1811 г.

21. Januar. Voraussetzung: Bachelor of Theological Sciences St. Petersburg. Theologische Akademie, Hieromonk Philaret, über die Beschaffung von Büchern aus dem Ausland, die für den Unterricht in Kirchengeschichte notwendig sind Aufgrund der Haltung der Kommission der theologischen Schulen befahl der Vorstand der St. Petersburger Theologischen Akademie am 18. Oktober 1810 den Herren Professoren und Junggesellen, „strikt erneut eine Liste einiger der notwendigsten Bücher vorzulegen (die aus dem Ausland bestellt werden müssen), und ohne die die Klasse nicht auskommen kann.“ Der Titel jedes Buches musste in der Sprache, in der es benötigt wurde, niedergeschrieben werden, unter Angabe der Anzahl der Bände, des Ortes, des Jahres und des Formats seiner Veröffentlichung.“ Am 21. Januar 1811 überreichte Hieromonk Philaret eine handschriftliche Forderung mit folgendem Inhalt: An den Vorstand der St. Petersburger Theologischen Akademie, 4. Abteilung. Gemäß der Entscheidung dieses Gremiums habe ich die Ehre, am 18. Oktober des Jahres nach 1810 eine Lesung der Bücher vorzustellen, die für den Kirchengeschichte-Kurs benötigt werden. Theologische Wissenschaften Bachelor, Hieromonk Philaret. 21. Januar 1811. Für den Unterricht in Kirchengeschichte werden folgende Bücher benötigt: Histoire de l’ Eglise de l’ ancien et du nouveau testament. par Dupin 39, 4. Bd. 8. Histoire de l’ Eglise depuis Jésus 40 Christus jusq’a à present 41 . par Basnage, 2. vol. 1699. Rotterd. fol. Andreae Quenstedii antiquitates Biblicae ot Ecclesiasticae, 1688, Wittebergae 42. 19. Juni. Programme „zur Kirchengeschichte“ und „Fragen aus der Kirchengeschichte des Alten Testaments“, zusammengestellt vom Bachelor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Hieromonk Philaret, und zur Prüfung durch Studenten der Akademie vorgeschlagen Die beiden folgenden Dokumente wurden in den Archiven der St. Petersburger Theologischen Akademie zwischen den Angelegenheiten der internen Regierung aufbewahrt und von Hieromonk Philaret eigenhändig verfasst. Auf dem ersten steht: „Nr. 89, 1811, 19. Juni. Zum Bericht.“ Der zweite ist mit „Auf den Punkt“ beschriftet. I. In der Kirchengeschichte werden wir den Teil der alttestamentlichen Geschichte zur Prüfung anbieten, der von der Gründung des salomonischen Kirche bis zur Geburt Christi reicht. Folgende Punkte werden hier besondere Aufmerksamkeit erregen: a. Die Könige, deren Herrschaft für die Kirche von besonderem Wohlstand oder Unheil geprägt war, sind nach Salomo Rehabeam, Jerobeam, Asa, Josaphat, Achaab, Joas, Hiskia, Josia, Joachim, Jeconiah und Zedekia. B. Die berühmtesten Propheten. V. Die babylonische Umsiedlung in ihrer Allmählichkeit. D. Anmerkungen zu Gottesdiensten, Aufklärung und dem ersten Schisma zur Zeit des ersten Kirche. D. Der Zustand der Juden in der Gefangenschaft Babylons, insbesondere erklärt durch die Geschichte von Daniel, Ananias, Asarja und Mischael. e. Bewahrung der Lehren des Glaubens, der Anbetung und der Aufklärung in dieser Zeit. Und. Auszug der Juden aus der Gefangenschaft. H. Bau des zweiten Kirche. Und. Apostelgeschichte Esra und Nehemia. K. Alexander der Große in Jerusalem. l. Die häuslichen Unruhen der Juden, die unter Antiochus Epiphanes zunahmen, und die gegen sie gerichteten Verfolgungen. N. Kontinuierliche Bewahrung des Wortes Gottes unter den Juden und Verbreitung in anderen Nationen. O. Die Heldentaten der Makkabäer beim Schutz der Kirche und des Volkes von Judäa. N. Neue Verwirrung in diesem Volk durch die unwürdigen Nachkommen des Mattathias. R. Eroberung der Juden durch die Römer. Mit. Der Eintritt der Makkabäer-Dynastie durch die Dynastie des Herodes. T. Sekten und Spaltungen unter den Juden vor dem Kommen des Messias. u. Der Zustand des Heidentums in Bezug auf den wahren Glauben, der darin offenbart werden musste. Junggeselle Hieromonk Filaret II. Aus der Kirchengeschichte des Alten Testaments werden folgende Zeiträume zur Prüfung angeboten: Hier wird der traurige Zustand der Kirche vor der Berufung Abrahams dargestellt: die Geschichte von Abraham, Isaak, Jakob, Joseph, Melchisedek, Hiob; das Leiden des Volkes Gottes in Ägypten. Basierend auf einer kurzen Untersuchung der hier enthaltenen Chronologie schließen besondere Notizen über die Bewahrung der Glaubenslehren unter dem auserwählten Volk, über ihre Gottesdienste, Rituale, familiären und bürgerlichen Verhältnisse, über die Erleuchtung und schließlich über die Erfolge der Kirche des Antichristen diese und die folgenden Perioden ab. Das Privatleben dieses Mannes; seine Botschaft beim Pharao; Der Auszug der Juden aus Ägypten, die Durchquerung des Roten Meeres, denkwürdige Ereignisse während ihrer Wanderungen in Mara, in der Wüste Sin, in Raphidim, am Sinai, an den Gräbern der Lust, in Asyroth, in Kadesch-Barnea, in Kadiz, am Berg Hor, in Solmon und schließlich in der Nähe der östlichen Ufer des Jordans bilden die Geschichte dieser Zeit. Dabei blieben der Wandel der Kirche und die Entstehung der Heiligen Bücher nicht ohne besonderen Kommentar; und eine Abkürzung des Gesetzes der Rituale wird gegeben. Sie untersuchen: den Einzug des Volkes Gottes in das Gelobte Land; seine Eroberung und Teilung; Navins Sorge um die Etablierung der Frömmigkeit; Verwirrung danach; die Handlungen von zwölf vorläufigen Richtern; die unglückliche Herrschaft Elis; die Geschichte von Ruth. IV. Von der Gefangenschaft der Bundeslade bis zum Bau der Kirche Dazu gehören: Die göttliche Erwählung Samuels; die Geschichte der Gefangenschaft und Rückkehr der Bundeslade; Wiederherstellung der kirchlichen und bürgerlichen Fürsorge durch Samuel; Einsetzung eines Königs; die Herrschaft und Ablehnung Sauls; Erwählung, Verherrlichung, Versuchungen Davids; seine Herrschaft nach dem Tod Sauls in Hebron und dann in Jerusalem; seine Heldentaten für Kirche und Staat; seine Schwächen und Unglücke, häuslicher und sozialer Art; Bestellung eines Nachfolgers und Testament; die Taten Salomos, die ihn auf den Thron brachten. Junggeselle Hieromonk Filaret 43 Der Text wurde gemäß der Änderungsliste am Ende des Bandes geändert. – Leitartikel des ABC des Glaubens. St. Petersburger Fallgeist. akademisch, interne Rechte, Lagerung. im Bogen. Acad., 1810, Nr. 34, Fuchs. 16 und 17. Das Originalpapier wird im Archiv von St. Petersburg aufbewahrt. Geist. akad. in der Regierung für innere Angelegenheiten, für 1811, Nr. 1/a. Am 30. Juni 1811 wurde Hierom. Filaret wurde mit der höchsten Auszeichnung „für die hervorragende Verkündigung des Wortes Gottes“ mit einem Brustkreuz mit Edelsteinen ausgezeichnet. Es ist eine Frage des Amtes. Oberstaatsanwalt St. Synod, 1811 Nr. 4229.