1811 г.

21. јануара Услов: дипломирани богословски факултет Санкт Петербург. Богословска академија, јеромонах Филарет, о извлачењу из иностранства књига неопходних за час црквене историје Због става комисије богословских школа, Управни одбор Петроградске богословске академије од 18. октобра 1810. године наложио је господи професорима и нежењама, да „поново строго доставе списак неких од најпотребнијих књига (које се морају наручити из иностранства), а без којих разред не може“. Наслов сваке књиге је морао да буде написан на језику на ком се тражи, са назнаком броја томова, места, године и формата издавања.” Јеромонах Филарет је 21. јануара 1811. године изнео руком писану молбу следећег садржаја: Управном одбору Петроградске богословске академије 4. одељење. По одлуци овог Одбора, 18. октобра наредне 1810. године имам част да изложим читање потребних књига за час Црквене историје. Дипломирани богословски факултет јеромонах Филарет. Јануар, 21 дан, 1811. За час Црквене историје потребне су следеће књиге: Хистоире де л’ Еглисе де л’ анциен ет ду ноувеау тестамент. пар Дупин 39, 4. књ. 8. Хистоире де л’ Еглисе депуис Јесус 40 Христос јуск’а а пресент 41 . пар Баснаге, 2. вол. 1699. Роттерд. фол. Андреае Куенстедии антикуитатес Библицае от Еццлесиастицае, 1688, Виттебергае 42. 19. јун Програми „о црквеној историји“ и „питања из црквене историје Старог завета“, које је саставио дипл. Два документа испод сачувана су у архиви Петроградске богословске академије између послова унутрашње управе, писана сопственом руком јеромонаха Филарета. Први од њих је означен: „Бр. 89, 1811, 19. јуна. Извештају.“ Други је означен: „До тачке“. И. У црквеној историји понудићемо на проверу онај део старозаветне историје који се протеже од оснивања Соломоновог храма до Рођења Христовог. Овде ће посебну пажњу привући следеће ставке: а. Краљеви чија је владавина била обележена посебним благостањем или катастрофом за Цркву су, после Соломона, Ровоама, Јеровоама, Асе, Јосафата, Ахава, Јоаса, Језекије, Јосије, Јоакима, Јехоније и Седекије. б. Најпознатији пророци. V. The Babylonian resettlement in its gradualness. д. Белешке о богослужењима, просвети и првом расколу у време првог храма. д. The state of the Jews in the captivity of Babylon, explained especially by the history of Daniel, Ananias, Azariah and Mishael. е. Preservation of the teachings of faith, worship and enlightenment at this time. и. Излазак Јевреја из заточеништва. х. Изградња другог храма. И. Дела Јездра и Немија. К. Александра Великог у Јерусалиму. л. The domestic disorders of the Jews, which increased under Antiochus Epiphanes, and the persecution brought against them. н. Continuous preservation of the Word of God among the Jews and dissemination to other nations. О. Подвизи Макабејаца у заштити Цркве и народа Јудеје. н. New confusion among these people from the unworthy descendants of Mattathias. р. Освајање Јевреја од стране Римљана. Витх. Улазак на место династије Макабејаца, династије Ирода. т. Sects and schisms among the Jews before the coming of the Messiah. у. The state of paganism in relation to the true faith that had to be revealed among it. Дипломирани јеромонах Филарет ИИ. Из црквене историје Старог Завета На испитивање ће бити понуђени следећи периоди: Овде је представљено жалосно стање Цркве пре позива Авраамовог: историја Авраама, Исака, Јакова, Јосифа, Мелхиседека, Јова; страдања Божијег народа у Египту. На основу кратког проучавања хронологије која је овде укључена, посебне белешке о очувању учења вере међу изабраним народом, о њиховим богослужењима, обредима, породичним и грађанским приликама, о просветљењу и коначно о успесима Антихристове Цркве закључују и овај и наредни период. Приватни живот овог мужа; његово посланство фараону; егзодус Јевреја из Египта, пролазак кроз Црвено море, незаборавни догађаји током њихових лутања у Мару, у пустињи Син, у Рафидиму, на Синају, у гробовима пожуде, у Асироту, у Кадеш-Барнеи, у Кадизу, на гори Хор, у Солмону, и коначно, у близини источне обале Јордана, чине обалу источне Јорданске обале. Истовремено, преображај цркве и настанак Светих књига нису остали без посебног коментара; а дата је и скраћеница закона ритуала. Они испитују: улазак Божијег народа у Обећану земљу; њено освајање и подела; Навинова брига за успостављање побожности; конфузија након тога; радње дванаест привремених судија; несрећна владавина Илија; прича о Рути. ИВ. Од заточеништва Ковчега завета до зидања Храма То укључује: Божански избор Самуила; прича о заточеништву и повратку Ковчега; обнављање црквеног и грађанског благостања од Самуила; постављање краља; владавина и одбацивање Саула; избор, прослављање, искушења Давидова; његова владавина, после Саулове смрти, у Хеброну, а затим у Јерусалиму; његови подвизи за Цркву и државу; његове слабости и недаће, домаће и друштвене; именовање наследника и тестамент; дела Соломона, која су га учврстила на престолу. Дипломирани јеромонах Филарет 43 Текст је измењен према списку измена на крају свеске. – Уредништво Буквара вере. Дух случаја из Санкт Петербурга. академска, интерна права., чување. у арх. Акад., 1810, бр. 34, лисица. 16 и 17. Оригинални папир се чува у архиву Санкт Петербурга. духа. акад. управе унутрашњих послова, за 1811, бр.1/а. Године 1811. 30. јуна Јером. Филарет је одликован највишим орденом „за одлично проповедање Речи Божије“, напрсним крстом са драгим камењем. То је ствар канцеларије. Главни тужилац Св. Синод, 1811 бр.4229.