1811 г.

21 de enero. Requisito: Licenciatura en Ciencias Teológicas San Petersburgo. Academia Teológica, Hieromonje Filaret, sobre la extracción del extranjero de los libros necesarios para la clase de historia de la iglesia Debido a la actitud de la comisión de las escuelas teológicas, la junta de la Academia Teológica de San Petersburgo, con fecha del 18 de octubre de 1810, ordenó a los señores profesores y solteros que “presentaran nuevamente estrictamente una lista de algunos de los libros más necesarios (que deben encargarse del extranjero), y sin los cuales la clase no puede funcionar”. El título de cada libro debía constar en el idioma en que se requería, indicando el número de volúmenes, lugar, año y formato de su publicación.” El 21 de enero de 1811, Hieromonk Philaret presentó una demanda escrita a mano con el siguiente contenido: A la Junta de la Academia Teológica de San Petersburgo, 4º departamento. De conformidad con la determinación de esta Junta, el 18 de octubre del año siguiente a 1810, tengo el honor de presentar una lectura de los libros necesarios para la clase de Historia de la Iglesia. Licenciado en Ciencias Teológicas, Hieromonje Filaret. 21 días de enero de 1811. Se necesitan los siguientes libros para la clase de Historia de la Iglesia: Histoire de l’Eglise de l’ancien et du nouveau testament. por Dupin 39, 4. vol. 8. Histoire de l’ Eglise depuis Jésus 40 Christ jusq’a à present 41 . por Basnage, 2. vol. 1699. Rotterd. fol. Andreae Quenstedii antiquitates Biblicae ot Ecclesiasticae, 1688, Wittebergae 42. 19 de junio. Programas "sobre la historia de la iglesia" y "cuestiones de la historia de la iglesia del Antiguo Testamento", compilados por el licenciado de la Academia Teológica de San Petersburgo, Hieromonk Philaret, y propuestos para ser evaluados por los estudiantes de la academia. Los dos documentos siguientes se conservaron en los archivos de la Academia Teológica de San Petersburgo entre los asuntos del gobierno interno, escritos de puño y letra por el Hieromonje Filaret. El primero de ellos está marcado: “N° 89 de 1811, 19 de junio. Al informe”. El segundo está marcado: "Al grano". I. En la historia de la iglesia, ofreceremos para probar esa parte de la historia del Antiguo Testamento que se extiende desde la fundación del Iglesia de Salomón hasta la Natividad de Cristo. Los siguientes elementos atraerán aquí especial atención: un. Los reyes cuyo reinado estuvo marcado por especial prosperidad o desastre para la Iglesia son, después de Salomón, Roboam, Jeroboam, Asa, Josafat, Achaab, Joás, Ezequías, Josías, Joaquín, Jeconías y Sedequías. b. Los profetas más famosos. V. El reasentamiento babilónico en su gradualidad. d. Notas sobre los servicios Divinos, la iluminación y el primer cisma durante la época del primer iglesia. d. El estado de los judíos en el cautiverio de Babilonia, explicado especialmente por la historia de Daniel, Ananías, Azarías y Misael. mi. Preservación de las enseñanzas de la fe, la adoración y la iluminación en este momento. y. Éxodo de los judíos del cautiverio. h. Construcción del segundo iglesia. Y. Hechos de Esdras y Nehemías. K. Alejandro Magno en Jerusalén. l. Los desórdenes domésticos de los judíos, que aumentaron bajo Antíoco Epífanes, y la persecución que se inició contra ellos. norte. Preservación continua de la Palabra de Dios entre los judíos y difusión a otras naciones. O. Las hazañas de los Macabeos en la protección de la Iglesia y del pueblo de Judea. norte. Nueva confusión en este pueblo por parte de los indignos descendientes de Matatías. r. Conquista de los judíos por los romanos. Con. La entrada en vigor de la dinastía Macabea, la dinastía de Herodes. t. Sectas y cismas entre los judíos antes de la venida del Mesías. Ud. El estado del paganismo en relación con la verdadera fe que debía revelarse entre él. Soltero Hieromonje Filaret II. De la historia de la iglesia del Antiguo Testamento. Se ofrecerán los siguientes períodos para la prueba: Aquí se presenta el triste estado de la Iglesia antes del llamado de Abraham: la historia de Abraham, Isaac, Jacob, José, Melquisedec, Job; el sufrimiento del pueblo de Dios en Egipto. Basado en un breve estudio de la cronología aquí incluida, notas especiales sobre la preservación de las enseñanzas de la Fe entre el pueblo elegido, sobre sus servicios Divinos, rituales, condiciones familiares y civiles, sobre la iluminación y, finalmente, sobre los éxitos de la Iglesia del Anticristo concluyen tanto este período como los siguientes. La vida privada de este marido; su embajada ante el faraón; el éxodo de los judíos de Egipto, el paso por el Mar Rojo, incidentes memorables durante sus peregrinaciones en Marah, en el desierto de Sin, en Rafidim, en el Sinaí, en las tumbas de la lujuria, en Asyroth, en Cades-Barnea, en Kadiz, en el monte Hor, en Solmón y, finalmente, cerca de las orillas orientales del Jordán, componen la historia de este período. Al mismo tiempo, la transformación de la iglesia y el origen de los Libros Sagrados no quedaron sin comentarios especiales; y se da una abreviatura de la ley de los rituales. Examinan: la entrada del pueblo de Dios a la Tierra Prometida; su conquista y división; El cuidado de Navin por el establecimiento de la piedad; confusión después de eso; los actos de doce jueces temporales; el infeliz reinado de Eli; la historia de Rut. IV. Del cautiverio del Arca de la Alianza a la construcción del Iglesia Estos incluyen: La elección divina de Samuel; la historia del cautiverio y regreso del Arca; restauración del bienestar eclesiástico y civil por Samuel; instalación de un rey; el reinado y rechazo de Saúl; elección, glorificación, tentaciones de David; su reinado, tras la muerte de Saúl, en Hebrón y luego en Jerusalén; sus hazañas para la Iglesia y el Estado; sus debilidades y desgracias, domésticas y sociales; nombramiento de sucesor y testamento; las hazañas de Salomón, que lo afirmaron en el trono. Soltero Hieromonje Filaret 43 El texto ha sido modificado según la lista de ediciones al final del volumen. – Editorial del ABC de la Fe. Espíritu del caso de San Petersburgo. académico, derechos internos., almacenamiento. en el arco. Acad., 1810, núm. 34, zorro. 16 y 17. El documento original se conserva en los archivos de San Petersburgo. espíritu. académico. en asuntos internos del gobierno, para 1811, No. 1/a. En 1811, el 30 de junio, Hierom. Filaret fue premiado, con la más alta orden, “por la excelente predicación de la Palabra de Dios”, con una cruz pectoral con piedras preciosas. Es una cuestión de cargo. Fiscal Jefe St. Sínodo, 1811 No. 4229.