1813 г.

13 يناير. مذكرة من رئيس جامعة سانت بطرسبرغ. الأكاديمية اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت، مع إرفاق قوائم رتب الطلاب قدم عميد الأكاديمية والعلوم اللاهوتية الأستاذ الأرشمندريت فيلاريت إلى المجلس الأكاديمي مذكرة مكتوبة بخط يده ومعها قائمتان لرتب الطلاب، محتواها التالي: إلى مجلس إدارة أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، من رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت، ملاحظة. بناءً على الفقرات 166، 167، 168 و174 من الجزء الأول من ميثاق الأكاديميات اللاهوتية، بعد كل اختبار، سواء العام أو الخاص، يجب تجميع قوائم الطلاب وفقًا لنجاحاتهم، والمتفوقين في النجاحات، وعليه فإن من يلاحظ إهمالاً من هذه القوائم يجب أن تسجله الهيئة في كتاب يفتح لهذه الغاية. هذا الإجراء التشجيعي، منذ افتتاح الأكاديمية، لم يستخدم من قبل العميدين السابقين؛ وأنا، بعد الاختبار الذي تم في يونيو من عام 1812 الماضي، عند توليي مؤخرًا منصب رئيس الجامعة، تم تأجيله حتى ذلك الحين، حتى، مع مراعاة شهادة السادة الأساتذة والعزاب وتعليقاتي الخاصة، هل يمكنني الحصول على فكرة أكثر تحديدًا عن نوع ودرجة نجاح كل طالب. الآن، بعد الاختبار الذي تم في ديسمبر 1812، من أجل تنفيذ أحكام ميثاق الأكاديميات اللاهوتية بشكل صحيح؛ من أجل إنصاف الطلاب المتفوقين؛ وذلك من أجل إثارة البعض للمنافسة والاجتهاد الأكبر؛ أخيراً، من أجل وضع، من خلال ملاحظة النجاحات تدريجياً، الأساس للاختبار الحاسم ووضع قوائم الرتب في نهاية الدورة الأكاديمية؛ لأنه في هذه الحالة، في رأيي، لن يكون من الممكن تحقيق العدالة للجميع، إذا كان مصير طالب يعمل لمدة ست سنوات يعتمد على بضع ساعات أو دقائق من الاختبار الأخير؛ ومع كل هذه النواحي، سارعت إلى تجميع قوائم الطلاب حسب نجاحاتهم، والتي استرشدت في تجميعها، حفاظاً على العدالة والدقة قدر الإمكان، بالقواعد التالية: 1. بما أن المواد التعليمية التي تدرس في الأكاديمية اللاهوتية، في جوهرها وبحسب غرض تنظيمها، ليست جميعها على نفس القدر من الأهمية: فأنا أقسمها في هذا الصدد إلى فئتين. الأول يشمل اللاهوت والفلسفة والأدب وتاريخ الكنيسة واللغة اليونانية. إلى الثاني: العلوم واللغات الأخرى. 2. أقوم بتقسيم الطلاب إلى ثلاث فئات. 3. بناءً على القاعدة المبينة في الفقرة 103 من الجزء الثالث من ميثاق المجامع اللاهوتية، التي يحظر فيها أن تضم في الفئة الأولى من لم يتميزوا في المواد الأكاديمية الرئيسية والعامة، أدرج في هذه الفئة من حصل، أثناء دراسته لجميع المواد المطلوبة للطالب، على تقدير ممتاز في بعضها، وخاصة في مواد الفئة الأولى. 4. الفئة الثانية تتكون من الطلاب الناجحين تمامًا في جميع المواد، أو الناجحين بشكل خاص في بعضها، ولكنهم متوسطي المستوى في البعض الآخر. 5. ويبقى في الفئة الثالثة أولئك الذين، دون أن يتميزوا في مواد من الدرجة الأولى، رغم نجاحهم في بعضها، كانوا غافلين في بعضها حتى إلى حد عدم الذهاب إلى الفصل في بعض الأحيان. 6. في قوائم الرتب، بينت المواد التي تفوق فيها بعض الطلاب، وبعضها يحتاج إلى مزيد من التشجيع، وهو ما أكدته بناءً على شهادات الطلاب وتعليقاتي الخاصة أثناء الاختبارات. 7. في هذه المرحلة، إلى جانب الشهادات الأخيرة التي قدمها الطلاب لامتحان ديسمبر، أخذت أيضًا في الاعتبار تلك التي قدموها للامتحان الأول عندما كنت رئيس الجامعة، والذي تم في يونيو من عام 1812 الماضي. 8. حاولت قبول شهادات الطلاب، معبرًا عنها بكلمات عامة وليست محددة تمامًا، بالقوة التي تم الكشف عنها لهذا أو ذاك من النظر في درجات الموافقة المختلفة. وهكذا، فإن كلمة "جيد"، التي لا توجد أدناه في شهادة أستاذ العلوم الفلسفية، لا يمكن اعتبارها ذات أهمية بالنسبة له كما لدى بعض الأساتذة الآخرين، الذين كانوا يقصدون بمزيد من الدقة والدقة درجات النجاح. وفقًا لهذه القواعد، أقوم بتقديم قوائم الطلاب المجمعة لتقدير المجلس؛ لن يقال: 1. يُنشئ من الآن فصاعدا في مجلس الإدارة "كتاب نجاحات طلاب الأكاديمية" المشار إليه في الفقرات 167 و168 و174 من الجزء الأول من ميثاق الأكاديميات اللاهوتية؛ 2. سيتم الإشارة إلى الطلاب الذين تميزوا في الامتحانين الأخيرين في هذا الكتاب؛ 3. يجب إخبار الطلاب الذين تعرضوا لملاحظات غير مواتية أنهم إذا لم يحصلوا على أدلة أفضل في الاختبار التالي، فسيتم العثور عليهم أيضًا مهملين في هذا الكتاب. 4. بما أن هذا الإجراء التحفيزي لم يتم تطبيقه بعد، يجب علينا أولاً الحصول على إذن من لجنة المدارس اللاهوتية. مرفق بالملاحظة أعلاه ثلاث قوائم مكتوبة بخط يد الأرشمندريت فيلاريت. حدد المجلس الأكاديمي، في مجلة بتاريخ 13 يناير 1813: اقتراح رئيس الجامعة بتقديم الموافقة إلى لجنة المدارس اللاهوتية مع إرفاق قوائم، والانتقال إلى الفئة الثانية من الطلاب الثالث: بيليافسكي، وبوغدانوفيتش، وبازاروف، وموشكوف، منهم، وفقًا لرئيس الجامعة، الثلاثة الأوائل، للنجاح في العلوم الأساسية، والأخير لدخوله الأكاديمية بعد عام من الآخرين، وكلهم بشكل عام في السلوك الجيد والسلوك فوق الآخرين يستحق التساهل، وذلك بتكليف رئيس الجامعة بمنحهم التوبيخ اللازم على انفراد. في اليوم التالي، 14 يناير، تم تقديم عرض إلى لجنة المدارس اللاهوتية، التي وافقت، في إحدى المجلات، في 18 يناير، على قوائم الرتب في مجملها 55. في أبريل. رسالة باللغة اللاتينية كتبها عميد أكاديمية سانت بطرسبورغ اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت، نيابة عن المتروبوليت أمبروز، إلى فيلهلم فريدريك هيتزل، حول تجميع قواعد اللغات الشرقية خاطب أستاذ في جامعة دوربات، جيتزيل، في مارس 1813، أمبروز، متروبوليت نوفغورود، برسالة طلب فيها مساعدته في تكليف جيتزيل بتجميع قواعد اللغات الشرقية، المقترحة للمدارس اللاهوتية، باللغة اللاتينية. رسالة هيتزل مكتوبة باللغة اللاتينية. قدم المتروبوليت أمبروز مراسلات حول هذا الموضوع إلى لجنة المدارس اللاهوتية. رسالة الرد من المتروبوليت أمبروسيوس مكتوبة بخط يد الأرشمندريت فيلاريت، باللغة اللاتينية، ومرفقة بها ترجمته الخاصة: غيليلمو فريدريكو هيزيل فيرو دوكتيسيمو إس. ص. Litteras، quibus consilium، detitutionibus linguarum Orientalium Grammaticis in usum Scholarum inprimis Ecclesiasticarum، conscriptionis a te agitatum، exponis، gratus oquidom Accepi. تم مناقشة اقتراح لجنة المدارس الكنسية الموجهة. A qua tamen de nova Grammatica linguarum Orientalium adornanda not prius aliquid statui posse judico، quam ubi de Grammatica D. Hornu Hebraea، دكتوراه فيروسية في جامعة دورباتنسي امتحانات غير موضوعية، شهادة حديدية قادرة على القضاء. Ceterum voluntatem tuam، in antiquiora، id est، saniora، imo sacra، Studia promovendapropensam، penitus amplctor، coeptisque tuis ac Laboribus، propitium adsit Numen، opto. ترجمة . فيلهلم فريدريك هيتزل، رجل مثقف. و. وصلتني رسالتك التي كشفت لي فيها عن نيتك في تأليف تدريس قواعد اللغات الشرقية للمدارس وخاصة الروحية منها. لقد قدمت اقتراحك إلى لجنة المدارس اللاهوتية للنظر فيه؛ وأعتقد أنها لا تستطيع اتخاذ قرار بشأن تجميع قواعد جديدة للغات الشرقية حتى يصبح من الممكن إعطاء حكم أكثر حسماً حول القواعد العبرية لمدينة هورن، وإحالته إلى جامعة دوربات للنظر فيه من قبل العلماء. ولكنني أنصف حرصكم على نشر العلم القديم، أي العلم السليم المقدس، وأتمنى أن ينجح الله أعمالكم. 16 مايو. مذكرة من رئيس أكاديمية سانت بطرسبورغ اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت، بشأن شراء كتابين باللغة الفرنسية: أ، قاموس كالميت وب، اختصار لتاريخ الكنيسة قدم عميد الأكاديمية الأرشمندريت فيلاريت مذكرة إلى المجلس بالمحتوى التالي. إلى مجلس إدارة أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، من عميد هذه الأكاديمية وأستاذ العلوم اللاهوتية الأرشمندريت فيلاريت، ملاحظة. علمت من بكالوريوس اللغة اليونانية سيميون بلاتونوف أن كتابين يتم بيعهما من أيدي خاصة، وهما: الأول بعنوان: Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique ou littéral de la bible par Calmet، - مكون من 4 كتب، في ربع ورقة؛ الكتاب الثاني بعنوان: ملخص التاريخ الكنسي، يحتوي على الأحداث الهامة في كل قرن، - مكون من 16 مجلدًا، أكتوبر. لقد تم الاعتراف بالأول منذ فترة طويلة على أنه ضروري للطبقة اللاهوتية وتم تخصيصه للتفريغ من الأراضي الأجنبية: ولكن لم يتم تفريغه بعد؛ والثاني مطلوب لفصل تاريخ الكنيسة ويمكن أن يحل محل الآخرين في هذا الموضوع المخصص للمستخلص. سعر كلا الكتابين 200 روبل. لماذا أقترح شراء هذه الكتب على المجلس الأكاديمي للنظر فيها. رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت قرر مجلس الأكاديمية، في إحدى المجلات الصادرة بتاريخ 20 مايو (المادة 4): إصدار 200 روبل لشراء الكتب المشار إليها. الوكيل هيرومونك بول؛ ويجب إرسال الكتب عند الشراء مع نسخة إلى أمين المكتبة الأب. الأرشمندريت إنوسنت، لإدراجه في فهرس كتب المكتبة 57. 16 مايو. مذكرة من رئيس أكاديمية سانت بطرسبورغ اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت، بشأن تبرعه بالأعمال الكاملة لكانط إلى المكتبة الأكاديمية قدم رئيس الأكاديمية الأرشمندريت فيلاريت في 16 مايو 1813 مذكرة إلى المجلس بالمحتوى التالي: إلى مجلس إدارة أكاديمية سانت بطرسبورغ اللاهوتية، من عميد هذه الأكاديمية الأرشمندريت فيلاريت، ملاحظة. مع العلم أن المكتبة الأكاديمية لا تحتوي على أعمال كانط المجمعة ولدي نسخة من هذه الأعمال، وهي غير ضرورية لاستخدامي، فإنني أقدمها إلى المجلس الأكاديمي لإدراجها في فهرس كتب المكتبة. رئيس الجامعة الأرشمندريت (فيلاريت) قرر مجلس المجمع في مجلة بتاريخ 20 أيار (المادة 3): إحالة الكتاب المذكور، مع نسخة طبق الأصل، إلى أمين المكتبة الأب الأرشمندريت إنوسنت لإدراجه في فهرس كتب المكتبة رقم 58. 19 يونيو. ملاحظات حول فصل العلوم اللاهوتية وقائمة الطلاب الذين درسوا هناك، جمعها عميد أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت عملاً بمجلة مجلس أكاديمية سانت بطرسبورغ اللاهوتية بتاريخ 7 يونيو 1813 (المادة 6)، قدم رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت إلى المجلس في 19 يونيو 1813: 1، ملاحظات عن فصل العلوم اللاهوتية و2، قائمة الطلاب الذين درسوا هناك، مع ملاحظات عن نجاحاتهم، مكتوبة بخط يد رئيس الجامعة. I. في فئة العلوم اللاهوتية سيتم عرض ثلاثين فصلاً من سفر التكوين للاختبار، من الحادي والعشرين إلى الأخير. يتكون التفسير الكلاسيكي من الاعتبارات التالية: أ. مقارنة الترجمة بالنص العبري الأصلي. ب. توضيح المعنى الحرفي. V. ملاحظات تاريخية وأخلاقية. د. حل الأسئلة والارتباك. د. المعنى تربوي وروحي. عند الاختبار، بناءً على الوقت المحدد واتساع الموضوع، يتم اختيار الأماكن المهمة التالية للحياة اليومية لاهتمام خاص: أ. ولادة وميراث إسحاق، تكوين 21: 1-21. ب. الإغراء العظيم ووعد إبراهيم، تكوين 22: 1-19. 5. رؤيا السلم، تكوين 28: 10-22. د. صراع يعقوب مع الله، تكوين 32: 23-32. د. نبوءة يعقوب عن يهوذا والمسيح، تكوين 49: 8-12. يقدم الزوار، إذا أرادوا، أسئلة حول أجزاء أخرى من نص القديس، وفقًا لتقديرك الخاص. ثانيا. قائمة طلاب أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية تظهر النجاح في فصل العلوم اللاهوتية 1. جيراسيم بافسكي. حظ سعيد. 2. فلاديمير إجناتيف. جيدة. 3. فاسيلي إروفيف. جيدة. 4. إيفان شيلكونوف. جيد جدًا. 5. أندريه تيخفينسكي. وهو يفعل ذلك بنجاح. 6. ديمتري الكسيف. جيد جدًا. 7. فاسيلي سيبرزينسكي. جيد جدًا. 8. غريغوري ليفيتسكي. ممتاز. 9 . ياكوف بيليفسكي. جيدة جدًا. 10. ميخائيل بوزانوف. جيد جدًا. 11. بافل نوموف. جيد جدًا. 12. بيتر روزانوف. ممتاز. 13. إيفان ليلييف. جيدة. 14. الكسندر كاندورسكي. جيدة. 15. فاسيلي خيرسونسكي. جيد جدًا. 16. إيجور ليبيديف. جيد جدًا. 17. غابرييل موشكوف. جيدة. 18. أليكسي مالوف. جيد جدًا. 19. الكسندر بوكروفسكي. هو يدرس. 20. أعضاء الماعز. جيد جدًا. 21. سيميون سنيغيريف. هو يدرس. 22. الكسندر بروتوبوبوف. ممتاز. 23. هيروديون فيترينسكي. جيدة جدًا. 24. أفكسينتي مارتينوف. جيدة جدًا. 25. ديمتري تونوشنسكي. جيد جدًا. 26. ماتفي بلاتونوف. ممتاز. 27. إيفان ليبيديف. جيد جدًا. 28. كونستانتين بلاتونوف. جيد جدًا. 29. إيجور بوستنيكوف. ممتاز. 30. ميخائيل مالين. جيد جدًا. 31. بيتر بودليبسكي. جيد جدًا. 32. ميخائيل فريفسكي. جيدة. 33. إيفان نيفداشين. جيدة جدًا. 34. إيجور بولوتيبنوف. جيد جدًا. 35. إيجور جورودكوف. جيدة جدًا. 36. موكي تاراسوف. جيدة. 37. سيميون كراسيلنيكوف. جيدة. 38. أنيسيم باركوف. جيدة. 39. ميتروفان بروتوبوبوف. جيد جدًا. 40. ارسيني تيازيلوف. جيد جدًا. 41. نيكولاي جريشيشتشيف. وهو يفعل ذلك بنجاح. 42. إيفان تاليزين. جيدة جدًا. 43. بيتر جويتنيكوف. جيدة جدًا. 44. غريغوري بيلوغورودسكي. جيدة جدًا. 45. ميخائيل ليونتوفيتش. جيد جدًا. 46. ​​فاسيلي كوتنيفيتش. جيد جدًا. 47. فاسيلي جريجوروفيتش. جيدة جدًا. 48. ياكوف كيزيموفسكي. مع الثناء. 49. غريغوري أوجيفسكي. جيدة. 50. غريغوري يانشوكوفسكي. جيدة. 51. إيفان كريزانوفسكي. جيدة جدًا. 52. نيكولاي شتشوتسكي. بالنجاح. 53. ميخائيل فليروف. جيدة جدًا. 54. أليكسي نيناروكوموف. جيدة جدًا. 55. بيتر بوبوف. جيدة. 56. ياكوف ماغنيتسكي. ويعمل بكل جد ونجاح. 57. الكسندر بوجدانوفيتش. جيدة جدًا. 58. إيفان لافروفسكي. جيدة جدًا. 59. إيفان دياكونوف. جيدة جدًا. 60. إلبيديفور ليستيف. ممتاز. 61. ياكوف ماليتسكي. جيدة جدًا. 62. ستيفان رايكوفسكي. جيدة. 63. ياكوف جلادكوي. جيدة جدًا. 64. إيفان سباسكي. جيدة جدًا. 65. ميخائيل زفيريف. جيدة جدًا. 66. بيتر فيسيلوفسكي. جيد جدًا. 67. بيتر توبروفسكي. جيدة جدًا. 68. فيكتور فينسكي. جيدة جدًا. 69. بافل بروتوبوبوف. جيدة جدًا. 70. إيفان بازاروف. جيدة جدًا. 71. غابرييل ليفاندوفسكي. يعمل بشكل سيء. 72. إيفان نوسوف. جيد جدًا. 73. بيتر كيبروف. بالنجاح. 74. أفاناسي سكفورتسوف. جيد جدًا. 75. فلاديمير نازانسكي. جيدة جدًا. 76. ايليا ليفيكوف. جيدة جدًا. 77. إيفان سانين. جيدة جدًا. 78. تيموفي نيكولسكي. جيد جدًا. 79. أكيم كوشيتوف. ممتاز. 80. ستيفان لوشاكوف. جيدة. 81. أليكسي إيلينسكي. جيدة جدًا. 82. فاسيلي بيلوزيرسكي. جيدة. 83. كونستانتين بوزينا. جيدة. 84. فاسيلي دياكونوف. جيدة جدًا. 85. ميخائيل بينزنسكي. جيدة. 86. إيفان دانيلوف. جيدة. 87. فاسيلي رازوموفسكي. جيد جدًا. 88. إيفان دوخوفسكي. هو يدرس. 89. إيفان سميرنوف. جيدة جدًا. 90. غابرييل فوفيتسكي. مع الثناء. 91. فاسيلي بوليانسكي. جيدة جدًا. 92. أندريه فاسيليف. مع الثناء. 93. فاسيلي سوفوروف. جيدة. مجلة المجلس الأكاديمي، 20 يونيو 1813، (المادة 15)، حددت: يجب الاحتفاظ بقوائم التوصيات والملاحظات مع الحالات 59. 21 يونيو. مذكرة من رئيس أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت، حول إجراءات اختبار الطلاب في النصف الأول من عام 1813. إجراءات اختبار طلاب أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية في النصف الأول من عام 1813. 1. يستمر الاختبار ثلاثة أيام، 23 و24 و26 يونيو. ثانيا. وفي كل يوم يبدأ اللقاء في الساعة التاسعة صباحا ويستمر أربع ساعات. ثالثا. في اليوم الأول: ولللاهوت ساعة ونصف. ب، للفلسفة ساعة ونصف. ج، لتاريخ الكنيسة 1 ساعة. وللأدب ساعة ونصف. ب، للرياضيات ساعة ونصف. وللتاريخ العام 1⅓ ساعة. ب، لفئة اللغة ساعتان ونصف. سادسا. يبدأ كل اجتماع ويختتم بكمية لا بأس بها من الغناء الروحي. رئيس الأكاديمية الأرشمندريت فيلاريت. 21 يونيو 1813. تمت الموافقة على إجراء الاختبار بقرار العاصمة: "21 يونيو 1813. تمت الموافقة عليه". تنص مجلة المجلس الأكاديمي، بتاريخ 20 يونيو 1813 (المادة 15)، على أنه يجب الاحتفاظ بهذه الوثائق، إلى جانب الوثائق المماثلة، لأغراض تجارية 60. 25 يوليو. رأي أحد الحاضرين في سان بطرسبرغ. مجلس الكنيسة، الأرشمندريت فيلاريت، بشأن شكوى شماس كراسنوسيلسكي إيفان فاسيليف ضد المقيم النبيل في آزوف لتسببه في جريمة وفقًا لتقرير الكاهن ونائب قرية كولبينو زخاري سيمينوف، مع نسخة من مجلة محكمة منطقة تسارسكوي سيلو، حول فشل شماس كراسنوسيلسكي إيفان فاسيليف في تقديم أي تفسير أو دليل ضد تقارير القس ميشيرسكي والشماس فاسيليف في قضية الإهانات المزعومة له، الشماس، من قبل المقيم النبيل لأزوف، أعطى الأرشمندريت فيلاريت الرأي التالي: 25 يوليو. أبلغ المجلس الإقليمي المحلي أنه من خلال شهادة زوجات الفلاحين: ناتاليا أنتونوفا وبراسكوفيا فيدوروفا، من الواضح أن مقيم أزوف والشماس إيفان فاسيليف كان لديهما شجار متبادل، وأهان كل منهما الآخر بكلمات فاحشة؛ وبقوة المادة 153 العسكرية، من فقد حقه ويوبخ بشكل مثير للاشمئزاز عندما يوبخه شخص آخر: فلا يمكن لمجلس مدينة آزوف أن يقدم أي رضا 61. 25 يوليو. رأي أحد الحاضرين في سان بطرسبرغ. مجلس الأرشمندريت فيلاريت حول مشروع رئيس كهنة كنيسة سمولينسك في سانت بطرسبرغ بشأن إصدار معاشات تقاعدية لرجال الدين ورجال الدين المسنين وأراملهم في الكنيسة المذكورة "من مبلغ الحداد" لم يتم تسجيل محتويات المشروع في سجل تقارير المجمع: تم حفظ رأي الأرشمندريت فيلاريت حول المشروع، الذي كتبه بخط يده، في السجل: 25 يوليو. الافتراض حول. لا يمكن الموافقة على معاشات تقاعدية لكبار السن من رجال الدين ورجال الدين في كنيسة سمولينسك وأراملهم في شكلها الحالي لأن تخصيص هذه المعاشات التقاعدية يجب أن يعتمد على عدد الأشخاص الذين يشكلون عائلات رجال الدين ورجال الدين المسنين أو المتوفين والظروف الأخرى. يمكن اعتماد القاعدة التي تنص على أن رجال الدين يجب أن يديروا مبلغ الحداد، مع تحديد أن هذه الإدارة يجب أن تكون دائمًا المسؤولية الرئيسية لعميد الكنيسة. ومع ذلك، فيما يتعلق برعاية وعمل الأب. بشأن إنشاء هذا المبلغ والاستفادة منه، اترك مشروعه في المجمع، ومع التعيينات المستقبلية من هذا المعاش، ضعه في الاعتبار، وأعلنه له. وينبغي عرض هذا الرأي على سماحته للنظر فيه. 10 نوفمبر. تقارير من رئيس أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت، حول تدقيق مدرسة سانت بطرسبرغ اللاهوتية، فيما يتعلق بالجزء التعليمي أفاد مجلس إدارة أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، للقسم الثالث، في تقديم لجنة المدارس اللاهوتية، بتاريخ 22 سبتمبر 1813، رقم 219، من بين أمور أخرى: أعضاء المجلس الأكاديمي: رئيس الجامعة وأستاذ العلوم اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت، وأستاذ العلوم اللفظية، الأرشمندريت ليونيد، الذي، على أساس أمر لجنة المدارس اللاهوتية، بتاريخ 6 يوليو من هذا العام في عام 1813، رقم 450، تم تكليف مراجعة المدرسة اللاهوتية المحلية، وقدموا للمجلس تقارير عن حالتها - الأول عن الجزء التعليمي، والثاني عن الأجزاء الأخلاقية والاقتصادية، وعن الطريقة التي تصرف بها مجلس الحوزة في مدارس المنطقة والرعية الخاضعة لولايتها. تم إرفاق تقارير من الأرشمندريت فيلاريت وليونيد بهذا العرض التقديمي. في تقريرين عن القسم الثالث، بتاريخ 10 سبتمبر 1813، رقم 287 و288، كتب الأرشمندريت فيلاريت: إلى مجلس إدارة أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية في القسم الثالث من رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت. إن مراجعة الحوزة المحلية الموكلة إليّ، فيما يتعلق بالشق التعليمي، تمت في شهر يوليو الماضي وفقاً للتعليمات التي أعطاني إياها المجلس الأكاديمي. وأرفق وصفا لدراستي في هذا الموضوع بمقتطف من مجلة هيئة الحوزة مصدقة من سماحته تحت حرف أ، وكذلك التعليمات المبينة في الفقرتين 14 و 15. قوائم الطلاب تحت حرف ب. إضافة إلى ذلك أضيف قائمة من المقالة العشرين من مجلة هيئة الحوزة بتاريخ 28 أغسطس 1813، والتي تتفضل الهيئة العلمية لمعرفة أسبابها. ولم يقرر أعضاء مجلس الحوزة وضع طالب قسم بينينسكي العالي على قائمة الرتب، بل عينوه للاستبعاد الفوري من قسم المدرسة ف. فيما يتعلق بحالة الحوزة المحلية، واسترشادًا بالفقرة 38 من الجزء الثاني من الميثاق الأكاديمي، فإنني ملزم بتقديم المعلومات والتعليقات التالية إلى المجلس. I. في صف العلوم اللفظية في القسم الأدنى لقد تم تدريس نظرية البلاغة بما فيه الكفاية. وقام الأستاذ بتصحيح نظام بورجيا وتوزيعه مع إضافاته الخاصة باللغة الروسية، والتي نسخها الطلاب وحفظوها. كانت ترجمات وتحليلات أفضل الكتاب اللاتينيين عديدة. قد يكون النقص في ممارسات الطلاب الخاصة أقل وضوحًا مما كان عليه في الدورة السابقة، ولكنه لا يزال ملحوظًا. من بين أفضل الطلاب وأكثرهم اجتهادًا، وجدت حوالي 40 تمرينًا فحصها المعلم خلال الدورة التي تستغرق عامين، معظمها قصير: بما في ذلك ما يصل إلى 30 تمرينًا شعريًا، علاوة على ذلك، في معظمها، جمل وتقليد، وليس مؤلفاتهم الخاصة؛ هناك ما يصل إلى 10 أعمال نثرية باللغة الروسية، وما يصل إلى 3 أعمال باللغة اللاتينية، ولا يوجد خطاب واحد يسمى خطابًا عظيمًا. ولا يصعب أن يتبين من ذلك أن الطلاب الذين كانوا يكتبون تمريناً واحداً كل أسبوعين، وتمرين أو اثنين سنوياً باللغة اللاتينية، لم يكونوا معتادين على التأليف، وعلى اللغة اللاتينية لدرجة أنهم لم يواجهوا صعوبات في الاستماع إلى الدروس الفلسفية واللاهوتية بهذه اللغة، وتأليف الحجج والمواعظ، عند دخولهم القسم الأعلى من الحوزة. لقد تأخر تقدم الممارسة البلاغية في رأيي بسبب عائقين: الأول هو أن السيد الأستاذ، الذي يقوم بتدريس الرياضيات بالإضافة إلى البلاغة، وله أيضًا منصب خارج الحوزة، بكل أنشطته، لا يمكنه الانخراط في نقد وتصحيح تمارين الطلاب بقدر ما يريد؛ ثانيًا، أنه من بين ساعات التدريس الأسبوعية العشر المخصصة للبلاغة، لا يمكن فصل سوى القليل من الوقت لإضافة ممارسة إلى النظرية نفسها، أو، كما هو مذكور في أمر لجنة المدارس اللاهوتية، بتاريخ 16 ديسمبر 1811، لتأليف المرء مع الطلاب أمثلة تشرح القواعد، ولانتقاد المقالات التي كتبها الطلاب أمام أعينهم. يمكن إزالة أول هذه العقبات من خلال بصيرة السلطات عندما، مع وجود عدد أكبر من الأشخاص القادرين على التدريس، سيتم إبقاء مدرس البلاغة في هذا المنصب وحده، وهو أمر صعب للغاية. ظهر لي إجراء ضد العقبة الثانية عندما رأيت، من خلال جدول ساعات التدريس الذي استخدمه مجلس المدرسة، أن هناك يومين في الأسبوع يدرس فيهما طلاب القسم الأدنى، بدلاً من الساعات الست التي حددتها لجنة المدارس اللاهوتية، في الفصول الدراسية لمدة أربع ساعات فقط. بموجب الحق الممنوح للمدقق بموجب الفقرة 33 من الجزء الثاني من الميثاق الأكاديمي، اقترحت على مجلس الإكليريكية ما إذا كان سيعتبر أنه من المفيد إضافة ساعتين للخطابة من تلك المحذوفة من الجدول، وهو ما وافق عليه. ثانيا. في صف العلوم اللفظية بالفرقة العليا ليس من الواضح ما إذا كان فقه اللغة، المخصص لهذا الفصل الثالث بموجب بند في ميثاق المدرسة، قد تم تدريسه من خلال الملاحظات المقدمة لي. يتم شرح نظرية الجماليات بدقة وتدريسها على نطاق واسع. ولم أتمكن من رؤية تأثير هذه النظرية على فن التأليف، لأن التمارين المخصصة لطلاب هذا الفصل لم تكن معروضة للاختبار. ثالثا. حسب فئة العلوم التاريخية يتم تدريس الجغرافيا والتاريخ العام والتاريخ الروسي، إن لم يكن بالصرامة الدقيقة للنظام، فبوفرة وتنوع. يتم عرض تاريخ الكنيسة لفترة وجيزة. عُرضت عليّ تجارب في الاستدلال التاريخي أجراها طلاب القسم الأدنى. وكان النجاح في هذا الأمر بالضرورة يقترن بالنجاح في علم التلحين. يُلزم أمر لجنة المدارس اللاهوتية، المؤرخ في 16 ديسمبر 1811، كل طالب في القسم الأعلى بالعمل على مشكلة تاريخية واحدة على الأقل كل عام؛ إلا أن طلاب القسم الأعلى لم ينخرطوا في مثل هذه المهام، بطبيعة الحال، لأن شعبة العلوم التاريخية تنتمي إلى القسم الأدنى، بينما في القسم الأعلى لا توجد حتى ساعات دراسة للتاريخ. من المرغوب فيه، في رأيي، أن يسترشد الطلاب في هذا الفصل بالكتب المنشورة بدلاً من الملاحظات المكثفة للأستاذ، الذي يمكن أن تستغرق مراسلاته الوقت الذي يحتاجه الطلاب لتمارين منزلية أخرى، خاصة تمارين التركيب؛ 2، بحيث لا يسمح بالملاحظات القصيرة دون التواصل المسبق بين الأستاذ ورئيس الجامعة حول حاجتهم وكرامتهم؛ 3، حتى تكون الجغرافيا، العلم الذي يثقل الذاكرة، مختصرة أفضل من تاريخ الكنيسة، الذي يغذي العقل والقلب، ويتطلب المزيد من الاهتمام كلما زاد ارتباطه بالموضوع الرئيسي للمدرسة اللاهوتية من العلوم المساعدة الأخرى. 4، بحيث أن فلسفة التاريخ، التي تنتمي إليها أيضًا الأطروحات التاريخية، وفقًا للقوة الدقيقة للفقرة 135 من الجزء الأول من الميثاق الأكاديمي، تُصنف على أنها تعليم أكاديمي، لأن أولئك الذين يدرسون التاريخ في المدرسة اللاهوتية، دون أن يستمعوا بعد إلى الفلسفة، هم بلا شك غير قادرين على فلسفة التاريخ. رابعا. حسب فئة العلوم الفلسفية يتم تقديم المصطلحات الفلسفية، بروح فلسفة القرن الماضي، بوضوح واكتمال وصحة منهجية. تم تدريس الفيزياء باللغة الروسية، بسبب عدم وجود كاتب كلاسيكي حديث باللغة اللاتينية، تحت قيادة بريسون بشكل رئيسي. بعض التأملات الفلسفية التي كتبها الطلاب خلال الدورة تستحق الثناء. لكن كان من المستحيل ألا نلاحظ، خاصة من المقال القصير الذي كتبوه أثناء الاختبار نفسه، أن فن التأليف لم يصبح بعد مهارة لديهم، وأن فقرهم في الأدب، وخاصة اللاتيني، يربك أفكارهم ويقيدها أحيانًا. وهذا في رأيي، وبحسب ملاحظة إدارة الحوزة العلمية، هو نتيجة لعدم رضا هؤلاء الطلاب عن الممارسة البلاغية في القسم الأدنى من الحوزة، وبالتالي في القسم الأعلى لم يعكفوا على الكتابة بحماسة راضية، ووجدوا في هذا الأمر صعوبات أكثر، وذوقًا ومتعة أقل. خامسا: في فئة العلوم اللاهوتية يتم شرح اللاهوت العقائدي، وفقًا لما يسمى بمختصر اللاهوت، الذي ألفه فيوفان بروكوبوفيتش، بالدقة والنظام والاكتمال المطلوبين. وفي اللاهوت الأخلاقي ونظرية التأويل، وبسبب عدم وجود أعمال كاملة في بلادنا، اختار السيد البروفيسور أفضل الكتاب الألمان من هذا النوع ليكونوا قدوة له، وتغلب على الصعوبة التي كانت مرتبطة بتصحيح أنظمتهم بما يتوافق مع روح الكنيسة اليونانية الروسية، كما هو الحال بالنسبة للاهوتي الأرثوذكسي. وفي تحليله العلمي لرسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية، أظهر تجربة الممارسة التأويلية. تم جمع أهم القطع الأثرية للكنيسة في الغالب من الكتاب الأرثوذكس الروس. العديد من المناقشات حول المواضيع اللاهوتية، التي ألفها الطلاب خلال الدورة، وراجعتها أنا، تبرر فن المرشد واجتهاده، وتكرم الكتاب. وعددهم في رأيي لا يمكن أن يكون كبيرا للسبب المذكور أعلاه تحت الرقم الرابع. اليونانية تتفوق على اللغات الأخرى في نجاح الطلاب. وخاصة أن طلاب القسم الأدنى ليسوا أقل شأنا من كبارهم في المعرفة، بل يكاد يكونون متقدمين عليهم. استفاد الأستاذ من التدريب الذي تلقوه في مدرسة المنطقة ويواصل توجيههم بشكل أكبر. هناك عدد قليل من طلاب اللغة الألمانية: أحد الأسباب المهمة لذلك هو أن المعلم ليس غنياً بموهبة الترفيه. من جدول ساعات التدريس المستخدم حتى الآن في المدرسة اللاهوتية، لاحظت أنه في بعض الأيام يكون الطلاب في الفصل لمدة أربع ساعات فقط، وأحيانًا يقضون الساعتين الحادية عشرة والثانية عشرة قبل الظهر، وهو وقت مناسب للدراسة، خارج الفصل. لقد تم بالفعل تصحيح هذه المخالفة بأمر لجنة المدارس اللاهوتية، بتاريخ 16 ديسمبر 1811. لماذا، مع الالتزام بالفقرة 33 من الجزء الثاني من الميثاق الأكاديمي، اقترحت على مجلس المدرسة ما إذا كان لن يعتبرها فكرة جيدة استكمال جدول ساعات الدراسة بإضافة ساعتين في الأسبوع للقسم الأدنى للبلاغة، وهو ما بينت السبب أعلاه تحت الرقم الأول، وللقسم الأعلى ساعتان للاهوت، و نفس القدر بالنسبة للفلسفة، حيث أن هذين العلمين هما الأكثر أهمية وأوسع نطاقا، دون المقارنة مع الفروع الأكاديمية الأخرى لهذا القسم. تبين أن رأي مجلس المدرسة متفق تمامًا مع رأيي. في صف العلوم اللاهوتية، هناك نقص في الكتب الكلاسيكية التي سيتم تأليفها بروح الكنيسة اليونانية الروسية، من أجل اللاهوت الأخلاقي والتفسيري؛ وبالمثل، لا يمكن العثور على علم آثار الكنيسة إلا في أجزاء، في عدد قليل من الأعمال المكتوبة باللغة الروسية. مما لا شك فيه أن هذا يجعل الأمر صعبًا على المعلم. وينبغي توقع نشر كتب شاملة وكاملة حول هذه المواضيع من هؤلاء الأشخاص الذين، بعد الاستماع إلى الدروس فيها، سيكون لديهم خبرة كافية في تعليم الآخرين، والوقت لمراجعة المعلومات التي تم جمعها من مصادر مختلفة وتصديقها وفهمها، والتشجيع على القيام بالكتابة الصعبة. الكتاب التعليمي المستخدم في الطبقة الفلسفية، والذي ألفه باوميستر بناءً على مبادئ وولف، لا يتمتع بالجودة التي تتطلبها الفقرة 99 من الجزء الأول من قواعد الحوزة، والتي بموجبها يجب أن تظل الكتب التعليمية متوافقة مع أحدث الاكتشافات والنجاحات في كل علم. سيكون من المفيد تزويد هذا الفصل بدليل، مترجم الآن إلى اللغة الروسية: تاريخ الأنظمة الفلسفية بقلم إم دي جيراندو. وإذا تقرر استبدال كتاب بوميستر بكتاب كلاسيكي آخر، لاتيني، ففي رأيي، من أجل اختياره، يمكن للمرء أن ينتبه إلى الكتاب الذي نشره منذ عدة سنوات البروفيسور الفييني م. كارب، الذي، بعد أن تبنى تحليلات ومصطلحات أحدث الفلاسفة، ومثلهم، نقل المبادئ الشكلية (Principiaformalia) للعقل البشري من الميتافيزيقا إلى المنطق، ومع ذلك، لا ينحرف معهم إلى الشك، ولا أيضًا إلى المثالية، ولكن باستخدام اكتشافاتهم، يحذرون في الوقت نفسه طالب الحقيقة من أخطائهم. الكتاب الكلاسيكي للتاريخ العام (عمل شريك)، الذي يستحق غرضه في اختيار وترتيب الأشياء، في رأيي، ليس نقيًا تمامًا في بعض القصص والأحكام المتعلقة بالكنيسة، على الرغم من أنه تم تنقيحه إلى حد ما بواسطة المترجم. الكاتب، كونه بروتستانتيًا، من زمن قسطنطين الكبير إلى لوثر، يلاحظ بسهولة الانتهاكات والاضطرابات في الكنيسة أكثر من الأفعال الجديرة بالثناء والحوادث التنويرية؛ وينظر إلى الكنيسة الغربية وكأنه لا يرى خلفها الكنيسة الشرقية؛ إنه يتعامل مع البروتستانتية كثيرًا، وليس دائمًا بنزاهة. بعد أن فتحت كتابه عدة مرات فقط من أجل الحظ، وجدت المقاطع التالية التي بدت إما مغرية أو غير لائقة. سفر التثنية. ساعة، صفحة 24. وفي نفس الصفحة، يتم وصف قسطنطين الكبير ويوليانوس المرتد: حيث تظهر الصفات الجيدة والسيئة في كليهما، ولكن يوليانوس المرتد مدح أكثر من قسطنطين الكبير. الصفحة 130. تم التعرف على بيرنغاريوس باعتباره أحد المتألمين لجهوده لتصحيح عقيدة القربان المقدس. على العكس من ذلك، عانى بيرنغاريوس من تغييره ورفضه للعقيدة الحقيقية للإنجاز في القربان المقدس. صفحة 242. وفي الهامش المقابل للفقرة الثانية مطبوع: "لماذا جعل النصارى دينهم باطلاً وضاراً؟" صحيح أن الإرادة البشرية يمكن أن تجعل الدين المسيحي باطلاً، أو الأفضل من ذلك، ألا تقبل بحرية القوة الكامنة وواقع هذا الدين الإلهي، لكنني لا أعرف ما إذا كان المسيحيون يستطيعون جعل دينهم ضارًا! صفحة 254. يقول المؤلف إن لوثر تخلى عن الدين من كل الإضافات والاختراعات البشرية، التي من خلالها لم يتم تشويه الإيمان فحسب، بل أيضًا العبادة الخارجية. يعتقد كل أبناء الكنيسة الشرقية أن الأسرار الخمسة التي وضعها لوثر جانبًا لم تكن إضافات واختراعات بشرية. وأنه، وهو يفكر في تجنب العار في الخدمة الإلهية، قام بنفسه بتشويه الخدمة الإلهية، وحرمها من الروعة والترفيه اللازمين، كما يتفق الآن اللوثريون الأكثر حيادية. تم إجراء الاختبارات المنصوص عليها في الميثاق في المدرسة اللاهوتية دون فشل. عند مناقشة طريقة الاختبار، أقدم لتقدير مجلس الإدارة الرأي التالي: إن الصورة المقبولة للاختبار لها تأثير قوي جدًا على صورة تدريس العلوم. مما لا شك فيه أن كل معلم يريد تقديم اختبار الفصل الموكل إليه بأفضل طريقة ممكنة، وبالتالي يضطر إلى اختيار طريقة تدريس الدروس التي من شأنها أن تكون بمثابة أفضل إعداد لطريقة الاختبار المقبولة. في أيامنا هذه، بشكل عام، في المدارس الروحية والعلمانية، يسود هذا النوع من الاختبارات بشكل أو بآخر، حيث يكون الفرق بين الطالب هو إجابة سريعة ووافرة ورائعة على السؤال الذي يطرحه عليه معلمه، ولكن في الوقت نفسه، لا يتم إيلاء الاهتمام الكافي لما إذا كان الطالب يشرح أفكاره، أو ما إذا كان استدلال المعلم، الملاحظ والتفكير الثابت، كملكية، ينطق من مخزن العقل، أو بمساعدة الذاكرة وحدها يكرر ما قرأه في الكتاب المدرسي وأكد في حالة وجود امتحان. يؤدي هذا إلى ظهور طريقة لتدريس الدروس تؤثر على الذاكرة أكثر من تأثيرها على ذهن الطلاب، والتي تدينها بشدة الفقرتان 16 و17 من مقدمة ميثاق المدارس اللاهوتية. ومن أجل منع انتشار هذه الطريقة الضعيفة في التدريس في المدارس اللاهوتية، من الضروري الموافقة على طريقة اختبار أكثر صرامة، بحيث يمكن للطالب الاعتماد بشكل أقل على ذاكرته واستعداده المؤقت، وتكون لديه فرصة أكبر لإظهار ذكائه واهتمامه المستمر بموضوعه. لهذا السبب، في الاختبارات، وخاصة الاختبارات الداخلية (التي لا يتم فيها عرض الفصول بشكل عام للجمهور للتأكد من كمال المدرسة، ولكن يتم اختبار الطلاب بشكل فردي ومقارنتهم لتشجيعهم)، يجب على المرء أن يهتم أقل بجمال إجابات الطلاب، ولكن يحاول إظهار كل طالب على حقيقته؛ وبالتالي طرح الأسئلة ليس فقط للأفضل، ولكن أيضًا للأضعف. 2. يمكن لمعلم الصف الذي تم اختباره أن يبدأ الأسئلة، حتى لا تؤدي الحوادث إلى ارتباك بين الطلاب، ولكن إما رئيس الجامعة، أو أحد المعلمين الآخرين الأكثر دراية بالمادة، ومن يعينه رئيس الاختبار، يستمر دون رسوب، ويجب عليه الالتزام بالكتاب المدرسي. 3. ينبغي احترام استجابات الطلاب على حساب الدقة بدلاً من السرعة. 4. عند تجميع قائمة الطلاب الذين تميزوا أثناء الاختبار، يجب على رئيس الجامعة أن يولي اهتمامًا خاصًا لأولئك منهم الذين سيحلون الأسئلة الأكثر صعوبة بقوة أكبر في تفكيرهم. 5. لتشجيع الطلاب على النجاح في فن التأليف لا بد من اختبار التأليف في اللغتين اللاتينية والروسية. لم يتم إصدار الشهادات لطلاب الدورة المكتملة لأن النموذج الموعود بأمر لجنة المدارس اللاهوتية بتاريخ 16 ديسمبر 1811 لم يتم استلامه بعد. في ختام هذه المعلومات والتعليقات المقدمة إلى المجلس الأكاديمي، يشرفني أن أنقل أنني بشكل عام وجدت أن حالة المعهد اللاهوتي المحلي في صعود تدريجي نحو الكمال. إن الصعوبات المرتبطة بالنظام الجديد للشؤون في الجزء الداخلي من التعليم يتم التغلب عليها باستمرار من قبل مجلس إدارة المدرسة، على الرغم من الصعوبات من نوع مختلف التي يجدها في كتاباته المكثفة عن شؤون المدارس الدنيا الموكلة إلى إشرافه. ومع مرور الوقت، تتجه المؤسسة بأكملها نحو التحسن القوي. رئيس الأكاديمية الأرشمندريت فيلاريت. 10 سبتمبر 1813 مرفق بهذا التقرير: أ) مذكرة يومية من اختبار الطلاب، ب) قوائم الطلاب و ج) مقتطف من مجلة مجلس إدارة سانت بطرسبرغ. الحوزة بتاريخ 28 أغسطس 1813 ج: في 11 يوليو، بدأ اختبار التدقيق في الساعة الثامنة صباحًا، وتم: 1) ثلاث ساعات في اللاهوت، 2) باللغة اليونانية 1½ ساعة، 3) في العبرية الساعة. وفي هذه الأثناء، كان طلاب القسم الأدنى منشغلين بكتابة مقال باللغة اللاتينية حول هذا الموضوع. وفي نفس اليوم، وفي اللقاء الثاني الذي بدأ في الساعة الثالثة بعد الظهر، استمر الاختبار: 2) في اللغة اليونانية في القسم الأسفل من الساعة. وفي الوقت نفسه، كتب طلاب القسم العالي مقالًا قصيرًا حول هذه المسألة اللاهوتية باللغة الروسية. 12 يوليو، في اللقاء الأول كان هناك اختبار: 2) بالفرنسية هناك ساعة، في هذا الوقت، كان طلاب القسم الأدنى مشغولين بمقالة بلاغية صغيرة باللغة الروسية. وفي نفس اليوم، في اللقاء الثاني، تم اختبار طلاب القسم الأدنى: في الجغرافيا ساعة ونصف، في الرياضيات ساعة ونصف. وفي الوقت نفسه، تم إعطاء طلاب القسم العالي مادة فلسفية لمقال صغير باللغة اللاتينية. في الرابع عشر من يوليو، في الاجتماع الصباحي الأخير، تم اختبار التلاميذ: 1) في علم الجمال ساعة ونصف، في اليوم الثالث والعشرين من تموز (يوليو)، انخرط المدقق وأعضاء مجلس الحوزة بشكل مشترك في تقسيم الطلاب إلى فئات، وفقًا لتوصيات المعلمين، وفقًا للمقالات والتعليقات المقدمة أثناء الاختبار، وعلى أساس النجاح في العلوم مع السلوك الأخلاقي. لمدة 24 يومًا في شهر يوليو، انخرط رئيس الجامعة وأعضاء مجلس الحوزة في توزيع طلاب القسم الأدنى للتحويل، لمواصلة الدراسة في نفس القسم، للطرد. طلاب القسم العالي في مدرسة سانت بطرسبورغ اللاهوتية، مقسمون إلى ثلاث فئات وفقًا لقوة 59 فقرة الخطوط العريضة لقواعد المدارس اللاهوتية 2) الكسندر روزديستفينسكي. 6) متى التجلي. 9) ميخائيل بلاغوفيشتشينسكي. طلاب القسم الأدنى من مدرسة سانت بطرسبرغ اللاهوتية ناجحون ومعينون للتحويل إلى القسم الأعلى 24) الكسندر ماكسيموفيتش. طلاب القسم الأدنى الذين رسبوا ولكنهم قادرون على مواصلة دراستهم في نفس القسم طلاب الحوزة المرشحين للطرد من إدارة المدرسة لم يتم إدراجه في قائمة الرتب مع الآخرين لأنه لم يكن منخرطًا على الإطلاق في اللغات العبرية واليونانية والفرنسية؛ ولوحظ ارتكاب أفعال مستهجنة في نهاية الدورة التدريبية. طلاب الفرقة الدنيا الدراسات غير موثوقة للاستمرار لأنها درست مقررين في نفس القسم ولم تكن ناجحة. ورغم أنهم درسوا سنة واحدة في القسم الأدنى، لكبر سنهم وضعف قدراتهم الطبيعية، إلا أنهم يعتبرون غير موثوقين للنجاح في السنة الثانية 63. V. من الشهادة الصادرة عن مجلس المدرسة، من الواضح أن Peninsky لم يوصى بالسلوك الصادق في سبتمبر وأكتوبر ونوفمبر وديسمبر 1811. وفي يناير وفبراير 1812 أظهر أنه صادق ومجتهد؛ وفي شهر مارس، لسلوكه الصادق واجتهاده، تم تصنيفه بين الشيوخ؛ في أبريل ومايو أظهر أنه صادق في السلوك ومقتصد في منصبه؛ لا ينصح به في يونيو. في شهر يوليو المقدم من الأب. أفاد مفتش المدرسة اللاهوتية أن بينينسكي كان يُنظر إليه على أنه عرضة للخلاف مع من هم أدنى منه ومن هم على قدم المساواة وأنه في اليوم السادس عشر من نفس الشهر لم يكن رصينًا، وفي قتال كسر عين الطالب جارينسكي ومزق فستانه؛ الذي تم تغريمه بتوبيخ شديد من المجلس، مع التأكيد على أنه إذا لم يتوقف، بينينسكي، عن الأفعال السيئة، فسيتم طرده من صف الشيوخ. وفي سبتمبر/أيلول، شوهد وهو يحاول التعويض عن جريمته. في أكتوبر ونوفمبر وديسمبر تصرف بشكل جيد. من يناير 1813 إلى يوليو لم يوصى به من الجانب الجيد. في 19 يوليو 1813، تلقى المجلس اقتراحًا من المفتش بالمحتوى التالي: طالب من القسم الأعلى للمدرسة، إيفان بينينسكي، على الرغم من المعاملة الوقحة للطلاب الموكلين إلى إشرافه، بحق الأقدمية، وضد ظلمهم، وعدم احترام السلطات، والغياب المتكرر عن الخدمات الإلهية، والفحش والإغراءات فيها، عندما تم ملاحظته، بسبب السكر، خاصة خلال عيد الميلاد، محرومًا، بسبب التواصل اللفظي مع الأب. رئيس الجامعة، مناصب لرعاية الآخرين. إلا أن هذه العقوبة لم يكن لها أي تأثير على تصحيحه. منذ وقت انتقاله إلى مسكن رفاقه، لم يتحدث عنه الكهنة بلطف، وكان العنف، والغياب المتكرر وغير المصرح به من المدرسة، والسكر، والغياب المتكرر عن الخدمات الإلهية، أو الفحش أثناءها من أفعاله المعتادة. خلال شهر فبراير، لم يكن هناك يوم واحد لم يسيء فيه الطالب بينينسكي إلى أحد رفاقه، وخاصة إيفان فينوغرادوف، بسخرية لاذعة وفاحشة، وكان عصيان رؤسائه والازدراء التام لأوامره ينكشف في كل مناسبة؛ علاوة على ذلك، كان يتغيب دائمًا عن الغرفة دون علم رؤسائه. وفي 21 و22 و23 فبراير، ومن خلال الإفراط في السكر والأفعال المنكرة الناجمة عنه، نفد صبر جميع رفاقه، الذين اضطروا إلى الابتعاد عنه. في يوم 23، لم يكن رصينًا، تصرف بشكل غير لائق وأحدث ضجيجًا في غرفة الطعام، ثم، عند دخوله الغرفة، ألقى الطاولات والمقاعد على الأرض، وبدأ يتجادل مع أليكسي تشولكوف بوقاحة شديدة لدرجة أنه اضطر إلى ضربه بهجومه. في السادس عشر من نفس الشهر، عاد إلى منزل المدرسة، في حوالي الساعة 10 مساءً، عندما لم يكن لدى حارس البوابة، الذي أُعطي أوامر صارمة بإغلاق جميع البوابات في الساعة 9 صباحًا، الوقت لفتحها له بسرعة، سمّره؛ وسمع هذا الضجيج في الدير وفي الحديقة. لجميع هذه الإجراءات، تم طرد الطالب بينينسكي بقرار مجلس المدرسة، بتاريخ 19 يوليو، من هذا العام، من فئة الشيوخ ووضعه قيد الاعتقال لمدة 7 أيام. بيتروف، في الفترة من سبتمبر 1811 إلى يوليو 1813، لم تتم التوصية به من الجانب الجيد، وفي فبراير 1812 تمت ملاحظته في حالة غياب غير مصرح به، وتم تغريمه وتوبيخه بسبب ذلك؛ في أكتوبر لاحظت: 1) في حالات الغياب غير المصرح به؛ 2) السكر والعناد على الرؤساء. وفي ديسمبر/كانون الأول، تمت ملاحظته في أفعال متعمدة، وتم تغريمه بسببها بالاعتقال لمدة خمسة أيام. وفي تقرير آخر بتاريخ 10 سبتمبر 1813، كتب الأرشمندريت فيلاريت: إلى مجلس إدارة أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية في القسم الثالث من رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت. بالإضافة إلى التقرير الذي قدمته إلى المجلس الأكاديمي في مراجعة الحوزة، وعملاً بالفقرة 39 من الجزء الثاني من الميثاق الأكاديمي، من واجبي أن أكشف للمجلس عن أفكاري حول قدرات واجتهاد صفوف الحوزة: وهو الواجب، مع الوعي الواجب، ومع ذلك، أن بعضها فوق شهادتي، فإنني أفي بموجب هذا بما يلي: لا يزال عميد الإكليريكية والعلوم اللاهوتية، البروفيسور الأرشمندريت ميثوديوس، في كلا المنصبين، يتميز بشمولية المعلومات، ويكون قدوة للآخرين بهذا النشاط الحكيم والدائم واليقظ، الذي أكسبه منذ فترة طويلة اهتمام وتفضيل السلطات العليا. يواصل أستاذ علم الجمال الأرشمندريت ليونيد، بمواهبه الممتازة، إظهار نفس الفن في تدريس الدروس في المدرسة، وهو ما شهدته السلطات العليا فيه في الاختبارات الأكاديمية. إن توليه منصب أستاذ العلوم الفلسفية، الأرشمندريت ثيوفان، مع المعرفة الكافية من جانبه، يجمع بين الحماس والاجتهاد الدؤوب للنجاح في أداء خدمته. أستاذ البلاغة والرياضيات، المستشار الفخري، ياكوف تولماشوف لديه معلومات وفيرة من جانبه. ونشاطه، رغم مواقفه الكثيرة، لا يكل. أستاذ اللغة اليونانية، الذي يقوم أيضًا بتدريس اللغة الفرنسية، والسكرتير الإقليمي ديمتري فورونوف قادر جدًا ومجتهد في منصبه. يحافظ على شخصية الأستاذ، فهو يدرس مع طلابه ليس فقط قواعد اللغات التي يدرسها، ولكن أيضًا قواعد الأدب العليا. يمتلك أستاذ التاريخ والجغرافيا أندريه إيفانوف معلومات وفيرة ومتنوعة حول موضوعه، على الرغم من أنها ليست منهجية دائمًا. إنه مجتهد ومجتهد في شغل المناصب. مدرس اللغة اليهودية، الكاهن بيتر ألكسندروف، يعرف اللغة العبرية جيدًا ويعلمها بجد. يعرف معلم اللغة الألمانية القس فيليب كورال هذه اللغة جيدًا؛ ومن المرغوب فيه أن يكون لديه المزيد من المهارة في جذب انتباه طلابه. رئيس الأكاديمية الأرشمندريت فيلاريت. 10 سبتمبر 1813. قررت مجلة لجنة المدارس اللاهوتية بتاريخ 11 أكتوبر 1813 ما يلي: 1. على الجانب الأكاديمي. طلاب القسم الأعلى في بينينسكي، بحسب النواحي المذكورة في هذا التقديم، وطلاب القسم الأدنى الذين تبين بعد الاختبار أنهم غير قادرين على مواصلة دراستهم، حسب رأي المجلس الأكاديمي، يتم طردهم من الإكليريكية ونقلهم إلى قسم الأبرشية. 2. يجب الحفاظ على الطلاب الذين أكملوا الدورة الدراسية وتدريبهم، وعند فتح وظائف رجال الدين أو التدريس، يتم فصلهم وفقًا للقواعد المقررة للطلاب الذين أكملوا الدورة الدراسية. 3. يجب استخدام المبلغ المطلوب لإعالة هؤلاء الطلاب من المبلغ المتبقي من المجموعة غير المكتملة من الطلاب الأكاديميين، والذي سيتم تخصيصه للمجلس الأكاديمي الداخلي من خلال وساطة صاحب السيادة أمبروز، متروبوليت نوفغورود. 4. يتم تدريس فقه اللغة في صف العلوم الأدبية في القسم العالي، وفقًا للفقرة الثالثة من مشروع قواعد الإكليريكية، ويتم تطبيق نظرية الجماليات في الممارسة، أي إشراك الطلاب في تأليف وإلقاء الخطب، التي يُعهد النظر فيها فيما يتعلق بشرح كلمة الله إلى عميد الإكليريكية، وفيما يتعلق بالأسلوب إلى مدرس الجماليات، كما هو مقرر للأكاديمية. 5. إن رأي السيد المفتش في طريقة تدريس التاريخ، وفي أن "فلسفة التاريخ" التي تتضمن أطروحات تاريخية، يجب أن تصنف تدريساً أكاديمياً، وكأنها شاملة، يجب التأكيد عليها بكل قوتها. 6. إن تزويد الصف اللاهوتي بالكتب الكلاسيكية في اللاهوت الأخلاقي والتفسيري وعلم الآثار الكنسية سوف يُترك للنظر فيه مستقبلاً. يجب ترك قصة شريك للأستاذ في الأماكن الصحيحة ليتم تصحيحها مع الملاحظات، كما قدمها المجلس الأكاديمي حول هذا الموضوع، أي ليس إلا بعد التواصل الأولي مع رئيس الجامعة حول حاجتهم وكرامتهم؛ أما بالنسبة لاقتراح إدخال فلسفة كارب بدلاً من الكتاب المدرسي المستخدم حالياً في صف الفلسفة من تأليف باوميستر، ثم تكليف المجلس الأكاديمي للقسم الثالث بالتجميع من السنوات. لجنة الأساتذة للنظر في: ما إذا كان كارب في المنطق والميتافيزيقا يتمتع بالصفات المطلوبة في الفقرة 99 من الباب الأول من مشروع ميثاق الحوزة العلمية، وسيتم عرض رأي اللجنة في هذا الشأن في الوقت المناسب على اللجنة مع رأيها. 7. من المفترض أن تكون طريقة اختبار طلاب الحوزة من قبل المدقق مسموحة، والتي سيتم إدخالها إلى الأكاديمية. 8. تقدم اللجنة إعداد نموذج الشهادات للطلاب المقسمين إلى ثلاث فئات إلى رئيس أساقفة ريازان الموقر، ولهذا الغرض يتم إرسال مقتطف من هذه المجلة. 9 . بعد تقديم هذا النموذج إلى اللجنة، قم بإرساله إلى المجلس الأكاديمي مع الأمر بإصدار الشهادات للطلاب في موعد لا يتجاوز وقت إطلاق سراحهم من وظائف رجال الدين أو التدريس. 10. بناءً على الأحكام المذكورة أعلاه، قم بإصدار أمر إلى المجلس الأكاديمي، وإرسال مقتطف مناسب منه إلى متروبوليت نوفغورود المبجل. 11. من الناحية الاقتصادية والأخلاقية والبصرية. يرجى الإحاطة علما بتقرير الأرشمندريت ليونيد عن أنشطة مجلس الإكليريكية في الإدارة الاقتصادية والأخلاقية والخارجية. 64 1 أكتوبر. مذكرة من عميد أكاديمية سانت بطرسبورغ اللاهوتية الأرشمندريت فيلاريت حول كتاب: اعتبارات أنسيلون الجمالية أوضح المتروبوليت أمبروز من نوفغورود، في اقتراح مقدم إلى مجلس إدارة أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، بتاريخ 26 سبتمبر 1813، رقم 45، أن "كتابًا يسمى الخطابات الجمالية، مترجم من الفرنسية إلى الروسية من أعمال السيد أنسيلون، في عام 1812 الأخير، من قبل عضو لجنة المدارس اللاهوتية، صاحب السيادة ثيوفيلاكت، رئيس أساقفة ريازان، تم تقديمه إلى اللجنة للنظر فيه، مع مسألة ما إذا كان من المرغوب نشره لصالح الطلاب الذين يدرسون علم الجمال، ولكن لم تتم الموافقة على هذا الكتاب أو قبوله. والآن تم نشر هذا الكتاب بإذن من الرقابة المدنية مع الإشارة على صفحة العنوان إلى أنه تمت ترجمته من قبل طلاب الأكاديمية اللاهوتية بقيادة عضو المجمع نيافة ريازان وأبلغني الأب عميد الأكاديمية الأرشمندريت فيلاريت أن هذا الكتاب يستخدم في الأكاديمية في محاضرات حول ذلك. العلوم اللفظية، خلافاً للضوابط التي وضعتها الهيئة بشأن عدم الانتفاع بالكتب غير المعتمدة منها. لماذا أقترح على المجلس الأكاديمي تكليف الأب رئيس الجامعة بفحص هذا الكتاب بحسب محتوياته وتقديمه مع ملاحظاته ورأيه في إمكانية استخدامه في المحاضرات. قرر المجلس الأكاديمي، بناءً على اقتراح المجلة بتاريخ 27 سبتمبر، من بين أمور أخرى: إعطاء رئيس الجامعة، الأب الأرشمندريت فيلاريت، نسخة من هذه المقالة للتنفيذ. وعملاً بهذا القرار، تلقى مجلس إدارة أكاديمية سانت بطرسبورغ اللاهوتية مذكرة من رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت، بالمحتوى التالي: وبموجب اقتراح سماحته المؤرخ في 26 أيلول/سبتمبر، عن طريق المجلس العلمي، أعطيت تعليماتي، بعد أن اطلعت على كتاب: "الخطابات الجمالية لأنسيلون"، لتقديم ملاحظاتي ورأيي حول ما إذا كان ينبغي استخدامه في المحاضرات. لماذا، بعد أن قمت بفحص هذا الكتاب، يشرفني بأعلى تقدير أن أقدم الرأي: أن "خطابات أنسيلون الجمالية" لا ينبغي أن تستخدم في محاضرات العلوم الأدبية؛ أولاً، لأنه وفقًا للفقرتين 102 و103 من الجزء الأول من ميثاق الأكاديميات اللاهوتية، يجب السماح بالكتب المستخدمة في المحاضرات أو الكتب التعليمية فقط تلك الموضحة في الملاحظات؛ ولا يظهر كتاب أنسيلون في الملاحظات التي وافقت عليها لجنة المدارس اللاهوتية لكامل دورة هذه الدورة لتدريس العلوم اللفظية، ليس فقط الكلاسيكية، بل أدناه المساعدة؛ ثانيًا، لأنه بموجب نفس الملاحظة، كان أستاذ العلوم الأدبية مضطرًا في السنوات الثلاث الأخيرة إلى التعامل مع الجزء العملي من الجماليات، وخاصة الأسلوب التعليمي والعلمي والوعظي: لكن هذا الموضوع لا يشمل "الاستدلالات الجمالية لأنسيلون"، التي تتكون في معظمها من النظريات، علاوة على ذلك، المتعلقة بالأدب العلماني؛ ثالثًا، وهو الأهم، لأن تفكير أنسيلون مصاب بشكل أساسي بوحدة الوجود والطبيعية، والتي، على الرغم من ملاحظتها من قبل المترجمين وتخفيفها في بعض الأماكن، لم يكن من الممكن تصحيحها بالكامل؛ على الرغم من أن طلاب الأكاديمية لديهم الكثير من المعرفة في اللاهوت والأخلاق للاحتراس من أخطاء أنسيلون؛ لكن قبول كتابه في المحاضرات الأكاديمية يضر أكثر مما ينفع؛ من شأنه أن يكون قدوة سيئة للمدارس الدينية الأخرى، وسيكون بمثابة إغراء للجمهور. ولإثبات رأيي حول عدم نجاسة تعاليم أنسيليون، أرفق مقتطفًا خاصًا من كتابه مع ملاحظاتي. رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت. 1 أكتوبر 1813 نبذة عن الكتاب: تأملات جمالية لأنسيلون مقتطفات من أنسيلون مع إضافة ملاحظات تبين روح هذا المؤلف 65 ملاحظة عامة. هنا، تم نسخ فقط تلك المقاطع من مدينة أنسيلون التي يمكن من خلالها تمييز الخلاف مع الإيمان والأخلاق والمواطنة بسهولة: حتى يتمكن الجميع بسهولة من تصديق رأي الشخص الذي كتب المذكرة بحكمهم الخاص. ومن أراد أن ينظر في الاستدلال الجمالي بدراسة أعمق، فلا يزال هناك حصاد غني من الأكاذيب والأوهام المتبقية في هذا المجال 67 68. بعد سماع هذه المذكرة، قررت مجلة المجلس الأكاديمي بتاريخ 2 أكتوبر 1813 (المادة 1): مقتطف مع تعليقات الأب. رئيس الجامعة لتقديمه بالأصل إلى سماحة السيد 69. 10 نوفمبر. مذكرة من عميد أكاديمية سانت بطرسبورغ اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت، بشأن إعادة الأموال المستخدمة من ممتلكاته للطباعة والورق والتجليد لمذكرة عن الكتاب: اعتبارات جمالية لأنسيلون إلى مجلس إدارة أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، من رئيسها الأرشمندريت فيلاريت. وتفضل سماحته بأن يعهد إلي بمذكرة عن كتاب: أحاديث أنسيلون الجمالية، الذي أقرته الرقابة العلمانية، لطبعه لتوزيعه على طلاب المجمع وغيرهم، تفادياً للإغراءات والانتقادات التي تعرض لها المجمع بسبب كتاب أنسيلون. يتم استعارة تكاليف هذا الإصدار من المبلغ الذي يخصصه أعضاء هيئة التدريس للمجلات والدوريات. لقد نفذت هذا الأمر؛ ولطباعة وورق وتجليد ستمائة نسخة، تحتوي كل منها على ثلاث صحائف ونصف مطبوعة، ولتوزيع مائة من هذه النسخ، تم استخدام مائة وخمسين روبل. بموجب هذا، أقدم بكل احترام إلى المجلس الأكاديمي أنه سيتم إرجاع هذه الأموال إلي من المبلغ المذكور. رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت. 10 نوفمبر 1813 بعد سماع هذه المذكرة، قررت مجلة المجلس الأكاديمي بتاريخ 15 نوفمبر (المادة 1) 150 روبل، ما يلي تقريبًا. رئيس الجامعة، العدد 70. في نوفمبر. رأي شخص حاضر في سان بطرسبرج. كونستوري الأرشمندريت فيلاريت في قضية طلاق زوجة وقاد المحكمة ماتريونا ألكسيفا بسبب زنا زوجها بعد النظر في خطابات المحكمة التي أجريت بحضور المجلس في قضية طلاق زوجته، أعطى وقاد المحكمة بانتيلي بتروف، ماتريونا أليكسيفا، الأرشمندريت فيلاريت الرأي التالي: إلى رقم 2594. وبما أن المدعية، في شهادتها (تقديم شاهدين لإدانة زوجها بالزنا)، تقول على وجه التحديد إنها متى وأين وفي أي (قضية) وجدته، لا يمكنها أن تعرف بالتفصيل. مثل هذه الأدلة غير كافية وغير ذات أهمية ... لأن قانون الفصل العاشر من الفصل 160، الفقرة 160، يأمر بالتعمق ليس فقط في ما إذا كان الشهود سيقولون ضد النفي، ولكن أيضًا ما إذا كان كل شيء في خطاب واحد: وأيضًا ميثاق العمادة، الفقرة 104، يأمر بالتحقيق في القضية في أي حالة مع الظروف، ومتى وأين تم القيام به؛ وبالتالي لا يمكن التحقق من أدلة المدعي، التي تم النطق بها بشكل سليم ودون ظروف، بدقة من خلال شهادة الشهود المقدمين، ولا يمكن للكونغرس أن يبدأ في تكوين نقاط استفهام بناءً على هذه الشهادة الباهتة؛ ثانيًا، لأنه إذا كانت المدعية على علم حقًا بجريمة زوجها مع الجندية آنا، فلا يمكنها إلا أن تعرف أين ومتى ارتكبت: وفقًا لهذه الظروف، فإن هذا الدليل يتعارض مع قوة القوانين المذكورة أعلاه ومرسوم 1753. 29 نوفمبر، الذي تأمر معه أدلة المظالم والأدلة بالكتابة المباشرة والمهمة وإبداء الأسباب الواهية، ومواصلة القضية غير القادرة على المغادرة دون احترام؛ وبالتالي البدء في تأليف مقتطف من هذه المسألة؛ والتي، بكتابة بروتوكول، يرفعها إلى سماحته للنظر فيها واتخاذ القرار بشأنها 71 . 8 ديسمبر. مذكرة من رئيس أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت، حول إجراءات الاختبار الخاص والداخلي للطلاب في ديسمبر 1813. قدم عميد أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت، بمذكرة مكتوبة بخط اليد بتاريخ 8 ديسمبر 1813، إلى مجلس إدارتها للقسم الرابع، للنظر فيها، اقتراحًا حول إجراءات الاختبار الخاص القادم، بالمحتوى التالي: إلى مجلس إدارة أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية في القسم الرابع من رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت. يشرفني أن أقدم مقترحًا بشأن إجراءات المحاكمة الخاصة المقبلة لينظر فيه المجلس. رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت. 8 ديسمبر 1813 إجراءات الاختبار الخاص والداخلي لطلاب الأكاديمية اللاهوتية، المقرر إجراؤها في ديسمبر 1813 على الرغم من أنه كان هناك حتى الآن بعض العادات لإعطاء الاختبارات الداخلية للأكاديمية مظهرًا مفتوحًا، من خلال دعوة الأشخاص المشهورين الذين يرعون الأكاديمية، وقبول الزوار الخارجيين: ولكن نظرًا لأن الاختبارات التي تتم أمام أشخاص خارجيين تتطلب عادةً بعض الإعداد الأولي؛ لأنه مع قرب انتهاء الدورة الأكاديمية، ومع تقليص وقت التدريس، من الضروري منح المعلمين والطلاب مزيدًا من الحرية لمواصلة الدروس وتكرارها للاختبار العام الأخير؛ وبما أنه وفقًا للقوة الدقيقة للفقرة 163 من الجزء الأول من الميثاق الأكاديمي، يجب إجراء الاختبارات الداخلية داخليًا فقط من قبل الأشخاص المنتمين إلى الأكاديمية؛ فمن المفترض الآن أن تكون اختبارات داخلية بالكامل بناءً على القواعد التالية: 1. لا ينقطع التدريس للاختبار: بل يتم خلال ساعات التدريس الخاصة بكل صف. ثانيا. ويكون الاختبار في كل علم مدة المحاضرة، أي ساعتين؛ ولكن بلغات أقل من هذه المرة. ثالثا. يتم إجراء الاختبار من قبل رئيس الجامعة والعضو الثاني في المجلس الأكاديمي الداخلي وأحد الأساتذة الذين يمكنهم، حسب معرفته بموضوع الاختبار المعروف، المشاركة في الاختبار. رابعا. يتم إجراء الاختبار دون تحضير مسبق، بحيث يمكن رؤية كل موضوع بشكل أفضل على حقيقته. V. ملاحظات عن موضوعات الاختبار وقوائم الطلاب الحاصلين على شهادات التدريس مطلوبة وتستخدم كما كان من قبل. سادسا. يتم التقيد الصارم بالقواعد التي وافقت عليها لجنة المدارس اللاهوتية، بتاريخ 11 أكتوبر من هذا العام، في الاختبار. ونصت مجلة المجلس العلمي المؤرخة بنفس التاريخ على أن يعرض الإجراء المقترح للاختبار على سماحته للموافقة عليه، وبعد موافقته يرفع إلى السادة الأساتذة والعزاب وقد شطبوا المعلومات المناسبة من هذه المادة ليقدموا بحلول الخامس عشر من شهر كانون الأول/ديسمبر الحالي إلى المجلس الأكاديمي، كل في صفه، مذكرات المواد المنجزة في الثلث الأخير من العام، وشهادات نجاح الطلاب. في عرض مجلس إدارة الأكاديمية حول هذا الموضوع، كتب متروبوليتان أمبروز نوفغورود: "1813. ديسمبر (أب) 9 صباحًا. تمت الموافقة على الموقع والموافقة عليه. أمبروز إم نوفغورود" 72 . 15 ديسمبر. ملاحظات من عميد أكاديمية سانت بطرسبورغ اللاهوتية، الأرشمندريت فيلاريت، بشأن الإغفالات التي حدثت عند وصف الممتلكات الشخصية للأرشمندريت ليونيد المتوفى نتيجة لمذكرة من مفتش أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، الأرشمندريت أمبروز، بتاريخ 23 نوفمبر 1813، حول وفاة أستاذ علم الجمال، الأرشمندريت من دير فولوكولامسك ليونيد من الدرجة الثانية، مجلة المجلس الأكاديمي، بتاريخ 23 نوفمبر نفسه، بالمناسبة، قررت: وصف الأشياء الخاصة بالفرد والاحتفاظ بها تحت ختم المجلس الأكاديمي، وتسليم الرهبان إلى الخزانة، التي يعهد بتنفيذها إلى المفتش الأب الأرشمندريت أمبروز، مع ياكوف تولماشيف، الذي يشغل منصب سكرتير المؤتمر. وبموجب هذا القرار، يشارك المفتش الأرشمندريت أمبروز والقائم بأعمال أمين سر المؤتمر يا. قدم تولماتشيف مع ملاحظة إلى مجلس الأكاديمية قائمة بالأشياء المتبقية بعد وفاة الأرشمندريت ليونيد. وبعد النظر في هذه القائمة، قدم رئيس الأكاديمية الأرشمندريت فيلاريت مذكرة مكتوبة بخط يده إلى مجلس الأكاديمية، محتواها التالي: إلى مجلس إدارة أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية في القسم الرابع من رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت. مفتش الأكاديمية، O. الأرشمندريت أمبروز، والمنصب الحاكم لأمين المؤتمر، السيد تولماشوف، الذي تم تكليفه، بموجب قرار المجلس في اليوم الثالث والعشرين من هذا العام، 1813، بوصف والموافقة بختم المجلس على الممتلكات الشخصية للراحل O. الأرشمندريت ليونيد، لم يدفع، كما يتبين من المذكرة والمخزون المقدم إلى المجلس، الاهتمام بأوراقه، على الرغم من أنه بشكل عام يمكن أن تشكل أوراق الشخص المتعلم ملكية مهمة، وعلى الرغم من أن المفتش والمكتب الحاكم لأمين المؤتمر على وجه الخصوص كانا يعلمان من مجلة المجلس المؤرخة في اليوم الثاني والعشرين من نفس نوفمبر أنه من بين أوراق المتوفى يجب أن تكون هناك سجلات، وربما ملاحظات أخرى تخص ملف المكتبة. عندما علمت أن أوراق الأرشمندريت ليونيد كانت بحوزة طالب من المدرسة اللاهوتية المحلية، ياكوف فينوغرادسكي، لجأت إلى إدارة المدرسة للفحص والاختيار الفوري. لم يتم العثور على الأوراق المتعلقة بالمجلس سليمة، ربما بسبب إغفال الوقت وتغيير مكان إقامة فينوغرادسكي. والأوراق المستفادة التي تم العثور عليها والتي يمكن اكتشاف أعمال المتوفى وترجماته والتي قد يطلبها الورثة، رأيت أنه من الضروري تقديمها للنظر فيها من قبل المجلس. رئيس الجامعة الأرشمندريت فيلاريت. 15 ديسمبر 1813 وبعد سماع هذه المذكرة، قررت صحيفة المجلس العلمي المؤرخة في 29 ديسمبر (المادة 2)، إبقاء الأوراق تحت ختم المجلس الأكاديمي حتى يتم عند تسليم أشياء المتوفى إلى الورثة، وتسليم الأوراق معهم 73. تم تعديل النص طبقا لقائمة التعديلات الموجودة في نهاية المجلد. – افتتاحية ABC الإيمان. الشؤون: اه، داخلي. حق أكاديمي أرواح سانت بطرسبرغ، التخزين في الأرشيف الأكاديمي، 1813، رقم 2؛ ب، بالاتصالات. روح. تدريسه محفوظ في أرشيف المجمع المقدس سنة 1813 عدد 5/ 339. انظر المرجع. I. A. Chistovich، تاريخ سانت بطرسبرغ. الأكاديمية اللاهوتية، سانت بطرسبرغ، 1857، ص 224 و225. حالة بالاتصالات. روح. مدروس ومحفوظ في أرشيفات المجمع المقدس سنة 1813 عدد 44/ 580. الأمر داخلي. إد. أكاد أرواح سانت بطرسبرغ. تخزينه في أرشيفه، 1813، رقم 7. الأمر داخلي. حق أكاديمي أرواح سانت بطرسبرغ، تخزين في أرشيفه، 1813، رقم 6. الأمر داخلي. حق روح سانت بطرسبرغ. الأكاديمي، التخزين في أرشيفه، 1813، العدد 9. الأمر داخلي. حق أكاديمي أرواح سانت بطرسبرغ، تخزين في أرشيفه، 1813، رقم 9. في عام 1813، 29 يونيو، الأرشمندريت. حصل فيلاريت على وسام القديس المؤمن الأمير فلاديمير، الفن الثاني، "للعمل الدؤوب في رتبة رئيس الجامعة والأستاذ، ولنشاطه في تعليم خدام مذبح الرب المستحقين ولبنيان وتأديب التعاليم حول حقائق الإيمان". أكاديمية سانت بطرسبرغ للأرواح، تخزين في الأرشيف الأكاديمي، 1813، رقم 12. تقرير. سانت بطرسبرغ سجل الروح. تتكون، لسنة 1813، رقم 1710. تقرير. يتكون سجل الأرواح في سانت بطرسبرغ، لعام 1813، بين الأرقام 1710 و1711. يتم توقيع كل قائمة من قبل: المدقق، أرخيم. فيلاريت. رئيس الجامعة سيمين. ميثوديوس والمفتش. سيمين.، أرخيم. فيوفان. الحالات: أ، بالاتصالات. روح. uch.، مخزنة في أرشيفات المجمع المقدس، 1813 رقم 106/643 و ب. الحق الخارجي أكاديمية سانت بطرسبرغ للأرواح، 1813، رقم 34. كتبت هذه المذكرات، نيابة عن السلطات، بمناسبة نشر كتاب باللغة الروسية: أحاديث أنسيلون الجمالية. وبما أن عنوان هذه الترجمة يحتوي على اسم الأكاديمية اللاهوتية، كان من الضروري إظهار أن الأكاديمية لا تقبل حكمة هذا الكاتب بشكل عشوائي. D (مدرسة) A (أكاديمية) R (Ector). ربما نابليون بونابرت، الإمبراطور. فرنسي. بدأ ekzem. بعنوان: "حول الكتاب: الاعتبارات الجمالية للسيد أنسيلون، سانت بطرسبرغ، في الطباعة. ف. دريشسلر، 1813." في الأرثوذكسية. مراجعة، في الفن. "من مذكرات الراحل فيلاريت متروبوليتان موسكو" تحتوي على قصة متروبوليتان. حول ما دفعه إلى تدوين ملاحظات على كتاب أنسيلون. وفي ملاحق هذا المقال، تحت رقم 1، أعيد طبع ملاحظاته على مقتطفات من الكتاب. أنسيلون. المراجعة الصحيحة، لعام 1868، أغسطس؛ قصة متروبوليتان فيلاريت، ص 514 و 515، ملاحظة، ص 530-540. تفنيد الملاحظات على كتاب أنسيلون المعنون: أحاديث جمالية، رئيس الأساقفة. ريازان ثيوفيلاكت، مع مقدمة كتبها O. Bodyansky، شركات. آي إيه تشيستوفيتش. انظر القراءات باللغة الإمبراطورية. المجتمع التاريخ والآثار الروسية، 1872، كتاب. أنا، ص 179 – 209. الأمر داخلي. إد. روح سانت بطرسبرغ. الأكاديمية، 1813، رقم 15. الأمر داخلي. إد. سانت بطرسبرغ د. الأكاديمية، التخزين في أرشيفه، 1813، رقم 15، ل. 15. دوكل. استراحة. روح سلبيات سانت بطرسبرغ، لعام 1813، رقم 2594. تشير النقاط إلى الكلمات التي لا يمكن قراءتها بسبب تعفن الورقة، والكلمات المشار إليها بين قوسين مكتوبة بناءً على التخمين. الأمر داخلي. حق روح سانت بطرسبرغ. الأكاديمي، التخزين في أرشيفه، 1813، العدد 22. الأمر حكومي. روح سانت بطرسبرغ. أكاد، 1813، رقم 19.