1809 г.

26 Ιανουαρίου. Σχετικά με την ανάθεση του Ιεροδιάκονου Φιλάρετου να διδάξει ανώτερη ρητορική στην Ακαδημία Alexander Nevsky, και το περίγραμμα που συνέταξε για τη διδασκαλία αυτής της επιστήμης Ένα μέλος της επιτροπής των θεολογικών σχολών, Μητροπολίτης Αμβρόσιος του Νόβγκοροντ, σε πρόταση της 26ης Ιανουαρίου 1809, αρ. 7, δηλώνοντας στην επιτροπή ότι μερικοί από τους δασκάλους του σεμιναρίου που είχαν κληθεί για τη νεοϊδρυθείσα ακαδημία είχαν έρθει σε αυτόν, και μεταξύ αυτών, ο δάσκαλος της Ιεράς Σχολής, ο Ιεροδιάκονος, προσέθεσε σε αυτούς πιστοποιητικά. μερικοί από τους ντόπιους δασκάλους, ανέθεσαν τη σύνταξη σημειώσεων για τη διδασκαλία της επιστήμης, σύμφωνα με τις γνώσεις και τις κλίσεις τους, και ότι εμπιστεύτηκε τον Ιεροδιάκονο Φιλάρετο, επιπλέον, τη διδασκαλία ανώτερης ρητορικής στην ακαδημία, αντί του δασκάλου αυτής της τάξης, ιερομόναχου του καθεδρικού ναού Μισαήλ, που απολύθηκε από αυτή τη θέση λόγω ασθένειας. Η επιτροπή, αφού το άκουσε, δικαίωσε την εντολή του Μητροπολίτη Αμβρόσιο σχετικά με την ανάθεση στους αφιχθέντες δασκάλους να συντάξουν σημειώσεις και αναγνώρισε την ανάγκη να τους δει για να συναχθεί ένα αξιόπιστο συμπέρασμα για τις γνώσεις και τις ικανότητες αυτών των δασκάλων, σε ημερολόγιο της ίδιας 26ης Ιανουαρίου, αποφάσισε (άρθρ. 14): διαβιβάστε αντίγραφο αυτού του ψηφίσματος στον Μητροπολίτη Αμβρόσιο, ώστε να υποβάλει στην επιτροπή τις σημειώσεις που ζήτησε όταν του παραδοθούν από τους δασκάλους. Τον Φεβρουάριο του ίδιου έτους, ο Ιεροδιάκονος Φιλάρετος, κατ' αρθρ. 14. περιοδικό της επιτροπής των θεολογικών σχολών, που του ανακοινώθηκε μέσω του Μητροπολίτη Αμβροσίου, που παρουσιάστηκε στον μητροπολίτη, ο οποίος παρέδωσε στην επιτροπή, την ακόλουθη περίληψη, στα λατινικά, που συνέταξε ο Ιεροδιάκονος Φιλάρετος: Methodi, qua juventus ecclesiastica, meo quidem, si quod est, judicio, ad solidam humaniorum litterarum scientiam duci possit, conspectus brevis Quod si eloquentiae tironum resageretur ad Burgium eos aut Lejayum remutterem. Sin adultius limandi judicium, et vanae loquentiae pertaesos ad masculam eloquentiam informandi necessitas incumbat: longius proferendi sunt artis limites, et fundamenta altius jacienda. Qua in relicet multi utilem collocavere operam: cum tamen eorum libri pro suo cujusque scopo vel non satis pleni, vel justo sunt longiores, vel denique, quod caput rei est, aut nihil, aut certe parum sacram respiciunt eloque; nullus exstare videtur liber, qui litterarum studiosae juventuti ecclesiasticae ut classicus commendari totus possit. Hinc elegantiores profitenti litteras eclecticam quandam in tradendo methodum observandam esse judicaverim: quae quid sibi velit, ut planius faciam humaniorum studiorum notentur: Caeterum haec non ita scripsi, ut legem in eruditorum republica novam ferre posse mihi viderer; Sed ut, an leges eorum aliqua ex parte non ne fugiant, easque amplectar penitus, ostenderem. Memet forte ipsum quaedam, praesertim in fontibus commonstrandis, correcturum non desperaverim: si, per eorum, quibus mei cura et diet divinitus commissum est, benevolentiam, tantae rei daretur provincia, modusque aliquis ac. tempus suppeter Ιεροδιάκονος Φιλάρετος 15 Μετάφραση της περίληψης. Μια σύντομη επισκόπηση των τρόπων με τους οποίους, κατά την ακραία κατανόησή μου, η πνευματική νεότητα μπορεί να έλθει σε πλήρη γνώση της επιστήμης των καλών τεχνών Αν μιλούσαμε για ανθρώπους άπειρους στην ευγλωττία, τότε θα τους έστελνα στο Burgius ή στο Leiai. Και αν υπάρχει ανάγκη να βελτιωθεί το μυαλό πιο ανεπτυγμένο και σε άτομα που δεν τους αρέσουν οι άδειες ατάκες, να αναπτύξουν μια γεύση για σοβαρή ευγλωττία. τότε πρέπει να διευρύνουμε τα όρια της τέχνης (ευγλωττία) και να εισαγάγουμε βαθύτερα τα θεμέλιά της. Αν και πολλοί έχουν αφήσει χρήσιμα έργα σε αυτόν τον τομέα? Αλλά επειδή τα βιβλία τους, ανάλογα με τον σκοπό που επιδίωκε ο καθένας τους, είναι είτε ανεπαρκώς πλήρη, είτε πολύ μακροσκελή, είτε τέλος, και το πιο σημαντικό, δεν δίνουν καθόλου σημασία, ή τουλάχιστον ελάχιστη, στην ευγλωττία της Εκκλησίας. τότε αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει ούτε ένα βιβλίο που θα μπορούσε να προταθεί στο σύνολό του στην πνευματική νεολαία ως υποδειγματικό. Επομένως, κατά τη γνώμη μου, είναι απαραίτητο ο δάσκαλος των καλών επιστημών να καταφύγει κατά κάποιο τρόπο στην εκλεκτική μέθοδο. Για να έχουμε μια σαφέστερη ιδέα για το ποιες είναι οι απαιτήσεις του, ας περιγράψουμε για τη μελέτη των καλών επιστημών: Ωστόσο, το έγραψα όχι για να παρουσιάσω τον εαυτό μου ως άτομο που μπορεί να προτείνει νέους νόμους για μια εταιρεία επιστημόνων, αλλά για να δείξω αν γνωρίζω καθόλου τους νόμους τους και αν τους κατανοώ καθαρά. Ελπίζω πλήρως ότι, ίσως, θα μπορέσω να διορθώσω κάποια πράγματα μόνος μου, ιδίως αναφέροντας τις πηγές, εάν αυτοί που έχουν εμπιστευθεί από τα πάνω με τη φροντίδα και τη διαχείρισή μου θα ήθελαν να μου εμπιστευτούν ένα τόσο σημαντικό θέμα και θα μου δινόταν κάποια μέσα και χρόνος να το κάνω. 12 Ιουνίου. Περί καθορισμού του Ιεροδιάκονου Φιλάρετου ως πτυχιούχου Φιλοσοφίας και επιθεωρητή της Ιεράς Σχολής της Αγίας Πετρούπολης, και σημείωμα που υποβλήθηκε από αυτόν στο συμβούλιο της σχολής, με κατάλογο, σχετικά με τη συμπεριφορά των μαθητών Η επιτροπή των θεολογικών σχολών, αφού άκουσε την πρόταση του Μητροπολίτη Αμβροσίου με τις σκέψεις του σχετικά με τη νέα δομή του Σεμιναρίου Alexander Nevsky και του περιφερειακού σχολείου, σε ένα περιοδικό της 23ης Φεβρουαρίου 1809, παρεμπιπτόντως, αποφάσισε (άρθρο 15): ρήτρα 3: η τάξη των φιλοσοφικών επιστημών θα πρέπει να βρεθεί ο καθηγητής φιλοσοφικών επιστημών στη νεοσύστατη Τριάδας, Ιεροδιάκονος Φιλάρετος, διορίζοντας τον μαζί ως επιθεωρητή της σχολής· ρήτρα 10: ο τίτλος του καθηγητή απονέμεται μόνο στον πρύτανη του σεμιναρίου και στον Ιερόδιάκονο Φιλάρετο αποδίδεται ο τίτλος του πτυχιούχου, ενώ άλλοι ονομάζονται δάσκαλοι κατά την κρίση τους. ρήτρα 12: το συμβούλιο του σεμιναρίου αποτελείται από τον πρύτανη, τον επιθεωρητή και τον οικονομολόγο. ρήτρα 17: πλήρεις μισθοί θα πρέπει να καταβάλλονται μόνο στον πρύτανη του σεμιναρίου και στον πτυχιούχο φιλοσοφικών επιστημών και στον επιθεωρητή Ιεροδιάκονο Φιλάρετο. Για άλλους δασκάλους, ο μισθός μπορεί να εκχωρηθεί κατά την κρίση του Μητροπολίτη του Νόβγκοροντ, έτσι ώστε, ωστόσο, να μην υπερβαίνει το κανονικό ποσό που διατίθεται για τους μισθούς των δασκάλων 17. Στο ημερολόγιο της συνεδρίασης της σχολής 18, που έλαβε χώρα στις 12 Ιουνίου 1809, ημέρα Σάββατο, υπό το Άρθ. 12., ηχογραφήθηκε: άκουσε ένα σημείωμα του επιθεωρητή, Ιερομόναχου 19 Φιλάρετου, με το ακόλουθο περιεχόμενο: Δυνάμει της 73ης παραγράφου του καταστατικού των Θεολογικών Σεμιναρίων, συνέταξα μια λίστα με τη συμπεριφορά των φοιτητών της Σχολής της Αγίας Πετρούπολης, σύμφωνα με τα σχόλια που έκανα, τόσο τον περασμένο μήνα, κατά την παραλαβή αυτού του καταστατικού, αλλά και πριν από αυτήν την ώρα. Τα πρώτα πέντε άτομα που τοποθετούνται σε αυτόν τον κατάλογο, βάσει της παραγράφου 62 του ίδιου χάρτη, για πρώτη φορά, μπορούν να αποτελούν την τάξη των πρεσβυτέρων, να ασκούν τα καθήκοντά τους και να απολαμβάνουν τα δικαιώματα που απονέμονται σε αυτόν τον τίτλο. Όσοι τους ακολουθούν μπορεί να είναι, ανάλογα με την ανάγκη, βοηθοί τους και στη θέση των ηλικιωμένων. Επιπλέον, παρουσιάζω τον κατάλογο με την έννοια της έγκρισης και των καταδικαστέων ενεργειών 20. Καθορίζεται: οι μαθητές Ivan Smirnov, Sergei Delyaev, Ivan Dukhovsky, Vasily Razumovsky και Andrei Vasilyev θα διοριστούν ως τελειόφοιτοι και θα λάβουν τα δικαιώματα που καθορίζονται στην παράγραφο 63 του καταστατικού του σεμιναρίου. Δώστε τους οδηγίες για τις θέσεις τους και λίστες μαθητών που έχουν εμπιστευθεί στην εποπτεία τους. Ανακοινώστε τους αυτό στον πίνακα και για να ειδοποιήσετε όλους, διαβάστε αυτό το άρθρο του περιοδικού σε μια συνάντηση όλων των μαθητών 21. 3 Σεπτεμβρίου. Σχετικά με την ανάθεση στον επιθεωρητή του σεμιναρίου της Αγίας Πετρούπολης, Ιερομόναχο Φιλάρετο, τη θέση του πρύτανη του σχολείου της περιφέρειας Alexander Nevsky: υποβολή στην επιτροπή του σεμιναρίου σχετικά με την έκδοση βιβλίων σε αυτόν για εισερχόμενες και εξερχόμενες εργασίες για το σχολείο Μέλος της επιτροπής θεολογικών σχολών, ο Μητροπολίτης του Νόβγκοροντ Αμβρόσιος, με πρόταση της 21ης Ιουλίου 1809, την υπέβαλε προς εξέταση, είτε για το διορισμό του εργένη Ιερομόναχου Φιλάρετου ως πρύτανη της σχολής Alexander Nevsky, είτε για τη θέση της, αναθέτοντας του τη λειτουργία της τοπικής σχολής, αλλά και όχι μόνο στην ενορία της περιοχής του Αγίου Πέτρου. επισκοπής, πριν από το άνοιγμα των επαρχιακών σχολείων, και με την καταβολή του πρυτανικού μισθού του, αφού ο ίδιος, κατόπιν εισήγησης του συμβουλίου του σεμιναρίου της Αγίας Πετρούπολης, βάσει του καταστατικού του σεμιναρίου και των επαρχιακών σχολών, εμπιστεύτηκε τη θέση αυτή σε αυτόν τον πτυχιούχο εν αναμονή. Σε αυτό, ο Μητροπολίτης πρόσθεσε ότι το διοικητικό συμβούλιο ζητά τώρα άδεια να πληρώσει σε αυτόν τον ιερομόναχο τον μισθό σύμφωνα με το επιτελείο του πρύτανη του περιφερειακού σχολείου. Η επιτροπή, αφού άκουσε αυτή την πρόταση, σε ένα περιοδικό στις 31 Ιουλίου 1809, μεταξύ άλλων, αποφάσισε (άρθρ. 1): σύμφωνα με τη γνώμη του Μητροπολίτη Αμβροσίου, η θέση του πρύτανη στο περιφερειακό σχολείο της Λαύρας Alexander Nevsky θα πρέπει να ανατεθεί, εν αναμονή της διακριτικής ευχέρειας, στον Ιερομόναχο Φιλάρετο, αναθέτοντάς του την ευθύνη για εκείνα τα ενοριακά σχολεία που έχουν ανατεθεί στο εν λόγω περιφερειακό σχολείο. ο μισθός που ανατίθεται στον πρύτανη στο προσωπικό είναι 450 ρούβλια. ανά έτος, για να ξεκινήσει η παραγωγή για αυτόν, τον Filaret, από την ημερομηνία αυτού του ψηφίσματος 22. Το ημερολόγιο της συνεδρίασης της ιερατικής επιτροπής, που έλαβε χώρα στις 3 Σεπτεμβρίου 1809, καταγράφει όσα ακούστηκαν: μια παρουσίαση από τον άρχοντα πρύτανη της σχολής που βρίσκεται σε αυτό το σεμινάριο, Ιερομόναχο Φιλάρετο, με το ακόλουθο περιεχόμενο: Δυνάμει των παραγράφων 13, 19 και 21 του δεύτερου μέρους του καταστατικού των σχολείων της περιφέρειας, πρέπει να έχω από τη Σχολική Επιτροπή αυτά τα βιβλία καταγραφής εισερχόμενων και εξερχόμενων εγγράφων, στα εσωτερικά και εξωτερικά μέρη του σχολικού συμβουλίου και να τα υποβάλω στο διοικητικό συμβούλιο για την έκδοση τεσσάρων βιβλίων σε μένα. Καθορίζεται: τα απαιτούμενα βιβλία, με κατάλληλη σφράγιση, θα δοθούν στον Ιερομόναχο Φιλάρετο, ο οποίος κατέχει τη θέση του πρύτανη στο επαρχιακό σχολείο της Αγίας Πετρούπολης, 23. 11 Σεπτεμβρίου. Σημείωμα του επιθεωρητή της Θεολογικής Σχολής της Αγίας Πετρούπολης, Ιερομόναχου Φιλάρετου, που παρουσιάστηκε στην επιτροπή του σεμιναρίου, σχετικά με την κακή συμπεριφορά ορισμένων μαθητών Το ημερολόγιο της συνεδρίασης της επιτροπής του σεμιναρίου, που έλαβε χώρα στις 11 Σεπτεμβρίου 1809, καταγράφει όσα ακούστηκαν: ένα σημείωμα από τον πατέρα του επιθεωρητή, Ιερομόναχο Φιλάρετο, με το ακόλουθο περιεχόμενο: Στις 10 Σεπτεμβρίου, οι μαθητές του Σεμιναρίου: Konstantin Chernyavsky, Alexey Golminsky, Vasily Suvorov, Nikolai Meshchersky, έχοντας εγκαταλείψει το Σεμινάριο για μια θέση τραγουδιού, πήγαν στο τραγούδι χωρίς άδεια και το βράδυ ήρθαν στο Σεμινάριο μεθυσμένοι. Και ο τελευταίος από αυτούς, μπαίνοντας στο δωμάτιο, έδιωξε τον γέροντα και τον βοηθό του, ακόμη και τους χτύπησε. ότι, ανάλογα με τη σημασία των αδικημάτων αυτών, υποβάλλεται στη διακριτική ευχέρεια του Δ.Σ. Ο Nikolai Meshchersky, στη δική του μαρτυρία, παραδέχτηκε ότι έφυγε κατά τις σχολικές ώρες για να επισκεφθεί χωρίς άδεια, ήπιε μπύρα και γροθιά. Στην επιστροφή τσακώθηκε πρώτα με έναν άγνωστο που περνούσε και μετά με ένα μπουκαλάδικο. Από τη μαρτυρία των προηγούμενων Vasiliev και Bystryakov, είναι ξεκάθαρο ότι αυτός, ο Meshchersky, μπήκε στο δωμάτιο μεθυσμένος, προσπάθησε να χτυπήσει τους πρεσβυτέρους και μάλιστα χτύπησε, αλλά δεν μπορούσε να νικήσει άλλο, έσπασε το κρεβάτι, η κρατική εισφορά και σκόρπισε τα ρούχα των πρεσβυτέρων. Σύμφωνα με το πιστοποιητικό, αποδείχθηκε ότι αυτός, ο Meshchersky, ήταν προηγουμένως μεθυσμένος. τεμπέλης και αποτυχημένος στη μάθηση. Και εφέτος, 1809, 3η Ιουνίου, υπέβαλε ο ίδιος αίτηση για την απόλυσή του από το σεμινάριο για ανάθεση σε γραφεία. Ο Chernyavsky, ο Golminsky και ο Suvorov παραδέχτηκαν ότι πήγαν στο tonya χωρίς άδεια, και στη συνέχεια στην ταβέρνα και στο δρόμο της επιστροφής βοήθησαν τον Meshchersky σε έναν αγώνα. Από την μαρτυρία του προηγούμενου είναι σαφές ότι ήρθαν στο σπίτι στις 8 το πρωί και πήγαν για ύπνο πριν από το δείπνο, από το οποίο συνάγεται το συμπέρασμα ότι ήταν μεθυσμένοι. Σύμφωνα με το πιστοποιητικό, αποδείχθηκε ότι και οι τρεις τους δεν πέτυχαν πολλά στις σπουδές τους και συχνά παρέλειπαν τα μαθήματα χωρίς καλό λόγο. Ο Τσερνιάφσκι δεν είχε προηγουμένως παρατηρηθεί για κακή συμπεριφορά, ενώ ο Γκόλμινσκι και ο Σουβόροφ είχαν προηγουμένως επιβληθεί πρόστιμο για κακές ενέργειες. Έχει καθοριστεί: αφού ο Meshchersky δημιουργεί πειρασμό με τις μοχθηρές ενέργειές του και έχει γίνει μισαλλόδοξος στη συμβίωση με τη βία του, είναι εντελώς απελπισμένος στη μάθηση και δεν θέλει να σπουδάσει στο μέλλον. Για να τον αποκλείσετε από το σεμινάριο, χωρίς πιστοποιητικό, και ως χορωδός, με αυτό ειδικά γραμμένο, να τον παρουσιάσετε στον Σεβασμιώτατο για την κρίση του και να ενημερώσετε το ακαδημαϊκό συμβούλιο του συμβουλίου με παρουσίαση. Ο Τσερνιάβσκι επειδή έφυγε από το σεμινάριο χωρίς άδεια, πήγε σε μια ταβέρνα, συμμετείχε σε έναν καυγά και ήταν μεθυσμένος, επίπληξε το διοικητικό συμβούλιο και κράτησέ τον με ψωμί και νερό για τρεις ημέρες. Ο Golminsky και ο Suvorov, που ήταν ένοχοι για το ίδιο πράγμα και είχαν προηγουμένως επιβληθεί πρόστιμο για μέθη, για να τους παρακινήσουν περαιτέρω να μεταρρυθμιστούν, θα πρέπει να κρατηθούν υπό κράτηση για πέντε ημέρες και στη συνέχεια να τους δοθεί αυστηρή επίπληξη από το συμβούλιο. Και αυτόν τον ορισμό, για να τον ακούσουν όλοι, διαβάστε στο γεύμα 24. 18 Σεπτεμβρίου. Εκπροσώπηση του κυβερνώντος πρύτανη του σεμιναρίου της Αγίας Πετρούπολης, του περιφερειακού σχολείου, Ιερομόναχου Φιλάρετου, σχετικά με την εισαγωγή ενός μαθητή της πρώην Ακαδημίας Alexandronevsky Pavel Petrovsky στον αριθμό των μαθητών του περιφερειακού σχολείου Το ημερολόγιο της συνεδρίασης της σχολής του σεμιναρίου, που έλαβε χώρα στις 18 Σεπτεμβρίου 1809, καταγράφει όσα ακούστηκαν: μια παρουσίαση από τον άρχοντα πρύτανη του περιφερειακού σχολείου που βρίσκεται στην ίδια, εργένη, Ιερομόναχο Φιλάρετο, με το ακόλουθο περιεχόμενο: Η πρώην Ακαδημία Alexandronevskaya, πρώτης τάξης, μαθητής Pavel Petrovsky, ο οποίος έμενε προηγουμένως με τον πατέρα του λόγω μακροχρόνιας ασθένειας, τώρα, μετά την ανάρρωση, με ένα εισιτήριο που του δόθηκε από την πρώην Ακαδημία, εμφανίστηκε στο τοπικό δημοτικό σχολείο. Επειδή όμως κατά τη συγκρότηση της σχολής αυτής, λόγω απουσίας του, δεν συμπεριλήφθηκε στη σχολική λίστα: καταθέτω την ένταξή του σε αυτήν για άδεια της Σχολικής Επιτροπής. Αποφασίστηκε: να συμπεριληφθεί στον κατάλογο και να κοινοποιηθεί στο πνευματικό συστατικό. 25 28 Σεπτεμβρίου Σημείωμα του επιθεωρητή της Θεολογικής Σχολής της Αγίας Πετρούπολης Ιερομόναχου Φιλάρετου για την ανακριβή εκτέλεση των καθηκόντων των ιεροδιδασκαλείων. Το ημερολόγιο της συνεδρίασης της επιτροπής του σεμιναρίου, που έγινε στις 28 Σεπτεμβρίου 1809, καταγράφει όσα ακούστηκαν: ένα σημείωμα του π. επιθεωρητής, Ιερομόναχος Φιλάρετος, με το ακόλουθο περιεχόμενο: Οι υπηρέτες του σεμιναρίου και του περιφερειακού σχολείου, όπως φαίνεται από τις αναφορές των πρεσβυτέρων, και παρατήρησα όταν επισκέπτομαι τις αίθουσες, δεν αναφέρονται πάντα στις θέσεις τους τακτικά. Ανάλογη παράβλεψη έχει παρατηρηθεί επανειλημμένα μεταξύ των θυρωρών. Γιατί δεν θα ήταν σκόπιμο η Σχολική Επιτροπή, για καλύτερη τάξη, να κάνει μόνιμη εντολή σχετικά με το ποιος υπουργός πρέπει να είναι υπεύθυνος για τι; Υποβάλλω τη γνώμη αυτή στη διακριτική ευχέρεια του Δ.Σ. Καθορίστηκε: για να δούμε πιο εύκολα ποιος προκάλεσε τις δυσλειτουργίες στα κελιά, στη συνέχεια, σύμφωνα με τη γνώμη του επιθεωρητή, Ιερομόναχου Φιλάρετου, δημιουργήστε ένα χρονοδιάγραμμα για το ποιος από τους υπηρέτες πρέπει να κάνει ποια εργασία και να το παρουσιάσει. για εκτέλεση, δώστε ένα αντίγραφο αυτού του άρθρου του περιοδικού για. οικονομολόγος. 26 7 Οκτωβρίου. Παράσταση του κυβερνώντος πρύτανη του επαρχιακού σχολείου της Αγίας Πετρούπολης, Ιερομόναχου Φιλάρετου, ότι οι πέντε χάρτες της γης και ένας πίνακας χρονολογίας εστάλησαν στο σχολείο, για την καλύτερη διατήρησή τους, θεωρεί απαραίτητο να επικολληθούν σε καμβά. Το ημερολόγιο της συνεδρίασης της σχολής του σεμιναρίου, που έλαβε χώρα στις 7 Οκτωβρίου 1809, καταγράφει όσα ακούστηκαν: μια παρουσίαση από τον άρχοντα πρύτανη του τοπικού δημοτικού σχολείου, Ιερομόναχο Φιλάρετο, με το ακόλουθο περιεχόμενο: Πέντε χάρτες γης και ένας πίνακας χρονολογίας στάλθηκαν στο δημοτικό σχολείο, για καλύτερη διατήρηση, αποφάσισα ότι ήταν απαραίτητο να επικολλήσω σε καμβά. Επειδή όμως το οικονομικό κομμάτι είναι ευθύνη της Επιτροπής Σεμιναρίων, τότε υποβάλλω την άδεια του ΔΣ να διορθώσει την αναγραφόμενη ανάγκη. Αποφασίστηκε: να διορθωθεί και με ποιο κόστος, να πληρωθούν τα χρήματα από το απλήρωτο ποσό του δημοτικού σχολείου και να καταχωρηθούν στο βιβλίο εξόδων, με απόδειξη. Για να το εκπληρώσετε αυτό, στείλτε ένα αντίγραφο αυτού του άρθρου στον Fr. οικονομία 27. 22 Οκτωβρίου. Εκπροσώπηση του κυβερνώντος πρύτανη του περιφερειακού σχολείου της Αγίας Πετρούπολης, Ιερομόναχου Φιλάρετου, για την παράνομη αποχώρηση από το σχολείο από δύο μαθητές του ανώτερου τμήματος της πρώτης τάξης. Το ημερολόγιο της συνεδρίασης της σχολής του σεμιναρίου, που έλαβε χώρα στις 22 Οκτωβρίου 1809, καταγράφει όσα ακούστηκαν: μια παρουσίαση από τον άρχοντα πρύτανη του δημοτικού σχολείου, εργένη, Ιερομόναχο Φιλάρετο, με το ακόλουθο περιεχόμενο: Οι μαθητές της 1ης τάξης του ανώτερου τμήματος, ο Ivan Meshchersky και ο κατώτερος, Yakov Yastrebovsky, έφυγαν από το σχολείο χωρίς άδεια. Ο πρώτος επέστρεψε από τις διακοπές αργά και χωρίς να δείξει (όπως φαίνεται από τη μηνιαία αναφορά του δασκάλου) διάθεση για μελέτη, στο τέλος του μήνα άφησε τελείως τις τάξεις και το σχολικό σπίτι και ο δεύτερος δεν εμφανίστηκε στα μαθήματα ολόκληρο τον προηγούμενο μήνα. Αλλά στην παράγραφο 60 του πρώτου μέρους του καταστατικού των θεολογικών σχολών της περιφέρειας λέγεται: ο πρύτανης αναφέρει αμέσως στη Σχολή Σεμιναρίων για όσους εγκαταλείπουν το σχολείο χωρίς άδεια και πριν ολοκληρώσουν το μάθημα και περιμένει άδεια. Και σύμφωνα με το πιστοποιητικό της προηγούμενης συμπεριφοράς αυτών των μαθητών, αποδείχθηκε ότι ο Ivan Meshchersky είχε καλές ικανότητες, αλλά ήταν τεμπέλης, παρατηρήθηκε σε συχνές μη εξουσιοδοτημένες απουσίες από τα μαθήματα και το σχολείο. Ο Yakov Yastrebovsky έχει μέτριες ικανότητες, είναι τεμπέλης, παιχνιδιάρης και έχει παραλείψει στο παρελθόν μαθήματα. Καθορισμένο: να προστεθεί στη λίστα των τεμπέληδων και ανίκανων για μάθηση, για παρουσίαση, όπου θα έπρεπε να είναι 28. 30 Οκτωβρίου. Παρουσίαση από τον βασιλεύοντα πρύτανη του περιφερειακού σχολείου της Αγίας Πετρούπολης, Ιερομόναχο Φιλάρετο, σχετικά με βιβλία που διανέμονται στους μαθητές έναντι χρημάτων και δωρεάν, καθώς και για βιβλία για τα οποία δεν έχουν ληφθεί ακόμη χρήματα Το ημερολόγιο της συνεδρίασης της επιτροπής του σεμιναρίου, που έλαβε χώρα στις 30 Οκτωβρίου 1809, καταγράφει ότι άκουσαν μια παρουσίαση από τον άρχοντα πρύτανη της τοπικής σχολής, Ιερομόναχο Φιλάρετο, στην οποία παρουσιάστηκαν: 1. Εμφάνιση βιβλίων για τα οποία συγκεντρώθηκαν χρήματα, αφού τα ίδια τα χρήματα είναι 30 ρούβλια. 15 κ., να τα παραδώσει στο πνευματικό συστατικό. Για τους ίδιους 2, λίστα φτωχών μαθητών, που δείχνει την τάξη των γονέων τους και τα βιβλία που τους δίνονται δωρεάν. και τέλος 3, κατάλογος των τέκνων του κλήρου, με ένδειξη των βιβλίων που πήραν επίσης, για τα οποία δεν έχουν ακόμη παρουσιαστεί τα ακόλουθα χρήματα (κυρίως με βάση την απόμακρη κατοικία των γονέων). Αποφασίστηκε: να προωθηθούν χρήματα και αντίγραφα των λιστών 29 στο πνευματικό συστατικό μετά την ειδοποίηση 30. 15 Νοεμβρίου. Παρουσίαση του κυβερνώντος πρύτανη του σχολείου της περιοχής Aleksandronevsky, Ιερομόναχου Φιλάρετου, με μια γνώμη σχετικά με τη διανομή και τη χρήση των βιβλίων που αποστέλλονται για το σχολείο Στο ημερολόγιο της συνεδρίασης του συμβουλίου του σεμιναρίου, που πραγματοποιήθηκε στις 15 Νοεμβρίου 1809, καταγράφεται ότι άκουσαν: μια παρουσίαση από την κυρίαρχη θέση του πρύτανη του δημοτικού σχολείου Aleksandronevsky, πτυχιούχου, ιερομόναχου Φιλάρετου, με το ακόλουθο περιεχόμενο: Με διαταγή αυτού του Συμβουλίου, με ημερομηνία 27 Οκτωβρίου, με αριθμό 403, εστάλησαν 112 αντίγραφα 31 Γραμματικής και Συντομευμένης Γλώσσας στο επαρχιακό σχολείο της Λατινικής Amvrosieva και 60 αντίγραφα του Ευτροπίου 32. Κατά τη συζήτηση για τη διανομή και τη χρήση αυτών των βιβλίων, θεώρησα απαραίτητο να υποβάλω τα ακόλουθα για την άδεια του Seminary Board: 1. Παρόλο που το τραγούδι partes προδιαγράφεται για την ανώτερη τάξη του δημοτικού σχολείου, αλλά επειδή μερικά από αυτά είναι επίσης ατελή στο απλό τραγούδι, δεν θα επιτρέπεται σε όλους να χρησιμοποιούν μέρος της πρακτικής; 2. Εφόσον όλοι σχεδόν οι μαθητές έχουν τη Λατινική Γραμματική του κ. Lebedev, λαμβάνοντας υπόψη τη συνήθεια πολλών μαθητών προς αυτήν, καθώς το ενδιαφέρον τους είναι ιδιαίτερα σε μια εποχή που υποχρεούνται να αγοράσουν άλλα βιβλία, δεν θα ήταν καλό να διανεμηθεί η νέα Γραμματική για πρώτη φορά μόνο στους φοιτητές του πρώτου τμήματος και σε όσους δεν έχουν την παλιά γενική χρήση και για πόσο καιρό; 3. Εφόσον ο Κορνήλιος έχει ήδη γίνει δεκτός για γενική μετάφραση στην ανώτερη τάξη, δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί ο διορισμός του Ευτρόπιου για παρόμοια χρήση στο δεύτερο τμήμα της κατώτερης τάξης, παρέχοντας ωστόσο στους μαθητές της ανώτερης τάξης ιδιωτική ανάγνωση αυτού του συγγραφέα. Καθορίζεται: 1, εννοείται ότι πρέπει να φτάσει κανείς στην υψηλότερη τέχνη στο τραγούδι σταδιακά, ξεκινώντας από τους αρχικούς κανόνες και με τους πιο εύκολους τρόπους. Για το σκοπό αυτό, στο ανώτερο τμήμα του περιφερειακού σχολείου επιτρέπεται η χρήση της καθημερινής ζωής. 2, σύμφωνα με τη γνώμη του κυβερνώντος πρύτανη, Ιερομόναχου Φιλάρετου, σε σχέση με τους λόγους που παρουσίασε, επιτρέπεται, σύμφωνα με τη γραμματική του Λεμπέντεφ, να συνεχιστεί η διδασκαλία της λατινικής γλώσσας σε όσους την έχουν συνηθίσει. γιατί να δίνετε τη νέα γραμματική, που συνέταξε ο δεξιός αιδεσιμότατος Αμβρόσιος, μόνο σε όσους αρχίζουν να σπουδάζουν, με σκοπό στο μέλλον, οι μαθητές που έχουν εισέλθει στο σχολείο της περιφέρειας να καθοδηγούνται από αυτό το τελευταίο; 3, η ανάγνωση του Κορνήλιου Νέπου στο ανώτερο τμήμα του δημοτικού σχολείου συνεχίζεται και επιτρέπεται η χρήση του Ευτροπίου για άσκηση στο σπίτι. Ομοίως, στο κάτω τμήμα, ο δάσκαλος και οι μαθητές δεν απαγορεύεται να ανατέμνουν τον Ευτρόπιο. Με αυτό το προβλεπόμενο, στείλτε μια διαταγή στην κυβερνητική θέση του πρύτανη, Ιερομόναχου Φιλάρετου. και εάν δεν υπάρχει βάση για αυτή την άδεια στον χάρτη, τότε υποβάλετέ το στο ακαδημαϊκό συμβούλιο για εξέταση 33 . 15 Νοεμβρίου. Η γνώμη του Ιερομόναχου Φιλάρετου για την πλήρωση των θέσεων που κατέχει, σχετικά με το διορισμό του στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης στα τμήματα θεολογικών επιστημών και εκκλησιαστικής ιστορίας. Κατόπιν διαταγής της επιτροπής των θεολογικών σχολών να αναθέσει στο συμβούλιο του σεμιναρίου της Αγίας Πετρούπολης να εκλέξει υποψηφίους για θέσεις που έστειλε ο Ιερομόναχος Φιλάρετος, το ακαδημαϊκό συμβούλιο, στην κατάθεσή του στην επιτροπή, με ημερομηνία 15 Νοεμβρίου 1809, αρ. 22, εξήγησε ότι, κατά τη γνώμη του πρύτανη του ιερομόναχου, του ιερομονάχου και του ιερομαθήματος, Ananomdri, e. Ουσπένσκι, υποψήφιοι για θέσεις που έστειλαν Ιερομόναχος Φιλάρετος στη σχολή δεν υπάρχουν άλλοι εκτός από καθηγητές: Ελληνικές και Γαλλικές γλώσσες D. Voronov και κατώτερη ρητορική Y. Tolmachev; αλλά και προφορικά ανακοίνωσαν στο διοικητικό συμβούλιο ότι δεν συμφωνούν να δεχτούν τη θέση του επιθεωρητή. Ταυτόχρονα, ο κ. Tolmachev, εκτός από τα μαθηματικά, τα οποία, αν άλλαζε, δεν θα υπήρχε κανείς να διδάξει στο σεμινάριο, και στην ακαδημία κατέχει μια αρκετά σημαντική θέση στο συνέδριο. και στον κ. Βορόνοφ υποτίθεται ότι θα του ανατεθεί η υψηλότερη τάξη ρητορικής όταν ο ιερέας Μαλινόφσκι λάβει την απόλυσή του. Ο επιθεωρητής και πτυχιούχος των θεολογικών επιστημών Ιερομόναχος Φιλάρετος παρουσίασε την ειδική άποψή του ως εξής, όπως υποδεικνύεται στην υποβολή από το διοικητικό συμβούλιο της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης για το 3ο τμήμα, με ημερομηνία 15 Νοεμβρίου 1809, αρ. 25: Θα είναι προς τιμήν του σεμιναρίου και προς έγκριση ανώτερων και κατώτερων καθηγητών να μπορούν να προαχθούν σταδιακά σε ανώτερες θέσεις, κατά την κρίση των ανώτερων αρχών. Γιατί πιστεύω: οι δάσκαλοι κ. Voronov και Tolmachev, από σεβασμό στις δραστηριότητές τους στις τρέχουσες θέσεις και την προϋπηρεσία τους, θα πρέπει να παρουσιάζονται ως υποψήφιοι για το φιλοσοφικό μάθημα που απαιτεί η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών, χωρίς να διαχωρίζονται από το δεύτερο και το μάθημα των μαθηματικών. Όσο για τις θέσεις επιθεωρητή και πρύτανη επαρχιακού σχολείου, δεν τις θεωρώ άρρηκτα συνδεδεμένες με τη φιλοσοφική τάξη, αλλά δεδομένου ότι συνδέονται με ιδιαίτερη φροντίδα, αλλά και ευθύνη, αναγνωρίζω ότι είναι πιο βολικό να τους διορίζει κανείς με αποφασιστικότητα, σύμφωνα με την ικανότητα και τη συνεκτίμηση άλλων θέσεων, αντί να επιβεβαιώνει τον εαυτό του σε κάποια προκαταρκτική ανακοίνωση. τον εαυτό του και την αβεβαιότητα του μέλλοντος. Στο ημερήσιο σημείωμα για τις υποθέσεις της σχολής, με ημερομηνία 30 Οκτωβρίου, κατά του έκτου άρθρου, ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος έγραψε τα εξής: «Επιδοκιμάζω τη γνώμη του π. Φιλάρετου· προτείνω να υποβάλω, με την ορθογραφία του έκτου άρθρου και αυτό». Επομένως, το ακαδημαϊκό συμβούλιο, με τον ορισμό του σεμιναρίου, τη γνώμη του Ιερομόναχου Φιλάρετου και την πρόταση του Μητροπολίτη Αμβροσίου, το υπέβαλε στη διακριτική ευχέρεια της επιτροπής των θεολογικών σχολών. Η επιτροπή, σε ένα περιοδικό της 20ης Νοεμβρίου του ίδιου 1809 (άρθρο 15), αποφάσισε: «να διδάξει μια φιλοσοφική τάξη στο νεοσύστατο τοπικό σεμινάριο, στη θέση του Ιερομόναχου Φιλάρετου, που προοριζόταν ως πτυχιούχος στην τοπική ακαδημία, να εκλέξει τον έπαρχο της Ακαδημίας Κιέβου, τη φιλοσοφία και την ανώτατη τάξη των μαθητών του Κιέβου. Ο ιερομόναχος Μεθόδιος, ως εκ τούτου, η επιτροπή υπέβαλε πρόταση στην Ιερά Σύνοδο κατόπιν εντολής προς τον Μητροπολίτη Κιέβου, ώστε να στείλει αμέσως εδώ τον προαναφερθέντα Ιερομόναχο Μεθόδιο στον Μητροπολίτη Αμβρόσιο και να του γνωστοποιήσει αντίγραφο αυτού του ψηφίσματος που του είχε διαβιβαστεί πριν από τον ιερομόναχο του Φιλάρετου. στη Σχολή, πρέπει να διορθώσει τις θέσεις που κατείχε, τόσο στο ιεροσπουδαστήριο όσο και στο επαρχιακό σχολείο, και ότι ανάλογα θα περιμένει από αυτόν, τον μητροπολίτη, την ειδοποίηση της άφιξης εδώ του Ιερομόναχου Μεθοδίου, για την κατάλληλη εντολή από μέρους της, να αναθέσει τόσο στον Μεθόδιο όσο και στον Φιλάρετο τις θέσεις που τους ανατέθηκαν 34. 11 Δεκεμβρίου. Σημείωμα του επιθεωρητή του Σεμιναρίου της Αγίας Πετρούπολης, Ιερομόναχου Φιλάρετου, για τον μαθητή Νικολάι Ιλιίνσκι, ο οποίος έφυγε από τη σχολή χωρίς άδεια και τον έφεραν, μεθυσμένος, από το φρουραρχείο, πίσω από τη φρουρά, με ένα σημείωμα. Το ημερολόγιο της συνεδρίασης της επιτροπής του σεμιναρίου, που έλαβε χώρα στις 18 Δεκεμβρίου 1809, καταγράφει ότι άκουσαν ένα σημείωμα του π. Ο Επιθεωρητής Ιερομόναχος Φιλάρετος, με τον οποίο ανέφερε στο διοικητικό συμβούλιο, εκείνη την ημέρα της 11ης Δεκεμβρίου, τα ακόλουθα: Χθες το βράδυ, ο μαθητής Νικολάι Ιλιίνσκι έφυγε από το Σεμινάριο χωρίς άδεια στις έξι το βράδυ και την πρώτη ώρα τον έφεραν μεθυσμένο από το φυλάκιο, πίσω από τη φρουρά, με ένα σημείωμα. Και από τη μαρτυρία που πήρε από αυτόν, είναι σαφές ότι αυτός, ο Νικολάι Ιλιίνσκι, ήρθε στο φυλάκιο και έψαξε για κορίτσια και ιεροδιδασκάλους. ότι αφού τρόμαξε, αποκαλούσε τον εαυτό του με ψεύτικο όνομα και ο μαθητής της υπηρεσίας, ο Πιότρ Γκέρμποφ και ο Φόμιν, αφού ερεύνησαν αυτό το θέμα, ανέφεραν στο συμβούλιο ότι αυτός, ο Ιλιίνσκι, είχε μεταφερθεί από τη φρουρά, πίσω από τη φρουρά, με ένα σημείωμα, και ότι ήταν σαν να τον έστειλαν ο ίδιος ο αιδεσιμότατος και ο πρύτανης του Σεμιναρίου να τους έστειλαν άλλους μη σεμιναρίους. αξιωματικός? ότι έβριζε τους φρουρούς, φώναξε και, ψάχνοντας στις θαλάμες και κάτω από τα παγκάκια, ζήτησε καμιά δυο κοπέλες. Σύμφωνα με το πιστοποιητικό, αποδείχθηκε ότι ο μαθητής Nikolai Ilyinsky, επισκοπή και περιφέρεια Βλαντιμίρ, το προαύλιο της εκκλησίας της Σεμνίτσας, ο γιος του αποθανόντος ιερέα John Semyonov, σπούδασε στο Σεμινάριο του Βλαντιμίρ και στις 28 Σεπτεμβρίου 1805, κατόπιν αιτήματός του και σύμφωνα με το ψήφισμα του Σεβασμιωτάτου, έγινε δεκτός στην Ακαδημία της Ακαδημίας Nevsky. πληρώσει? Σπούδασε με μέτρια επιτυχία και στο παρελθόν είχε γίνει επανειλημμένα αντιληπτός για μη εξουσιοδοτημένες απουσίες και μέθη, για τα οποία στις 4 Δεκεμβρίου του τρέχοντος έτους τιμωρήθηκε με τριήμερη σύλληψη. Και ο Χάρτης των Θεολογικών Σεμιναρίων στην παράγραφο 85 λέει: η αποβολή από το σεμινάριο και η αποστολή σε πολιτικό τμήμα δεν επιτρέπεται διαφορετικά παρά μόνο για σημαντικά λάθη, και ενώ όλες οι άλλες μέθοδοι διόρθωσης χρησιμοποιήθηκαν μάταια. Διενεργείται με απόφαση του ΔΣ με έγκριση του Μητροπολίτη. Γιατί το διοικητικό συμβούλιο αποφάσισε: ο εν λόγω μαθητής Νικολάι Ιλιίνσκι, σαν να ατίμωσε ολόκληρο το σχολείο και στη συγκατοίκηση προκαλούσε πειρασμό στους συντρόφους του, να αποκλειστεί από τον αριθμό των κρατικών υπαλλήλων και από τη συμβίωση με μαθητές. Και επειδή δεν μπορεί να συντηρηθεί στο kosht του και δεν ανήκει στην τοπική επισκοπή, τότε όλα αυτά θα πρέπει να παρουσιαστούν ειδικά στον Σεβασμιώτατο για την εκτίμηση του. Στην παρουσίαση αυτή, ο Μητροπολίτης έδωσε το εξής ψήφισμα: «Ο μαθητής του Ilyinsky, που αποβλήθηκε από το σεμινάριο, πρέπει να σταλεί στη μητρόπολη Βλαντιμίρ» 35. Υπόθεση Κοιν. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1808, Αρ. 18, ιβ. 13, 25, 39–41. Μετάφρασε τις σημειώσεις του δασκάλου, στην Αγία Πετρούπολη. πνευματικό σεμινάριο., Λατινική γλώσσα M. I. Guryev. Υπόθεση Κοιν. πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1808, Αρ. 18, ιβ. 168, 170. Το διοικητικό συμβούλιο της Αγίας Πετρούπολης το πνεύμα του σεμιναρίου, το 1809, αποτελούνταν από τον πρύτανη, ιερέα. Ανατόλι, επιθεωρητής, ιερέας. Ο Φιλάρετος και η Οικονομία είναι ιερά. Peter Uspensky. Στις 28 Μαρτίου 1809, ανήμερα του Αγίου Πάσχα, ο Ιεροδιάκονος Φιλάρετος χειροτονήθηκε από τον Μητροπολίτη Αμβρόσιο ιερομόναχος. Τι ενημέρωσε τον γονέα του, τον Αρχιερέα του Καθεδρικού Ναού της Κολόμνα Μιχαήλ Φεοντόροβιτς, σε μια επιστολή της 15ης Απριλίου. Βλέπε «Επιστολές του Μητροπολίτη. Μόσχα Φιλάρετο προς τους συγγενείς του». Μ. 1882, πίν. 118. Ο κατάλογος που παρουσίασε ο Ηρώδης. Ο Φιλάρετος, δεν βρέθηκε στα περιοδικά του συμβουλίου του σεμιναρίου. Σεμινάριο περιοδικού. δεξιά, αποθήκευση στα αρχεία της Πετρούπολης. πνεύμα. σεμινάριο, για το 1809, ιβ. 13, αντίστροφο, άρθ. 12. Το θέμα είναι κοινό πνεύμα. διδάσκεται, φυλάσσεται εις τα αρχεία της Ιεράς Συνόδου, 1809, Αρ. 104. Εφημερίς. πνεύμα της Αγίας Πετρούπολης. Σεμιν., για το 1809, λ. 19, άρθ. 2; μεγάλο. 42, άρθ. 1. Σεμινάριο περιοδικού. κανόνες, που αποθηκεύονται στα αρχεία της Αγίας Πετρούπολης. Σεμιν., για το 1809, λ. 46, άρθ. 7. Σεμινάριο Εφημερίδας Αγίας Πετρούπολης. εκδ., αποθήκευση στην αψίδα. Σεμινάριο Αγίας Πετρούπολης, για το 1809, σ. 49 αναθ., 50, άρθρ. 10; ll. 53 και 54, άρθ. 2. Κανόνες περιοδικού Semin, αποθήκευση στα αρχεία της Αγίας Πετρούπολης. σεμιν. για το 1809, λ. 55 αναθ., άρθ. 1. Σεμινάριο περιοδικού. εκδ., που αποθηκεύεται στα αρχεία της Αγίας Πετρούπολης. Σεμιν., για το 1809, λ. 59, άρθ. 12. Σεμινάριο περιοδικού. δεξιά, αποθήκευση στα αρχεία της Πετρούπολης. πνεύματα Σεμιν., για το 1809, λ. 64, άρθ. 13. Σεμινάριο περιοδικού. δεξιά, αποθήκευση στα αρχεία της Πετρούπολης. Σεμιν., για το 1809, λ. 69, άρθ. 1. Δεν υπήρχαν λίστες με αυτά στο ημερολόγιο του διοικητικού συμβουλίου. Σεμινάριο περιοδικού. εκδ., που αποθηκεύεται στα αρχεία της Αγίας Πετρούπολης. πνεύμα. Σεμιν., για το 1809, λ. 76 αναστροφ. Τέχνη. 11.; μεγάλο. 85. Αμβρόσιος (Προτάσοφ) από τον πρύτανη της Ακαδημίας Αλεξανδρονέφσκι της Αγίας Πετρούπολης, το 1804 Επίσκοπος της Τούλας. 1816 Αρχιεπίσκοπος Καζάν. 1826 – Tver; πέθανε την 1η Ιουλίου 1831. Για τα λογοτεχνικά και επιστημονικά του έργα, βλέπε Review of Russian. πνεύμα. Λογοτεχνία, Φιλάρετος, Αρχιεπίσκοπος. Chernigovsky, εκδ. 3, Αγία Πετρούπολη 1884, σ. 436–438. Ρωσική εμπειρία. Βιβλιογραφίες, V. Sopikova, μέρος 3, αρ. 3684. Σεμινάριο περιοδικού. δεξιά, αποθήκευση στα αρχεία της Πετρούπολης. πνεύματα Σεμιν., για το 1809, λ. 79, αναθ. και 80, άρθ. 7. Υπόθεση Κοιν. πνεύμα. διδασκόταν, φυλάσσεται στην αψίδα. Αγ. Σύνοδος, 1808, Αρ. 46. Σεμινάριο περιοδικού. εκδ., αποθήκευση στα αρχεία του πνεύματος S.-P.burg. Σεμιν., για το 1809, λ. 102 rev. και λ. 103, άρθρ. 7; μεγάλο. 104, άρθρ. 3.