Bezirksschule Novotorzh, der Kirche St. Clemens, ist Priester Alexei Postnikov. Nr. 4 125. 23. Juni. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand des Twerer Seminars Am 23. Juni 1815, Nr. 22, berichtete Archimandrit Philaret: Die Überprüfung des Tver-Seminars fand am 21., 22. und 23. Tag dieses Monats statt. Die Kommission der Theologischen Fakultäten freut sich, die Reihenfolge der Übungen für den Gutachter dem beigefügten Auszug aus dem Journal des Seminarvorstands entnehmen zu können. Der pädagogische Teil des Tver-Seminars befand sich im Allgemeinen in einem recht komfortablen Zustand. Die höhere Abteilung ist klein, da letztes Jahr viele der besten Studenten für die Akademie ausgewählt wurden. Einige Studierende scheinen diesen Fachbereich erst nach langer Studienzeit erreicht zu haben, andere sind jedoch fähig und erfolgreich. 5 Studierende wurden der ersten Kategorie zugeordnet, 8 der zweiten und 5 Studierende der dritten. Dann wurde einer aus den Reihen ausgeschlossen, um sein Studium im nächsten Jahr fortzusetzen, weil er, nachdem er kürzlich aus dem Moskauer Bezirk eingezogen war, noch ein Jahr lang Theologieunterricht hörte. Viktor Protopopov wurde in die Akademie berufen. Die mittlere Abteilung hat mehr talentierte Studenten. Davon wurden 51 Studierende in die höhere Abteilung berufen; wegen Hoffnungslosigkeit ausgeschlossen werden – 12; ohne Versetzung in der Hoffnung auf Erfolg im nächsten Jahr verlassen - 12. In die Akademie gewählt: M. Ponizovsky, A. Kolokolov, G. Meglitsky, S. Kolerov, G. Kosukhin, P. Sokolov 3. Von der unteren Abteilung wurden 88 Studenten für die Versetzung in die mittlere Abteilung zugewiesen; weiterhin im selben Fachbereich zu lehren 33, 50 Studierende auszuschließen. Von den theologischen Wissenschaften wird aufgrund der jüngsten Umgestaltung des Seminars und aufgrund des Mangels an Handbüchern nur Dogmatische Theologie gelehrt. Die theologischen Kenntnisse der Studierenden sind jedoch im Allgemeinen fundiert. Der philosophische Kurs ist trotz der Schwierigkeiten, die ihn durch die Krankheit und den Tod des ehemaligen Professors erschwerten, so organisiert, wie es nur die begrenzten Leistungen erlauben. In den Klassen Literatur und Griechisch zeichneten sich die jüngeren Schüler der Bezirksschulen hervorragend aus. Einer von ihnen ist erst 13 Jahre alt; Da er jedoch auf die Frage, ob er in die Sekundarabteilung eintreten wolle, antwortete, dass er dies tun würde, wenn er sich als würdig erweisen würde, sei es aufgrund seiner Erfolge unmöglich, ihm diese Ernennung zu verweigern. Die Kommission Theologischer Schulen freut sich, dass die Umgestaltung der Schulen hier erste Früchte trägt. Die Kenntnisse der lateinischen Sprache sind im Tver-Seminar im Allgemeinen in einem guten Zustand, der bereits vor seiner Umwandlung vorausgesetzt werden sollte. Andere Sprachklassen befinden sich im gleichen Zustand. Zur besseren Organisation des überfüllten Griechischunterrichts wurde ein Dozent ernannt, dem vom Rektor 50 Rubel als Gehalt zugeteilt wurden. Die Kurse der historischen und mathematisch-physikalischen Wissenschaften sind, obwohl ihr Kurs anlässlich der Transformation um ein Jahr verkürzt werden musste, nicht gerade erfolglos. Die Überwachung guten Benehmens ist am Tver-Seminar besonders schwierig, da alle Studenten auf verschiedene Wohnungen verteilt sind. Der Vorstand hat jedoch leitende Beamte zur Überwachung ernannt, die, wenn möglich, auf die Regeln der Charta angewendet werden. Entsprechend der geringen gegenseitigen Kommunikation zwischen den Schülern ist bei manchen ein gutes Benehmen mit der Menschlichkeit zu erkennen, bei anderen ist die Einfachheit noch nicht verarbeitet. Aufgrund des Mangels an allgemeiner Unterbringung ordnete der Vorstand an, von dem Betrag, der den Studenten zugeteilt wurde, jeweils 15 Rubel für eine Wohnung und 35 Rubel für Essen abzugeben; und aus dem Rest des Geldes vom Vorstand Kleidung herstellen. In der Zwischenzeit wurde zur Errichtung eines gemeinsamen Wohnsitzes der Bau eines Hauses am Priesterseminar in Betracht gezogen, das bereits in Auftrag gegeben wurde. Der von mir untersuchte und für dieses Gebäude vorgeschlagene Ort ist jedoch nicht ganz vorteilhaft, da er etwas von den Klassenzimmern entfernt liegt und die Schüler gezwungen sein werden, im Winter in warmer Kleidung in warme Klassenzimmer zu gehen. Wenn das Wohnheim mit den Klassenzimmern verbunden ist, ergeben sich Vorteile für die Wirtschaft und Vorteile für die Moral, da die Schüler näher an der Aufsicht des Inspektors stehen, dessen Zimmer sich im selben Haus wie die Klassenzimmer befinden. Das derzeitige Seminarhaus beherbergt Klassenzimmer, einen Rektor, einen Inspektor und zwei Professoren. Wenn der obere Teil fertig ist, können die restlichen Professoren hineinkommen, die jetzt aber keine Wohnungen mehr brauchen und bei Verwandten wohnen. Der größte Teil des Hauses hat noch nackte Ziegelwände und muss fertiggestellt werden. In der Zeitschrift des Seminarvorstands habe ich wiederholt Forderungen des Konsistoriums und Entscheidungen über die Entlassung von Studenten gefunden; und fanden heraus, dass es sich um Studenten handelte, die für die Prüfung, die während der Prüfung des Seminars stattgefunden hatte, zum Ausschluss nominiert wurden und im Seminar blieben, bevor sie an ihre Plätze berufen wurden. Ich beehre mich, diesen Brauch in der Satzung des Seminars undefiniert zu finden, der nach Paragraph 173 den Ausgeschlossenen, die keine Studienplätze suchen, sondern nur denen, die ihr Studium fortsetzen wollen, erlaubt, im Seminar zu bleiben, und selbst dann privat bis zur Prüfung, eine Belastung für den Schriftstellerberuf darstellt und nicht mit dem Nutzen der Schule einverstanden ist, weil die Vermischung infizierter Mitglieder mit gesunden Mitgliedern schädliche Auswirkungen auf letztere haben kann und weil das Verhalten der zum Ausschluss vorgesehenen Schüler Kritik an der Schule aufdecken kann der Kommission der Theologischen Schulen zur Prüfung vorzulegen, ob es angemessen wäre, zur Vermeidung jeglicher Verwirrung eine allgemeine Anordnung zur sofortigen und kumulativen Entsendung ausgeschlossener Studenten in das Konsistorium zu erlassen, obwohl dies jedoch bereits in der Regel am St. Petersburger Priesterseminar praktiziert wird. Welche weiteren Kommentare ich zum Vorstand des Twerer Seminars gemacht habe, kann die Kommission der Theologischen Schulen gerne dem beigefügten Auszug aus der Zeitschrift entnehmen. Die allgemeine Schreibreihenfolge wird sorgfältig beibehalten. Die Seminarskaya-Bibliothek ist, wie man bei einem kurzen Rundgang feststellen konnte, mittelmäßig. Es wird unter dem Glockenturm 126 der Kathedrale aufbewahrt, an einem kleinen Ort, nicht in der Nähe des Priesterseminars. Ein neuer Katalog von Büchern zur Klassifizierung der Charta wurde erstellt, aber sobald die Charta geändert wird, muss sie überarbeitet werden. Der Bibliothekar ist der ehemalige Bezirkslehrer Wassili Wereschtschagin: Ich habe es mir zur Pflicht gemacht, dies der Kommission der Theologischen Schulen zur Kenntnis zu bringen, denn nach den Bestimmungen der Kommission der Theologischen Schulen war die Position des Bibliothekars mit der des Professors zu kombinieren und erforderte keine besondere Person. Das Seminar verfügt über einen Sängerchor, der sich aus Seminaristen und Schülern niedrigerer Schulen zusammensetzt und von zwei Studenten geleitet wird. Für die Förderung gibt der Rektor 75 Rubel von seinem Gehalt. Mir sind keine Versäumnisse dieser Einrichtung im Seminar aufgefallen, und in diesem Fall dient sie meiner Meinung nach als nützliche und unterhaltsame Aktivität für die Freizeit der Studenten und als Dekoration für das Seminar. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 22. 23. Juni 1815 Diesem Bericht war folgendes Journal beigefügt: 21. Juni 1815. Als Ergebnis der Inspektion der Bezirks- und Pfarrschulen Wyschnewolotsk und Nowotorsch wurde der Twerer Seminarvorstand vom Beobachter gefragt: 1) Über die eigentliche Inspektion der oben genannten Schulen unter Beifügung von Listen aus den darüber erstellten Zeitschriften als Bekanntmachung und über die Diskussion darüber, wer mit der Abschlussprüfung in diesen Schulen betraut werden soll, zu deren Durchführung der Beobachter infolge seiner Eile überhaupt nicht in der Lage war. 2) Über die Anweisungen des Seminarvorstands, die in Schulen zu finden sind und von einem Vorstandsmitglied ohne Büroklammer unterzeichnet wurden. 3) Über den Abzug von Dritteln des vom Unterhalt der Schüler der Bezirksschule Wyschnewolozk verbleibenden Betrags mit der Bitte um Erläuterung, auf welcher Grundlage dies geschieht, wenn der von einem Drittel verbleibende Betrag für den Schüler in einem anderen notwendig werden und zu seinen Gunsten verwendet werden könnte, wenn er nur einen bestimmten Betrag pro Jahr nicht übersteigt; und wo dieser Restbetrag gutgeschrieben wird. 4) Über die Unterzeichnung der Weisungen des Seminarvorstands, wie sie in Schulen zu sehen sind, durch dieselbe Person, zunächst als Sekretärin und dann als Sekretärin. Die Besichtigung des Twerer Seminars selbst begann mit einem Test des Literaturunterrichts, der von zehn Uhr morgens bis zwölf Uhr dauerte. Es fand in lateinischer und russischer Sprache statt, mit Fragen des Lehrers und des Rezensenten sowie kurzen Erfahrungen mit mündlichen Reden, die von den Schülern zu vorgegebenen Vorschlägen verlangt wurden. Von drei Uhr nachmittags bis halb vier fand der Test in den Sprachen Hebräisch, Französisch und Deutsch statt. Während die Schüler aus den getrennten Klassen der drei Sprachen in die allgemeine Griechischklasse zogen, wurde das Seminarhaus inspiziert, insbesondere der Ort, an dem der Seminarvorstand ein Gebäude für den allgemeinen Wohnsitz der Schüler errichten wollte. In der sechsten Stunde gab es einen Test auf Griechisch. Um sieben Uhr wurde die Seminarbibliothek inspiziert. Die neunte und zehnte Stunde wurde mit der Untersuchung der Schreibabteilung des Seminars verbracht. Von acht Uhr morgens bis halb zwölf fand die Prüfung in den theologischen und philosophischen Wissenschaften statt. Von zwei Uhr nachmittags bis vier Uhr gab es eine Prüfung in den historischen und mathematisch-physikalischen Wissenschaften. Basierend auf der Betrachtung der Aufsätze, die die Studierenden der einzelnen Abteilungen an den vorangegangenen Tagen der Seminarprüfung für die zugewiesenen Themen geschrieben hatten, und auf der Grundlage der Verdienste dieser Aufsätze, der von den Professoren über die Studierenden ausgestellten Zertifikate und der während der mündlichen Prüfung gemachten Kommentare wurden in Absprache mit dem Gutachter und den Mitgliedern des Seminarvorstands Ranglisten der Studierenden erstellt. Nr. 17. Dem Vorstand des Seminars wurde vorgeschlagen, diese Anordnungen als vorläufig zu betrachten, da noch etwas Studienzeit verbleibt, nach der eine öffentliche Prüfung stattfinden sollte: Es wird dem Vorstand auch zur Verfügung gestellt, wenn er es aufgrund der sich möglicherweise ergebenden Umstände für notwendig erachtet, Änderungen an den Ranglisten vorzunehmen, dem Gutachter auf seiner Rückreise darüber mitzuteilen, warum bis jetzt, und die Listen Seiner Eminenz nicht vorzulegen. Aufgrund der vom Seminarvorstand erhaltenen Informationen zu den oben unter Nummer 2, 3 und 4 genannten Vorschlägen und als Ergebnis der abgeschlossenen Prüfung der Seminarangelegenheiten wurde dem Seminarvorstand daher Folgendes vorgeschlagen: Nr. 18. 1) Damit vom Gehalt der Studenten, außer im Falle einer freien Stelle, kein Drittel des Restbetrags abgezogen wird, da Geld, das in einem Drittel des Jahres nicht für Lebensmittel ausgegeben wird, im nächsten Jahr möglicherweise für Kleidung benötigt wird; und tun Sie dies nur am Ende des Jahres; und der Abzug sollte dem Gesamtsaldo der Bursat-Mittel hinzugefügt werden, mit einer Erläuterung in den Berichten. Nr. 19. 2) Damit der Vorstand dem Kandidaten Grechishchev, der die Position des Sekretärs innehat (dessen ursprüngliche Erklärung zurückgegeben wurde), beibringt, dass er nicht abwechselnd als Sekretär und dann als Sekretär registriert werden sollte; denn dies sei unordentlich und wenn er, wie er in der Erklärung schreibt, ernannt worden wäre, um die Position des Sekretärs zu korrigieren, wobei ihm dieser Ausdruck vage vorkam, dann hätte er nicht willkürlich den Titel eines Sekretärs annehmen, sondern den Vorstand um Erlaubnis bitten sollen. Darüber hinaus soll der Vorstand, sowohl auf der Grundlage dieser als auch anderer auftauchender Anzeichen von Fehlfunktionen oder Unaufmerksamkeit gegenüber der Position des amtierenden Sekretärs, der einige der Anweisungen des Vorstands nicht unterzeichnet und nicht unter jedem Artikel Journale unterzeichnet, wie es Vorstandsmitglieder tun, darüber nachdenken, ob er zugunsten des Seminarbüros im Amt bleiben kann und dem akademischen Vorstand Folgendes melden würde. Nr. 20. 3) Damit die Anordnung des Buches über die Ausgaben des Seminars, klar gegliedert nach der Reihenfolge, in der es vor der Änderung der Statuten war, für das nächste Jahr präziser im Berichtsformular erfolgte, das den geänderten Statuten beigefügt ist, um die Überprüfung und Erstellung des Berichts zu erleichtern. Nr. 21. 4) Damit der Vorstand, wenn der Senior-Kandidat Protopopov nach seinen Beobachtungen immer gut in seiner Position war, da er sich während der Prüfung als geschickter und gründlicher Mentor erwiesen hat, ihn der Akademie zur Produktion empfiehlt, mit dem Angebot eines Master-Abschlusses 127. 26. Juni. Bericht des Rektors der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrit Philaret, der Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand der Twerer Theologischen Schule, den er überprüft hatte Archimandrite Philaret schrieb vom 26. Juni 1815, Nr. 23: Ein Bericht des Rektors Archimandrite Philaret an die Kommission der Theologischen Schulen. Ich habe die Ehre, einen Auszug aus dem Tagebuch der Bezirksschule Twer über die kurze Besichtigung dieser und der zugehörigen Pfarrschule vorzulegen. Es zeigt, in welchen Fächern die Schüler geprüft wurden und wie ihre Antworten ausfielen. Trotz der Kürze der Überprüfung mit dem Zertifikat kann man bezeugen, dass die Schule in Ordnung und Perfektion ist. Das Schulhaus ist innen und außen ordentlich. Lediglich die Wohnzimmer der Studierenden sind sehr voll. Um die Bursa zu verteilen, schlägt Pater Archimandrit Rektor 128 vor (ist aber noch nicht entschieden), einen Teil des Klostergebäudes abzutrennen. Diese Annahme wird durch die Tatsache etwas erschwert, dass dieses Gebäude in einer Verbindung mit den Zellen des Rektors und in der Nähe der Kathedrale steht. Es besteht auch Platz für eine Erweiterung des Schulhauses. Der Seminarvorstand hat dazu eine endgültige Stellungnahme. Obwohl diese Überprüfung nicht am Tag meiner Abreise aus Twer stattfand, wurde dieser Bericht nicht vor Ort erstellt, da die Zusammenstellung der Ranglisten für das Seminar und der Bericht über seinen Status an die Kommission der Theologischen Schulen viel Zeit in Anspruch nahm und man sich bereits beeilen musste, um Jaroslawl zum vereinbarten Zeitpunkt zu erreichen. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 23. 26. Juni 1815 Beigefügt ist folgendes Tagebuch: 22. Juni 1815. Um fünf Uhr nachmittags gab es einen kurzen Rückblick auf die Twerer Bezirks- und Pfarrschulen. In der Pfarrschule wurden einige Schüler in russischer Grammatik geprüft. In der Unterabteilung der Bezirksschule fand die Prüfung in den Sprachen Griechisch und Latein sowie Rechnen statt. In der höheren Abteilung in den gleichen Sprachen, heiliger Geschichte und Geographie. Die Antworten der Studierenden waren überwiegend zufriedenstellend. Anschließend wurden die Räume des Studentenwohnheims besichtigt. Die Erstellung des Endtests wird einem bestimmten Zeitpunkt und den örtlichen Behörden überlassen. Rektor der Twerer Religionsschulen Otrochevsky Archimandrit Feoktist. Nr. 34. 129 27. Juni. Bericht des Rektors der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Philaret, an die Kommission der theologischen Schulen über den Zustand der theologischen Schule Kaschin, die er überprüft hatte Archimandrit Philaret schrieb vom 27. Juni 1815, Nr. 24: Als ich abends durch Kaschin fuhr, konnte ich die Schüler der örtlichen Schulen nicht sehen, und bis zum nächsten Morgen hatte ich keine freie Zeit, an diesem Ort zu bleiben und zu den wichtigsten Teilen der mir gegebenen Aufgabe zu eilen. Warum habe ich mich entschieden, zu sehen, was zu diesem Zeitpunkt zu sehen war? An einem heruntergekommenen Holzgebäude, dessen Dach mit Moos bewachsen war, fand ich, als ich mit dem Hausmeister ankam, sechs Lehrer: und ich musste daraus schließen, dass es sich um ein Schulhaus handelte. Vom dunklen Vorraum führt auf der einen Seite der Eingang zu einem kleinen Raum, der nicht genutzt wird, und auf der anderen Seite zum Schulungsraum der Unterabteilung der Bezirksschule. Anstelle von Tischen und Bänken wurden auf beiden Seiten der schmalen Straße, die für den Lehrer übrig blieb, eine Art Käfige oder Gestelle aufgestellt, in denen die Schüler sitzen sollten. Manche Bretter, auf denen Bücher und Schreibpapier abgelegt werden sollen, sind nicht breiter als ein Viertel und haben keine Ebene, sondern Höcker, weil sie durch den langen Gebrauch abgenutzt und zerschnitten sind. 77 Schüler sind mittlerweile in diesen engen Käfigen untergebracht, um dem Unterricht zuzuhören. Die stickige Luft kann, wie man sagt, so groß sein, dass man im Winter die Fenster öffnen muss, um frische Luft zu schnappen. Der Raum für die höhere Abteilung ist noch kleiner: Er bietet aber Platz für 45 Studierende, weshalb sich geduldige Lehrer weniger darüber beschweren. Im gleichen Zusammenhang mit dem Gebäude steht die Wohnung des Oberlehrers Hieromonk Augustinus. Auf einem dunklen Weg kamen wir zu einer unsichtbaren Tür, durch deren Öffnung wir einen Schrank sahen, in dem sich das kleinste Fenster befand und anscheinend so viel Freiraum, wie das dort stehende Bett einnahm. Doch einige Tage zuvor stellte der Weggang des letzten Hieromonks aus dem Kloster dem Lehrer ein kleines Zimmer mit einem anständigen Fenster zur Verfügung. Andere Lehrer wohnen in Wohnungen. Da der Direktor und ich zu Fuß hierher kamen, wurde der Besuch der Lernräume der Pfarrschule, die sich in einem gemieteten Haus in beträchtlicher Entfernung von der Bezirksschule befindet, verschoben. Der Superintendent sagte, dass jede Klasse, von der es 87 Schüler in der obersten und 119 in der untersten Klasse gibt, aufgrund der beengten Räume in zwei Klassen untergebracht sei: Es sei schwer zu verstehen, wie ein Lehrer in sie aufgeteilt sei. Der Kaschin-Kaufmann Alexander Yakovlev Terlikov, der derzeit die Kirche im Kloster restauriert, äußert den Wunsch, beim Bau eines Hauses für die Schule mitzuhelfen, verbindet damit aber den Wunsch, an der Schule eine Kirche zu bauen, die für ein armes Kloster, das bereits über kalte und warme Steinkirchen verfügt, kaum nur eine Zierde und schon gar keine Belastung darstellen wird. Ich überließ es dem Aufseher, G. Terlikov ausführlicher zu erklären und die Angelegenheit seinen Vorgesetzten zur Kenntnis zu bringen. Weil die Schule in Kaschin schon lange existiert; und da in beiden Schulen derzeit mehr als 300 Schüler unterrichtet werden, kann die Existenz dieser Schulen nicht als unnötig angesehen werden. Und um ihre Existenz fortzusetzen, benötigen sie die barmherzige Aufmerksamkeit ihrer Vorgesetzten. Im Verlauf des Kurses offenbarte mir der Aufseher selbst, dass der Unterricht in allgemeiner Geschichte noch im Gange sei. Er versprach, dieses Thema mit Beginn des nächsten Ausbildungskurses zu trennen; aber vielleicht wäre es nicht überflüssig, ihm dies durch eine Anweisung zu bestätigen. Beim Schreiben hinkt der Aufseher dem Lauf der Dinge hinterher. Er verfügt nur über ein grobes Notizbuch der diesjährigen anstehenden Angelegenheiten, da er, wie er sagt, vom Seminarvorstand kein gebundenes Buch erhalten hat (was die geänderte Satzung nicht erfordert, aber er hat ein gebundenes Wirtschaftsbuch erhalten). Daher wurde das Tagebuch, aus dem die Liste hier präsentiert wird, von mir am Ende des Buches der eingehenden Angelegenheiten des vergangenen Jahres erstellt. Anstelle eines Buches über die Erfolge seiner Schüler hat er im Buch der eingehenden Fälle eine Notiz zu diesem Thema. Ihm wurde die für die aktuelle Situation notwendige Beratung gegeben. Und dieser Bericht stammt nicht vom Ort, sondern vom Weg, entsprechend der Geschwindigkeit des Abgangs. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 24, 27. Juni 1815 Diesem Bericht ist eine Kopie des folgenden Journals beigefügt. 24. Juni 1815. Am Abend wurden die Räume inspiziert, in denen sich die Bezirksschule Kashin befindet. Darüber hinaus gab es Lehrer von Bezirks- und Pfarrschulen, aber keine Schüler, weil es schulfreie Stunden gab. Auch das Schreiben in der Schule wurde untersucht. Superintendent der Schulen, Erzpriester Alexey Bolotov 130. 27. Juni. Bericht des Rektors der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Philaret, der Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand der von ihm geprüften theologischen Schule in Uglitsch Der Rektor, Archimandrite Filaret, vom 27. Juni 1815, Nr. 25, berichtete der Kommission der theologischen Schulen Folgendes: Im Rahmen einer kurzen Besichtigung der Uglitscher Pfarrschule habe ich die Ehre, eine Liste aus dem vor Ort erstellten Journal der Kommission der Theologischen Schulen vorzulegen. Obwohl die Schule seit ihrer Neugründung erst seit sechs Monaten existiert, gibt es von denen, die bereits die Schule besucht haben, die bereits in der russischen Grammatik erfolgreich war. In beiden Klassen gibt es 97 Schüler. Die Studienräume befinden sich unter dem Glockenturm des ehemaligen Auferstehungsklosters, das in eine Pfarrkirche umgewandelt wurde. Die Oberschicht erreicht man über eine schmale, steinerne Treppe mit Glockenturm, aber der Raum entspricht seinem Zweck, nur nicht weiß getüncht. Unterschicht unten. Es gibt auch einen geräumigen leeren Raum, der der Schule auf Beschluss des Diözesanbischofs zugewiesen wurde und in dem beide Klassen untergebracht und die jetzigen zu Wohnräumen umgebaut werden sollten, aber der Angestellte, der dafür 60 Rubel erhielt, möchte ihn für sich behalten. Unten verbleibt ein noch größerer Ruheraum, der zum Wohnen hergerichtet werden kann. Allerdings wird der geplante Umbau, der aus neuen Decken, Böden, einigen Fenstern und einem Dach bestehen wird, wahrscheinlich bis zu 3.000 Rubel kosten, und das gesamte Gebäude ist alt, und es gibt Risse entlang der Gewölbe, die Zweifel aufkommen lassen, die nur von einem Architekten gelöst werden können. Es gibt noch einen weiteren Vorschlag: ein Steinhaus mit Innenhof zu kaufen, um darin neben einer Pfarrschule auch eine Bezirksschule einzurichten. Sie verlangen dafür 9.000 Rubel. Aber er war Stammgast und wird auch Veränderungen erfordern. Das Aufdecken bisher unklarer Umstände sollte über die Wahl zwischen diesen beiden Annahmen entscheiden. Die Notizbücher der eingehenden und ausgehenden Fälle sind hier noch in Schwarz gehalten und ihre Zusammensetzung ist nicht ganz verständlich. Die notwendigen Erläuterungen wurden gegeben. Und dieser Bericht stammt nicht vom Ort, sondern vom Weg. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 25. 27. Juni 1815 Diesem Bericht war folgendes Tagebuch beigefügt: Am 25. Juni 1815 wurden am Vormittag die Klassenräume der Bezirkspfarrschule besichtigt. Zu dieser Zeit war ein hochkarätiger Lehrer im Klassenzimmer; und der Lehrer der unteren Klasse hatte eine Geistliche Position inne. Nach der Rückkehr aus der Schule wurden die Schulschriften überprüft. Der Hausmeister der Pfarrschule, Dompfarrer Andrey. Nr. 21 131. 28. Juni. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der Theologischen Schulen, über den Zustand der Jaroslawler Theologischen Schule, die er überarbeitete Der Rektor, Archimandrite Philaret, vom 28. Juni 1815, Nr. 45, berichtete der Kommission der theologischen Schulen Folgendes: Bericht an die Kommission der Theologischen Schulen von Rektor Archimandrite Philaret. Als ich am 26. Juni dieses Jahres um 5 Uhr morgens in Jaroslawl ankam, betrat ich die Klassen der örtlichen Bezirks- und Pfarrschulen vor den Seminarschulen, weil dort die Tagesschulstunden früher beginnen, also um sieben Uhr. Diese Inspektion dauerte anderthalb Stunden, und die Schulschrift wurde am Abend nach der Inspektion der Klassen und des Hauses des Seminars überprüft, wie die Kommission der Theologischen Schulen dem beigefügten Auszug aus dem Journal der Bezirksschule mit Freude entnehmen konnte. Die Fortschritte in der griechischen Sprache sind nach den Nachrichten dieser Klasse nicht groß, so dass sie selbst im höheren Bereich kaum über die Etymologie hinausgehen. Die Fortschritte in der lateinischen Sprache sind nicht gering, insbesondere im Präsens, das die Hälfte des Lehrplans ausmacht. Heilige Geschichte und Geographie sind an der Schule gerade erst im Entstehen begriffen. Für Letztere reichen die Leistungen noch nicht aus. Es empfiehlt sich, sich zu beeilen und Ihre Vorgesetzten danach zu fragen. Es gibt jedoch einige fähige Studenten. In ihnen ist die Macht der Schulordnung sichtbar. Nur ihre übermäßige Zahl kann die Lehrer davon abhalten, ihren Fleiß und die Entwicklung ihrer Fähigkeiten gewissenhaft zu überwachen. Ein Lehrer der Bezirksschule hat bereits jetzt zwei- bis dreihundert Schüler: Was wird nach der Vakanzzeit passieren, wenn Versetzungen von den fünf Pfarrschulen vorgenommen werden? Schon jetzt sieht oder hört der Schüler am einen Ende des Klassenzimmers nicht, was der Lehrer am anderen Ende tut und sagt; denn der Raum besteht aus zwei durch einen Bogen verbundenen Räumen, und dann wird es fast nötig sein, nach einem anderen, noch größeren Raum zu suchen. Die Einrichtung einer weiteren Bezirksschule in der Diözese ist notwendig. Ich werde es mir zur Pflicht machen, der Kommission der Theologischen Schulen Informationen über den aktuellen Zustand armer Schüler in den unteren Jaroslawl-Schulen sowie ähnliche Informationen über die Schüler des Seminars vorzulegen, sobald ich die vom Vorstand angeforderte Aussage erhalte. Die Schulen befinden sich im Untergeschoss des Seminarhauses, was auch im Bericht über das Seminar allgemein erwähnt wird. Die Schulschrift wird ständig korrigiert, obwohl einige Formen noch nicht verstanden wurden, wie zum Beispiel im Ausgangsbuch anstelle der entsprechenden Nummer des Eingangsbuchs, ohne Nutzen oder Bedeutung, an ihrer Stelle im Ausgangsbuch die Nummer des empfangenen Papiers eingetragen wird, mit der es bezeichnet wurde. Es wurde auch ein unbrauchbares Gesamtverzeichnis aller ein- und ausgehenden Papiere gefunden, das anstelle des vorgeschriebenen Sachverhaltsverzeichnisses geführt wurde. Dieses Inventar habe ich in anderen Schulen noch nie gefunden. Dieser Bericht stammt aus Kostroma. Rektor Archimandrite Philaret, Nr. 45, 28. Juni 1815 Dem Bericht ist eine Kopie eines Auszugs aus dem Tagebuch der Bezirksschule Jaroslawl vom 26. Juni 1815 beigefügt. Von sieben Uhr morgens bis halb acht fand eine Inspektion der Klassen der Bezirks- und Pfarrschulen in Jaroslawl statt. Unter den Lehrern befanden sich neben den Rektoren des Seminars und der Schule auch ein Lehrer und Inspektor Bogoslovskys der unteren Lateinklasse und Lehrer jener Fächer, deren Unterrichtsstunden diesmal stattfanden. In der Pfarrschule gab es einen Kurztest, in Katechismus und russischer Grammatik, in der Bezirksschule in Griechisch und Latein, Kirchengeschichte und Geographie. Um acht Uhr abends wurde die Schreibabteilung der Schule inspiziert. Rektor der Tolga-Bezirksschule, Archimandrite Apollos, Nr. 58 132. 30. Juni. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philiret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand des Theologischen Seminars Jaroslawl Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Filaret, vom 30. Juni 1815, Nr. 46, berichtete den Kommissionen der theologischen Schulen: Da ich Jaroslawl erst am 26. Juni dieses Jahres erreicht hatte, war ich wegen der wiederholten Verzögerungen auf dem Weg, die nicht auf mich zurückzuführen waren, ratlos angesichts der Kürze der von der Kommission der Theologischen Schulen festgelegten Frist für meine Ankunft an der Moskauer Akademie und dem, was ich bereits vor diesem Zeitpunkt erreichen musste. Es musste entschieden werden, entweder einige der zur Überprüfung vorgesehenen Seminare ohne Überprüfung zu belassen, um den Zustand des Jaroslawl-Seminars besser zu verstehen, oder zu versuchen, alle ausgewählten Seminare zu überprüfen und zu diesem Zweck die Zeit für die Überprüfung jedes einzelnen zu verkürzen. Ich habe mich für Letzteres entschieden, weil es möglich war, die Überprüfung jedes Seminars zu verkürzen, es aber notwendig war, eine größere Anzahl von Seminaren zu überprüfen. Einerseits war es möglich, die Überprüfung jedes Seminars zu verkürzen: Da es sich nun in den Seminaren des Moskauer Bezirks nicht um das Ende, sondern um die Mitte des Bildungsgangs handelt, reicht es für den Beobachter aus, die Prüfung der Schüler kurz zu halten, um nur den Zustand jeder Klasse im Allgemeinen und die Art und Weise des Unterrichts zu bemerken, und nicht den Grad des Erfolgs jedes einzelnen Schülers einzeln. Andererseits war es notwendig, so viele Seminare wie möglich zu begutachten, damit der neue Kurs der Dinge besser durch die schnelle Beseitigung von Schwierigkeiten, die Lösung von Verwirrungen und die Förderung von Aktivitäten gekennzeichnet werden konnte. Aufgrund dieser Umstände verbrachte ich einen Tag damit, die Klassen und Häuser des Jaroslawl-Seminars zu inspizieren, und einen Teil der Nacht und des nächsten Morgens damit, die Schreibabteilung des Seminars zu inspizieren. Die Klassen des Jaroslawl-Seminars sind in Ordnung, mit Ausnahme der Klassen Literatur und Allgemeine Geschichte, die sich als schwächer als die anderen erwiesen und insbesondere Ratschläge des Lehrers zur Korrektur der Lehrmethode erforderten. Die Versäumnisse der Studenten schienen so bedeutsam zu sein, dass ich es zusätzlich zu den ihm gegenüber gemachten mündlichen Kommentaren für notwendig hielt, dem Seminarvorstand diesbezüglich einen Vorschlag zu unterbreiten, wie die Kommission der Theologischen Schulen im beigefügten Auszug aus der Zeitschrift Seminarsky mit Freude feststellt. In den theologischen und philosophischen Wissenschaften zeichneten sich einige Studierende sowohl durch ihre Kenntnisse als auch durch die fließende Verwendung der lateinischen Sprache aus. Das Seminarhaus ist nicht klein, und mit der Einführung des Seminars aus dem Tolgsky-Kloster wurde es innen und außen renoviert. Aufgrund der großen Anzahl von Schülern der Bezirks- und Pfarrschulen, die sich in der unteren Etage aufhalten, ist es etwas überfüllt. Es gibt nicht genügend Speisesäle sowohl für das Seminar als auch für die Colleges; und der Tisch wird in den Lernräumen gedeckt, was natürlich nicht ohne Schwierigkeiten geht. Im gleichen Zusammenhang mit dem Seminarhaus, unter demselben Dach und in der gleichen Gebäudeform befinden sich das Konsistorium und dann die Wohnräume der Studenten. Es ist seltsam zu sehen, dass in einem fertigen Gebäude der Teil, der von Schulen und der andere von Lehrern eingenommen wird, wieder weiß getüncht ist und dazwischen ein kleiner, unbegrenzter Teil des Gebäudes, der vom Konsistorium eingenommen wird, unrestauriert bleibt. In den Schulen heißt es, dass das gesamte Gebäude entweder mit dem Seminar oder mit einem gemischten Betrag nur zum Nutzen des Seminars gebaut wurde; Dieses Recht des Seminars scheint jedoch vom derzeitigen Bischofshaus nicht anerkannt zu werden. Informationen darüber sind entweder unmöglich, weil früher vieles ohne formale Niederschrift gemacht wurde, oder es ist schwierig, weil das alte Seminararchiv, wie man sagt, im Konsistoriumsarchiv vergraben ist. Wie dem auch sei, unter den gegenwärtigen Umständen würde die Diözesanbehörde dem Priesterseminar einen Gefallen tun, wenn sie das Konsistorium aus der Verbindung der Seminarinstitutionen herausnehmen würde. Dies ist nicht schwer zu bewerkstelligen, da das Konsistorium offenbar besonders bequem in einem anderen Gebäude untergebracht werden kann, das dem Eingang des gesamten Klosters am nächsten liegt und zum Bischofshaus gehört, wo sich jetzt die Räume des Rektors oben befinden, die anderen Räume leer sind und der untere kaum mit etwas Notwendigem belegt ist; In diesem Fall sollte der Rektor Zimmer im Seminarsky-Gebäude beziehen. Durch diesen Umzug würde das Seminar mehrere Räume gewinnen, die es benötigt; bei der Instandhaltung des Daches und der äußeren Sauberkeit des Gebäudes würde die Wirtschaft des Seminars nicht mit der Wirtschaft des Konsistoriums mithalten können; Das Seminarhaus hätte eine eigene Integrität erhalten, so dass es über einen besonderen Innenhof verfügt hätte, und wenn das Seminar gemäß der Satzung einen Pförtner ernannt hätte, hätte dieser die Bittsteller des Konsistoriums nicht aufgehalten. Dem Seminar fehlt auch ein Versammlungssaal: Im Gegenteil, es gibt einen geräumigen Saal, der von der Hauptverbindung des Seminargebäudes getrennt ist und aufgrund eines Lecks und einer Beschädigung an einer Wand verlassen wurde. Der Seminarvorstand beabsichtigt, ein Experiment durchzuführen, um Letzteres zu korrigieren: Wenn das Experiment recht erfolgreich ist, wird es hier einen Versammlungssaal geben; Auch wenn es nicht ganz gelingt, kann hier zumindest ein gemeinsamer Speisesaal für Seminaristen und Schüler der Unterstufen eingerichtet werden, der nicht so viel Prunk erfordert. Der Sitzungssaal kann als theologischer Studienraum dienen, auch wenn er aufgrund der großen Anzahl von Personen im Seminar nicht ohne Gedränge ist. Allerdings mache ich es mir zur Aufgabe, die Kommission der Theologischen Fakultäten nochmals besonders über den Stand der Seminarökonomie und -schrift zu informieren, wenn ich Antworten des Seminarvorstands auf mehrere ihm vorgelegte Vorschläge erhalte. Denn wegen der notwendigen Schnelligkeit meiner Abreise aus Jaroslawl musste ich zustimmen, dass mir die benötigten Informationen während meines Aufenthalts an der Moskauer Akademie per Post zugestellt würden. Die Seminarbibliothek ist im Hinblick auf die theologischen Wissenschaften nicht wichtig, aber im Hinblick auf die Autoren, die sich mit der klassischen Literatur beschäftigen, verdient sie Aufmerksamkeit. Die Sammlung russischer Bücher ist im Allgemeinen gut. Es wurde ein neuer Katalog von Büchern erstellt, der recht systematisch geordnet ist, jedoch nicht nach der Klassifizierung der Charta. Ich hatte die Absicht, den ehemaligen Standort des Seminars im Tolga-Kloster zu besichtigen, aber die abendliche Abreise aus Jaroslawl, die ich weder bewältigen noch auf den nächsten Morgen verschieben konnte, machte die Umsetzung unmöglich. Dies ist ein Bericht aus Kostroma. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 46. 30. Juni 1815 Dem Bericht ist eine Kopie des folgenden Tagebuchs beigefügt, in der es heißt: „Beglaubigt. Erzbischof Anthony. 27. Juni 1815.“ 26. Juni 1815. Am Morgen um dreiviertel zehn Uhr begann die Überprüfung des Jaroslawler Seminars mit einer Prüfung in theologischen Wissenschaften, nämlich in interpretativer und dogmatischer Theologie. Es dauerte anderthalb Stunden. Dann wurde die gleiche Zeit für Tests in der Klasse der philosophischen Wissenschaften, in der Metaphysik, aufgewendet. Am Nachmittag, um zwei und drei Viertel, begann die Prüfung der unteren Abteilung des Seminars in ihren eigenen Fächern: Literatur und allgemeine Geschichte, die anderthalb Stunden dauerte. Danach folgte eine Prüfung in anderen Fächern des Seminarunterrichts, die bis zu sechs Stunden dauerte. Gleichzeitig sind Studierende der höheren Fakultät für die St. Petersburger Akademie vorgesehen: Pavel Sokolov, Dmitry Popov, Ivan Nikolaevsky. Um sieben Uhr wurden Folgendes inspiziert: die Bibliothek, die Wohnräume der Schüler des Priesterseminars und beider Schulen sowie andere Teile des Schulhauses. Um acht Uhr abends begann die Prüfung der Angelegenheiten des Seminarvorstandes. Infolgedessen wurde der Seminarvorstand gebeten: Nr. 26. 1) Geben Sie Auskunft darüber, warum das Journal des Vorstands vom September letzten Jahres bis zum Jahresende erst gestern ohne Angabe des Zeitpunkts und der Anzahl der Fälle erschienen ist und seine Beschlüsse von niemandem unterzeichnet wurden. Nr. 27. 2) Geben Sie Auskunft darüber, warum auf Vorschlag Seiner Eminenz vom 21. September zur Analyse der Seminarstudenten nach dem Grad ihrer Armut und zur Ernennung derjenigen, die für den Unterhalt der Regierung würdig sind, die Exekutivvertretung des Vorstands nicht vor dem 18. Januar 1815 erfolgte. Nr. 28. 3) Geben Sie auf Vorschlag des Diözesanbischofs Auskunft über die Übernahme des Seminareigentums und die Erfüllung der Beträge, die nicht im Inventar vermerkt und nirgendwo sichtbar sind. Nr. 29. 4) Teilen Sie das Buch der Seminarkosten für das nächste Jahr aus Gründen der Übersichtlichkeit in Artikel entsprechend der Form des der Satzung beigefügten Berichts auf. Nr. 30. 5) Die erhaltenen Beträge für Bezirks- und Pfarrschulen, die nicht zum Seminar gehören, sollten nicht in das Einnahmen- und Ausgabenbuch eingetragen werden, aber für diejenigen, die vorübergehend in den Vorstand aufgenommen wurden, und die Beträge, die auch von diesem stammen, sollte ein besonderes Notizbuch geführt werden. Nr. 31. 6) Geben Sie dem Gutachter eine Liste aus Artikel 3 des Vorstandstagebuchs vom 30. Januar dieses Jahres. Nr. 32. 7) Geben Sie an, warum in Artikel 22 des Journals des Vorstands gemäß der Anmerkung des Wirtschaftswissenschaftlers über die Reparatur des Seminarhauses in Jaroslawl der Vorstand beschlossen hat, nur mit der Ausschreibung zu beginnen, und in den Akten mit der Anmerkung des Wirtschaftswissenschaftlers gibt es zu diesem Thema einen Antrag an die Eminenz der Diözese über die Beantragung des erforderlichen Betrags von der Kommission der theologischen Schulen mit einem beigefügten Kostenvoranschlag: außerdem, was in diesem Fall weiter folgte, was wurde durchgeführt Renovierung des Haus, für welchen Betrag und woher es geliehen wurde. Nr. 33. 8) Fassen Sie die zu einem Fall gehörenden Unterlagen der Reihe nach zusammen mit einem Auszug aus den dazu ergangenen Entscheidungen, der im Fall der Hauskorrektur nicht gefunden wurde. Nr. 34. 9) Bei der Erstellung von Berichten sind die in der Gemeinde eingegangenen Beträge nicht als Gesamtbetrag zu verstehen, sondern in Teilen, die Sonderposten zugeordnet sind, und ein Teil darf nicht mit einem anderen vermischt werden, was im überprüften Bericht für das vergangene Jahr nicht festgestellt wurde. Nr. 35. 10) Bei der Zuweisung wichtiger Beträge für Ausgaben gemäß Absatz 3 der Seminarsatzung ist die Genehmigung des Diözesanbischofs einzuholen, was in den Artikeln 27 und 28 des Journals des Vorstands vom 20. Februar und in einigen anderen nicht ersichtlich ist. Auf der gleichen Grundlage soll bei der Ernennung von Personen im Diözesandienst für Schulämter vorgegangen werden, was auch in Artikel 16 des Vorstandstages vom 9. Januar weggelassen wird. Nr. 36. 11) Geben Sie dem Seminarökonomen nicht dreimal an einem Tag 100 Rubel für Kleinkosten, wie in den Artikeln 25, 26 und 27 des Vorstandstages vom 26. März vorgeschrieben; denn das würde auch dasselbe bedeuten, als würde man plötzlich dreihundert Rubel für geringfügige Ausgaben ausgeben, was gegen das Gesetz verstößt; Wenn für verschiedene Bedürfnisse plötzlich ein Betrag von mehr als hundert Rubel benötigt wird, verlangen Sie vom Wirtschaftswissenschaftler die Bezeichnung der Posten, für die er benötigt wird, und weisen Sie ihn dann nach Prüfung zu. Nr. 37. 12) Professor Dyakonov, dessen Meinung, dass er es nicht für notwendig hält, Predigten zu halten, wird am 1. Mai in Artikel 29 niedergelegt, in dem er den Vorstand auffordert, ihm den 172. Absatz der akademischen Charta vorzulesen: und Informationen über die im selben Artikel erwähnte Jaroslawl-Zensur zu geben und darüber, ob die Arbeiten der Studenten des Priesterseminars dieser Zensur oder zur Überprüfung und Korrektur durch den Rektor und die Entscheidung vorgelegt werden des Hochwürdigsten, um Auskunft zu erteilen. Nr. 38. 13) Geben Sie Auskunft über die Schüler der Sekundarstufe Burmaninsky und Oshanin, die durch Artikel 13 des Vorstandstagebuchs vom 15. Mai zu Lehrern für Partes-Gesang an der Bezirksschule ernannt wurden, ob diese neue Position sie vom Priesterseminar ablenkt. Nr. 39. 14) Geben Sie dem Gutachter eine Liste aus Artikel 14 des Board-Journals vom 15. Mai. Nr. 40. 15) Um Professor Nenarokomov zu erklären, dass seine Forderung nach einer unvollständigen Kopie von Shreks Geschichte, die am 29. Mai in Artikel 9 des Vorstandstagebuchs festgehalten wurde, unzeitgemäß ist und nicht mit den Bedürfnissen der Klasse vereinbar ist, für die dieses Buch von den Behörden zugewiesen wurde; dass er seine Schüler nicht mit seinen ausführlichen historischen Notizen hätte belasten sollen, sondern beim Geschichtsunterricht einen methodischeren Ansatz anstelle einer detaillierten Geschichte hätte wählen sollen; und in der Literatur hätte er weniger unternehmen und das, was er unternommen hatte, getreuer ausführen sollen. Nr. 41. 16) Geben Sie Auskunft darüber, welche Ausführung und Entscheidung gemäß Artikel 6 des Vorstandsjournals vom 5. Juni erfolgte. Nr. 42. 17) Stellen Sie dem Beobachter außerdem eine Liste zur Verfügung, aus der hervorgeht, wie viele Schüler des Priesterseminars und der beiden örtlichen Schulen vom Staat in Vollzeit oder Teilzeit unterstützt werden, von wo der Betrag für den Unterhalt von Schülern niedrigerer Schulen geliehen wird und wie viele dann auf eigene Kosten bleiben. Nr. 43. 18) Halten Sie den offenen Test trotz der vorliegenden Überprüfung wie üblich vor der Impfzeit ein. Nr. 44. 19) Zögern Sie nicht mit der Erfüllung von Paragraph 465 der akademischen Charta: Welche Überlegungen der Vorstand gemäß den Vorschlägen des Gutachters anstellen wird, teilen Sie ihm mit Auszügen aus der Zeitschrift mit, entweder jetzt oder, wenn dies nicht möglich ist, bis zum 5. Juli nächsten Jahres, und in diesem letzteren Fall senden Sie die oben genannten Auszüge bis zu diesem Tag an Sergievsky Posad. Die Betrachtung des Seminarschreibens wurde notwendigerweise am 27. Tag fortgesetzt. Der Rektor des Seminars ist Archimandrit Feofan. Der Inspektor des Seminars ist Avksentiy Martynov. Hieromonk Konstantin bekleidet die Position des Haushälters. Die herrschende Position des Sekretärs ist Lehrer Konstantin Meloslavov 133. 1. Juli. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrite Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand des Theologischen Seminars Kostroma Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Filaret, vom 1. Juli 1815, Nr. 50, berichtete der Kommission der theologischen Schulen: Zum Verfahren zur Überprüfung des Kostroma-Seminars präsentiere ich einen Auszug aus dem Journal des Seminarvorstands, der im Ermessen der Kommission der Theologischen Schulen liegt. Und nachdem ich die Sache selbst erledigt hatte, beeilte ich mich mit meiner Abreise zu weiteren Orten meines Ziels: und deshalb schreibe ich diesen Bericht unterwegs und werde ihn nicht früher abschicken, als von Wladimir aus. Der pädagogische Teil des Kostroma-Seminars ist im Allgemeinen gut ausgestattet. In der Klasse der theologischen Wissenschaften wurde der Unterricht mit besonderer Gründlichkeit erteilt und mit besonderer Treue aufgenommen. In der Kirchengeschichte wurden im Laufe der Zeit zufriedenstellende Fortschritte erzielt. Beim Studium der philosophischen Wissenschaften ist aus Gründen der Vernunft eine übermäßige Beteiligung des Gedächtnisses festzustellen: Aus diesem Grund wird dem Professor empfohlen, die Lektionen nicht immer nur selbst zu präsentieren, sondern die Studenten häufig dazu zu zwingen, unter seiner Anleitung und in Übereinstimmung mit einer klaren logischen Form die Wahrheit zu erforschen. Sprachkunst wird sorgfältig unterrichtet und die Schüler halten sich strikt an die Regeln. In der allgemeinen Geschichte gibt es genügend Wissen, aber nicht genügend Methoden, über die dem Lehrer auch die nötigen Ratschläge gegeben werden. Die lateinische Sprache ist in diesem Seminar allgemein verbreitet. Es gibt auch erfolgreiche auf Jüdisch. Die Regeln der Charta in Bezug auf moralisches Management werden vom Vorstand des Kostroma-Seminars eingehalten. Der wirtschaftliche Teil wird noch geklärt, sowohl in Bezug auf die neuen Regeln als auch in Bezug auf den neuen Standort des Seminars, das zuvor außerhalb der Stadt lag, aber nach einem Brand in dem dortigen Haus in die Stadt in das Dreikönigskloster verlegt wurde. Wie viele Studenten und in welchem ​​Umfang staatliche Unterstützung genießen, lege ich dem vom Vorstand erbetenen Vermerk vor, B. Ihre Zahl konnte nicht groß sein, teils weil ein beträchtlicher Teil des regulären Betrags nach dem Umzug des Seminars für die Reparatur der von ihm genutzten Gebäude im Kloster aufgewendet werden musste, und andere einmalige Kosten im Rahmen der neuen Situation (wie zum Beispiel wurden 100 Eisenbetten hergestellt), teils weil auch jetzt noch nicht genügend Räume vorhanden sind, um eine größere Anzahl staatseigener Personen unterzubringen. Die von Lehrern und Schülern bewohnten Lehr- und Wohnräume entsprechen ihrem Zweck, obwohl keines davon Anschlüsse enthält. Lediglich Bildungsprogramme bedürfen einer gewissen Erneuerung. Um eine größere Anzahl staatlicher Mittel unterbringen zu können, ist es notwendig, die Räume, die in der gleichen Verbindung mit den Räumen des Seminars liegen und vom Archiv des Provinzrates genutzt werden, zugunsten des Seminars zu räumen. Einerseits ist es seltsam, dass dieses Archiv nach der Entfernung der Regierungsbüros aus dem Kloster hier verbleibt, weit entfernt von seinem offiziellen Platz. Andererseits ist eine solche Nachbarschaft für das Seminar problematisch. Sie sagen (obwohl der Fall nicht untersucht wurde), dass, ohne dass jemand weiß, wer versucht habe, die Provinzarchive in Brand zu stecken. Im Seminar mangelt es völlig an Tagungsräumen. Es wird vorgeschlagen, es entweder in einem Klosterturm zu errichten oder es an Ort und Stelle und aus dem Material eines heruntergekommenen Gebäudes in der Nähe des heutigen Seminargebäudes neu zu errichten. Im letzten Fall können Sie in der unteren Etage unter der Halle weitere Räume für Regierungsmitarbeiter einrichten. Die Erfüllung dieser oder jener Annahme erfordert erhebliche, aber notwendige Kosten. Es gibt auch kein Seminarskaya-Krankenhaus: Die örtlichen Behörden halten es jedoch nicht für angebracht, ein solches einzurichten. Sowohl aufgrund des Mangels an Ärzten, da die städtischen Ärzte sehr beschäftigt sind, als auch aufgrund der begrenzten Mittel, die der Staat für das Krankenhaus bereitstellt. Aufgrund dieser Umstände war und ist es bisher und weiterhin üblich, erkrankte Studierende gegen Bezahlung der Behandlung in das städtische Krankenhaus zu schicken. Die Seminarbibliothek befindet sich außerhalb der Stadt am ehemaligen Standort des Seminars, etwa fünf Kilometer vom heutigen entfernt. Aber jetzt wurde für sie ein bequemer und sicherer Ort gefunden, im Kloster, in dem sich das Seminar befindet, oberhalb einer Kirche. Diese Bibliothek ist nicht groß. Es gibt notwendige Bücher zu den theologischen Wissenschaften. Im Vergleich zu anderen spirituellen Bibliotheken gibt es hier eine ganze Reihe russischer Bücher. Schade ist, dass die Zahl der Theater- und Romanbücher groß ist. Die örtlichen Behörden würden sie gerne gegen die am meisten benötigten eintauschen, aber leider sind sie mit dem Namen des Gebers versehen. Welche Vorschläge ich dem Kostroma-Seminarvorstand unterbreitet habe, möchte die Kommission der Theologischen Schulen im beigefügten Auszug aus der Zeitschrift nachlesen. Es ist meine Pflicht, eine davon im Zusammenhang mit dem Wirtschaftsbericht zu erläutern. Ich habe vorgeschlagen, einen Bericht zu verfassen und nicht zwei, weil dies zwangsläufig durch das der Satzung beigefügte Formular bestimmt wird, in dem die festgelegte Spalte für außerordentliche Beträge ohne Verwirrung jeden Betrag aufnehmen kann und jeden überflüssigen Bericht ausschließt, und weil die Erfahrung selbst bereits den genannten Vorschlag erforderte. Denn der zweite Bericht, der zuvor vom Seminarvorstand über die sogenannten Wirtschaftssummen erstellt und als zu Hause angesehen wurde, war der Grund dafür, dass mehr als 10.000 Rubel der zuvor gesammelten wirtschaftlichen Seminarsumme, die, soweit ich weiß, den Bedürfnissen des Seminars durch Zinsen zugute kommen sollte, überhaupt nicht im Sinn der Kommission der Theologischen Schulen waren. Die Angelegenheiten des Seminarvorstands werden jedoch ohne Verzögerung oder Unterbrechung fortgeführt. Der Vorstand hat dem Diözesanbischof viel zu verdanken, dessen Vorschläge ihm oft die Richtung vorgeben. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 50. 1. Juli 1815 Die folgenden Dokumente sind diesem Bericht beigefügt; Auf ihnen steht ein Zeichen: „Ich bezeuge Sergius, Bischof von Kostroma und Galich.“ 28. Juni 1815. Die Überprüfung des Kostroma-Seminars begann am Nachmittag um zwei Uhr drei Viertel. Die Prüfung in Hermeneutik und dogmatischer Theologie dauerte eineinhalb Stunden. Der Test in Logik und den ersten beiden Teilen der Metaphysik dauerte eine Stunde. Der Rhetoriktest wurde eine Stunde lang mit kurzen mündlichen Redeversuchen auf Russisch und teilweise auf Latein fortgesetzt. Die Prüfung in Universalgeschichte dauerte eine halbe Stunde. Anschließend wurden die Gebäude des Seminars sowie die Räume der Lehrer und Schüler besichtigt. Um acht Uhr begann die Prüfung der Seminarunterlagen. Infolgedessen wurde der Vorstand gebeten: 1) Fügen Sie dem Journal des Vorstands keine Vollstreckungsbescheide bei, wie dies beim Journal vom 11. Dezember des Vorjahres und beim Journal vom 3. Mai des laufenden Jahres der Fall war. 2) Verfassen Sie nicht, wie es letztes Jahr der Fall war, einen vom Vorstand so genannten Sonderbericht über den Wirtschaftsbetrag, sondern zeigen Sie ihn im Gesamtbericht unter der Bezeichnung des außerordentlichen Betrags mit einer Erläuterung dazu, sofern angegeben. 3) Den jährlichen Schulabschluss der Schüler der Pfarrschule nicht verbieten, was der Vorstand offenbar durch den düsteren Beschluss 16 des Artikels 19 vom Juni 2019 erreichen wollte: Denn ein solcher Schulabschluss ist in der Satzung der Pfarrschule § 35 klar definiert. Um sieben und acht Uhr abends wurde die Seminarbibliothek besichtigt. Während der Vormittagsschulstunden blieb es, die Klassen Kirchengeschichte, Mathematik und Sprachen zu besichtigen. Rektor Archimandrite Augustus 134. Inspektor Meister Elpidifor Lestev 135. Haushälterin Priester Jacob Laskin. Sekretär der 12. Klasse Alexey Clientov. Nr. 460. B. Liste der Studenten des Theologischen Seminars Kostroma, die die gesamten staatlichen Mittel nutzen Und alle Studenten, die den gesamten staatlichen Fonds nutzen, sind 23. Liste der Studenten des Theologischen Seminars Kostroma, die die Hälfte der staatlichen Zulage erhalten 10. Zakhary Voskresensky, 15. Nikolay Stafilevsky, 18. Avxenty Nikolaevsky, Und alle Studenten, die die Hälfte der staatlichen Zulage erhalten, sind 29 Jahre alt. Sekretär der 12. Klasse Alexey Clients 136. 2. Juli. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrite Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand der Theologischen Schule Kostroma, die er überarbeitete Rektor Archimandrite Philaret, vom 2. Juli 1815, Nr. 51, berichtet: Ich präsentiere respektvoll die Liste aus der Zeitschrift über die Inspektion der Bezirks- und Pfarrschulen von Kostroma nach Ermessen der Kommission der Theologischen Schulen. Unter den Klassen dieser Schulen wird höheres Latein unterschieden. In beiden Griechischklassen ist die Etymologie noch nicht abgeschlossen. Geographie scheint gründlich gelehrt zu werden, aber erst seit kurzem. Der Standort der Schule im Bischofshaus ist sowohl hinsichtlich der Lage in der Stadt als auch hinsichtlich der Kapazität vorteilhaft. Die Unterrichtsräume reichen für die aktuelle Schülerzahl aus. Es ist geplant, im selben Haus zwei Räume für die Schleimbeutel einzurichten. Sie bieten Platz für etwa 20 Studierende. Da ich den Platz vorteilhaft fand, empfahl ich, die Schleimbeutel zahlreicher zu machen; damit sie der gesamten Diözese dienen kann, zumindest bis es günstig ist, eine andere zu arrangieren: Es gibt Räume, und die Behörden sind einverstanden. Ich fand alle Teile des Schulschreibens an diesen neu gegründeten Schulen in einem so guten Zustand, dass viele Oberschulen nicht mithalten können. Es gibt auch ein Buch über den Erfolg und das Verhalten von Schülern; und die Bestandsaufnahme der Daten zur Zusammenstellung eines anständigen Archivs folgt den Daten selbst. Dieser Bericht stammt von Vladimir. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 51, 2. Juli 1815 Dem Bericht war eine Kopie des folgenden Tagebuchs beigefügt: Am 29. Juni 1815 um vier Uhr nachmittags wurden die Bezirksschule Kostroma und die ihr angeschlossene Pfarrschule inspiziert. In der höheren Abteilung werden mehrere Studenten kurz in heiliger Geschichte und Geographie geprüft; und in beiden Zweigen, in der lateinischen und griechischen Sprache. In der Oberschicht der Pfarrschule wurden mehrere Fragen zur russischen Grammatik gestellt. Anschließend haben wir uns die für die Errichtung der Bursa vorgesehenen Räume angeschaut. Schließlich wird auch Schulschrift bezeugt, in der eine genaue Gebrauchstauglichkeit festgestellt wird. Rektor und Mesnerpriester John Krasovsky. Ausgehende Nummer 48 137. 6. Juli. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand des Wladimir-Seminars Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Filaret, schrieb in einem Bericht vom 6. Juli 1815, Nr. 63: Bezüglich des Verfahrens zur Überprüfung des Wladimir-Seminars präsentiere ich mit großem Respekt einen Auszug aus seiner Zeitschrift nach Ermessen der Kommission der Theologischen Schulen. Im Vergleich zu anderen Seminaren, die ich gesehen habe, weist dieses Seminar aufgrund verschiedener ungünstiger Umstände ein geringeres Verbesserungsniveau auf. Bei einem Test in Theologischen Wissenschaften erfuhr ich, dass alle Schüler dieser Klasse ein Exemplar der Heiligen Schrift haben. Aber selbst diese Zeit war nicht in der Klasse. Stattdessen verfügten die Schüler über Hefte, in denen sie die im Unterricht vorgefundenen Texte aufschrieben: Doch dieses bruchstückhafte Wissen über das Wort Gottes erwies sich in vielen Testfällen als unzureichend. Zur Hermeneutik fehlte ein von der Kommission der Theologischen Schulen genehmigtes Lehrbuch. Sie wurde durch eine andere ersetzt, allerdings von geringerer Würde. In einigen Fächern blieben die Schüler in dunklen Konzepten. Die Prüfung in Dogmatik verlief zufriedenstellender. Es wurde festgestellt, dass viele Studierende nicht in der Lage sind, die lateinische Sprache zu verwenden: entweder aufgrund mangelnder Vorbereitung oder weil der derzeitige Professor nicht ausreichend darauf bestanden hat. Die Klasse der Philosophischen Wissenschaften zeigte mehrere Experimente zur korrekten und soliden Kenntnis der Grundlagen der Philosophie. Der Literaturkurs ist überfüllt und vielfältig, da er aus mehreren Klassen des ehemaligen Seminars besteht. Die Erfolge der besten Studierenden entsprechen der Gegenwart, also der Mitte des Studiums. Es gibt nicht wenige Schwache und Unzuverlässige, von denen den örtlichen Behörden geraten wird, den Studenten durch Ausweisung zu befreien. Es ist nur bedauerlich, dass der Ausschluss der Erfolglosen, wie man sagt, nicht alle gewünschten Wirkungen in der Schule zeitigt: Denn einige Studenten der Rhetorik verfallen der Versuchung, den Ausschluss aus dem Priesterseminar zu beantragen, wenn sie sehen, dass die Ausgeschlossenen direkt in Priesterämter eintreten. Dies beweist, wie notwendig die korrekte Anwendung von § 42 der Schul- und Seminarordnung ist. Im Unterricht über Kirchengeschichte sind die Fortschritte der Schüler zufriedenstellend. Auch hier fällt in der Klasse Allgemeine Geschichte ein fast häufiger Mangel auf: die Weitläufigkeit der Erzählungen und die Fülle an Schriften. Allerdings ist das klassische Buch ausgeschrieben: und der Lehrer verspricht, sich daran zu halten. Der Matheunterricht scheint in Ordnung zu sein. Der Griechischunterricht ist nicht besonders erfolgreich, denn vor der Umgestaltung des Priesterseminars haben sogar viele Theologiestudenten ihn überhaupt nicht studiert. Die Hebräischklasse beschäftigt sich noch mit den ersten Grundlagen der Grammatik: Da der Lehrer dieser Klasse auch Deutschlehrer ist; und beide Klassen haben einen Stundenplan Nur Schulstunden, die aufgrund eines Missverständnisses vorher nicht verteilt worden waren, und so gaben wir in der jüdischen Klasse eine Unterrichtsstunde pro Woche. Dies wurde nun durch den Vorschlag an den Seminarvorstand korrigiert. Der Französischunterricht ist ok. Das Wladimir-Seminar verfügt über drei Bibliotheken. Die sogenannte Wladimir-Bibliothek befindet sich in einem niedrigen, engen und dunklen Raum unter dem Glockenturm der Kirche im Bischofshaus. Nicht groß und nicht wichtig. Über dem ersten befindet sich die Bibliothek des Hochwürdigsten Theophylaktus 138 in einem etwas helleren und trockeneren Raum. Es ist nicht großartig, aber es scheint mit einer guten Auswahl zusammengestellt worden zu sein, so viel, wie man in kurzer Zeit sehen konnte. Die besten theologischen Bücher. Die Susdal-Bibliothek befindet sich in Susdal. Für Beobachter nicht sichtbar. Dem Vorstand wurde vorgeschlagen, die ersten beiden, die sich in der Nähe des Seminars befinden, in Ordnung zu bringen, da ihre Bestände ungeordnet sind. Die örtlichen Behörden sind ratlos. Sollten sie alle drei Bibliotheken zu einer zusammenfassen? Der Rezensent ergänzt diese Frage und unterbreitet der Kommission der Theologischen Schulen die Frage, ob es günstig wäre, den Erwerb dieser Bibliotheken zuzulassen, damit die gefundenen überschüssigen Exemplare nicht in den Bestand aufgenommen, sondern der Kommission der Theologischen Schulen zum Austausch, wenn möglich, mit anderen Bibliotheken zum beiderseitigen Nutzen vorgelegt werden. Bei der Prüfung der Angelegenheiten des Seminarvorstands stellte sich heraus, dass das Tagebuch des vergangenen Jahres mit dem Buch der eingehenden Angelegenheiten in einem zusammengefasst war und seine Beschlüsse von niemandem unterzeichnet waren. Daran kann jedoch nicht gezweifelt werden, da alle Beschlüsse von den Händen des Rektors und des Inspektors verfasst wurden. Das diesjährige Protokoll ist in Ordnung. Einige Schwierigkeiten beim Schreiben werden mündlich gelöst. Im Tagebuch des vergangenen Jahres ist unter Nr. 190 die Entlassung von Studenten am R.H.-Fest vom 21. Dezember verzeichnet, und Paragraph 77 der Seminarcharta sieht dafür den 24. Tag vor. Die Vorstandsmitglieder begründen ihre Entscheidung damit, dass die Väter der Studierenden bereits zu einem früheren Zeitpunkt gekommen seien, um die Kinder abzuholen, und dass die Entfernung ihrer Wohnorte vom Priesterseminar eine vorzeitige Entlassung erfordert habe, damit sie nicht gezwungen seien, die Ferien unterwegs zu verbringen. Da diese Umstände nicht das Wesentliche eines Ortes und einer bestimmten Zeit sind, habe ich es mir zur Pflicht gemacht, sie dem Ermessen der Kommission der Theologischen Schulen zu unterbreiten. Aus den Angelegenheiten des Vorstandes geht übrigens klar hervor, dass der moralische Teil nicht gut organisiert ist. Es gibt Fälle von Trunkenheit, Schlägerei und Diebstahl, in denen die Zivilregierung Studenten aufspürt. Ihr verstreuter Wohnsitz hindert die Seminarverwaltung daran, die Bösen zu entdecken und zu korrigieren. Das Seminarhaus beherbergt praktischerweise die Klassen des Seminars und beider Schulen und nichts weiter. Es gibt ein kleines, besonderes, heruntergekommenes Steingebäude, in dem ein Teil von einem der Lehrer der Bezirksschule und ein anderer von der hier noch existierenden Russischklasse bewohnt wird, und eine weitere kleine Wohnung eines anderen Lehrers der Bezirksschule. Die klösterlichen Beamten des Seminars und der Superintendent der Bezirksschule wohnen unweit des Seminarhauses im Bishop's House. Allerdings verbleiben hier die besten Räume, die lange Zeit vom Rektor des Seminars bewohnt wurden, nun beim ehemaligen Rektor 139. Weltprofessoren wurden mehrere Tage vor der Ankunft des Beobachters in einem besonderen Haus des Bischofs untergebracht und lebten bisher in Wohnungen. Ihre aktuellen Räume, bei denen das obere Holzgeschoss über dem unteren Steingeschoss liegt, sind recht gut. Zwei Priester, die am Priesterseminar Sprachen unterrichten, bleiben ohne Regierungswohnungen zurück: Denn ihre Priesterplätze befinden sich nicht in der Stadt. Jeder von ihnen erhält von der Priesterstelle nicht mehr als 150 Rubel. Sie trauen sich, wie sie sagen, nicht, an diesen Orten zu erscheinen, so dass diejenigen, die während ihrer Anwesenheit ihren Posten ausüben, keinen Abzug von diesem vereinbarten Betrag vornehmen. Wahrscheinlich glücklicher als sie ist ein Priester, der an der Bezirksschule unterrichtet, die in der Wladimir-Kathedrale stattfindet. Da einer von ihnen ein Seminargehalt von 350 und der andere 200 Rubel erhält, kann es sein, dass sie ohne Ermutigung ihre Stelle ohne Nachfolger verlassen. Es besteht ein großer Bedarf an einem Schulgebäude mit einem Haus für Lehrer und einem Gesamtwohnsitz für Schüler. Der Kommission der Theologischen Schulen ist bekannt, dass der Vorstand des Seminars beabsichtigte, das benachbarte Holzhaus und das Grundstück für 7.000 Rubel zu kaufen. Aber dieses Haus ist bis auf einen Flügel sehr baufällig; ist für den vorgesehenen Zweck nicht geeignet und ist nach Angaben der örtlichen Behörden selbst mit dem Grundstück keine 3.000 Rubel wert, es sei denn, man berücksichtigt das damit geerntete Holz, das einen Wert von bis zu 1.000 Rubel hat. Der jetzige Besitzer erkennt natürlich die Notwendigkeit des Seminars und fordert vergeblich mindestens 3.000 Rubel; Das Seminar benötigt hier ein Grundstück zum freien Verkauf, das kaum mehr als 1000 Rubel wert ist. Dieser Bedarf ist jedoch wichtig, da das derzeitige Seminarskaya-Grundstück für den Bau eines neuen Gebäudes nicht sehr geeignet ist. Sollte man also fast das Siebenfache des Betrags für ein Grundstück bezahlen, das das Seminarhaus abrunden und erweitern würde? Oder ein Gebäude mit beengten Platzverhältnissen und unregelmäßigem Erscheinungsbild auf dem aktuellen Seminargelände errichten? Oder sollten wir im bestehenden Schulgebäude, von dem ein großer Teil heute in den Fluren und Treppenhäusern verloren geht, ein gemeinsames Wohnheim für Schüler einrichten und die Bezirks- und Pfarrschulen an einen völlig anderen Ort verlegen? Der Architekt, die Zeit und die Aufmerksamkeit der örtlichen Behörden können zur Lösung dieser Probleme beitragen. Einige Punkte, die im beigefügten Auszug enthalten sind und keiner weiteren Erläuterung bedürfen, werden hier nicht erwähnt. Über einige verpflichte ich mich, der Kommission der Theologischen Schulen erneut Bericht zu erstatten, sobald der Vorstand des Wladimir-Seminars Antworten auf die ihm unterbreiteten Vorschläge erhalten hat. Die Bescheinigung der Entlassung durch den Diözesanbischof, der Wladimir vor meiner Ankunft verlassen hatte und nach meiner Abreise nicht zurückgekehrt war, konnte ich, obwohl erwartet, nicht länger warten und eilte zu dem von der Kommission der Theologischen Schulen bestimmten Termin an die Moskauer Akademie, von wo aus ich diesen Bericht schreibe. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 63. 6. Juli 1815 Dem Bericht ist eine Kopie aus dem Journal beigefügt: 2. Juli 1815. Um neun Uhr morgens begann die Besichtigung des Wladimir-Seminars. Der Test in Hermeneutik und Dogmatik dauerte eineinhalb Stunden. Eine halbe Stunde Kirchengeschichte. Eine Stunde in Logik und Psychologie. Eine Viertelstunde in Mathematik. Der Test wurde um zwei Uhr nachmittags fortgesetzt. Eineinhalb Stunden wurden für Rhetoriktests und mündliche Redeversuche aufgewendet. Eine halbe Stunde für eine Prüfung in Universalgeschichte. Der Sprachtest dauerte weniger als eine Stunde. Um sechs Uhr wurde die Seminarbibliothek inspiziert. Um sieben Uhr begann die Prüfung der Schulschrift, die bis zum Ende des Tages andauerte. Dem Seminarvorstand wurde vorgeschlagen: 1) Ordnen Sie die Unterrichtsstunden der hebräischen und deutschen Sprache, die von einem Lehrer unterrichtet werden, so an, dass er in einer der genannten Sprachen um 15 und 16 Uhr nachmittags und in der anderen um 17 und 18 Uhr Unterricht gibt, und dementsprechend würden die Schüler dieser Sprachen konvergieren und divergieren: ohne die der Fortschritt in der hebräischen Sprache langsam wäre. 2) Teilen Sie dem Beobachter mit, welche Anordnung der Vorstand bezüglich der Studenten getroffen hat, die während der Umgestaltung des Seminars ausgeschlossen wurden: Da dies in den beobachteten Fällen nicht vermerkt wurde. 3) Ordnen Sie die gemäß der Satzung im Seminar ernannten Ältesten nicht den Ältesten unter, die die Satzung nicht kennt, sondern behalten Sie den in der Satzung vorgeschriebenen Titel in angemessener Bedeutung bei und verleihen Sie ihn den Studenten, die die ersten im Erfolg und die besten im guten Benehmen sind: Wenn viele Personen für die Aufsicht benötigt werden, dann ernennen Sie einen oder mehrere Oberassistenten unter der Aufsicht der Ältesten. 4) Geben Sie dem Gutachter am 18. März dieses Jahres eine Liste des 12. Artikels der Zeitschrift. 5) Rufen Sie Seminarstudenten nicht als Studenten an, außer denen, denen dieser Titel gemäß den Ranglisten gemäß der Satzung verliehen wird. 6) Erklären Sie dem Beobachter, warum es gemäß den Berichten des Konsistoriums, wie z. B. dem Journal des Vorstands vom 11. Februar, Artikel: 7, 8, 9, 10, 11, 12, so viele Fälle des Ausschlusses von Schülern von Schullisten gibt; 3. April, Artikel: 2, 3, 4, 5, 6, 7; 10. April, Artikel: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10; und ob das Konsistorium über den Ausschluss von den Schullisten entscheidet, oder der Priesterseminarvorstand, und warum nicht gleichzeitig, wie in der Satzung vorgeschrieben. 7) Geben Sie dem Rezensenten eine Liste aus dem 13. Artikel. Zeitschrift, 28. April, und welche weiteren darin enthaltenen Informationen zu dem Fall hätten gegeben werden müssen. 8) Geben Sie eine Liste aus dem 1. Artikel des Magazins vom 13. März an. 9) Beginnen Sie mit der Zusammenstellung eines Katalogs von Bibliotheksbüchern gemäß der neuen Klassifizierung. 10) Behalten Sie den offenen Test trotz der aktuellen Überprüfung des Seminars wie gewohnt bei. 11) Zögern Sie nicht mit der Erfüllung von Absatz 465 der akademischen Satzung: Welche Begründung wird der Vorstand zu den ihm unterbreiteten Vorschlägen haben, dem Gutachter Auszüge aus der Zeitschrift mitteilen, wenn nicht jetzt, dann bis zur Hälfte dieses Monats, und im letzteren Fall diese nach Moskau ins Donskoi-Kloster liefern, wo sie zu diesem Zeitpunkt entsprechend ihrer Zugehörigkeit aufgenommen werden können. Rektor des Seminars, Archimandrite Joseph. Seminarinspektor, Abt Joseph. Seminarökonomie, Hieromonk Nikodim 140. Dieser Auszug aus dem Tagebuch wurde von Seiner Eminenz aufgrund seiner Abwesenheit in Wladimir nicht beglaubigt. Sekretärskandidat Alexey Ilyinsky, Nr. 256. 3. Juli 1815 141. 6. Juli. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie von Archimandrite Philiret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand der von ihm überarbeiteten theologischen Schule Wladimir Archimandrit Philaret vom 6. Juli 1815, Nr. 64, schrieb in einem Bericht: Hochachtungsvoll präsentiere ich A. einen Auszug aus dem Tagebuch der Bezirksschule Wladimir über die Inspektion dieser und der dazugehörigen Pfarrschule. Der Lateinunterricht ist hier in Ordnung und der Griechischunterricht befindet sich in den Anfängen. Es gibt noch kein klassisches Buch zur Heiligen Geschichte. Einige patriarchalische Begebenheiten erzählen die Schüler nur in ländlicher Sprache nach. Grundlegende Konzepte zur Geographie werden durch Notizen vermittelt. Allerdings werden diese Lektionen von einigen Schülern fest akzeptiert. Der Katechismus wurde offenbar nicht gelehrt, sondern nur auswendig gelernt. Als Beispiel präsentiere ich hier einen vom Schulleiter angeforderten Auszug aus der Schulschreibabteilung. V. Daraus geht klar hervor, dass ein vom Seminar ausgeschlossener Student im Tagebuch der Bezirksschule verzeichnet ist, der er auch nicht angehört; - dass ein Student wegen einer verwerflichen Beziehung zu einer Frau und Trunkenheit mit einem Klassendekret auf den Knien bestraft wurde; - dass es für ausgeschlossene Schüler Unterricht gibt und es einen Lehrer gibt, und all dies steht unter der Aufsicht des Schulleiters; - dass bei einigen dieser Schüler, deren Namen verschwiegen werden, bereits Eigenwilligkeit festgestellt wurde. Der Aufseher erwähnt den, wenn auch mündlichen, Beschluss des Diözesanbischofs: „Ich habe zu dieser ganzen Angelegenheit in der Schule keine Kommentare abgegeben; aber ich lege es der Kommission der Theologischen Schulen zur Prüfung vor, und insbesondere diese Frage: Wäre es nicht nützlicher, wenn ausgeschlossene Schüler unter der Aufsicht von Eltern und Verwandten freigelassen würden und sie dort in den Kirchen selbst Lesen und Singen lernen würden, anstatt, wenn sie erschöpft sind, in Wohnungen in der Diözesanstadt zu leben? eine Schule darstellen, die nicht durch die Schulordnung genehmigt ist: Und unter der unaufmerksamen Aufsicht des Schulleiters, der die Schafe natürlich nicht den Ziegen folgen lässt, gewöhnen sie sich an Eigensinn und Laster, wie es im Tagebuch des Wladimir-Schulleiters heißt? Oder, wenn nicht, sollte der Russischunterricht dann nicht die richtige Struktur erhalten? Der Russischkurs, den ich in Wladimir gesehen habe, ist ein kleiner Raum, ohne Tische, mit drei Bänken, auf denen die Hälfte der damaligen Schüler kaum sitzen konnte; und viele weitere, so heißt es, waren nicht da. Nur wenige der Anwesenden hatten Bücher. Die russische Klasse rief das lateinische „salutamus“. Ich hielt es nicht für angemessen, ihn vor meinen Anweisungen weiter zu testen. An den Bezirks- und Pfarrschulen Wladimir gibt es keinen gemeinsamen Wohnsitz für Schüler. Und einige Lehrer wohnen in Wohnungen. Im Gegenteil, in Susdal wurde bereits ein gemeinsames Wohnheim für Bezirks- und Pfarrstudenten eingerichtet. Mittlerweile nutzen es rund 70 Studierende. Für ihren Unterhalt wurden in diesem Jahr mehr als 2.500 Rubel von willigen, größtenteils geistlichen und teilweise weltlichen Spendern gesammelt. Die lokalen Behörden wollen an dieser seit langem etablierten Institution festhalten und beabsichtigen, in Susdal eine dauerhafte, zentrale Bursa im örtlichen Bischofshaus einzurichten. Ich kann dazu keine Angaben machen, da ich sie nicht bekommen konnte, als ich abends durch Susdal fuhr und morgens nach Wladimir eilte. Die enorme Schülerzahl der Wladimirer Lehrerschulen erfordert die Einrichtung ähnlicher Schulen an ein oder zwei weiteren Orten. Der beste Ort ist nach Angaben der örtlichen Behörden Murom und laut dieser Jurjew. Archimandrit Philaret. Nr. 64, 6. Juli 1815 Diesem Bericht sind Kopien aus zwei Zeitschriften beigefügt: A. 3. Juli 1815. Der Unterricht an den Bezirks- und Pfarrschulen in Wladimir wurde inspiziert. In der höheren Abteilung der Bezirksschule gab es eine Kurzprüfung in den Fächern Katechismus, Heilige Geschichte, Geographie und den Sprachen Latein und Griechisch; in der untersten Abteilung der lateinischen Sprache. In der Oberklasse der Pfarrschule in russischer Grammatik. Dann habe ich mir das Schreiben in der Schule angeschaut; und gleichzeitig wurde der Schulleiter gebeten, eine Liste von Artikel 214 des Journals für eingehende Angelegenheiten der Bezirksschule vorzulegen. Das Originaltagebuch ist im beiliegenden Schulbuch unter Nr. 227 verzeichnet. V. 1815, 22. Mai, unter Nr. 214, im Tagebuch der theologischen Schule des Bezirks Wladimir steht geschrieben: Der ehemalige Student der unteren Rhetorik Wassili Sakulin, der nicht in das Priesterseminar eintrat, gegen den am 1.) 16. dieses Monats die Soldatin Anna Petrova eine Beschwerde einreichte, dass er, Sakulin, ihren Schal abgenommen habe, wofür er, Sakulin, zu einer zweitägigen Haftstrafe verurteilt wurde; der am 2.) 20. während der Göttlichen Liturgie in der Heimatkirche Seiner Eminenz stand und verführerisch sang, wofür er entsprechend der Strenge der Schule bestraft wurde; das ist der 3.) 21., anlässlich seiner verwerflichen Beziehung Sakulin mit der Kaufmannsfrau Anna Filosofova, Der Polizeichef stellte ihn, Sakulin, der nicht sehr nüchtern war, über den Privatmann Epimakhov den geistlichen Autoritäten zur Prüfung vor, bestrafte ihn per Dekret auf den Knien im Klassenzimmer und verpflichtete ihn, Sakulin, zu unterschreiben: 1. seine abgelegene Zalybetsky-Wohnung in eine andere, die der Schule am nächsten liegt, umzuwandeln, unverzüglich und im Voraus den Schulleiter über den Namen und den Zustand des Eigentümers der neuen Wohnung zu informieren; 2. jeden Tag ging er zu Matinen, Liturgien und Vespern in die Heimatkirche Seiner Eminenz und erschien nach jedem Gottesdienst vor dem Schulleiter; 3. Ich habe nie eine Note verloren; 4. Er verhielt sich sowohl im Unterricht als auch außerhalb des Unterrichts ehrlich, aus Angst vor sonst einer Intoleranz gegenüber ihm, Sakulin, in diesem spirituellen Unterricht und hütete sich davor, sich auch nur den geringsten Verdacht auf schlechte Verbindungen, auf beschämende Handlungen zu erregen, wobei er fest im Hinterkopf hatte, dass seine Ausreden für diese Fälle ihren Wert verloren hatten und dass ihm die eigentliche Strafe aus Herablassung und der Hoffnung auferlegt wurde, dass er, Sakulin, sein Verhalten korrigierte. Dazwischen und Mr. Der Lehrer der Pfarrschule, Priester Stefan Znamensky, muss nach den Worten Seiner Eminenz Xenophon, Bischof von Wladimir und Susdal und verschiedener Orden des Ritters, damit beauftragt sind, allen Schülern, die nicht in das Priesterseminar und die theologischen Schulen eingetreten sind, Lesen und Singen beizubringen, die strengste Aufsicht über Sakulin haben und im Allgemeinen muss sich jeder dieser Schüler, der jemals ohne triftigen Grund zum Unterricht kommt oder im Unterricht landet, fehlerhaft ist oder bei dem festgestellt wird, dass er etwas Schlimmeres tut, unverzüglich dem Schulleiter melden Schulen. Denn Eigenwilligkeit ist bei manchen bereits aufgefallen: Doch aus der Gewissheit heraus, dass sie mit dieser Erinnerung ihre Fehler spüren und sich innerlich versprechen, in Zukunft korrekter zu sein, werden ihre Namen verschwiegen. Hausmeister, Baumeister Hieromonk Arkady 142. Nr. 41 143. 12. Juli. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, zur Prüfung der Moskauer Theologischen Akademie Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Philaret, vom 12. Juli 1815, Nr. 74, berichtete der Kommission der theologischen Schulen Folgendes: Ich erreichte die Moskauer Theologische Akademie zu dem von der Kommission der Theologischen Schulen festgelegten Datum, also am 5. Juli dieses Jahres, und die Prüfung begann auf Anordnung der örtlichen Behörden am 6. Tag. Der vorliegende Bericht wurde aus Moskau versandt, da der beigefügte Auszug aus dem Journal des Akademischen Beirats erst nach meiner Ankunft hier vom Diözesanbischof beglaubigt werden konnte, nachdem dieser anlässlich der Feierlichkeiten 144 unerwartet von der Akademie nach Moskau abgereist war. Der Test, den ich bei akademischen Studenten gesehen habe, war offen. Eine gewisse besondere Art von Anstand, die zu dieser Zeit normalerweise gewahrt blieb, erlaubte es mir nicht immer, die Prüfung auf die Art und Weise abzulegen, die mir am geeignetsten erschien, den wahren Zustand der Studenten zu offenbaren; ich habe jedoch so viel wie möglich versucht, dies zu tun, damit das, was ich den Behörden mitzuteilen hatte, nicht durch Vermutungen gesagt wurde. Im Allgemeinen ist die Akademie, gemessen an ihrer jüngsten Existenz, in einem guten Zustand. In der Klasse für interpretatives Lesen der Heiligen Schrift wurden aufgrund des Fleißes der Schüler statt einer Unterrichtsstunde pro Woche zwei Unterrichtsstunden gegeben. Zu diesem Zweck wurden zwei Stunden pro Woche vom Philosophieunterricht abgezogen, was eine notwendige Entlastung für den Philosophielehrer darstellte, der bei sehr schlechtem Gesundheitszustand und vielen Lernstunden keinen Assistenten hatte. Lesen Sie: mit ständiger Lektüre – das Buch Genesis und mit hastiger Lektüre – die anderen Bücher Mose. Die Lektionen werden gerne angenommen und fest beibehalten. Die Antworten der Studenten im Philosophiekurs waren nicht so frei, aber auch gründlich. Aller Wahrscheinlichkeit nach war das Fehlen anderer Wissensquellen für philosophische Geschichte, abgesehen von den Notizen des Studenten und der Nachricht von einem Lehrbuch für dogmatische Philosophie, für die Studenten peinlich. Es wird empfohlen, das Gedächtnis weniger an Lernblätter zu binden und den Geist mehr auf die eigenen Aktivitäten zu fokussieren. Der Unterricht im Literaturunterricht erfolgt anhand von Notizen, wie kurz sie auch sein mögen, und ist in einer geordneten Reihenfolge angeordnet. Sie werden frei empfangen und treu gehalten. Die mathematischen Lektionen wurden, soweit der Beobachter es beurteilen konnte, gründlich und in einer präzisen Reihenfolge erteilt und fanden großen Anklang. Der Geschichtsunterricht erfolgt durch Notizen, die dem Zweck des Geschichtsunterrichts, der in Paragraph 151 der Akademischen Charta angegeben ist, durchaus angepasst sind. Die Antworten der Studierenden waren zu diesem Punkt überwiegend zufriedenstellend. Der Sprachkurs ist noch nicht in dem Zustand, in dem er an der Akademie sein sollte. Dies liegt daran, dass diejenigen, die während der Gründung der Akademie studierten, und diejenigen, die nicht studierten, nebeneinander in die Akademie eintraten. Diejenigen, die zuvor studiert haben, haben sich nun der Akademie als würdig erwiesen, während andere noch in den Kinderschuhen stecken. Moralische Institutionen werden respektiert. Die Form der Verhaltens- und Erfolgsbücher erforderte eine Korrektur und wurde korrigiert. Das wissenschaftliche Schreiben wurde durch die Unerfahrenheit derjenigen behindert, die das Amt zusammenstellten. Die Mitglieder des Vorstands und die von ihm verfassten Urkunden zeugen jedoch von der Sorgfalt des Sekretärs. Was diesbezüglich beobachtet oder korrigiert wurde, ist im beigefügten Auszug aus der Zeitschrift aufgeführt. Einige von mir vom Vorstand angeforderte Informationen werden nach Ermessen der Kommission der Theologischen Schulen vorgelegt, insbesondere wenn sie eingehen, und die Gründe, warum sie benötigt werden, werden erläutert. Die Akademische Bibliothek, die früher zum Trinity-Seminar gehörte und heute durch eine bedeutende Anzahl von Büchern aus der Moskauer Bibliothek ergänzt wird, ist hinsichtlich der Anzahl und Art der Bücher von Bedeutung. Obwohl der zusätzliche Teil noch nicht geklärt und daher nicht vollständig bekannt ist, kann man bereits vermuten, dass diese Bibliothek nach theologischen, insbesondere antiken Büchern, den Vorteil jeder der Bibliotheken theologischer Schulen in Frage stellen kann. Das Akademische Haus ist, als hätte man sich nichts Besseres wünschen können. Die Wohnzimmer von Lehrern und Schülern sind nicht eng und aufgeräumt. Die Lernräume sind für ihren Zweck ausreichend. Der Sitzungssaal ist nicht groß, aber aufgrund der örtlichen Gegebenheiten der Akademie ist nicht mit einem großen Andrang zu rechnen, der einen größeren Saal erfordern würde. Dieser Saal und die Bibliothek befinden sich in einem separaten Gebäude vom akademischen Hauptgebäude und sind über eine kleine Galerie mit diesem verbunden. Dieses Gebäude ist nicht sehr solide gebaut, aber noch nicht baufällig. Um dies zu unterstützen, schlagen die örtlichen Behörden vor, die große Veranda mit Dach zu entfernen, wodurch sie dunkel und feucht wird, den Boden des Obergeschosses mit Steinsäulen zu verstärken und das nutzlos verlassene Untergeschoss in Lagerräume umzuwandeln. Auch die Bibliothek reicht nicht aus, um neu eingetroffene Bücher aufzunehmen. Es ist notwendig, das dazugehörige Vordach daran zu befestigen, worauf verzichtet werden kann. Dadurch wird die Bibliothek mit ihrer Außentür an den Sitzungssaal angeschlossen. Die Eminenz der Diözese stimmt zu, der Bibliothek einen sicheren Ort unter dem Glockenturm zu geben, wo sie sich zuvor befand; aber dieser Ort ist nicht sehr hell und für den Bibliothekar nicht geeignet, ihn häufig zu betreten. Das besondere Holzhaus, in dem sich das Akademische Krankenhaus befindet, ist baufällig; aber die örtlichen Behörden hatten bereits beschlossen, mit seiner Korrektur zu beginnen. Etwa 1.500 Rubel dafür werden entweder von den Überresten des Akademischen Klosters oder vielleicht sogar aus den Lavra-Mitteln geliehen, da dieses Krankenhaus früher von Mönchen genutzt wurde, was immer noch passieren kann. Um die notleidenden Wohnungen der verheirateten Professoren im Hof ​​der Gostiny Lavra zu verändern und den akademischen Bediensteten Räumlichkeiten zur Verfügung zu stellen, beschlossen die örtlichen Behörden, für 1800 Rubel und Zinsen ein Haus außerhalb des Klosters zu kaufen, das für beide ausreichte. Man kann hoffen, dass, wenn ein Gebäude für die Akademie gebaut wird, für das bereits ein Betrag von der Kommission der Theologischen Schulen bereitgestellt wurde, und gleichzeitig die nutzlosen großen Veranden vom jetzigen Akademischen Haus entfernt werden, der Teil des Gartens zerstört wird, der in den umliegenden Räumen Feuchtigkeit verursacht, und das Untergeschoss des Professorengebäudes korrigiert und verstärkt wird, da dies alles von den örtlichen Behörden angenommen wird, das Akademische Haus schön, zuverlässig und ausreichend sein wird. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 74. 12. Juli 1815 Diesem Bericht ist der folgende Auszug aus dem Tagebuch beigefügt, der mit „Bestätigt. Augustinus, Erzbischof von Dmitrow“ versehen ist. An der Moskauer Theologischen Akademie begann um zehn Uhr morgens ein offener Test für Studenten. Gegenstand der Prüfung waren die interpretative Lektüre der Heiligen Schrift sowie die Sprachen Hebräisch und Griechisch. Der Test wurde anhand von Fragen der Lehrer, Fragen der mit der Überprüfung der Akademie beauftragten Person und teilweise anhand von Fragen Seiner Eminenz durchgeführt. Das Treffen endete um halb drei Uhr nachmittags. Anschließend besichtigten wir das gesamte akademische Gebäude. Von zehn Uhr morgens bis ein Uhr nachmittags ging der Test in Philosophie und Mathematik weiter. Um acht und neun Uhr morgens wurde die Abteilung für wissenschaftliches Schreiben inspiziert. Um zehn Uhr wurde die Prüfung, die an diesem Tag in den Fächern Literatur, Allgemeine Geschichte sowie Deutsch und Französisch stattfand, wieder aufgenommen und endete um ein Uhr nachmittags. Um fünf Uhr nachmittags ging die Inspektion der Schreibabteilung weiter. Die Studenten der Akademie wurden anhand eines Aufsatzes zu einem von einem Beobachter vorgegebenen Thema geprüft. Zu diesem Zweck stellte er eine Frage: Welches Gute oder Böse brachte Kants Philosophie hervor? Der akademische Beirat wurde gebeten: 1) Dem Gutachter mitzuteilen, auf welcher Grundlage er, wie aus dem 5. Artikel der Zeitschrift vom 1. Mai dieses Jahres hervorgeht, den Soligalich-Hausmeister Gorsky, der keinen akademischen Abschluss hat, und in der Abteilung der Akademie vor kurzem für die Priesterstelle in Kostroma empfohlen hat, aber im Gegenteil keine Informationen darüber benötigte, ob einer der Beamten mit akademischem Abschluss die Möglichkeit haben würde, in das Priesteramt in Kostroma einzutreten, und ob dies nicht der Fall wäre Priesterseminar, mit der Verpflichtung, vorerst weiterhin am Priesterseminar zu dienen: Hatte der akademische Vorstand auch jemanden im Sinn, der in der Lage wäre, Gorskys Stelle einzunehmen, der nach Übernahme des Priesteramtes nicht länger Hausmeister bleiben kann? 2) Geben Sie Auskunft darüber, welcher Prüfer des Tulaer Seminarvorstands im 2. Artikel der Zeitschrift vom 28. Juni erwähnt wird; und warum der akademische Vorstand dies nicht beachtete, obwohl der Tula-Vorstand in diesem Jahr auf der Grundlage der Satzung keinen Rechnungsprüfer selbst ernennen konnte. 3) Geben Sie dem Gutachter eine Liste aus dem 2. Artikel der Zeitschrift vom 23. Juni. 4) Verpflichten Sie das Amt, die Angelegenheiten sofort und unverzüglich in Ordnung zu bringen, indem Sie die einen Fall betreffenden Unterlagen mit Listen der diesbezüglichen Beschlüsse, Urlaubstage usw. zusammenfassen. 5) Sammeln Sie, wenn möglich, und geben Sie dem Beobachter Informationen darüber, wie viele Schüler es in der Moskauer Diözese gibt und inwieweit sie 1811 Hilfe bei ihrem Unterhalt in Anspruch genommen haben, und wie viele im Jahr 1814 vor der Schulumwandlung, in welcher Zahl die Schüler in zwei Kategorien eingeteilt werden sollen, in Schüler der höheren Klassen, aus denen die Seminare gebildet wurden, und in Schüler der unteren Klassen, entsprechend den aktuellen Bezirks- und Pfarrschulen. Rektor der Akademie, Archimandrite Simeon 145. Inspektor, Archimandrite Philaret 146. Bachelor of Church History, Archimandrite Nikanor 147. Bachelor of Theological Sciences, Dom-Hieromonk Hermogenes 148. Bachelor of French, Dom-Hieromonk Theoktist 149. Nr. 310. 10. Juni. 1815 150. 12. Juli. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand des Theologischen Seminars Jaroslawl Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Filaret, schrieb in einem Bericht vom 12. Juni 1815, Nr. 73, an die Kommission der theologischen Schulen: Auf die Vorschläge 151, die ich dem Vorstand des Jaroslawler Seminars vorgelegt habe, präsentiere ich mit größtem Respekt die nun eingegangenen Antworten, bestehend aus Auszügen aus seiner Zeitschrift, teils zur Information, teils zur Prüfung durch die Kommission der Theologischen Schulen. Einige von ihnen erklären den Ursprung der Langsamkeit und Unregelmäßigkeit, die im Verlauf der Seminarangelegenheiten festgestellt wurde. Andere stellen fest, dass einige wirtschaftliche Unternehmungen des Vorstands überstürzt und ohne Zustimmung des Diözesanbischofs vorgenommen wurden; dass diese Eile jedoch vor allem auf die Notwendigkeit zurückzuführen war, die dem Vorstand durch die Verlegung des Seminars auferlegt wurde. Dass der Seminarvorstand nicht die Absicht hatte, von der gebührenden Unterordnung und dem Gehorsam gegenüber dem Diözesanbischof abzuweichen, geht aus den Listen hervor, die auch im Journal des Vorstands vom 30. Januar, Artikel 3, und vom 15. Mai, Artikel 14 vorgelegt wurden. Aus ihnen geht klar hervor, dass der Vorstand ohne die durch die Satzung auferlegte Verpflichtung auf Ersuchen der Diözesanverwaltung zweimal Listen aller Schulen vorgelegt hat. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 73. 12. Juli 1815 Folgende Dokumente sind diesem Bericht beigefügt: I. Auszug aus dem Tagebuch des Vorstands des Theologischen Seminars Jaroslawl, 28. Juni 1815. II. Liste aus dem 3. Artikel der Zeitschrift, 30. Januar 1815. Zum Artikel unter dem Buchstaben f. III. Liste aus dem 14. Artikel der Zeitschrift vom 15. Mai 1815. Zum Artikel unter dem Buchstaben o. 15. Juli. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrite Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand des Bethany Theological Seminary Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Filaret, schrieb in einem Bericht an die Kommission der theologischen Schulen vom 15. Juli 1815, Nr. 81: Bericht an die Kommissionen theologischer Schulen vom Rektor Archimandrite Philaret Ich präsentiere mit großem Respekt die Beschreibung des Verfahrens zur Überprüfung des Bethany-Seminars in einem Auszug aus der Zeitschrift, die ich nach Ermessen der Kommission der Theologischen Schulen für seinen Vorstand zusammengestellt habe. A. Der pädagogische Teil dieses Seminars ist in Ordnung, ebenso wie der moralische. In den Wirtschaftswissenschaften wurden Defizite festgestellt, die aus einer unvorhergesehenen Zahl von Studierenden resultierten. Einige der Theologiestudenten vom Trinity Seminary gaben sowohl in ihren mündlichen Antworten als auch in ihren Aufsätzen hervorragende Noten. Es war jedoch nicht klar, ob diese Klasse einen allgemeinen Charakter erlangte, der die Schüler beeindruckte. Die philosophische Klasse ist trotz des Mangels an Hilfsmitteln nicht arm an Konzepten. Für eine höhere Genauigkeit der Beweise, die Anfängern angeboten werden, wird dem Studenten empfohlen, sich strenger an die logische Form zu halten. Bei der schriftlichen Prüfung überzeugten sich einige Schüler jedoch durch die Fülle und Stärke von Beweisen, die die Wahrheit bestätigten. Die Rhetorikklasse ist trotz der großen Studierendenzahl gut ausgestattet. Der Ablauf der Prüfung war strukturiert; die Erklärungen des Schülers sind klar; Die Antworten der Studierenden sind überwiegend zufriedenstellend. Mündliche Redeerfahrungen zu diesem Thema werden von einigen Studierenden kurz, aber korrekt dargestellt. Fast der gesamte Test war in Latein. In den Klassen Hebräisch und Griechisch erwiesen sich viele als schwach: Denn nicht nur die erste, sondern auch die letzte wurde vor der Umgestaltung der Schulen nicht unterrichtet, heißt es. Der vom Gutachter vorgeschriebene Mathematikunterricht wurde in diesem Fach an der Akademie getestet und es wurden keine Auslassungen festgestellt. Die Bibliothek des Seminars ist nicht zahlreich, enthält aber eine gute Auswahl. Das Seminarhaus ist für die aktuelle Studierendenzahl zu klein. Der Sitzungssaal ist so eng, dass nicht einmal eine Rhetorikklasse zum Testen darin Platz findet, und im Winter wird er überhaupt nicht genutzt. Wohnzimmer dienen auch als Arbeitszimmer. Die Küche ist vom Esszimmer getrennt und das mitgebrachte Essen wird kalt. Der Rektor, der Inspektor und der Ökonom wohnen in einem besonderen Holzhaus, in dem der Vorstand überfüllt ist; und andere Lehrer im Kloster. Fast alle beschweren sich mehr oder weniger über die Unannehmlichkeiten ihres Zuhauses. Die Eminenz der Diözese beabsichtigt, die Räume des Abtes im Kloster zu reparieren und, was natürlich anständiger ist als die derzeitigen Räumlichkeiten, den Rektor darin unterzubringen; und übergibt seine aktuellen Räume an Lehrer. Auch die örtlichen Behörden halten es für notwendig, ein neues Haus zu bauen, dessen oberes Stockwerk aus Holz und das untere aus Stein besteht. Es ist jedoch noch nicht entschieden, ob es für Wohn- oder Unterrichtsräume vorgesehen werden soll. Es ist wahrscheinlich, dass Räume für den Inspektor bereitgestellt werden müssen. Der Betrag hierfür muss bei der Kommission Theologischer Schulen beantragt und bei Bedarf beantragt werden. Eine vom Vorstand angeforderte Mitteilung über die Zahl der von der Regierung und ihrer eigenen Studierenden geförderten Studierenden ist beigefügt. In Staatskostenangelegenheiten sieht der Vorstand keine Möglichkeit, alle Anforderungen der Satzung zu erfüllen; für die überzähligen armen Studenten ist die erwartete Klostersumme noch nicht zusammengekommen; Wer allein lebt, leidet unter Wohnungsmangel. Einige sind in kleiner Zahl in kleinen Häusern mit klösterlichen Bediensteten zusammengedrängt; andere leben im nahegelegenen Dorf der Wladimir-Diözese 158, das durch einen kleinen Fluss vom Seminar getrennt ist. Um die belastende Zahl der Studenten zu reduzieren, wäre es möglich, 55 weitere Diözesanstudenten entsprechend ihrer Zugehörigkeit zu entlassen, aber einige von ihnen wurden nicht weit von Bethany, weit vom Diözesanseminar entfernt, geboren und sind, selbst als Waisen, bereit, nur im Bethany-Seminar auf ihrem Kosht ​​zu betteln. Die schwierigen örtlichen Gegebenheiten des Bethany Seminary könnten zu der Idee führen, nach einem anderen Ort dafür in der Diözese zu suchen. Aber hier hat es für seine Verbesserung den Vorteil, dass es unter der strengen Aufsicht der Akademie steht, da das Perervin-Seminar unter der Aufsicht des Hochwürdigsten der Diözese steht. Die Kommission der Theologischen Schulen freut sich, im beigefügten Auszug aus der Zeitschrift den bisherigen Stand der Schriften im Seminar zu sehen. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 81. 15. Juli 1815 A. Ein Auszug aus dem Tagebuch des Vorstands des Spaso-Bethane-Seminars mit der Inschrift: „Zeuge. Augustinus, Erzbischof von Dmitrov.“ 9. Juli 1815. Am Bethany Seminary gab es eine offene Prüfung für Studenten in Theologie, Kirchengeschichte und Philosophie. Es begann um 9 Uhr und dauerte vier Stunden. Anschließend wurde die Seminarkantine mit ihrem Zubehör begutachtet. Um vier Uhr nachmittags wurde die Schreibabteilung des Seminars inspiziert, und danach wurde der Rest des Seminarhauses inspiziert. In der Zwischenzeit erhielten die Studierenden aller Fachbereiche Themen für einen kurzen Aufsatz, den sie am nächsten Morgen abgeben mussten. 10. Juli 1815. Die Tests der Studenten des Bethany Seminary in Mathematik, Literatur, allgemeiner Geschichte und Sprachen wurden fortgesetzt. Es begann um neun Uhr morgens und endete um ein Uhr nachmittags. Nr. 70. 1) Schüler nicht vorzeitig ausweisen oder aufnehmen, sondern zu dem in der Satzung vorgeschriebenen Zeitpunkt, der in den Beschlüssen 4, 6, 7 und 9 der Zeitschriftenartikel vom 4. Februar dieses Jahres und in einigen anderen nicht eingehalten wird. Nr. 71. 2) Bringen Sie die Seminarangelegenheiten des vergangenen Jahres in Ordnung und verpflichten Sie den Sekretär auch, die neuesten Angelegenheiten sofort in Ordnung zu bringen, indem Sie eingehende Arbeiten mit Listen der darüber getroffenen Entscheidungen, mit Urlaub usw. verknüpfen. Nr. 72. 3) Geben Sie dem Beobachter Auskunft darüber, wie viele Studenten im Bethany-Seminar derzeit volle staatliche Unterstützung erhalten und wie viele die Hälfte der staatlichen Unterstützung erhalten, wie viele andere Unterstützung durch die Seminarbehörden in Anspruch nehmen, wie viele auf eigene Unterstützung angewiesen sind und wie viele der einen oder anderen Anzahl von Studenten nicht der Moskauer Diözese angehören. Der Auszug wurde unterzeichnet von: dem Rektor des Spaso-Bethany-Seminars, Professor für theologische Wissenschaften, Archimandrite Parfeniy 159. Inspektor Professor Naumov 160. Sekretär, Professor für Mathematische Wissenschaften, Alexander Kandorsky 161. C) Im Spaso-Bethans-Seminar gibt es derzeit 100 Personen, die den vollen Lohn der Regierung beziehen. 30 Personen erhalten die Hälfte ihres Lohns vom Staat. Der Betrag für den Unterhalt dieser dreißig Personen, 1800 Rubel, sollte nach dem Beschluss Seiner Eminenz Augustinus von Dmitrowski und dem Kavalier aus den Klöstern stammen. Darüber hinaus verwenden zwei Studierende platonische (sic) Inhalte. Im Priesterseminar gibt es 124 Studenten, einschließlich aller anderen Diözesanstudenten, davon sind es 55.162. 16. Juli. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand des Moskauer Theologischen Seminars Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Filaret, schrieb in einem Bericht vom 16. Juli 1815, Nr. 82: Zum Verfahren zur Überprüfung des Moskauer Seminars präsentiere ich mit größtem Respekt einen Auszug aus der Zeitschrift während ihrer Verwaltung. Dieses Seminar ist, gemessen an seiner kürzlich erfolgten Restaurierung in der neuen, in der Satzung vorgeschriebenen Struktur, in einem recht guten Zustand. Der Test dauerte auf Anordnung der örtlichen Behörden und mit Zustimmung des Beobachters zwei Tage und war ausschließlich mündlich. Die Prüfung durch Aufsätze wird dem Seminarvorstand überlassen. Auf Anordnung der örtlichen Behörden gab es keine Prüfungen in der Hermeneutik. Dogmatische Theologie wird nach einer vom Professor selbst entnommenen Abkürzung gelehrt, teils aus bekannten klassischen Büchern, teils direkt aus der Heiligen Schrift. Schriften. Soweit man beim Testen feststellen konnte, erscheint diese Abkürzung in ihrem Platzbedarf unbelastet und in ihrer Wahl und Kombination der Wahrheiten richtig. Viele Antworten der Studierenden waren zufriedenstellend. Philosophische Lehren wurden neben Baumeister auch von Benzel und Carpe übernommen. Auf Wunsch des Lehrers haben die Schüler, um, wie sie sagten, die vorgeschlagenen Wahrheiten zu erklären, mündlich ausgesprochen, während sie viele Passagen verschiedener antiker und moderner Schriftsteller, von Pythagoras bis Schwedenborg, prüften. Eine solche Lehre trainiert meiner Meinung nach das Gedächtnis mehr als den Geist. Tatsächlich wurden Schüler, die scharfsinnig lange Tiraden von Schriftstellern lasen, langsam, wenn es darum ging, den erforderlichen Beweis zu erbringen oder die vorgeschlagene Verwirrung in einer streng logischen Form zu lösen. Der Rhetoriktest fand fast ausschließlich auf Russisch statt. Einige Studenten führten jedoch mündliche Redeversuche auf Latein durch. Der beigefügte Auszug aus der Zeitschrift zeigt, welche Bemerkung es ehrenvoll ist, dem Literaturprofessor gegenüber zu äußern. Die mathematischen Lektionen wurden, soweit der Beobachter es beurteilen konnte, gründlich vermittelt und fest angenommen. Es scheint, dass in der hebräischen Sprache ausreichende Fortschritte gemacht wurden, wenn man bedenkt, dass viele der Studenten dieses Fach erst zum Zeitpunkt der Konvertierung begonnen haben und weil es in der örtlichen Bibliothek immer noch keine Buchhilfen für dieses Fach gibt. Den örtlichen Behörden wurde empfohlen, sie bei dem Teil der Moskauer Bibliothek anzufordern, der bei der Akademie eingegangen ist, während der Katalog noch nicht erstellt wurde. Im Hinblick auf russische Bücher verdient die Bibliothek des ehemaligen Pererva-Seminars Aufmerksamkeit. Der neu hinzugekommene Teil der Moskauer Bibliothek wurde noch nicht in Ordnung gebracht: Es ist jedoch bereits abzusehen, dass letzterer insbesondere im theologischen Teil eine sehr gute Ergänzung zum ersten sein wird. Die Räume, in denen sich die Bibliothek befindet, sind nicht geräumig, aber ausreichend. Lernräume sind nicht spärlich. Und um einen Besprechungsraum zu schaffen, wird die Trennwand zwischen zwei Lernräumen entfernt, was natürlich nur dem Bedarf dient. Die Wohnräume der Studenten sind ordentlich: Nur einige sind innen nicht verputzt, sondern leicht weiß getüncht; und einigen mangelt es in der Nähe unreiner Orte an frischer Luft. Es wird empfohlen, zunächst diesen letzten Mangel zu beheben, da hierfür kein großer Aufwand erforderlich ist. Die Räume des Rektors sind sehr gut: Die anderen Studentenzimmer sind nicht einsehbar. Um zwei verheiratete Professoren unterzubringen, will der Diözesanpriester ohne die Unterstützung der Kommission der Theologischen Schulen bald ein Holzhaus in der Nähe des Klosters bauen, um dort auch Zimmer für Internatsschüler und Selbstständige zu schaffen. Wenn diese Absicht in Erfüllung geht, wird sie für die Studierenden von großem Nutzen sein, denn hier herrscht ein extremer Wohnungsmangel. Einige wohnen im Dorf, mehr als eine Meile vom Seminar entfernt; Andere in der Siedlung in der Nähe des Seminars zahlen für Wohnungen so viel, wie es die Gier der Eigentümer vorschreibt, die den Bedarf der Studenten an Wohnraum erkennen. Dieser Mangel muss umso mehr vermieden werden, als einige an die Moskauer Zerstreuung gewöhnte Schüler dies als Vorwand nutzten, um die Schule zu meiden. Was bei der Besichtigung der Schreibabteilung des Seminars herausgefunden wurde, geht aus dem beigefügten Auszug aus der Zeitschrift hervor. Dass der Ausschluss aus dem Seminar und den unteren Schulen bis heute andauerte, kann nicht den Seminarbehörden angelastet werden, denn die Erfahrung zeigte, dass die Schulen noch nicht durch Prüfung und Ausschluss derjenigen, die während der Gründung des Seminars inkompetent waren, gereinigt worden waren. Von den 89 Schülern, die im vergangenen Dezember aus dem Moskauer Priesterseminar ausgeschlossen wurden, forderten viele selbst dringend den Ausschluss, andere erschienen überhaupt nicht in der Schule, wieder andere wurden sogar festgenommen oder von den Zivilbehörden einer Straftat verdächtigt. Diese Erfahrung beweist, dass die Umgestaltung der Schulen den Schulbehörden zugute kam, um sie von müßigen, verwöhnten Kindern zu befreien, die, um ihren natürlichen Rang zu beleidigen, die Namen von Akademikern trugen, fast ohne es zu wissen oder von der Akademie gekannt zu werden. Natürlich hat dieses Übel tiefe Wurzeln geschlagen, auch wenn es noch nicht ausgerottet ist; und die Behörden von Seminarskoe machen es noch schwieriger. Vier Studenten der Theologischen Fakultät: Jarzew, Smirnow, Iwanow, Troizki fordern ihren Ausschluss aus dem Seminar. Die anderen vier: Nikulinsky, Shumov, Voskresensky, Velezhev, sind es überhaupt nicht. Bemerkenswert ist der Impuls, der kontrolliert wird und den die ersten vier nicht einmal verbergen. Da sie erkennen, dass sie ihren Kameraden hinsichtlich des Erfolgs unterlegen sind, befürchten sie, dass sie am Ende des Kurses von ihren Kameraden überholt werden und Plätze belegen. und da sie nun vertrieben wurden, hoffen sie auf gute Priesterämter. Da ich der Meinung bin, dass diese Versuchung für die Schulen sehr schädlich ist, wenn keine Hindernisse geschaffen werden, habe ich es mir zur Pflicht gemacht, die Kommission der Theologischen Schulen darauf aufmerksam zu machen und sie ihrem Ermessen zu unterwerfen. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 82. 16. Juli Diesem Bericht war das folgende Dokument beigefügt, auf dem der Vermerk stand: „Bestätigt. Augustinus, Erzbischof von Dmitrow.“ Die von der Kommission der theologischen Schulen vorgeschriebene Überprüfung des Unterrichts am Moskauer Priesterseminar wird mit einem offenen Test kombiniert, der für diesen Tag von den örtlichen Behörden festgelegt wird. Der Test begann im Beisein Seiner Eminenz um 9 Uhr morgens und endete um ein Uhr nachmittags. Zur Prüfung wurden Theologie, Kirchengeschichte und Philosophie angeboten. Ein Teil der Abendzeit dieses Tages wurde genutzt, um die Schreibabteilung des Seminars zu besichtigen. Prüfungen in anderen Unterrichtsfächern des Seminars, von neun Uhr morgens bis zwei Uhr nachmittags. Die Inspektion der Seminarangelegenheiten wurde sowohl in den Morgenstunden vor der Prüfung als auch teilweise danach fortgesetzt. Abgeschlossen wurde die Besichtigung der Bibliothek und des Seminarhauses. Nr. 75. 1) Auf der Grundlage von Paragraph 162 der Seminarsatzung sollten die Studierenden durch Aufsätze geprüft werden, da dies bisher noch nicht geschehen ist. 76. 2) Ordnung in die laufenden Angelegenheiten des Seminarvorstands zu bringen, indem die in ihn eingegangenen Unterlagen mit Listen, darüber getroffenen Entscheidungen, Urlaub usw. verknüpft werden, und die Bildung eines Archivs abgeschlossener Fälle nicht zu verzögern. Nr. 77. 3) Da der schrittweise Aufbau des Seminars im vergangenen Jahr nun als abgeschlossen betrachtet werden kann, ist die gleichzeitige Ausweisung und Entlassung von Studenten aus dem Seminar und seinen untergeordneten Schulen zu stoppen, die in Artikel 14 des Vorstandstagebuchs vom 6. Dezember letzten Jahres erwähnt wird; in Artikel 8 am 19. Dezember, in Artikel 9 am 21. Dezember; in Artikel 6 am 14. Januar dieses Jahres und in Artikel 1 am 11. Februar, und damit unvorsichtige und unzuverlässige Schüler die Lehrer nicht unnötig belasten, verpassen Sie nicht die Gelegenheit, Schulen nach einem öffentlichen Test auf der Grundlage von Paragraph 173 der Seminarsatzung von ihnen zu befreien: und teilen Sie dem Beobachter mit, welche Schüler jetzt für den Ausschluss nominiert sind. Nr. 78. 4) Der Literaturlehrer muss besondere Anstrengungen unternehmen, um die Kenntnisse der lateinischen Sprache und des praktischen Teils der Literatur gemäß den Paragraphen 127, 128 und 129 der Seminarordnung aufrechtzuerhalten und zu verbessern. Nr. 79. 5) Beginnen Sie mit der Beschreibung der Bibliothek gemäß der neuen Klassifizierung. Nr. 80. 6) Geben Sie dem Gutachter eine Aussage über die Studierenden, die die volle staatliche Unterstützung erhalten oder andere Hilfsmittel in Anspruch nehmen, und über diejenigen, die auf sich allein gestellt bleiben, und ob diese Leistungen für arme Studierende ausreichen 163. Dieses Dokument wurde unterzeichnet von: Rektor Archimandrite Eugene 164. Inspektor St. Petersburg Hieromonk Benjamin. Haushälterin Hieromonk Sergius. Sekretär Alexander Pokrovsky 165. 17. Juli. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand des Wladimir-Theologischen Seminars Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrit Filaret, berichtete der Kommission der theologischen Schulen zusätzlich zu seinem Bericht vom 6. Juli 1815, Nr. 63, über den Zustand des Wladimirer Theologischen Seminars, vom 17. Juli 1815, Nr. 84, Folgendes: Zu den Vorschlägen, die ich dem Vorstand des Wladimir-Seminars vorgelegt habe, und den heute eingegangenen Antworten sowie nach Ermessen der Kommission der Theologischen Schulen präsentiere ich mit größtem Respekt A und B. Aus dem Auszug, gekennzeichnet durch den Buchstaben A, Artikel zwei, geht unter anderem hervor, dass die ausgeschlossenen Philosophiestudenten verpflichtet waren, in ihre vorherige Klasse zu gehen. Artikel sechs und eine Liste aus Artikel 12 des Board-Journals vom 18. März zeigen, wie belastend das Schreiben bisher mit dem Ausschluss von Studenten einherging. Artikel sieben mit einer entsprechenden Liste aus dem 13. Artikel der Zeitschrift des Vorstands vom 28. April erklärt, dass der Vorstand die Absicht hatte, Studenten für den Mangel an Regierungswohnungen zu belohnen, diese Angelegenheit jedoch mit einer Verzögerung eingestellt hat, die für Professoren kürzlich mit ihrer Unterbringung in einem Regierungsgebäude endete und für zwei Priesterlehrer weiterhin besteht. Die Liste aus Artikel 1 der Zeitschrift des Vorstands vom 13. März wurde von mir als Beispiel für das angefordert, was in meinem Bericht an die Kommission der Theologischen Schulen, Nr. 63.166, über die Beförderung von Studenten, die von der Rhetorik ausgeschlossen sind, direkt in Priesterämter gesagt wurde. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 84. 17. Juli 1815 Folgende Dokumente sind diesem Bericht beigefügt: A. Liste aus dem 1. Artikel der Zeitschrift des Vorstands des Wladimir-Seminars vom 7. Juli 1815. V. Liste aus dem 12. Artikel der Zeitschrift des Vorstands des Wladimir-Seminars vom 18. März 1815. Liste aus dem 13. Artikel der Zeitschrift desselben Gremiums vom 28. April Liste aus dem 1. Artikel der Zeitschrift desselben Gremiums vom 13. März Auszug aus V. 2. Juli 1815 Um neun Uhr morgens begann die Besichtigung des Wladimir-Seminars. Um sieben Uhr begann die Inspektion der Schulschrift, die bis zum Ende des Tages 167 andauerte. Diese Dokumente wurden unterzeichnet von: dem Rektor des Seminars, Archimandrit Joseph 168; Seminarinspektor Abt Joseph 169; Wirtschaftspriester des Seminars. Nikodemus 170. Dieser Auszug aus dem Tagebuch wurde von seiner Eminenz (d. h. Xenophon (Troepolsky), Bischof von Wladimir und Susdal) aufgrund seiner Abwesenheit in Wladimir nicht beglaubigt. Sekretärskandidat Alexey Ilyinsky 171. Die Kommission der theologischen Schulen entschied nach Prüfung der Berichte des Rektors der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrit Philaret, über die Lage der von ihm revidierten Seminare mit Beschluss vom 21. August 1815: I. Über das Novgorod-Seminar Der Sekretär des Seminarvorstands von Nikolaevsky sollte aus Respekt vor seinen hervorragenden schriftlichen Leistungen in dieser Position belassen werden; sondern den Vorstand anzuweisen, dass er sich bei der künftigen Besetzung einer Sekretariatsstelle an § 24 der Seminarsatzung orientieren sollte. Da die Position eines Bibliothekars bequem mit einer Professur kombiniert werden kann und keine besondere Person erforderlich ist, sollte der Seminarvorstand angewiesen werden, Bibliothekare aus dem Kreis der Professoren zu ernennen. III. Über das Jaroslawler Seminar a) Gestatten Sie der Eminenz Metropolit von Nowgorod, mit der Eminenz von Jaroslawl zu kommunizieren, ob er unter Berücksichtigung der im Bericht des Rechnungsprüfers dargelegten Gründe damit einverstanden wäre, das Konsistorium in das Gebäude zu verlegen, in dem bei der Ankunft des Rechnungsprüfers der Rektor des Seminars Räume bewohnte und sich dahinter noch leere Räume befanden; Räume im Zusammenhang mit den Seminaren, die jetzt vom Konsistorium genutzt werden, werden dem Seminar zur Verfügung gestellt, wobei der Rektor in die Gebäude des Seminars umzieht. b) Diesmal müssen die vom Seminarvorstand getätigten Ausgaben für die von der Kommission der theologischen Schulen zurückgezahlten 5000 Rubel übernommen werden; und weisen Sie dann den Seminarvorstand an, dass er bei der Zuweisung wichtiger Beträge für Ausgaben die Erlaubnis des Diözesanbischofs einholen und es ohne diese nicht wagen sollte, diese zu zahlen. IV. Über das Kostroma-Seminar a) Erlauben Sie Herrn Geheimrat Fürst Golitsyn, mit Herrn Administrator des Polizeiministeriums über eine Anweisung an die Provinzbehörden von Kostroma zu kommunizieren, die Archive der Provinzregierung aus den Räumen zu entfernen, in denen sie sich befindet und die mit den Seminarräumen verbunden sind. b) Die Theater- und Liebesbücher in der Seminarbibliothek sind in Hülle und Fülle vorhanden, da sie für Lehrer und Schüler unbrauchbar sind. Nachdem die Stempel darauf vernichtet wurden, tauschen Sie sie gegen andere, die der spirituellen Bildung entsprechen, oder verkaufen Sie sie und machen Sie das Geld zu Gunsten der Bibliothek. Erteilen Sie auf dieser Grundlage eine Anordnung an den Seminarvorstand. V. Über das Wladimir-Seminar a) Der Heiligen Synode eine Anordnung sowohl an Wladimir als auch an andere Diözesanbehörden vorlegen, damit Studenten, die vor Abschluss des Kurses aus den Seminaren ausgeschlossen werden, nicht direkt Priesterämtern zugewiesen werden. b) Weisen Sie den Vorstand des Wladimir-Seminars an, die Bibliotheken in seinem Zuständigkeitsbereich zu vereinen: zwei in Wladimir und die dritte in Susdal, und legen Sie der Kommission nach der Erstellung eines Inventars gemäß der vorgeschriebenen Klassifizierung ein Verzeichnis der Duplikate vor. Fordern Sie ähnliche Register von anderen Seminaren an und fordern Sie diese auf, der Kommission auch Informationen darüber zu übermitteln, welche Bücher sie benötigen. c) Drei weltliche Professoren, nämlich Podlipsky 172, Ilyinsky 173 und Tuberovsky 174, erhalten als Entschädigung für die Ausgaben, die sie im vergangenen Studienjahr für Wohnungen gemacht haben, jeweils einhundertfünfzig Rubel aus dem Rest des Schulmangels. d) Aus dem gleichen Betrag einhundertfünfzig Rubel für die Anmietung von Wohnungen für Sprachlehrer am Seminar: Priester Savelov 175 und Ivan Alyakrinsky 176, bis die örtlichen Behörden die Notwendigkeit dieser Nothilfe nicht mehr erfüllen, indem sie sie in einem Regierungsgebäude unterbringen oder aufgrund einer Änderung der Umstände das Gehalt, das sie vom Seminar erhalten, erhöhen oder sie in Kirchen verlegen, die ihnen mehr Hilfe bieten würden. Der Befehl zu den letzten beiden Punkten soll dem Geheimen Rat Fürst Golitsyn erteilt werden, der der Wirtschaftsexpedition zu diesem Zweck einen Auszug aus diesem Zeitschriftenartikel übergibt. e) Erlauben Sie Seiner Eminenz Ambrosius, Metropolit von Nowgorod, mit der Eminenz von Wladimir zu kommunizieren, damit dieser dafür sorgen kann, einen anderen geeigneten Ort für den Standort der Bezirks- und Pfarrschulen von Wladimir zu finden; und den Teil des Hauses, den sie jetzt im Seminar bewohnen, in das Zuhause der Studenten dieses Seminars umwandeln. VI. Über das Bethany Seminary Aufgrund der beengten Verhältnisse in den Seminargebäuden ist es dringend erforderlich, Pläne für ein neues Gebäude in die Tat umzusetzen und Pläne dafür zusammen mit einem Kostenvoranschlag vom Hochwürdigen Erzbischof von Dmitrow durch Vermittlung des Hochwürdigen Metropoliten von Nowgorod anzufordern. VII. Über das Moskauer Seminar Weisen Sie den Seminarvorstand an, die Studenten der theologischen Abteilung, die von der Fortsetzung der Wissenschaft abweichen: Yartsev, Smirnov, Ivanov, Troitsky, Nikulinsky, Shumov, Voskresensky und Velezhev, unverzüglich aus dem Seminar auszuschließen und sie mit den entsprechenden Zertifikaten über sie an die Konsistoriumsabteilung zu senden, in denen angegeben wird, dass diese Studenten, wenn sie im Klerus bleiben möchten, gemäß Absatz 42 die Umrisse von die Regeln können nach Ermessen der Diözesanbehörden erstmals nicht höher festgelegt werden als für Diakonenplätze außerhalb der Hauptstadt; Über welche Anordnung sollte der Gouverneur der Metropole Moskau, Seine Eminenz Augustinus, durch Vermittlung Seiner Eminenz Ambrosius, Metropolit von Nowgorod 177, informiert werden. 17. Juli. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der Theologischen Schulen, über den von ihm überarbeiteten Zustand der Moskauer Theologischen Schule Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Philaret, vom 17. Juli 1815, Nr. 83, berichtete der Kommission der theologischen Schulen Folgendes: Ich präsentiere mit großem Respekt einen Auszug aus der Zeitschrift der Moskauer Bezirksschule über ihre frühere Rezension, nach Ermessen der Kommission der Theologischen Schulen, A. Die Lateinklassen dieser Schule sind in Ordnung, die anderen befinden sich in den Anfängen. Es besteht ein völliger Mangel an Lehrbüchern. Der Versammlungssaal ist in Ordnung. Abgesehen davon müssen fast alle Räume repariert oder aufgeräumt werden. Ein Bogen der Galerie stürzte ein, und an derselben Stelle brach die Ecke des Gebäudes von oben bis unten auf. Nach Angaben der örtlichen Behörden erkannte der Architekt dies jedoch nicht als gefährlich an. Nach der Instandsetzung der Räume kann hier eine große Bursa gegründet werden. Es wäre wünschenswert, dass es dann keine Fässer und Küfer mehr auf dem Hof ​​gäbe, denen der jetzige Rektor der Schule einige Räume überließ und sie zur Schande für das Kloster und die Schule überließ. Die Zahl der Schüler in der Moskauer Bezirksschule ist so groß, dass es zur Aufrechterhaltung der Klassenordnung unbedingt erforderlich ist, entweder zwei Lehrer pro Klasse zu ernennen, die jeweils die Hälfte der Schüler und ein spezielles Klassenzimmer beherbergen, oder eine andere Bezirksschule zu gründen. Für diese letzte Annahme gibt es im Androniyev-Kloster ein steinernes, zweistöckiges, mit Eisen bedecktes Gebäude, das nur innen noch nicht fertiggestellt ist und etwa 10 Klafter lang und etwa 4 Klafter breit ist. Hier wäre es möglich, eine Bezirksschule vor allem für Alleinstehende zu errichten, die hier Wohnungen finden würden, die nicht so teuer wären wie mitten in der Stadt; und stellen die Zaikonospasskoe-Schule hauptsächlich für Schüler bereit. Auch die Diözesan-Eminenz, die gemeinsam mit dem Beobachter das Andronievskoe-Gebäude besichtigte, findet die Erfüllung dieser Annahme sowohl praktisch als auch nützlich. Es wurde festgestellt, dass die Schreibmaterialien der Moskauer Theologischen Bezirksschule nicht ganz in gutem Zustand waren. Alle Bücher sind nachlässig geschrieben. Artikel im Eingangsbuch, die nicht von der Hand des Rektors verfasst wurden, werden von ihm nicht versiegelt. Ausgaben beider Jahrgänge und beider Schulen in einem Notizbuch; und entgegen Paragraph 302 der Seminarsatzung gibt es bei der Geldausgabe keine einzige Quittung. Im ausgehenden Notizbuch gibt es keinen Hinweis auf das eingehende Buch. Der Rektor wurde diesbezüglich umfassend beraten. Was insbesondere die Quittungsbücher betrifft: Ich beehre mich, der Kommission der Theologischen Schulen zu überlassen, ob es zur Vermeidung von Verwirrungen, die insbesondere bei der Verwendung und Berechnung der Bursatsky-Beträge auftreten können, sinnvoll wäre, allgemeine Regeln dafür aufzustellen, wie und in welcher Reihenfolge diese Bücher aufbewahrt werden sollten. Denn obwohl einige Seminarvorstände, insbesondere die des Bezirks St. Petersburg, den Rektoren und Superintendenten der Schulen Einnahmen- und Ausgabenbücher unter ihrem eigenen Siegel aushändigen, gibt es hierfür keine klare Regelung in den Satzungen. Die Möglichkeit für diese Ergänzung wird sich bei der Ausarbeitung von Regelungen zu armen Schülern der Unterstufen eröffnen, die die Kommission der Theologischen Schulen nun von den akademischen Gremien fordert. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 83. 17. Juli 1815 Dem Bericht sind folgende Unterlagen beigefügt: An der Moskauer Theologischen Bezirksschule wurden die Schüler in Latein und Griechisch, Geschichte, Geographie, Arithmetik und russischer Grammatik geprüft. Es begann um elf Uhr morgens und endete um ein Uhr nachmittags. Der Test wurde nicht nur aufgrund der Umstände des Beobachters, sondern auch auf Anordnung der örtlichen Behörden innerhalb eines Zeitraums durchgeführt. Anschließend inspizierten wir die Gebäude, in denen sich derzeit die Schule befindet, sowie die Gebäude, in denen die Schule wieder untergebracht werden soll. Teilweise wurde auch auf das Schreiben geschaut. V. Nach Angaben der Moskauer Bezirksschule: im höheren Fachbereich gibt es 383 Studierende, in der Unterabteilung gibt es 262 Studierende, In der Pfarrschule gibt es 90 Schüler. Von diesen Studierenden werden folgende von der Bursak-Unterstützung gehalten: im Zaikonospassky-Kloster - 48, In Epiphany Bursa leben 32 Menschen. in Znamenskaya Bursa gibt es 16 Einwohner, in Zaikonospasskaya Bursa gibt es 42 Einwohner, für Wohnungen an verschiedenen Wohnorten 178 – 548. 17. Juli. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand der Moskauer Theologischen Akademie Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Philaret, schrieb in einem Bericht an die Kommission der theologischen Schulen vom 17. Juli 1815, Nr. 85, Folgendes: Bericht an die Kommission der Theologischen Schulen von Rektor Archimandrite Philaret. Auf die Fragen, die ich dem Moskauer Akademischen Rat gestellt habe, präsentiere ich mit größtem Respekt die Antworten, die ich nach Ermessen der Kommission der Theologischen Schulen erhalten habe. Der Auszug unter dem Buchstaben A stimmt mit der in meinem Bericht Nr. 83 geäußerten Meinung über die Gründung einer weiteren Bezirksschule in Moskau überein 179. Der mit Buchstabe B gekennzeichnete Auszug aus Artikel 5 muss nachträglich ergänzt werden. Zunächst möchte ich klarstellen, dass die darin genannten Informationen von mir benötigt wurden, um die Verhältnismäßigkeit oder Unverhältnismäßigkeit der Unterstützung, die derzeit armen Studierenden gewährt wird, im Verhältnis zur Zahl dieser Studierenden zu klären und im Ermessen der Kommission der Theologischen Fakultäten darzulegen und mit der ihnen zuvor gewährten Unterstützung zu vergleichen; und damit eine Möglichkeit bieten, der Beschwerde einiger über den Mangel an Unterstützung durch die Umgestaltung der Schulen Glauben zu schenken und diese zu respektieren oder auch nicht zu respektieren. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 85. 17. Juli Tage. 1815 Folgende Dokumente sind diesem Bericht beigefügt: A. Liste aus dem 2. Artikel der Zeitschrift des Vorstands der Moskauer Theologischen Akademie, 23. Juni. V. Abschrift aus der Zeitschrift des Vorstands der Moskauer Theologischen Akademie, 12. Juli 1815 Übergeben Sie diese Informationen nach Erhalt an den Beobachter der Moskauer Theologischen Akademie 180. Auf der Grundlage dieser Berichte entschied das Journal der Kommission der theologischen Schulen vom 21. August 1815. Nach Anhörung des Berichts über den Zustand der Moskauer Akademie entschied die Kommission: Lassen Sie den Verwalter der Moskauer Metropole, Seine Eminenz Erzbischof Augustinus, durch die Vermittlung der Eminenz Metropolit von Nowgorod wissen, dass die Kommission der theologischen Schulen, sowohl im Allgemeinen seine Sorge um die Organisation der Akademie und anderer theologischer Schulen unter seiner Abteilung, als auch insbesondere die Vorschläge für den Bau eines Hauses am Perervin-Seminar zur Unterbringung einiger Professoren und Studenten und andere Unterstützung für Wirtschaftsschulen, mit Dankbarkeit und nach Erhalt von Informationen darüber annimmt Wenn die jetzt getroffenen Annahmen erfüllt sind, machen Sie Seine Kaiserliche Majestät darauf aufmerksam. An dieser Stelle und weiterleiten an Seine Gnaden Ambrosius, Metropolit von Nowgorod, Liste 181 aus dem Zeitschriftenartikel. 7. August. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrit Philaret, die Kommission der theologischen Schulen, über den Zustand der Kolomnaer Theologischen Schule, die er überarbeitete Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Philaret, vom 7. August 1815, Nr. 89, berichtete der Kommission der theologischen Schulen Folgendes: Bericht an die Kommission der Theologischen Schulen von Rektor Archimandrite Philaret. Obwohl die Bezirks- und Pfarrschulen von Kolomna nicht auf dem Weg der mir anvertrauten Überprüfung sind; Bei der Gelegenheit, die sich mir bot, hielt ich es jedoch nicht für überflüssig, sie kurz zu besprechen, was ich am 19. Juli vortrug. Von den Klassen ist die höchste Lateinklasse die am besten organisierte und anerkennenswerteste. Sacred History hat einen guten Anfang gemacht. Allerdings gibt es noch keine Lehrbücher dazu oder zu anderen neuen Fächern. Die unteren Abteilungen erwarten von der neuen Lehrkraft mehr als von der vorherigen. Die Pfarrklassen sind schwach, entweder weil es an Lehrern mangelt oder weil der Lehrer unzulänglich ist. Beide Schulen haben nur drei Lehrer. Die Klassenräume an der Bezirksschule sind gut. Klassen der Pfarrschule in einem niedrigen, nicht sehr hellen und ungepflegten Raum. Die örtlichen Behörden legten den höheren Behörden einen Vortrag über die Kosten für die Verlegung einiger Klassen in bessere Räume im Kloster und für die Sanierung des derzeitigen Klassenzimmers der Pfarrschule und eines weiteren in der Nähe, in dem es sich um einen Kadetten handelt. Aber es wäre unvergleichlich besser, wenn die Schule aus dem engen und verfallenden Haus und aus dem überfüllten und engen Innenhof der Kathedrale vollständig in ein Kloster verlegt würde. Hier wäre es möglich, aus den leeren Räumen des Gebäudes des Geistlichen Rates Unterrichtsräume zu machen, und aus den neu eingerichteten Räumen im Untergeschoss des großen Gebäudes, das früher das Bischofshaus war, könnte ein Teil für die Unterbringung von Studenten abgetrennt werden. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 89. 7. August 1815 Die Kommission der theologischen Schulen entschied nach Anhörung der oben genannten Berichte in einem Tagebuch vom 17. August 1815: I. Über Schulen in Nowgorod Bitte beachten Sie den Bericht über diese Schulen. II. Über Wyschnewolotski-Schulen Die Störungen in der Bezirksschule wurden vom Rechnungsprüfer dadurch erkannt, dass ihm bereits die nötigen Ratschläge zu deren Behebung gegeben worden waren, und dieses Mal seiner Meinung nach ohne weiteren Kommentar bleiben. III und IV. Über die Schulen in Nowotorschsk und Twer Weil diese Schulen in gutem Zustand waren; Daher sollte der Bericht über ihren Zustand berücksichtigt werden. a) Lassen Sie den Diözesanreverend Erzbischof Seraphim prüfen, ob die vom Kaufmann Terlikov angebotene Unterstützung beim Bau eines Schulhauses und einer damit verbundenen Kirche angenommen werden kann, ohne das Kloster zu belasten. Wenn es nicht in Verbindung mit den Klosterleistungen steht, würde ich in diesem Fall eine Schätzung des Geldes vorlegen, das für den Bau eines Hauses auf Staatskosten benötigt wird. b) Der Schulleiter muss anordnen, dass allgemeine Geschichte dort künftig nicht mehr unterrichtet wird, da dies in der Satzung der Bezirksschule nicht zulässig ist. VI und VII. Über die Pfarrei Uglitsch und die Schulen in Jaroslawl Nehmen Sie über den Hochwürdigen Metropoliten von Nowgorod Kontakt mit dem Hochwürdigen Erzbischof von Jaroslawl auf, damit dieser in Betracht ziehen kann: Ist es möglich, in Uglitsch eine Bezirksschule an der Stelle zu gründen, an der sich jetzt die Pfarrschule befindet, oder beide unterzubringen? Nach der Annahme der örtlichen Schulbehörden ist es wirklich notwendig, das zu verkaufende Haus in Uglitsch für 9.000 Rubel zu kaufen, und im Allgemeinen, um die pastorale Aufmerksamkeit auf den Bedarf vieler Schüler zu lenken, sofort Ich möchte eine oder zwei Bezirksschulen in der Diözese Jaroslawl wieder eröffnen und möchte dazu meine Meinung äußern. VIII. Über Kostroma-Schulen Bitte beachten Sie den Bericht über diese Schulen, die gut etabliert sind und keiner Weisung zu einer besseren Struktur durch die höheren Behörden bedürfen. IX. Über Wladimir-Schulen a) Sowohl dem Wladimir als auch anderen Gremien der reformierten Seminare anzuordnen, dass Studenten, sei es wegen mangelnder naturwissenschaftlicher Befähigung oder aus anderen Gründen, von der Schule ausgeschlossen werden, mit den ihnen ausgehändigten Zeugnissen und mit einer allgemeinen Liste über sie unverzüglich nach eigenem Ermessen an das Konsistorium geschickt werden; und gleichzeitig wurden sie von den Schullisten und von der Gerichtsbarkeit der Schule ausgeschlossen. Notiz. Diese Regelung sollte auch auf ausgewiesene Seminaristen ausgeweitet werden. b) Insbesondere den Vorstand des Wladimirer Seminars anordnen, dass er aufgrund der großen Schülerzahl in der Wladimirer Bezirksschule mit der Gründung einer oder zweier solcher Schulen beginnen und dies der Kommission in der Reihenfolge vorlegen soll, und dass es keine russische Schule geben soll. X und XI. Über die Moskauer Bezirks- und Kolomna-Schulen a) Aus Respekt vor der großen Bevölkerung in der Moskauer Bezirksschule, nach Meinung des städtischen Rechnungsprüfers, eine weitere im Androniev-Kloster errichten; und eine Schätzung des Betrags für die Fertigstellung des Gebäudes, das für die Unterbringung einer Schule in diesem Kloster vorgesehen ist, sollte beim Verwalter der Moskauer Metropole, Seiner Eminenz Augustinus, über die Eminenz Metropolit von Nowgorod angefordert werden. b) Kontaktieren Sie außerdem ihn, die Eminenz, um zu erfahren, ob er es für möglich und zweckmäßig hält, die Kolomna-Schulen in das Kolomna Novo-Golutvin-Kloster zu verlegen, Klassen: in Privaträume. Vorstand und Schleimbeutel im Untergeschoss des Klosterhauses. c) Was jedoch die Einnahmen- und Ausgabenbücher angeht, berichten Sie der Kommission über die Festlegung der hierfür erforderlichen Regeln, wenn die von den akademischen Gremien geforderten Anforderungen vorliegen und die Kommission Projekte zur Unterstützung armer Schüler niedrigerer Schulen prüft. Führen Sie gemäß dem Inhalt dieser Bestimmungen die Ausführung durch, leiten Sie Auszüge daraus an die rechten Hochwürden weiter: den Metropoliten von Nowgorod und den Erzbischof von Twer, und erteilen Sie den akademischen Gremien die entsprechenden Anweisungen 182. 12. August. Bericht des Rektors von St. Petersburg. Theologische Akademie, Archimandrite Philaret, die Kommission theologischer Schulen, mit einer Überprüfung der Leiter und Lehrer theologischer Bildungseinrichtungen der Bezirke St. Petersburg und Moskau Der Rektor, Archimandrite Filaret, schrieb in einem Bericht an die Kommission der theologischen Schulen vom 12. August 1815, Nr. 90: Gemäß den mir von der Kommission der Theologischen Schulen erteilten Weisungen gemäß § 467 der Akademischen Charta stehe ich vor der schwierigen Aufgabe, den Behörden meine Meinung über die Fähigkeiten und den Fleiß der Verantwortlichen und der Lehrtätigkeit an den mir anvertrauten Inspektionsorten darzulegen. Man muss sich der Notwendigkeit des Gesetzes unterwerfen und danach streben, seine Anforderungen nach größtmöglichem Verständnis und in Gewissensfreiheit von Parteilichkeit und Opposition zu erfüllen. In einem kurzen Beobachtungszeitraum können bei Menschen, außer in diesem Fall unbekannt, nur sichtbare Vollkommenheiten oder wichtige Mängel mit ausreichender Klarheit unterschieden werden. Die Abstufung zwischen gut und mittelmäßig lässt sich nicht immer ohne langfristige und ständige Beobachtung feststellen. Daher können die Meinungen, die der Beobachter über die Personen erhält, die er in den wenigen Stunden der Berichterstattung gesehen hat, insbesondere im Detail nicht immer ausschlaggebend sein. Über die Leiter und Studenten des Theologischen Seminars Nowgorod Der Rektor und Professor der Theologischen Wissenschaften, Archimandrit Wladimir 183, zeigt in seinen Ämtern unermüdlichen Fleiß. Verfügt über Informationen, die zu seinem Platz passen. Fähig zur Führung, sowohl im Büro als auch im Zivil-, Privat- und Privatbereich. Seine Ansichten sind gut gemeint, seine feste und ruhige Art zu handeln ist erbaulich. Es ist deutlich zu erkennen, dass genau er das Zentrum der Struktur des Seminars in allen Teilen ist. Inspektor und Professor für philosophische Wissenschaften Hieromonk Ambrose 184 ist fleißig in seinen Positionen. Er verfügt über Informationen, wenn auch nicht tiefgründig, so doch zumindest solche, die mit zunehmender Erfahrung und Hilfe für seinen Platz ausreichen können. Im Management braucht er aufgrund seiner natürlichen Lebendigkeit und seiner noch nicht langjährigen Erfahrung vor allem die Gründlichkeit des Rektors. Der Haushälter, ein weißer Priester, scheint neu in seinem Beruf zu sein, ist aber sehr vertrauenswürdig. Kandidat Vasiliev 185 ist fähig und fleißig. Beim Unterrichten von Kirchengeschichte sollte er nicht so sehr gezwungen werden, auf das Gedächtnis seiner Schüler zu achten, wozu ihm geraten wurde. Besondere Erfolge zeigte er im Unterricht russischer Literatur. Kandidat Ignatiev 186 ist fähig und fleißig. Kandidat Tikhvinsky 187 ist fähig und fleißig. Besonderen Erfolg zeigte er beim Unterrichten der hebräischen Sprache, die vor ihm noch nicht am Seminar eingeführt worden war und die er seit weniger als einem Jahr unterrichtet. Die Erfolge im Mathematik- und Physikunterricht sind im Hinblick auf die Neuigkeiten dieses Fachbereichs und die Breite der Fächer offenbar nicht so bedeutend. Kandidat Beloezersky 188 ist fähig und fleißig. Der Unterricht in allgemeiner und russischer Geschichte scheint ermüdend detailliert zu sein, was wahrscheinlich an der Art und Weise liegt, wie er selbst unterrichtet wurde: Ihm wurde geraten, weniger Geschichte und mehr Methoden zu verwenden. Über den Gouverneur und die Schüler der Bezirks- und Pfarrschulen Nowgorod Der Rektor des Dompriesters zeigt ein schlichtes Wesen, gepaart jedoch mit Sorge um die Stellung. Die Lehrer beider Schulen, ebenfalls Soborianer aus Sofia, scheinen im Allgemeinen kompetent und aufmerksam bei ihrer Arbeit zu sein. Es ist seltsam, dass Latein und Griechisch in der höheren Abteilung von einem Diakon und in der unteren Abteilung von einem Priester unterrichtet werden. Über den Gouverneur und die Schüler der Uyezd- und Pfarrschulen von Wyschnewolotsk Der Rektor der Kathedrale, Erzpriester, scheint aktiv zu sein. Der Zustand des akademischen Teils der Schule entspricht jedoch nicht ganz diesem Konzept. Priester Alexey Vyshnevolotsky ist offenbar vernünftig. Andere Lehrer wurden nicht als unfähig angesehen. Der Rektor bezeugt das erbauliche Verhalten aller. (Aber auf dem Rückweg erklärte der Beobachter, dass diejenigen, die aus dem Klerus unterrichten, nicht so aktiv sind wie Lehrer, die nicht mit anderen Positionen besetzt sind.) Über den Gouverneur und die Schüler der Bezirks- und Pfarrschulen von Novotorzhsky Der Klimentowski-Priester, der die Position des Rektors innehat, rechtfertigt seine Fähigkeiten und seinen Fleiß in dieser Position mit dem gepflegten Zustand der Schule und den einwandfrei funktionierenden Schriften. Sanftmut schmückt seine Tugenden. Lehrer zeigen im Allgemeinen Fähigkeiten und Fleiß bei ihrer Arbeit und ihre Fähigkeiten werden durch den Erfolg ihrer Schüler unter Beweis gestellt. Einer von ihnen, nämlich Grigory Rezantsov, ist seit zwölf Jahren als Lehrer tätig: Er möchte nicht in den Klerus eintreten, aus dem seltsamen Grund, weil er Angst vor den Toten hat. Über den Gouverneur und die Schüler der Bezirks- und Pfarrschulen Kashinsky Der Hausmeister des Erzpriesters der Kathedrale scheint eifrig für die Position zu sein; aber ob er die erforderlichen Qualitäten für die Leitung der Schule mitbringt, kann ich nicht sagen. Aus dem von ihm handgeschriebenen Exemplar der Zeitschrift, das der Kommission der Theologischen Schulen vorgelegt wurde, geht hervor, dass er ohne Rechtschreibung, ohne Kleinbuchstaben und ohne Rücksicht auf den Grund dessen, was er schreibt, schreibt. Der Lehrer Hieromonk Augustinus, der sein Studium am Tver-Seminar abgeschlossen hat und seit fünfzehn Jahren die Position des Lehrers innehat (ich habe die Position jedoch nicht in der Arbeit getestet), verdient aufgrund seiner Geduld die Aufmerksamkeit seiner Vorgesetzten. Auch Lehrer Feodor Soloviev, der ebenfalls das Twerer Seminar absolvierte und seit 28 Jahren als Lehrer tätig ist, ist ein Beispiel für Geduld, die man nicht oft findet. Auf meine Frage: Was für Jobs stelle er sich in der Zukunft vor, antwortete er, dass er sein Jahreseinkommen nur zum Wohle einer verwaisten Familie mit 7 Personen erhöhen möchte, für die er lebt und der es ihm besonders schwerfällt, zu helfen, seit er durch den Gehorsam gegenüber seinen Vorgesetzten von ihm getrennt war; denn gegen seinen Willen verlegte der verstorbene Diözesanbischof 189 von Bezhetsk an den heutigen Ort. Besonders auf dem älteren Gesicht dieses Lehrers (und teilweise auch auf den Gesichtern anderer) kann man einen Ausdruck von Geduld erkennen. Der Hausmeister ist mit allen einverstanden, und mir ist nichts aufgefallen, was diese Beweise in Frage stellen könnte. Über den Gouverneur und die Schüler der Twerer Bezirks- und Pfarrschulen Ich wage nicht, etwas über die Fähigkeiten und den Fleiß des Rektors 190 Archimandrite zu sagen, denn ich konnte nicht erkennen, welche Wirkung seine Person auf die Schule ausgeübt hat. Die Lehrer erweisen sich alle als hilfsbereit. Was auffällt, ist der Lehrer und Inspektor Golubev, der viel älter ist als die anderen, oft mit seinen Schülern auf Latein spricht und verständlich ist; erregt im Allgemeinen ihre Aufmerksamkeit und hat eine hohe Bedeutung für den Lehrer. Über die Leiter und Studenten des Twerer Theologischen Seminars Der Rektor und Professor der theologischen Wissenschaften, Archimandrit Samuel 191, ist durchaus fähig und unermüdlich fleißig. An Wissen zieht er das Gründliche dem Brillanten vor. Obwohl er seit weniger als einem Jahr in einem bisher unbekannten und gleichzeitig nach neuen Regeln umgestalteten Seminar lebt, legt er seine eigene Spannung auf die Organisation des pädagogischen Teils und die Aktivitäten des Vorstands. In den diesem Vorstand unterstellten Schulen fand ich von einem Rektor unterzeichnete Anweisungen zur Eile bei der Erfüllung der Anweisungen der höchsten Behörden, während der Vollstrecker der Beschlüsse des Seminarvorstands, der Sekretär, für diese Eile nicht ausreichte. Inspektor und Professor für philosophische Wissenschaften Hieromonk Wladimir 192, obwohl er in letzter Zeit noch beide Positionen innehat: Im Hinblick auf seine Fähigkeiten gibt er jedoch gute Hoffnung, sie erfolgreich abzuschließen, mit einer Zunahme an Erfahrungen und Vorteilen. Der Erzpriester der Wirtschaftskathedrale, John, ist fähig und fleißig. Sein hohes Alter, langjähriger Dienst am Priesterseminar, Besonnenheit und gute Absichten machen ihn zu einem wichtigen Mitglied des Seminars. Meister Alekseev 193 ist fähig und fleißig. Zwar versprach er seine Qualitäten im Literaturunterricht und darüber hinaus, was sich als Test herausstellte: Doch ein schlechter Gesundheitszustand und eine zu große Schülerzahl machten es ihm schwer. Der Senior-Kandidat Protopopov 194 ist fähig und fleißig. Er fesselt die Aufmerksamkeit seiner Schüler und bestimmt genau den Grad ihres Erfolgs. Kandidat Lawrowski 195 ist fähig und fleißig. Für die freie Offenlegung seines Wissens fehlt ihm lediglich eine gewisse Lebendigkeit. Kandidat Greshishchev 196 ist fähig. Er steht der Position des Sekretärs auffallend kalt gegenüber und ist unzufrieden damit, sich mit den Einzelheiten zu befassen. Dementsprechend wurde ihm mit dieser Bemerkung ein Rat erteilt und dem Seminarvorstand ein Vorschlag unterbreitet. Über den Gouverneur und die Schüler der Uglitscher Uezd- und Pfarrschulen Der Hausmeister der Kathedrale, Pfarrer Alexej, ist in seiner Position noch unerfahren; Allerdings scheint er ihr gegenüber fleißig und fleißig zu sein. Ein sanftmütiger Mann, der nicht von sich selbst träumt und daher in der Lage ist, aus Erfahrung zu lernen. Aufgrund der Eile der Überprüfung kann ich keine Kommentare zum Lehrer der höchsten Klasse abgeben, und ich habe noch nie einen Lehrer der unteren Klasse gesehen. Über die Verantwortlichen und Lehrenden am Theologischen Seminar Jaroslawl Rektor und Professor für Theologische Wissenschaften Archimandrit Theophan 197 ist fähig und fleißig für die Position des Professors. Nach Angaben des Vorstands zeigte er insbesondere zu Beginn nicht genügend Aktivität und Umsicht; dies könnte jedoch teilweise auf die Langsamkeit und Unregelmäßigkeit bei der Zusammenstellung der Zusammensetzung des Vorstands zurückzuführen sein, die außerhalb seiner Kontrolle lag. Der Inspektor und Professor für philosophische Wissenschaften, Kandidat Martynov 198, ist fähig und fleißig. Etwas in seiner Konstitution macht ihn etwas nachdenklich und langsam; aber mit diesen Mängeln hat er auch an sie grenzende Qualitäten, Gründlichkeit und Beständigkeit. Ob Hieromonk Konstantin, der Haushälter, in der Lage ist, die Position zu bekleiden, kann bei der Überprüfung nicht mit Sicherheit festgestellt werden. Die Sanftmut und Ehrlichkeit seines Charakters sind deutlich sichtbar. Der Deacon 199-Kandidat ist fähig und fleißig. Allerdings fesselt er im Mathematikunterricht die Aufmerksamkeit der Schüler mehr als im Kirchengeschichteunterricht. Als er sich entschied, in das bürgerliche Leben einzutreten, lehnte er es ab, Predigten zu halten. Nachdem er sich jedoch die Bemerkung des Rezensenten zu diesem Thema angehört hatte, gab er kleinlaut zu, dass er in diesem Fall anders hätte handeln können, um die Studenten zu erbauen. Der Kandidat Nenarokomov 200 erwies sich im Unterricht der Allgemeinen Geschichte als umfangreich und unordentlich und auch im Literaturunterricht als oberflächlich. Ersteres teilweise vom Lehrer 201, den er selbst hatte; letzteres vielleicht auch, aber das liegt eher an seiner eigenen Unerfahrenheit. Nachdem er mit Erfahrung und Ratschlägen zur Besinnung gekommen war, versprach er, seine Methode zu korrigieren. Als Professor ist Tunoshensky 202 fähig und fleißig. Die Bibliothek wird in Ordnung gehalten. Als Professor ist Miloslavov fähig und fleißig. Als Sekretär ist er zwar unerfahren, aber bereit, Anweisungen anzunehmen und beharrt darauf, das zu tun, was er als fällig erachtet. Über den Gouverneur und die Schüler der Uyezd- und Pfarrschulen von Jaroslawl Rektor Archimandrite 203 ist fähig und fleißig. In schriftlicher Form ist es den Nachrichten zufolge zwar nicht immer korrekt, aber nicht verloren. In der Unterordnung ist er bedingungslos, in Beziehungen ist er aufrichtig. Über Studierende, von denen einige in ihren Positionen überhaupt nicht sichtbar waren, und andere, die bei der Prüfung ihrer Studierenden zwar anwesend waren, sich aber kaum daran beteiligten, ist eine Aussage mit einem Zeugnis nicht möglich. Über den Gouverneur und die Schüler der Bezirks- und Pfarrschulen von Kostroma Der Rektor der Kathedrale, Klyuchar Krasovsky, ist fähig, fleißig und hervorragend im Dienst. Der Lehrer der höchsten Lateinklasse, Priester Cosmas von Preobrazhensky, ist fähig und fleißig. Mit sanfter Behandlung fesselt er die Aufmerksamkeit der Schüler und gibt ihren Fähigkeiten die richtige Richtung. Über die anderen Lehrer ließ sich bei einem kurzen Test der größtenteils erst kürzlich eröffneten Klassen kein Fazit mit Zertifikat ziehen. Über die Leiter und Studenten des Theologischen Seminars Kostroma Rektor Archimandrite August 204 Welche Auswirkungen es auf Studierende und Management hat, ist schwer zu bestimmen. Er zeigt nicht die erfahrene Klugheit und den korrekten Charakter, die für einen Kommandanten charakteristisch sind, und er verfügt nicht einmal über die Geistesgegenwart, sei es aufgrund eines natürlichen Mangels oder aufgrund der Wirkung von Selbstbewusstsein. Im Stand des Bildungsteils ist zwar etwas zu erkennen, was den Qualitäten der Studierenden entspricht, aber nichts, was den Einfluss des Rektors erkennen lässt. Der Inspektor und Professor für theologische Wissenschaften, Meister Lestev 205, ist sehr fähig und unermüdlich fleißig. Der theologische Unterricht wird nicht durch eine Fülle vorgefertigter Hilfsmittel verbessert; sondern eigentlich durch seine Werke. Er beachtet sorgfältig die in der Charta vorgeschriebenen Regeln des moralischen Managements. Economy White Priest gilt nicht als fähig und fleißig. Kandidat Skvortsov 206 ist fähig und fleißig. Zeigt mehr Erfolg beim Unterrichten von Kirchengeschichte als bei Philosophie. Es gibt jedoch Hoffnung, dass er die Schwierigkeiten dieses letzten Themas mit weiteren Experimenten überwinden kann. Kandidat Talyzin 207 ist fähig und fleißig. Kandidat Sanin 208 ist fähig und fleißig, obwohl die Art und Weise, wie er Geschichte lehrte, die er von seinem Mentor übernommen hatte, einer Korrektur bedurfte. Als Professor ist Gruzdev fähig und fleißig. Er sucht nicht nach dem Ungewöhnlichen, aber er lehrt das Notwendige gründlich und erzielt, ohne selbst durch eine große Schülerzahl behindert zu werden, sichere Erfolge. Lehrer Gorsky ist fähig und fleißig. Sein ruhiges Wesen, frei von Ablenkungen, verspricht höchste Vollkommenheit in ihm. Der Kundensekretär ist gewissenhaft. Über die Verantwortlichen und Lehrenden am Wladimir-Theologischen Seminar Der Rektor und Professor der theologischen Wissenschaften, Archimandrit Joseph 209, ist sehr fähig und unermüdlich fleißig. Durch Zufall zu echten Positionen berufen worden und Da er aus Gehorsam in sie eingetreten ist, verhält er sich in ihnen anders als ein Anfänger. Vielleicht ist die Ruhe und sozusagen leidende Natur seines Charakters, die auf reinen Regeln beruht, jedoch nicht sehr förderlich für die schnelle Verbesserung des seiner Leitung anvertrauten, überfüllten und in vielerlei Hinsicht unzureichenden Seminars. Aber die Reinheit seiner Regeln verspricht, dass sein Handeln für das Gemeinwohl von Erfolg gesegnet sein wird. Inspektor und in der Position des Professors für philosophische Wissenschaften ist Hegumen Joseph 210 fähig und fleißig. Obwohl sich seine philosophischen Informationen am meisten auf die Wolffsche Philosophie beziehen, führt er sie als Mentor korrekt und gründlich an, was in seiner Arbeit durch nicht wenig Erfahrung bestätigt wird. Meiner Meinung nach ist er des Professorentitels würdig, den er noch nicht trägt. Aufgrund der überfüllten und verstreuten Wohnverhältnisse der Seminaristen ist das moralische Management nicht besonders erfolgreich. Haushälterin Hieromonk Nikodim 211 ist kompetent und fleißig. Sanftmütig und bereit zu gehorchen. Es ist bedauerlich, dass er nach etwa sieben Jahren als Lehrer nun keine Lehrstelle mehr hat, in der er seinen Fähigkeiten eine angemessenere Beschäftigung zukommen lassen würde. Es wäre für ihn passend gewesen, die Stelle des Schulleiters und Lehrers an der Bezirksschule Wladimir zu übernehmen, und der derzeitige Schulleiter, der seit der Eröffnung des Priesterseminars bereits mehrere Positionen, darunter auch Wirtschaftswissenschaften, übernommen und diese bald verlassen hatte, hätte für die Gründung und Leitung einer weiteren Bezirksschule eingesetzt werden können, die in der Diözese Wladimir wieder eröffnet werden würde. Kandidat Podlipsky 212 ist fähig und fleißig. Er ist einer der bisher geprüften Lehrkräfte für Kirchengeschichte an den Seminaren und hat es bereits teilweise geschafft, seine Studierenden mit Aufsätzen zu seinem Fachgebiet zu begeistern. In der griechischen Sprache waren seine Erfolge nicht groß, da er seine Schüler von Anfang an anleiten musste, aber seine ersten Lektionen wurden korrekt angenommen. Kandidat Ilyinsky 213 ist fähig und fleißig. In der Position des Schriftführers ist er geduldig tätig. Kandidat Tuberovsky 214 ist fähig und fleißig. Er hätte große Erfolge erzielen können, wenn er nicht mit vielen Schülern belastet gewesen wäre, von denen viele nicht über die erforderliche Vorbildung verfügten und durch einen schlechten Gesundheitszustand beeinträchtigt wären. Der Lehrer Priester Ivan Savelov 215 ist fähig und fleißig, das ist schwer zu bestätigen, da die Prüfung in Hebräisch und Deutsch am kürzesten war, da im ersten dieser Fächer aufgrund der geringen Stundenzahl kaum Fortschritte gemacht wurden und in letzterem der Beobachter wenig bewandert ist. Der Lehrer Priester I. Alyakrinsky 216 ist fähig und, wie es scheint, fleißig. Über den Gouverneur und die Schüler der Uezd- und Pfarrschulen von Wladimir Der Bauaufseher Arkady 217 muss fähig und fleißig sein, wenn man glaubt, was er unternimmt. Nach der Umgestaltung des Seminars war er dessen Ökonom und Lehrer der französischen Sprache. Doch schon bald verließ er diese Positionen. Jetzt ist er Bibliothekar des Seminars, Superintendent der Bezirks- und Pfarrschulen, Lehrer für Heilige Geschichte, Katechismus und Geographie und versicherte dem Beobachter außerdem, dass er jeden Tag entweder die Russischklasse in für ihn besonderen Fächern unterrichtet oder zumindest zur Aufsicht vorbeikommt. Als der Beobachter von einem Schüler seiner Klasse verlangte, dass er eines der Mitglieder des Glaubensbekenntnisses ausspricht, und der Schüler mehrmals begann, anstelle des Textes des Symbols dessen Erklärung im Katechismus zu lesen, löste der Lehrer das Problem, indem er dem Schüler sagte, er solle zu seinem Verständnis so lesen, wie er in der Kirche las. Von den Lehrern würdigt der Aufseher insbesondere Inspektor Amenitsky 218 und Priester Chizhev 219. Es ist nicht bekannt, warum Priester Agrikov 220, der in der unteren Abteilung Latein unterrichtet, nicht dazugerechnet wird, der lahm und ohne Priesteramt ist, 12 Jahre lang nur für die Schule lebt und offenbar gründlich unterrichtet. Über die Leiter und Studenten der Moskauer Theologischen Akademie Rektor Archimandrit und Kavalier Simeon 221 übertrifft die Aussage des Beobachters in seinen Verdiensten. Der Inspektor und Theologieprofessor Archimandrite Philaret 222 ist durchaus fähig und unermüdlich fleißig. Frömmigkeit und strenges Leben verleihen seinen Anweisungen Bedeutung und Stärke seiner Autorität. Er erbaut sowohl Schüler als auch Lehrer durch sein Beispiel. Bachelor of Theological Sciences Hieromonk Hermogenes 223, obwohl er noch nicht in die theologische Fakultät eingetreten ist; Seine interpretativen Anmerkungen zu den Psalmen, die von Beobachtern gesehen werden, geben jedoch das Recht zu bezeugen, dass er durchaus fähig und unermüdlich fleißig ist. Wie der Inspektor erbaut er seine Mitarbeiter und Schüler durch das Beispiel der Frömmigkeit und eines strengen Lebens. Da er sich in einem schlechten Gesundheitszustand befand, erklärte er sich bereit, die Stelle des dortigen Bibliothekars zu übernehmen, nur um die Bibliothek der ehemaligen Akademie zu erhalten und in Ordnung zu bringen, die während des französischen Überfalls zerstört worden war. Aus dem gleichen Grund nahm er diese Stelle an der neuen Akademie an, nach der er bisher in der Abteilung der Moskauer Bibliothek tätig gewesen war. Bachelor Master Levitsky 224 ist sehr fähig und fleißig. Bachelor Master Kutnevich 225 ist äußerst fähig und fleißig. Dem Beobachter zufolge erlangte er die Aufmerksamkeit der örtlichen Behörden und den höchsten Respekt der Studenten vor ihren Mitschülern. Bachelor Master Kherson 226 ist sehr fähig und fleißig. Bachelor Master Heavy 227 fähig und fleißig. Bachelor Master Rozanov 228 legte keine Erfahrungen aus seiner Arbeit vor. Bachelor Archimandrite Nikanor 229 zeigte keine Erfahrung seiner Arbeit. Bachelor Hieromonk Theoktist 230 ist fähig und fleißig. Gesundheit der Schwachen. Der Senior-Kandidat Bozhanov 231 ist sehr fähig und fleißig. Kandidat Ogievsky 232 ist fähig und fleißig. Der Haushälter Hieromonk Paisius 233 ist seinem Amt gewachsen und geht fleißig damit um: Aber man kann nicht garantieren, dass er nicht nach einer Gelegenheit sucht, es zu verlassen und in den allgemeinen Kreis der Klosterbrüder zurückzukehren, die mit weniger Sorgen Einkünfte erzielen, die fast das wirtschaftliche Gehalt übersteigen. Über die Herrscher und Lehrer am Bethany Theological Seminary Rektor Archimandrite Parthenius 234 ist in der Lage, ein guter Theologielehrer zu sein, wenn er mit Hilfe von Fleiß und Erfahrung mehr Gründlichkeit in seinen Kenntnissen und mehr Genauigkeit in seinen Erklärungen erlangt. Im Management ist er sparsam, aber manchmal opfert er die Strenge der Ordnung der Nachsicht. Naumov 235, Oberinspektorkandidat, ist durchaus fähig und sehr fleißig. Kandidat Shchutsky 236 ist fähig und fleißig. Kandidat Kandorsky 237 wurde nicht als unfähig wahrgenommen. Als Professor ist Lileev 238 sehr fähig und sehr fleißig. Lehrer Platonov ist fähig und fleißig. In den Aussagen, die er über den Erfolg der Schüler im Jüdischen Unterricht machte, zeigte er sich übermäßig nachsichtig. Der Haushälter Hieromonk Nikandr wurde nicht als unfähig wahrgenommen. Über den Gouverneur und die Schüler der Bezirks- und Pfarrschulen Moskaus Der Rektor Archimandrite Neophyte verfügt über ausreichende Fähigkeiten und Kenntnisse: Ob er sein Amt jedoch mit aller Sorgfalt ausübt, lässt die in den Angelegenheiten der Schule festgestellte Unordnung nicht zu, ihn zu bestätigen. Inspektor Lehrer Platonov-Tikhomirov ist sehr fähig und anscheinend ziemlich fleißig. Lehrer Bozhanov ist sehr fähig und fleißig. Lehrer Priester Platonov ist fähig. Über die anderen ist es aufgrund der Kürze des Tests nicht möglich, mit Sicherheit auszusagen. Über die Leiter und Studenten des Moskauer Theologischen Seminars Rektor Archimandrite Eugene 239 ist durchaus in der Lage, die Position eines Professors zu bekleiden und ist unermüdlich fleißig. Er ist streng im Management, in Verwirrungsfällen ist er vorsichtig bis zum Misstrauen und erbaulich in seinem Lebensstil. Der Inspektor und Professor für Philosophie Hieromonk Benjamin 240 ist durchaus fähig und sehr fleißig, obwohl er die Lehrmethode aufgrund mangelnder Anleitung der Besten nicht in allen Punkten perfekt befolgte. Kandidat Loshakov 241 ist fähig und fleißig, aber im Unterrichten scheint er aufgrund seiner Unerfahrenheit nicht ohne Mängel zu sein. Kandidat Bogdanovich 242 ist durchaus fähig und äußerst fleißig. Kandidat Lebedev 243 ist fähig und fleißig. Professor Pokrovsky 244 ist allen Anzeichen nach hervorragend in seinem Hauptfach, der Mathematik, bewandert und bleibt seiner Position treu. Aber es scheint, dass er darunter leidet oder zumindest nicht ganz glücklich ist, dass er beim Verlassen der Akademie auf der untersten Stufe des Akademischen Niveaus verbleibt. Der Haushälter Hieromonk Sergius wurde nicht als unfähig wahrgenommen. Über den Gouverneur und die Schüler der Bezirks- und Pfarrschulen Kolomna Der Rektor der Kathedrale, Erzpriester 245, kann als Vater des Beobachters nicht von seinem Sohn bezeugt werden. Inspektor und Lehrer Priester Herodion 246 ist sehr fähig und fleißig. Die Erfahrung, die er in der Lehrtätigkeit gesammelt hat, die er etwa 15 Jahre lang innehatte, gibt ihm die Möglichkeit, diese auch in anderen zeitaufwändigen Positionen erfolgreich zu korrigieren. Lehrer Protopopov ist fähig. Aber ob er fleißig ist, ist nach den Nachrichten über seine Position noch nicht der Zeitpunkt, um auszusagen: obwohl er jedoch noch nicht wegen der Unterlassung von Studienzeit aufgefallen ist. Der Lehrer Priester Zachary ist offenbar nicht ganz fähig und fleißig. Rektor Archimandrite Filaret. Nr. 90. 12. August 1815 Die Kommission der Theologischen Schulen stellte in einer Zeitschrift vom 21. August 1815 fest: I. Für die Diözese Nowgorod Der Rektor, Archimandrit Wladimir, drückt die Zustimmung der Kommission für sein unermüdliches Engagement für die Verbesserung des Seminars aus. 1) An den regierenden Rektor der Novotorzh-Schulen, Priester Postnikov, für die gute Ordnung, die er in ihnen sah, und für die Korrektheit der Schrift; 2) auch Lehrer Rezantsev, für seine Fähigkeiten im Unterrichten, die durch die Erfolge seiner Schüler bewiesen werden, und für seinen langjährigen Dienst im Lehrrang, um beim Souveränen Kaiser über den Geheimrat Fürst Golitsyn eine Petition für die erste - Skufia und für die letzte - den Rang der 14. Klasse zu beantragen. 3) Zu dem Jahresgehalt, das der Kaschin-Lehrer Solowjow erhält, fügen Sie gemäß seinem Wunsch 100 Rubel aus dem Rest des Schulmangels hinzu und beginnen Sie mit der Produktion dieser Erhöhung ab dem 1. September nächsten Jahres. Dem Geheimrat Fürst Golitsyn den hierfür notwendigen Auftrag zu erteilen und der Wirtschaftsexpedition von diesem Punkt an eine Liste vorzulegen. Darüber hinaus soll der Seminarvorstand über Solowjow informiert werden, damit er, wenn sich die Gelegenheit dazu bietet, von der Kashin-Schule in die Bezhet-Schule versetzt wird, was auch seinen Wünschen entspricht. 4) Inspektor und Lehrer Golubev für die treue Führung der Schüler; 5) Rektor und Professor, Archimandrite Samuil, für seine unermüdliche Managementtätigkeit; 6) an den Professor, Oberkandidaten Protopopov, für die treue Führung seiner Studenten, um die Zustimmung der Geisterkommission zum Ausdruck zu bringen. Schulen Über den Verwalter des Seminars, den Erzpriester der Kathedrale, John. 7) Stellen Sie g.t.s. Prinz Golitsyn bittet diesen Erzpriester vom Souveränen Kaiser, als Belohnung für seine 39 Dienstjahre im Priesterseminar ein Brustkreuz mit Diamanten zu erhalten. III. Nach Angaben der Diözese Kostroma 1) Rektor Krasovsky bittet Seine Kaiserliche Majestät über die Stadtverwaltung für seine frühere Arbeit im Seminar sowie für seinen Fleiß in seiner jetzigen Position und seine Dienstfähigkeit. Prinz Golitsyn, Kamilavka. 2) Dem Lehrer, Priester Preobrazhensky, für gute Leistungen im Unterricht; 3) Professor, Magister, Lestev, für besondere Sorgfalt bei der Ausübung der Position eines Professors für theologische Wissenschaften und; 4) Gruzdev, der die Professorenstelle im Hinblick auf seine Brauchbarkeit im Unterricht korrigiert, ist der erste, der die Zustimmung des Komitees zum Ausdruck bringt. Geist. Schulen und letzteren die Verleihung des Professorentitels. IV. Nach Angaben der Diözese Wladimir 1) Korrigierende Professorenstellen, der Rektor Archimandrit Joseph und 2) der Inspektor, Abt Joseph, sollten als Professoren der Wissenschaften, die sie lehren, bestätigt werden, sowohl im Einklang mit dem Anstand der von ihnen besetzten Plätze und im Einklang mit ihrem Fleiß in den ihrer Leitung anvertrauten Klassen, als auch in der Ermutigung zu weiterer Arbeit zum Wohle des Seminars. 3) Die Meinung des Stadtprüfers über die Rückkehr des Haushälters Hieromonk Nikodim bei geeigneter Gelegenheit in eine Bildungsposition sollte der Eminenz von Wladimir über die Eminenz Metropolit von Nowgorod mitgeteilt werden. Dem Rektor der Akademie, Archimandrit Simeon, für seine Bemühungen bei der Organisation, 2) dem Akademieinspektor, Professor der theologischen Wissenschaften, Archimandrit Philaret, für die effiziente Arbeit in beiden Positionen und die Erbauung, 3) an seinen Junggesellen, Hieromonk Hermogenes, für seine Arbeit in der Bibliothek und sein erbauliches Verhalten – um dem Kameraden Zustimmung und Gunst auszudrücken. Geist. Schulen 4) Das Moskauer Seminar drückt dem Rektor Evgeniy für seine besondere Einsatzbereitschaft in der Klasse auch seine Zustimmung zu den Bildungskandidaten der Schulen aus. 5) Nachfrage der St. Petersburger Konferenz. Die Theologische Akademie hat eine Meinung darüber, je würdiger die Kommission Professor Pokrowski auszeichnen kann. 6) Durch g.t.s. Fürst Golitsyn bittet den Souveränen Kaiser beim Inspektor dieser (d. h. Kolomnaer) Schulen, Priester Sergievsky, um seinen Fleiß und seine langjährige Lehrtätigkeit, Kamilavka. Lassen Sie die Eminenz des Metropoliten von Nowgorod mit der Eminenz von Kostroma Kontakt aufnehmen, damit er sich anstelle des Rektors Augustus darum bemüht, eine andere Person zu wählen, die in der Lage ist, seine Position im Seminar zu bekleiden, und diese nach der Wahl der Kommission nach eigenem Ermessen vorzulegen 247 . 15. Oktober. Meinung eines in St. Petersburg Anwesenden. Konsistorium, Archimandrit Philaret, im Falle der Entlassung des Oberhauptes der Kirche am Eingang von Jerusalem, Schulgin Nach dem Bericht des Dekans, Erzpriester Sergius Alekseev, und der beigefügten Erklärung der Wächter der Kirche am Eingang zu Jerusalem, am Legova-Kanal, dass sie tatsächlich eine Bezahlung für Trauerkirchensachen erhalten und sie dem Kirchenvorsteher Schulgin übergeben, gab Archimandrit Philaret, der im Konsistorium anwesend war, folgende Stellungnahme ab: 15. Oktober (Oktober): Aufgrund der folgenden Umstände, die aus dem Fall hervorgehen, ist für die Fortsetzung von Shulgins Dienst als Oberhaupt kein Nutzen für die Kirche zu erwarten: 1. Bei der Einziehung von Kerzensummen unter diesem Vorsteher kam es in zwei Jahren im Gegensatz zum vorherigen zu einer absichtlichen Verringerung, nämlich im Jahr 1815, als es bis zu 100 Rubel oder mehr waren, wofür sich der Vorsteher unbefriedigend als Rückgang der Zahl der Menschen in St. Petersburg entschuldigt, denn in anderen Kirchen wurde in denselben Jahren kein solcher Rückgang der Kerzeneinnahmen festgestellt, und in einigen folgte ein Anstieg; Ja, und die Reduzierung des Volkes sollte im Jahr 1812 unter dem vorherigen Häuptling angenommen werden; und die Versorgung mit Wäldern, denn diese reichte nicht für zwei Jahre. 2. Die Aussage des Priesters, dass der Älteste seinem Sohn eine Bezahlung für den Verkauf von Kerzen gebe, lehnte der Älteste nicht ab: und dieser Umstand zeugt nicht von Eifer für die Kirche. 3. Ob der Älteste tatsächlich im Einvernehmen mit dem Klerus gehandelt hat, bleibt zweifelhaft: Denn der Erzpriester und der Diakon behaupten, die beiden Priester lehnen ab, aber der Klerus weiß nichts davon. 4. Manche Kirchenbesucher, die durch die Aussage des Ältesten nicht diskreditiert werden konnten, äußern ihr Missfallen über ihn. 5. Nach dem Tod des Erzpriesters wird es in Zukunft schwierig sein, eine gute Einigung zu erzielen, die für das Gemeinwohl notwendig ist, da der Oberpriester der Kirche Kirillov ist, der nun mit dem Ältesten nicht einverstanden ist. Aufgrund dieser Umstände erklärte sich Shulgin selbst damit einverstanden, den Posten des Schulleiters aufzugeben: Er entließ ihn dann und befahl dem Dekan, einen neuen zu wählen. Zunächst sollte diese Stellungnahme Seiner Eminenz zur Prüfung vorgelegt werden 248. 3. November. Meinung eines in St. Petersburg Anwesenden. Konsistorium, Archimandrit Philaret, auf Wunsch des Werkstattmeisters, eines Ausländers, der die russische Staatsbürgerschaft angenommen hat, Alexander Musard, um Erlaubnis, seine erste Ehe eingehen zu dürfen Der Zunftmeister, ein Ausländer, Alexander Musard, bat um Erlaubnis, seine erste Ehe eingehen zu dürfen, und fügte Zertifikate bei: eine von der örtlichen Provinzregierung, dass er der russischen Regierung den ewigen Treueeid geleistet hatte, und zwei vom Pfarrer der reformierten französischen Kirche, von denen: erstens, dass er, Alexander, am 8. Mai 1793 geboren wurde, und zweitens, dass er mit 23 Jahren niemanden in der reformierten Kirche geheiratet hat Kirche, soweit er, der Pfarrer, weiß. Auf diese Anfrage gab Archimandrit Philaret, der im Konsistorium anwesend war, folgende Stellungnahme ab: 3. November Tage. seit der 42. Herrschaft Basilius des Großen, unter der Autorität des Vaters, unterliegt ein lebender Sohn und ohne den Willen seines Vaters dem Verbot; und der Bittsteller Musard sollte als unter der Autorität seines Vaters stehend anerkannt werden, weil er von Geburt an noch nicht fünfundzwanzig Jahre alt ist: Dann würde sein Eingehen einer Ehe ohne den Willen seines Vaters der oben genannten Regel widersprechen. Zwar gibt es keine genaue kirchliche Regelung darüber, ab welchem ​​Alter ein Sohn in Bezug auf die Eheschließung unabhängig vom Willen seines Vaters wird; Aber als vierter Teil des Stadtgesetzes schreibt Regel 19 vor, dass ein autokratisches Mädchen, das jünger als 25 Jahre ist, einen Ehemann nach dem Willen ihres Vaters wählt: Dann kann in gleicher Weise ein Sohn, der nicht 25 Jahre alt ist, in diesem Fall nicht als unabhängig angesehen werden. Teilen Sie dem Antragsteller auf dieser Grundlage mit, dass er entweder eine schriftliche Zusicherung der Zustimmung seines Vaters dazu vorlegen muss, d. Legen Sie diese Stellungnahme zunächst zur Prüfung und Entscheidung Seiner Eminenz vor 249. 19. November. Archimandrit Philarets Bitte an Metropolit Ambrosius um Erlaubnis, die von ihm zum Buch Genesis zusammengestellten Notizen drucken zu dürfen Der Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrite Philaret, schrieb in einer Petition, die wahrscheinlich am 19. November an Metropolit Ambrose eingereicht wurde: Eure Eminenz Vladyka! Gnädigster Erzpastor! Auf Wunsch Ihrer Eminenz und in Übereinstimmung mit dem Wunsch einiger anderer, der während der akademischen Prüfungen geäußert wurde, habe ich die Anmerkungen zum Buch Genesis überarbeitet, die als Grundlage für meine Lektionen zu diesem Buch im ersten akademischen Kurs dienten; wurden außerdem vom Zensurausschuss überprüft und genehmigt und sind vollständig für die Veröffentlichung vorbereitet. Aus Respekt vor der Tatsache, dass diese Erfahrung die Erstlingsfrucht aller Früchte ist, hatte ich in Übereinstimmung mit dem höchsten Willen der neu gegründeten St. Petersburger Theologischen Akademie den Wunsch, dieses Buch dem Hohen Namen Seiner Kaiserlichen Majestät zu widmen. Ein Fall, der diesen Mut meiner Meinung nach besonders rechtfertigen kann, ist die tatsächliche Rückkehr Seiner Kaiserlichen Majestät ins Vaterland. Die gemeinsame Freude gibt jedem das Recht, seinen Eifer für seinen Urheber mit machbaren Mitteln zum Ausdruck zu bringen. An Ihre Eminenz, als oberster Leiter der Akademie, während ich sowohl das Buch selbst als auch meine Annahme darüber Ihrem Ermessen überlasse, bitte ich in aller Demut um Ihre erzpastorale Erlaubnis und Fürsprache, sofern Letzteres nicht als unangemessen erachtet wird. Eure Eminenz Vladyka! Gnädigster Erzpastor! Eure Eminenz, der niedrigste Novize der Akademie, Rektor Archimandrite Filaret. November... Tag 1815. Metropolit Ambrose schrieb oben auf der Petition: „20. November 1815. Zur Hinrichtung an den Oberstaatsanwalt weiterleiten.“ Am selben Tag, dem 20. November, schrieb Metropolit Ambrose in Brief Nr. 188 an Prinz A.N. Golitsyn schrieb eigenhändig: „Ein Buch mit erläuternden Anmerkungen zum Buch Genesis, verfasst von Pater Rektor Philaret, der es sowohl der Widmung an den hohen Namen Seines IV. als auch der Veröffentlichung für die Schule und den allgemeinen Nutzen für würdig hielt, es an Ihre Exzellenz weiterleitete und demütig und mit gebührender Ehrfurcht darum bat, es Seiner Majestät als erste Frucht seiner christusliebenden Neupflanzung zu überreichen. Und gleichzeitig wäre es zu beanstanden?“ Sie, M.G., die höchste Erlaubnis zur Veröffentlichung auf Kosten der akademischen Schulen einzuholen“ 250. Prinz A. N. Golitsyn, der der Kommission ein Manuskript mit dem Titel „Anmerkungen zum Buch Genesis“ übermittelte, erklärte in einem Vorschlag, „dass der Souveräne Kaiser geruht hat, den Druck dieses Manuskripts auf Kosten des der Kommission zustehenden Betrags in so vielen Exemplaren anzuordnen, wie nach dem unmittelbaren Ermessen der Kommission erforderlich sind.“ Die Kommission beschloss in einem Tagebuch vom 28. März 1816 (Artikel VII): 1, Anmerkungen zum Buch Genesis, vorgeschlagen von Fürst A. N. Golitsyn, in Erfüllung des höchsten Willens des Souveränen Kaisers, 1200 Exemplare auf Kosten der Kommission in einer der freien Druckereien in St. Petersburg zu drucken; 2, die Kommission legt ihm, Prinz A.N., die diesbezügliche Anordnung vor. Golizyn 251. 30. Dezember. Entwurf einer Verordnung über Schüler von Bezirks- und Pfarrschulen, die nicht über die Möglichkeit verfügen, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten, zusammengestellt von Archimandrite Philaret Der externe Vorstand der St. Petersburger Theologischen Akademie legte bei seiner Vorlage am 30. Dezember 1815 Nr. 212 der Kommission der theologischen Schulen nach eigenem Ermessen einen vom Rektor der Akademie, Archimandrite Philaret, ausgearbeiteten Entwurf einer Verordnung über Schüler von Bezirks- und Pfarrschulen vor, die keine Möglichkeit haben, sich selbst zu ernähren 2) der höchste genehmigte Bericht der Kommission der theologischen Schulen vom 18. März 1810, mit der Hinzufügung neuer Annahmen, die aufgrund neu entdeckter Umstände und Bedürfnisse getroffen wurden. Entwurf einer Regelung für Schüler von Bezirks- und Pfarrschulen, die keine Möglichkeit haben, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Die Grundzüge der Regelungen zur Bildung theologischer Schulen §§ 22 und 38 werden der Kommission Theologischer Schulen zur Ausarbeitung einer Sonderregelung für Schüler von Bezirks- und Pfarrschulen vorgelegt, die nicht über die Möglichkeit verfügen, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Die Kommission war mit dieser Argumentation zufrieden und stellte fest, dass drei Arten von Studenten nicht in der Lage waren, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten: Zur ersten Klasse gehören jene Schüler, die nicht nur nicht alleine in der Schule lernen können, sondern von denen auch die Ernährung einer Waisenfamilie abhängt, die nach dem Tod ihres Vaters zurückbleibt; die zweite Gruppe umfasst Studierende, die keine nahen Verwandten haben, die Hilfe beim Essen benötigen, sich aber nicht selbst ernähren können; Zur dritten Gruppe gehören Schüler, deren Väter aufgrund der vielen Söhne, die zur Schule gehen, nicht in der Lage sind, mehr als einen von ihnen in der Schule zu unterstützen. Über die Studenten, von denen die Ernährung einer Waisenfamilie abhängt Für die Ausbildung von Geistlichen und Waisenkindern des Klerus und gemeinsam für die Ernährung älterer und verkrüppelter Geistlicher und Geistlicher sowie für die Pflege von Witwen verwendeten die hochwürdigen Diözesanbischöfe nach einem seit der Antike eingeführten Brauch die folgenden Mittel: 1) Männliche Kinder, entweder solche, die noch nicht in die Schule eingetreten waren, oder solche, die aufgrund mangelnden Vertrauens in den Erfolg aus der Schule entlassen wurden, wurden in Geistliche Positionen eingeteilt und lernten alles, was ein Geistlicher wissen sollte, wenn er ihn zum Chorhemd ordinierte; und Erlass von Dekreten des Konsistoriums an Analphabeten mit der Verpflichtung, für eine bestimmte Zeit, die durch Alter und Fähigkeiten begrenzt war, alles Notwendige für den Schreiber zu lernen. 2) Kinder, die während ihres Studiums am Seminar Waisen wurden, wurden erstens in die staatliche Unterstützung aufgenommen, als festgestellt wurde, dass sie über hervorragende naturwissenschaftliche Fähigkeiten verfügten; Zweitens wurde unter den würdigen Kandidaten anstelle des Vaters derjenige ausgewählt, der, ob er in einer Verwandtschaftsbeziehung mit der Waisenfamilie stand oder nicht, überwiegend die philanthropische Verantwortung übernahm, die verbleibenden männlichen Kinder nach dem Vorgänger bis zur Unterbringung zu ernähren und auszuruhen, und die weiblichen bis zur Heirat. 3) Im Falle eines Mangels an Personen, die fähig und willens waren, eine Priester- oder Diakonenstelle mit der Verpflichtung, eine verwaiste Familie zu unterstützen, zu übernehmen, beförderten die Diözesanbischöfe einen Küster oder Küster derselben Kirche zum Priester oder Diakon, und für den ältesten Sohn der verwaisten Familie wurde bis zu seinem vollen Alter und bis zu seinem Studium eine Geistliche Stelle mit vollem Einkommen aus der Kirche und dem Land geschaffen; oder sie ernannten einen Angestellten, der sich verpflichten würde, den Waisenkindern zu helfen. Die gleichen Mittel werden zur Ernährung von Waisenkindern verwendet, die nach dem Tod des Klerus übrig bleiben. 4) Witwen erhielten manchmal Plätze im Malvenladen oder ihre nächsten Verwandten nahmen sie zum Essen auf. 5) Um ältere und verkrüppelte Geistliche und Geistliche zu ersetzen, waren würdige Kandidaten überwiegend entweder ihre Verwandten oder Fremde, aber sie waren verpflichtet, sie bis zum Tod mit allem zu versorgen, was sie zum Leben und Frieden brauchten. Die Kommission erkannte die Nützlichkeit dieser Mittel bei der Neubildung theologischer Schulen an und befand sie für gemeinsam, mit der folgenden Einschränkung: Da die Priesterstellen nach der Annahme des Gremiums mit Studenten oder Studierenden mit abgeschlossenem Studium besetzt werden sollten, wäre es ungerecht, sie nur mit der Verpflichtung, andere zu unterstützen, dem Bedürfnis zu unterwerfen, die ihnen gebührenden Stellen zu erhalten. Andererseits können Diakonie-, Geistliche- und Malvenstellen zum Unterhalt der der 1. Abteilung angehörenden Studierenden und zur Abwendung der Armut der mit Kindern verbliebenen Witwen beitragen, wenn zu diesem Zweck folgende Maßnahme getroffen wird. Stellen Sie männlichen Waisen Diakone und Geistliche zur Verfügung, von denen zwei Drittel des Gesamteinkommens für den Unterhalt in Schulen und für andere Waisenkinder derselben Familie verwendet werden. das verbleibende Drittel geht von der Stelle des Diakons auf den Priester und vom Klerus auf den Diakon und den Geistlichen für ihre besondere Arbeit in der Kirche, in Abwesenheit eines Diakons oder eines zweiten Geistlichen. Damit aber eine solche Bereitstellung von Plätzen keine Schwierigkeiten beim Gottesdienst und bei der Befriedigung weltlicher Bedürfnisse verursacht, dann stellen Sie die oben genannten Plätze nur in Kirchen bereit, in denen es entweder viele Geistliche gibt oder, obwohl es sich um eine Kirche mit nur einem Klerus handelt, ein Diakon dabei ist 252. Von Schülern, die sich nicht selbst ernähren können, und von Schülern, deren Väter, deren viele Söhne zur Schule gehen, nicht in der Lage sind, mehr als einen von ihnen in der Schule zu ernähren Für diese Schüler werden an Bezirks- und Pfarrschulen auf Anordnung des Seminarvorstands und der Hauptabteilung des rechtwürdigen Diözesanbischofs Bursas eingerichtet. Der Zweck der Einrichtung von Bursas besteht darin, armen Studierenden Unterstützung bei ihrem Unterhalt zu bieten. Aus Dankbarkeit für die Vorteile der spirituellen Erleuchtung äußerten die Äbte und die Brüder der ihnen anvertrauten Klöster den Wunsch, jährlich einen Teil ihres Einkommens für die Unterstützung von Studenten bereitzustellen. Dem Beispiel der Mönche folgten einige weiße Geistliche. Auf der Grundlage der Beweise dafür, dass solche Opfergaben gleichzeitig einen Nutzen für die Armen und einen Dienst am Glauben und an der Menschheit darstellen, die immer einen Bedarf an würdigen Dienern des Glaubens haben, können wir hoffentlich davon ausgehen, dass diese Opfergaben sowohl vom Klerus als auch von anderen Klassen fortgesetzt werden. Somit werden zwei Finanzierungsquellen für die Vorbereitung von Bursas eröffnet: jährliche Beiträge von Klöstern und vorübergehende Spenden von anderen willigen Spendern. Aus der Erfahrung heraus jedoch, dass solche Opfergaben im Vergleich zur Zahl der armen Jünger bei weitem nicht ausreichen, um ihnen zu helfen, wird die dritte Quelle der dafür erforderlichen Beträge in dem höchsten den Kirchen gewährten Recht auf den ausschließlichen Verkauf von Blättern mit dem sogenannten Freizügigkeitsgebet und Strahlenkranz, die den Verstorbenen geschenkt werden, entdeckt 253 . Da aber die Erfahrung auch gezeigt hat, dass diese dritte Quelle nicht die erforderliche Summe für den Unterhalt aller armen Studierenden bereitstellt und mit der unvermeidlichen Schwierigkeit verbunden ist, die das Eintreffen unterschiedlicher Zeiten und unsicherer Höhe mit sich bringt, ist die vierte Quelle für den Unterhalt der Bursas auf ein konstantes regelmäßiges Gehalt angewiesen. 1) Die Bursen erhalten von den Klöstern jährliche Beiträge in folgender Reihenfolge: Der gewünschte der Äbte überweist dem Diözesanbischof die Höhe des ihm anvertrauten Betrags für den Unterhalt armer Schüler, gegebenenfalls mit Angabe der Schule, für die er verwendet werden soll, oder ohne Angabe; Diese Präsentation wird mit dem Beschluss des Right Reverend dem Seminarvorstand vorgelegt, der von nun an jährlich den besagten Beitrag entgegennimmt oder die Übergabe an eine der Schulen in seinem Zuständigkeitsbereich anordnet, je nach örtlichen Gegebenheiten. 2) Jeder Beitrag, der den Betrag von hundert Rubel übersteigt, wird bei seiner ersten Ernennung vom Seminarvorstand dem akademischen Vorstand zur Berichterstattung an die Kommission der Theologischen Schulen vorgelegt. Machen Sie dasselbe mit den jährlichen Beiträgen anderer williger Spender. Über einmalige Angebote. 3) Einmalige Spenden gehen entweder an den Seminarvorstand oder an die Leiter der Unterschulen, die verpflichtet sind, sie dann dem Seminarvorstand mitzuteilen. 4) Sie werden im allgemeinen Einnahmen- und Ausgabenbuch der Bursas erfasst, das vom Seminarvorstand geführt wird. 5) Es hängt vom Willen der Spender ab, ob sie die Schule und die Schüler bestimmen, für die der Betrag verwendet werden soll oder nicht. 6) Mit Zustimmung der Spender und des Seminarvorstands können diese Beträge entweder für Ausgaben verwendet oder bei der Bank zur Verwendung als Zinsen für arme Studenten eingezahlt werden. Im letzteren Fall werden die Eintrittskarten vom Seminarvorstand aufbewahrt. 7) Die Kommission Theologischer Schulen ist über bedeutende Spenden informiert. Über die Einnahmen aus dem Verkauf von Erlaubnisgebeten und Schneebesen. 8) Diese Einkünfte gehen, sobald sie eingenommen werden, an den Seminarvorstand des Konsistoriums derselben Diözese. 9) Unmittelbar nach Erhalt werden sie im allgemeinen Einnahmen- und Ausgabenbuch der Bursas erfasst und bis zum Jahresende unverletzlich aufbewahrt: Am Ende des Jahres listet der Seminarvorstand nach Prüfung aller zu verschiedenen Zeitpunkten im Laufe des Jahres eingegangenen Beträge diese zur Verwendung durch die Bursas für das nächste Jahr auf, zusätzlich zu den jährlich in einer bestimmten Menge erhaltenen Beträgen. Dies muss beachtet werden, damit der Vorstand die Beträge nur verwaltet, die tatsächlich in seinen Händen liegen, und damit er bei der Einstellung von Studenten keine Schwierigkeiten hat, diese zu befriedigen, falls das Konsistorium schleppend Waisengelder erhält. 10) Das Konsistorium übermittelt zusammen mit dem Geld dem Seminarvorstand Informationen über die Anzahl der verkauften Schneebesen und Blätter, und der Seminarvorstand legt diese am Ende des Jahres dem Akademiker und dasselbe der Kommission der Theologischen Schulen zur Prüfung mit den von den Druckereien erhaltenen Informationen vor. Über das ständige Gehalt der Burschen. 11) Das Komitee zur Verbesserung theologischer Schulen ging davon aus, in jeder Diözese etwa 30 Pfarrschulen einzurichten, um es Geistlichen und Geistlichen zu erleichtern, Kinder, insbesondere Minderjährige, in die Schule zu bringen. Doch mit der seit einiger Zeit zunehmenden Zahl von Kindern, die nicht nur Schulen und Mentoren, sondern auch die Ernährung selbst benötigen, besteht nicht so sehr die Notwendigkeit, die Zahl der Schulen zu erhöhen, sondern den Schulen Möglichkeiten zu geben, armen Kindern neben Unterricht, Unterhalt oder Hilfe dabei zu helfen. Da sich die Zahl der Pfarrschulen in keiner Diözese bis heute auf 20 beläuft, hat die Kommission das Gehalt von 10 Pfarrschulen, die in den Stab des Ausschusses zur Verbesserung theologischer Schulen berufen wurden, festgelegt und vom Obersten genehmigt. In der Diözese St. Petersburg sind es 6.000, in anderen Diözesen der ersten Kategorie 5.500, der zweiten Kategorie 4.750 und der dritten Kategorie 4.000 Rubel, die zur Unterstützung armer Schüler verwendet werden in Bezirks- und Pfarrschulen. 12) Diese Gehälter können nicht genau nach dem hier angegebenen ungefähren Personal auf die Diözesen aufgeteilt werden, da die Zahl der armen Studierenden in den verschiedenen Diözesen sehr unterschiedlich ist. 13) Der Vorstand jeder Bezirksakademie erstellt, nachdem er Informationen über die Anzahl der armen Studenten in jeder Diözese ihres Bezirks und über die von ihnen erzielten Einnahmen gesammelt hat, in Übereinstimmung mit diesen Informationen eine Liste der oben genannten Personalbeträge in dauerhafte Gehälter der Bursas und legt sie der Kommission der Theologischen Schulen zur Prüfung vor, mit deren Zustimmung die ungefähren Mitarbeiterbestände in echte und dauerhafte Mitarbeiter umgewandelt werden, bis sich die Umstände ändern. 14) Wenn sich nach der Genehmigung dieser Gehälter das unsichere Einkommen der Studenten erhöht, kann der Seminarvorstand entsprechend mit Zustimmung des Akademikers die Zahl der Studenten oder Halbstudenten erhöhen, wenn er einen Bedarf feststellt; Liegt das Einkommen darüber, so ist es verpflichtet, eine Kürzung des Dauergehalts vorzunehmen, deren Höhe in diesem Fall durch Multiplikation der Zahl der Pfarrschulen wieder ihrem ursprünglichen Zweck entspricht. 15) Als Stipendiaten eingestufte Studierende werden in Bursaks und Halbbursaks eingeteilt. 16) Das Gehalt, das für den Unterhalt eines Studenten in der Diözese St. Petersburg erforderlich ist, sollte sich nach Berechnungen, die auf der Erfahrung selbst basieren, auf 110 Rubel belaufen; in anderen Diözesen kann es ein Fünftel oder ein Viertel sein, also ein geringerer Anteil als der, den das Personal einem Seminaristen zuweist. Ein halber Student in der St. Petersburger Diözese hat Anspruch auf 75 Rubel, in anderen - halb so viel wie ein Student. 17) Als Studierende werden Studierende aufgenommen, die weder Eltern noch genügend nahe Verwandte haben, oder Kinder von Personen, die mit einer Angestelltenfamilie belastet sind; Auch Kinder von Geistlichen kleiner Pfarrgemeinden oder familienbelastete Kinder können als Halbbursaks aufgenommen werden, wenn ihre Armut bekannt ist, sie in der Schule zuverlässig sind und freie Stellen vorhanden sind. 18) Nach der Verteilung der Geldleistungen im Verhältnis zu den Gehältern und dem Einkommen der Studierenden werden die verbliebenen armen Studierenden entweder auf Sachbearbeiterstellen zugewiesen bzw. werden ihnen Plätze gemäß dem 1. Abschnitt dieser Ordnung zur Verfügung gestellt oder sie studieren in Erwartung einer freien Stelle für einen Studierenden oder Halbstudenten weiter. 19) Freie Stellen dieser Art können entstehen: a) durch die Versetzung von Schülern und Halbschülern von der Bezirksschule in das Priesterseminar und deren Eingliederung in das Seminarpersonal, b) durch die Bereitstellung von Referendariatsstellen, c) durch den Ausschluss aus der Schule, d) durch den Tod. 20) Wenn jede freie Stelle frei wird, stellt der Rektor dem Seminarvorstand ein, zwei oder drei Waisenkinder vor, die es verdienen, dort untergebracht zu werden. Bei der Auswahl aus vielen armen Studierenden werden die zuverlässigsten Studierenden bevorzugt, was der Vorstand entweder anhand der Bescheinigung des Rektors oder, sofern die örtlichen Gegebenheiten dies zulassen, durch direkte Tests des Studierenden feststellt. 21) Wenn viele Studierende Unterstützung benötigen, kann der Vorstand die Gehälter einiger Studierender zugunsten anderer bedürftiger Studierender kürzen; Teilen Sie beispielsweise zwei Gehälter eines Vollstudenten durch drei oder das Gehalt eines Vollstudenten durch zwei Halbstudenten. 22) Neu in die Pfarrschule aufgenommene Schüler sollen, außer im Falle völliger Hilflosigkeit, erst nach Prüfung ihrer Zuverlässigkeit in den Kreis der Schüler aufgenommen werden. 23) Geld, das Studenten und Halbstudenten zugeteilt wird, wird ihnen niemals ausgezahlt. 24) Wenn sie im Seminar untergebracht werden, kann der nächste Betrag auf sie zu dem für den Unterhalt der Seminaristen bereitgestellten Betrag addiert und zusammen mit diesem auf direkte Anordnung des Seminarvorstands durch den Verwalter des Seminars verwendet werden. Um das Schreiben zu erleichtern, kann es auch als außerordentliches Exemplar mit Angabe seines Zwecks in den Seminarbericht aufgenommen werden. 25) Für den Unterhalt von Studierenden, die in Wohnungen wohnen, wird das Geld jeweils am Ende bzw. nach zwei Monaten gegen Quittung an die Angehörigen oder Wohnungseigentümer ausgezahlt. Dies ist jedoch nur bei Bedarf möglich; In erster Linie sollte man versuchen, für die allgemeine Unterbringung und den Unterhalt der Studierenden dort zu sorgen, wo es praktisch ist. 26) Bei der Festlegung des gemeinsamen Wohnsitzes von Studierenden und Halbstudierenden ist Folgendes zu beachten: a) dass die Haupt- und Zentralbursa entweder mit dem Seminar in Verbindung stehen oder sich in dessen Nähe befinden, um eine möglichst bequeme Aufsicht durch den Seminarvorstand zu gewährleisten; b) damit die Zahl solcher Einrichtungen nicht groß ist: denn ihre Vermehrung erhöht die Kosten für die Errichtung und den Unterhalt von Häusern und ist mit anderen Nachteilen verbunden. 27) Arme Schüler von Schulen, in denen es keine Bursas gibt, werden, wenn sie zu Bursaks oder Halbbursaks ernannt werden, vom Seminarvorstand an die Schulen versetzt, an denen sie sich befinden; Denn die Nähe der Schule zum Geburtsort ist nur für den Schüler allein von Bedeutung. 28) Die Verwaltung der Bursas, die nicht mit dem Seminar verbunden sind, obliegt dem Rektor zusammen mit dem Inspektor. Sie können sich je nach ihren Fähigkeiten auch von anderen Lehrern unterstützen lassen, manchmal auch von einem Geistlichen, je nach ihrem Eifer, was als Spende angenommen wird. 29) In einer Gemeinschaftswohnung untergebrachte Halbburschen werden mit Essen aus dem vorgeschriebenen Gehalt begnügt, Studenten mit Kleidung, je nach Bedarf und entsprechend den Möglichkeiten, die das Gehalt bietet. Ausführlichere Anweisungen zu diesem Thema werden dem Seminarvorstand erteilt, der aus Anstand einige in den Satzungen der Seminare festgelegte Wirtschaftsregeln auf ihn anwenden und diese mit Zustimmung des akademischen Vorstands umsetzen wird. 30) Um die Einnahmen und Ausgaben der Bursak-Beträge aufzuzeichnen, müssen zwei Arten von Büchern vorhanden sein: a) das allgemeine Einnahmen- und Ausgabenbuch der Bursas in jedem Seminar, das in zwei Teile unterteilt ist, von denen der erste den Saldo des vergangenen Jahres und den Eingang verschiedener Beträge im laufenden Jahr zeigt und der zweite die Ausgaben oder deren Überweisung an private Bursas unter der Kontrolle des Vorstands zeigt; und b) das Einnahmen- und Ausgabenbuch jeder einzelnen Bursa, deren Einnahmen aus Gehältern bestehen, die vom Seminarvorstand überwiesen werden, und bei den Ausgaben handelt es sich allesamt um Zahlungen entweder für den Unterhalt der Studenten an ihre Besitzer und Verwandten oder an verschiedene Personen für Einkäufe, die für den Unterhalt der Studenten, die im gemeinsamen Wohnsitz sind, getätigt wurden. Beträge über 25 Rubel werden nur gegen Quittung in diesem Buch ausgestellt. Zu Beginn eines jeden Jahres wird das erste dieser Bücher zusammengestellt, versiegelt und mit dem Siegel des Seminarvorstands genehmigt; und das zweite, für jede einzelne Bursa erstellte Dokument, wird vom Rektor und dem Inspektor versiegelt. Am Ende des Jahres wird dieses im Original dem Seminarvorstand zur Überarbeitung vorgelegt und mit einem kurzen, vom Rektor und Inspektor unterzeichneten Auszug versehen. 31) Allerdings kann der Seminarvorstand den Rektoren und Superintendenten der unteren Schulen Rechnungen und Ausgabenbücher unter seinem eigenen Siegel zur Verfügung stellen, wenn er dies für erforderlich hält. 32) Nach Prüfung der Berichte der einzelnen Bursas stellt der Seminarvorstand dem Diözesanbischof die Leiter vor, die durch ihre Treuhandschaft Anerkennung erlangt haben oder Ermutigung benötigen, und erteilt ihnen mit seiner Zustimmung entsprechende Anweisungen. 33) Eine Liste mit Informationen über den Zustand der Bursas wird am Ende jedes Jahres von den Seminarvorständen an die akademischen Gremien und von diesen an die Kommission der Theologischen Schulen vorgelegt. Im Anhang finden Sie Folgendes: Gehaltstabelle für Studierende: Die Gehälter der Studenten des Bezirks St. Petersburg werden vom akademischen Vorstand nach den von den Seminaren erhaltenen Informationen festgelegt Auf einer Sitzung am 15. Januar 1816 prüfte die Kommission „den vom Rektor der örtlichen Akademie, Archimandrite Philaret, zusammengestellten Entwurf einer Verordnung über Schüler von Bezirks- und Pfarrschulen, die nicht über die Möglichkeit verfügen, sich selbst zu ernähren“, und fand sie, wie im Tagebuch vom selben Tag erklärt, „nützlich“: 1) es in beiden offenen Bezirken in Kraft setzen, mit dem Zusatz folgender Anmerkung: am Ende von Abschnitt 1 über die Studenten, von denen die Ernährung der Waisenfamilie abhängt. „Die Bereitstellung von Plätzen für diese Studenten ist nicht als allgemeine Maßnahme vorgesehen; es liegt im unmittelbaren Ermessen der Diözesanbischöfe, dieses Mittel dort zu nutzen, wo es möglich und zweckmäßig ist, sowohl für die Studenten als auch für diejenigen, die ihre bestehende Position in den Kirchen ersetzen; und zwar so, dass wir dadurch nicht den Weg zur Besetzung von Plätzen durch ausgeschlossene Jünger und Geistliche ohne Platz versperren.“ 2) Aber wie soll zwischen den Mitteln zur Unterstützung armer Schüler angenommen werden, dass von den 30 Pfarrschulen, die jeder Diözese vom Personal des Höchsten zugewiesen wurden, am 26. Juni 1808 die Gehälter von 10 Schulen in jeder Diözese zur Zusammenstellung der ständigen Gehälter der Bursas verwendet werden sollen: Dann stellte die Kommission, ohne selbst eine solche Anordnung zu erlassen, ihrem Mitglied mit, dass der Geheimrat Fürst Golitsyn dies zunächst beantragen muss Höchste Erlaubnis aus folgenden guten Gründen. a) Aus Experimenten geht hervor, dass die Zahl der Pfarrschulen derzeit nicht auf eine bestimmte Anzahl erhöht werden kann, teilweise aufgrund des Mangels an angemessenen Räumlichkeiten und teilweise aufgrund des Mangels an anderen Bedürfnissen für ihre Einrichtung in Kleinstädten und Dörfern; Aus irgendeinem Grund gibt es in den örtlichen und Moskauer Bezirken immer noch nicht einmal halb so viele Schulen wie im Bundesstaat 255, und daher bleibt der Personalbestand von 10 Pfarrschulen pro Diözese seinem ursprünglichen Zweck fremd. b) Mit der steigenden Zahl von Schülern, die nicht nur Schulen und Mentoren, sondern auch die Ernährung selbst benötigen, besteht nicht so sehr die Notwendigkeit, die Zahl der Schulen zu vervielfachen, sondern vielmehr den Schulen Möglichkeiten zu geben, armen Kindern Unterricht und Unterhalt zu bieten oder dabei Hilfe zu leisten. e) Die einzigen Einnahmen aus dem Verkauf von Schneebesen und Genehmigungen, die zugunsten armer Studierender bestimmt sind, zuzüglich einiger Spenden verschiedener Personen, sind nicht bestimmbar, reichen aber für die Zahl der armen Studierenden nicht aus. 256. Warum ist es notwendig, auf eine dauerhafte Quelle zurückzugreifen, um ein festes Personal zu schaffen? d) Der Betrag aus dem Mangel an 10 Pfarrschulen in jeder Diözese wird nicht erneut von der Staatskasse verlangt, da er im höchstzugelassenen Personal 257 enthalten ist. e) Wenn die unsicheren Einnahmen für den Unterhalt armer Studenten, die sich aus dem Verkauf von Schneebesen und Genehmigungen sowie teilweise aus Spenden verschiedener Personen zusammensetzen, zu hoch sein werden; dann können die konstanten Gehälter aus dem Schulmangel wieder ihrem ursprünglichen Zweck dienen, die Zahl der Pfarrschulen zu erhöhen. Anschließend, so der unterwürfigste Bericht von Prinz A.N. Golitsyn, am 21. Februar 1816, geruhte der Souveräne Kaiser zum Befehl: Aus den dargelegten Gründen werden von nun an anstelle der 30 vom Staat in jeder Diözese geforderten Pfarrschulen nur noch 20 übrig bleiben, und das Gehalt der verbleibenden 10 in Höhe von 70.000 Rubel wird für den Unterhalt armer Schüler von Bezirks- und Pfarrschulen gezahlt, um die ständigen Gehälter der Bursas für arme Schüler zu stärken. Nachdem die Kommission den in ihrem Namen erlassenen Höchsten Erlass über die Umwandlung der Gehälter von 10 Pfarrschulen in jeder Diözese in ständige Gehälter von Bursas für arme Schüler von Bezirks- und Pfarrschulen gehört hatte, begann sie sofort mit der Umsetzung der für die Schüler dieser Schulen ausgearbeiteten Verordnungsentwürfe und legte zu diesem Zweck in einem Journal vom 26. Februar desselben Jahres die Zahl der Schüler und Halbschüler in den Bildungsbezirken der Diözesen St. Petersburg und Moskau sowie die Höhe der dauerhaften Gehälter für sie fest. und berechnete, wie viele Rubel pro Jahr jedem Seminarvorstand dieser Bezirke zugeteilt werden sollten, und ordnete an, das besagte Projekt zu drucken und an die zuständigen Behörden zu senden258. Berichte registrieren. St. Petersburg Spirit of Consist., für 1815, Nr. 97. Bericht. Registrierung. St. Petersburger Geist. Konst., für 1815, Nr. 99. Melderegister. St. Petersburger Geist. Konst., für 1815, Nr. 422. Bericht. Registrierung. St. Petersburger Geist. Konst., für 1815, Nr. 529. Die Angelegenheit ist intern. Hrsg., Aufbewahrung im Archiv von St. Petersburg. Geist. acad., 1815, Nr. 13. Bericht. Registrierung. St. Petersburger Geist. Konst., für 1815, Nr. 607. Die Worte „alle zusammen“ wurden in ihrer Bedeutung ergänzt statt herausgerissen. Dokl. Registrierung. St. Petersburg Spirit of Cons., für 1815, Nr. 747. Fall com. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1814, Nr. 22/368, S. 70, 71 und 72. Dokl. Registrierung. St. Petersburger Geist. Kons., für 1815, Nr. 1102. Dokl. Registrierung. St. Petersburger Geist. Cons., für 1815, Nr. 1168. Am 30. Mai beschloss die Kommission der theologischen Schulen, Archimandrit Philaret „Fahrgeld für sieben Pferde zu geben, so viel, wie nötig ist, um die genannten Schulen zu besichtigen, außerdem für den Kauf einer anständigen Kutsche, damit er nach Abschluss der Reise für zukünftige ähnliche Fälle an der Akademie bleiben kann.“ St. Petersburger Fallgeist. Acad., 1815, Nr. 24 und 27. Dieser Bericht gibt nicht das Datum des Monats an; aber es wurde wahrscheinlich per Kommunikation gesendet. Geist. Schulen, spätestens am 20. Juni wegen eines weiteren Berichts von Archimandrite. Filaret über die Prüfung der Bezirks- und Pfarrschulen Nowgorod, Nr. 10, wurde am 21. Juni unterzeichnet; Beide Berichte, Nr. 9 und 10, gingen am 3. Juli bei der Kommission ein und sie leitete zwei Prüfungsfälle ein: a) einige Seminare und b) einige Pfarr- und Bezirksschulen. Auszug unter lit. A. unterzeichnet: Rektor, Archim. Sieger; Inspektor, Dommönch Ambrosius und Haushälter Priester Stefan Osinovsky. Dieses Dokument wurde vom Rektor und Inspektor des Seminars unterzeichnet. Fall com. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 83/946, S. 1–7. Def. Komm. Geister gelernt. zu diesem Bericht siehe unten, Nr. 77. Fallkomm. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 61/912, S. 1–2. Definition Komm. Geister gelernt. zu diesem Bericht siehe unten, Nr. 80. Fallkomm. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815 Nr. 81/945, S. 3, 4 und 7. Def. Komm. Geist. gelehrt, zu diesem Bericht siehe unten, Nr. 80. Fallkomm. der Geist lehrte, bewahrte. zum Archiv. St. Synod, 1815, Nr. 81/945, S. 8–9, 11. Def. Komm. Geist. gelernt. zu diesem Bericht siehe unten, Nr. 80. Es bleibt bis heute dort. Die beigefügten Dokumente sind vom Rektor unterzeichnet. Archim. Samuel; Inspektionshierome Vladimir; Wirtschaftsprot. Ioann Alekseev und im Dienst. Geheimnis. Kandidat Grechishchev. Fallkomm. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1813, Nr. 2433, S. 9–15. Definition Komm. Geist. gelernt. zu diesem Bericht siehe unten, Nr. 77. Feoktist (Gromtsev) - Rektor des Klosters Mariä Himmelfahrt Otroch, in dem damals die Schule untergebracht war. Kommissionsfall. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815 Nr. 81/945, S. 12–13. Zur Bestimmung der Kommission theologischer Schulen für diese Prüfung siehe unten, Nr. 80. Fallkomm. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 83/945, S. 14–15, 19. Definition. Geisterkommissionen. Schulen für diese Prüfung, siehe unten, Nr. 80. Kommissionsfall. Geistliche Schulen, Aufbewahrung im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 81/945, S. 20–21. Definition Kommission Geister gelernt. Zu dieser Überarbeitung siehe unten, Nr. 80. Apollos (Alekseevsky), am 6. Oktober hierher verlegt. 1813 aus dem Irkutsker Himmelfahrtskloster und am 19. Dezember. 1816 Umzug in das Moskauer Znamensky-Kloster. Kommissionsfall. Geisterschulen, Aufbewahrung im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 81/945, S. 22–23, 27. Definition. Beauftragen Sie Spirituosenschulen mit der Prüfung dieser Schule, siehe unten, Nr. 80. Fallkomm. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 82 (946), S. 17–20; 21–23. Definition der Geisterkommission. Schulen für Prüfungsseminare. siehe unten, Nr. 77. Augustus, ab 1809 Abt des Dreikönigsklosters Kostroma, wurde 1820 krankheitsbedingt entlassen. Elpidifor Lestev im Evtykhischen Mönchtum, Meister im 1. Jahr der St. Petersburger Akademie. Fall com. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 82, (946), S. 41–43; 45 und 46. Definition. Geisterkommissionen. gelernt. zu dieser Überarbeitung siehe unten, Nr. 77. Fallkomm. Geist. gelehrt, gespeichert | zum Archiv. Heilige Synod., 1815 Nr. 81 (945), S. 28–29. Bestimmung der Kommission für spirituelle Lehren. Zu dieser Überarbeitung siehe unten, Nr. 80. Theophylact Gorsky, Student und späterer Rektor von Moskau. Slawisch-Griechisch-Lateinische Akademie; ab 1776 Bischof von Pereslawl-Salesski; ab 1788 Bischof von Kolomna und im selben Jahr am 12. September gestorben. Informationen zu seinen wissenschaftlichen Arbeiten finden Sie unter Review of Russian. Geist. Literatur, Philaret, Erzbischof von Tschernigow, hrsg. 3. St. Petersburg 1884, S. 357–58. Auch in der Geschichte Moskaus. Slawisch-Griechisch-Lateinische Akademie, S. Smirnova, M., 1855, S. 204 ff. Archimandrit Anatoly Veselovsky. Über ihn finden Sie die Geschichte des Wladimir-Geistes. Seminary, K. Nadezhdin, Vladimir on Klyazma, 1875, S. 126 ff. Zur Prüfung des Wladimir-Seminars und des Bezirksgeistes. In der Schule, die von Archimandrit Philaret ins Leben gerufen wurde, ist in Wladimir bis vor kurzem eine lebendige mündliche Überlieferung erhalten geblieben. Siehe die oben zitierte Wladimirsk-Geschichte. Sem., S. 132–136. Fall com. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 82 (946), S. 49–53, 63. Definition von Komm. Geisterschulen für diese Überarbeitung, siehe unten. Nr. 77. Arkady (Fedorov) von den Studenten des Wladimir-Seminars; von 1823–1827 Rektor der Seminare – Mogilev, Minsk und Jaroslawl; 3. Februar 1829. Bischof von Orenburg; 1831 Bischof von Perm; 1833 Erzbischof; 1851 29. März Erzbischof von Olonez. Nach seiner Entlassung aus der Verwaltung der Diözese am 7. Juli 1869 in den Ruhestand verstarb er am 8. Mai 1870 im Schema. Fallkomm. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode von 1815, Nr. 81 (945), S. 30–31; 35–36. Definition Komm. Geister gelernt. Zu dieser Überarbeitung siehe unten, Nr. 80. Der Verwalter der Moskauer Metropole, Augustinus, Erzbischof von Dmitrow, wurde am 11. Juli von seinem Oberbefehlshaber, dem Kavalleriegeneral A.P. Tormasow, nach Moskau gerufen, um anlässlich des berühmten Sieges der alliierten Armeen über die Franzosen einen Dankgottesdienst abzuhalten. Fall der Heiligen Synode, 1815, Nr. 579. Simeon, Krylow-Platonow, seit 1816 Bischof von Tula. verstarb am 27. Mai 1824 im Rang eines Erzbischofs von Jaroslawl. Filaret, Amphitheater, seit 1816 Rektor von Moskau. Geist. Akademien; 1819 Bischof Kaluga verstarb am 21. Dezember 1857 im Rang eines Metropoliten von Kiew Nikanor, Klementyevsky, seit 1818 Rektor des Bethany Seminary; 1826 wurde er zum Bischof von Revel und Vikar von St. Petersburg geweiht. Gestorben im Rang eines Metropoliten von Nowgorod und St. Petersburg am 17. September 1856 Hermogenes, Speransky, seit 1816 Inspektor der Akademie im Rang eines Archimandriten; 1818 verließ er die Akademie und wurde zum Rektor des Moskauer Spaso-Andronjew-Klosters ernannt, wo er am 18. Juni 1845 starb. Feoktist, Orlovsky, 1817 Abt von Moskau. Znamensky-Kloster. Er starb am 2. März 1829 im Rang eines Archimandriten des Bogoljubow-Klosters in der Diözese Wladimir. Fallkomm. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 69/953, S. 1–6. Def. Komm. Geister gelernt. siehe unten, Nr. 79. Siehe oben, Nr. 68, S. 223–225. Tolgsky-Muttergotteskloster, 8 Werst von Jaroslawl entfernt. Dyakonov, Vasily, Kandidat im 1. Jahr, Geist von St. Petersburg. Akademie. Nenarokomov, Alexey, Kandidat des St. Petersburger Geistes im ersten Jahr. Akademie. Feofan (in der Welt Feodor Alexandrov), später Abt des Moskauer Don-Stavropegial-Klosters. verstarb am 23. Oktober 1852 im Rang eines Rektors der Dreifaltigkeitskirche Makariev im Kloster Kaljasin der Diözese Twer. Anthony, Znamensky, am 12. Juli 1820 von Tobolsk in die Abteilung Jaroslawl versetzt, im Ruhestand; Am 10. August starb er im Derewjanizki-Kloster in Nowgorod. Der Auszug und die Liste wurden vom Rektor Archimandrite Feofan unterzeichnet; Inspektor Avksenty Martynov und als Haushälterin Hieromonk Konstantin. Fallkomm. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 82 (946), S. 25–37. Definition von Komm. Geist. gelernt. zu dieser Überarbeitung siehe unten, Nr. 77. Parfeniy, Chertkov, ab 1821 Bischof von Wladimir, 1833 Erzbischof: 1850 Woronesch; gestorben am 5. August 1853 Naumov, Pavel, Meister im 1. Jahr der St. Petersburger Akademie. Kandorsky, Alexander, Kandidat derselben Akademie und desselben Studiengangs. Dieses Dokument wurde unterzeichnet von: dem Rektor des Seminars, Archimandrite Parfeniy. Fallkomm. der Geist lehrte, bewahrte. im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 82 (916), S. 65–69. Def. Komm. Geister gelernt. zu dieser Überarbeitung siehe unten, Nr. 77. Fallkomm. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 82 (946), S. 73–75. Definition Komm. Geist. gelernt. zu dieser Überarbeitung siehe unten, Nr. 77. Evgeny, Kazantsev, seit 1818, 14. Juli, Bischof von Kursk; 1822 – Erzbischof von Pskow; 1825 – Tobolsk; 1831 – Rjasan; 1837 – Jaroslawl; 1853 Aus der Leitung des Donskoi-Klosters ausgeschieden. Scone 27. Juli 1871 Sekretär Alexander Pokrovsky, Student im ersten Jahr an der St. Petersburger Akademie, verstorben. 1860 Erzpriester des Moskauer Hofes der Werchoi-Spasski-Kathedrale. Siehe Bericht oben, Nr. 71, Seite 232. Darüber hinaus enthält der Auszug die Vorschläge des Seminargutachters an seinen Vorstand; Diese Sätze sind wörtlich oben in der Liste unter lit. abgedruckt. Und deshalb werden die Artikel von 1 bis einschließlich 11 hier nicht erneut abgedruckt. Joseph, Velichkovsky, ab 9. November 1819, Bischof. Archangelsk; 1821 – Smolensk; 17. Februar 1834, Ruhestand und 28. September. Gestorben 1851 in Kiew. Joseph, Berezin, verstorben. im Rang eines Archimandriten von Archangelsk, in der Stadt Jurjew-Polski, Kloster, 27. Mai 1817 Nikodim, später Bischof von Orjol, starb am 30. Dezember 1839. Iljinski, Kandidat im ersten Jahr der St. Petersburger Akademie. Podlipsky, Peter, Kandidat im 1. Jahr, St. Petersburg. Akademien; 1817 erhielt er die Tonsur zum Mönch mit dem Namen: Pavel; ab 1819 Rektor des Wladimir-Seminars; 1830 Bischof von Kostroma; 1836 – Tschernigow; 18. April 1859 im Ruhestand; Geist. 1861, 27. November. Iljinski. Siehe oben auf Seite 275, Hinweis. 3. Tuberovsky, Peter, Kandidat im 1. Jahr, St. Petersburg. Akademie. Savelov, Ivan Evfimovich, Student des Trinity Lavra-Seminars, später Erzpriester der Sudogodsky-Kathedrale. Informationen über ihn in den Wladimir-Diözesen. Ved. für 1875, Nr. 22. Ivan Alyakrinsky vom Trinity Lavra Seminary. Fall com. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 82 (946) l. 55–59; 62; 77–82. Beide Dokumente wurden unterzeichnet von: Rektor Archim. Neophyt. Fallkomm. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 81 (945), S. 37–42. Definition Komm. Geist. gelernt. zu dieser Überarbeitung siehe unten, Nr. 80. Siehe unten, Nr. 78, S. 278. Diese Dokumente wurden von Meister Wassili Chersonski unterzeichnet, der die Position des Sekretärs innehatte. Kommissionsfall. Geister gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 89 (953). Die Sache mit dem Komi-Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815, Nr. 81 (945), S. 43–47. Wladimir, Uzhinsky, ab 1819 Bischof. Revelsky, Vikar der Diözese St. Petersburg; 1822 – Kursk; 1831 Erzbischof. Tschernigow; 1836 – Kasan; 1848, 1. März, zog sich in das Muttergotteskloster Swijaschsk zurück, wo er starb. 16. Dezember 1855. Ambrose, Morev, 1822 Rektor des Orjol-Seminars; 1823 Bischof Orenbursky; 1854, 15. Oktober, gestorben im Rang eines Bischofs von Penza (Am Text wurden Änderungen gemäß der Liste der Änderungen am Ende des Bandes vorgenommen. – Leitartikel des ABC des Glaubens.) . Vasiliev, Andrey, Kandidat im ersten Jahr in St. Petersburg. Geist. Akademie. Ignatiev, Vladimir, Kandidat derselben Akademie und desselben Kurses. Tikhvinsky, Andrey, Kandidat derselben Akademie und desselben Kurses. Beloezersky, Vasily, Kandidat. die gleiche Akademie und der gleiche Kurs. Methodius Smirnov, starb am 2. Februar 1815. Theoktista. Siehe oben, S. 212, Anmerkung. 1. Samuil, Zapolsky-Platonov, vom 15. September. 1814 Rektor der Makariev-Dreifaltigkeit in Kalyazin, Kloster und Rektor des Twerer Seminars; ab 19.08.1817 Bischof von Kostroma; 1830, 6. April, im Ruhestand; 16. April 1831 gestorben. Vladimir, Sorokin, von den Lehrern des Lavra-Seminars, Bachelor in Deutsch im Moskauer Geist. Akademie, seit 1814. Im März 1815 wurde er zum Inspektor des Twerer Seminars ernannt. Er starb 1820 als Rektor des Orjol-Seminars. Alekseev, Dimitry, Meister im 1. Jahr von St. Petersburg. Akademie. Protopopov, Pavel, Senior-Kandidat im ersten Jahr an der St. Petersburger Akademie. Lawrowski, Iwan, Kandidat im ersten Jahr an der St. Petersburger Akademie. Greshishchev, Nikolai, Kandidat derselben Akademie und desselben Kurses. Feofan (Fedor, Alexandrov), von den Schülern und dann Lehrern des Trinity Lavra-Seminars; Von 1809 bis 1814 diente er im kirchlichen Schuldienst in St. Petersburg. Nachdem er 1812 das Mönchtum angenommen hatte, wurde er 1814 zum Rektor des Jaroslawler Priesterseminars ernannt. Anschließend war er Rektor der ehemaligen Kasaner Akademie und blieb nach deren Schließung im Jahr 1820 Rektor des neu eröffneten Kasaner Seminars. 1832 wurde er zum Rektor von Moskau ernannt. Stauropegialkloster Donskoi. Am 6. Juli 1850 wurde er in das Nezhin-Nazareth-Kloster versetzt und im Dezember desselben Jahres in das Makariev-Dreifaltigkeitskloster in Kalyazin, wo er am 23. Oktober 1852 starb. Weitere Informationen über ihn finden Sie in der Geschichte des Kasaner Geistes. Seminary, A. Blagoveshchensky, Kasan, 1881, S. 309–311. Siehe oben, Seite 257. Martynov, Avksentiy, Kandidat im 1. Jahr St. Petersburg. Geist. Akademie. Siehe oben, S. 255, Anmerkung. 1. Nenarokomov, Alexey, Kandidat im ersten Jahr in St. Petersburg. Akademie. Natürlich, Ya. V. Orlov, einer der Lehrer des Gymnasiums Nischni Nowgorod, wurde zum St. Petersburger Geist beschworen. Akademie zum Unterrichten historischer Wissenschaften (History of the St. Petersburg Theological Academy, I. A. Chistovich, St. Petersburg, 1857, S. 252 ff.). Über Orlows Erstausbildung und seine gedruckten Veröffentlichungen siehe History of the Trinity Lavra Seminary, S. Smirnov, Hrsg. 1867, S. 532. Tunoshensky, Dmitry, Spitzenkandidat St. Petersburg. Geist. akad. 1. Gang. Apollos. Siehe oben, S. 219, Anmerkung. 1. Archim. Augustus, Abt des Dreikönigsklosters Kostroma, wurde 1820 krankheitsbedingt entlassen. Siehe oben, S. 229, Anmerkung. 1. Lestev, Elpidifor. im Mönchtum Evtykhian, Master-Abschluss im 1. Jahr. Akademie. Siehe oben S. 229, Anmerkung. 2. Skvortsev, Afanasy, Kandidat derselben Akademie und desselben Studiengangs. Talyzin, Ivan, Kandidat derselben Akademie und desselben Kurses. Sanin, Ivan, Kandidat im ersten Jahr an der St. Petersburger Akademie. Joseph, Velichkovsky, Student in Moskau. Slawisch-Griechisch-Lateinische Akademie; ab 1819 Bischof. Archangelsk; 1821 – Smolensk; Am 17. Februar 1834 ging er in den Ruhestand und starb am 28. September 1851 in Kiew. Siehe oben, S. 274, Anmerkung. 2. Joseph, Berezin, Abt des Klosters Kozmin; 1815 wurde er in das Kloster Archangelsk, Jurjew-Polski, versetzt und starb hier im Rang eines Archimandriten. 27. Mai 1817. Siehe oben S. 275 Hinweis. 1. Nikodim, 1825–1828 Archimandrit; 1828 15. Juni Bischof von Orjol; gestorben am 30.12.1839 Siehe oben, S. 275, Anmerkung. 2. Podlipsky, Peter, im Mönchtum Pavel, Kandidat im ersten Jahr in St. Petersburg. akad. ab 1820 Rektor des Wladimir-Seminars und Abt des Pereyaslav-Dreifaltigkeitsklosters St. Danilov; 1830 Bischof von Kostroma; 1836 – Tschernigow; 1839 Erzbischof; 1859 April. Am 18. Tag wurde er in das oben erwähnte Dreifaltigkeitskloster zurückgezogen, wo er starb. 27. November 1861. Siehe oben, S. 276, Anmerkung. 1. Siehe oben, S. 275, Anmerkung. 2. Siehe oben, S. 276, Anmerkung. 3. Siehe oben, S. 276, Anmerkung. 4. Siehe oben, S. 276, Anmerkung. 5. Siehe oben, S. 242, Anmerkung. 1. Amenitsky, Eg. Fedorovich, später der Hüter des Murom-Geistes. Schulen. Chizhev, Gr. M., Mesner der Wladimir-Kathedrale. Agrikov Ivan Mikhailovich, klösterlicher Hieronymus, verstorben. 3. Oktober 1830 zum Abt und Abt des Murom-Verkündigungsklosters. Siehe oben, S. 247, Anmerkung. 1. Siehe oben, S. 247, Anmerkung. 2. Siehe oben, S. 247, Anmerkung. 4. Levitsky, G. A., Meister im 1. Jahr in St. Petersburg. Akademiker, Lehrer für Moraltheologie; 1817 wurde ihm eine Priesterstelle in der Moskauer Fürbittekirche der Jungfrau Maria in Lewschin zugeteilt; starb 1830 Kutnewitsch, Wassili Iwanowitsch, Meister im 1. Jahr von St. Petersburg. Akademiker, Lehrer für Mathematik, dann Philosophie. 1818 wurde er zum Erzpriester von Moskau geweiht. Archangelsk-Kathedrale. Verließ die Akademie 1824. Seit 1832 Oberpriester der Armee und der Marine; starb am 26. April 1865. Khersonsky, V.V., Meister im 1. Jahr in St. Petersburg. akademisch; seit 1814 Lehrer für Zivilgeschichte in Moskau. Geist. akademisch; 1822 verließ er die Akademie. trat in den Staatsdienst ein und starb 1830. Tyazhelov, A.I., Meister im 1. Jahr in St. Petersburg. Akademiker, unterrichtete in Moskau. akad. Jüdische Sprache. 1820 schied er aus dem Dienst an der Akademie aus. verstarb 1855 im Rang eines Erzpriesters und Rektors von Moskau. Erzengel-Kathedrale. Rozanov, P.I., Meister im 1. Jahr in St. Petersburg. Akademiker, seit 1814 lehrte er in Moskau. Akademie für Kirchenliteratur; verließ die Akademie 1818; verstarb 1858 als Leiter der Abteilung für geistliche und pädagogische Verwaltung der Heiligen Synode. Archimandrit Nikanor, Klementyevsky, von den Lehrern und Predigern der Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie, seit 1814 Bachelor in der Klasse für Kirchengeschichte in Moskau. Akademien; 1818 wurde er zum Rektor des Bethany Seminary ernannt. Er starb 1856 im Rang eines Metropoliten von Nowgorod und St. Petersburg. Siehe oben, S. 247, Anmerkung. 3. Feoktist, Orlovsky, einer der Lehrer des slawisch-griechisch-lateinischen Akademikers, ab 1814 Bachelor in der Klasse Französisch und ab 1815 in deutschen Sprachen in Moskau. Akademie. 1817 wurde er zum Inspektor von Moskau ernannt. Seminar. Siehe oben S. 247, Anmerkung. 5. Bozhanov, M.F., Senior-Kandidat im 1. Jahr, St. Petersburg. Akademiker, seit 1814 lehrte er in Moskau. Akademie für Allgemeine Literatur; 1818 verließ er die Akademie und starb 1822. im Rang eines Priesters in Moskau. Dreikönigskirche in Elokhov. Ogievsky, G.K. Kandidat im ersten Jahr, St. Petersburger Akademiker, seit 1814, Bachelor in Griechisch. Sprache in Moskau akademisch; im September 1819 wechselte er zum Kiewer Akademiker. in die Klasse der Zivilgeschichte aufgenommen, brach jedoch im Dezember desselben Jahres krankheitsbedingt die Akademie ab und starb 1826. zu Hause, in der Provinz Tschernigow. Hieromonk Paisius, verstorben. im Rang eines Archimandriten im Ruhestand in der Trinity Lavra. Siehe oben, S. 263, Anmerkung. 1. Naumov, Pavel, Senior-Kandidat im 1. Jahr, St. Petersburg. Akademiker, 1822 zog er sich in den weltlichen Rang zurück. Shchutsky, N., Kandidat im ersten Jahr der St. Petersburger Akademie. Kandorsky, A., Kandidat des St. Petersburger Akademikers im ersten Jahr, verstorben. im Rang eines Erzpriesters der Kirche von New Pimen in Moskau. Lileev, I., Student im ersten Jahr in St. Petersburg. Akademiker, der das Studium mit dem Titel „Student“ abgeschlossen hat. Im Jahr 1832 ging er zum Priesterseminar in Wladimir. Über ihn siehe Osten. Moskauer Geist. Akademiker, S. Smirnova, M., 1879, S. 82–88, 97. Evgeny, Kazantsev, seit 1817 Archimandrit des Donskoi-Klosters; 1818 Bischof von Kursk. 1822–1853 Erzbischof von Pskow, Tobolsk, Kasan und Jaroslawl. 1853 24. Dezember im Ruhestand mit dem Titel eines Mitglieds der Heiligen Synode und mit der Leitung des Donskoi-Klosters. verstorben am 27. Juli 1871 Siehe oben, Seite 268, Anmerkung. 2. Von den Präfekten des Trinity Seminary. 1817 wurde er zum Rektor des Bethany Seminary ernannt; 1818 wurde er in das Ufa-Mariä Himmelfahrt-Kloster 1. Klasse zurückgezogen. (Geschichte des Trinity Lavra Seminary, S. Smirnova, S. 500). Loshakov, Stefan, Kandidat im ersten Jahr der St. Petersburger Akademie. Bogdanovich, Alexander, Kandidat im ersten Jahr an der St. Petersburger Akademie. Lebedev, Egor, Kandidat derselben Akademie und desselben Kurses. Siehe oben, S. 268, Anmerkung. 3. Michail Feodorowitsch Drosdow, siehe oben, S. 1–4. Herodion Stefanovich Sergievsky war mit der Schwester des Metropoliten Philaret verheiratet (Briefe von Philaret an seine Familie, S. 6, Anm.). Kommissionsfall. Geist. gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1815 Nr. 101 (965). Dokl. Registrierung. St. Petersburger Geist. Kons., für 1815, Nr. 3050. Dokl. Registrierung. St. Petersburger Geist. Kons., für 1815, Nr. 4091. Es ist eine Frage des Amtes. Metropolit von Nowgorod und St. Petersburg, 1815, Nr. 773. Zeitschriftenkomm. Geist. unterrichtet, für 1816, S. 104 und 105. Werke. Archim. Philareta: „Anmerkungen zum Buch Genesis“, nicht platziert. in dieser Ausgabe, da dieses Buch in fast allen Bibliotheken verfügbar ist. spirituelle Bildungseinrichtungen. und unter vielen Privatpersonen, und deshalb wurde es nicht verfasst. bibliographische Rarität. Notizen zum Buch Genesis wurden viermal veröffentlicht: Die erste wurde 1816 gedruckt. in Typografie Ioannes, in St. Petersburg; die zweite, 1819, in der Druckpresse. Medizin, in St. Petersburg; das dritte 1835 in St. Petersburg und das vierte zum Gedenken an den 50. Jahrestag. Metropolit Philaret, im Jahr 1867 Bei gedrucktem Ekzem. Der „Entwurf der Verordnungen“ enthält einen Hinweis am Ende des 1. Abschnitts, siehe unten in der Entscheidung der Kommission vom 15. Januar 1816. Siehe den höchsten genehmigten Bericht der Kommission der theologischen Schulen vom 18. März 1810. Restbeträge werden hier nicht pauschal berücksichtigt. Vom Restbetrag für den Vorstand des Novgorod-Seminars 6291 Rubel. 50 Kopeken sollten nach seinem Vorschlag für die Reparatur des Bursa-Hauses im Kirillo-Belozersky-Kloster verwendet werden. Die Priesterseminarvorstände sind in Zukunft verpflichtet, solche Beträge sorgfältig aufzusparen und sie bei guter Verwaltung zu vervielfachen, um sie für den Bau von Häusern für die Studenten und ähnliche Zwecke zu verwenden. Bisher wurden Pfarrschulen in den Diözesen eröffnet: Bezirk St. Petersburg: 1) In St. Petersburg - 5 Alle Schüler sind jetzt an Bezirks- und Pfarrschulen eingeschrieben: 1) In St. Petersburg - 533 1) In der Moskauer Diözese - 1123 Dieser Betrag beträgt in Diözesen: Lokalbezirkˆ1) In St. Petersburg - 6.000 Rubel. 2) In Novgorodskaya - 5500 Rubel. 4) In Archangelsk - 5500 Rubel. 6) In Mogilevskaya - 4.750 Rubel. Bezirk Moskauˆ1) In der Region Moskau - 4.750 Rubel. 2) In Jaroslawl - 4.750 Rubel. 3) In Kaluga - 4.750 Rubel. 4) In Vladimirskaya - 4.750 Rubel. 6) In Kostroma - 28.300 Fallkomm. Geister gelehrt, aufbewahrt im Archiv der Heiligen Synode, 1816, Nr. 4 (502), S. 1–10, 15, 16, 37, 43–47. Der Verordnungsentwurf für Schüler von Bezirks- und Pfarrschulen, die nicht über die Möglichkeit verfügen, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten, ist auf 1/16 Seite ohne Angabe der Uhrzeit und der Druckerei abgedruckt. Projektpositionsspeicher kopieren. in der Bibliothek der Heiligen Synode.