1809 г.

26 ianuarie. La misiunea lui Ierodiacon Philaret de a preda retorică superioară la Academia Alexander Nevsky și schița pe care a elaborat-o pentru a preda această știință Un membru al comisiei școlilor teologice, Mitropolitul Ambrozie de Novgorod, într-o propunere din 26 ianuarie 1809, nr. 7, prin care declară comisiei că au venit la el unii dintre profesorii de seminar chemați pentru nou-înființata academie și, printre ei, profesorul Seminarului Trinității, Ierodiaconul, a adăugat la unii certificatele pe care le-a eliberat și localnicilor Filaret. profesori, a încredințat întocmirea de notițe pentru predarea științei, după cunoștințele și înclinațiile lor, și că i-a încredințat ierodiaconului Filaret, de altfel, cu predarea retoricii superioare la academie, în locul profesorului acestei clase, ieromonahul catedralei Misail, care a fost demis din această funcție din cauza bolii. Comisia, după ce a auzit aceasta, făcând dreptate ordinului dat de Mitropolitul Ambrozie cu privire la însărcinarea cadrelor didactice sosite să întocmească notițe, și recunoscând nevoia de a le vedea pentru a întocmi o concluzie sigură despre cunoștințele și abilitățile acelor profesori, într-un jurnal din aceeași 26 ianuarie, a hotărât (art. 14): înaintează o copie a acestei hotărâri mitropolitului Ambrozie, pentru ca acesta să depună comisiei notele pe care le-a solicitat atunci când îi vor fi predate de către profesori. În luna februarie a aceluiași an, ierodiaconul Filaret, în temeiul art. 14. jurnal al comisiei de şcoli teologice, anunţat lui prin mitropolitul Ambrozie, prezentat mitropolitului, care a predat comisiei, următorul rezumat, în limba latină, întocmit de ierodiacon Filaret: Methodi, qua juventus ecclesiastica, meo quidem, si quod est, judicio, ad solidam humaniorum litterarum scientiam duci possit, conspectus brevis Quod si eloquentiae tironum res ageretur ad Burgium eos aut Lejayum remutterem. Sin adultius limandi judicium, et vanae loquentiae pertaesos ad masculam eloquentiam informandi necesitas incumbat: longius proferendi sunt artis limites, et fundamental altius jacienda. Qua in re licet multi utilem collocavere operam: cum tamen eorum libri pro suo cujusque scopo vel non satis pleni, vel justo sunt longiores, vel denique, quod caput rei est, aut nihil, aut certe parum sacram respiciunt eloquentiam; nullus exstare videtur liber, qui litterarum studiosae juventuti ecclesiasticae ut classicus commendari totus possit. Hinc elegantiores profitenti litteras eclecticam quandam in tradendo methodum observandam esse judicaverim: quae quid sibi velit, ut planius faciam humaniorum studiorum notentur: Caeterum haec non ita scripsi, ut legem in eruditorum republica novam ferre posse mihi viderer; Sed ut, an leges eorum aliqua ex parte non ne fugiant, easque amplectar penitus, ostenderem. Memet forte ipsum quaedam, praesertim in fontibus commonstrandis, correcturum non desperaverim: si, per eorum, quibus mei cura et regimen divinitus commissum est, benevolentiam, tantae rei daretur provincia, modusque aliquis ac tempus suppeteret. Hierodiaconus Philaretus 15 Traducerea rezumatului. O scurtă trecere în revistă a modurilor în care, în înțelegerea mea extremă, tineretul spiritual poate fi adus la o cunoaștere aprofundată a științei artelor plastice Dacă am vorbi de oameni fără experiență în elocvență, atunci i-aș trimite la Burgius sau Leiai. Și dacă este nevoie să îmbunătățim mintea mai dezvoltată și la oamenii cărora nu le place rătăcirea goală, să dezvolte gustul pentru elocvența serioasă; atunci trebuie să extindem granițele artei (elocvența) și să introducem mai profund fundamentele acesteia. Deși mulți au lăsat lucrări utile în acest domeniu; dar din moment ce cărțile lor, în funcție de scopul pe care l-a urmărit fiecare dintre ei, sunt fie insuficient de complete, fie prea lungi, fie în cele din urmă, și cel mai important, nu acordă nicio atenție, sau cel puțin puțină, elocvenței Bisericii; atunci se dovedește că nu există o singură carte care să poată fi recomandată în întregime tineretului spiritual ca exemplară. Prin urmare, în opinia mea, este necesar ca profesorul de științe fine să recurgă într-un fel la metoda eclectică. Pentru a ne face o idee mai clară despre cerințele sale, să descriem pentru studiul științelor fine: Totuși, am scris acest lucru nu pentru a mă prezenta ca o persoană care poate propune legi noi pentru o corporație de oameni de știință, ci pentru a arăta dacă le cunosc deloc legile și dacă le înțeleg clar. Sper din plin că, poate, voi putea corecta chiar eu unele lucruri, mai ales în indicarea izvoarelor, dacă cei cărora li s-a încredințat de sus grija și conducerea mea s-ar demni să-mi încredințeze o chestiune atât de importantă și mi s-ar da niște mijloace și timp pentru a o face. 12 iunie. Despre determinarea ierodiaconului Filaret ca licențiat în filosofie și inspector al Seminarului din Sankt Petersburg, și o notă înaintată de acesta la consiliul seminarului, cu o listă, despre comportamentul studenților Comisia școlilor teologice, după ce a ascultat propunerea mitropolitului Ambrozie cu considerațiile sale privind noua structură a Seminarului Alexandru Nevski și a școlii districtuale, într-o revistă din 23 februarie 1809, de altfel, a hotărât (Articolul 15): clauza 3: clasa de științe filozofice din noul înființat seminar ar trebui să fie profesorul seminarului încredințat seminarului Trinitatului. Ierodiaconul Filaret, numindu-l împreună ca inspector al seminarului; clauza 10: titlul de profesor se acordă numai rectorului seminarului, iar ierodiaconului Filaret i se dă titlul de licență, în timp ce alții se numesc profesori la discreție; clauza 12: colegiul de seminar este format din rector, inspector și economist; clauza 17: salariile întregi să fie plătite numai rectorului seminarului și licențiatului în științe filozofice și inspectorului, ierodiacon Filaret; Pentru ceilalți cadre didactice, salariul poate fi atribuit la latitudinea Mitropolitului Novgorodului, astfel încât, însă, să nu depășească suma standard alocată pentru salariile profesorilor 17. În jurnalul ședinței colegiului de seminar 18, care a avut loc la 12 iunie 1809, sâmbătă, în temeiul art. 12., consemnat: ascultat o însemnare a inspectorului, Ieromonah 19 Filaret, cu următorul cuprins: În virtutea paragrafului 73 din statutul Seminariilor Teologice, am întocmit o listă a comportamentului studenților Seminarului din Sankt Petersburg, conform comentariilor pe care le-am făcut, atât luna trecută, la primirea acestui statut, cât și înainte de această oră. Primele cinci persoane plasate pe această listă, în baza paragrafului 62 din aceeași carte, pot constitui pentru prima dată clasa bătrânilor, își pot îndeplini atribuțiile și se pot bucura de drepturile atribuite acestui titlu. Cei care le urmăresc pot fi, în funcție de nevoi, asistenți ai acestora și în postura de seniori. Mai mult, vă prezint lista cu sensul de aprobare și acțiuni reprobabile 20. Se stabilește: studenții Ivan Smirnov, Serghei Delyaev, Ivan Duhovsky, Vasily Razumovsky și Andrei Vasilyev urmează să fie numiți ca studenți seniori și să li se acorde drepturile specificate în paragraful 63 din Carta seminarului. Oferă-le instrucțiuni pentru posturile lor și listele de studenți încredințați supravegherii lor. Anunțați-le acest lucru la consiliu și pentru a anunța pe toată lumea, citiți acest articol de jurnal la o întâlnire a tuturor studenților 21. 3 septembrie. În ceea ce privește atribuirea către inspectorul seminarului din Sankt Petersburg, ieromonahul Filaret, funcția de rector al școlii districtuale Alexander Nevsky: prezentare către consiliul său de seminar cu privire la eliberarea cărților lui pentru lucrările primite și trimise pentru școală Un membru al comisiei școlilor teologice, mitropolitul Ambrozie de Novgorod, cu o propunere din 21 iulie 1809, a supus-o spre luare în considerare, fie pentru numirea licenței, ieromonahul Filaret, ca rector al școlii districtuale Alexandru Nevski, fie pentru funcția acesteia, încredințându-i operarea în alte districte parohiale, școlile din Sankt Petersburg, nu numai. eparhie, înainte de deschiderea școlilor raionale, și cu plata salariului său de rector, întrucât acesta, la recomandarea consiliului de administrație al seminarului din Sankt Petersburg, pe baza statutelor seminarului și școlilor raionale, a încredințat această funcție acestui licean în așteptarea examinării. La aceasta, Mitropolitul a adăugat că consiliul de conducere cere acum permisiunea să plătească acestui ieromonah salariul conform personalului rectorului școlii raionale. Comisia, după ce a ascultat această propunere, într-un jurnal la 31 iulie 1809, printre altele, a hotărât (art. 1): conform opiniei mitropolitului Ambrozie, funcția de rector în școala raională de la Lavra Alexandru Nevski să fie încredințată, în așteptarea aprecierii, ieromonahului Filaret, încredințându-i acestuia responsabilitatea acelor școli parohiale care sunt repartizate în respectiva școală raională; salariul atribuit rectorului pe personal este de 450 de ruble. pe an, să înceapă producția pentru el, Filaret, de la data prezentei rezoluții 22. Jurnalul ședinței consiliului de seminar, care a avut loc la 3 septembrie 1809, consemnează cele auzite: o prezentare a rectorului domnitor al școlii aflate la acest seminar, Ieromonahul Filaret, cu următorul cuprins: În virtutea paragrafelor 13, 19 și 21 din partea a doua a statutului școlilor raionale, trebuie să am de la Consiliul Seminarului aceste cărți pentru înregistrarea lucrărilor de intrare și de ieșire, pe părțile interioare și externe ale consiliului școlar, și să le transmit consiliului pentru eliberarea a patru cărți. Se stabilește: cărțile necesare, cu sigilarea corespunzătoare, vor fi eliberate ieromonahului Filaret, care ocupă postul de rector la școala raională din Sankt Petersburg, 23. 11 septembrie. O notă a inspectorului Seminarului Teologic din Sankt Petersburg, Ieromonahul Filaret, prezentată consiliului de administrație al seminarului, despre comportamentul prost al unor studenți Jurnalul ședinței consiliului de seminar, care a avut loc la 11 septembrie 1809, consemnează cele auzite: o notă a tatălui inspectorului, ieromonahul Filaret, cu următorul cuprins: În ziua de 10 septembrie, studenții seminarului: Konstantin Chernyavsky, Alexey Golminsky, Vasily Suvorov, Nikolai Meshchersky, după ce au părăsit seminarul pentru o poziție de cântat, au mers la cântare fără permisiune, iar seara au venit beți la seminar; iar ultimul dintre ei, intrând în cameră, l-a dat afară pe bătrân și pe asistentul lui, ba chiar i-a lovit; care, în funcție de importanța acestor infracțiuni, se supun la aprecierea Consiliului. Nikolai Meshchersky, în propria mărturie, a recunoscut că a plecat în timpul orelor de școală în vizită fără permisiune, a băut bere și pumn; la întoarcere s-a bătut la bătaie, mai întâi cu o persoană necunoscută care trecea, apoi cu un magazin de sticle; din mărturia preoților Vasiliev și Bystryakov, este clar că el, Meșcerski, a intrat beat în cameră, a încercat să-i bată pe bătrâni și chiar să lovească, dar nu a mai putut să bată, a spart patul, taxa guvernamentală și a împrăștiat hainele priorilor. Conform certificatului, s-a dovedit că el, Meshchersky, fusese anterior beat; leneș și nereușit în învățare. Și în acest an, 1809, ziua de 3 iunie, el însuși a depus o cerere pentru demiterea sa din seminar pentru încadrare într-o clerică. Cernyavsky, Golminsky și Suvorov au recunoscut că au mers la tonya fără permisiune, apoi la tavernă, iar la întoarcere l-au ajutat pe Meshchersky la o luptă. Din mărturia priorului reiese că au venit acasă la ora 8 și s-au culcat înainte de cină, din care se poate concluziona că erau în stare de ebrietate. Conform certificatului, s-a dovedit că toți trei nu au obținut prea multe în studii și de multe ori au sărit peste cursuri fără un motiv întemeiat. Cerniavski nu fusese observat anterior pentru comportament rău, iar Golminsky și Suvorov fuseseră anterior amenzi pentru acțiuni rele. S-a stabilit: din moment ce Meshchersky creează ispită cu acțiunile sale vicioase și a devenit intolerant în conviețuirea cu violența sa, este complet fără speranță în învățare și nu vrea să studieze în viitor. Pentru a-l exclude din seminar, fără adeverință, și în calitate de corist, cu aceasta în mod special înscris, să-l prezinți Înaltpreasfințitului, spre discreție, și să informeze colegiul universitar al consiliului prin prezentare. Cerniavski pentru că a părăsit seminarul fără permisiune, a intrat într-o tavernă, a participat la luptă și a fost beat, mustră consiliul și ține-l pe pâine și apă timp de trei zile. Golminsky și Suvorov, care s-au făcut vinovați de același lucru și fuseseră anterior amendați pentru beție, pentru a-i motiva și mai mult să se reformeze, ar trebui ținuți în arest timp de cinci zile, iar apoi să primească o mustrare severă de către consiliu. Și această definiție, pentru ca toată lumea să o audă, citiți la masa 24. 18 septembrie. Reprezentarea rectorului conducător al seminarului din Sankt Petersburg, școala raională, Ieromonahul Filaret, la admiterea unui elev al fostei Academie Alexandronevsky Pavel Petrovsky la numărul de elevi ai școlii raionale Jurnalul ședinței consiliului de seminar, care a avut loc la 18 septembrie 1809, consemnează cele auzite: o prezentare a rectorului domnitor al școlii districtuale aflate la aceeași, licean, ieromonah Filaret, cu următorul cuprins: Fosta Academie Alexandronevskaya, clasa I, elevul Pavel Petrovsky, care anterior stătuse la tatăl său din cauza unei boli de lungă durată, acum, după recuperare, cu un bilet care i-a fost dat de la fosta Academie, s-a prezentat la școala raională din localitate. Dar de vreme ce la formarea acestei școli, din cauza absenței sale, nu a fost inclus în lista școlii: depun înscrierea lui în ea pentru permisiunea Consiliului de Seminar. Hotărât: să fie inclus în listă și înștiințat consistoriului spiritual. 25 28 septembrie. Notă a inspectorului Seminarului Teologic din Sankt Petersburg, Ieromonahul Filaret, despre îndeplinirea incorectă a îndatoririlor slujitorilor de seminar. Jurnalul ședinței consiliului de seminar, care a avut loc la 28 septembrie 1809, consemnează cele auzite: o notă a pr. inspector, Ieromonah Filaret, cu următorul cuprins: Servitorii de cameră ai seminarului și școlii districtuale, după cum se vede din rapoartele bătrânilor, și am observat când vizitez camerele, nu se prezintă întotdeauna la posturile lor în mod regulat; O neglijență similară a fost observată în mod repetat în rândul paznicilor. De ce nu ar fi potrivit ca Consiliul Seminarului, pentru o mai bună ordine, să facă un ordin permanent cu privire la ce ministru ar trebui să fie responsabil pentru ce? Supun această opinie la latitudinea Consiliului. S-a stabilit: pentru a vedea mai comod cine a cauzat defecțiunile din chilii, apoi, în conformitate cu opinia inspectorului, ieromonahul Filaret, să creeze un orar cu care dintre slujitori să facă ce lucru și să-l prezinte; pentru executare, dați o copie a acestui articol de revistă despre. economist. 26 7 octombrie. Reprezentarea rectorului conducător al școlii raionale din Sankt Petersburg, Ieromonahul Filaret, pe care le-au trimis școlii cele cinci hărți de teren și un tabel cronologic, pentru a le conserva mai bine, consideră că este necesar să le lipească pe pânză. Jurnalul ședinței consiliului de seminar, care a avut loc la 7 octombrie 1809, consemnează cele auzite: o prezentare a rectorului conducător al școlii districtuale locale, Ieromonahul Filaret, cu următorul cuprins: Cinci hărți de teren și un tabel de cronologie trimise la școala raională, pentru o mai bună conservare, am decis că este necesar să lipesc pe pânză. Dar din moment ce partea economică este responsabilitatea Colegiului Seminarului, atunci supun permisiunea Colegiului de a corecta nevoia indicată. S-a hotărât: să o corecteze și, cu ce cost, să plătească banii din suma neachitată a școlii raionale și să o înscrie în carnetul de cheltuieli, cu chitanță. Pentru a îndeplini acest lucru, trimiteți o copie a acestui articol pr. economie 27. 22 octombrie. Reprezentarea rectorului conducător al școlii raionale din Sankt Petersburg, Ieromonahul Filaret, cu privire la părăsirea neautorizată a școlii de către doi elevi ai secției superioare a clasei I. Jurnalul ședinței consiliului de seminar, care a avut loc la 22 octombrie 1809, consemnează cele auzite: o prezentare a rectorului conducător al școlii districtuale, licean, ieromonahul Filaret, cu următorul cuprins: Elevii clasei I a catedrei superioare, Ivan Meshchersky și inferioară, Yakov Yastrebovsky, au părăsit școala fără permisiune. Primul dintre ei s-a întors cu întârziere din vacanță și fără să arate (după cum se vede din raportul lunar al profesorului) vreo dispoziție de a studia, la sfârșitul lunii a părăsit complet cursurile și casa școlii, iar al doilea nu s-a prezentat la cursuri pentru toată luna trecută. Dar în paragraful 60 al primei părți din Carta școlilor teologice raionale se spune: rectorul raportează imediat Colegiului Seminarului despre cei care părăsesc școala fără permisiune și înainte de a termina cursul și așteaptă permisiunea. Și conform certificatului de comportament anterior al acestor elevi, s-a dovedit că Ivan Meshchersky avea abilități bune, dar era leneș, observat în absențe frecvente neautorizate de la cursuri și școală; Yakov Yastrebovsky are abilități medii, este leneș, jucăuș și a sărit anterior cursurilor. Definit: să fie adăugat la lista leneși și incapabili de învățare, pentru prezentare, unde ar trebui să fie 28. 30 octombrie. Prezentare de către rectorul domnitor al școlii raionale din Sankt Petersburg, Ieromonahul Filaret, despre cărțile distribuite elevilor pe bani și gratuit, precum și despre cărți pentru care nu s-au primit încă bani. Jurnalul ședinței consiliului de seminar, care a avut loc la 30 octombrie 1809, consemnează că au ascultat o prezentare a rectorului conducător al școlii districtuale locale, Ieromonahul Filaret, la care au fost prezentați: 1. Afișarea cărților pentru care s-au colectat bani, deoarece banii în sine sunt de 30 de ruble. 15 k., să le predea consistoriului spiritual. Pentru aceiași 2, o listă cu elevii săraci, care să arate rangul părinților lor și cărțile care le sunt date gratuit; și în cele din urmă 3, o listă a copiilor clerului, cu indicarea cărților pe care le-au luat și ei, pentru care nu au fost încă prezentați următorii bani (în mare parte bazați pe distanțarea reședinței părinților). Hotărât: să trimită bani și copii ale listelor 29 către consistoriul spiritual la sesizarea 30. 15 noiembrie. Prezentarea rectorului conducător al școlii raionale Aleksandronevsky, Ieromonahul Filaret, cu o opinie despre distribuirea și utilizarea cărților trimise pentru școală În jurnalul ședinței consiliului de seminar, care a avut loc la 15 noiembrie 1809, se consemnează că au auzit: o prezentare din poziția de conducere a rectorului școlii districtuale Aleksandronevsky, licență, ieromonah Filaret, cu următorul conținut: Prin ordinul acestui Consiliu, din 27 octombrie, sub nr. 403, 112 exemplare din 31 Gramatică și Limbă abreviată au fost trimise la școala districtuală din Latin Amvrosieva și 60 de exemplare din Eutropius 32. Pentru a discuta despre distribuirea și utilizarea acestor cărți, am considerat că este necesar să prezint următoarele pentru permisiunea Consiliului Seminarului: 1. Deși cântatul partes este prescris pentru clasa superioară a școlii districtuale, dar din moment ce unele dintre ele sunt, de asemenea, imperfecte în cântatul simplu, nu va fi permis tuturor să folosească o parte din practică? 2. întrucât aproape toți elevii au Gramatica latină a domnului Lebedev, ținând cont de obiceiul pe care mulți studenți îl au față de ea, întrucât chiar interesul lor este mai ales într-un moment în care sunt obligați să cumpere alte cărți, nu ar fi bine să distribuim pentru prima dată noua Gramatică doar studenților de la prima catedra, și celor care nu o au pe cea veche, și să amânăm cât timp folosirea ei generală? 3. Întrucât Cornelius a fost deja acceptat pentru traducere generală în clasa superioară, nu s-ar lua în considerare numirea lui Eutropius pentru o utilizare similară în secțiunea a doua a clasei inferioare, totuși, oferind studenților clasei superioare o lectură privată a acestui autor. Se determină: 1, este de la sine înțeles că trebuie să se ajungă la cea mai înaltă artă a cântului treptat, pornind de la regulile inițiale și în modurile cele mai simple; în acest scop, în catedra superioară a școlii raionale este permisă folosirea vieții de zi cu zi; 2, în conformitate cu opinia rectorului domnitor, ieromonahul Filaret, cu privire la motivele prezentate de acesta, este îngăduit, conform gramaticii lui Lebedev, să se continue predarea limbii latine celor care sunt obișnuiți cu aceasta; de ce să dea noua gramatică, alcătuită de Preasfințitul Ambrozie, numai celor care încep să învețe, cu intenția ca pe viitor elevii care au intrat în școala raională să fie îndrumați de același acesta din urmă; 3, se continuă citirea lui Cornelius Nepos în catedra superioară a școlii raionale, fiind permisă folosirea lui Eutropius pentru exercițiul la domiciliu; La fel, în catedra inferioară, profesorului și elevilor nu le este interzis să disecă pe Eutropius. Cu aceasta prescrisă, trimiteți un ordin la postul de conducere al rectorului, ieromonahul Filaret; iar dacă nu există nicio bază pentru această permisiune în cartă, atunci trimiteți aceasta consiliului universitar pentru a fi luată în considerare 33 . 15 noiembrie. Opinia ieromonahului Filaret cu privire la ocuparea posturilor pe care le ocupă, cu privire la numirea sa la Academia Teologică din Sankt Petersburg în catedrele de științe teologice și istorie bisericească În conformitate cu ordinul comisiei școlilor teologice de a instrui consiliul seminarului din Sankt Petersburg să aleagă candidați pentru posturile trimiși de ieromonahul Filaret, consiliul academic, în depunerea sa la comisie, din 15 noiembrie 1809, nr. Uspensky, candidați la posturi trimise pe ieromonahul Filaret la seminar nu mai sunt alții decât profesori: limbile greacă și franceză D. Voronov și retorica inferioară Y. Tolmachev; dar au anunțat și verbal consiliul de administrație că nu sunt de acord să accepte postul de inspector. Totodată, domnul Tolmaciov, pe lângă matematică, pe care, dacă s-ar schimba, nu ar mai fi cine să predea la seminar, iar la academie ocupă o funcție destul de semnificativă la conferință; iar domnului Voronov i se presupune că i se încredințează cea mai înaltă clasă de retorică atunci când preotul Malinovsky primește demiterea sa. Inspectorul și licențiatul în științe teologice, Ieromonahul Filaret, și-a prezentat opinia specială astfel, după cum se arată în depunerea de către consiliul Academiei Teologice din Sankt Petersburg pentru catedra a 3-a, din 15 noiembrie 1809, nr. 25: Va fi spre onoarea seminarului și spre aprobarea profesorilor superiori și inferiori ca aceștia să poată fi promovați treptat în funcții superioare, la discreția autorităților superioare. De ce cred: profesorii domnului Voronov și domnul Tolmaciov, din respect pentru activitățile lor în funcțiile lor actuale și serviciul anterior, ar trebui să fie prezentați ca candidați la clasa de filosofie cerută de Comisia Școlilor Teologice, fără a se separa de aceasta din urmă și de clasa de matematică. În ceea ce privește funcțiile de inspector și rector al unei școli raionale, nu le consider indisolubil legate de clasa filozofică, dar, deoarece sunt asociate cu o grijă deosebită, precum și cu responsabilitate, recunosc că este cel mai convenabil să le numim prin hotărâre, în funcție de capacitatea și luarea în considerare a altor funcții, mai degrabă decât să se afirme din dorință, a cărei neîncredere preliminară poate fi împiedicată de o oarecare neîncredere și modestie. pe sine și incertitudinea viitorului. În nota zilnică despre treburile consiliului de seminar, din 30 octombrie, împotriva articolului al șaselea, Mitropolitul Ambrozie scria următoarele: „Sunt de acord cu părerea părintelui Filaret; îmi propun să o prezint cu articolul al șaselea și acesta”. Așadar, consiliul academic, cu definiția consiliului de seminar, avizul ieromonahului Filaret și propunerea mitropolitului Ambrozie, a supus acest lucru la aprecierea comisiei școlilor teologice. Comisia, într-un jurnal din 20 noiembrie din același 1809 (articolul 15), a hotărât: „să predea o clasă de filosofie în seminarul local nou înființat, în locul ieromonahului Filaret, destinat ca licență la academia locală, să aleagă prefectul Academiei de la Kiev, profesorul de filozofie și cel mai înalt profesor de matematică pură a Kievului. Ieromonahul Metodie Ca urmare, comisia a înaintat o propunere Sfântului Sinod pe un ordin către Mitropolitul Kievului, pentru ca acesta să-l trimită imediat aici pe Ieromonahul Metodie, Mitropolitului Ambrozie, și să-l înștiințeze pe acesta din urmă, cu o copie a acestei hotărâri înaintate, că Ieromonahul Filaret, înainte de corectarea seminarului, trebuie să fie introdusă corect în Prefect. funcțiile deținute de el, atât în seminar, cât și în școala raională, și că, în consecință, va aștepta de la el, mitropolitul, înștiințarea sosirii aici a ieromonahului Metodie, pentru rânduiala cuvenită din partea ei, despre încredințarea atât lui Metodie, cât și a Filaretului cu funcțiile care le-au fost încredințate 34. Decembrie 11. O însemnare a inspectorului Seminarului din Sankt Petersburg, ieromonahul Filaret, despre studentul Nikolai Ilyinsky, care a părăsit seminarul fără voie și a fost adus, beat, de la pază, în spatele gărzii, cu un bilet Jurnalul ședinței consiliului de seminar, care a avut loc la 18 decembrie 1809, consemnează că au ascultat o însemnare a pr. Inspectorul Ieromonah Filaret, cu care a raportat consiliului, în acea zi de 11 decembrie, următoarele: Aseară, studentul Nikolai Ilyinsky a părăsit Seminarul fără permisiune la ora șase seara, iar la prima oră a fost adus beat de la pază, în spatele paznicului, cu un bilet. Și din mărturia luată de la el, se vede că el, Nikolai Ilyinsky, a venit la pază și a căutat fete și seminariști; că, după ce s-a speriat, s-a numit cu un nume fals, iar studentul de serviciu, Piotr Gerbov și Fomin, după ce au investigat această chestiune, au raportat Consiliului de administrație că el, Ilyinsky, a fost adus de la pază, în spatele gărzii, cu o notă și că parcă însuși Preotul însuși și rectorul seminarului l-ar fi trimis acolo să-i caute de la ceilalți seminariști; că i-a înjurat pe gardieni, a strigat și, căutând prin camere și pe sub bănci, a cerut vreo două fete. Conform certificatului, s-a dovedit că studentul Nikolai Ilyinsky, eparhia și districtul Vladimir, curtea bisericii din Semnița, fiul preotului decedat John Semyonov, a studiat la Seminarul din Vladimir, iar la 28 septembrie 1805, la cererea sa și conform rezoluției date de Eminența Sa, a fost admis la Academia de știință și formare a lui Alexandru Nevsky, care este acum în seminarul de știință. plata; A studiat cu succes mediocru, iar anterior fusese remarcat în repetate rânduri pentru absențe neautorizate și beție, fapt pentru care la 4 decembrie a acestui an a fost pedepsit cu trei zile de arest. Iar Carta Seminariilor Teologice din paragraful 85 spune: expulzarea din seminar și trimiterea la un departament civil nu pot fi permise altfel decât pentru greșeli importante, și în timp ce toate celelalte metode de corectare au fost folosite în zadar. Se realizează prin hotărârea Consiliului de Administrație cu aprobarea Episcopului Chiriar. De ce a hotărât consiliul de conducere: numitul elev Nikolai Ilyinsky, de parcă aducea dezonoare întregii școli și în coabitare provocând ispită tovarășilor săi, să fie exclus din numărul angajaților guvernamentali și din coabitarea cu studenții. Și întrucât el nu se poate întreține pe kosht-ul său și nu aparține eparhiei locale, atunci toate acestea ar trebui prezentate în mod special Înaltpreasfințitului Său pentru considerație. La această prezentare, Mitropolitul a dat următoarea hotărâre: „Studentul lui Ilyinsky, alungat din seminar, să fie trimis în eparhia Vladimir” 35. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1808, nr. 18, l. 13, 25, 39–41. A tradus notele profesorului, la Sankt Petersburg. seminar spiritual., limba latină M. I. Guryev. Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1808, nr. 18, l. 168, 170. Consiliul Sankt Petersburg spiritul seminarului, în 1809, a constat din rector, preot. Anatoly, inspector, preot. Filaretul și Econom sunt sfinte. Peter Uspensky. La 28 martie 1809, în ziua Sfintelor Paști, ierodiaconul Filaret a fost hirotonit ieromonah de către Mitropolitul Ambrozie. Despre ce a informat părintele său, protopopul Catedralei Kolomna Mihail Feodorovici, într-o scrisoare din 15 aprilie. Vezi „Scrisori ale mitropolitului. Filaretul Moscovei către rudele sale”. M. 1882, p. 118. Lista prezentată de Irod. Filaret, nu a fost găsit în jurnalele consiliului de seminar. Jurnalul semin. dreapta, depozitare în arhivele din Sankt Petersburg. spirit. seminar, pentru 1809, l. 13, reversul, art. 12. Problema este spiritul de comunicare. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1809, Nr. 104. Jurnal. Spiritul Sankt Petersburg. Semin., pentru 1809, l. 19, art. 2; l. 42, art. 1. Jurnalul semin. reguli, păstrând în arhivele din Sankt Petersburg. Semin., pentru 1809, l. 46, art. 7. Jurnalul Sankt Petersburg semin. ed., depozitarea în arcada. Sankt Petersburg Semin., pentru 1809, p. 49 rev., 50, art. 10; ll. 53 și 54, art. 2. Jurnalul Semin reguli, stocarea în arhivele din Sankt Petersburg. semin. pentru 1809, l. 55 rev., art. 1. Jurnalul semin. ed., păstrând în arhivele din Sankt Petersburg. Semin., pentru 1809, l. 59, art. 12. Jurnalul semin. dreapta, depozitare în arhivele din Sankt Petersburg. spirite Semin., pentru 1809, l. 64, art. 13. Jurnalul semin. dreapta, depozitare în arhivele din Sankt Petersburg. Semin., pentru 1809, l. 69, art. 1. Nu existau liste cu acestea în jurnalul consiliului. Jurnalul semin. ed., păstrând în arhivele din Sankt Petersburg. spirit. Semin., pentru 1809, l. 76 rev. Artă. 11.; l. 85. Ambrozie (Protasov) de la rectorul Academiei Alexandronevski din Sankt Petersburg, în 1804 Episcop de Tula; 1816 Arhiepiscopul Kazanului; 1826 – Tver; a murit la 1 iulie 1831. Pentru lucrările sale literare și științifice, vezi Review of Russian. spirit. Literatură, Filaret, Arhiepiscop. Cernigovski, ed. 3, Sankt Petersburg 1884, p. 436–438. experiență rusă. Bibliografii, V. Sopikova, partea 3, nr. 3684. Jurnalul semin. dreapta, depozitare în arhivele din Sankt Petersburg. spirite Semin., pentru 1809, l. 79, rev. și 80, art. 7. Caz com. spirit. predat, depozitat în arcada. Sf. Sinod, 1808, nr. 46. Jurnalul semin. ed., păstrând în arhivele spiritului S.-P.burg. Semin., pentru 1809, l. 102 rev. și l. 103, art. 7; l. 104, art. 3.