1809 г.

26 січня. Про доручення ієродиякону Філарету викладання вищої риторики в Олександро-Невській академії та складений ним конспект для викладання цієї науки Член комісії духовних училищ, новгородський митрополит Амвросій, пропозицією, від 26 січня 1809 р., за № 7, заявляючи комісії про те, що до нього з'явилися деякі з викликаних для новоустановлюваної академії вчителів семінарій, і в числі їх вчитель Троїцької семінарії ім. додав, що він, як їм, так і деяким з тутешніх вчителів, доручив складання конспектів для викладання наук, за їхніми знаннями та нахиляннями, і що ієродиякону Філарету він доручив, крім того, викладання в академії вищої риторики, замість вчителя цього класу, соборного е. хвороби. Комісія, по вислуханню цього, віддавши справедливість зробленому митрополитом Амвросієм розпорядження, щодо доручення прибулим вчителям скласти конспекти, і визнавши необхідним бачити вони, упорядкування достовірного висновку знання і здібності тих вчителів, журналом від цього ж 26 січня, постановила (ст. 14): перевести до митрополита Амвросія копію з цієї постанови, щоб він вніс до комісії зажадані ним конспекти, коли вони до нього будуть доставлені вчителями. У лютому того ж року ієродиякон Філарет, на виконання 14 ст. журналу комісії духовних училищ, оголошеної йому через митрополита Амвросія, представив митрополиту, який передав комісії, наступний, латинською, конспект, складений ієродияконом Філаретом: Methodi, qua juventus ecclesiastica, meo quidem, si quod est, judicio, ad solidam humaniorum litterarum scientiam Quod si eloquentiae tironum res ageretur ad Burgium eos aut Lejayum remutterem. Sin adultius limandi judicium, et vanae loquentiae pertaesos ad masculam eloquentiam informandi necesitas incumbat: longius proferendi sunt artis limites, et fundamenta altius jacienda. Qua in re licet multi utilem collocavere operam: cum tamen eurorum libri pro suo cujusque scopo vel non satis pleni, vel justo sunt longiores, vel denique, quod caput rei est, aut nihil, aut certe parum sacram respiciunt eloquentiam; nullus exstare videotur liber, qui litterarum studiosae juventuti ecclesiasticae ut classicus commendari totus possit. Hinc elegantiores profitenti litteras eclecticam quandam в tradendo метод observandam esse judicaverim: quae quid sibi velit, ut planius faciam humaniorum studiorum notentur: Caeterum haec non ita scripsi, ut legem in eruditorum republica novam ferre posse mihi viderer; sed ut, leges eorum aliqua ex parte non ne fugiant, easque amplectar penitus, ostenderem. Memet forte ipsum quaedam, praesertim в fontibus commonstrandis, correcturum no desperaverim: si, per erum, quibus mei cura et regimen divinitus commissum est, benevolentiam, tantae rei daretur provincie, modusque aliquis ac tempus suppeteret. Hierodiaconus Philaretus 15 Переклад конспекту. Короткий огляд способів, якими можна, на мою думку, духовне юнацтво довести до ґрунтовного знання науки про витончене Якби йшлося про людей недосвідчених у красномовстві, то я відіслав би їх до Бургія чи Лейяя. А якщо є необхідність удосконалити розум більш розвиненою і в людях, які не люблять порожнього балачки, утворити смак до серйозного красномовства; то доводиться розширити межі мистецтва (красномовства) та глибше впровадити його основи. Хоча багато хто з цієї частини залишив корисні праці; але оскільки книжки їх, дивлячись по меті, яку кожна з них переслідувала, або недостатньо повні, або надто розтягнуті, або нарешті, що найважливіше, анітрохи, або, принаймні, мало звертають уваги на красномовство церковне; то й виявляється, що немає жодної книги, яку можна було б у цілому її обсязі рекомендувати духовному юнацтву як зразкову. Тому, на мою думку, викладачеві витончених наук є необхідність вдаватися до еклектичного методу. Щоб ясніше уявити, у чому його вимоги, намітимо для занять витонченими науками: Втім, я написав це не для того, щоб уявити себе людиною, яка може пропонувати нові закони для корпорації вчених, але щоб показати – чи відомі мені скільки-небудь їхні закони і чи я їх розумію. Я цілком сподіваюся, що дещо, можливо, в змозі буду виправити й сам, особливо у вказівці джерел, якби тими, кому довірено над опікою про мене і керування мною, сподобалося було доручити мені таку важливу справу і були б мені надані якісь кошти на той час. 12 червня. Про визначення ієродиякона Філарета бакалавром філософських наук та інспектором С.-Петербурзької семінарії, та представлена ​​ним у семінарське правління записка, зі списком, про поведінку учнів Комісія духовних училищ, з вислухання пропозиції митрополита Амвросія з міркуваннями його, про новий устрій Олександро-Невської семінарії та повітового училища, журналом, від 23 лютого 1809 р., між іншим, постановила (ст. 15): п. 3: клас філософських наук в новоу. Троїцькій семінарії, ієродиякону Філарету, призначивши його разом та інспектором семінарії; п. 10: звання професора надається тільки ректору семінарії, а ієродиякону Філарету – звання бакалавра, іншим іменуватися вчителями аж до розсуду; п. 12: семінарське правління має складатися з ректора, інспектора та економа; п. 17: повні оклади проводити лише ректору семінарії та бакалавру філософських наук та інспектору ієродиякону Філарету; іншим же вчителям платня має бути призначена на розсуд митрополита новгородського, так втім, щоб вона не перевищувала штатної суми, покладеної на платню вчителям 17 . У журналі засідання семінарського правління 18 , яке було 12 червня 1809 року, у суботу, під ст. 12., записано: слухали записку від інспектора, ієромонаха 19 Філарета, наступного змісту: У силу 73-го пункту статуту Духовних Семінарій, склав я список поведінки учнів Санкт-Петербурзької Семінарії, за зауваженнями, зробленими мною, як минулого місяця, після отримання цього статуту, так ще й досі. Перші п'ять осіб, поміщені в цьому списку, на підставі 62-го пункту того ж статуту, на перший раз, можуть становити стан старших, виконувати їх обов'язки і користуватися правами цього звання присвоєними. Наступні за ними можуть бути, по потребі, помічниками при них і на посаді старших. Причому і список представляю із позначенням схвалення та вчинків поганих 20 . Визначено: студентів Івана Смирнова, Сергія Деляєва, Івана Духовського, Василя Разумовського та Андрія Васильєва визначити на посаду старших та надати їм права, у 63-му пункті семінарського статуту зазначені. Дати їм на посаду інструкції та списки учнів, які довіряються їхньому перегляду. Про це оголосити їм у правлінні, і в звістку всім прочитати цю статтю журналу під час зборів усіх учнів 21 . 3 вересня. Про доручення інспектору с.-петербурзької семінарії, ієромонаху Філарету, посади ректора олександро-невського повітового училища: подання його семінарському правлінню про видачу йому книг для вхідних та вихідних паперів з училища Член комісії духовних училищ, новгородський митрополит Амвросій, пропозицією, від 21 липня 1809 року, представив її на благоустрій, або про визначення бакалавра, ієромонаха Філарета, ректором олександро-невського повітового училища, або на посаду оного, з дорученням місцевому, але й з інших повітів с.-петербурзької єпархії, до відкриття повітових, і з виробництвом йому ректорської платні, оскільки цьому бакалавру він, за поданням правління с.-петербурзької семінарії, на підставі статутів семінарії та повітових училищ, доручив цю посаду. До цього митрополит додав, що правління нині просить дозволу на виробництво цього ієромонаха платні, за штатом призначеного ректору повітового училища. Комісія, з вислухання цієї пропозиції, журналом 31 липня, 1809 року, між іншим, ухвалила (ст. 1): на думку митрополита Амвросія, посаду ректора в повітовому училищі при Олександро-Невській лаврі доручити, аж до розсуду, ієромонаху Філарету, поклавши на нього ж і дію над тими парафіяльними училищами, які приписані до згаданого повіту; платня ж, призначена в штаті ректору по 450 руб. на рік, розпочати провадженням йому, Філарету, з дня стану цієї постанови 22 . У журналі засідання семінарського правління, що було 3 вересня 1809 року, записано, що слухали: подання від правлячого посади ректора, який перебуває при цій семінарії училища, ієромонаха Філарета, такого змісту: За силою 13-го, 19-го та 21-го пункту другої частини статуту повітових училищ, повинен я мати від Семінарського Правління дані книги для записки вхідних та вихідних паперів, з внутрішньої та зовнішньої частини училищного правління, про видачу таких мені чотирьох книг правлінню та уявляю. Визначено: необхідні книги за належним скріпою, що відправляє посаду ректора в санкт-петербурзькому повітовому училищі ієромонаху Філарету видати 23 . 11 вересня. Записка інспектора с.-петербурзької духовної семінарії, ієромонаха Філарета, представлена семінарському правлінню, про погану поведінку деяких вихованців У журналі засідання семінарського правління, що було 11 вересня, 1809 року, записано, що слухали: записку отця інспектора, ієромонаха Філарета, такого змісту: Цього вересня 10-го дня учні Семінарії: Костянтин Чернявський, Олексій Голмінський, Василь Суворов, Микола Мещерський, відлучившись від Семінарії по співочій посаді, без дозволу ходили на тоні, а ввечері з'явилися до Семінарії нетверезі; і останній із них, прийшовши до кімнати, вигнав старшого та його помічника, навіть ударив; що за важливістю цих провин і представляється на розсуд Правління. Микола Мещерський, у своєму свідченні своєму, зізнався, що відлучився у навчальний час у гості без дозволу, пив пиво та пунш; на зворотному шляху вступив у бійку спершу з перехожою невідомою людиною, а потім з буточником; зі свідчення пріорів Васильєва і Бистрякова випливає, що він, Мещерський, прийшов у кімнату п'яний, поривався бити старших і навіть вдарив, але не міг бити більше, розламав ліжко, казенний налой і розкидав плаття пріорів. По довідці виявилося, що він, Мещерський, і колись був поведінки нетверезої; у вченні лінивий і безуспішний. А цього 1809, червня 3-го дня, сам подав прохання про звільнення його з семінарії для визначення причетницької посади. Чернявський, Голмінський та Суворов зізналися, що без дозволу відлучалися на тоню, і потім у трактир, а на зворотному шляху допомагали Мещерському у бійці. Зі свідчення пріора випливає, що прийшли додому о 8-й годині і лягли спати до вечері, з чого можна зробити висновок, що вони були хмільні. За довідкою виявилося, що всі троє в навчанні мало встигають, і нерідко прогулюють класи без благословенної причини. Чернявський раніше не помічений у поганій поведінці, а Голмінський і Суворов раніше за погані вчинки були штрафовані. Визначено: оскільки Мещерський порочними вчинками наводить спокусу і буйністю своєю став нетерпимим у співжиттві, у навчанні зовсім безнадійний і надалі вчитися не бажає. Для того вимкнути його з семінарії, без атестата, і як про співака, з прописанням цього особливо, представити його високопреосвященству на розсуд, а академічному правлінню донести до повідомлення уявленням же. Чернявському за те, що відлучився з семінарії без дозволу, зайшов у трактир, долучився до бійки і був хмелений, зробити в правлінні догану, і три дні утримувати її на хлібі та воді. Голмінського і Суворова, які в тому ж винні і раніше були штрафовані за нетверезість, для більшого спонукання до виправлення, утримувати під арештом п'ять днів, і потім у правлінні зробити найсуворішу догану. І це визначення, на почутті всім, прочитати в трапезі 24 . 18 вересня. Подання правлячого посади ректора, який перебуває при с.-петербурзькій семінарії, повітового училища, ієромонаха Філарета, про прийом учня колишньої олександронівської академії Павла Петровського до учнів повітового училища У журналі засідання семінарського правління, що було 18 вересня 1809 р., записано, що слухали: подання від правлячого посаду ректора за повітовим училищем, що знаходиться при ній, бакалавра, ієромонаха Філарета, наступного змісту: Колишній Олександронівській Академії, першого класу, учень Павло Петровський, який за довготривалою хворобою досі перебував у батька свого, нині, по одужанню, з даним йому від колишньої Академії квитком, з'явився до тутешнього повітового училища. Але як він при освіті цього училища, за відсутністю, до списку училищний не надійшов: то про включення його до цього представляю на дозвіл Семінарського Правління. Визначено: включити до списку, і в повідомлення повідомити духовну консисторію. 25 28 вересня. Записка інспектора с.-петербурзької духовної семінарії, ієромонаха Філарета, про неточне виконання служителями семінарії своїх обов'язків У журналі засідання семінарського правління, що було 28 вересня 1809 р. записано, що слухали: записку о. інспектора, ієромонаха Філарета, такого змісту: Кімнатні служителі семінарії та повітового училища, як видно з донесення старших, і помічено мною при відвідуванні кімнат, не завжди справно є до своєї посади; подібна помилка неодноразово помічена і в воротарях. Чому не завгодно Семінарському Правлінню, для кращого порядку, вчинити постійне розпорядження, якому служителю при чому бути повинно. Таку свою думку і представляю на розсуд Правління. Визначено: щоб зручніше можна було бачити, від кого бувають несправності по камерах, то, на думку інспектора, ієромонаха Філарета, вчинити розклад, хто із служителів якою має займатися роботою та уявити; для виконання дати копію із цієї статті журналу о. економ. 26 7 жовтня. Подання правлячого посаду ректора С.-Петербурзького повітового училища, ієромонаха Філарета, про те, що надіслані в училище п'ять ландкарт і літочислову таблицю, для кращого їх заощадження, він визнає за потрібне наклеїти на полотно У журналі засідання семінарського правління, що було 7 жовтня 1809 р., записано, що слухали: подання від правлячого посаду ректора місцевого повітового училища, ієромонаха Філарета, такого змісту: Надіслані до повітового училища п'ять ландкарт і літочислову таблицю, для кращого заощадження, визнав я потрібним наклеїти на полотно. Але як економічна частина полягає у веденні Семінарського Правління, то про виправлення зазначеної потреби і представляю на дозвіл Правління. Визначено: виправити та, чого коштуватиме, гроші заплатити з неокладної суми повітового училища, та вписати у видаткову книгу, з розпискою. Для виконання чогось і надіслати копію з цієї статті до о. економу 27 . 22 жовтня. Подання правлячого посади ректора с.-петербурзького повітового училища, ієромонаха Філарета, про самовільне залишення училища двома учнями вищого відділення першого класу У журналі засідання семінарського правління, що було 22 жовтня, 1809 р., записано, що слухали: подання від правлячого посади ректора повітового училища, бакалавра, ієромонаха Філарета, такого змісту: Учні 1-го класу вищого відділення Іван Мещерський та нижчого Яків Ястребовський самовільно залишили училище. Перший з них з'явився з вакації пізно і не показавши (як видно з місячної вчительської відомості) ніякого прихильності до навчання, наприкінці місяця зовсім залишив класи і будинок училищний, а другий у весь місяць не з'являвся в класи. Але в 60-му пункті першої частини статуту повітових духовних училищ сказано: про тих, хто залишає училище самовільно і до закінчення курсу, ректор негайно доносити до Семінарського Правління і чекає дозволу. А за довідкою про колишню поведінку цих учнів виявилося, що Іван Мещерський здібностей нехудих, але лінивий, помічений у частих самовільних відлучках від класів та училища; Яків Ястребівський здібностей коштовних, лінивий, жвавий і раніше прогулював класи. Визначено: внести до списку лінивих і нездатних до вчення для подання, куди слід 28 . 30 жовтня. Подання правлячого посаду ректора с.-петербурзького повітового училища, ієромонаха Філарета, про книги, роздані учням за гроші та безоплатно, а також про книги, за які гроші ще не отримані У журналі засідання семінарського правління, що було 30 жовтня 1809 р., записано, що слухали подання від правлячого посаду ректора місцевого повітового училища, ієромонаха Філарета, при якому їм представлено: 1 . Показання книг, за які стягнуто гроші, так як і самі гроші 30 нар. 15 к., для доставки їх у духовну консисторію. Для того ж 2, список бідних учнів, зі свідченням звання їхніх батьків та книг, виданих їм безоплатно; і нарешті 3, список дітей священнослужительських, зі свідченням також взятих ними книг, які наступні гроші (здебільшого віддаленості проживання батьків) досі представлені. Визначено: перевести гроші та копії списків 29 до духовної консисторії при повідомленні 30 . 15 листопада. Подання правлячого посади ректора олександронівського повітового училища, ієромонаха Філарета, з думкою про роздачу та вживання книг, надісланих для училища У журналі засідання семінарського правління, що було 15 листопада, 1809 р., записано, що слухали: подання з правлячої посади ректора олександронівського повітового училища, бакалавра, ієромонаха Філарета, такого змісту: При розпорядженні цього Правління, від 27-го жовтня, за № 403-м, надіслано для повітового училища Латинської Амвросієвої 31 Граматики та скороченого побуту по 112 екземплярів, і Євтропія 32 60 екземплярів. У міркуванні роздачі та вживання цих книг за потрібне вважав подати на дозвіл Семінарського Правління наступне: 1 . Хоча для вищого класу повітового училища приписаний статутом партесні співи, але як деякі з нього недосконалі ще й у простому, то чи не дозволено буде й усім почасти вживати побут? 2. оскільки всі майже учні мають Латинську Граматику м. Лебедєва, то приймаючи на розгляд зроблену до неї багатьма учнями звичку, так як і самий їхній інтерес особливо в такий час, коли вони зобов'язані купувати й інші книги, чи не вдасться буде роздати на перший раз нову Граматику тільки учням усі про учні у старої, а на тих, які не мають який час? 3. Як у вищому класі для загального перекладу вже прийнятий Корнелій, то Євтропія не буде призначено для подібного вживання в другому відділенні нижчого класу, надаючи учням вищого приватне цього автора читання. Визначено: 1, само собою зрозуміло, що до вищого мистецтва в співі треба простиратися поступово, починаючи з початкових правил і найлегшими методами; у вищому відділенні повітового училища дозволяється використовувати побут; 2, згідно з думкою правлячого посади ректора, ієромонаха Філарета, на повагу причин, від нього представлених, дозволяється за Лебедєвою граматикою продовжувати вчення латинської мови тим, що до неї звикли; чому й видати нову граматику, вигадану преосвященним Амвросієм, тільки тим, які починають навчатися, у тому намірі, що й надалі учні, в повітове училище вступати мають, будуть керовані цією ж останньою; 3, читання Корнелія Непота у вищому відділенні училища повіту продовжувати, і вживання Євтропія для домашньої вправи дозволяється; так само і в нижчому відділенні розбирати Євтропія вчителю з учнями не можна. З прописанням цього правлячому посаду ректора, ієромонаху Філарету, надіслати припис; а як на ці дозволи немає підстав у статуті, то подати про це академічне управління на розгляд 33 . 15 листопада. Думка ієромонаха Філарета щодо заміщення прохідних ним посад щодо призначення його в с.-петербурзьку духовну академію на кафедри: богословських наук та церковної історії На виконання припису комісії духовних училищ про доручення правлінню с.-петербурзької семінарії обрати кандидатів на посади, що відправляються ієромонахом Філаретом, академічне правління, в поданні своєму комісії, від 15 листопада того ж 1809 р., за № 22, пояснило, що, на думку ректора, священика П. Успенського, кандидатів на посади, що відправляються ієромонахом Філаретом у семінарії інших немає, крім вчителів: грецької та французької мов Д. Воронова та нижчої риторики Я. Толмачова; але й вони словесно оголосили у правлінні, що інспекторську посаду прийняти він не згодні. При тому ж Толмачов, понад математики, яку, при зміні його, викладати в семінарії було б нікому, а в академії займає він досить значну посаду по конференції; а м. Воронову передбачається доручити вищий клас риторики, коли священик Малиновський отримає звільнення. Інспектор і баккалавр богословських наук, ієромонах Філарет, представив особливу таку думку, як зазначено в поданні від правління с.-петербурзької духовної академії по 3 відділенню, від 15 листопада 1809 р., за № 25: До честі семінарії і до схвалення вчителів вищих і нижчих може послужити подання їх до вищих посад, на розсуд вищого начальства. Чому вважаю: вчителів м. Воронова та м. Толмачова, за повагою їх діяльності на справжніх посадах і колишньої служби, подати як необхідних Комісією Духовних Училищ кандидатів на клас філософський, не відлучаючи від останнього та класу математики. Що ж до посад інспектора і ректора повітового училища, то не вважаю їх нерозривно поєднаними з класом філософським, а оскільки вони пов'язані з особливою турботливістю, так само як і відповідальністю: то за найзручніше визнаю призначити в них визначенням, по здатності і міркуванню з іншими посадами, ніж стверджуватись. скромність і деяка недовірливість до себе, і невідомість майбутнього. На денній записці про справи семінарського правління від 30 жовтня проти шостої статті митрополит Амвросій написав таке: «Схвалюю думку отця Філарета; пропоную уявити, з прописанням шостої статті та цього». Тому академічне правління, з прописанням визначення семінарського правління, думки ієромонаха Філарета та пропозиції митрополита Амвросія, представило про це на розсуд комісії духовних училищ. Комісія, журналом, від 20 листопада того ж таки 1809 р. (ст. 15), постановила: «до викладання філософського класу в нововлаштованій тутешній семінарії на місце призначеного бакалавром до тутешньої академії ієромонаха Філарета, обрати київської академії префекта, філософії та вищого класу. лаври соборного ієромонаха Мефодія. Внаслідок чого комісія і внесла подання до Св. Синоду про припис митрополиту київському, щоб він згаданого ієромонаха Мефодія негайно відправив сюди до митрополита Амвросія, а цього останнього сповістила, з проведенням до нього списку з цієї постанови, що є згаданого префекта Мефодія, слід виправляти лежачі на ньому посади, як за семінарією, так і за повітовим училищем, і що по цьому вона чекатиме від нього, митрополита, повідомлення, про прибуття сюди ієромонаха Мефодія, для належного з боку її так розпорядження, 34 . 11 грудня. Записка інспектора С.-Петербурзької семінарії ієромонаха Філарета про учня Миколу Іллінського, який самовільно відлучився з семінарії та був наведений, у нетверезому вигляді, з гауптвахти, за варти, при записці У журналі засідання семінарського правління, яке було 18 грудня 1809 р., записано, що слухали записку о. інспектора ієромонаха Філарета, яким він доніс правлінню, того грудня 11-го дня, наступне: Учень Микола Іллінський минулої ночі відлучився з Семінарії без дозволу о шостій годині вечора, а о першій годині нетверезим приведений з гауптвахти, за варти, при записці. А з відібраного від нього свідчення випливає, що він, Микола Іллінський, прийшов на гауптвахту і шукав дівчат та семінаристів; що потім, злякавшись, назвав себе чужим ім'ям і черговий студент Петро Гербов і Фомін, дослідивши цю справу, донесли Правлінню, що він, Іллінський, приведений з гауптвахти, за варти, при записці, і що ніби його послав туди сам Преосвященний і Семінарії тому ректор шукати унтер-офіцера; що він лаяв вартових, кричав і, обшукуючи в покоях і під лавками, вимагав при цьому якихось двох дівчат. По довідці виявилося, що учень Микола Іллінський, Володимирської єпархії і повіту, цвинтаря Семниць, померлого священика Іоанна Семенова син, навчався у Володимирській Семінарії, а 1805 вересня 28-го дня, на прохання його і за даною на це резолюції Його Високопреосвне Семінарія, на навчання наук і перебував на казенному змісті; навчався з успіхом посереднім, і раніше неодноразово помічений був у самовільних відлучках та нетверезості, за що 4 грудня цього року покараний був триденним арештом. А Статут Духовних Семінарій у 85-му пункті сказано: виняток із семінарії та відсилання до цивільного відомства не може бути інакше допускається як за важливі провини, і тоді як всі інші способи виправлення марно були вживані. Воно провадиться за визначенням Правління із затвердження Єпархіального Архієрея. Чому правлінням визначено: означеного учня Миколи Іллінського, який завдає безчестя всьому училищу і в співживництві наводить спокусу своїм товаришам, виключити з числа казеннокоштовних і зі співжиття з учнями. А як він не може себе утримувати на своєму кошту, і не належить до тутешньої єпархії, то про все те уявити особливо його преосвященству на розгляд. На цьому подання митрополит дав таку резолюцію: «Учня Іллінського, з семінарії виключаючи, відправити до Володимирської єпархії» 35 . Справа ком. дух. вч., що зберігає. в архіві Святішого Синоду, 1808, № 18, арк. 13, 25, 39-41. Перекладав конспект викладача, до спб. духовної семін., латинської М. І. Гур'єв. Справа ком. дух. вч., що зберігає. в архіві Св. Синоду, 1808, № 18, арк. 168, 170. Правління спб. дух семин., 1809 р., складався з ректора, ієром. Анатолія, інспектора, ієром. Філарета та економа священ. Петра Успенського. 28-го Березня 1809 р., в день Св. Великодня, ієродиякон Філарет присвячений митрополитом Амвросієм, в ієромонаха. Про що він сповіщав і свого батька, протоієрея коломенського собору Михайла Феодоровича в листі, від 15-го квіт. Див «Листи митроп. москов. Філарета до рідних». М. 1882, стор 118. Списку, представленого ієрод. Філаретом у журналах семінарського правління не знайшлося. Журн. насін. прав., що зберігає. у архіві спб. дух. семінарії, за 1809 р., арк. 13, обор., ст. 12. Справа комм дух. вч., що зберігає. в архіві Св. Синоду, 1809, № 104. Журн. спб дух. семін., за 1809, л. 19 ст. 2; л. 42, ст 1. Журн. насін. правл, що зберігає. у архіві спб. семін., за 1809, л. 46 ст. 7. Журн. спб. насін. правл., що зберігає. у арх. спб. семін., за 1809 р., л. 49 обор., 50, ст. 10; л. 53 та 54, ст. 2. Журн. семін правл., що зберігає. у архіві спб. насін. за 1809, л. 55 обор., ст. 1. Журн. насін. правл., що зберігає. у архіві спб. семін., за 1809, л. 59 ст. 12. Журн. насін. прав., що зберігає. у архіві спб. духів. семін., за 1809, л. 64 ст. 13. Журн. насін. прав., що зберігає. у архіві спб. семін., за 1809, л. 69 ст. 1. Списків цих за журналу правління не виявилося. Журн. насін. правл., що зберігає. у архіві спб. дух. семін., за 1809, л. 76 обор. ст. 11.; л. 85. Амвросій (Протасов) з ректорів с.-петербурзької олександронівської академії, 1804 р. єпископ тульський; 1816 архієпископ казанський; 1826 - тверський; помер 1-го липня 1831 р. Про його літературно-вчені праці див. в Огляді Русск. дух. літератури, Філарета, архієп. чернігівського, вид. 3, спб. 1884, сс. 436–438. Досвід Росії. Бібліографії, В. Сопікова, ч. 3, №3684. Журн. насін. прав., що зберігає. у архіві спб. духів. семін., за 1809, л. 79, обор. та 80, ст. 7. Справа ком. дух. вч., що зберігає. у арх. Св. Синоду, 1808, № 46. Журн. насін. правл., що зберігає. в архіві с.-п.бурзький дух. семін., за 1809, л. 102 обор. та л. 103 ст. 7; л. 104 ст. 3.